《裁判的方法》之读书笔记

第一篇：《裁判的方法》之读书笔记

《裁判的方法》之读书笔记

李宽

法政学院04法本（1）班2004664154

说句老实话，当初老师布置要写读书笔记时心里还有点抵触，但后来有时间能静静的看起梁慧星先生的《裁判的方法》时，反倒一下子喜欢上了。记得刚看“裁判的方法”书名时，感觉这是和《民法总论》一样艰涩难懂的书，但读后才发现，这本我们法学方法论课程的教科书远比自己所读过的所有法学专业书都来得精辟、生动、通俗易懂。梁慧星先生并不是单纯的讲解理论，而是列举了大量贴近生活、为社会热点关注的案例来阐述他的观点，语言生动、形象，评论剖析精辟、深入浅出，使读者不但能轻易地理解了他所要阐述的观点，而且扩展了法 律的视野，学会了一些裁判的方法。我因此慢慢体会到当初老师的用心良苦。下面是我《裁判的方法》的读书笔记。

此书共分五讲，依次为：

一、民法解释学概述；

二、法律解释方法；

三、法律漏洞补充方法；

四、不确定概念的价值补充；

五、利益衡量。前三讲重点阐述，后两讲简要讲解。

一、民法解释学概述

（一）什么是民法解释学：“民法解释学”又叫“法学方法论”，它是微观的学问，是关于法律解释适用的方法和规则的理论，属于一种一法律解释适用的技术为研究对象的实用科学。须说明的是，民法解释学的这一套方法和理论并不仅仅对民事审判庭、经济审判庭、知识产权审判庭等民事庭的法官有用，对其他审判庭如行政审判庭和刑事审判庭的法官也有用[1]。

（二）法官裁判的逻辑：我讲的法官裁判过程，是把同志们日常裁判案件的工作过程，从理论上加以概括，从规律上，从适用法律的方法上，来寻找它的规律性。那么法官裁判的过程是如何呢？它是一个严格的逻辑三段论公式：T→R加S＝T得出S→R。第一段：T→R（法律的规定），叫大前提；第二段：S＝T（事实认定），叫小前提；第三段：S→R，是得出的推论。这个逻辑公式表述了将法律规则适用于具体案件事实得出判决的逻辑推论过程，是检验、鉴别、衡量你的判决在形式上是否合格的标准，具有极重要的意义（首先，法官靠这个逻辑公式 1

去说服当事人，说服社会；其次，法官也是靠这个逻辑公式去说服上级法院）。

（三）法官如何认定事实：法官审判案件的工作有两类，第一种，认定事实，处理事实问题。第二是法律适用，处事法律问题。法官认定真实，只能是通过间接的方法来认定，但不是凭空的认定，需要根据程序法规定的证明手段。通过证明手段和方法来查明本案的真实①。但须要我们注意的是，并不是所有的事实都需要审查，都需要认定，就如自认的事实和不争执的事实不需审查就可以直接采纳。除此之外的需要审查、需要认定的事实，都必须通过程序法上的证明手段才能作出认定。那么程序法上的证明手段是什么呢？作者认为就是证据。我同意此看法。每一个法官认定事实都是从审查证据入手，就是审查这个证据是真的还是假的。通过证据来达到认定本案的事实。作者把法官对证据的判断区分为若干步。第一步，是合法性判断。第二步，真实性判断。第三步，判断证据的内容、意义。作者列举了大量相关的法律规定和案例来讲解这三方面的内容。通过这三步的判断，法官已经可以达到认定事实的目的。但对证据的判断工作还不算完，因为在一个案件的审理中，如果最后留下两个证据，都是合法的、真实的，各自的内容意义都是清清楚楚的，而两个证据的内容意义截然相反，法官只能是选择其中一个证据。选择保留哪一个呢？当然是证据力强的那个证据。

（四）法官如何处理法律问题：法官处理法律问题是从找法开始。找法，就是从现行的法律规则当中找到可以用来裁判本案的那一个法律规则，即用来进行逻辑推论的那个大前提。而找法的结果，有三种可能性：一是有，二是无，三是不确定概念。其一需要确定其适用范围，明确其内容意义，区分起构成要件与法律效果，这一套工作叫狭义的法律解释；其二指的是法律漏洞，需要由法官自己创设一个规则，创设规则当然要依据一些方法和理论，这一套工作叫法律漏洞补充；其三虽有法律规定，但属于不确定概念，需要结合本案事实将不确定概念具体化，这一套工作叫不确定概念的价值补充。这三类工作加在一起叫广义的法律解释[2]。

（五）法律解释的意义：法律解释对法官裁判案件、处理法律问题是非常重要的，不进行解释就不能进行法律的适用，不能进行裁判。民法解释学就是研究法律解释的规则、方法和理论的学问。这是法律解释的意义。那么，法律解释的必要性是什么呢？一，是法律的本性。这是因为法律条文是由语言文字所表述的，而语言文字具有多义性和模糊性。二，是社会生活的复杂性。这是因为社会生活

极端复杂，并不断变化，不断发生各种各样的新型案件。另外，法律解释也有它的可能性。首先是私法的本性。民法是私法，正是私法的本质决定了可以进行解释，因为它是当事人之间的民事关系。其次法律解释的可能性还在于法官本身。法官不是机器，法官有他的能动性。法官生活在社会当中，有高度的法律素养，有对法律正义的追求，忠于法律，与当事人一般没有什么利害关系，即使让他创设规则，也不至于有什么害处。因此，由他创设一个规则来裁判这个案件，完全做得到，法官有这个能力[3]。而所谓法律解释的创造性，指的是法官通过解释创设规则，也称为“法官造法”。

