古代文学考点

第一篇：古代文学考点

宋词高度繁荣的原因？

宋是詞的興盛時期, 上自帝王卿相, 下至倡優歌妓, , 詞作之富, 任何時代都不能與之比擬。宋詞興盛, 大致有以下諸方面的原因:

1、經濟的发展和城市的繁華, 加強了集權制度, 抑制了地方勢力的興起, 使國內局勢較安定;宋室還採用一系列措施, 促進農業生產的發展, 手工業和商業也隨之興起, 城市經濟頗為繁榮，为宋词兴盛的物质基础.。北宋前期, 中原地區百餘年間沒有受到兵禍, 與社會經濟繁榮相適應的藝術文化也迅速地發展起來, 其中特別是形式簡短, 以歌唱為特色的詞, 如同盛唐之詩, 得到了非常突出的發展。

詞在宋代既是詩歌，又有積極的音樂實用功能。那時，詞有廣泛的

第二篇：历年首师大古代文学背诵考点

历年首师大古代文学背诵考点

1、柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》（2次）城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。译文：

从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。

我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。

2、饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔? 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

3、归园田居·其三（2次）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违 译文：

南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。

早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。

衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。

4、短歌行（2次）

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

5、锦瑟 唐·李商隐（2次）锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。译文：

锦瑟有五十条弦的说法，本没什么来由，（意指本来就是二十五弦。）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。（此句为转折句。）庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是对“华年”的阐释。）望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。（喻指诗人的悲哀，即使是一个明媚的夜晚，依然想到的是眼泪。）

只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。（亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。）

6、雨霖铃 柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都(dū)门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那（nǎ）堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。翻译：

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？

7、《山居秋暝》 唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣(huàn)女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文

空旷的山中，新雨刚刚下过。夜间的秋色更添几分凉爽。明朗的月光照在松竹间，清澈的泉水从石头上流过。洗衣服的姑娘住在竹林间，莲叶摇动了，渔舟回来了。春天的芳华凋谢了，我自可留恋在山中，不回去。

8、摸鱼儿 辛弃疾

更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网，尽日惹飞絮。长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦！休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。译文： 再也经受不起几次风雨，美好的春季又急匆匆过去了。爱惜春天，尚且还经常耽忧花儿会开得太早而凋谢太快，那么，何况如今面对这无数红花落地的残春败落景象。我劝说春光：你暂且留下来吧，听说芳草已生遍天涯，会遮住你的归路，你还能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地归去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐丝结网，沾网住漫天飞舞的柳絮，想保留一点春的痕迹。

9、秦风—无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！译文：

谁说没有衣裳？和你穿同样的战袍。君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾！谁说没有衣裳？和你穿同样的内衣。君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备！谁说没有衣裳？和你穿同样的战裙。君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线！

10、晚登三山还望京邑 谢眺 灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍（mãng），参差皆可见。余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰(xiàn)。有情知望乡，谁能鬒(zhěn)不变？

【译文】

我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。

有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？

11、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐· 李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。译文：

树上柳絮落尽，杜鹃在不停地啼叫，听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远，还要经过五溪。让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧，伴随着你一直走到那夜郎以西！

12、鹊桥仙

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无

数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

译文：

秋云多变，流星传恨，牛郎织女在七夕渡天河相会。秋风白露在秋天相遇，胜过了人间无数的儿女情长。

温柔情感如水，美好时光如梦，不忍回顾各回鹊桥两头的路。如果双方的感情是坚贞不渝的，又何必执著于朝夕相守。

13、水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

译文：

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由。

明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了。（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问。）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫）。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！

月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。

14、山坡羊·潼关怀古 张养浩（元）

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

译文：

群峰众峦像是在这里汇聚，大浪巨涛像是在这里发怒，（潼关）外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。遥望古都长安，思绪此起彼伏。令人伤心的是途中所见的秦汉宫殿遗址，万间宫殿早已化作了尘土。一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。《清明呈馆中诸公》 高启 新烟着柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。白下有山皆绕郭，清明无客不思家。卞侯墓下迷芳草，卢女门前映落花。喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。

16、青玉案 贺铸

凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，锁窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，采笔新题断肠句，试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！

译文：

你的玉步不肯来到横塘，我只有目送你离去。但现在不知你与谁相伴，共度这花样的美好年华？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春风才能知道你的归处。天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下断肠的诗行。如果要问我的忧伤有多深多长，就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。

17、采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。玁（xiǎn)

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！盬（gǔ)

彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

译文：

薇菜采了又采，薇菜冒出了芽尖。说要回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和玁狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和玁狁打仗。

薇菜采了又采，薇菜多么鲜嫩。说回家呀道回家，心中是多么忧闷。忧闷的心好像烈火在燃烧，饥渴交加实在难忍。驻防的地方还不安定，没有人可委托去打听家里的消息。

薇菜采了又采，薇菜已经又老又硬。说回家呀道回家，又到了十月小阳春。征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？一个月就多次打胜仗。

驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）[1]。怎么能不每天戒备呢？玁狁之难很紧急啊。

想起我离家的时候，杨柳依依随风飘飞。如今我在归乡的途中，纷纷扬扬的雪花漫天。路途泥泞步履艰难，饥渴交加满身疲惫。我的心是多么凄凉悲伤，满心的伤痛又有谁能体会!

18、白雪歌送武判官归京 【唐】 岑参

北风卷地白草①折，胡天②八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘③湿罗幕，狐裘(qiú)不暖锦衾(qīn)薄(bó)④。将军角弓⑤不得控⑥，都(dū)护铁衣冷难着(zhuó)。瀚（hàn）海⑦阑干⑧百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军⑨置酒饮(yǐn)归客⑩，胡琴琵琶与羌(qiāng)笛。纷纷暮雪下辕门，风掣（châ)红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。

译文：

北风席卷大地，白草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开。雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太寒冷，难以穿上。在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚在辕门外，大雪纷纷撒落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。

19、临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

译文

八月的湖水涨满，几乎与四岸齐平，无崖无端，似将万里长天包容。

水气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。我想要涉河跋水，却没有舟帆载乘；若要闲居端坐，对不起这盛世清明。只好坐下来观看那些垂钓之人，空怀着实现理想的激情。

20、琵琶行 白居易

浔（xún）阳江头夜送客，枫叶荻（dí）花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思（sì），似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳（nícháng）》后《六（lu）幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间（jiān）关莺语花底滑，幽咽（yâ）泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆（háma）陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡（xiāo）不知数。钿(diàn)头银篦(bì)击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重（chóng）唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！

我从去年辞帝京，谪(zhã)居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝（zhāo）秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳（ōuyāzhāozhā）难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重（chóng）闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

译文：

秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志； 她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。

好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！

第三篇：中国古代文学试题(宋代文学考点一览)

中国古代文学试题库（宋代文学部分）

班级

姓名

学号

一、名词解释：

1.北宋诗文革新 2.夺胎换骨 3.诚斋体 4.话本

二、填空题：

1.元人方回《送罗寿可诗序》说：“宋划五代旧习，诗有＿、、。”这就是“宋初三体”。

2.众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。，＿。3.张先《天仙子》词中有＿ 之句，连同另两句有“影”字的词句，其雅称即＿。

4.《水调歌头》（明月几时有）是苏轼著名的词篇。在词的上片中，作者抓住中秋之月＿这一物象特征，表达了意欲挣脱黑暗现实，追求理想境地的思想；在该词下片中，作者又紧扣中秋之月＿这一物象特征，倾诉了渴望与手足团聚的浓郁之情。

5.周邦彦是宋代词坛上＿ 派的集大成者。王国维对其推崇备至，誉之为

6.在范成大描写农村生活的诗歌中，以＿ 成就最大，生命力最强。7.南宋后期，与 都是作为江西诗派的对立面而出现的诗派，以＿ 为首的格律词派是与辛弃疾走不同创作道路的词派。

8.是文天祥《吟啸集》 的第一首。该诗集中体现了诗人的崇高气节和“忠肝义胆”，歌颂了中华民族之魂——浩然正气。

9.金代重要的通俗文学样式有说唱艺术“诸宫调”。对后世文学创作影响最大的是董解元的。

10.宋代说话艺术中以“小说”、“讲史”两家最重要，影响也最大。＿ 是现代昆曲剧《十五贯》最早的蓝本。＿＿ 己经具备《水浒传》的一些情节。＿ 为明代小说《西游记》的创作提供了最早的依据。

三、选择题：

1.把文学的实用价值摆在首位，提出“文者，务为有补于世”,“要之以实用为本”的作家是＿。

A.王禹稱 B.欧阳修 C.王安石 D.苏轼 2.下列名句，归属欧阳修创作的是 ＿。A.残雪压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽 B.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 C.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风 D.离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水

3.下列几首名作，典型地采用传统创作手法的是＿。A.苏轼《卜算子》(缺月挂疏桐)B.周邦彦《六丑》（正单衣试酒）C.陆游《卜算子》(驿外断桥边)D.辛弃疾《摸鱼儿》(更能消几番风雨)4.王国维在论述做学问、成大事的三个境界时，曾摘编宋代三位词人的名句，辑录成如下一段名言：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这三位作家是 ＿。

A.晏殊 柳永 辛弃疾 B.晏殊 秦观 陈亮 C.晏几道 贺铸 柳永 D.晏几道 周邦彦 辛弃疾 5.下列判断，正确的是

A.第一个把金戈铁马的铿锵之声带进词里歌唱的作家是范仲淹。B.“靖康之变”所造成的国难家愁是李清照词风发生转变的关键。C.“想佳人、妆楼禺页望，误几回，天际识归舟。”这句词中采用了折进一层和以虚写实的艺术手法

D.辛词长于用典，如“蛾眉曾有人妒，千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”便用了赵飞燕失宠于汉成帝的典故。

四、赏析下列名句

1.莫道不销魂，簾卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游西山村》）

五、简答题：

1.怎样理解“凡有井水饮处，即能歌柳词”? 2.苏轼词在内容方面有何突破？

六、论述题：

试结合历史与作品，谈谈南宋爱国词的传承与发展。白体

宋初效法白居易作诗的一批诗人群体。代表作家有李昉、徐铉、王禹偁等人。他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的近体诗，内容多写流连光景的闲适生活，风格浅切清雅，也与五代诗风一脉相承。王禹偁则更注重白居易的讽喻诗，学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实、充满忧国忧民情怀的诗篇。他的诗平易流畅，简雅古淡，在宋初白体诗中独树一帜。

晚唐体

指宋初模仿晚唐贾岛、姚和诗风的一个诗人群体。其中最恪守贾、姚门径的是以惠崇为代表的“九僧”。九僧作诗，继承了贾岛、姚和反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律。但内容贫乏，全篇的意境往往不够完整。晚唐体的另一个诗人群体是潘阆、林逋等隐逸之士。他们一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容也比九僧诗稍为充实。寇准是晚唐体的盟主，喜写山林之思，含思凄婉。

西昆体

宋初诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，以《西昆酬唱集》而得名。代表诗人杨亿、刘筠、钱惟演。西昆体诗的题材范围狭窄，主要有怀古咏史、咏物、描写流连光景的生活内容三类，思想内容贫乏，缺乏生活气息。西昆体最引人注目的是它的艺术特色。他们推崇李商隐，兼重唐彦谦，作诗大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，对仗工稳，用事深密，文字华美，呈现出整饰、典丽的艺术特征。但往往徒得李诗华丽的外表而缺乏内在的气韵。且专事模仿而缺乏创新精神，没有自成一家的气概。西昆体也是晚唐五代诗风的沿续，成就高于白体、晚唐体，有一定的艺术价值。

