解放思想心得体会：当前解放思想要抓住焦点

第一篇：解放思想心得体会：当前解放思想要抓住焦点

党的十七大明确指出：解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。今年“两会”期间，胡锦涛同志在出席解放军代表团全体会议时强调，“要进一步解放思想，坚定改革的决心和信心”；温家宝总理在政府工作报告中谈到过去五年工作中获得的经验时，共总结了六条，其中将“必须坚持解放思想”放在第一条。一段时间，解放思想成为广大干部群众中普遍关心的问题，改革开放三十年来,思想解放积累了许多经验，其中重要的一条就是，解放思想要善于抓住问题的焦点。

解放思想，是邓小平在1978年12月13日的重要讲话中首先提出来的。鉴于当时党内普遍存在思想僵化半僵化状态，邓小平指出，解放思想是当前的一个重大政治问题。什么叫解放思想？邓小平阐明，我们所说的解放思想，就是在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，真正做到实事求是。概括地说，解放思想就是在思想观念上破旧立新。解放思想要与改革开放的实践密切结合。

推进思想解放，必须抓住问题的焦点，把正确的思想观点与陈旧落后的思想观念相对立，进行思想交锋，弄清孰是孰非。粉碎“四人帮”以后，“两个凡是”阻碍了人们的思想。在个人迷信盛行的年代，毛泽东的话被认为是“最高指示”。在那样的政治环境下，“两个凡是”的思维和态度，被认为是天经地义的。在“两个凡是”的束缚下，人们不敢否定十年“文革”，不敢从实际出发研究解决面临的问题，开辟新路。1978年，提出了“实践是检验真理的唯一标准”，同“两个凡是”尖锐对立，经过大讨论，人们弄清了“两个凡是”的谬误，从而推倒了“两个凡是”，摆脱了这样的思维方式，实现了思想的大解放，开启了改革开放的历史新时期。

上世纪九十年代初，改革开放迈不开步子。因为有些理论家、政治家拿大帽子吓唬人，说什么引进外资就是引进资本主义，他们把改革开放说成是引进和发展资本主义。邓小平抓住“姓资姓社”的问题，鲜明地提出了“三个有利于”的标准，从而廓清了“姓资姓社”的迷雾，使人们的思想又一次得到大解放，重新启动了改革开放的历史进程。

长期以来，人们视计划经济为社会主义的本质特征、市场经济为资本主义的本质特征，认为这是不可改变的基本原理，不敢越雷池一步，因而对建立市场经济体制疑虑重重。邓小平指出，计划与市场是经济手段，不是社会主义同资本主义的本质区别，一下就解开了长期困扰人们的思想疙瘩，使人们的思想豁然开朗。

上世纪九十年代中期，我国的个体、私营经济蓬勃发展，势头很好。但是，有些人却认为发展这些经济，就是发展资本主义。十五大明确指出，一切符合“三个有利于”的所有制形式，都可以而且应该用来为社会主义服务，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度，从而又一次破除了“左”的思想禁锢，有力地促进了个体和私营经济的发展。

在三十年来的思想解放历程中，一次次地思想解放，总是与抓住矛盾的焦点相联系的。

■思想解放要破除一些思想障碍

思想解放要破除阻碍我们发展的思想障碍。在前一个时期，阻碍我们前进的思想主要有几个方面：一是传统模式的社会主义观念，主要是计划经济观念；二是“左”的思想；三是小生产基础上的封建主义思想；还有一个，就是这些年形成的一种既得利益，成为解放思想新的障碍。解放思想，说白了是一个利益调整，解决问题牵涉到利益的问题，现在既得利益是一个关键问题。

说到要破除阻碍我们发展的思想，我们确实要善于借鉴人类文明成果，打破那些条条框框。现在思想障碍确实存在，好在现在中央提出要继续解放思想，胡锦涛同志讲要扭转不符合、不适应科学发展观的思想观念，这令人振奋。

解放思想不是一般的学习讨论、一般的提高思想认识，更不是不着边际的泛泛而论，而是通过破除陈旧过时的、已经不符合新的实际的思想观念和条条框框，使人们的思想认识得到某种飞跃。因此，解放思想要经过新旧思想观念的碰撞和交锋，必然是有破有立的过程。如果不触动陈旧过时的、已经不符合新的实际的思想观念，只是大讲要解放思想，或只是一般议论，是无济于事的。

邓小平曾说：“拨乱反正，语言要明确，含糊其辞不行，解决不了问题。”（《邓小平文选》第2卷第71页）这里，讲的就是怎样推进解放思想的问题。语言要明确，首先思想要明确，主题要明确，要抓住问题的症结和焦点。

在我们的现实生活中，人们的思想越来越活跃，表达了各种思想和改革主张，但很少聚焦争辩，进行思想交锋，正确的思想主张没有充分展开，对保守落后的思想观念的批评和剖析也很不够。因此，形不成解放思想的氛围。

■思想解放的原动力何在怎样才能抓住问题的症结和焦点，推进思想的解放呢？最基本的是，领导者要尊重群众，尊重实践，向群众学习，向实践学习。人民的意愿、要求、建议和创造，是推进解放思想的原动力。