（六）法律解释的分类：依解释者的身份不同，可将法律解释分成四种：立法解释、司法解释、裁判解释和学说解释。它们有着明显的差别。

二、法律解释方法

所谓法律解释方法,是指在找法的结果找到现行法上有一个可以适用与本案的法律条文后，为了确定这个法律条文的内容意义、适用范围、构成要件、法律效果等，所采用的方法。本书作者把它分为四个类型，共十种方法。四个类型是：文义解释；论理解释；比较法解释和社会学解释。其中论理解释包括七种方法：体系解释；立法解释；扩张解释；限缩解释；当然解释；目的解释和合宪性解释。加上各自成为一个类型的文义解释、比较解释和社会学解释，总共是十种解释方法[4]。

（一）文义解释。文义解释，是指按照法律条文所使用的文字词句的文义，对法律条文进行解释的方法。它的根据就在于，法律是由语言文字写成的。

（二）体系解释。所谓体系解释，指根据法律条文在法律体系上的位置，即它所在编、章、节、条、项以及该法律条文前后的关联，以确定它的意义、内容、适用范围、构成要件和法律效果的解释方法。它的根据在于，法律是由许多概念、原则、制度所构成的，但这许多概念、原则、制度绝不是任意的、杂乱无章的堆砌，而是依一定的逻辑关系构成的体系，各个法律条文所在位置及与前后相关法律条文之间，均有某种逻辑关系存在。

（三）立法解释。立法解释，是指对一个法律条文作解释时，从法律的起草和制定过程中的有关资料，分析立法者于制定法律时所作价值判断及所要实现的目的，以推知该法律条文的立法者意思的解释方法。

（四）扩张解释。扩张解释，指某个法律条文所使用的文字、词句的文义过于狭窄，将本应适用该条的案件排除在它的适用范围之外，于是扩张其文义，将符合立法本意的案件纳入其适用范围的法律解释方法。其根据是法律条文的立法本意。

（五）限缩解释。限缩解释，是指某个法律条文所使用的文字其文义太宽泛了，超过了该法律条文、法律制度的立法本意，将本来不应当适用的案件包括进去了，于是应该把它的文义范围缩小到符合立法本意，将不应当适用的案件排除进去。

（六）当然解释。当然解释，是指某个法律条文虽然没有明文规定适用于该类案型，但从该法律条文的立法本意来看，该类案型比法律条文明文规定者更有适用的理由，因此适用该法律条文于该类案型的一种解释方法。其法理根据是所谓“举重以明轻，举轻以明重”。在我国法院的判决当中，暂时还没有看到运用这样的解释方法。

（七）目的解释。目的解释，指以立法目的作为根据，以解释法律的一种解释方法。其依据就在于法律的目的。

（八）合宪性解释。合宪性解释，指以宪法及阶位较高的法律规范解释阶位较低的法律规范的一种法律解释方法。其依据是法律体系结构中宪法的最高阶位。

（九）比较法解释。比较法解释，是指某个外国的某个制度、某个规定或者某个判例来解释本国的某个法律条文的一种解释方法。其根据在于各国民法总是互相借鉴。

（十）社会学解释。社会学解释，就是把社会学上的研究方法运用到法律解释上来，社会学的研究方法解释法律[5]。

三、法律漏洞补充方法

法官审理案件，在查明案件事实后，找不到任何法律规则，现行法律对本案没有规定，这种情形就叫做法律漏洞。面对法律漏洞，法官是不能拒绝拒绝裁判的，惟有把自己当做立法者创设一个规则来裁判案件。然而法官创设规则绝不是任意的，首先要采用民法解释学的各种法律漏洞补充方法，通过这些方法来创设规则。梁慧星先生认为，法律漏洞补充方法主要包括以下八种。

（一）依习惯补充法律漏洞的方法。法官受理的案件在法律上找不到规则的时候，首先要考虑的方法是依习惯，包括交易习惯、行业习惯和地方习惯。如果当事人间或者当地有习惯规则，这个习惯规则只要不违反法律的基本原则和基本精神，就可以用这个习惯规则来裁判这个案件，即用习惯规则补充了法官所面临的法律漏洞[6]。

（二）类推适用。类推适用是指法官受理的案件在法律上未有规定时，采用类似的法律规则裁判案件。类推适用的根据在于两个案件之间存在类似性。类推适用是各国法院裁判民事案件普遍采用的漏洞补充方法，但在刑事裁判中不能采

用（这是刑事案件的性质决定的）。

（三）目的扩张。目的扩张是指法律对本案未作规定，属于法律漏洞，为了裁判本案，找到这样一个法律条文，虽然按其适用范围和立法本意均不包括本案，但是用该条裁判本案符合该条的立法目的，因此扩张其适用，将本案包括在内，亦即适用该条裁判本案。这情形，扩张的依据不是立法本意，而是立法目的。

（四）目的性限缩。目的性限缩是指一个法律条文的文义太宽，将不该适用的案件包含在内。而按照该条文的目的，是不应该包括这类案件的。于是直接依据其立法目的，将该类案件排除在外。其根据在于法律条文的立法目的。

（五）反对解释。反对解释是将一个法律条文反过来运用的法律漏洞补充方法。

（六）比较法解释。比较法解释，是指本国法律上有一个法律条文，因为它是在参考借鉴外国法律的基础上制定的，因此在解释这个条文时，可以参考该外国法律的规定及该规定在适用中法院和理论界所作解释。

（七）直接适用诚实信用原则。直接适用诚实信用原则，是指以诚实信用原则作为评价标准，以衡量本案事实，如果当事人的行为符合诚实信用原则，即认可其有效，并予以保护；如果当事人的行为违背诚实信用原则，即否定其效力，甚至进一步追究其法律责任。其根据在于，现代民法上，诚实信用原则属于授权条款[7]。

