马哲实践论文解放思想实事求是读后感

第一篇：马哲实践论文解放思想实事求是读后感

解放思想

——读《解放思想,实事求是,团结一致向前看》 有感软件工程4班 ***杨玲序号：97

摘要： 解放思想,实事求是,是我们党一贯遵循的思想路线的核心,是毛泽东思想活的灵魂,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓。解放思想是人们的一种积极进取精神，坚持解放思想与实事求是的统一，必须坚持实践是检验真理的唯一标准。无论过去、现在、将来，它都是中国共产党和中国人民须臾不可离开的法宝。

关键词：解放思想 实事求是 向前看

引言

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是邓小平于1978年12月13日在中共中央工作会议闭幕式上作的报告，实际上成为十一届三中全会的主题报告，为实现划时代意义的伟大转折奠定了重要基础。它从当时我国的实际情况，结合相关的理论基础，提出了解决当前问题的方法，我想它对与当今党的建设也有很大的指导意义。

一、《《解放思想 实事求是 团结一致向前看》》内容简介

报告主要为四部分：一解放思想是当前的一个重大政治问题；二民主是解放思想的重要条件；三处理遗留问题为的是向前看；四研究新情况，解决新问题。

（一）解放思想是当前的一个重大政治问题。解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题。

（二）民主是解放思想的重要条件。解放思想，开动脑筋，一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。我们需要集中统一的领导，但是必须有充分的民主，才能做到正确的集中。

（三）处理遗留问题为的是向前看。这次中共中央工作会议，解决了一些过去遗留下来的问题，分清了一些人的功过，纠正了一批重大的冤案、错案、假案。这是解放思想的需要，也是安定团结的需要。目的正是为了向前看，正是为了顺利实现全党工作重心的转变。

（四）研究新情况，解决新问题。要向前看，就要及时地研究新情况和解决新问题，否则我们就不可能顺利前进。各方面的新情况都要研究，各方面的新问题都要解决，尤其要注意研究和解决管理方法、管理制度、经济政策这三方面的问题。

二、《《解放思想 实事求是 团结一致向前看》》内容评价

邓小平同志指出，解放思想，就是使思想和实际相结合，使主观和客观相符合，就是实事求是。这就是说，要解放思想必须实事求是，要实事求是则需要不断解放思想；解放思想是实事求是的前提，而实事求是是解放思想的目的。坚持解放思想，实事求是，关系到革命、改革和建设的成败，必须始终不渝地坚持和实

践。解放思想，实事求是，是马克思主义的精髓，也是我们为实现社会主义现代化不懈奋斗的核心精神。解放思想也是理论发展的先导。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的形成和发展史，就是思想解放的历史，就是在新的起点上不断进行理论创新的历史。

解放思想和实事求是是统一的，不解放思想，不可能做到实事求是；离开实事求是，不是真正的解放思想。解放思想，就是要一切从实际出发，而不是从本本和教条出发，使我们的理论、路线、方针和政策以及思想观念同社会主义初级阶段、同社会主义市场经济、同社会主义现代化建设相适应；实事求是，就是要坚持马克思主义历史的、实践的、发展的观点，从社会主义现代化建设的全部“实事”中，从这些“实事”固有的相互联系中，从“实事”内部不断的发展变化中，去探求和把握事物发展变化的内在规律。任何孤立的、静止的、片面的观点和方法，只能得到似是而非的东西，不可能求得“是”、掌握事物发展变化的客观规律。

解放思想，实事求是，是我们党革命、建设和改革中取得的最珍贵的经验。没有解放思想，实事求是，就不会有以农村包围城市，最后夺取城市的中国革命道路的开辟，就没有毛泽东思想的创立，没有社会主义新中国的建立。没有解放思想，实事求是，就没有建设有中国特色社会主义道路的开创，没有邓小平理论的创立，没有二十多年改革开放的辉煌成就。解放思想，实事求是，凝聚着中国共产党人的智慧，体现着中国共产党人与时俱进的品格。