永嘉四灵

指永嘉地区的4位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。这四人都出于叶适之门且字中都带有一个“灵”字，所以合称“四灵”，曾有《四灵诗选》。四灵都是命运落拓的贫寒之士，生活面狭小，诗歌内容也比较单薄，不外于题咏景物，唱酬赠答，只有少数写到民生疾苦或时事。四灵作诗以贾岛、姚和为宗，以五律为主要诗体，艺术上精雕细琢，玲珑雅洁，要求以清新刻露之词写野逸清瘦之趣，刻意求工，忌用典，尚白描，但过分注重炼字琢句，虽有较精警的句子而全篇意境却不够完整。“永嘉四灵”是南宋诗坛独树一帜的诗歌流派。对前人，它改造江西诗派，去除其弊端；对后来，它启动江湖诗派而再创新、发展。

江西诗派

北宋后期，黄庭坚在诗坛上影响很大，追随和效法黄庭坚的诗人颇多。宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派命名为“江西诗派”。这一诗派尊杜甫为祖，把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗，即“一祖三宗”。江西诗派的诗歌理论即是黄庭坚的诗论，主张诗歌要有所寄托，要批判现实。强调“脱胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞、或师承前人之意。崇尚瘦硬奇拗的诗风，追求字字有出处。在创作实践中，提倡“以故为新”。江西诗派是宋代最有影响的诗歌流派，也是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。杨万里、陆游、姜夔等著名诗人都曾在艺术上受到江西诗派的熏陶。其影响在宋代以后也不绝如缕，其余波一直延及近代的同光体诗人。

一祖三宗

江西诗派以杜甫为创作典范、诗家宗祖，重视杜诗的思想意义和艺术经验，并在创作中作积极的借鉴。这一诗派诗人又多受到黄庭坚的指点和影响，以黄庭坚、陈师道为核心。于是宋末时，方回就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之宗，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。

江湖诗派

南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个以江湖谒客为主的诗派，因陈起为之刊刻的《江湖集》而得名。江湖诗派成员混杂，诗歌内容大多是歌功

颂德或叹穷嗟卑，空洞无聊，辞意俱落俗套，艺术上相当粗糙。但也有些描写农民及城市贫民的悲惨处境的作品，相当感人。他们最擅长的题材是写景抒情，字句精丽，长于白描。代表人物为刘克庄、戴复古与方岳。从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取径比“四灵”更宽阔一些，同时又多少受了南宋中兴四大诗人的影响,这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。

王荆公体

主要指王安石晚年的诗歌创作。后期王诗中最具代表性的作品是写景抒情的绝句，正是这些诗使王安石在当时的诗坛上享有盛誉。“王荆公体”的特点是：重炼意，又重修辞。在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉。其长处是下字工，用事切，对偶精；其短处在于作诗主意求工，主意之过流为议论，好求工而伤于巧；故“王荆公体’有深婉不迫处，也有生硬奇崛处。这既体现了宋诗风貌的部分特征，又有向唐诗复归的倾向；可谓既有唐音，又有宋调，对宋诗的发展影响较大。

中兴四大诗人

中国南宋前期尤袤、杨万里、范成大、陆游4 位诗人的合称，又称南宋四大家。他们是在烽火连天的时代里成长起来的，比前辈诗人更具创新精神。这些诗人摆脱了江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，形成了全新的艺术风貌，影响很大，代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。

诚斋体

南宋诗人杨万里独具面目的诗体，因其字诚斋而得名。风格特征是活泼自然，饶有谐趣。师法自然的白描手法，想象新奇、语言通俗、风格圆活，以绝句最为出色。形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大限度地投射在客观事物上，所描写的事物无不充满生机和灵性；要素之二是杨万里作诗想象奇特，却用浅近明白的语言和流畅直致的章法加以表述。但由于他刻意追求风格的独特，也产生了粗率浅俗、不耐咀嚼的缺点。

辛派词人

这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。代表词人有：辛派先驱张孝祥、辛派中坚陆游、与辛词相似的陈亮、效辛体而自成一家的刘过。辛派词人远承东坡而近学稼轩，他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。北宋诗文革新运动

中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。北宋初年，一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，推崇韩愈白居易、反对以西昆体为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。欧阳修、苏轼是整个诗文革新运动的领袖，代表人物还有王禹偁、范仲淹、梅尧臣、王安石、黄庭坚、秦观等。理论上，他们主张诗文应有美刺,利于风教,十分重视诗歌的社会功能和政治作用；强调道对文的作用，实际

是指出了文学应反映社会和现实生活的问题；提倡简朴平易的文风。诗文革新运动使各种文学样式取得了突出成就，继唐代古文运动之后，又一次把古代文学特别是散文以及文论的发展推进了一步，对后世南宋以至元明清文学发展都有很大影响。但同时，北宋诗的散文化和以议论为诗的概念化倾向，为南宋理学家的散文所师法，表现了该运动的历史局限。易安体

李清照的文学成就主要在词上。她一方面继承了婉约派的创作风格和手法，一方面又有所创新和发展，别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，因其号为“易安居士”而得名“易安体”。“易安体”以南渡为界，前期词作绰约轻盈，自然妩媚，体现了年轻女子的天真活泼和细腻的儿女柔情。后期则更多了一份家国之思和身世之叹，词作中充斥着孤寂忧郁的感伤之情。易安体以寻常语入词，以其特有的细腻纤巧写闺情词而有丈夫气，使传统的词风得到充实和改造。在宋代词苑中，独树一帜，自名一家，并对两宋词的发展有其特殊贡献。

“二晏”

北宋词人晏殊与其子晏几道，都擅长以小令表现男女恋情的婉约词，以其相映生辉的艺术成就影响了一代词风，被词话家们并称为“二晏”, 是中国历史上有名的父子文学家。晏殊，多表现男女恋情、诗酒生活和悠闲情致，风格雍容和缓、纯净雅致，语言清丽淡雅、温润秀洁。也常表现对生命的忧思，并将其与情爱的缺失交融在一起，构成了晏殊词“情中有思”的特质。有《珠玉词》一百三十余首传世。晏几道，继承其父所承传的“花间”传统并加以创新。其所作《小山词》，所写恋情都有

着明确的思恋对象，情感非常真挚。他善于用平淡的语言、常见的景物，表现不同寻常的深情，形成语淡情深的风格特色，哀感缠绵、清壮顿挫。

花间派

中国晚唐五代词派。五代后蜀赵崇祚选录唐末五代词人18家作品500首编成《花间集》，代表词人有温庭筠、皇甫松、韦庄、牛峤等。他们的词风大体相近，后世因而称之为花间派。温庭筠、韦庄是其代表作家，二人虽都侧重写艳情离愁，但风格不同，温词秾艳华美，韦词疏淡明秀。其余词人，多蹈温、韦余风，内容不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私，格调不高。但也有一些较有现实意义的作品。花间词在思想上无甚可取，但其文字富艳精工，艺术成就较高，对后世词作影响较大。

大晟词人

指以周邦彦为主帅，曾在大晟府供职的曹组、田为、徐伸、江汉等词人。周邦彦注重词的音律，情感的抒发有所节制而力避豪迈，在音律、句法、章法上建立起严整的艺术规范，另开一派，是继苏轼之后的又一词坛领袖。因其词法度井然，使人有门径可依，故“作词者多效其体制”。

“二窗”

指南宋词人吴文英、周密。吴文英号梦窗，有《梦窗词》;周密号草窗，有《草窗词》。吴、周词字句工丽，音调和谐，风格相近，同是格律派

重要词人，因以并称。戈戴说：“草窗词尽洗靡曼，独标清丽，有韶倩之色，有绵渺之思，与梦窗旨趣相侔，二窗并称允矣无忝。”

“济南二安”

指李清照(号易安居士)和辛弃疾(字幼安)，两人分别为宋代词坛“婉约派”与“豪放派”代表人物。同为济南历下人。这一并称源于清代神韵派大师王士禛，云：“婉约以易安为宗，豪放为幼安称首，皆吾济南人，难乎为继矣。”

苏门四学士

北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导，接受过他的文学影响，而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异，受苏轼影响的程度有差别，文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派，与苏轼并称苏黄；秦观的主要成就在词，但是他的词却不走苏轼的路子，作品内容多写抒情，亦有感伤身世之作。风调婉约清丽，辞情兼胜。第五编 宋代文学练习

宋代文学继唐代之后我国文学史上又一个文学创作的繁荣时期。从形式上说，宋代文学主要有词、诗歌、散文、话本小说等。本编的教学以词的发展为重点，兼顾诗歌、散文、话本小说等。主要介绍宋词创作史

上的大家如柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、辛弃疾、姜夔等，宋诗创作史上的主要诗人欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游等，以及散文创作中的大家如欧阳修、王安石、苏轼等 第一章 宋词

一、基本知识

1、易安体：这是宋代女词人李清照创作的一种词风，因她号易安而得名。其具体特征主要表现在以下几个方面：第一，情感真实动人。真实地袒露了自己的内心世界，大胆而又真切。第二，语言浅显自然，却又韵味无穷。第三，情感表现形象具体而富有美感。

2.辛派词人：这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。

二、主要作家、作品

1、精读作品

柳永《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天），张先《天仙子》（水调数声持酒听），晏殊《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）、欧阳修《蝶恋花》（庭院深深深几许），晏几道《临江仙》（梦后楼台高锁）、《鹧鸪天》（彩袖殷勤捧玉钟）、苏轼《念奴娇》（赤壁怀古）、《水调歌头》（明月几时有）、秦观《满庭芳》（山抹微云）、《踏莎行》（郴州旅舍），贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路），周邦彦《兰陵王》（柳），李清照《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）、《声声慢》（寻寻觅觅）、辛弃疾《鹧鸪天》（壮岁旌旗拥万夫）、《水龙吟》

（登建康赏心亭）、《青玉案》（元夕）、《摸鱼儿》（更能消几番风雨）、姜夔《扬州慢》（淮左名都）

2、泛读作品

柳永《望海潮》（东南形胜）、晏殊《蝶恋花》（槛菊愁烟兰泣露）、欧阳修《南歌子》（凤髻泥金带）、《采桑子》（春深雨过西湖好），苏轼《江城子》（密州出猎）、《浣溪沙》（蔌蔌衣巾落枣花）、《定**》（莫听穿林打叶声）、《临江仙》（夜归临皋）、《水龙吟》（次韵章质夫杨花词），秦观《浣溪沙》（漠漠轻寒上小楼）、《鹊桥仙》（纤云弄巧），贺铸《六州歌头》（少年侠气），周邦彦《西河》（金陵怀古），张元干《贺新郎》（送胡邦衡待制赴新州判⑾椤赌钆俊罚ü赐ィ钋逭铡蹲砘ㄒ酢罚ū∥砼ㄔ瞥钣乐纾ⅰ队烙隼帧罚淙杖劢穑疗病镀腥罚ㄊ榻髟炜诒冢ⅰ肚迤嚼帧罚ǘ浪薏┥酵跏镶郑ⅰ蹲Ｓ⑻ń罚ㄍ泶海ⅰ逗匦吕伞罚淌魈螟_）《南乡子》（登京口北固亭有怀）、《沁园春》（叠嶂西驰）、《沁园春》（将止酒）、《水龙吟》（过南剑双溪楼），陈亮《水调歌头》（送章德茂大卿使虏）、《贺新郎》（寄辛幼安和见怀韵），刘过《沁园春》（斗酒彘肩），姜夔《点绛唇》（燕雁无心）、《暗香》（旧时月色），吴文英《风入松》（听风听雨过清明）。