（八）法官直接创设法律规则。法官直接创设法律规则，是指法院受理的案件属于法律漏洞，不能通过运用民法解释学上的各种方法解决问题，也不能通过直接适用诚实信用原则裁判时，法官不得已自己创设规则，并且不借助于前述各种方法。

四、不确实概念的价值补充

当找到的法律规则属于或包含不确定概念时，需要对不确定概念作价值补充。不确定概念与法律漏洞不同，所谓法律漏洞是法律上没任何规定，而现在的问题是法律上没有任何规定，而现在的问题是法律上有规定，只是法律规定不具体，其构成要件和适用范围不确定。虽然有法律规定，但法律规定不具体、没有明确的构成要件，历而适用范围不确定。在适用于裁判本案之前，必须结合本案事实，对法律规定的构成要件和适用范围加以确定，这样的工作叫做不确定概念的价值补充[8]。

五、利益衡量

利益衡量，是20世纪60年代以来兴起的一种法律适用方法。由于是在利益衡量的基础上灵活采用民法解释学的各种方法，因此有人称之为利益衡量论。所谓利益衡量，是指法官审理案件，要案情事实查清后，不急于翻法规大全和审判工作手册寻找本案应适用的法律规则，而是综合把握本案的实质，结合社会环境、经济状况、价值观念等，对双方当事人的利害关系作比较衡量，作出本案当事人哪一方应当受保护的判断。此项判断称为实质判断。在实质判断的基础上，再寻找法律上的根据[9]。

注释：

①参见白绿铉译日本民事诉讼法，第99-100页

参考文献：

[1]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：2

[2]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：49

[3]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：56-57

[4]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：76

[5]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：77-150

[6]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：153

[7]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：176

[8]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：183

[9]梁慧星．裁判的方法[M], 北京：法律出版社，2003：186

第二篇：《裁判的方法》读后感

读《裁判的方法》有感

《裁判的方法》，是梁慧星老师为“忠于法律正义的中国法官”而写的，因而整本书讲的都是法官如何认定事实，如何解释适用法律，如何审理、判决案件。全文共分为五讲，第一讲“民法解释学概述”，第二讲“法律解释方法”，第三讲“法律漏洞补充方法”，第四讲“不确定概念的价值补充”，第五讲“利益衡量”。其中前三讲作了比较详细的讲解，后面两讲只是作简单分析。《裁判的方法》一书中列举了大量的案例，通过对案例的分析，使读者更便于理解，更容易与文意联系。

第一讲，讲了民法解释学、法官裁判的逻辑、法官如何认定事实、法官如何处理法律问题、法律解释的意义、法律解释的分类等几个问题。

第二讲至第四讲，是根据第一讲中找法的三种结果而提出的三种法律解释方法。其中第二讲讲的是狭义的法律解释方法，包括文义解释、体系解释、立法解释、扩张解释、限缩解释、当然解释、目的解释、合宪性解释、比较法解释、社会学解释。第三讲论述了法律漏洞补充方法，此法是针对法官在审理案件时找不到现实的法律规则，而法官又不能由此拒绝裁判，故而有此法。此时法官只能创设一个法规来裁判此案，但也不是说法官是任意的创设。而是依据：依习惯补充法律漏洞的方法，类推适用（采用类似案件的法律规则处理此案件），目的性扩张，目的性限缩，反对解释，比较法方法，直接适用诚实信用原则，法官直接创设法律规则。第四讲则是介绍了不确定概念的价值补充。

第五讲讲的是利益衡量，这也是一种法律解释方法，兴起于20世纪60年代，是按照实质判断加上法律依据来操作的。是指法官在审理案件时，在案情事实查清后，不急于去翻法规大全和审判工作手册寻找本案应适用的法律规则，而是综合把握本案的实质，结合社会环境、经济状况、价值观念等，对双方当事人的利害关系作比较衡量，作出本案当事人哪一方应当受保护的判断。比较判断作为实质判断，在实质判断的基础上，将寻找法律上的依据。在这里有必要强调一下民法解释学，民法解释学即法学方法论，是法官怎样裁判案件，在裁判中如何适用法律，如何解释法律的学说。对于法官，是用来解释真实的案件；对于学者，是用来研究法律，所以又称法学方法论。民法解释学是关于法律解释适用方法规则的理论，是一种实用法学，操作性极强。无论什么庭法官办什么样的案件，均适用同样的方法，只是刑事、民事、行政的某些方法受到限制有所区别而已。（比如，在民事裁判中有类推适用，但在刑事裁判中不能适用类推，我国法律规定禁止刑事裁判适用类推，是因为两种实体法有本质差别。）

法官在裁判案件时，主要是依据大前提、小提前、推论的逻辑公式，小前提是认定法律事实，大前提是引出法律规定，推论即得出判决结果。这也非常符合司法工作的原则“以事实为依据，以法律为准绳”的顺序。这个公式非常重要，因为：（1）判决的逻辑公式是检验、鉴别、衡量判决在形式上是否合格的标准，判决书无论写得长短，一定要有大前提、小前提、推论，一个法律规则、一个本案事实认定、一个判决结果，这是任何判决都不可少的。判决书水平如何就是用该公式来衡量，法官工作也是用该公式进行操作。（2）是法律裁判区别于其他解决争议的方法的标志。比如调解，在法庭调解结案的情况下，要制作一个调解协议书。这个协议就叫调解，用合同来了解一个案件，双方当事人通过各自作出一个让步，达成一个协议，按照合同即可了解一个案件，可以看出调解书上也有本案事实，大家要对事实弄清楚，调解结果相当于判决结果，调解书上没有法律规则，不引出法律规则，因为调解结案不是根据法律规则解决案件，而是根据和解协议解决案件，调解结案不符合判决的逻辑公式，它根据协议即可得出调解的结果。因此，裁判逻辑公式是区别裁判和调解的一个重要标志。（3）法官作出裁判，是需要说服当事人和社会的，此时就是依据该逻辑公式。当事人收到判决书

