第一篇:2009山东高考满分作文:见证
2009山东高考满分作文:见证(1)
刘文明
一生中我们要见证很多事情,欢乐、悲伤、人世变迁,历史变革因此我们要懂得见证,感悟见证!在一次次的见证中积累经验,升华心灵。
见证,是司马迁究天人之际,通古今之变,成一家之言的旷世之作;见证,是曹雪芹笔下的封建大家庭的兴衰史;见证,是鲁迅笔下个个个性鲜活的人物见证是用心来看清事物,是一种使人铭记在心得看。高歌天生我材必有用,千金散尽还复来的李白,他见证了盛唐繁华的景象,也见证了朝廷黑暗的一面。他放荡不羁,对官场的腐败深恶痛疾。他洁身自好,保持自己的豪迈与潇洒。他将见证的一切铭记在心,深深地思索着自己的人生,终于,他放下了包袱,放下了官场的名利。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。他五岳巡山不辞远,一生好入名山游,秀口一吐就是半个盛唐。和他齐名的杜甫,见证了唐朝的衰败,国破山河在,城春草木深激起了他无限的哀愁,他的心胸博大,高呼安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。他的见证,他的忧国忧民令我们崇敬。他用自己的心去见证社会的变迁,又用见证来书写晚唐的凄惨。
历史告诉了我们很多很多,古人的见证令我们受益匪浅。划过历史的长河,见证当前发生的事会更有意义。
当98特大洪水来临时,我们见证了解放军的英勇,我们见证了人们的奋斗;当雪灾地震发生时,我们见证了领导人的沉着冷静,见证了中华民族的团结拼搏。
08年8月8日我们见证了盛大的北京奥运会开幕式,那足以令每一个中华儿女为之自豪!高科技技术与传统文化的融合创造了一幅美丽的画卷,演员与演员之间语言、心灵的沟通建起了一架隐形的桥梁。当中国代表团走进会场时,我们听到的是经久不息的掌声和欢呼声,看到的是人们眼中含着的激动的泪水。在赛场上,见证的是他们顽强拼搏的的勇气,我们见证的是运动员永不言弃的霸气。我们见证了一个又一个五星红旗在赛场上缓缓升起的时刻,见证了一次又一次运动员努力过后露出的甜美笑容。
我们不会忘记李杜见证后所做的选择,不会忘记他们见证后走的自己的人生之路。我们更不会忘记当前所发生的事,我们会见证每一个历史性的时刻。见证是记忆的凝聚,是心灵的观察。我们在见证人生的喜悲中感悟人生;我们在见证历史的变迁中体味改变。一生中我们会见证很多事情,让我们做好见证人,见证自我的发展,见证群体的进步,见证祖国的腾飞!
懂得见证,学会见证,感悟见证!
第二篇:2009高考满分作文佳作点评山东卷:见证
2009高考满分作文佳作点评山东卷:见证
曾读过余秋雨先生这样的文字:“我寄情于废墟,我又憎恶废墟。”余先生的话实在值得思考。
仔细想想,不禁为之一颤,废墟真的见证了太多,它见证着一个民族,一个国家的兴衰与耻辱,一个国家的刚强与坚毅。
他这种复杂的心情倒也值得理解。
圆明园的废墟应该是最难以让人忘怀的吧。英法联军的火光照亮了整个紫禁城,熊熊的烈火使这“万园之园”顷刻间变为废墟一座。从而开始了见证中华民族的百年耻辱的历程:天朝大国变为资本主义的附庸,变为殖民地,变为人人可欺的懦弱王朝。然而它也见证中华儿女不屈的脊梁:农民第一次建立了自己的王朝,台湾人民进行着英勇的反割台斗争,康梁维新解放了国民的思想,中华民国取代了两千多年的封建专制„„我想,每一个中华儿女站在这座废墟前的心情都是复杂的,谁也不想看到民族的耻辱,可谁也不想忘记家仇国恨,忘记历史。忘记历史就等于背叛,中华儿女是做不到的。
如果说圆明园废墟更多的见证的是中华的屈辱,那么2008年的汶川地震,那一堆堆的废墟,见证的却是天灾下中国人的团结与坚强。那一刻,是该让世人瞩目的。
