李培根校长的经典语录

第一篇：李培根校长的经典语录

大学校长、毕业典礼、16分钟演讲、30次掌声，这几个词串起来就是今天要与大家分享的话题。什么样的大学校长讲话能让7700名学子齐齐共鸣？能让多数看了演讲文字的人感动不已？能让毕业多年的学生再次生发对母校的感念？更让我们在回味后，进一步感叹并再次陷入对高校教育的沉思？请看这条新闻的导语：在华中科技大学2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士在2000余字的演讲稿中，把4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词等融合在一起。李培根16分钟的演讲，被掌声打断30次。全场7700余名学子起立高喊：“根叔！根叔！

“什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方。”

我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气。我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱。”也记得你们对此言并不满意。但愿华中科大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。

我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义；你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木和好笑中，你们记忆了责任和良知；你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞？

也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。

你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。

我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中科大学子做什么？

亲爱的同学们，如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地

到社会中去闯荡。亲爱的同学们，尽管你们不喜欢“被”，“根叔”还是想强加给你们一个“被”：你们的未来“被”华中科大记忆！

第二篇：李培根校长离任演讲

华中科技大 李培根校长离任演讲

2013.3.31

尊敬的王立英副部长，尹汉宁部长，喻云林局长，老师们，同学们，同志们，你们好!今天是华中科技大学（微博）喜庆的一天，我们迎来了新校长丁烈云教授。首先，我向丁烈云教授表示衷心的祝贺。相信在党委、在他和路钢同志的领导下，华中科技大学将迎来新的辉煌。此时 此刻，我要衷心感谢中组部、教育部、湖北省委多年来对我的信任和支持;衷心感谢广大干部和师生员工这些年给予我的一切，不管是信任、支持、宽容，还是批 评;特别感谢路钢同志的智慧、魄力、贡献以及与我合作时表现出的忍耐。自然，还要感谢我的家人对我的关心和理解，感谢亲朋和同事对我的支持、鼓励以及类似 于 “上台终有下台时” 那样始终萦绕在我的耳际的箴言。这九年中有太多的事是我一生中不能忘怀的。此刻我最想表达的只是那些因为我的能力不足给学校留下的遗憾，也给我自己留下的 诸多遗憾和歉意。

这些年，学校的发展有一些颇为遗憾的地方。我没能把“船舶海洋”四个字写大;文科若学科的发展没有显著变化;医科还欠缺高 峰;转化医学中心大楼还未动工;“以学生为中心的教育”还未落到实处;教师与学生的距离没有明显缩短;我希望“让学生自由发展”，但总体上多数学生可能还 是未脱离那种类似教育生产线的培养模式;......对这些我不能不表示遗憾和歉意。

我希望学生们能很好地面对过去与未来。既要知道革命先 贤辉煌而悲壮的历程，也要了解我们自己历史上的错误、丑陋、耻辱等等。如果大学生对国家过去的错误和痛楚多一些了解，他们就能知道对人的蔑视多么恐怖，个 人迷信多么可怕;就容易理解民粹式民主的荒唐;就能知道道德在无约束的权力面前多么不堪一击!从而真正地思索人的意义、民主的意义、把权力关进笼子的意 义!未来国家的现代化首先是人的现代化。为了未来，学子们需要何种思想前瞻?需要怎样的思想储备?而不能仅仅满足于现实中的、或者当下流行的价值观。在对 过去与未来的责任这一点上，我做得太少，于此只能感到遗憾。这几年，生活在这个校园里的孩子们没少抱怨：自习要抢座位;图书馆关门时间太早;食堂饭菜的质 量怎么变差了，到底是不是没赚学生们一分钱?体育设施和场地不足，偌大的校园居然没有一个游泳池;有些运动还得交钱;自行车常常被偷;夏日彻夜难眠;如此 等等。我们的工作没能做好，或迟迟才做，我要表示遗憾与歉意。

我不仅感到遗憾且颇为痛心的一件事就是所谓“学位门”事件。记得有一次我出面与学生对话时，我还反问，为何好多学校如此，其它学校的学生不闹，而我们的学生意见这么大? 因为我以为其它大学的独立学院与我们独立学院的情况一样。后来有一位干部告诉我，有的学校的确不一样。当时我心里五味杂陈，真是闹了一个很大的笑话，而且我的官僚使学 校失去了纠正的最佳时机，伤害了部分学生及校友的感情。

谁 都赞成大学生应该有健全的人格，但是我们的大学在这方面所承担的责任是不够的。有的同学逃避现实社会，让自己龟缩在虚拟的现实中;少数同学欠缺起

码的公 德;有的人把 入党当成实现自己预期和目的的工具;也有人不自觉地成为别人或者某种权力的工具;凡 此种种，当看到某些学生心灵田园荒芜的时候，心灵被役使的时候，自然会感到我们的人 格教育是有缺陷的。长期以来我们党提倡“实事求是”，但在我们的课堂中，在对学生的潜 移默化中，究竟给他们灌输了多少不实事求是的东西?我也曾希望我们的人格教育、公民教育不要被意识形态所淹没和遮蔽，也曾想过能不能稍微改变一下。然而，作为校长的我却胆怯了。如今只能徒有遗憾了!