后，自己去看判决是否符合规则，然后看法律适用是否正确，事实认定是否正确，当事人收到判决后总是从裁判的逻辑公式挑判决的毛病，上诉人在上诉过程中首先是挑小前题矛盾，即对事实认定有错误，然后挑大前题的毛病，法律适用不当，即运用法律是错误的，事实认定、法律适用错误，判决必定错误。当事人是用该公式衡量判决书，如果事实、法律适用有错误，案件在上诉过程中就有可能被改过来。法官用此公式说服上级法院，二审中上诉人将矛头对准了一审法院、法官，对准了一审判决。此时二审法官审理的是一审判决，他们也是按裁判的逻辑公式来衡量一审判决书。二审认定一审判决的大、小前提均没有错误，推论必定会正确，就维持原判。反之，就要作出撤销原判或发回重审或改判。

在这里，梁老师还提到了法官的内心确信，即自由心证，这实际上指的是法官通过对证据的判断达到认定事实的过程，“自由”也并非“任意”，更不是说法官可以任意的进行判断。我认为，自由心证与后面的当法官找法却发现并无现实的法律规定或者有却不确定时，而需要自己创设一个法律没有的规则，有相似之处。即都允许法官有一定的裁量权，虽然梁老师说了此法仅限于民法中，但我个人认为仍有待商榷。如果我国的民法体系达到了德国、日本的程度，而大部分法官的素质也达到了英美国家的水平，那么，法官在裁判是依据自己的经验来创设一个当前法律没有的规则还是可行的。然而，就我国目前来说，无论是民法本身的体系，还是法官的素质，都处于比较落后、低下。此时若推广该法，只怕会弊大于利，是不足以取。因而，我建议，法官创设规则只能在高等法院以上才能允许，至于中等以下法院的法官，则只能延迟到我国法官素质提高到一定水平的时候。

第三篇：掷铁饼裁判方法范文

掷铁饼、掷链球裁判工作流程

一、编制

（1）主裁判1人

（2）裁判员5人：内场裁判员1人、落点主裁判1人、落点裁判员人（2人协助判定落点、1人负责放置丈量反射标记）（3）记录员2人（4）管理裁判员2人（5）计时员1人（6）丈量员2人（7）服务员4人 中小型运动会

内场：主裁判1人、内场成绩测量员1人、记录员1人 外场：主裁判1人、成绩测量员1人、服务员1人

二、职责：

（一）主裁判：

1、执行有关条款、重点注意有关铁饼、链球比赛的各项规定。

2、领导本组成员完成工作。

3、规定旗示，记录符号，提出所需要器材，用具清单

4、检查场地、器材和仪器设备。

5、掌握比赛，控制比赛进程，处理问题

6、接收运动员，并向他们提出要求。

7、检查成绩并签字

8、监察内场裁判员的判决工作

9、听取技术官员，及时改进工作。

（二）裁判员的职责

1、内场裁判员

（1）掌握比赛时间，控制比赛进程。

（2）同主裁判协作，判定试掷是否成功，并以旗示表明。

铁饼、链球在圈内从静止开始，允许运动员触及铁圈内侧。掷链球时：

1、在预摆和旋转前的开始姿势中，运动员可将球体放在圈内或圈外地面。

2、如果链球球体触及圈内或圈外地面或铁圈上沿不判犯规。运动员可以停止试掷以便重新开始投掷。

运动员未违反投掷的有关规则运动员可中止已开始的试掷，可将器械放在投掷圈、助跑道内或外边，也可离开投掷圈或助跑道。但必须遵守离开投掷圈的规定。

规则中规定：

※如果运动员在试掷中出现下列情况，判为投掷失败：（1）推铅球或掷标枪出手姿势不符合规定。（2）在进入投掷圈内并开始投掷之后，身体的任何部分触及铁圈上沿或圈外地面。

（3）推铅球时，身体的任何部分触及了抵趾板除内侧的任何部分。（4）掷标枪时，身体的任何部分触及助跑道标志线或线外地面。注：运动员在器械落地后方可离开投掷圈或助跑道。

在圈内完成试掷，离开投掷圈时，首先触及的铁圈上沿或圈外地面要完全在圈外白线的后面。该线后沿在理论上能通过投掷圈圆心。

2、落点主裁判的职责（1）管理落点裁判员

（2）负责判定铁饼或链球的落点，并以旗示表明（3）指挥服务员，将铁饼或链球送回内场

※第一次触地面时，触及了落地区角度线或落在落地区角度线以外，将判为失败。

3、落点裁判员的职责

（1）判定铁饼或链球是否完全落在角度线内沿以内和确切的落点位置。

（2）在分工负责各自落地区的基础上，2人协助落点主裁判判定铁饼或链球的落点，1人负责放置丈量反射标记（插旗）。

有关旗示的问题：（1）当内场裁判员将平举的红旗放下，退出投掷区，时限员开始启动计时器，运动员进入投掷区开始试掷。运动员试掷结束，内场裁判员立即走进投掷区，面向外场，将旗直臂上举，以示试掷是否有效。器械落地后，落点裁判员判定是否有效，有效不举旗。外场裁判员面向内场插好旗或拉钢尺进行成绩丈量。落点无效，上举红旗（3秒）以示落点试掷失败。

（2）内场裁判员红旗平举，表示禁止试掷。撤掉红旗，表示准许试掷，时限开始。上举白旗，表示试制成功。红旗表示失败。外场落点裁判员使用一面红旗。试掷有效不举旗，试掷失败举红旗。器械出界，上举红旗，然后指向出界方向。