地震中的废墟不止一座,每一座都让人胆颤,每一座都让人动容,每一座都让人泪流满面。废墟看到了温总理对孩子们的鼓励,看到了来自四面八方的志愿者的无私援助,看到了“白橙绿”三色衣服下的奋斗与坚持„„地震后的第一座废墟博物馆建成,它几乎涵盖了地震所造成的所有地貌,具有极大的科学价值。同时他还见证了我们国家的人文关怀,废墟前的默哀更向世人证明:中华民族是伟大的民族,是团结的民族,是坚强的民族。中华儿女永远不会被打倒。
没有废墟就没有昨天,没有昨天就没有今天和明天。废墟彰显着自己的价值,见证着文明的进步。至今,帕特农神庙遗址还被世人景仰,古罗马斗兽场还能激起世人的激情„„没有废墟,我们何来进步?我们又怎能进步?当然,并不是所有的废墟都值得保留,那样,地球将变得满目疮痍,见证的只是悲伤。值得肯定的是,我们决不能忘记废墟,忘记废墟就等于忘记历史。
废墟见证了以前的历史,见证着现在的历史,也将见证着未来的历史。对废墟我们应该是满怀感激的,感激他见证的那些伤痛,感激他见证的那些坚强——那一部部完整的历史。
我们可以做的是和废墟一起成长,一起见证„„
佳作点评:
这篇考场作文很有特色,在以下几个方面值得借鉴与学习:
一、视角独特,给人震撼。“见证”所蕴含的意义很宽泛,如不注意,就有可能落入俗套。而本文考生却选取了“废墟”作为人类文明历史的见证,不可谓大气,不可谓独特。因此,本文从立意上说就高人一等。另外,所选材料也很独特,“圆明园”“地震废墟”等,具有强大震撼中华儿女心灵的事物,思维向着历史的得失、民族的性格特点延伸。
二、由表及里,揭示本质。考生并没有停留下 “见证”这一表层含义,而是透过“废墟”,见证了历史,见证了人类的进步。如考生通过圆明园废墟而表达出它见证了的是中华的屈辱;汶川地震的废墟,见证的是天灾下中国人的团结与坚强。最后,考生指出,废墟就是一部历史,将过去、现在和将来紧密相连。层层深入,由表及里,发人深思。(李广元)
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第三篇:高考满分作文600字见证
写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之高考满分作文600字:
见证
夜晚,星星在我的眼里闪闪发亮,布谷在我的耳旁一个劲地催,一袭春风吹来,吹得我心里愈加烦躁。
多少年了,没有在这样的季节里负犁奋进,真让我有些心酸啊!我懒懒的叼起一根稻草,伤心的咀嚼着那些曾经见证过的风干的往事。那时节,这样的夜晚,有星星,有晚风,怎会没有煤油来照明呢?主人用柴火点燃煤油灯,发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音,如诗歌般整齐而富有韵律。现在呢,没有了煤油,也没有了煤油灯,只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯,圆的,方的,环形的,柱形的,白色的,红色的,让我睡觉也睡不安稳。现在,那土地再也不需要自己了。土地有了播种机。刚有播种机的时候,我就和它赛过一场。走进田野,我就有一种兴奋的感觉。欢快的扬扬蹄子,我就套上犁跑了起来,刚开始还能跟得上那播种机。不一会儿就比它慢了。艰难的耕完一块地,我明白了:牛怎么能跟不知道疲惫的播种机比呢?
我的兄弟们就一个个少了下来。先是一家卖了,后来就差不多家家都有了。不是卖掉,就是被杀了卖肉。不用耕地了,谁还养我们呢?我见证了伙伴们的死亡:调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到现在,整个村子就还有我们寥寥几头了。要不是老主人和小主人钟爱我,我或许就成为刀下鬼了。我是一头不用下地耕地的耕牛!