三、思考与练习

1、宋词繁荣的主要原因是什么？

参考答案：宋词的繁荣与宋代特殊的时代背景和词的文体特点有密切的关系。词产生于民间，本身就带有浓厚的娱乐色彩。宋代由于实行重文轻武的政策，文官享受的待遇非常优厚。宋太祖在“杯酒释兵权”时，就公开鼓励大臣们“多买歌儿舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整个社会形成了竞相追求享乐的风气。又由于宋代（特别是北宋）社会

相对安定，政局相对稳定。词这种带着浓厚的娱乐色彩，几乎没有传统的政治、道德负荷的文学形式，在宋代终于找到了最为适宜的生长环境，所以便以异乎寻常的速度发展起来了。

2、宋词发展的大致过程是怎样的？

参考答案：宋词的发展大致可以分为北宋与南宋两个时期。北宋初中期的词沿袭了唐五代词的特点，在形式上以小令为主，内容多写男女爱情、离愁别恨，艺术上多用白描手法。代表词人主要有柳永、张先、欧阳修、晏殊、晏几道等，其中成就最高的是柳永。北宋后期的词，最大的特色是词的诗化，主要词人有苏轼、秦观、周邦彦、贺铸等。南宋前期的词强烈地表现了爱国主义精神，主要词人有李清照、张孝祥、张元干等。南宋后期的词分为两派：一派以辛弃疾及其追随者为代表，多表现爱国精神；一派以姜夔、吴文英等为代表，主要在艺术上精雕细刻。

3、柳永词在内容上主要有哪几类？其主要的代表作是什么？ 参考答案：主要有三类：第一类主要表现男女爱情、离愁别恨。代表作是《雨霖铃》。第二类着重表现羁旅行役之苦。这一类可以《八声甘州》为代表。第三类是描写城市风光。《望海潮》（东南形胜）是这一类的代表作。

4、柳永词从风格上分为哪几类？其主要的特点是什么？

参考答案：从风格来说，柳永的词可分为两类：一类是雅词，一类为俗词。近代著名学者夏敬观说：“耆卿词当分雅俚二类。雅词用六朝小文赋作法，层层铺叙，情景交融，一笔到底，始终不懈。俚词袭五代淫波之风，开金元曲子之先声，比于里巷歌谣，亦复自成一格。”（《手评乐章集》）指出了柳永词两种不同风格的词的特点。所谓雅词，主要是内容多写男女恋情，但语言比较典雅，表现含蓄，表现了文人士大夫 的审美情趣。所谓俗词，主要是语言通俗，内容多写男女恋情，但为了迎合下层市民的审美趣味，往往写得大胆直露，体现了下层市民的审美要求。

5、柳永词在艺术上有何贡献？

参考答案：一是大量使用长调慢词，改变了以小令为主的传统，扩大了词的表现功能，使铺叙手法进入词中；二是大量吸收俗语入词，使词更接近下层人民，从而具有广泛的群众性；三是采用了许多新曲调，使词与当时的流行音乐结合得更紧密。

6、张先的词在艺术上有何特色？

参考答案：第一，善于炼字。这方面他最经典的故事便是他得名“张三影”的传说。第二是长调的运用。沿袭期的词人大多用小令，而张先的词则较多地采用了长调，在这一点上，他与柳永有相似之处。第三是序的运用。他的词往往有一个小序，交代写作的背景或缘由，这是以前的词中很少出现的。

7、欧阳的词有何特点？

参考答案：欧阳修的词也同当时的大多数词一样，多写男女爱情、离愁别恨，但是，与其他词人的作品相比，欧阳修的词有两个方面是比较独特的：第一，欧词在内容上已不再完全局限于写男女爱情、离愁别恨，而把山水自然、身世感慨引入词中，这就扩大了词的表现范围。第二，欧词在表现手法上虽然以白描为主，但写得更为细腻生动。

8、晏几道的词有何特点？

参考答案：晏几道的词内容基本上还是传统的男女爱情题材。但是，多带有浓厚的感伤色彩，多表现人生变化的梦幻感。在艺术上往往运用今昔对比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的诗句，将情感表现得既真实动人，又耐人寻味。

9、苏轼的词在宋词发展史上有何地位？

参考答案：苏轼对词最大的创造，一言以蔽之，就是以诗为词。具体表现在：

第一，内容上，打破了过去多写男女爱情、离愁别恨的传统，举凡怀古、悼亡、山水、田园、仕途失意、报国雄心、人生奥秘等，无不可以入词。第二，风格上，打破了以婉约为主的传统，既有婉约，又有豪放、清旷、幽美等。第三，在词与音乐的关系上，打破了以词附属于音乐的传统，使词成为独立的抒情工具。第四，艺术手法上，变化多样。传统词往往上阙写景，下阙抒情，情从景出，情景交融，苏词打破传统程式，既有借景抒情之作，更多的则是随机应变，变化莫测，无一定之规，真正做到了融叙事、抒情、写景、议论于一体。第五，语言上，高度诗化。总之，词发展到苏轼时，它的娱乐功能减弱了，而抒情的功能大大加强了，实际上已经成了诗的另一种形式。

10、秦观的词有何特色？

参考答案：秦观与其他婉约词人的不同之处在于：首先，秦观的词并不是单纯地表现男女爱情，而是“将身世之感并打入艳情”，即借爱情描写抒发身世之感。其次，他后期的词多直接表现政治上遭受挫折时的痛苦绝望心情，这在其他婉约词人的作品中是很少见的。第三，艺术上，秦观的词有两方面突出的特点：一是善于描写迷离朦胧的意境。二是善于通过比喻、写景等手法，将无形之情写得既形象又富有美感。

11、周邦彦的词有何特色？

参考答案：周邦彦的成就在于融合各家之长，力避各家之短，将词写得更为精致。其主要表现在： 第一，在音乐上，周邦彦确定并创制了许多新调。他利用在大晟府任职的机会，对前代和当时流行的八十多种词调进行了重新审定，确定了各调中每个字的平仄，使各种词调定型。与此同时，他还制作了一些新调，例如《六丑》、《华胥引》、《花犯》等。第二，在语言上，周邦彦非常讲究语言的锤炼、典故的运用以及对前人诗句的融化，因而形成了一种典雅工丽的语言风格。第三，在结构上，周邦彦的词比柳永、苏轼等人的作品更复杂曲折。

12、张元干、张孝祥的词有何异同？

参考答案：张元干和张孝祥都是南宋前期著名词人，他们的词有许多相似之处，特别是在表达爱国情感方面，二人更表现出相当的一致性。他们的作品最为后人熟悉的即为此类。例如张元干《贺新郎》（送胡邦待制赴新州）与张孝祥《六州歌头》（长淮望断），两首词都将爱国之情与个人怀才不遇的苦闷交织在一起，感慨豪壮，掷地有声。当然，他们也有不同之处，张元干前期作品中有相当一部分是传统的婉约词，而张孝祥词中，这样的婉约词就比较少。同时，张孝祥某些词风格比较接近苏轼，这又是张元干所缺少的，

13、李清照的词分几个时期？不同时期的特点是什么？

参考答案：李清照的词大致可以分为前后两个时期。早期的词主要表现她作为少女和少妇的生活与情怀。在她的笔下，少女生活是充满欢乐的。少妇之词的主旋律则是抒发离别相思的感受，与少女之作相比，明显多了一分沉重。她后期的作品则主要表现她作为寡妇的身世之苦、故国之思以及孤寂无聊的心情，情调低沉，凄苦悲凉。

14、辛弃疾的词有何特点？

参考答案：首先，辛词的艺术风格多种多样。无疑，豪放是辛词的主要风格，除此之外，他有的作品秾纤华丽似花间体，有的明白通俗如白乐天体，有的轻巧尖新，有的婉丽清畅，有的缠绵婉约，更有将豪放与婉约两种风格融合在一起的作品。多样的风格表现了辛弃疾兼收并蓄的才情与胸怀。其次，辛词的艺术境界阔大而充满流动感。这主要表现在豪放的情感、阔大的空间、久远的时间、富有力量和阳刚之气的意象等方面。再次，辛词在语言上融会贯通，既从古代各种文体的不同作家作品，如《诗经》、《史记》、《庄子》、《楚辞》、《世说新语》、陶诗、杜诗、韩柳散文中广泛地撷取精华，使词具有典雅之气，同时，又大胆地吸取民间口语，使词富有浓厚的生活气息。另外，辛词已表现出了浓厚的以文为词、以议论为词的特点。

15、姜夔词的主要特色是什么？怎样理解姜词“清空”的特点？ 参考答案：姜夔的词内容上大多为记游及咏物之作，所表现的情感也多为身世飘零和情场失意的感叹，虽然在内容上并无特别之处，但艺术上颇为精致。他的词一个突出的特色是音节谐婉。同时，也讲究用字，善于渲染气氛。当然，最能代表姜夔词特色的是前人所说的“清空”。所谓“清空”，指的是在情感上主要抒发高洁的士大夫情怀，艺术表现上避实就虚，侧重于空灵的境界，色彩上偏于素净。第二章 宋诗

一、基本知识

1、宋初三体：一以当时的一些达官贵人如徐铉、李昉等为代表，以白居易为师，诗风平易浅俗，是当时的主流诗歌，此为白体诗。一以稍后的杨亿、刘筠、钱惟演为代表，以李商隐为师，辞藻华丽，讲究用典，是白体之后的诗坛主流，此为西昆体。一以魏野、林逋等隐士为代表，以贾岛、姚合为师，多用白描手法写隐逸生活，诗风清苦，此为晚唐体。

2、苏梅：苏舜钦在诗歌上创作上与梅尧臣齐名，人称苏梅。

3、半山体：王安石退居江宁后，诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将他这一时期的诗风称为“半山体”。

4、苏黄：在宋代，黄庭坚被认为是与苏轼并驾齐驱的诗人，称之为“苏黄”。

5、点铁成金、夺胎换骨：这是黄庭坚的创作方法，就是对前人的作品加工改造，一是不改变前人作品的意思，但用新的语言来表达；一是袭用前人的语言，但表达的是新的意思。

6、江西诗派：南宋初，吕本中作《江西诗社宗派图》，将黄庭坚、陈师道等二十余人列为江西诗派。江西诗派是在黄庭坚的直接影响下形成的，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派。

7、南宋四大家（中兴四大家）：南宋四大家，又称“中兴四大家”，指的是尤袤、杨万里、范成大、陆游。这四大家虽然早期曾受江西诗派影响，但除尤袤外，其他三人均能跳出江西诗派的樊篱，自创面目。

8、永嘉四灵：永嘉四灵。指的是浙江永嘉（今温州）的四位诗人：徐照（字灵晖）、徐玑（号灵渊）、赵师秀（字灵芝）、翁卷（字灵舒）。他们的诗以贾岛、姚合为宗，多为近体，喜用白描，不用典，主要描写山水自然和自我感受，境界狭窄，讲究苦吟，诗风单一。