（3）内外场旗示的配合，内场试掷犯规，由内场裁判员举红旗，外场落点裁判员不举旗。外场落点无效或器械出界，由外场落点裁判员举红旗，内场裁判员不举旗。如遇内外场试掷都犯规，内外场裁判员都举红旗。

4、记录员的职责 主记录员的职责

（1）核实运动员的试掷顺序

（2）记录、复读运动员的试掷成绩

（3）和管理裁判到赛前控制中心对运动员进行检录。检查记录员的职责

（1）监察主记录员的记录结果是否准确（2）独立记录运动员的试掷成绩 记录符号

成绩相等：如成绩相等，应以其次优成绩判定名次。如次优相等，则以第三优成绩判定。余此类推。

5、计时员

当试掷时限剩下15秒时持续举黄旗向主裁判示意。

6、丈量员的职责

记录测量距离最小单位为0.01米。

测量（1）从球体落地痕迹的最近点取直线量至投掷圈内沿，测量线应通过投掷圈圆心。

6、管理裁判员的职责

（1）检录工作

检查运动员的服装、号码（前后佩带），运动员不得拥有录像机、录音机、移动电话及无线通讯设备。并检查手上是否有绷带，应始终保证两个或更多的手指不能捆在一起。链球运动员的手套，除拇指其他手指尖应露出，手掌和手背部须光滑。

（2）陪同临时请假的运动员离开比赛场地，并将运动员带回继续比赛。（3）护送比赛结束的运动员到赛后控制中心。

第四篇：读书笔记方法

小学生读书笔记的方法

学好语文，首先要学会读书。而要学会读书，做读书笔记则是一个必不可少的良好方法，因为它可以帮助我们强化记忆和加深理解，甚至为以后的创作积累素材，奠定基础。不过，读书笔记有繁有简，有难有易，形式多样；作为小学生，我们需要掌握的是以下基本的四种：

1.作记号

这是最常用的读书笔记。在日常读书看报的时候，如遇到精彩之处或对自己有用的句子，都可以用符号标出来，这样，下一次再看的时候就比较有目的性了。常用的符号是在文字下方圈点或划线，小三角（△）也是较常用的符号之一；在自己不大明白的地方，则可以用红笔打一问号，便于之后向人请教或自己查询。

2.眉批、旁注

这两种方式，其实我们小学生朋友在日常的课文学习中也经常用到。所谓眉批，就是在书上对文章的某一段或某一句甚至某一个词加以简明的评论，如“妙极了”、“用得好”、“我赞同”之类。旁注则是自己在阅读过程中对某些字词或内容的解释和体会等。它们主要是记录下你灵光一现时的偶感随想，所以字数一般不宜太多，要精练。需要提醒的是，你要写“眉批”“旁注”的书可一定得是自己的哟！

3.摘录

读书过程中，大家常会发现一些自己非常喜欢的优美词句吧，那就把它记下来吧。但“好记性不如烂笔头”，又或者，这书不是自己而要还人的，那么，记住它们的最好方法就是把它们抄下来，这便是摘录。它不仅能提高同学们的欣赏审美能力，更重要的是积累了作文的素材，方便自己运用。所以，我建议同学们可以自备一本摘录本，专门摘录自己喜欢的好词佳句或者古诗词。当然，摘录是“多多益善”，不过，还是需要“精益求精”喔！顺便提一句，为以后查找原文方便，同学在摘录完之后最好注明一下出处，即你是从哪本书上摘录的。

4.读后感

想必有同学看到这要“哀叹”了：又是读后感！其实，读后感完全没有大家想得那样“恐怖”，相反，它非常简单：在看完一本书之后，我相信大家或多或少都会有些体会和感想吧，那么，不要犹豫了，把这些自己的所思所想写下来，整理成文，这就是读书心得了，即读后感。需要注意的是，读后感不是对课文内容的简单复述或概括，它的重点是在“感”：大至一本书，小至一句话，你看了之后是怎么想的，就怎么写。

读后感最能显示出同学们的阅读能力和文学欣赏水平，希望各位同学在平日的看书阅读过程中，能熟练地综合运用以上一些做读书笔记的方法，写出真正如自己所想的“读后感”；如此，你也就真正意义上读懂了一篇文章一本书。

读后感的形式、思路和内容都特别灵活，可以围绕着一个主题，一句话，一个词，甚至是一个标点符号展开，写出受书中有关内容启发而产生的思考和联想，领悟到的道理和思想，也可以是由读书所产生的决心和理想。所以说尝试写读后感时，水平提高不快是正常现象，读后感也往往容易伴随这样那样的缺点。比如说有的同学的“感”完全与原文没什么关系，是自己的另一套想法，不知所云。还有的是把复述原文当成了读后感，开始说文章如何如何好，后来是大段的复述原文，最后下决心如何如何就完了，没有实际的内容。更甚至是东拉西扯，天南地北，说了半天没有说到点子上，没有一个明确的中心。造成这些情况的原因大概有这么几种：第一，对文章的中心把握不够准确，还没弄明白作者说了什么和为什么这么说；第二，无感而发。没什么感想就下笔，写出的东西只能是无病呻吟；第三，对读后感的写法不熟悉，认为把原文复述一遍就是写读后感，甚至认为稍微修改添点东西就是读后感；第四，缺乏与实际生活的联系，知识面窄，生活体验少，写出的文章幼稚，缺乏见识。

那么怎样写好读后感呢？要注意以下几点：

1，抓住文章内容，加以联想发挥在你读完一篇文章后，如果你有感触，就可以在简述原文的基础上，借题发挥，展开讨论，说明自己的看法。但要注意一定紧紧围绕原文的精神，不要跑题。在对原文的叙述时可以先叙后议，也可以先议后叙，或者夹叙夹议，发挥你的“感”，展开你的“思”。