当前人们都在谈思想解放，但空泛地谈不行，思想解放的动力来自哪儿呢？邓小平说：改革开放中许许多多的东西，都是群众在实践中提出来的。绝不是一个人动脑筋就可以钻出什么新东西来。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。（见《邓小平年谱》下，第1350页）这是一条很重要的经验。作为领导者，在解放思想中，主要就是要做这种概括和提倡的工作。当年，我国农民突破人民公社的体制，自发搞起了“大包干”，不少人认为这是“不合法”的行动，是走资本主义道路，而加以反对。党中央领导经过深入调查，发现这种经济形式虽然不符合现行制度和政策规定，但适合我国现实的生产力发展水平和农民的意愿，便作为农村改革的重大举措，大力支持和倡导，终于以家庭联产承包责任制取代了人民公社制度。作为领导干部，为了推进思想解放，首先要到人民群众中去，虚心倾听人民群众的呼声，细心体察群众的情绪，善于汲取群众的智慧，尊重人民群众的创造和创举，从中发现问题的症结所在，发现什么是要坚持的，什么是要提倡推广的，什么是要破除的。这样，就能发现和抓住解放思想的关键问题。

实践是最好的老师。总结实践经验，在实践中学习，这也是推进思想解放的一个好办法。善于从实践中学习，最重要的是要善于总结经验。在改革开放的实践中，特别要重视人民群众的创造。对人民群众的新创造、新办法，要以“三个有利于”标准来衡量评价，而不应简单地机械地以现行的制度、体制、机制、规定去限制，甚至否定。作为领导干部，要注意多角度地观察和思考实践情况。有些工作，进行多年，但效果不理想，群众评价不高，不满意。像这样一类问题，就要考虑原来的思路、制度、机制、政策、办法究竟行不行，就要跳出原来的框框进行思考。有些东西，从领导者看来，好像很有道理，群众就是不欢迎，这是为什么？有些理论观点，似乎很正确，但群众就是不理解、不接受，为什么？有些政策和举措，出发点是为了群众，但群众就是不拥护，为什么？诸如此类的问题，作为领导者，如果能够虚心倾听、观察、思考，就能从中找到解放思想的突破口。

■当前思想解放的难点

十七大提出继续解放思想的要求，确实非常重要。坚持改革开放，仍然要以思想的解放为先导。但要看到，今天的解放思想，同改革开放之初的解放思想，已有很大的不同。那时，不少领导干部的思想处在僵化半僵化的状态，许多人不是那么敢讲话，思想很不解放。现在，我们大多数领导干部的思想比较开放，人民群众的民主意识也明显增强，政治参与积极性已经大为提高，这是当前推进解放思想极为有利的条件。从另一方面来看，我们面临不少老、大、难问题，又出现了新、大、难问题，而且，不少问题同人们的利益紧密联系，因此，解放思想的难度也增加了。还有，过去解放思想否定的主要是前一个历史时期的东西，相对比较容易；今天，对历史新时期我们自己提出的某些思想理论观点，搞起来的某些东西，要依据新情况加以审视，这往往比较难。这些都是当前思想解放的难点。这就要求我们提高推进解放思想的自觉性，发扬勇于思考、勇于探索、勇于破旧、勇于创新的精神，做好继续解放思想这篇重头文章。(作者系中央党校教授)

第二篇：解放思想心得体会：当前解放思想要抓住焦点

党的十七大明确指出：解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。今年“两会”期间，胡锦涛同志在出席解放军代表团全体会议时强调，“要进一步解放思想，坚定改革的决心和信心”；温家宝总理在政府工作报告中谈到过去五年工作中获得的经验时，共总结了六条，其中将“必须坚持解放思想”放在第一条。一段时间，解放思想成为广大干部群众中普遍关心的问题，改革开放三十年来,思想解放积累了许多经验，其中重要的一条就是，解放思想要善于抓住问题的焦点。

推进思想解放，必须抓住问题的焦点，把正确的思想观点与陈旧落后的思想观念相对立，进行思想交锋，弄清孰是孰非。粉碎“四人帮”以后，“两个凡是”阻碍了人们的思想。在个人迷信盛行的年代，毛泽东的话被认为是“最高指示”。在那样的政治环境下，“两个凡是”的思维和态度，被认为是天经地义的。在“两个凡是”的束缚下，人们不敢否定十年“文革”，不敢从实际出发研究解决面临的问题，开辟新路。1978年，提出了“实践是检验真理的唯一标准”，同“两个凡是”尖锐对立，经过大讨论，人们弄清了“两个凡是”的谬误，从而推倒了“两个凡是”，摆脱了这样的思维方式，实现了思想的大解放，开启了改革开放的历史新时期。

上世纪九十年代初，改革开放迈不开步子。因为有些理论家、政治家拿大帽子吓唬人，说什么引进外资就是引进资本主义，他们把改革开放说成是引进和发展资本主义。邓小平抓住“姓资姓社”的问题，鲜明地提出了“三个有利于”的标准，从而廓清了“姓资姓社”的迷雾，使人们的思想又一次得到大解放，重新启动了改革开放的历史进程。

长期以来，人们视计划经济为社会主义的本质特征、市场经济为资本主义的本质特征，认为这是不可改变的基本原理，不敢越雷池一步，因而对建立市场经济体制疑虑重重。邓小平指出，计划与市场是经济手段，不是社会主义同资本主义的本质区别，一下就解开了长期困扰人们的思想疙瘩，使人们的思想豁然开朗。

上世纪九十年代中期，我国的个体、私营经济蓬勃发展，势头很好。但是，有些人却认为发展这些经济，就是发展资本主义。十五大明确指出，一切符合“三个有利于”的所有制形式，都可以而且应该用来为社会主义服务，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度，从而又一次破除了“左”的思想禁锢，有力地促进了个体和私营经济的发展。

在三十年来的思想解放历程中，一次次地思想解放，总是与抓住矛盾的焦点相联系的。

■思想解放要破除一些思想障碍

思想解放要破除阻碍我们发展的思想障碍。在前一个时期，阻碍我们前进的思想主要有几个方面：一是传统模式的社会主义观念，主要是计划经济观念；二是“左”的思想；三是小生产基础上的封建主义思想；还有一个，就是这些年形成的一种既得利益，成为解放思想新的障碍。解放思想，说白了是一个利益调整，解决问题牵涉到利益的问题，现在既得利益是一个关键问题。