9、江湖诗派：江湖派是稍晚于四灵，并受四灵影响的一个诗派，因作品多收入《江湖集》而得名。他们多为落第文人、江湖清客。诗风不一，有的粗犷豪放，有的幽静清苦，有的新奇，有的旷达。代表人物主要有刘克庄、戴复古、方岳等。

二、主要作家、作品

1、精读作品

欧阳修《戏答元珍》，王安石《明妃曲》，苏轼《和子由渑池怀旧》、《饮湖上初晴后雨》、黄庭坚《和答钱穆父咏猩猩毛笔》，陆游《长歌行》、《金错刀行》、《书愤》，文天祥《过零丁洋》。

2、泛读作品

欧阳修《画眉鸟》，梅尧臣《汝坟贫女》，苏舜钦《庆州败》、《淮中晚泊犊头》，王安石《书湖阴先生壁》、《泊船瓜洲》，苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春》、《有美堂瀑布》、《六月二十七日望湖楼醉书》，黄庭坚《寄黄几复》、《题竹石牧牛》，杨万里《初入淮河》、《插秧歌》，陆游《临安春雨初霁》、《游山西村》。

三、思考与练习

1、宋诗与唐诗有何不同？

参考答案：宋诗与唐诗最大的区别在于，唐诗重“象”，宋诗重“意”；唐诗是诗人之诗，宋诗是学者之诗。这就是说，唐诗重在描绘形象、意象，通过形象、意象的描绘来表现情感思想，与此特点相联系，唐诗意境鲜明、情寓于象，语言简洁，表现含蓄而耐人寻味。宋诗则侧重于直接表现情感、思想，“象”的描绘是次要的。因此，宋诗往往多议论，语言也不像唐诗那样简洁凝炼，表现也不太含蓄。唐诗基本上能做到用

诗人自己自然平易的语言来表达，宋诗则往往用典故和前人的话来表现，因而宋代的诗人首先是学者。

2、宋代中期的欧阳修等人是如何改革宋初诗风的？

参考答案：宋仁宗时期，随着社会的发展，以欧阳修、梅尧臣、苏舜钦为代表的诗人，对诗歌进行了改革，将诗歌引入了新的方向。他们的改革主要表现在多写古体诗，拉近诗歌与政治与社会的距离，在艺术上进行以文为诗，以议论为诗等新的尝试。

3、梅尧臣诗歌有何特点？

参考答案：梅尧臣的诗歌有三个方面的主要特点：第一，他的很多诗表现了对于政治和民生疾苦的关心。例如《田家》、《陶者》、《田家语》、《汝坟贫女》等。第二，他在扩大诗的题材上作了新的尝试，将一些过去不入诗的事物、现象写入诗中。第三，他的诗歌总的风格是平淡。

4、王安石诗歌前后期有何不同？

参考答案：以退居江宁为界，王安石的诗歌分为前后两期。前期的王安石主要是一位政治家，因此，这一时期的诗，往往与政治、社会有紧密关系，表现了他对现实政治的高度关注。这一时期的诗歌不仅具有强烈的现实性，而且在艺术上不事修饰，多议论，少含蓄，锋芒毕露，以文为诗。王安石这一时期的诗，可以称为政治家之诗。退居江宁后，王安石的诗进入了后期。他的诗风发生了重大变化，远离了政治、社会，多写山水自然。形式上以绝句为主，很少长篇古体；艺术上讲究炼字、对仗，意境优美含蓄，具有很高的艺术性。后人将王安石这一时期的诗风称为“半山体”。

5、苏轼诗歌在艺术上有何特色？

参考答案：第一，将情、理、事、景融合在一起，理从事出，理从景出，并且理在情中。第二，苏轼具有一种“触处生春”的本领，因而将诗写得生动异常，富有美感。这种“触处生春”的特点一方面表现在他能从极平常的日常生活现象中发掘出深刻的道理，另一方面表现在他能通过新鲜的比喻将难言之事、理、感受等非常形象地写出来。另外，苏轼诗也写得诙谐幽默，妙趣横生。

6、黄庭坚能在宋代产生重要影响的原因是什么？他的诗歌理论与创作有何特色？

参考答案：黄庭坚之所以能在宋代诗坛上占据重要的地位，产生广泛的影响，一是因为他提出了一套独特的诗歌创作理论，二是因为他诗歌本身的成就，三是因为在他的影响下产生了一个声势浩大的江西诗派。黄庭坚诗歌理论的独特之处在于：它阐明了具体的写诗办法，具有很强的可操作性。黄庭坚认为，“文章最忌随人后”（《赠谢敞王博喻》）、“随人作计终后人，自成一家始逼真”（《题乐毅论后》），主张创新。创新的办法是“以故为新”。“以故为新”的具体办法就是“夺胎换骨”，即“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”（《冷斋夜话》卷一引）。这就意味着创新是建立在对前人作品的加工改造上，一是不改变前人作品的意思，但用新的语言来表达；一是袭用前人的语言，但表达的是新的意思。此外，他还对诗歌句眼的设置、句律的运用、章法的安排等发表了具体的意见。这样的办法切实可行，而且立竿见影，对学诗者有实际的指导作用。

黄庭坚的诗歌创作在宋代也是别具一格的。从内容来说，黄庭坚的诗不像他以前的宋代诗人那样比较关注政治、社会问题，而更多的是写景、酬唱，抒发内心感受。

艺术上，黄庭坚的诗具有多方面的特点：一是用典多；二是务新求奇，为人所不为；三是具有一种独特的幽默诙谐感。

7、“诚斋体”有哪些特点？

参考答案：第一，善于发现和捕捉自然和日常生活中一般人没有注意和描写的富有情趣与美感的景象。第二，语言上不用典，不避俗俚，平易自然，雅俗共赏。第三，风格幽默风趣。

8、范成大田园诗有何贡献？

参考答案：范成大田园诗的突出贡献在于全面地表现了农村的各个方面。在范成大以前，描写田园的作品大致可以分为两类，一类以陶渊明、王维、孟浩然等为代表，主要表现田园的优美宁静和文人的隐居之乐；一类以《诗经》中的《伐檀》等为代表的所谓现实主义作品，主要表现农村中农民生活的困苦。范成大的可贵之处是将这二者结合起来了，因此《四时田园杂兴》中既有农家景物、风俗、岁时，又有农民的劳动、苦难。所以有人称范成大为中国古代田园诗的集大成者。

9、陆游诗歌的主要特点是什么？

参考答案：从内容来说，陆游的诗主要有两类，一类表现民族意识和爱国感情，一类写景物和日常生活。这两类作品在艺术上也有不同的特色。

第一类是陆游诗歌的主旋律。这类作品主要由两方面的主题构成，一方面是表现许身报国、恢复中原、渴望建功立业的壮志豪情；一方面是表现壮志难酬的苦闷、报国无门的悲愤。这两方面往往是交织在一起的。这一类作品具有浪漫主义的突出特点，表现在：第一，往往借助于梦境的描写来表达恢复中原的愿望。第二，往往不对某一事物作静态细

致的描绘，而是注重自我情感的宣泄。第三，语多豪壮。这些特点构成了陆游诗豪放浪漫的风格，接近唐代诗人李白，陆游也因此有了“小李白”之称。第二类诗以描写日常生活及景物为主，往往从平常的景象中体悟出特别的意味，因此写得意境优美，耐人寻味，在平淡自然的风格中，时常可见对语言的精心锤炼。第三章 宋代散文

一、基本知识

1、唐宋八大家：指的是唐宋时期的八位著名散文家，他们是韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙。

2、三苏：指的是宋代著名的文学家苏洵、苏轼、苏辙父子。

二、主要作家、作品

1、精读作品

欧阳修《醉翁亭记》、《五代史伶官传序》，王安石《读〈孟尝君传〉》，苏轼《赤壁赋》

2、泛读作品

欧阳修《秋声赋》，王安石《游褒禅山记》，苏轼《留侯论》、《记承天寺夜游》。

三、思考与练习

1、欧阳修散文理论的主要内容是什么？其创作的主要特色是什么？

参考答案：理论上，欧阳修一方面主张道胜文至，认为“大抵道胜者文不难自至也”（《答吴充秀才书》），“道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”（《答祖择之书》），承认“道”对文的决定作用。另一方面又认为，文章之“道”并不仅仅局限于古圣贤之道，而是将现实生活中的各种现象列入“道”中，反对“弃百事不关于心”的行为。同时，认为文章的形式也是非常重要的，反对韩愈等人的奇险怪诞，主张平易。创作上，他的散文内容充实，题材丰富。既有政论文，如《五代史伶官传序》、《朋党论》、《与高司谏书》；也有写景抒情之作，如《秋声赋》、《醉翁亭记》；又有叙事怀人的作品，如《苏氏文集序》、《祭尹师鲁文》。艺术上也有鲜明的独创性，主要表现在：第一，风格平易流畅。第二，艺术手法灵活多样，不拘一格，且颇多创新。第三，无论写景、抒情还是说理，都能引人入胜，极具感染力和说服力。

2、王安石散文的主要特色是什么？

参考答案：王安石的散文是政治家的散文，不以感人擅长，但以服人称胜。作品的内容与社会政治有紧密关系，而且见解精辟，往往能发人所未发，显示了王安石非同寻常的眼光与思想。

3、苏轼散文理论的主要观点是什么？创作上有何特色？

参考答案：苏轼在理论上强调文章要有“意”（观点、意图、情感等），认为“意者，钱也。为文若能立意，则古今所有翕然并起，皆赴吾用”。也就是要求文章应有中心，围绕中心作文。与此相联系，他还提出了“辞达”和“自然为文”的说法，即写作时，根据自己的艺术感觉，“常行于所当行，常止于不可不止”，自然地把对事物的感觉和理解写出来。创作上，从内容来说，苏轼的散文几乎涉及了当时社会生活的各个方面，以前根本不能写入文章的很多内容，均能在苏轼的散文中找到。在艺术上，苏轼散文不仅文体多样，而且如他的诗歌一样，触处

生春。议论时，能像王安石一样，鞭辟入里，发人所未发，写景时，能像欧阳修一样，以寥寥数语，写出景象的特点，营造出富有诗意的意境。并且极善于将写景、议论、抒情有机地结合在一起，自然而不露痕迹。总之，苏轼的散文变化多端，没有固定的程式，充满活力，毫无陈腐气，且有特殊的情韵，确为中国古代散文中的珍品。第四章 话本小说

一、基本知识

1、说话：在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即小说、讲史、说经、合生。

2、话本：就是说话人说话的底本，它包括讲史和小说两大类。前者是用浅近的文言讲述历史上的帝王将相的故事；后者指的是用通行的白话来讲述平凡人的故事。

二、主要作家、作品

1、精读作品

《碾玉观音》

2、泛读作品

《志诚张主管》、《闹樊楼多情周胜仙》、《错斩崔宁》。

三、思考与练习

1、宋代的讲史话本主要有哪些？

参考答案：宋代的讲史话本主要有《五代史平话》、《大宋宣和遗事》、《全相平话五种》等。

2、宋代小说话本的主要特点是什么？主要的代表作是什么？ 参考答案：宋代小说话本一般为短篇故事，多表现现实生活，其中爱情和公案题材比较多。作品人物多为下层百姓中的平凡人物，形象鲜明，颇具个性色彩，善于通过行动、对话表现人物性格和心理。女性形象塑造尤为成功，如《快嘴李翠莲》中的李翠莲、《碾玉观音》中的璩秀秀等。情节安排曲折生动，脉络清晰，引人入胜。基本运用白话，通俗简明，生动活泼，有浓郁的生活气息。代表作有《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《志诚张主管》、《闹樊楼多情周胜仙》等。

