《沧浪之水》读后感[最终版]

第一篇：《沧浪之水》读后感[最终版]

《沧浪之水》读后感

这是前一个星期刚看完的书，让人看了有了很多思索。它是我看的第一部官场小说，虽是九几年的书但现在看来仍是毫不落伍的，经典不愧为经典。

那天下午我拾起这本书，便不知不觉就一直到了吃晚饭。那段讲的正是主人公从农村凭着自己的努力考上了北京中医院，就在那时他的父亲去世了。一边是至亲的去世，一边是自己梦寐以求的大学录取通知书，就是这样悲喜交加的开头，带我走进了《沧浪之水》。似乎在欣赏小说，却更似在体验生活。

他学生时代的生活引起了我的共鸣，他对学习的勤奋刻苦，对知识的孜孜不倦，对恋爱的憧憬真诚，对生活的热爱积极，让我热血羡慕。我不由得设想自己若生在那个年代，我会是怎么样？而回到现实，我是与他共处在人生同一阶段----大学。在学习上他是我的榜样，也是我们很多大学生的榜样。看看我看看周围的同学，有多少人满意自己的大学生活？我们懊悔浪费青春，感叹大学迷茫，选择得过且过。要想改变就要规划就该付出。主人公池大为就如一声警钟，让我忽感珍惜大学时光的重要性。

书中的剧情发生在一页两页就是几年，他研究生毕业了，去了省卫生厅工作，作为厅里唯一一个研究生，我和他一样对他的前程充满信心，而年轻的他实在适应不了官场的步步为营，唯马首是瞻，最终他被降职架空了。他一系列的遭遇都让我气愤，感叹社会不公黑暗。家庭压力加重，自尊心受创，人被无形的分为三六九等，他所遭受的正是很多年轻人默默忍受的。我无法从书中的情景抽离，感受到了莫名的压抑。社会真的如此可怕？我记起一句话：艺术来源于生活，而高于生活。顿时心生畏惧。主人公说过对这个社会越是看清就越是无奈。

书的最后主人公也变成了官场老油条。我可以谅解他，但不禁叹气。不知这样的转变在多少人身上发生过，这样的环境是历史，是不可阻挡的，但这样发展下去就真的对吗？这值得我们每一个人思考。

第二篇：《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感

发布时间：2010-11-29来源：学员二处

作者：第三期处级任职班学员梁红

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。” 书名《沧浪之水》源于屈原的《渔父》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”两句辞意为，“沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。”带着复杂的心情看完了《沧浪之水》，这是一本探究人生意义的书。也是现代知识分子心灵的独白，更是一本知识分子的处世哲学书。

《沧浪之水》讲述研究生池大为从刚毕业时的壮志凌云打算在岗位干出一番作为，但因他根深蒂固的人生观价值观和所处的单位格格不入，被领导冷落，多年不得志，在经历

了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐被现实所改变，时来运转，经一番筹谋终于稳坐第一把交椅。主人公在经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑，对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终展现在我们面前的是一个非常清高、个性、自尊的人，在现实生活的重压下，艰难较变最终脱胎换骨的心路历程。

人生的意义何在？在一直是知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既可以说

是胜利的失败者，又是失败的胜利，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

著名作家冰心曾说过：“成功的花儿，人们只羡慕她现时的明艳，然而当初她的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”

人，一生需要奋斗，奋斗到了顶峰，又感到了无端的空虚。得不到的想得到，得到了的，又感到无所谓。

跟随池大为的起起落落，沉沉浮浮，感受到人生的苦与乐，人性的真与伪。面对无法抗拒的诱惑，生活的无奈，厄运的打击……个人的命运同时代的碰撞时，不仅要问自己该怎么办？是作着自己不喜欢的工作，说着莫名其妙的话，把自己的人生全托付给别人描绘颜色，还是无论身在何处，都心灵平静，在人生的旅途中，寻找到自己一块立足之地。如果您看了沧浪之水，让您下定决心去改变自己，那么您会选择：濯缨还是濯足呢？

第三篇：《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。倾尽沧浪之水，难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。”