三、主要结论或启示 解放思想，实事求是和发展密不可分。实践证明，发展以解放思想，实事求是为先导；发展又对解放思想，实事求是提出新的要求。发展要牢记在心，扭住不放，解放思想，实事求是也要牢记在心，扭住不放。我们应当善于把握历史发展的潮流，走在时代前列，又善于一切从实际出发，制定正确的发展政策和策略，坚持理论创新、体制创新、科技创新，使现代化建设的各项事业在新世纪得到更加健康、快速、持续地发展。坚持一切从实际出发，大力发扬求真务实、勇于创新的精神；另一方面，要进一步解放思想，更新观念，在新的历史时期不断进行新的探索。应当始终不渝地着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，充分发挥历史主动性和革命创造性，解决现实中不断出现的新问题。

历史的经验和教训充分表明，只有建立一个有宽容精神和民主化、法治化的理性社会环境，才能在科学文化和思想理论领域中，真正实现坚持解放思想和实事求是所要求的“百花

齐放，百家争鸣”的繁荣局面，为人的全面发展和社会的全面进步提供精神动力和理论支持。

参考文献

作者，文献名，出处，时间

】《邓小平文选》第2卷，人民出版社，1994

]毛泽东选集第3卷[M].北京：人民出版社，1991

《邓小平文选》人民出版社1983年版 《解放思想，实事求是，团结一致向前看》

第二篇：马哲暑期实践论文

马克思主义基本原理

暑期实践论文

这个暑假，我们参加了 “1946暑期社会实践服务团”，去了四川成都——这个IT产业的“亿万俱乐部”，了解那的IT产业变化与发展，希望能提升自己，我们作为电信专业的学子，更要加深对祖国IT事业的认识，加强我们对自己未来的定位，为中国梦在信息工业的实现做出贡献。

一、调研背景

1946年2月14日，世界上第一台电子计算机诞生，标志着近代信息革命的开始。从第一台计算机诞生至今已过去50多年了。这里我们不难发现客观规律性与主观能动性的联系，世界上千差万别的事物，各自有着自身运动发展的规律。人们认识世界就是要认识世界的发展规律，并遵循这些客观规律，自觉地改造世界。实践就是正确认识和处理客观规律性和主观能动性关系的活动过程。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识，就好比电子计算机的诞生，它的出现是客观的，完全不会与人类的意识有关，不以任何人的意志为转移。同时我们也可以发现，意识具有主观能动性，人的意识能够反映世界和改造世界的能力和活动，比如：人类当初有一个发明一台电子计算机的愿望，后来经过人们的不懈努力，以及主观能动性的作用，电子计算机就被发明出来了，所以意识具有指导实践改造客观世界的作用，形成活动的目、计划、方法等观念，并以这些观念为指导，从而改变客观世界。

在计算机发明之后的50年中，计算机以惊人的速度发展着，首先是晶体管取代了电子管，继而是微电子技术的发展，使得计算机处理器和存贮器上的元件越做越小，数量越来越多，计算机的运算速度和存贮容量迅速增加。这里我们可以看出哲学上的规律，那就是发展的普遍性，任何事物都是在不断发展的。事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的变化、运动和发展。事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和性质发生不同程度的变化。因此，电子计算机发明之后在不断的变化，不断地进步，电子计算机的智能程度也在发展，这也正是我们现在学习的主要方面。

1996年2月14日，在世界上每一台电子计算机问世50周年之际，美国副总统戈尔再次启动了这台计算机，以纪念信息时代的到来。而在信息化急速扩张的今天，了解信息产业的变化与发展是我们电信学子紧随时代潮流、参与信息化建设的必备利器。这里我们可以看到真理的客观性，绝对性和相对性。真理是人的认识对客观事物的本质及其规律的正确反映。其形式是主观的，但内容是客观的，不依人的主观意志为转移。

真理的客观性包含两重含义：其一，真理的内容是客观的；其二，检验真理的标准即实践也是客观的。真理是认识主体对客观对象的反映，它的形式虽然是主观的，但它的内容是客观的，是不以主体的意志为转移的。一切科学定律、一切真判断，都是由于它的内容具有客观性才能称为真理。即使是“形式”的真理，也是由于它以高度抽象的形式如实地反映了物质世界中最普遍的客观联系才成为真理。按照唯物主义的真理观，一切真理都是客观真理；“主观真理”并不是真理。黑格尔在反对主观随意性的意义上是肯定“客观真理”的，并在这一点上