3、宋代话本的地位如何？

参考答案：鲁迅先生曾经指出，宋元话本的出现“实在是小说史上的一大变迁”（《中国小说史的历史变迁》）。宋代话本小说与长期以文言文为语言的中国古代文学传统完全不同，它是中国小说史上第一次将白话作为小说的语言进行创作。在人物塑造上，宋代话本小说以平凡人物为主，不再将非凡人物作为主要的塑造对象，这是中国小说进一步走向平民化的标志。另外，宋代话本小说采取的是在“说话”这样的场景里展开故事的叙述方式，这样的叙述模式后来成了白话小说的经典叙述方式。以上几个方面对于明清小说、白话小说的影响都是非常巨大的。第五章 辽金文学

一、基本知识

1、《论诗绝句三十首》：这是金代著名诗人受杜甫《戏为六绝句》的启发而作的一组论诗之作，对建安以来的诗歌作了较系统的论述，表明了他喜爱淳朴自然，反对雕琢华绝的文学观。

2、诸宫调

所谓诸宫调，就是流行于宋金元时期的一种讲唱文学。它用同一宫调的若干曲牌联成短套，用不同宫调的若干短套联成长篇，杂以叙述，讲唱一个长篇故事。据传，其首创者是北宋末年的民间艺人孔三传。《西厢记诸宫调》是现存唯一部完整的诸宫调作品。

二、主要作家、作品

1、精读作品

元好问《岐阳》之

二、董解元《西厢记诸宫调》。

2、泛读作品

元好问如《雁门道中书所见》、《癸巳五月三日北渡》、《论诗绝句三十首》。

三、思考与练习

1、元好问的诗歌创作有何特色？

参考答案：元好问生长于金元易代之际，所以，其诗多反映社会现实，特别是对金元之际的民族矛盾有较多的表现。艺术上，元好问的诗既有南方诗人词藻华美的优点，又有北人风格刚劲的特色。语言精炼准确，富有表现力。虽有雕琢之功，但无斧凿之痕。所以后世对他的评价很高。

2、董解元《西厢记诸宫调》对元稹《莺莺传》有何发展？

参考答案：董解元保留了《莺莺传》的大致情节，但在四个方面作了较大的改动：在思想上，改变了原作对张生始乱终弃行为的偏袒和对女性的偏见，突出了歌颂婚姻自由的主题，使作品有了本质的提高；在人物塑造上，不仅增添了不少人物，更重要的是，改变了主人公的性格，使之成为正面形象，而且个性更为鲜明。例如张生，原来是一个玩弄女性的人物，董解元将他改编成一个有情有义、始终忠于爱情的正面人物。又如崔莺莺，原来是委曲求全、逆来顺受的弱者，董解元将她写成了一个大胆追求爱情的坚强女性。在情节安排上，增加了佛殿相逢、月下联吟、兵围普救寺、长亭送别、村店惊梦等情节，使故事更为曲折生动。在艺术手法上，大量吸收古曲诗词的典雅词语和借景抒情的手法，将写景、叙事、抒情融为一体，使作品更具诗意，同时，又吸收了大量的民间口语，使作品更生动活泼。〖参考书目〗

1、唐宋词选注》，唐圭璋等选注，北京，北京出版社，1982。

2、《唐宋词选释》，俞平伯选注，北京，人民文学出版社，1979。

3、《唐宋词通论》，吴熊和：浙江古籍出版社，1985。

4、《宋诗选注》，钱锺书选注，北京，人民文学出版社，1982。

5、《宋文选》，四川大学中文系古典文学教研室选注，北京，人民文学出版社，1980。

6、《宋元小说史》，萧相恺著，杭州，浙江古籍出版社，1997。《中国古代文学史》（宋代部分）授课教案

彭玉平

第一讲 宋代文学概说

1.陈寅恪说：“中国文化，造极于赵宋之世。”宋代文学是宋代文化中最重要的一环。

2.宋代社会的特点：宋代从960-1279年，共319年，其中以1127年为界分为北宋与南宋两个阶段。其社会特点可概括为：（1）对外关系特别软弱；（2）内部政权特别稳定；（3）文官制度相当成熟；（4）城市经济相当发达。

3.宋代文人的特点：（1）官吏与文人的结合；（2）社会责任感强；（3）兼擅多种文学样式。

4.宋代文学的特点：（1）主题上充满了沉甸甸的政治关怀与道德意识，以及强烈的民族意识和悲凉情绪；（2）讲究理趣，好发议论；（3）讲究格律技巧以及法度和用典；（4）浪漫主义精神减少了，现实主义精神得以张扬，恢宏雄健的气概削弱了，而深入细致的钻研精神则大大增强了。

5.宋代文学的分体特点：（1）宋诗的成就可以与宋词相提并论，但风格与唐诗和宋词不同，整体上含蓄、深沉，以文为诗成为基本风气；（2）宋词被称为“一代之文学”，词人与词作众多，风格总体上偏于艳科，特别讲究抒情性与音乐性，并形成婉约与豪放两大流派；（3）宋文在思想内容上与现实政治关系密切，总体风格是平易自然、流畅婉转；（4）俗文学如说话、杂剧、南戏也较有成就。

第二讲 宋初诗文革新运动

1.宋初诗歌的三大流派：（1）白居易体—浅俗平易。代表人物是徐铉与王禹偁。徐铉作有《柳枝辞》，近似民歌。王禹偁早年作有不少讽谕诗，如《对雪》等。（2）贾岛、姚合体—境界狭仄，语言工巧。代表人物是林逋、潘阆以及“九僧”。林逋的代表作是《山园小梅》。（3）李商隐体—绵密富丽。代表人物是杨亿、刘筠、钱惟演。其唱和诗集名《西昆酬唱集》。

2.宋初散文的创作特色及其理论：大致分两类：（1）重道的一派，以柳开、穆修为代表，主张通过复兴古文来复兴儒道。（2）重文的一派，以王禹偁为代表，主张在内容上“传道”与“明心”结合，艺术上讲究自由流畅、亦骈亦散的风格。

第三讲 北宋前中期的词

1.晏殊 字同叔。少以神童应召，受到真宗的赏识，赐同进士出身。仁宗时官至宰相。爱好文学，发现并提拔了一批政治和文学方面的人才。晏殊的词集名《珠玉集》，代表作有《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）等。他的词主要受冯延巳的影响，语言清淡自然，以白描为主，不失精巧之美。内容上以表达他对人生的思索及孤独感为主。

2.张先 字子野。生性浪漫。有“张三中”、“张三影”之称。词集名《张子野词》。他的词多写长调，风格也逐渐背离婉约的传统，趋于明白爽快、铺张详尽。

3.欧阳修 欧阳修是北宋前中期的文坛领袖。他的词主要受到冯延巳的影响。词集名《六一词》、《醉翁琴趣外篇》等，存词240多首。其词的总体风格是典雅，擅长用平常的景象和普通的语言，描绘出悠远的意境，如《踏莎行》（侯馆梅残）等，即为代表。除此之外，欧阳修的词也有俚俗化的风格，这类词主要继承了唐代民间词的传统。

4.晏几道 字叔原，号小山。其词与父亲晏殊齐名，并称“二晏”，都属婉约一派。晏几道的性格为人，黄庭坚在《小山词序》中概括为“四痴”。其词集初名《乐府补亡》，后以《小山词》为名行世。晏几道的词以写爱情为主，在深沉中露出奔放，在温柔中显示真率。在创作方式上以追忆为主要特色。

5.宋代前中期词的共同特色：（1）在体制上以小令、中调为主，长调较少。（2）在题材上主要写男女相思、感时伤别，较为狭窄。（3）在语言上以典雅精巧、清丽流畅为主要特色。（4）在表现手法上，以委婉细腻、含蓄温柔为主。

第四讲 柳 永

1.柳永的生平与家世 柳永先祖原籍河东（今属山西省），后迁居福建崇安。柳永家族自唐代以来即为书香世家。柳永早年为应科举考试而长期滞留京城，留连于青楼楚馆之间，渐以词名，但也应词名太盛而影响到科举考试的成功。考中进士后又因此而影响到仕途的升迁。

2.柳永对词的内容方面的贡献 柳永的词集名《乐章集》，存词200多首，堪称是宋代第一位专业词人。他对词史的贡献，就内容而言，主要表现在：（1）多描写具有现实感情和现实环境中的女性。（2）擅长写作描写离别与羁旅之情的词。（3）描写城市风物的词也颇具特色。

3.柳永对词的艺术方面的贡献（1）发展了慢词，扩大了词的表现力。（2）语言上雅俗结合。（3）音调优美，格律考究。

4.柳永在词史上的地位（1）直接影响到当时和北宋中后期的词风。（2）“凡有井水饮处，辄能歌柳词。”（3）“掩众制而尽其妙。”（4）其俗词上承敦煌词的传统，下启金元散曲谐俗语言风格的开端。

第五讲 欧阳修与北宋中期的诗文革新运动

1.北宋诗文革新运动的特点：（1）该运动在北宋初年即已开始，但在理论上和创作上未能取得明显成就。欧阳修的参与并领导，使该运动迅速走向成功。（2）宋诗的特点主要是在这一时期得以确立，宋代散文也在这一时期确立其正宗的地位。（3）这一运动主要是针对晚唐五代和北宋初年的不良文风而展开的，提倡唐代韩愈、柳宗元的古文风格。其复古与革新都有很深的现实背景。

2.欧阳修的生平与政治思想 欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，江西庐陵人。他四岁时，父亲去世，主要由母亲进行启蒙教育。后偶尔读到韩愈的文集，遂以之为师。欧阳修的政治态度前期较开明，而后期则较为保守。曾任枢密副使和参知政事等职。

3.欧阳修领导北宋诗文革新运动并取得成功的原因：（1）依靠政权的力量自上而下推进文风变革。（2）欧阳修善于发现和团结一批有创作力的人才，形成某种集团性的力量。（3）有一套相对合理的创作主张。（4）欧阳修自身的创作为其理论作出了典范。

4.欧阳修的散文创作。欧阳修在文学上和政治上的先进性都主要是通过散文体现出来的。他的散文可分为三类：（1）论道之文。代表作有《答吴充秀才书》等，体现了他论道而兼重实际的文风。（2）论政之文。代表作有《朋党论》、《与高司谏书》等，在洞达世情的同时，体现出他对国家和人民的关切之情。（3）抒情之文。代表作有《醉翁亭记》、《秋声赋》等，作者将抒情与叙事、议论结合起来，使情感的表达更加丰富多彩。欧阳修散文的主流艺术特色是平易自然又委婉曲折。

5.欧阳修的诗歌创作。内容上可分三类：（1）反映人民生活和军国大事的诗歌。代表作有《食糟民》、《边户》等。（2）表现自己仕途中的各种遭遇，抒发自己的坦荡胸怀和旷达精神。代表作有《戏答元珍》等。（3）反映民风民俗以及咏物的诗歌。其诗歌总体艺术特色是：风格以平淡为主，但含意深婉，脉络细密；也有浓烈的议论化和散文化倾向。