2，围绕文章中心，联系生活实际 紧紧围绕原文的主题思想，联系个人的亲身经历或耳闻目睹，与原文保持思想的一致性。通过生活的实例，找出与原文相通之处，以形成规律性的认识。考虑如何解决自己或别人在学习上、思想上等方面的问题。但要注意忌说空话、大话、套话。

3，注意分清主次，突出自己感受 读后感主要是“感”，把感受部分写的充分而具体，而自己如何读的，写了些什么内容，要尽量简略些。否则，喧宾夺主，本末倒置。写自己的感受也不要面面俱到，看看那些是自己确有收获的，体验较深的，把它当作要点写出来。

4，视角灵活多样，形式丰富多彩 作文贵在新颖，读后感也要注意视角的问题，这需要深刻领会文章的思想精华，必须具备广泛的知识，善于抓住一点找准突破口，做到以奇制胜。可以运用反问、对话、引用等形式，当然，上面仅仅说了写好读后感的几个方面，需要我们了解的很多，希望大家认真学习，多读多写，争取掌握更多的写作方法。

一、什么是读书笔记？

俗话说得好，“不动笔墨不读书”。真正的读书要做到心到、口到、眼到、手到。将自己在读书时获得的资料或感受记下来，这就是读书笔记。

二、读书笔记的种类

1、符号式笔记

我们读书的时候，把书中重要的、或者有疑问的地方，用各种符号(例如直线、曲线、括弧、三角、问号……等等)勾划出来，或在书的空白处写上批语，这种笔记，就是符号式笔记。

符号式笔记使读过的书上的重点问题、疑难问题一目了然，这就为提纲笔记、摘录笔记等其它形式的笔记作好了准备。

批语可以是对书中一段内容的概括，也可以是心得体会，或者是对书中某一个问题没有看懂所表示的疑问等。

做符号式笔记需要注意以下几点：

(1)所读的书必须是自己的。图书馆的或借别人的图书，不应该乱批乱画。

(2)每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。比如，用直线表示重要的内容，用“…”表示精采的句子或优美的词汇，用“ ”表示应当特别注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的问题等，以后看书，就都要按自己的这个规定去使用这些符号。

(3)符号不能作得过多。如果整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。

(4)要清楚整齐。不要把书弄得很脏，涂划得连原文都看不清楚了。

2、摘录式笔记

摘录式笔记就是把我们从书上、报上看到的一些精辟的，富有哲理的，对我们很有启发的内容抄写下来。这种方法看起来比较费事，其实是一种省时省力积累知识的好办法。摘抄可以加深理解和记忆，日后查找起来，面对茫茫的书海，你就能体会到作摘录笔记的优点了。

作摘录笔记时要注意以下几个问题：

(1)要有选择地抄录。把文中对我们最有用、最有启发的内容抄下来，每条抄录笔记应当“少而精”。“少”指字数较少，“精”指内容把握要点。

(2)要忠实原文。书里有段话，我们觉得挺好，想把它抄下来。抄的时候，又觉得某个词用得别扭，干脆另换一个词代替，这样不行。既然是摘录，作者怎样写，我们就应怎样抄，不但词句不能改动，就连标点符号也不能改动。一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示。

(3)要注明出处。每条材料都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。如果是在报纸、杂志上抄录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上。还要注明文章的标题和作者。这样便于以后使用时查对。

3、剪贴式笔记 在自己订阅的报纸、杂志上看到好的文章或者其它有用的资料及时剪下来，经过整理就是剪贴式笔记。这种方法收集材料快，也很简便。

剪贴式笔记需要注意以下几点：

(1)进行剪贴式笔记时要按不同的内容分类。可以准备几个用来贴剪报的本子，或者把一个本子分成几个部分，把语文知识、历史知识、自然常识等内容分别贴进去。

(2)每一条剪贴的内容要注明出处、时间。即剪自哪一种杂志或报纸，哪一年哪一期等。

(3)短小的剪贴笔记也可以作为读书卡片的内容。

4、感想式笔记

读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就是感想式笔记，也叫读后感。

这种读书笔记重在训练同学们的理解和表达能力。也是我们小学生在写作时需要用到的。如何写感想式笔记，我们将在五六年级时候专门学习。

写读书笔记的方法还不止这些。同学们可以根据自己读书的习惯去创新。假如我们把每一篇好文章比喻成一朵花，写读书笔记就好像在万花丛中采集花蜜。天长日久，我们会发现读书笔记对提高自己的阅读和写作能力有事半功倍的效果。

写读后感一定要选择自己感触最大和体会最深的一点来写，应突出重点，切忌面面俱到。当然，写的时候还要善于联想，依照原文主要内容和精神实质，结合自己的思想和生活实际。

第五篇：读书笔记方法

读书笔记方法1 上传: 谢秋晓 更新时间：2013-2-23 19:48:42 读书笔记方法

我们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。

最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。

所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。

摘抄的内容要根据自己的需要来定。可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。例如：

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

还可以摘抄下你感兴趣的词段。

读书笔记的主要内容：

摘抄精美语句，语段，词语。

写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。

读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。

常用的形式有 摘要式

即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。

摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：

索引式读书笔记

索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》

抄录原文式笔记

抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。

读书笔记方法2 上传: 谢秋晓 更新时间：2013-2-23 19:50:25 评注式

评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

评注式读书笔记常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

评注式笔记有下列几种：

（1）书头批注

书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。提纲

提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。

提要

提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。

另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。

评注读书笔记

评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。后人磨去姓名，改题夏言。虽属可笔，然亦足以惩奸矣。案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。寥寥六十字，写尽三态。（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝

（二）》）

补充原文 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。

心得式

心得式读书笔记，即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。

心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：

（1）札记

札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。

（2）心得

心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。

（3）综合笔记

综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。

上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。

读书笔记方法3 上传: 谢秋晓 更新时间：2013-2-23 19:52:04 笔记形式 读书笔记的形式多种多样。主要形式有：

1）笔记本

成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。

2）活页本

可用来记各种各样笔记。便于分类，节约纸张也便于日后查阅。

3）卡片

便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。

4）剪报

把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。

5）全文复印

重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。

6）记忆

如果能用大脑记下来的话就能更好地在生活中运用笔记中的知识，何乐而不为呢？

7）书签式

平时读书时遇到需要背诵的内容，可记在书签上，夹在书里、放在口袋里或插在专放书签的袋子里，一有空就读一读背一背，记得牢为止，再把它存放起来。可以帮助记忆。

笔记实例

小时候的海伦·凯勒（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢？如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。

然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊！

海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界！海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊！一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。

读《童年》有感

这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨„„

高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

《哈姆雷特》

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。

《基督山伯爵》

爱也彻底，恨也彻底。报恩也彻底，复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳于赴汤蹈火，在所不惜，于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免也有点心惊。

《释梦》

弗洛伊德（1856—l939）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人，他的著作横跨半个世纪，对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响。如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响。

《红与黑》

作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。

作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。?

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读书笔记形式4 上传: 谢秋晓 更新时间：2013-2-23 19:54:04 笔记形式

读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：

（一）提纲式

以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。

（二）摘录式

主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。

（三）仿写式

为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。

（四）评论式

主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。

（五）心得式 为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。

（六）存疑式

主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。

（七）简缩式

为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。

笔记写法

读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。

自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。

结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。

“提要钩玄”

唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下： 《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉！称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。

他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。

“采花酿蜜”

蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来.又龚自珍《己亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。

读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。

上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。

“开山铸铜” 清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那么开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。

„„有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？日：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。„„保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。„„

《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏.做研究型的教师，与学生一起成长(文摘)孟祥红

上传: 谢秋晓

更新时间：2013-2-23 20:07:14 做研究型的教师，与学生一起成长(文摘)作者：孟祥红

一、在“学习”中研究

我这里所谈的学习，主要指的是读书！关于读书，我写过两句自我激励的话：

书，是一道分水岭！不读书，似乎人人都能教语文，而读书，却能让人更会教语文!书，让教师变得更加专业！

一个不读书的教师,是难以教会学生阅读的！因为，阅读只能用阅读来培养！

作为一名老师，尤其是乡镇学校的语文老师，信息来源上往往受到特定地域的影响，要想开阔自己的视野，做一个明白的教书人，读书是一条最好的途径！还有，为什么有的老师参加这个课题，加入那个组织，拜这个为师，向那个请教，却就是提高不了呢？原因很简单，没有沉下心来多读几本书，静下心来学习内化！教师的成长是自己的事，厚积方能薄发，除了读书学习别无它法呀！

读什么书呢？

我认为应该读好三类书：

一是语文期刊杂志。用余映潮老师的话来说：语文专业杂志应成为语文老师的第一书籍。这样的杂志最好有三本以上，如北京的《中学语文教学》、山西的《语文教学通讯》、湖北的《中学语文》《语文教学与研究》、上海的《学习语言》、陕西的《中学语文教学参考》等，从东西南北中不同地域中去选精品，便能让全国各地语文领域的最新信息尽收眼底。读这样的书，能让自己始终站在最前沿！我今年便订了三本。

二是全国名师的教育专著。主要指的是第三、四、五代老师的著作，相比于期刊杂志，这类书更有系统性，书中的一系观点、做法形成了系统，经过了检验，具有一定的可行性，模仿起来，可立竿见影。

我就读过这样的一些专著：

湖北教育出版社出版的《中学语文素质教育名家丛书》——于漪《追求综合效应》、钱梦龙《导读的艺术》、宁鸿彬《走“思维训练”之路》、蔡澄清《点拨教学法》、欧阳代娜《呼唤“整体改革”》、洪宗礼《语文教育之“链”》、洪镇涛《打开“学习语言”的大门》、张富《“跳摘”教学模式》；

语文出版社出版的《名师讲语文系列》——《蔡明讲语文》、《胡明道讲语文》、《李卫东讲语文》、《赵谦翔讲语文》、《程红兵讲语文》、《程少堂讲语文》、《褚树荣讲语文》、《邓彤讲语文》、《黄厚江讲语文》、《李海林讲语文》、《李胜利讲语文》、《陈军讲语文》、《肖家芸讲语文》、《严华银讲语文》、《尢立增讲语文》、《余映潮讲语文》；

北京师范大学出版社出版的“教育家成长丛书”系列中的《钱梦龙与导读艺术》、《李镇西与语文民主教育》、《魏书生与民主教育》；

漓江出版社出版的李镇西《做最好的家长》、《做最好的班主任》、《做最好的老师》；

还有韦志诚、洪镇涛、魏书生、李镇西、余映潮、史绍典、魏智渊、万玮等教育名家教育专著不下40本。

三是教育经典著作：主要指国内早期，在教育上、哲学上极具影响力的大家个人或集体智慧的结晶，如卢梭《爱弥儿》、苏霍姆林斯基的著作、三老的著作、《教育学》、《心理学》等。这类书，能让自己站在一个更广阔的历史天空中审视语文教育教学，在感性的基础上，做到更加理性。

怎么读呢？

对于期刊杂志，可采用分类摘引、软硬件同时保存的方式进行。

如果不对手头杂志分类，无异拥有一盘散沙。借用余映潮老师的一句话：没有分类，便没有研究！对于杂志的研究，就应该从学会分类开始。当然，对期刊杂志的分类，可因人而异、因时而变，不断完完善，以求调用方便，真正成为教育教学的“左右手”。