作了深刻的论述，但是他把人的意识中的客观内容视为客观的“绝对精神”的自我认识，他所说的“客观真理”与唯物主义所主张的客观真理归根结底是根本对立的。我们逐渐认识到了计算机的优越性，这就是认识真理的过程。

二、实践目的走进成都——这个IT产业的“亿万俱乐部”，了解那里的IT产业变化与发展，希望加深实践队员们对祖国IT事业的认识，加强我们对自己未来的定位，为中国梦在信息工业的实现做出贡献，为祖国创造另一个计算机界的奇迹。这里我们可以认识到唯物辩证论是认识世界和改造世界的根本方法。辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法，唯物辩证法的方法同认识方法和工作方法是一致的，唯物辩证法的观点运用于思维和工作中就转化为思想方法和工作方法。在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法包括分析矛盾特殊性的方法，“两点论”与“重点论”相结合的方法，抓关键、看主流的方法，在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法，批判与继承相统一的方法等等，都是矛盾分析法的具体体现。唯物辩证法的矛盾双方既统一又斗争，促使事物不断地由低级向高级发展。因此，事物的矛盾规律，即对立统一的规律，是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。这就要求我们能够运用矛盾分析法来认识和改造世界。

事物的发展是从量变到质变再到新的量变的过程原理，要求我们十分注意量变和质变的关系，把握好事物的“度”。只有脚踏实地创造质变的条件，才能达于事物的飞跃；急于求成，拔苗助长，必将事与愿违。当事物质变的条件已趋成熟，则应把握契机，乘势而为，勇于创新，促成事物的转化。如果故步自封，墨守成规必将一事无成。因此，我们可以通过这次探索，更加深刻的认识我们所学的专业，了解信息产业的发展规律，将来我国的信息产业发展做出贡献。

三、调研方法

主题：调查成都IT产业的变化与发展

调查路线：参观电子科技大学与四川大学两所高校为主，参观眉山IT园区为辅。

调查目的：一方面融入这个美丽的中西部城市，感受它的生活气息，另一方面走进成都——这个IT产业的“亿万俱乐部”，通过了解程度IT产业的变化与发展感悟事物发展过程中存在的哲学关系与道理，使自己得到提升。学会用辩证的眼光看待事物的普遍联系与发展，把客观事实与理论实际联系起来，在实践中验证马克思主义哲学理论。

主题确定：

早在六月中旬我们便确定了实践的主题与方向。以“调查成都IT产业的变化与发展”为主题。一方面融入这个美丽的中西部城市，感受它的生活气息，另一方面展开调查访问，以加强对自己专业的认识度与认同感。同时，我们将纵向

对比成都IT产业的发展，用马克思主义哲学的眼光看问题，总结发展的前因后果。6月28日考试结束后，实践队员们迅速展开讨论，最终确定了以参观电子科技大学与四川大学两所高校为主，参观眉山IT园区为辅的调查路线。并分配了实践任务。

四、日程计划

7月3日早5:30从津出发，经北京中转乘火车入川

7月4日中午12:00到达成都火车站。开始联系采访对象，分配采访任务 7月5日参观电子科技大学（其中参观了电子科大电子薄膜与集成器件重点实验室、中国-乌克兰国际项目联合实验室）

7月6日参观四川大学（走访图书馆等地）

7月7日参观成都眉山IT产业园

7月8日~7月9日游玩宽窄巷子、青城山等地

7月10日实践结束

五、行程记录

实践队于7月3日早出发，从北京中转至成都。次日我们早早起床，与电科大同学汇合，前往电子科技大学沙河校区参观采访。电子科技大学拥有 国家工科电工电子教学基地、电子实验教学示范中心等国家级教育教学基地，为中国邮电系统学科的最高学府之一。我们在电科大同学的带领下参观信息与软件工程学院和计算机科学与工程学院，并采访了一位研究生学长，由其引领走进了电子薄膜与集成器件重点实验室、以及中国-乌克兰国际项目联合实验室。通过参观这些实验室，我们感受到了电子高新技术的魅力，以及信息人勇于创新的决心。而在四川大学，我们利用川大的图书馆查阅书籍，了解川大信息专业的有关发展。