第六讲 北宋诗文革新运动（续）

1.梅尧臣与苏舜钦并称“苏梅”，在诗文革新运动中，欧阳修的贡献主要在散文方面，而“苏梅”的贡献则主要在诗歌方面。后代学者称赞他们开创了宋诗的新格局。

2.梅尧臣，字圣俞，安徽宣城人。曾任尚书都官员外郎。有《宛陵先生集》，存诗8200多首。梅尧臣在诗歌风格上推崇平淡古雅，但要求以创新为基本前提。他的大部分诗歌以琐碎的日常生活为题材，从中往往加进一些哲理性的内容，朝思理深密方向发展，创造出一种内敛的、令人心境平静的美。

3.苏舜卿，字子美，河南开封人。与改革派范仲淹等时相过从，政治上亦受其影响。晚年被削职为民。他以诗歌创作驰名，所作感情激越，风格豪放雄健，语言畅达，代表作有《城南感怀呈永叔》。另有一些写景小诗，也别具韵味，如《淮中晚泊犊头》等。

4.王安石，字介甫，晚号半山。主要以政治家的身份驰名。他的散文以政论文为主，代表作有《本朝百年无事札子》、《答司马谏议书》等，散文的艺术特点是：逻辑性强，论证严密，立意新颖，语言简朴有力，气势不凡。其诗歌的成就总体上要超过散文，从内容上可分为4类：政治诗，怀古诗，咏怀诗，写景诗。怀古诗的代表作有《明妃曲二首》等，写景诗有《泊船瓜洲》等，艺术上以“雅丽精绝”著称。

5.曾巩是“唐宋八大家”之一，主要以散文驰名，以“纡徐而不烦，简奥而不晦”而自成一家。代表作有《墨池记》、《醒心亭记》等。

6.苏洵与两个儿子苏轼、苏辙都是“唐宋八大家”之一。苏洵著有《嘉祐集》，其文学成就主要在政论文方面，有战国策士之风，代表作有《六国论》等。

7.苏辙著有《栾城集》，其散文以“论事精确，修辞简严”著称，代表作有《上枢密韩太尉书》、《黄州快哉亭记》等。

第七讲 苏 轼

1.苏轼的生平。苏轼字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。19岁考中进士，因与改革派的矛盾，仕途颇为曲折。后因“乌台诗案”被贬黄州。晚年更被贬至琼州。从政治上看，苏轼也许是个失败者，但他的人格是端正伟大的。

2.苏轼的思想与性格。苏轼的思想特点是：主儒术而不迂腐，参佛老而不沉溺。儒家的忠君爱民、道家的因任自然、佛家的自我解脱都在不同的时候起着不同的作用，共同维护着苏轼的完整人生。苏轼的性格也有两重性：一方面，他是一个耿介正直、坦率真挚、宁失其意不失其正的人，故性格中有极认真极执着的一面；另一方面，他又是一个随缘自适、处逆如顺的人，故性格中又有极随便、极通脱、极放达的一面。

3.苏轼的散文创作。可分三类：（1）论述文（包括政论文与史论文）。代表作有《留侯论》与《教战守策》等。（2）叙事记游之文。代表作有《喜雨亭记》、《超然台记》、《赤壁赋》等。（3）书札、序跋和杂文。苏轼散文的主要风格是：自由畅达，随物赋形。

4.苏轼的诗歌创作。苏轼的文学创作以诗歌的数量最多，达2700多首，内容题材多样，无论是表现自我、反映现实、歌颂山河，还是品评艺术、描写风俗，都是佳作纷陈。苏轼的最大特色就是善于从自然中体悟人生哲理，如《和子由渑池怀旧》、《题西林壁》等。苏轼诗歌的艺术特色是（1）讲究才学，重视才气与学问。（2）多发议论。（3）善用比喻。（4）时有雅谑。

第八讲 苏 轼（续）

1.苏轼的词。苏轼是北宋继柳永之后第二位对词的发展作出重大贡献的词人。但他的词在当时引发了两种绝然不同的争论：一方面，有人充分肯定其对词的开拓和革新之功；另一方面，也有人认为他“以诗为词”，要非本色。

2.苏轼词在内容方面的突破。苏轼的词被称为“无意不可入，无事不可言”。他的词可分为三类：（1）抒情词。苏轼的抒情词具有严肃博大的特点，具体包括从政之情、爱国之情、怀古之情、人伦之情等。（2）咏物词。苏轼词中约有30首咏物词。他的咏物词形神兼备，富有寄托，代

表作有《卜算子》（缺月挂疏桐）和《水龙吟》（似花还似非花）等。（3）农村词。苏轼的农村词约有10多首，代表作为《浣溪沙》五首，时作者在徐州任上。

3.苏轼词在风格上的突破。苏轼词风可分三类：（1）豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜，代表作有《江城子》（老夫聊发少年狂）、《水调歌头》（明月几时有）等。（2）旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风。（3）婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。

第九讲 黄庭坚与江西诗派

1.黄庭坚的生平与思想。黄庭坚字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁。他生长在一个文学氛围特别浓厚的家族。并与苏轼建立了比较密切的关系。在思想上也与苏轼接近，以儒家为本位，圆融佛、道两家，因此内心洞达世事，外表和光同尘。

2.黄庭坚的文学主张。作为江西诗派的领袖，黄庭坚提出了一套独特的诗歌理论：（1）点铁成金与夺胎换骨。（2）追求格韵高绝的境界，好用拗律，押险韵。（3）好用奇字僻典，刻意苦吟。总之，黄庭坚的文学

主张，主要侧重在创作技巧方面，对宋诗的艺术作出了贡献；但因为比较忽视现实生活，所以作品的思想价值相当有限。

3.黄庭坚的诗歌创作。黄庭坚著有《豫章黄先生集》，存诗近2000首，其中律诗的成就较高。代表作有《寄黄几复》等。前人评论黄庭坚的诗歌“清新奇崛”、“自出己意以为诗”。黄庭坚的诗学地位也由此奠定。

4.江西诗派的由来与发展。由于黄庭坚的诗歌在当时形成了很大的影响，许多诗人都追随他的诗风，逐渐形成了“江西诗派”。南宋初年，吕本中作《江西诗派宗社图》，首列黄庭坚、陈师道、陈与义三人，下附诗人20余人，江西诗派的名称由此而来。元代方回又以杜甫为“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义三人为“三宗”，明确提出“一祖三宗”之说，揭示了江西诗派的源流。

第十讲 周邦彦与北宋后期的词

1.黄庭坚的词。黄庭坚的词集名《山谷琴趣外篇》，一名《山谷词》，存词180多首。黄庭坚的词在当时与秦观并称“秦七黄九”，但实际上黄庭坚的词并未形成自己独特的风格。黄庭坚作词先学柳永，后学苏轼。他的一些婉约词颇有晏殊、欧阳修的风格，如《清平乐》（春归何处）等，一向受到后人的好评。

2.秦观的词。秦观，字太虚，后改字少游，号淮海居士，江苏高邮人。“苏门四学士”之一，而其词则在“四学士”中影响最大。秦观年轻时即受到苏轼、王安石等人的赏识，他的一生也因为与苏轼的关系而沉浮不定，后人称他为“古之伤心人”。其词集名《淮海居士长短句》。秦观早年的词主要写客游汴京、扬州时与歌妓情感往还之事。秦观也写了不少羁旅行役之作，如《踏莎行》（雾失楼台）等。他的小令则将感伤写得细腻生动，如《浣溪沙》（漠漠轻寒上小楼）等。秦观还有一些感情相对亮丽的词，如《鹊桥仙》（纤云弄巧）等。

3.秦观词的艺术特色：（1）擅长描绘凄迷感伤的意境，将外在之景与内在之情结合起来，极具艺术感染力。（2）善于运用多种修辞手段，写景、抒情更为形象生动。（3）语言精美而平易，遣词典雅凝练，雅俗共赏。其不足是风格较弱，缺少力量之美。

4.贺铸的词。贺铸字方回，著有《东山词》，为贺铸自行编定。贺铸出身较好，个性倔犟，有侠客之风。其词风多样，张耒在《东山词集序》中概括贺铸词有盛丽、妖冶、幽洁、悲壮四种风格，总体上具备刚柔相济的特点。他词的主导风格是继承了传统的婉约词风，代表作有《青玉案》（凌波不过横塘路）等。贺铸词的艺术特点是：（1）意象重叠。（2）注重锻炼字面，善于点化前人语句入词。

第十一讲 周邦彦与北宋后期的词（续）

1.周邦彦的生平。字美成，号清真居士。青年时代读书广博，但生性放浪。后在太学读书，因献《汴都赋》而为宋神宗赏识，由太学生提拔为太学正。徽宗时，因精通音乐，善作词，提举大晟府。

2.周邦彦的词集名《清真集》，一名《片玉词》，存词200余首。他的词在内容上并没有什么明显的变化，反而抽掉了柳永词中的市民情趣，擅长用精致的语言和形式描写一般士人的情感，但在艺术上，把北宋词提升到了一个新的境界，被后人誉为“结北开南”的重要人物。

3.周邦彦词的艺术特点：（1）善于铺叙，结构谨严；描摹物态，曲尽其妙。（2）句法奇警，辞气高华，造语精工，风格浑厚和雅。（3）精于声律，音韵优美。

第十二讲 李清照与南宋前期的词

1.李清照的生平。自号易安居士，济南人。父亲李格非以文章受知苏轼。李清照在少女时代即兼擅多艺。18岁时嫁给太学生赵明诚，两人极为恩爱。后因北宋新、旧党争，而回到家乡度过了近十年时光。南渡后，赵明诚因病去世，李清照辗转流浪于浙江金华与临安一带，郁郁而终。

2.李清照词的情感基调。李清照的词集名《漱玉词》，存词40余首。她的词在情感上以“愁”为主，可以北宋南渡为界分为前后两期：前期词主要围绕自己的闺阁生活来写，以闺愁和夫妇别离之愁为主；后期词的“愁”情则以家国之思为主。

3.李清照词的艺术特点：（1）善于捕捉细小而生动的形象，来表达自己难以言传的感受和情感上的微妙变化。（2）语言精工自然，雅俗共赏。

4.李清照词的影响。李清照的词在南宋初年即开始流传，并被宋人誉为南宋女词人之首，明清两代学者誉其词为婉约派的典范。

第十三讲 李清照与南宋前期的词（续）

1.张元干，字仲宗，自号芦川居士，福建永福人。著有《芦川词》。曾作《贺新郎》词送给因主战而被贬的胡诠，以明心志。除了悲悼中州沦丧、志士流放以外，也表现了他们由来已久的深情厚谊。其词作风格在慷慨悲凉之外，也有清丽婉转的一面。

2.张孝祥，字安国，号于湖居士，安徽和县人。曾与奸相秦桧结怨，屡受打击。他积极支持张浚北伐。著有《于湖居士长短句》，存词220余

首。代表作有《六州歌头》（长淮望断）和《念奴娇》（洞庭青草）等，其词风明显受到苏轼的影响，他是从苏轼到辛弃疾豪放词派形成过程中的重要人物。

第十四讲 陆游与南宋前中期的诗歌

1.南宋前中期出现了“中兴四大诗人”，即陆游、杨万里、范成大、尤袤，均以诗歌擅名天下。其中陆游影响最大，杨万里、范成大二家次之，尤袤作品则较少。

2.杨万里，字廷秀，号诚斋，江西吉水人。因与韩侂胄政见不合，隐居十五年不出，最后忧愤成疾而终。他著有《诚斋集》，存诗4200多首。他早年学诗，始学江西诗派、王安石等，继而学唐人绝句，最终深悟学即病，转以自然为师。所作诗歌构思新颖奇特，善于表现人物情态和稍纵即逝的场景；笔调幽默诙谐，语言通俗活泼，风格爽朗轻快，被称为“诚斋体”。代表作有《小池》、《闲居初夏午睡二绝句》等，情趣与理趣兼备。