说到要破除阻碍我们发展的思想，我们确实要善于借鉴人类文明成果，打破那些条条框框。现在思想障碍确实存在，好在现在中央提出要继续解放思想，胡锦涛同志讲要扭转不符合、不适应科学发展观的思想观念，这令人振奋。

解放思想不是一般的学习讨论、一般的提高思想认识，更不是不着边际的泛泛而论，而是通过破除陈旧过时的、已经不符合新的实际的思想观念和条条框框，使人们的思想认识得到某种飞跃。因此，解放思想要经过新旧思想观念的碰撞和交锋，必然是有破有立的过程。如果不触动陈旧过时的、已经不符合新的实际的思想观念，只是大讲要解放思想，或只是一般议论，是无济于事的。

邓小平曾说：“拨乱反正，语言要明确，含糊其辞不行，解决不了问题。”（《邓小平文选》第2卷第71页）这里，讲的就是怎样推进解放思想的问题。语言要明确，首先思想要明确，主题要明确，要抓住问题的症结和焦点。

在我们的现实生活中，人们的思想越来越活跃，表达了各种思想和改革主张，但很少聚焦争辩，进行思想交锋，正确的思想主张没有充分展开，对保守落后的思想观念的批评和剖析也很不够。因此，形不成解放思想的氛围。

■思想解放的原动力何在 怎样才能抓住问题的症结和焦点，推进思想的解放呢？最基本的是，领导者要尊重群众，尊重实践，向群众学习，向实践学习。人民的意愿、要求、建议和创造，是推进解放思想的原动力。

当前人们都在谈思想解放，但空泛地谈不行，思想解放的动力来自哪儿呢？邓小平说：改革开放中许许多多的东西，都是群众在实践中提出来的。绝不是一个人动脑筋就可以钻出什么新东西来。我的功劳是把这些新事物概括起来，加以提倡。（见《邓小平年谱》下，第1350页）这是一条很重要的经验。作为领导者，在解放思想中，主要就是要做这种概括和提倡的工作。当年，我国农民突破人民公社的体制，自发搞起了“大包干”，不少人认为这是“不合法”的行动，是走资本主义道路，而加以反对。党中央领导经过深入调查，发现这种经济形式虽然不符合现行制度和政策规定，但适合我国现实的生产力发展水平和农民的意愿，便作为农村改革的重大举措，大力支持和倡导，终于以家庭联产承包责任制取代了人民公社制度。作为领导干部，为了推进思想解放，首先要到人民群众中去，虚心倾听人民群众的呼声，细心体察群众的情绪，善于汲取群众的智慧，尊重人民群众的创造和创举，从中发现问题的症结所在，发现什么是要坚持的，什么是要提倡推广的，什么是要破除的。这样，就能发现和抓住解放思想的关键问题。

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第三篇：解放思想心得体会：解放思想要善于学习

纵观历史风云，无论是国内朝代的更迭、民族的振兴，还是国外强国的崛起、时代的进步，最根本的原动力是思想的解放、意识的超前。思想意识不是一朝一夕就能形成的，而是经过长时间观察思考以及时间的论证而作出的正确判断，是推动时代不断向前发展的核心因素。要想具有超前的意识，形成成熟而又合乎科学规律推动时代进步的思想，赢得思想的解放，必须首先要善于学习。

一是学习历史的经验教训。俗话说：以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。要想在这个突飞猛进的时代有所作为，具备有利于社会进步的思想，及时让僵化落后的思想得到及时的解放，以适应瞬息万变的时代的要求，必须要向史书寻找答案。史书是千百年来人类思想进步的结晶，是人类思想进步与否的鉴定书。研读史书，让我们变得理智和清醒，什么是这个时代需要的，什么是这个时代不需要的，史书都会若隐若现的告诉我们答案，从而让思想得到及时的纠偏，保持正确的思想航向。

二是学习党的方针政策。居家过日子，都有一个明确的目标，然后家庭成员齐努力，最终实现这个目标。国家也是一样，大政方针一旦制定，全国人民都要积极响应，围绕方针政策，统筹自己的思想言行，有利于发展的话就说，与人交流后形成成熟的集体意志。平时你连国事都不关心，国家时政置若罔闻，你又怎么能够参与讨论、解放思想。时政这个纲要扭紧，才能抓住中心，凝聚全民族的智慧和力量，实现中华民族在新的千年的伟大复兴，让思想解放的光芒辉映盛世汉唐。

三是学习国际风云际会。兵家有言：做到知己知彼，方能百战不殆。利用现代化的通讯传媒手段，及时掌握国际风云变幻，包括国际力量的构架、经济战略的走向，要做到容世界于方寸之中，具备海纳百川的胸怀，放眼四方的眼界。将你思考的问题放到一个更大的环境中去考量，才能让你的思想找到准确合适的定位，解放思想时才会有源源不断的智慧之泉涌出，而不会出现思想枯竭，限于僵化的窠臼而不能自拔。风物长宜放眼量的道理即在此。

四是学习各种专业知识。各种知识的及时更新储备实际就相当于给一个人造血一样，让你的血液保持永远的新鲜，维持大脑的运转需要，使思想之芽随时代的步伐实时绽放。各种知识能给我们提供观察思考的各种角度，思想一旦限于僵化，调动自身的各种知识储备，从另一个不同的角度审视，也许就会有一种开阔的思路，获得柳暗花明的霍然境界。俗话说：活到老学到老，让人生的心态永远年轻，让自己的思想紧跟时代的步伐。