牛栏门吱呀一声开了,一阵风过来,给装着空调的牛圈带来泥土的气息。我享受地闻了闻,我喜欢这气息。主人领着一群穿着时尚的人进来。“今晚上我们的活动项目是越野耕地。大家可以任意的挑选一头牛,牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。喜欢牛的朋友可以骑在牛的身上,体验一把牧牛童的滋味。”主人又领来了一群游客。就是从主人开始“农家游”开始,我的同伴才有开始多了起来,生活环境和生活条件也好了起来,一头牛也开始讲营养和卫生。牛也要讲营养和卫生,我以前还从没听说过。白天上山,在一群陌生人的牵引下吃草、休息;晚上下地,陪着一群陌生人耕地。叫见证过无数人耕地的我来看,这哪叫耕地,懒洋洋的走上几趟,地就到头了,把犁的歪歪扭扭,让我走都走得不舒服。
“我骑这头黑牛。”一个小孩高兴得指着我。“去,黑皮。”老主人熟练的把握牵了出来。让小孩骑在我的身上,慢慢走出村子。回头望望,村子又有些变化,东北角冒出了一家工厂,西北角又多了一幢别墅。
星星在我的眼里闪闪发亮,布谷在我的耳旁一个劲地催,一袭春风吹来,我昂起头“哞”了一声:我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……
第四篇:山东高考满分作文
山东高考满分作文:故乡,我永远的梦
一日,偶读到作家莫怀威的一句话,“云海落日飘忽柔曼,美国的落日眨眼就落下,而只有故乡的落日才最能打动人的心。”是呀!只有故乡的落日才是最能打动人的心啊!为了求学,我踏上了离家的路,但是故乡的记忆却并未随时间而消褪,反而越来越清晰了。
正如一句诗所说“故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起”。身在外地,每当我仰望那轮明月,便想起我的故乡。我的故乡在鲁西南平原上,那里总有似乎望不到头的麦田。清晨,一声一声的鸡啼回荡在我的小村里;傍晚,一丝一丝的袅袅炊烟无限柔情地笼罩着它。故乡的记忆好似一个水坝,开一个小口也能决堤。如今,当我站在故乡之外,站在童年之外,我依然发现自己的身影依然飘荡在这片熟悉而又陌生的土地上。
就算时间是杀手,除掉我脑中封存的知识,它也永远不能夺走故乡的记忆。我依然记得村口的小河,弯弯曲曲载着我对亲人的思念;我依然记得父亲种的那棵歪脖子树,挂着儿时五彩斑斓的梦想;我依然记得村东边那口井,黑黑的井口装载着我的不安。时间能使绿叶枯萎,能使容颜衰老,能使沧海变桑田,但它却风化不了我对故乡的无限回忆。
故乡,我永远的梦。如果我是失根的兰花,飞舞的秋蓬,那故乡的记忆就是我重归大地的力量。时间会使水变成汽,但它不能阻止汽凝成水,重回大地。当雨点骄傲地对大地说:“我是你千万次放逐又千万次唤回的孩子。”时间只能叹息,因为在对故乡的记忆面前,它无能为力。时间不会风化人们对故乡的记忆,不然怎会有“家在梦中何日到,春来江上几人还”的郁郁低吟?不然怎会有“不知何处吹杨柳,一夜征人尽望乡”的痴痴哀怨?不然怎么有“春风又绿江南岸,明月何日照我还”的期盼?不然怎会有“还顾望故乡,长路漫浩浩”的惆怅?
羁鸟恋旧林,池鱼思故乡。故乡的记忆会因我们的年迈而愈加清晰。
胡马依北风,狐死必首丘。一枝一叶总关情,情到深处忆故乡。故乡,装载着我们的梦。即使树高千丈,叶落必将归根:即使时间流逝,故乡的记忆也永远不会风化,永远不会。
见证芒种已过,又是一年麦收时节。
公路上匆匆行走的联合收割机由前段时间的南下,纷纷变成了北上。从这些“南征北战”的收割机的轰鸣中,我感觉到了老家里那片麦田收割的日期已经日益临近了。一个月前我回到老家看望父母的时候,父亲就叮嘱我说:等到了收麦的时候你可要家来啊!我赶忙答应着,心里知道,干了一辈子农活的父亲,毕竟七十多岁的人,如今麦收时确实需要帮手了。不像以前的麦季,每当我询问回家助收的准确日期时,父亲总是委婉地说:没有空你就不要回来了。
其实,自从毕业后到城里参加工作的二十五年里,每年的麦收季节我都要回家助收的。这几年的麦收,家家户户都使用了联合收割机,回家帮助麦收,也就帮助装运一下粮食而已。不像以前的麦收,要用人力、畜力或者是半机械化作业。劳动量的减轻,倒是缺少了以前过“麦口”的滋味,这麦收也算是有一点简单了!