3.范成大，字致能，号石湖居士，苏州人。与杨万里为同榜进士，但范成大仕途畅达，官至参知政事。晚年退居石湖，因名其集为《石湖集》，存诗近2000首。他作诗师法众家，但能自出风格，兼有“清新妩媚”和“奔逸隽伟”的特点。他的诗歌注意揭露社会问题，代表作有《催租行》

和72首“使金诗”等；晚年所作《四时田园杂兴六十首》则集古代田园诗之大成，体现出诗人独特的胸襟。

第十五讲 陆游与南宋前中期的诗歌（续）

1.陆游，字务观，自号放翁，浙江绍兴人。他生活在一个有良好文学氛围的家庭。早年历经**，培养了他强烈的民族意识。他的一生，可分为三个时期：（1）19岁—44岁，为成家、应试及第一次被贬时期。（2）45岁—53岁，为从军及第二次被贬时期。（3）53岁—85岁，为第三次被贬及闲居时期。

2.陆游诗歌的创作主题。陆游自称“六十年间万首诗”，其诗集名《剑南诗稿》，存诗9300多首。其诗歌主题分为三个方面：（1）表现自己渴望万里从戎、以身报国的豪迈理想以及壮志难酬、无路请缨的悲愤心情，代表作有《书愤》、《金错刀行》等。（2）描写农村生活的诗歌，代表作有《游山西村》、《小园》等。（3）爱情诗，代表作有《沈园二首》等。

3.陆游诗歌的艺术成就：（1）渊源各家，风格多样，众体皆工。（2）高度的抒情性与强烈的感染力。（3）对偶工整，语言精致。

4.陆游的词，风格多样，既有表现忧愤之情的《诉衷情》（当年万里觅封侯），也有表现其精神气质的《卜算子》（驿外断桥边），还有表现自己爱情经历的《钗头风》（红酥手），等等。

第十六课讲 辛弃疾及其豪放词派

1.辛弃疾的生平与思想。辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（济南）人。辛弃疾早年受祖父辛赞影响，培育了强烈的民族意识和爱国精神。他20多岁时，曾组织了一支抗金义军。并受当时义军统帅耿京的派遣，与南宋朝廷联系，试图里应外合，协同作战。后南下，任江阴签判，在此后四十余年的生涯中，他除了有一半时间辗转在江西、福建等地任地方官外，大部分时间赋闲在家。作为一个主战派，他有勇有谋，但生不逢时，郁郁而终。

2.辛弃疾词的分类。辛弃疾的词集名《稼轩长短句》，存词600余首，是宋代存词最多的词人。他的词大致可分为三类：（1）爱国词。主要追忆当年的抗金生活，抒发自己的报国壮志，表达对于沦陷区人民的同情和对投降派的愤懑之情。代表作有《破阵子》（醉里挑灯看剑）等。（2）农村词。主要描写农村生活和田园风光，以化解现实中的痛苦。代表作有《清平乐》（茅檐低小）等。（3）闲适词与言情词。代表作有《西江月?遣兴》和《祝英台近》（宝钗分）等。辛弃疾词的内容虽有差别，但都贯串着爱国主义的英雄情怀。

3．辛弃疾词的艺术特色：（1）以苍凉、雄奇、沉郁为主导风格，但不拘一格。（2）意境开阔，气势飞动。（3）多用比兴，博征典故，语言繁富。

4.苏轼与辛弃疾的异同。相同之处：两人都是至情至性之人。不同之处：（1）苏轼天性忠爱，自如畅达；辛弃疾气势沉雄，豪壮悲愤。（2）苏轼词风旷达，辛弃疾词风豪健。

5.辛派词人。在辛弃疾爱国情怀和豪放风格的影响下，出现了一批风格相近的词人，如陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等，被称为辛派词人。

第十七讲 姜夔与宋末格律词派

1.随着宋末社会和议之风的盛行，文人士大夫的报国热情慢慢下降，意志消沉的伤感弥漫文坛，艺术化的文人生活重新流行。从词体的发展来看，宋词也到了总结和集成的时期。宋末的词人一方面大力纠正辛派词人的粗疏，另一方面对词的语言技巧、形式等方面作了新的开掘和总结，逐渐形成了所谓“格律词派”，其代表人物是姜夔、吴文英、史达祖、王沂孙、周密和张炎等。

2.姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今属江西省）人。一生未入仕途，游幕于萧德藻、张鉴等人，晚年贫困而死。姜夔精通音乐，兼擅多艺，以词的成就最高，著有词集《白石道人歌曲》，存词80余首。他的词有感叹国事的内容，但在表达上低回深沉，如《扬州慢》（淮左名都）等；也有不少咏物词，仅咏梅的就有28首，其中代表作是《暗香》、《疏影》二首。

3.姜夔词的风格特点是“清空”，这一评价最初是由张炎提出的。“清空”的主要内涵是：（1）词中的情感，多属于文人士大夫那种高洁清雅的意趣。（2）在表现手法上，多追求言外之意和空灵的的神韵。（3）词中的语言、意象偏向淡雅素净。（4）词的意境以疏朗开阔为主，结构上有跳跃性。

第十八讲 姜夔与宋末格律词派（续）

1.吴文英，号梦窗，别号觉翁，四明（今浙江宁波）人。以布衣游幕终生。词集名《梦窗甲乙丙丁稿》，后易为《梦窗词集》，存词340多首。他的词风以密丽取胜，代表作有《八声甘州》（渺空烟四远）、《风入松》（听风听雨过清明）等。吴文英的词在艺术上注意锻炼字面，意旨幽深，结构跳荡。宋末张炎曾拟之如“七宝楼台”。自清代中期以来，梦窗词一直受到尊崇。

2.史达祖，字邦卿，号梅溪，汴京（今河南开封）人。著有《梅溪词》一卷，存词100余首。他的词情景交融，咏物、节序之作尤为人称道。代表作有《双双燕?咏燕》等。

3.王沂孙，字圣与，号碧山，会稽（今浙江绍兴）人。著有《花外集》，一名《碧山乐府》，存词50余首。他的词在语言上注意雕琢，故国之感深沉，清代常州词派列学词四家，尊王沂孙为一宗，代表作有《眉妩?新月》。

4.张炎，字叔夏，号玉田。著有《词源》二卷，上卷论音律，下卷论作法。词集名《山中白云词》，存词300余首。清代浙西词派奉为宗师之一。他的词以咏物著称，代表作有《解连环?孤雁》等。

第十九讲 南宋后期的诗歌

1.“四灵诗人”是指南宋后期生长在浙江永嘉的四个诗人：徐照，字灵晖；徐玑，号灵渊；赵师秀，号灵秀；翁卷，字灵舒。因为这四个诗人的字、号中都有一个“灵”字，所以称为“四灵”，也称“永嘉四灵”。他们在思想方面，漠视功名富贵，安于贫贱，以陶渊明为师。他们的诗歌在内容方面着重表现大自然的秀丽景色和朋友之间的真挚情谊，艺术上追慕晚唐隐逸诗风，崇尚平淡自然的风格，语言精炼，以白描为主要表现手法。

2.江湖诗派是指在南宋后期以江湖游士为主要成员，以献诗卖文为生活，基本上依附于权贵的一个文人群体，主要成员有范成大、戴复古等。杭

州书商陈起于1225年把以江湖诗人作品为主体的诗歌汇刻为《江湖集》，江湖诗派因而得名。他们的诗歌题材以平民生活和世俗人情为主，风格率真自然，感情直露。

第二十讲 宋代话本

1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。“说话”相当于今之“说书”，它起源于唐代，到宋代得到了大规模的发展。“说话”主要在勾栏、瓦舍中进行。宋代“说话”主要有三家：小说，讲史，说经。话本的体制包括题目、篇首、入话、头回、正话、篇尾六个部分。

2.现存宋代话本，小说类有《京本通俗小说》、《清平山堂话本》等，讲史类有《大宋宣和遗事》、《新编五代史平话》等，说经类有《大唐三藏取经诗话》等。

3.话本塑造了不少市民形象，揭示了他们与封建统治者之间的矛盾斗争，特别是表现了他们争取恋爱婚姻自由、反对封建压迫的民主思想。讲史类话本则体现了当时民众对历史事件与历史人物的新的评价。话本在艺术上以通俗性和生动性为主要特征，特别是在人物语言和细节描写上更为鲜明地体现了这一特色。

4.话本，特别是讲史话本的出现，为后代长篇小说的创作奠定了基础，如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等在著作形式和故事情节方面对收到宋代话本的影响。

第四篇：古代文学

五、论述题（本大题共2小题，每小题12分，共24分）

1.以《逍遥游》为例，试论述《庄子》哲学思想的诗意表现。

2.结合作品，分析《离骚》的文学成就。

五．

1、1）它善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，创造了“三言”的说理方式，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。如《逍遥游》为说明作者追求“无所待”的绝对自由的思想，全文用了大鹏、学鸠、蜩、斥鴳、朝菌、冥灵等众多形象，或大或小、或高或低、或大年或小年等活动及现象的皆“有所待”比喻在物质世界里没有绝对自由，然后才得出自己的正面意见。

2）《庄子》想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来尤为雄阔。它由“不知其几千里”大的鲲鱼变化而成，振翅而飞，竟“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，其境之壮，其思之奇，前所未有。

3）形象恢诡的论辩风格。如《逍遥游》末两段，庄惠有用无用之辩，均为寓言。惠子先说大瓠“无用”，庄子认为他是拙于用大，又在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”，说明“所用之异”，无用即为有用。惠子再以大樗为例，说明庄子之言“大而无用”，庄子以狸牲跳梁，死于网罟为例，说明汲汲追求有用之害，然后是一段抒情意味十分浓厚的结束语： 今子有大树，„安所因苦哉？ 不仅回答了惠子的“无用”之辩，而且十分形象，情感浓郁地描述出全篇所追求的心灵自由，精神无待的至人境界，真是得鱼忘筌，大辩不言。这样的辩论，超越了形式逻辑的规则，进入了“无言无意之域”。正因为这样，庄子哲学充满了诗意。

4）《庄子》的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。

2、1)灵均形象的塑造。诗人以自我为原型，成功的塑造了一位光彩照人的抒情主人公的高大形象。这位名曰“正则”、字曰“灵均”的主人公，就是屈原自己。这位主人公有高贵的家世，奇特的诞生，非凡的气度，美好的品格，高尚的志趣，缤纷的服饰，独特的爱好，有高洁的人格，有对理想的执着追求，有九死不悔的无畏精神，有深挚的爱国感情和与邪恶势力绝不妥协的斗争意识。诗人用满腔的心血所塑造的这一主人公的形象，成为后世人们所景仰、敬慕的崇高形象。

2)创作方法的突破。《诗经》奠定了我国文学史上现实主义传统的基础，古代神话则是浪漫主义传统的源头。屈原继承、发展了《诗经》、神话的优良传统，其《离骚》以现实主义为基调，而以浪漫主义为特色，二者的完美结合，不仅标志着创作方法的突破和发展。而更令人赞叹的成就则是浓厚的浪漫主义特色：火样的激情，飞腾的想象，奇幻的意境，瑰丽的文采。这在诗中上下求索，四方神游的描写中，表现尤为突出。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤凰翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