朋友们，民族的兴旺复兴是你我的共同目标，解放思想是你我的共识，那么，就让我们从最基本的学习开始，远离不切实际的空想，走进客观务实的土地，勤于学习、善于学习，学习是你我思想解放的需要。

第四篇：解放思想要实事求是

解放思想要实事求是

（2008年7月29日）县人大主任

李升翔

在本次解放思想大讨论活动中，通过对党的十七大精神，省、市、县主要领导的重要讲话以及县委十届三次全委会报告等篇目的 再次深入学习、悉心体会，围绕解放思想，促进工作新发展这一主题，结合我县实际进行了深入思考，也有了一些新的体会和认识。

一、对镇雄县情还需要再认识

（一）对人口众多应该承认历史。镇雄作为一个人口大县，人口数量多，增长快是有其历史原因的：一是历史上镇雄盛产鸦片，靠种罂粟可发财；二是交通便利，当时的镇雄，虽然处于封闭或半封闭状态，但由于处于鸡鸣三省交界处，到四川、贵州都较为方便；三是适宜居住，镇雄虽然属于海拔较高的高寒山区，但是水源较多，再加上煤炭丰富，生产生活有保障，因此，四川、贵州人不断迁来镇雄。上个世纪五十年代，镇雄人口在50万左 右，现在137万，差不多翻了3倍。

（二）对大小穷富应该深化认识。“大”，就是人口基数大，人口负荷重。2007年末，全县总人口达137.5万人，农业人口占总人口的95%，人均耕地面积仅为0.9亩，人口密度每平方公里高达369人，属云南省第一人口大县。“小”，就是经济总量小，－ －1人均占有量少。2007年，人均生产总值2132元，均居市、省倒数第一位；人均财政收入85元，居全市倒数第一位、全省倒数第二位。“穷”，就是贫困面大，贫困程度深。全县还有绝对贫困人口近10万人。“富”，就是矿产资源和劳动力资源丰富，我县煤炭资源远景储量达74亿吨，占全省储量的28%、全市储量的 36%；全县富余劳动力达41万人，位居云南省之首。

（三）对一弱一强应该视为县情。“弱”就是社会事业发展滞后，农村办学条件较差，优秀教师流失严重，科技推广和转化率不高，乡村医疗条件有待改善，农村饮水困难群众较多，农网改造力度还需加大，计生工作任务艰巨；“强”就是发展后劲强，我县作为全国煤炭资源大县，排名全国第三，随着华电镇雄电厂、山东鲁能集团等煤电化综合项目的顺利推进，煤炭产业链将延伸，附加值将提高，据专家推算，煤电化工将使资源增值7倍，也就是1000万的可实现7000万的利润，资源优势转化为经济优 势将强力推进全县经济社会快速发展。

（四）对加速发展应该充满信心。一是班子团结和谐。县四套班子成员都具有较强的大局意识和责任意识，既能做到奋力干事，也能和谐共事，形成了心齐气顺、风正劲足的良好局面。二是工作思路清晰。县委正视差距，跳出镇雄谋划镇雄，立足镇雄发展镇雄，把深化县情认识，进一步完善发展思路作为一项重要工作来抓，确立了以人为本的“三个三分之一”发展战略，切实打牢“三个基础”（以交通水利为重点的基础设施建设基础、以城

－ －2镇建管为重点的城镇化发展基础、以教育卫生为重点的社会事业发展基础），做好“三篇文章”（新型工业化文章、农业产业化文章、人口控制文章），发展“六大产业”（煤电化工产业、农特产品加工产业、烤烟产业、劳务输出产业、特色畜牧产业、文化旅游产业）的工作新思路。三是基础条件较好。2007年全县社会固定资产投资完成13亿元，同比增长71.1%，镇毕二级、镇赫四级油路建成通车，塘以通乡油路即将竣工，乡镇农网改造效果明显，全县基础设施逐步改善。四是川黔经济拉动。镇雄具有背靠云南和面向川、渝、贵的区位优势，川黔经济的快速发展必将有力拉动我县的进一步发展。五是生物矿产丰富。我县植物资源有600多种，有银杏、珙桐、红豆杉等珍稀植物，药用植物资源种类繁多，天麻、竹荪、木漆、苦丁茶等特色产品享有名气。有煤炭、硫铁矿、大理石、水晶石、石灰石等30多种矿藏。优质无烟煤、硫铁矿等矿产资源储量巨大，是全国煤炭基地县；硫铁矿远景储量12.3亿吨，已探明工业储量2030万吨。六是国家政策转移。随着国家继续实施西部大开发和全面建设小康社会战略，以及建设社会主义新农村、构建和谐社会，更加注重区域协调发展和关注低收入群体，我县经济社会发展必将得到更多的扶持和帮助。七是人勤智慧。镇雄虽然经济条件差，但镇雄人能吃苦耐劳，干活不怕脏、不怕累，而且比较聪明，肯于学习，善于 学习，群众学习技能致富的愿望强烈。

二、对制约发展因素还需再找准

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3（一）思想观念不够新。存在小富即安、稍进则满、不思大进取的“小农”意识，工作中求稳怕乱，等待观望，缺乏与时俱进、敢闯敢干、锐意进取的精神风貌；部分领导干部解决新问题往往凭老经验，习惯于墨守成规，不善于把中央、省、市、县方针政策与本县、本单位实际相结合，创造性地开展工作。