《沧浪之水》是一本追问人生意义的小说，让人去重新拷问良知。讲述一个研究生从刚毕业时的壮志凌云打算在技术岗位干出一番作为，但因他根深蒂固的人生观价值观和所处的单位格格不入，被领导冷落，多年不得志，在经历了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐被现实所改变，时来运转，经一番筹谋终于稳坐第一把交椅。主人公在经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意后.对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义思考的荒谬与现实生存法则的鲜活进行了实实在在地碰撞展示。最终展现在我们面前的是一个非常清高、个性、自尊的人，在机关生活和现实生活的重压下，是如何向世俗低头，如何扭曲个性，艰难转变最终脱胎换骨的心路历程.同时，这本书也是一本官场众生相，刻画了当官的、奴颜婢膝的、清高自尊的、投机倒把的以及现实中的小人物在琐碎的日常生活中的种种形象。特别是深刻地分析了不同人物不同表现的深刻原因和不得已的境遇，并给予了同情或理解。人生的无奈就在于此，很多事情你没有选择，很多时候连自己脸上的喜怒哀乐也都不属于自己，作着自己不喜欢工作，说着莫名其妙的话，甚至很多时候根本就不知道那个才是真正的自己！其实每个地方都有每个地方的潜规则，官场也好，公司也罢。总有那么些个圈子横亘在你面前，让你选择，而你必须选择去一个，自己的人生全托付给了别人给你描绘颜色。

人究竟为什么而活着？究竟该怎么活着？社会就像大棋盘，在某些时候，卒也能顶翻老帅，但是大不部分时候卒子就是卒子，老帅就是老帅。，人生就如舞台，不管是主角还是配角，明明知道是演戏，但都无法拒绝那些许的诱惑。

如果你看了沧浪之水，让你下定决心去改变自己，那么你会选择:濯缨还是濯足呢？

第四篇：沧浪之水》读后感

沧浪之水》读后感

近半月来，好不容易挤空加点看完了此书，实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说，谁想大学间未能如愿，时过境迁，倒是当我涉足所谓“官场”一年后，看完此书，却有了许多难以言说的意义。称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

我是一年前看的《国画》，连同多年前读过的陆天明《大雪无痕》、张平《天网》、海岩《深牢大狱》、王晓方《驻京办主任》（只看过第一册）及《沧浪之水》，观其大概，笔调诚然不同，叙述各有侧重，其中《国画》和《沧浪之水》可归为官场小说一类，或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋，引人深思喟然长叹，其叙述其思考其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重；而《大雪无痕》、《天网》和《驻京办主任》之类，则属反腐小说之列，写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢?人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水清兮浊兮，自有其用，我们又何必过分在意而锱铢必较呢？

来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

第五篇：《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感
阎真，1957 年生，湖南长沙人。1984 年毕业于北京大学中 文系，1988 年获湖南师范大学文学硕士学位。现为中南大 学文学院教授。著有长篇小说《沧浪之水》、《曾在天涯》、理论著作《百年文学与后现代主义》和数十篇文艺理论学术 论文以及随笔《精神的重叠》、《无人见证的牺牲》等。

内容简介

作者以娓娓而谈的文笔和行云流水般的故事，写出医药学 研究生池大为空怀壮志、无职无权的苦，时来运转、有名有 利的难，在真切地展示他的人生旅程的同时，也把困扰他的 人生难题一一解开。读者在不知不觉中被深深吸引，似在欣 赏小说，又似在体验现实。