电子产业是国家的重点产业，而成都作为一个国家的电信产业重镇，一个个新兴的IT产业园正在成都扎根发芽。为了能更好的了解产业的发展，我们在7月7日参观了成都眉山IT产业园区，园区内含联想、戴尔等龙头企业。因为条件不允许，我们只能在厂外参观调查，并没有进入工厂内部。但是通过与工作人员的谈话我们得知IT产业的前景一片美好，而厂内许许多多的实习生正是各个电子高校的优秀学子。

我们发现，成都IT产业与成都高校的电子专业密不可分，相互联系，并且体现了事物间联系的客观性、普遍性与多样性等特点。IT产业与高校电子专业相互作用，导致二者运动、变化和发展。IT产业为高校学子提供了实践基地、工作机会与学术方向，而高校的课程为这些IT产业园提供了技术支撑和人才源头。而高校学子进入园区实习工作也体现了社会生活的实践性的三个方面：

1、实践使社会关系形成的基础。

2、实践形成了社会生活的基本领域。

3、实践构成了社会发展的动力。这些实习生不仅在实践中印证自己所学的知识，也在实践过程中构成了社会的动力系统，不断改造着世界；，推动着社会历史的变迁与进步。

实践闲暇时间，我们也体验了成都的生活。宽窄巷子、锦里，都充满了最成都的生活气息和无数民间艺人的执着与热情。最后，我们把青城山作为这次实践的终点。

青城山是中国著名的道教名山，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。道教经典卷帙浩繁，包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪和传道弘道等各方面内容。从教义中不难看出，道教对于哲学两个基本问题给出的解答是意识即世界本源，思维高于存在，而世界不能被认知。

现代社会，道教慢慢没落，越来越多人崇尚无神论，即唯物主义观已经被更多的人认可与接纳。马克思主义哲学理论是科学的理论。

六、结果分析

在对西南高新信息产业的调研活动中，我们了解了许多现在正在研究的电子高新技术，他们有的将应用于生活中，有的将应用在生产上。这些技术一旦取得了突破，都将改变现有的生活。这充分体现了马克思哲学体系中“科技是第一生产力”这一观点，马克思提出了科学技术是生产力的一部分，生产力中包含科学的论断，强调科学技术是社会发展的强调动力。十一届三中全会后，邓小平明确提出了“科学技术是第一生产力”。科学技术能够成为第一生产力首先是由在现代生产力体系中的作用决定的。随着社会的不断进步、人民生活水平的提高、和各国之间激烈的竞争，科技创新显得越来越重要。现代科学技术革命的发展，使科学技术以空前的规模和速度进入生产领域，使现代物质生产力成为一个复杂的体系。在这个复杂的体系中，科学技术自身不但体现为生产力，而且在生产力诸要素中成为最主要的推动力量，成为第一位的构成要素。在生产领域中，科学技术能够应用于各个生产过程，并且能够渗透在生产力基本要素中从而转化为实际的生产力。新技术、新革命才有新的生产工具、新的生产方式。无论是在发到国家还是发展中国家技术推动生产都显得尤为重要。从古老的手工制作，到机械化生产，到自动化，到全自动化生产，是飞跃性的进步。新技术不但提高了生产效率，还创造了新的生产工具。在创新的基础上创新，在进步的基础上进步，我们不得不归功于新的科学技术。而电子信息产业的创新更是落实了这一观念，它更加生动地告诉了我们科技生产力对我们生活的改变，希望这些技术能早日应用到生活中。

而当我们在思考为何高新产业会在成都蓬勃发展时，马克思哲学又告诉了我们答案。世界上的每一种事物都存在着内在联系，他们的联系都是客观、普遍、多样的。成都作为西南地区重要的城市，它有条件为信息产业的发展提供沃土，而信息产业更是需要一个蓬勃发展的充满活力的城市来成长，所以最终电子高新产业选择了成都，这体现了马克思主义基本原理概论中的“事物的普遍联系”中的观点。