（二）工作落实不够好。近几年来，县委、县政府为了推进全县经济社会的发展，提出的好思路、好政策、好措施不少，但一些工作往往是雷声大雨点小，一年要完成的工作三、五年都还没有结束。这主要是因为个别乡镇、单位和部门的领导干部，对县委、县政府的工作要求，往往是敷衍塞责，简单应付，致使县委、政府再好的工作思路，再好的决策，也因为缺乏真抓实干而 进展迟缓，工作不是失之于决策而是失之于落实。

（三）方法措施不细化。应该说县委、县政府安排部署的重大工作，各单位、各乡镇在贯彻落实好的过程中，遇到的情况是不一样的，还需要各单位、各乡镇结合实际再进一步研究细化，但一些乡镇、单位往往是对县委、政府的政策、精神照抄照搬，仅是传声筒，开个会讲个话就算完事，工作责任不落实，不能达 到预期的目标。

（四）投资环境不宽松。有的单位服务意识不强，“门难进、脸难看、事难办、官不大、架子大、口气大”的现象仍然存在。有些部门到外来投资企业检查既不报告，也不经批准，今天这个部门去检查，明天那个部门去检查，有的甚至是重复检查，使外

－ －4来企业难以应付。对检查中发现企业存在的问题不是积极想办法帮助解决问题，而是一罚了之，一罚完事，不服从，就百般刁难企业业主，就给你过不去，下次找机会再检查你，再罚你。一些执法部门的办事人员更是不给好处不办事，给了好处乱办事。

（五）产业结构不合理。我县三次产业结构由2002年的54.3：12.9：32.8调整为2007年的42.4：20.3：37.3，从总体上看，我县产业结构逐步优化，但也还存在一些问题，具体表现为：第一产业的农业科技含量不高，农产品质量和效益不突出；第二产业目前形成支柱的只有煤炭产业，但技术含量低，缺乏精深加工，还比较粗放，比重偏低；第三产业尽管传统生活服务业有了较大发展，但由于受交通、信息、信贷等制约，发展相对缓慢。

（六）“三化”进程不够快。具体表现为:在农业产业化方面，企业规模小、数量少；产品粗加工的多，精深加工的少；组织程度松散型的多，紧密型的少；产业基地规模偏小，建设标准不高。在工业化方面，工业经济总量不够大，产业层次不够高，即使是已经形成产业的煤炭，也仅仅是处于开采阶段，产业链短附加值不高，而其它工业企业，普遍规模较小，骨干企业的支撑力不强。在城镇化方面，城镇化率只有18.5%，低于全省31%的12.5个百分点，整个城镇建设总体水平不高，不少乡镇沿路而建，不注重特色，结构雷同，而且功能不健全，基础设施不配套，服 务功能弱，脏乱差问题突出。

三、解放思想还需再大胆

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5（一）大胆冲破观念束缚。解放思想、干事创业、加快发展，必须要有“决人所不决”的胆略，“为人所不为”的手笔，“成人所未成”的气魄。敢于争先、勇往直前，就能抓住机遇，推动发展，领先一步；而畏首畏尾，左顾右盼，则只能是亦步亦趋，丧失机遇。面对其他各县的竞争发展，我们必须克服求稳怕乱的思想，敢闯、敢为人先。只要符合实际，只要有利于发展，我们就大胆地试，大胆地干，让结果作为检验的标准。

（二）大胆树立创新意识。要善于研究新情况，总结新经验，解决新问题。在各项工作实践中，既要有创新的意识，又要有创新的锐气；既要不怕风险、敢担风险，又要讲科学、循序渐进；既要有创新的胆识，又要具有务实的作风，把创新的思路和措施落到实处。要把中央、省、市精神与我县实际相结合，创造性地开展工作，不断创新工作思路，创新工作措施，使各项任务都 实现预期的目标。

（三）大胆改善投资环境。要按照“政策从优、办事从快、手续从简、收费适中”的原则，健全完善全县招商引资制度，切实以优惠宽松、开放透明的政策环境吸引外商来我县投资，努力创造“亲商、留商、富商”的良好社会环境。对到外来企业检查的部门（安全检查除外）必须报请县政府分管领导同意才能进行，建议外资企业由县招商局统一加强管理，任何单位和个人不准私自收费，不准向外资企业乱摊派，乱要赞助。并且，充分发挥纪检监察部门的职能作用，认真落实外来投资企业的投诉案件，凡

－ －6投诉的案件要做到件件有落实，对调查属实的，要严肃查处。同时，要对干部尤其是手中有点权力的干部加强教育、管理和监督，使他们正确运用好手中的权力更好地为社会、为企业服务。

（四）大胆抓好责任落实。乡镇和部门在开展工作之前，要弄清具体情况，研究具体办法，分析具体变化，解决具体问题。核心要求是具体化，任务要具体，措施要具体，要求要具体，领导要具体，切实把工作进行细化量化，分解到人、落实到每个时 间段，从而促进领导干部，到基层一线去，不能停留在一般号召上，真正把各项工作落到实处。

（五）大胆突出特色产业。要切实按照“人无我有，人有我优”的发展思路，大力发展有比较优势的特色农林畜牧产业，比如木漆、土鸡、黑山羊等，力争用五年的时间，扩大产业基地规模，使我县优势特色农业产业分别突破亿元产值。同时，积极培育扶持优质产品品牌，形成品牌效益，努力将我县农业的资源优势转化为经济优势，为农民增收提供有力支撑。

（六）大胆推进“三化”进程。镇雄落后的根源在工业，崛起的希望也在工业，只有实施“工业强县”战略，才能推动经济社会快速发展。要加快工业化进程，必须发挥煤炭、硫铁矿等资源优势，加大招商引资力度，吸引外来企业入驻我县共同发展；要办好赤水源工业园区，通过大力扶持民营经济发展，用民营企业支撑工业园区建设，形成产业、技术、人才、政策向园区集聚，提高工业效益。大力推进城市化进程，要以提升县城城市品位为