自打农村实行联产承包责任制后,麦子就成了我们这一带鲁南农村人家的主粮。麦子的收成关系到全家人一年的口粮问题,所以麦收的重要程度就可想而知了。农村中的三夏与三秋,是农活最忙的时候,而三夏时间紧、任务重,常常是多雨的时候,如果遇到连阴天,无异于“虎口夺粮”,那份紧张劲就甭提了,简直就是像“过关”一样。所以,过去管麦收时节叫“过麦口”。
那时,大约离麦收还有一周左右的时候,每家每户都要在自己的地头,把成熟的麦子薅掉一片,整理平坦后,撒上陈旧的麦糠,用碌碡轧实,作为打麦场。接下来就是用磨好的镰刀,动员全家人一齐上阵,到麦地里去割麦子。通常是每天晨起就要出工,趁着早上凉快的时候,到地里去割上一段时间。回家吃过早饭后,再到地里大干一番。午饭后,一直会在地
里干到天快黑的时候,才能回家。割麦子是一件异常辛苦的活。头上有烈日在考晒,地上的热风在蒸腾,金色的麦浪在太阳下是那样地炫目耀眼。在这样的环境下,不用劳动就会大汗淋漓,更何况人要弯着腰,左手揽抓着麦秆,右手用镰刀,一刀一刀地去割。割麦前要事先选一把长而且柔软的麦子,一分为二,用穗头的那一端相互交叉,拧成一个结,叫做打腰子。将割下的麦子,一把一把地放到腰子上,达到一定数量时,再捆扎结实,这才成就了一个麦个子。一般人一天也就是能割个几分或者半亩地的样子。一个麦季,一家人大约要割上四五天或者更多的时间。一天下来,谁都会腰酸背痛,浑身无力。说实话,谁也不愿意干,但是作为利益攸关的人,谁也必须得咬着牙受过去。
到地里收割时,还要带着运载的工具,以便在返回的时候把捆好的麦个子运回场里。然后用铡刀一个一个地铡下去,把麦秸和麦穗头部分开。麦穗头部分用于打粮食,而麦秸部分则用于打麦草。越是烈日当头,如火如燎的时候,越要到场里去翻晒麦穗或麦秸。等到晒得透了,再用牲口拉着碌碡到场上去转圈打粮。牲口拉着碌碡在场里转圈,我们则可以趁机休息一下,看到上面打轧得差不多了,再赶忙用麦叉子把底下的翻上来,等到上下都打遍了,这头遍麦子算打完了。把麦穰挑到一边垛上,然后再打另一场。所有头场的麦子都打完,用折子一圈一圈地存好后,再把堆积起来的麦穰摊开到场上,继续打轧一遍,叫做打二穰或者捞二穰。然后,才轮到晒麦子或者是打麦秸。打下的麦秸和麦穰垛在一起,就成了麦穰垛,留作喂牲口和冬天家里的烧柴用。至此麦收的环节才算宣告结束。那份辛苦,只有亲自参加劳动的人才能体会得到。那时在电视里、报纸上看到人家机械化收割的镜头,真是羡慕不已。不用人工收割打场了,该是多么的享受啊
后来,拖拉机的运输代替了人工和畜力拉的地排车;割晒机的使用渐渐代替了用镰刀的功能;脱粒机在场里的轰鸣取代了牲口拉动的碌碡。而近些年,联合收割机又取代了那些个别环节的机械。在麦地里转上几圈,麦子就哗哗地从机仓里流淌出来了。每当这个时候,大家都会无数遍地重复着毛主席说过的话:“农业的根本出路在于机械化”。
对于一个生在农村,长在农村,外出工作后又没有脱离过麦收劳动的人来说,我感受到了农业的发展,体会到了时代的变迁,也真真切切地见证了每一年麦收的变化。这变化天翻地覆,这变化让人欢欣鼓舞,这变化让人感慨万千!又是一年麦收时,我已经做好了随时回家助收的思想准备。
2008年山东省高考满分作文欣赏
1春来草自青
题记:命里有时终须有 命里无时莫强求
每到那个季节,过了立春,心里就会感到一阵的悸动,总会觉得有些啥子事情要发生,可我就是等啊,整个春天过去了,好像还是没有发生什么,我这个时候就会特别的失落。电影《立春》的这段开篇语,在蒋雯丽的河南口音下说出来,有些搞笑,也有些戏谑,更多的是一种期待和失望后的无奈。
大家都在等自己的春天。春风拂动过后,杨柳絮飘满了天空,南来的鸟寻找着筑巢的屋檐,冰雪化作潺潺细水寻着它的路途,枯了一冬的草也抽出了新芽。那是怎样的一种新绿,让人看在眼里,记在心头。春来草自青,青草的那种涩涩的味道,还有大地散发出来的芬芳,充满了心膛,沁心润肺。这样的季节里面怎么能让人不去期待着啥子事情要发生。
可整个春天都过去了,红的过了的花,绿的过了的叶,烦闹的知了躁动着天空,让人静不下心来去回味。我才发现我的春天就那么过了,白驹过隙,一闪念,就找不到春姑娘的影子了。只有那青青的草告诉我,春天来过这里。哦,春天已经过了,我等到了什么呢?是夏的绚烂吗?这个绚烂是我所期待的吗?