七、整体感悟

通过这次的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我们对自己的未来有一个正确的定位，增强了自身努力学习知识并将之与社会相结合的信心和毅力。对于即将走上社会的我们，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。大学生暑期社会实践是大学生磨练品格、增长才干、实现全面发展的重要舞台。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我会更加积极的参加这样的活动。在社会实践中培养自己的智慧和技能；在社会实践中成熟，少一点嫩气；在社会实践中多份坚强，少一份脆弱；在社会实践中多了一味工作经验味，少了一味书生气味；在社会实践中学会了独立自强，减轻了父母的操心亲戚朋友的担心；在社会实践中找到了又一位良师益友，减轻了老师教学的负担也提升理论教学与实际操作的互动；在社会实践中自己的一切事物都要自己去解决，增强了自己的自信心，从社会实践中知道了眼高手低的教训，体会了自己的动手能力也警示了自己的不足。我们也在实践过程中掌握了马克思主义的一些基本理论，如“真理的客观性”、“事物的发展过程”、“唯物主义观”、“科学是第一生产力”、“事物的普遍联系”等，“马克思思想”存在于我们的实践中，它升华了我们的思想，坚强了我们的心灵。希望以后还能有这样的实践。

第三篇：解放思想 实事求是读后感

在十八大即将召开之际，我读了邓小平爷爷在1978年12月13日的中共中央工作会议闭幕会上的讲话《解放思想，实事求是，团结一致向前看》。这次中央工作会议为随即召开的中共十一届三中全会作了充分准备。而这个讲话实际上是那次三中全会的主题报告。同学们也知道十一届三中全会对我们党我们中国是多么重要的一个会议。在经历了漫长的冬季后，我们终于迎来了春的希望。

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》讲话的主要内容是：第一部分：解放思想是当前的一个重大政治问题； 第二部分：民主是解放思想的重要条件；第四部分：研究新情况，解决新问题；第四部分：研究新情况，解决新问题。其中最重要的就是第一部分也是这次讲话的主要思想，我因为就之一部分说说我的感想。

“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。

在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将，我们就无法摆脱贫穷落后的状况，就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。我们希望各级党委和每个党支部，都来鼓励、支持党员和群众勇于思考、勇于探索、勇于创新，都来做促进群众解放思想、开动脑筋的工作。”

解放思想，就是冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取，使思想与实际相符合。文章的之所以在一开头就强调解放思想，这是因为但时，在经历了十年文化大革命后，不少人的思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，还处在僵化和半僵化的状态，尤其是干部特别是领导干部中间，解放思想这个问题并没有完全解决。而思想的僵化会带来，条条、框框的增加、随风倒现象的频繁出现、不从实际出发的本本主义也会严重起来。也只有先解放思想才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确的改革同生产力迅速发展相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施，才能更好地坚持党的实事求是的思想路线。

实事求是就是从客观存在的实物中探寻事物发展的规律性，使主观与客观相符合。一切从实际出发，是实事求是思想道路的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想道路的根本道路和方法；在实践中检验真理和发展真理，实事求是思想的思想路线的验证条件和目的。

解放思想是实事求是的前提。只有解放思想，才能打破思想僵化，恢复实事求是的思想传统。而解放思想的目的在于实事求是。解放思想如果离开实事求是的轨道，就可能出现“左”的和右的错误倾向。最后，解放思想和实事求是是统一的，不能割裂和对立起来。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是的。解放思想和实事求是相结合，是邓小平理论的精髓。

解放思想、实事求是，是邓小平理论的精髓，是党的思想路线的核心内容。虽然距离《解放思想，实事求是，团结一致向前看》讲话已经30年了，可讲话的思想都体现在我们这30年的政策里，同时随着时代的发展，我们也与时俱进，和时代相结合。对解放思想，实事求是有新的时代意义。第一、尊重客观规律，按客观规律办事。第二、创新发展理念，推动经济发展方式转变。第三、探索建立实现科学发展与社会和谐的新体制。第四、推动完善中国特色社会主义事业总体布局。第五、勇于超越自我。第六、向改革遇到的深层次障碍挑战第七、把解放思想和改善民生更好地结合起来。

在当代大学生的学习生活中普遍存在有意见不敢提，有问题不敢问，有创意不敢做，畏惧权威，盲目服从等等思想。为了解放思想，实事求是，我们能做的有很多。首先，我们应当冲破思想的束缚，在不断吸取和学习理论知识的同时，对知识加以创新和应用，做到学以致用才是学习的目的。其次，我们还应该改变盲目服从的思想观念，我们学到的理论知识应与实验现象相结合，在实践的过程中，通过不断的发现问题、解决问题来提升自己的能力，而不应该仅追求一个答案、一句话、一个结论。最后，我们还应当打破安于现状，不敢创新的思想枷锁。我们应当积极响应学校的号召，积极参与科技创新活动，提高自己的动手能力，以适应社会对我们提出的更高的要求