－ －7重点，树牢“建设新城区，淡化老城区”观念，加快龙腾、新村、商贸小区建设，力争三到五年形成连片规模，并加大老城区改造力度，切实发挥县城的辐射带动功能，着力抓好卫星集镇和中心集镇的规划建设，完善城镇配套设施，吸纳更多的非农业人口进城入镇。大力推进农业产业化进程，要培育大户成规模，要对特色农业产业土鸡、魔芋、黑山羊、黄牛等养殖大户进行资金和技术上的支持，促进其做大做强，推动产业结构调整；要突出样板带动，大力举办不同类型的特色产业开发样板，充分发挥样板的示范作用，引导农民干，促进产业基地规模的扩大；要运用利益驱动，按照民办、民营、民受益的原则，支持引导发展生产型、加工型、流通型、技术服务型等各类专业协会和农民经济合作组织，提高农民组织化程度。

（七）大胆实施分类指导。一是目标任务要分类指导。各乡镇、部门由于基础条件、工作环境等情况不同，因此在安排部署全县中心工作时，要充分结合乡镇和部门实际，制定切合实情的目标任务，确保目标能实现，任务能完成，不能简单的“一刀切”。二是解决问题要分类指导。乡镇和部门在开展工作之前，要对工作对象进行梳理排查，根据不同对象不同情况，分清轻重缓急，先易后难，逐步推进。

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第五篇：为什么要解放思想？

为什么要解放思想

我国第一次思想解放，冲破了两个凡是的束缚，实行改革开放，成功地完成了第一次伟大转折，即从阶级斗争为纲转向经济为中心，从计划经济转向市场经济，从农业文明转向工业文明。今天重提解放思想做什么呢？我理解，是为了实现新的伟大转折，即从物本位转向人本位，从西方式的效益为中心的现代化转向以和谐为核心的全面小康，从不可持续的现代文明转向可持续的人类新文明。

第一次伟大转折是邓小平同志领导的，党中央号召的.新的第二次伟大转折有所不同。以胡锦涛为首的党中央提出了“以人为本”、“和谐社会”、“科学发展观”。在十七大报告中又提出了科学认识“社会主义本质”、“社会主义核心理念”、“中国特色社会主义理论体系”。这预示着新的第二次伟大转折的开启。但党中央没有这么明说，需要我们去体会、去实践，创造新的经验，为实行第二次转折做好试验田，当好排头兵。这就艰巨得多，困难得多，更需要胆识和魄力，更需要解放思想，更需要创新精神，更需要敢闯的勇气。

为什么要实行第二次伟大转折？

我国 30 年改革取得的伟大成就，为实现第二次转折创造了物质条件。我国 GDP 总量世界第四位，财政收入 5 万多亿，外汇储备世界第一。

我国 30 年改革存在的问题，要求实行第二次转折。我国改革取得伟大成就的同时，也产生了一系列问题，即三大关系的恶化：

第一、人与自然关系恶化，突出表现为资源短缺、环境破坏。全国生态环境全面恶化，空气污染严重.第二、人与人关系恶化，突出表现在贫富拉大、犯罪严重、腐败泛滥、道德下降。第三、人与自我关系恶化，突出表现在精神障碍严重、自杀率趋高。全国有精神病患者 1600 万，在疾病排名中已超过脑心血管、呼吸系统及恶性肿瘤而跃居首位。每年有 28.7 万人死于自杀，200 万人自杀未遂，即每 2 分钟自杀 9 人，其中 8 人未遂。自杀率是国际平均水平的 2.3 倍，成为世界上自杀率最高的国家之一。自杀成为我国 15 至 35 岁年轻人死亡的第一原因。各级领导对 GDP 数、创汇数、招商数十分敏感，对精神障碍数、自杀数，漠不关心。有人说过，如果深圳饿死一个人，一定会引起全社会的震惊。党政领导会重视，社会会关注，媒体会报道。政府的救助机构、社会的救济单位以及他的亲戚、朋友、邻居，都会纷纷反省，为什么不伸出援助之手？全社会已达成一种共识，不能容忍一个人因物质贫困而死，发生这种现象是社会的责任、社会的耻辱。然而，一个人因精神痛苦而自杀，不会引起社会的关注，更不会引起领导的重视。南方某城市每年自杀 2000 人，像是什么事都没有发生一样。这是以人为本吗？这是和谐社会吗？现在，对物的关注度远远超过对人的关注度。“见物不见人”，可以说已到了十分严重的地步。今天 13 亿中国人，谁关心人的精神？谁关心人的灵魂？谁关心人的情感？谁还在做人的思想工作？汽车坏了可以去维修，人的精神出了问题有地方“维修”吗？一个较发达的城市发展到今天，还说没有条件关心人的精神，这说得过去吗？

经济发展、财富增加，伴随人与自然、人与人、人与自我关系的恶化是现代文明的通病，则不过表现在我国更为突出、更为严重。我们能沿着这条道路走下去吗？只抓经济，只抓 GDP，其他什么事情都不重要？发展经济只是手段，不是目的。不能为了发展，就无视环保，无视社会进步，更不能无视人的精神。

我国的未来与前途，取决于新转折。上述问题的解决，不是仅仅依靠 GDP 的增长所能解决的。今天深圳人均 GDP 超过 9000 美元，已基本实现了现代化。深圳的未来就是我国的明天，这就是我们所追求的现代化吗？这就是我们心目中的理想社会吗？如果深圳只在追求 GDP 上下功夫，可以说对我国的未来没有起到榜样的作用，也就当不了排头兵。