惆怅,别一样的滋味记录了我的春。一去不回的春。
生如四季,春最美,亦给人无穷回味。每个人有每个人的春,不同的时间,不同的地点,不同的感受,唯一相同的,是你必然有过那个季节,可能你已经走过春天,或者正在春的怀抱里面呢喃,春天都不会忘记你,无一不把她的温柔和美丽赐福于你。而有的春,长的有些让你厌烦,春草无边,春花绚烂,春风细细,你就沐浴在这其中,陶醉在这其中,流连忘返。而春天来得早的那些人,总是会感叹春的短暂,如我。我去抓住它的尾巴,才发现它已经拉了我好远好远。我努力的去追都追不上,够不着。
我弯着腰,双手撑在膝盖上,嘴里喘着粗气,心想,你怎么就不等等我啊。可春会等谁呢?每年到这个时候,我就以为她又回来了,草绿了。可我才发现,来得已经不是原来那个属于我的春了。春来草自青,每年的新绿都是相同的,每年看到新绿的人都是不同的。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
青草无涯,嘲笑着我的轻狂,而已不年少。
第五篇:山东高考满分作文
山东高考满分作文【眼中的锦绣乃心底开的花】
青 年作家七堇年 说:“这个世界上没有绝对的真相,只有对真相的描述。”我不妨略改字句:这个世界上没有绝对的美好,只有对美好的感知。你若沉湎于犬儒主义,壮举善行也只是冥暗与虚伪的粉墨登场。你若拥抱爱与阳光,凄风苦雨里也能读出苦中作乐的兴致盎然。假如参悟了佛家讲的“相由心生,境随心转”,你便深知眼中的雅俗优劣和悲喜,其实与外物遭际无关。
苏轼与佛印参禅,佛印看苏轼,是一尊佛,而反之,苏轼却笑称看到了一坨牛粪。洋洋得意的苏轼,却听到了苏小妹这样的解读:心里有什么,你便看到什么。放下心中的我执,或许就能于发自内心的赞美中,挣脱孤芳自赏的陷阱。当我们嘲笑别人的卑微,暴露的却是自己的顽劣。只有开始学着欣赏他人的点滴,才意味着自己的修行走到了柳暗花明的新天地。
这个世界不会总讨好你,但如何去回应窗外的世界,却全看自己的境界。那动荡的年代里,多少人在蒙昧与暴力的步步紧逼下,选择了死亡。沈从文的心里,却似乎常驻着一座边城,在那里水草丰美花气袭人。再恶毒的批评,他只当玩笑;再顽劣的挑衅,他一笑而过。这种坦荡和安详,是沈从文柔韧的刚强。在昏天暗地的咸宁给黄永玉写信,竟欣然写下“这里荷花真好”。当他推开窗、看到死神狰
狞的面容的时候,眼神却又一转,深深沉醉于死神身后亭亭玉立的荷花。这荷花,也像极了生命的烛光,提醒每一个正心力交瘁的人儿,换一种心境,把那倾盆当做磅礴,把那瓢泼当做洗礼,把那痛苦,看作是生命不朽的礼赞。俞敏洪讲,人分三种,为性命活,为生命活,为使命活。同样的风景,浅薄的人关注的往往是琐碎庸俗之处,而心怀天下的人,却能看出繁华中的隐忧或是苦楚中的希望。龙应台在八十年代刮起一股“龙卷风”,曾受到诸多的攻击与批判。“为什么不看看台湾的好?”这般的质问下,龙应台安然回应:“病理学家是要看你病入膏肓的肠胃,还是看你健康的眼睛?”秉持住兼济天下的眼光与匹夫有责的胸怀,才能感知社会的剧变,才能找到自己奉献一生的位置。从这个层面上讲,锻造自己的责任、提升自己的素养,才是避免随波逐流的要务,也只有当越来越多的年轻人放下媚俗的审美和浮躁的心境,练就出开阔高远的气度,我们的国家和民族才会再现吐纳百川河山大好的盛世。踮起脚,推开窗,探出头,这些都还不够。最最要紧的是,修炼你的内心。让它包容,让它达观,让它富有,让它深刻,到那时再睁开双眼,大千世界,美不胜收。——烟台二中 李东霖