当前，国际金融危机虽得到控制但依然处于恢复期，中国经济也面临着这种各样的挑战，给大学毕业生就业创业带来了不少的困难。但越是危难之时，越要坚定理想信念，树立必胜信心，在危机中锻炼成才，于危机中发现机遇，否则，犹豫和退缩没有出路。唯有攻坚克难、奋勇向前，才是实现理想创造人生的必由之路，才是当代青年尤其是当代大学生应有的风采和气概。而且针对当前大学生就业难的问题，我们政府也出台了很多措施来增加就业，鼓励学生自主创业，校园内招聘等。从这个方面也体现出了解放思想的精神。在某些方面我们更加需要自己来解放自己的思想，转变就业观念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一毕业就拿高薪，这样是非常不明智的思想。也只有这样才能呢展现出当代大学生的独特风采。

第四篇：解放思想实事求是读后感

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》读后感

本会11班 彭媛媛

1978年12月13日，邓小平同志在中共中央闭幕会上发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话，这次讲话起到了重要的作用，它确立了邓小平理论的精髓思想，为后来的改革开放提供了坚实的理论基础。这次的中共中央会议为随即召开的中共十一届三中全会作了充分准备，实际上是三中全会的主题报告。

无论在什么时候，解放思想和实事求是都是共产党永恒的主题，只有在思想上解放了，彻底打破思想僵化，才能更好的开动脑筋，实现四个现代化。只有实事求是，遵循一切从实际出发这个最基本的规律，才能让社会主义现代化建设顺利进行。在二十一世纪这个充满竞争的全球化时代，要想在世界民族之林立有一席之地，就必须解放思想，实事求是。

但是解放思想并不是脱离实际的胡思乱想，也不是自顾自的主观臆想，而是主观与客观，历史与现实的统一，使思想和实际相一致。

大跃进时的中国人民就是犯了脱离实际的，自顾自主观臆想的错误，什么“肥猪赛大象，南瓜大过房”，也许这些会随着科技的发展在将来得到实现，但是绝对不符合当时中国的科研水平。现在又是一年毕业时候，大学生就业难的问题依旧突出，我认为这和许多大学生还没有转变就业观念有很大的关系，他们非办公室不坐，但是白领的供给是有限的，对应中国当今的发展水平，更缺乏的是一大批拥有过技术硬水平的蓝领，所以作为当代大学生，我们应当紧跟时代步伐，积极适应市场需求，转变就业观念，这样才能在众多毕业生中拥有自己强大的竞争力。政府在这场就业博弈中，也应解放思想，转变观念，提倡多种就业形式，还可以鼓励大学生自主创业或考研来增强他们的市场竞争力。要想解决大学生就业难的问题，政府和大学生就应携手合作，解放思想，共同转变就业观念。

时至今日，解放思想依然是我党发展的一面旗帜，只有先解放思想，才能拥有开阔的思路以便更好的谋求发展。解放思想是一个政党永葆生机的源泉，从邓小平理论到三个代表再到科学发展观，每个指导思想都有不同的侧重点，它们不断解放思想，不断创新，紧跟时代步伐，带领着中国走向盛世年光。

在这次讲话中，邓小平同志还特别提到民主这个话题，并指出民主是解放思想的重要条件只有真正实行无产阶级夫人民主集中制既有集中统一的领导，又有充分的民主，才能做到正确的集中。

在过去，民主对于大多数中国人而言就像昂贵的奢侈品，可望而不可及。封建社会是毫无民主可言；近代社会开始有了民主观念，却没能得到普及；建国后，民主刚有一点发展，又被文革搅糊了；现今，中国的民主制度虽然有所发展，但却仍不完善。西方某些媒体常常在民主这一点上打压中国，美国更是每年发表中国人权现状的白皮书，用以指责共产党专制独裁，***。众所周知，虽然中国以共产党为执政党，但和其他政党并不是上下级的领导关系，而是亲密合作的同盟关系。每年的两会，都是政协会议先行，对于政协的提案，中共中央都十分重视，所以中国是多党合作共同治理中国，并不是西方媒体所谓的***，因此，他们的批评毫无根据。