以物为本位、以 GDP 为目标的西方式现代化，是不可持续的。全世界要实现美国式的现代化要 20 个地球。中国人要像美国人生活需要 6 个地球。西方现代化是建立在少数国家富裕，多数国家贫穷的基础上的。如果全世界都像美国一样现代化，地球资源、自然环境都承受不了。目前我国北京、上海、深圳等地实现了现代化，广大农村，八亿农民还没有使用现代能源，资源瓶颈已经出现了，生态已经恶化了。如果都实现现代化，八亿农民都过上城里人的生活，这可能吗？这就是当今世界的一个最大悖论，所有国家、所有人都想现代化，然而这种现代化是不可能实现的。人类的出路何在、中国的出路何在？

我国必须走一条新的现代化道路，既是为了中国，也是为了世界。这就要解放思想，实现新的伟大转折。

新转折的方向、目标是什么？

解放思想，首先就要反省，我们闹革命、搞改革、忙发展，究竟是为了什么？《东方红》歌词的一句词：“他为人民谋幸福”。那么，今天的中国人幸福吗？我想答案是不幸福。精神障碍如此严重、自杀率这么高，就是证明。为什么经济发展了、收入增加了、生活改善了，还不幸福呢？这就需要反思。应该说，这个问题全世界都没有解决。

英国未来基金会的迈克尔.威尔莫特和威廉.纳尔逊在《复杂的生活》一书中指出：“在过去 50 年里，物质财富的极大丰富并没有使人们增加多少快乐。这是进步的悖论。今天的一代人比以前更富裕、更健康、更安全，享有更多的自由，但他们的生活却似乎更压抑……”。在短短的 10 年间，英国受“焦虑不安、精神沮丧和神经紧张”折磨的人，从 10 年前的 5% 增加到现在的 9%，进入了“焦虑社会”。

美国的一位名叫麦克马洪的 历史 教授花了 6 年时间写了一本研究幸福的书，他的结论是“你永远不可能幸福”。他坦言他所研究的幸福植根于西方文化和比较富裕的社会。他说：“很糟糕，花了 6 年时间研究幸福的历史，我原以为能找到答案，但是，我没有。”

一个国际研究调查组织对 25 个发达国家的国民进行的一项“你是否每天愉快”的抽样调查表明，60% 以上的人已经做不到每天都有愉快的感觉了，其中 20% 的人明确表示“我每天都不愉快”，还有人强调说：“我不知道怎样才能愉快，我就是不愉快。”

现在，全世界掀起了一股找幸福热。不丹、泰国、英国、澳大利亚提出了幸福指数。幸福经济学成为一门新兴学科。英国今年选举，以“幸福政治”作为竞选口号。世界研究幸福问题的专家在罗马开会讨论幸福是否可以衡量。我国在杭州也召开了幸福问题的研讨会。

这说明什么？世界开始了对物本位现代化道路的反思。反全球化运动，是因为现代化没有带来平等。提出可持续发展，是因为现代化不能持续。掀起找幸福热，是因为现代化不能带来幸福。所以，有人认为认为，西方开创的现代文明没有解决平等、持续、幸福三大问题。

新转折就是为了实现平等、持续、幸福三大目标，就是为了开创人类的新文明。这不是一次伟大的新转折吗？

有位学者将全面小康归纳为五大特征：一是经济殷实；二是资源低耗；三是环境清洁；四是社会和谐；五是精神愉悦。全面小康与西方发达国家比较，物质富裕程度不如发达国家，但资源消耗少，环境污染少，社会很和谐，精神很愉悦。除了物质水平一项以外，其余都优于西方现代化。而全面小康的这一弱项，正是换来与地球生态的协调、人类社会的持续，全人类都能实现，不像西方现代化只能供少数人享用，这实际不是缺点，而是优点。全面小康可取代西方现代化，不仅作为中国，而且可成为地球人类共同追求的目标。

全面小康的五大特征，其实质就是在发展经济的同时，实现人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐，物质与精神的和谐。所以，全面小康的高级阶段就是和谐社会。全面小康、和谐社会是中国现代化道路的新选择，也是人类社会可持续发展的新尝试。

我国崛起靠什么，主要的不是靠经济，更不是靠军事，而是靠文化、靠理念。小康的理念、和谐的理念是中国文化、中国文明。小康、和谐的核心理念就是人不要利欲熏心，人的幸福主要的不是物欲的满足，而是来自人与自然、人与人、人与自我的和谐，来自正确地对待自我、对待他人、对待自然，来自道德、来自精神、来自胸境、来自心灵、来自平衡。

中国的未来、中国的希望、中国的前途就在于追求物质的同时，找到一条追求精神的道路，使国民在寻求物质享受的快乐和幸福的同时，也从精神的追求中即真诚的亲情、真诚的爱情、真诚的友情、真诚的工作、真诚的服务、真诚的奉献中获得快乐和幸福，从安宁的心灵、健康的体魄、淡泊的生活、关爱的人际、和睦的氛围中获得快乐和幸福。物质享受获得的快乐和幸福往往体现在享用的瞬间，还不能过度，否则有害而无益；而精神享受获得的快乐和幸福却回味无穷、多多益善、有益无害。物质享受获得的快乐和幸福，要耗费资源、损害环境，要争夺、竞争、算计，要忙碌、紧张、妒忌。而精神享受获得的快乐和幸福，却很简单、很轻松、很自然、很安逸、很方便。