我是这样进行分类的：

第一级目录：教研园地

第二级目录：教学研究 教育研究。

第三级目录：“教学研究”下有：前沿理论与视点、教学案例与资源、语文名家风范、初中教材相关案例与资源录引、名著有约。

“教育研究”下有：自我教育、家庭教育、学校教育、百篇育人故事、百篇育人佳作。

第四级目录：“前沿理念与视点”下有：语文教学前沿总揽、课标研究、现代文阅读教学、文言文阅读教学、诗歌教学、作文教学、语法教学、综合性学习、口语交际、评卷课、说课活动、评课活动、关于考试、字词教学、关于中考复习课、语文知识教学共15个子目录。

“教学案例与资料”下有：阅读课教案与资源、作文教案与资源、其它教案与资源、网络精案临时站、教育专著中的案例共5个字目录。“语文名家风范”下有：苏霍姆林斯基、李镇西、余映潮、于漪、洪宗礼、胡明道、新舞台新时代、众说纷纭等子目录。

（因为这是比较重要的两个研究，一个是理论，一个是实践，所以详举，其它略过。）

第五级目录：在“教学研究”的“前沿理念与视点”与的所有第子目录中都有这样几个部分：教学争鸣、网络在线、学考指引。而其中的“阅读课教案与资源”下的所有课文的子目录则为案例资料、论说资料、媒体资料。它们的更下一级为“网文全录”和“杂志索引”。

有了建好的文件夹，便可以建立统一的索引格式，对文本资料进行索引式的摘录了。摘引的方式可以几种不同的形式，如目录式摘引（只显示位置、时间、作者、杂志等信息）、点要式摘引（在前者基础上，摘录重点句段）、全部摘引（与前者的区别是，全部摘录）。，语文教师的成长至少应有“生长期”、“发展期”、“成熟期”三个发展时期。实践的过程，是与个人的教学的这一成长过程相伴而生的。成长的不同阶段，实践的侧重点应有所不同。否则互相串位，必然事倍功半，反之亦然。

第一个时期为“生长期”，也就是开始语文教学工作的第一个五年，这一时期的总特征应是全面学习模仿，迅速提升个人的语文素养。它包括基本功，如一颗红心、一肚知识、一张利嘴、一手好文、一笔好字的“五个一”，又如琴、棋、书、画的“四个专长”。在我们的身边，不难发现有些语文教师说不出一口流利的普通话，写不出一手像样的字，甚至从未写过一篇像样的文章，更不谈什么专长了，他们站在讲台上，居然也能心安理得地以语文老师自居——据说，在新课改实验背景下，容易滥竽充数，还大有市场，遇到了这样的语文老师，恐怕是学生的悲哀了吧！回想我自己，从教学的第一天开始，我便坚持练魏碑、三川，练吉它，画年画，走象棋，写总结、论文，钻电脑„„，或许就是有了这种语文情结吧。除了基本功外，它还包括基本教学能力的全面学习尝试。从对象上来说，主要是向几代名师学习，尤其是“于漪们”，但这是“非常态”的，他能让自己欣赏到语文高远的风景，美化自己的课堂愿景；更要向身边的名师学习，他们的做法才是日常教学的“常态 ”。从内容上来说，最应该学习的文本解读能力、文本处理能力、文体教学能力、不同课型设计能力等，能全面适应语文教学，使语文课上得像模像样。在这一阶段，我们应有海纳百川的心胸，百家之法尽可尝试，哪怕是生硬的模仿、借用也未尝不可，有了体验，才有辨别。

第二个时期为“发长期”，也就是开始语文教学工作的第二个五年或稍长时间，这一时期的总特征应是定向创新。有了“生长期”的体验，我们基本上成为了一名合格的语文教师，但要想成为一名优秀的语文教师，还得有更为深入的定向研究创新过程。这一阶段，可以是对主流思想进行碰撞、置疑，也可以是顺应某种思想进行深钻，我们可以尝试着每学期给自己定一个研究方向。如：如何设计导语？如何设计板书？如何进行文体教学？怎样上好复习课？同体裁多篇课文的怎样处理？同课如何异构？单元教学的怎样进行整体设计处理？如何进行周记的管理？如何指导学生评改作文？怎样让自己的语文课更有趣味？„„不一而足，这样的一些定向研究，应该走进我们的语文教学实践研究视野！

第三个时期为“成熟期”，也就是开始语文教学工作的第三个五年或更长时间，这一时期的总特征应是专题研究。

关于专题研究，余映潮老师说过这样几段话：

教师发展自己的基本要求是：钻研教学，探究专题；教师在教学业务提升方面，坚持“专题研究”是成功的秘诀。

我所说的“专题研究”，指的是教师个人根据自己的业务特长，结合自己的爱好，考虑到教学实际的需要而独立进行的关于语文教学某个方面的定向研究。

做也自己选定的专题研究，对教师特别是年轻教师有极大的好处。它能够锻炼、提升教师这样一些基本能力：科研话题的定向能力，设想与策划能力，发现问题的能力，教学实验能力，收集整理提炼能力，资料参读能力，还有论文写作能力。

如果一位老师能够实实在在地先做好一个方面的专题研究，那么他就有可能在教学研究的道路上趟出一条或浅或深的路子。有了这样一趟旅程，就会兴致盎然地去走第二条、第三条路。

名家名言给我们的启示是：

专题研究，是一种连点成片的教研过程，可以说是“定向研究”的系列化展示，它能让老师在对语文教学进行深钻的基础上，形成个性，甚至是教学风格！这可谓是语文教学的大境界，是每一位真心追求语文教育事业的人的光荣与梦想！