譬如政协不断增加普通民众的人数，民主的范围得到不断扩展；要想涨价，必须举行听证会，得到民众和专家的认可，民主的程度得到不断深化，民主得到了较大的发展。

但是我们也要看到，虽然中国的民主制度得到很大的发展，但仍不完善，民主存在许多漏洞，这些都是体制上的问题。“官”与“民”的隔阂依旧很深，某些官员把自己凌驾于人民群众之上，不做人民的“公仆”反做人民的“老爷”。“我爸是李刚”就是很好的例子，酒驾导致一死一伤，仅甩出一句“有本事你去告啊，我爸是李刚”，更让人气愤的是，所在的河北大学大学摄于李刚公安局副局长的势力，禁止目击学生和老师接受采访，妄图湮灭真相。还有前几日《天涯杂谈》爆料被查处得十八位副部级以上的干部，少则几千万，最多的贪污高达2.6个亿，但竟无一人判处死刑。对官员重罪轻判，对民众轻罪重判，这样权力失衡的社会，体制的漏洞无疑是巨大的，所以要想实现真正的民主，就必须打破官员的特殊权利，官员和民主首先在地位上平等了，才有资格谈全民的民主。

经济基础决定上层建筑，事实上，民主与一个社会经济发展程度是密切相关的经济越发达，民主化程度就越高。虽然中国改革开放三十多年来，经济得到极大的发展，但是较之西方发达国家来还是有很大的差距的，而发展经济最重要的就是需要转变经济发展方式，由粗放型的经济向集约型的经济发展，引导我国技术向高、尖、新发展。

制约经济发展主要是体制性原因，既有经济上如税收体制、价格体制的原因，也有政治上如干部考核体制、公务员体制的原因。要转变经济发展方式首要的是加快民主政治建设，把政府置于人民的监督之下，以推动政府职能转变，加快经济体制改革。大力发展经济，提升综合国力、人均GDP，提高全国人民的富裕程度这是以人为本的体现，也是民主的本质。

每一次读这份报告都拥有不同的心得体会，联系实际，总是能得到不同的启发，解放思想实事求是的方法论并没有随着时间的流逝反而愈加成熟，指导着中国各个方面的发展，作为一个正在崛起的大国，我们仍需要遵循解放思想实事求是的方法论，并不断丰富其内涵，只有这样我们才能更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。

第五篇：解放思想实事求是—读后感

解放思想，实事求是，团结一致向前看

——读后有感

中共十八大于昨日开展，全国人民乃至全世界人民都在关注，无论本届人民代表大会决定怎么换届，邓小平同志提出的思想是不会改变的——解放思想，实事求是，团结一致向前看！当然，因为这篇报告，中国的面貌也发生了彻底的改变，当我读完这篇报告，不禁感慨万分。

解放思想，实事求是，是马克思主义理论之一。邓小平提出，我们应该正确地理解马克思列宁主义、毛泽东思想、解放思想、粉碎“四人帮”。“四人帮”的存在，给社会带来很大程度的伤害与摧毁，至今我们身边的老一辈还会跟我们讲起文革时候的故事。十年文革，给中国人民带来了精神上的摧残，捆住了历史进步的脚步，让很多知识分子遭受伤害，新的进步的思想被打倒，许许多多的知识分子被称为“臭老九”。中国腐败的思想进一步恶化，先进思想被吞蚀，导致社会的倒退。一个视“知识文化”为“偏离社会主义”的国家怎么能够进步？真是搞不懂四人帮是怎么想的！毛主席偏偏在那时候，并没有弄得清形式，还跟着他们犯下了大错，如果中国没有这样的十年文革，我们也许会比现在发展得更快，当然了，事情已经过去几十年了，我们已经无法改变，只能吸取前车之鉴，我相信当今中国，再也不会出现那样让人费解的错误思想了，因为我党在前进的道路有千千万万的人民监督着！处理遗留问题，“文革”时期工作百废俱兴，思想路线拨乱反正，完整准确的理解毛泽东思想。昭雪冤案，纠正错案，打倒假案。刘少奇同志的冤案，全国上下举国悼念，悲痛不已。刘少奇同志对中央、政府、人民的贡献是不可忽视的，他的伟大的人格形象是不可磨灭的。另外，彭德怀等同志当时被邪恶风气打倒的同志们，及一系列冤假错案，一件件案件得以纠正与重整。加强法制建设，“四人帮”“文革”使得民主集中制受到破坏，导致过于集中的官僚主义。同时，中央政府官员是非不分，功过不辨，赏罚不分，制度、法律遭到破坏。我们应该完善法律制度，确保中国的社会地位和国际地位。另外，政治影响经济的发展，贯彻“双百方针”,正确对待毛泽东思想，坚持马克思列宁主义与中国社会的实际情况相结合。同时，保护国家、地方、企业及劳动者的利益，发展经济，促进社会的进步与发展。