特色及评论

《沧浪之水》，追问迷失的根因 读长篇小说《沧浪之水》，简直有种天机被泄露的感觉： 人们在日常生活中有所察觉却又朦胧莫辨的某些东西给挑
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明了，讳莫如深却又一直有人在暗中操练并受益匪浅的诀窍 给洞穿了，这怎不令人豁然复骇然？说得再明白些，也就是 这小说在“弄清决定命运的无形之手在哪里”上有所推进。虽 不能说作者把世情一一看得分明，却可以说，作品确有发人 之所未发的一面，特别是对官本位文化的实际威力及其渗透 程度，对权力崇拜的危害，可谓鞭辟入里。更为难得的是，这部小说还写出了某些看清真相的人却又在一种更高的真 实中迷失了，于是作者努力追问着迷失者之所以迷失的文化 根因。这就超出一般官场小说的格局了。我以为，当下某些 官场小说放到《沧浪之水》的面前会变得轻飘。如此评价《沧》作，首先是基于目前创作中的一种风气和 弊端而发。现在官场小说或者叫反腐小说的类型颇流行，也 颇受欢迎，细思之，此乃势之所至，是不以人的意志为转移 的。因为现实生活中有贪官迭出，腐败横流的一面，在文学 中也就必然地出现强烈表现反腐反贪主题的作品。或者扩而 大之，虽不一定反腐反贪，笔锋所向，却也离不开官场的变 幻和宦海的**。这情景不禁使人想起清末谴责小说的潮流 来了。那时李伯元的《官场现形记》吴沃尧的《二十年目睹 之怪现状》等等也是风靡一时。当然，那时与今天是不可同 日而语的。但在文学创作的规律上，却不敢保证今天就一定 不会重复当年的毛病。鲁迅先生批评那些谴责小说大都“辞气 浮露，笔无藏锋”，流于模式化，浅表化，而且“官场伎俩，
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本小异大同，汇为长编，即千篇一律，特缘时势要求，得此 为快”，又说，“惜描写失之张皇，伤于溢恶，则感人之力顿 微，终不过连篇话柄，仅供闲散者谈笑之资而已”。总的意思 是，它们只是满足了社

会一时的需求，停留于喜笑怒骂的痛 快，缺乏艺术化、典型化的提炼，缺乏“忏悔之心”和对人性 的思考，因而感人之力甚微。这不是和今天创作上的情形很 相似吗？一些作品不也是满足于纪实、问题、案例，或只靠 事件的惊人来耸动读者吗？ 《沧浪之水》则不同。它不留情面地揭穿了虚幻的真实，深刻地揭出了权力和金钱对精神价值的败坏，显示出锋锐的 透视力和“片面的深刻”性。写出非常时期人的扭曲并不太难，难的是写出当下日常生活中人的变异和扭曲的过程。这本书 的作者基本做到了。此书不但善讲故事，而且诉诸哲理，不 但充满感性，而且注重智性。它不是那种讲一个有趣的贪官 故事再夹带些浑笑就完事的小说，也不是对腐败现象“谴责” 一番，以取得渲泄快感的那种小说，或者以为涉笔的级别越 高，贪污的金额越多，就越深刻的那种小说。它的一个突出 优点是不靠惊人的故事，而是在平常生活中努力往根源上 挖，努力追问时间、价值、意义等人生哲学问题，提供了一 些未必准确却是独立思考的心得。比如，所谓孔子在知识者 心中已经死去，所谓我们遭遇了相对主义，以及市场没有终 极等等，都是作者对价值失范现象所作出的思想文化评判。
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在这个意义上，我们可将此书看作是一本思想小说，哲理小 说。然而，小说倒也并不缺乏形象的丰满度和生动性，池大为 和马垂章两个主要人物就写得很有深度，既是当下活生生的 人，又是当今现实某种流行思想和起支配作用的精神的代 表，其复杂内涵令人深思。马垂章那深得做官三昧的作派和 嘴脸先不去说，单说池大为“杀死过去的自己”的过程则尤为 惊心动魄。一开始他作为一个崇尚先贤，保持平民尊严，愤 世嫉俗，决心要为天下、为民众而活的耿直青年，是很可爱 的。他的道德理想和价值基础，与他的父辈们的追求，与我 们悠久而深厚的文化传统紧密相连，于是表现出刚健，仁爱，慎独，自强的情怀。后来，他发现自己“无欲则刚”了好几年，却一无所有，郁郁不得志。在物质环境的挤压和别人的劝诱 之下，他忽然“大彻大悟”，心中的神圣感逐渐摧毁，并欺骗 自己说，为了赢得自尊，首先必须放弃自尊。一旦抛弃操守，蔑视永恒，他就活得轻松多了。他逢迎，拍马，出卖，讨好，无所不为，短短几年，他几乎什么都得到了。也许最耐人寻 思的是，他后来成为反腐明星，在官场如鱼得水。当然他并 非不知道他失去了什么，只是他也无可奈何。他的精神沉沦，以及他良知未泯的反省，均有相当的深刻性和警世意味。这 部作品可谈的东西还很

很多，我想指出这一点或许是最重要 的。
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摘自《中华读书报》2002 年 1 月 23 日

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