真所谓“东一句，西一句，天上一句，地下一句，极开阖抑扬之变，而其中自有不变者存。”任想象展开翅膀，飞腾于九霄云外，与风雷结伴，共凤凰翱翔，忽东忽西，变幻无穷；而一颗赤子之心深深眷恋着满目疮痍的祖国永不改变。

3）表现手法的开拓。屈原继承并发展了《诗经》赋、比、兴的表现手法，对比兴手法的运用作出了重大开拓，诗人寄情于物，托物寓情，使主观之情与客观之物融为一体，创造出富于象征意味的艺术形象。这就突破了《诗经》以借物抒情为主要特点的比兴手法的局限。《离骚》中最引人注目的是诗人创造出两类意象：美人、香草，构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。

4）形式和语言的创新。《离骚》打破了《诗经》的四言格式，创造了一种句法参差、韵散结合的新形式。

第五篇：古代文学

古代文学

论述题。诗经的艺术成就：

 首先是强烈的写实精神。所谓写实精神，一是指真实反映现实。《诗经》开创的现

实主义创作精神对后世文学创作产生深远的影响。所谓现实主义是指直接从现实生活中撷取创作素材。

 二是直抒胸臆，即抒发人物的真情实感。特别是十五“国风”中的作品，都是来自社

会最底层劳动者的真实心声。

 其次、赋、比、兴的表现手法。“

 再次、重言、双声、叠韵，与重章叠句的表现手法。“重言”就是两个音节完全相同。

如《关雎》中的“关关雎鸠”《氓》中的“氓之蚩蚩”，“泣涕涟涟”；《蒹葭》中“蒹葭萋萋”，“蒹葭苍苍”，“蒹葭采采”等等。

重章叠句，又叫复沓，是指一首诗用若干章构成，章与章之间字句基本相同，只相应地更换个别的词语，围绕同一旋律，反复咏唱，增加诗歌的音乐美和节奏感，一唱三叹，回环往复。还可以创造艺术情景，渲染气氛，深化感情。

四言一句，整饰美观的艺术样式；两个音节一个节拍的节奏，朗诵起来，节奏简捷、明快，有一种后人难以临摹的朴拙之美。

 名词解释。“春秋笔法”：亦即“一字寓褒贬”的写法，孔子在修订《春秋》时，一方

面要为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳；但另一方面，他又秉笔实录，记录下乱臣贼子的败行劣德，寓褒贬于字里行间。这种写法对于后世文学创作的含蓄蕴藉、旁敲侧击、匣剑帷灯式的手法，有重要影响。

论述题：战国策 的文学成就：

 1.情节构造层次细致化，叙事情节起伏曲折，富有戏剧性。《赵策四》触龙说赵太后，言语奇特，结局出人意外。每一章构成一个情节单元，前后对照，侧面烘托。 2.用多种方法，塑造了形形色色的谋臣策士形象。纵横家如苏秦、张仪、陈轸、公

孙衍等，都很出色。

 3.语言风格铺张扬厉，生动形象。有强烈论辩色彩，辩丽横肆，铺陈胪列，虚饰夸

张，引进感性形象，感染力很强。如《苏秦始将连横》苏秦鼓动秦王很有代表性。 4.大量运用寓言、比喻、夸张等手法说理。如《齐策二》中“画蛇添足”，《楚策一》

中“狐假虎威”，《燕策二》中“鹬蚌相争”。

论述题：先秦诸子散文的发展历程

 从春秋末到战国末，诸子散文的发展体现出一种由低级向高级发展的过程，大致经

过四个阶段：

 1.早期诸子著作以问答式、语录式成文成书，缺乏完整结构和严谨逻辑，如《论语》。 2.精粹短小的完整篇章，但仍有对话问答痕迹，体现出论说文章过渡形态的特征，如《墨子》、《孟子》、《庄子》。

 3.论题明确、层次繁复、篇幅宏大、结构严整的专题论文，《荀子》、《韩非子》。 4.系统性、严谨性专著巨制，如《吕氏春秋》具有完整周密的思想体系。论述题：庄子散文的文学成就：

 庄子（前360？－前280），名周，宋之蒙人。尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同

时，生平事迹不详。庄子是先秦道家学派的代表人物，庄子的哲学思想基本上继承并发展了老子的消极面。

 《庄子》思想学说的核心是追求超越性和超脱性的绝对自由精神，庄子用相对主义

和不可知论来支撑他的绝对自由的处世哲学。

 2.吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据。因此想象奇

幻，最富有浪漫主义色彩。

 3.《庄子》寓言特点：虚构色彩明显；联想丰富，构思巧妙，善于把抽象的概念和

自然现象拟人化，如《秋水》中北海若与河伯的对话；随意引用，运用自如；具有相对的独立性；而且极其善于描摹寓言的形象，体现出杰出的文学才能。

 《庄子》散文另一个特点用譬喻。本来战国时代的文章，一般都有这种特点，而《庄

子》则几乎任何情况、任何事物都可以用作譬喻，也可以容纳譬喻。它不但譬喻多。而且运用灵活，在先秦诸子中也是最突出的。

 总体风格汪洋恣肆，富有瑰丽、谲诡的色彩。庄子有超脱的精神，超脱的态度，想

象力丰富，驾驭语言文字的能力很强，往往惟意所适，或论、或譬、或庄或谐，潇洒飘逸，横放恣肆。

 庄子散文还有一个特点就是文中多用韵，声调铿锵，使读者有和谐的节奏感。名词解释：楚辞：楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”。它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。

名词解释：散体赋：散体赋崛起，赋体文学进入了鼎盛时期。散体赋是随南北文化合流，熔铸诗、骚、散文、而成的一种新文体。

名词解释：“西汉鸿文”《过秦论》最为著称。《史记》中著为一篇，《文选》析为上、中、下三篇。以其时空容量大，逻辑力强，语言跳跃奔放，气势峥嵘磅礴，被鲁迅称为“西汉鸿文”。鸿文，鸿雁群飞时形成的文字之状。引申为巨著，大作。

论述题：汉书和史记的异同：

 《汉书》以史家之笔，秉实录精神，记录西汉一代历史，也寄寓作者爱憎和批判。

此为与《史记》相似之处。

 但《汉书》的史学见解、史学精神和文学成就，又不如《史记》。

 1.《汉书》对人物事件抑扬褒贬，常常有失公正客观，少有《史记》的批判锋芒。

班固常常站在官方立场上，用儒家正统思想及道德标准，评价历史人物和历史事件。 2.《史记》以社会全体为史的中枢，故不失为国民的历史；《班书》以下，则以帝

室为史的中枢，自是历史乃变为帝王家谱矣。”（梁启超《中国历史研究法》） 3.司马迁作《史记》属于私人著史，他站在个人立场、用个人道德价值标准发表对

于历史人物和事件的评价。而且寄托个人身世之慨，悲天悯人，寄慨遥深，史识很高；《汉书》少有寄托，史识不及《史记》

 4.《史记》感情强烈，更近于文学著作，鲁迅称为“无韵之离骚”，因而文学成就远

远高于《汉书》；而《汉书》用史学家的理性、科学态度叙述历史，更接近于纯粹的历史

 5.《汉书》沿袭《史记》的体例而又有所改易，多用《史记》文字而又有所删省。

其体例之改易，得失互见；其文字之删省，则往往失却司马迁的微旨与叙事的生动。6.《汉书》叙一代之史，取材便利，又因东汉文风，渐趋华丽，故其叙事详密谨严，文字整饬赡丽，一般说来，不如《史记》的文气流荡，富于神韵。

 7.《汉书》从学术和文献的角度，不独在《史记》原有的纪传中增加学术事迹，多

载学术文章与经世的文章，更特设《艺文志》，讲论学术源流。把文化学术纳入史的视野，对后代史书和学术文化贡献很大。

论述题：乐府一词的历史演变：.“乐府”涵义演变：两汉所谓乐府是指音乐部门、机构；魏

晋六朝将乐府所唱歌诗也叫“乐府”，于是便由机关名称变为一种带有音乐性的诗体名称。如《文选》于骚、赋、诗之外另立“乐府”一门；唐代已撇开音乐，而注重其内容，变为一种批判现实的讽刺诗，如元结《系乐府十二首》、白居易《新乐府》、皮日休《正乐府》10首、《三羞诗》3首等；宋元以后，又称词、曲为乐府。

名词解释：古诗十九首：《古诗十九首》最初载于《文选》，因其作者佚名，时代莫辨，萧

统辑入《文选》，泛题为“古诗”。近代学者意见渐趋统一，认为《古诗十九首》非一人一时一地之作；它们产生于东汉顺帝至献帝之间，作者是中下层失意的士子 赏析《行行重行行》东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。“情真、景真、事真、意真”（陈

绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。 淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美语言，正是此诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情－－次叙路远会难－－再叙相思之苦－－末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现东方女性热恋相思的心理特点。

名词解释骈体文：齐梁时期出现了成熟骈体文，特征是用事繁复，讲究声律对偶，堆砌辞藻，而内容却很贫乏，多为矫揉造作、无病呻吟之作，呈一种阴柔之美。孔稚珪《北山移文》运用拟人手法，讽刺假隐士。陶弘景《答谢中书书》、吴均《与朱元思书》皆为翘楚

论述题：陶渊明田园诗的主要成就：



一、艺术风格以平淡自然著称，创造了平淡与淳美和谐统一的艺术风格。描写朴素的生活，却充满生活气息；日常生活的诗化。多采用白描手法，稍加点染勾画，便呈现出深远无涯的意境和疏淡自然的情趣。

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二、情、景、理和谐交融。诗中往往将诗人感受、自然景物、人生哲理融汇一起，构成完整意境。

赏析《饮酒》借歌咏田园生活以抒怀。

 首四句说“心”（主观精神）与“地”（客观环境）关系。“人境”，自然之境，没有“车

马喧”——官场上污浊。诗人自问为什么远离官场、荣华富贵，而来到偏远农村受劳作之苦？答案：“心远”——心胸旷远。诗人采菊时的悠然，就是南山的悠然；鸟的倦而知返，也就是他的倦而知还。刹那间诗人感到，是他在看南山呢？还是南山在看他呢？此时已分不清何者为我，何者为物，已经物我融合，自己与大自然完全融为一体了。

 通篇没有工巧词句，寓理于情，融情入景，意到笔随，充满情味、理趣。不仅给读

者艺术上的满足，而且有思想上的启迪。境界高远，旨趣冲淡，情真、景真、意真。

论述题：陶诗和谢诗的主要差别：

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1、谢诗善于描绘画境，在移步换景中领略山水之美，把叙事与写景结合起来。而陶

诗写田园山水，往往是静观；静观须心境纯净，方能物我亲切交流，主客融为一体。

2、谢诗中也有哲理，但主要在于化其心中郁结，且哲理往往游离于诗外，形成叙事

—写景—说理的程式，往往在诗的最后拖上一个玄言的尾巴，这说明他的诗脱胎于玄言诗但仍留着玄言诗的尾巴。而陶诗的哲理则融于体物之中，故能达到超然物外、遇景成趣的境地。

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3、语言上，谢诗精工绮丽，刻意追求，多用深奥的书面语和典故，深涩难懂，有佳

句而无佳篇。而陶诗则朴素、平淡、自然。