同时，除了处理历史遗留问题，我们还应该认识并研究新的形势。20世纪80年代末90年代初，邓小平同志发表了著名的南方谈话，指出，改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。这些惊世骇俗的论断，没有解放思想的强大勇气，没有实事求是的马克思主义态度和精神，是断然不可做到的。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个最重大的问题，形成了贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义；平均主义不是社会主义，两极分化也不是社会主义；僵化封闭不能发展社会主义，照搬外国也不能发展社会主义；没有民主就没有社会主义，没有法制也没有社会主义；不重视物质文明搞不好社会主义，不重视精神文明也搞不好社会主义等一系列新思想、新观点、新论断，第一次比较系统地初步回答了在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，开启了改革开放的伟大航程。

在党和国家事业发展的重大历史关头，邓小平同志以马克思主义大无畏精神，力挽狂澜，在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话中振聋发聩地指出，实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础。美国《时代》周刊在1979年第一期的序言中曾这样写道：“一个崭新中国的梦想者——邓小平向世界打开了‘中央之国’的大门。这是人类历史上气势恢宏、绝无仅有的一个壮举！”毫无疑问，这个“壮举”的动力来源于对社会主义的重新思考，来源于敢于解放思想的强大勇气。邓小平同志说：“社会主义是一个很好的名词，但是如果搞不好，不能正确理解，不能采取正确的政策，那就体现不出社会主义的本质”。“不解放思想不行，甚至于包括什么是社会主义这个问题也要解放思想。”建设中国特色社会主义是一项前无古人的伟大事业，马列主义的本本上找不到答案，别国模式无法照搬，只有不断解放思想，实事求是，把马克思主义基本原理同中国的实际相结合才能找到答案和出路。

解放思想、实事求是，在新时期的起始阶段及整个进程中，在全面建设小康社会和新世纪新征程中，始终是起统帅、开路作用的至关重要的问题。可以说，解放思想、实事求是，是长期而艰巨的任务。坚持解放思想、实事求是。就一定要大力发扬解放思想、实事求是的科学态度和创新精神，以抓住机遇而不可丧失机遇，开拓创新而不可因循守旧的精神状态。在大学里，我担任班长已经一年多了，我的工作理念也是“实事求是，团结一致”，在班级中，我们坚持实事求是的理念，秉公办事，绝无私心。我们班级的活动也都是以“团结一致”为原则的，财管111就是一个大集体，大家有缘千里来相聚在常熟理工学院，已经很有缘分了，所以我告诉大家，我们虽独在异乡，但是能够在财管111的集体中像一家人一样的生活。这么多年来，解放思想让中国人民畅所欲言，让党和国家领导人真正听到了人民的意愿，让党和国家真正为人民办了许多实事；实事求是，让党及时改正了错误的思想错误的观点，不断完善了党的自身建设；团结一致向前看，这需要我们所有人参与其中，共同团结起来建设祖国。

作为新时代的大学生，虽然先烈们用鲜血给我们闯下了天下，但是我们也必须要扛起让祖国繁荣富强的重担，我们的责任也是如此的重大，我们不能辜负我们先人的殷切期望！我们应该解放思想，实事求是，从那个最广大的人民群众的利益出发，学习积极先进的政治思想理论，注重结合实际情况。当代社会，我们更应该注重民生，社会关怀，理论结合实际，维护和保障人民的利益!