总起来说，西方开创的现代文明，是以 “物”为中心。把占有物、消费物作为价值目标、价值尺度，积极的成果是经济发展，必须的代价和必然的结果是人与自然、人与人、人与自我关系的恶化，人的不平等、不幸福、不持续。

我国探索的人类新文明，是以“人”为中心，追求人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自我的和谐，物质与精神的和谐，人性得以发扬，人性得以完善，真正实现人的平等、幸福、持续。

以“人”为中心取代以 “物”为中心，不是不要“物”，也不是轻视“物”，而是使“物”的生产、消费、分配走上科学、合理、公平的轨道，即实行清洁生产，不破坏环境；适度消费，不浪费资源；公平分配，不两极分化。

以“人”为中心取代以 “物”为中心，就是以人的权利为核心，保障人的生存权、自由权、发展权；以人的需要为宗旨，既关心人的物质需要，还关注人的精神健康；以人的发展为中心，为人的自由、全面发展创造条件；以人的持续为原则，不允许以任何理由破坏生态。我国要建设现代文明，又要超越现代文明，就要紧紧抓住一个中心，即以人为中心。“以人为本”、“全面小康”、“和谐社会”就是体现“以人为中心”的新的价值理念、新的价值尺度、新的社会形态，就应产生新的思想、新的理论、新的学说，制定新的方针、新的国策、新的目标，实行新的伟大转折。

需要一场理念的革命

解放思想，就是理念革命。目前我国思想界有三股思潮：一是以西方文明为代表的自由主义，主张自由、民主、平等、人权。创造了五百年辉煌的西方文明，肯定有值得学习的地方，但西方文明不能照搬，也照搬不了。二是以儒学为代表的传统文化，能延续五千年的中国传统文化肯定有值得继承的宝贵东西。但我们不能全盘复古，孔子圣贤的教导，不可能解决我国的所有问题。传统文化同样不能照搬。三是传统社会主义，主张回到计划经济、公有制、人民公社、文化大革命的年代。这显然是不可能的。

党的十七大提出了有关社会主义的一系列新口号、新概念，这是对旧社会主义的反省、新社会主义的探索。但是，究竟什么是社会主义，什么是社会主义的本质，什么是中国特色社会主义理论，需要得到更为清晰明了的解释。

西方文明的精髓是倡导爱自己。人不爱自己怎么生存、怎么发展？我们过去搞社会主义，就是不允许爱自己，看作是资本主义、修正主义的温床，号召“斗私批修”，“狠斗私字一闪念”。改革开放，就是允许在经济领域爱自己，但在意识形态领域还是不允许，在社会、政治领域更是缺乏制度保障。爱自己，是人性的要求，是构筑现代文明的基石。我们没有理由不允许、不保障、不鼓励爱自己。

传统文化的精髓是倡导爱他人。人爱自己，还需要爱他人。人要生存、发展需要合作，这就不仅要考虑自己，也要想到他人。人的伟大、人的价值、人的意义，恰恰不是为自己而是为他人。中国传统文化的核心理念就是以仁爱为核心，由近及远、逐步扩展对他人的爱，从爱父母到爱兄弟、爱朋友、爱众生、爱祖国、爰自然。现代人在利己主义、物质主义的泛滥中集体迷失，传统文化是治疗现代病的一付良药。

社会主义的精髓是倡导爱大家。针对自由竞争必然带来的强者愈强、弱者愈弱，贫富差距、两极分化，马克思主义运用看得见的手，照看社会公共利益。这就是社会主义的核心理念。今天看，在看得见的手的运用上，除了暴力革命，夺取政权，消灭私有，计划经济以外还可有其它选择，但照看社会公共利益的理念是正确的、永恒的。传统社会主义的失败，恰恰在于没有照看好公共利益。我国改革取得的成功和存在的问题，就是公共利益有所改善，但改善得不够。资本主义学习社会主义，在照看公共利益方面，取得了很大进步。这是值得我们深思的。

中国特色社会主义的核心价值理念就是爱自己、爱他人、爱大家。这是从 5000 年的中华文明、500 年的西方文明、200 年的社会主义运动中提炼出来的，既坚持社会主义，又古为今用、洋为中用，是马克思主义的中国化。

爱自己、爱他人、爱大家具有的逻辑的完整性和严密性、理念的神圣性和正义性，可以成为执政的共产党治党、治国的理念，从中引伸出新方针、新政策、新制度：爱自己，就是坚持以人为本、保障人权；爱他人，就是孝敬父母、奉献他人；爱大家，就是维护公共利益、保障公平分配。爱自己、爱他人、爱大家，是“以人为本”、“和谐社会”、“科学发展观”的体现和落实。爱自己、爱他人、爱大家，就实现了平等、幸福、持续，也就实现了物质文明和精神文明。爱自己、爱他人、爱大家也可以成民众修身、齐家的理念，一个人、一个家庭、一个单位做到爱自己、爱他人、爱大家，就一定和谐、幸福。

爱自己、爱他人、爱大家，可以超越阶级、民族、国界，为中国最广大的群众，以及世界上大多数人所认同。这才是真正的社会主义、真正的马克思主义。马克思的理想是解放全人类，所提出的理念不为中国同胞、世界民众所接受，怎么解放全人类？

解放思想的理念，要在人类的文明中进行比较，世界的舞台上接受检验。布什向全世界推广自由、民主、人权理念，其中有值得我们借鉴的地方，但美国的利己主义、物质主义价值观，享乐主义、消费主义的生活方式，世界能学吗？中国能学吗？布什向全世界推广价值观，我们有什么理念能到联合国去讲、到全世界去说？集东西方文化的精粹，既体现物质文明，又弘扬精神文明的“爱自己、爱他人、爱大家”，就可以叫响全世界。