上任之初，曾对几位资深学者和老领导说到，我有一个心愿，就是希望在任期内能使学校的风气变得 更好一些。希望在我们的校园里充满学气，有简单的文化，遗憾的是我没能做到这一点。在这个校园里还是多了一些官气，少了一些学气。回想起来，当初的我竟那 么 幼稚!后来的我竟变得有几分成熟!我还感到遗憾的是，我们的学风尚有不尽如人意的地 方。有的人做学问，行忽悠之能事，或则应景，或则奉命，有奶便是娘;有的人风骨全 无，媚态几许;极少数人甚至违规违法。在他们那里既没有学者的斯文，更无士人的高贵 与尊严。所有这些趋利而忘义的现象虽发生在少数或个别人身上，却并不鲜见于我们的校 园。我看到了，却无良策，惭愧啊!

我甚为遗憾的是，教 师们支撑了学校的发展，给足了学校的体面，而学校却没能给他们足 够好的工作和生活条件。部分教师还缺乏像样的办公和实验条件;有一些青年教师收入 低、压力大，有很多新进教师眼巴巴地盯着“周转房”;另外有些中老年教师为他们的工作 量算计时，其体面和尊严几许?作为校长，我没能在发展与维护他们体面中找到最佳平衡 点，实在对不起!

还有我们的离退休人员，收入低，生活 拮据。尤其是有些空巢老人，贫困、身体不好、无 人照顾。他们可是为学校的发展奠定了基础、作出过重要贡献的人们，理应有尊严地安度 晚年。部分离退休人员希望在校园里建专门的“老年公寓”供需要特别照顾的老人们度过余 生，但我没有同意，至今依然不赞成。然而，我又拿不出办法让他们摆脱困境。对此，我 只能仰天长叹，空有遗憾!很多教育家和社会的有识之士 都认为，大学该有独立精神和自由表达，我很赞成!然而，遗憾的是，在这一点上我没有做出有实际意义的努力。当自由、“实事求是”的欲望和良知 被某些僵化的意识所遮蔽时，作为校长的我还是不闻不问;即便对于希望有一点涂鸦自由的学生们，我也没有公开发出任何声音。只是一个学生愤怒的声音始终在我 耳边回：“也 许校长大人日理万机，哪能管我们这等屁事!”在此，我要就我的沉默向他们表示歉意。这些年，我们为学校的发展和师生的民生而感到资金的困扰，但朦胧中我似乎又感觉到白花花的银子在暗流中对着我窃笑。我奈何不得，徒有遗憾。我感到遗憾，大 学的治理结构 存在缺陷。当有些人不得不去琢磨、窥视甚至制造微妙时，多少精力、努力都耗散在那些 无谓的微妙之中。其实，要改变此一现状无关乎意识形态，只关乎实事求是。

老师们，同学们，同志们!纵然过去的几年留下诸多遗憾，但未来国家及其教育的深化改 革使我们充满希望，新的领导班子也会带来新的活力与气象。我完全相信，新班子会很快 地消除因为我的能力问题给学校带来的遗憾。就让你们的遗憾随培根而离去，让你们的希望随新校长而到来!当然，我更希望，党和政府能够逐步消除并非仅存在于 华中科技大学 中的那些遗憾!

老师们，同学们，同志们!再次真诚地向你们告别!告别大家，我得稍许停歇，让灵魂跟 上;我得继续求索，让灵魂安顿何处?我当然会继续关注，中国改革开放进程中最保守的 那块领地——教育，即将告别什么?中国的教育将抵达何方? 未来我将与大家一起，为崛起的华中大，为独立、自由、责任的华中大而祝福!二0一四年三月三十一日

谢谢大家!

第三篇：李培根卸任华中科大校长

李培根卸任华中科大校长

李培根 男，1948年生，1981年在华中工学院（现华中科技大学）获得硕士学位后，于1983年赴美留学，1987年获博士学位后回母校工作。曾担任华中科技大学机械学院院长、副校长，2003年12月当选为中国工程院院士，2005年3月起担任华中科技大学校长。

丁烈云 男，1955年生，1973年8月参加工作，同济大学管理科学与工程专业在职博士研究生毕业。曾任武汉城市建设学院党委书记、院长，华中科技大学副校长（正厅级），华中师范大学党委书记，2011年1月起任东北大学校长。

据教育部官方消息，昨日，中共中央组织部有关负责同志宣布中共中央的任免决定，丁烈云接替李培根，担任华中科技大学校长(副部长级)，因年龄原因，李培根不再担任该校校长职务。

新京报讯(记者许路阳 实习生何永霞)任职华中科大校长9年后，李培根于昨日卸任，原东北大学校长丁烈云接任华中科大校长。

因毕业典礼致辞受热议，李培根被学生们称为“根叔”，而其昨日发表的离任演说中，共留有19处“遗憾”。

“两会”前夕曾暗示退休

“去年已经告别了。”今年“两会”前夕，面对今年是否仍将进行毕业典礼演讲的提问，李培根向新京报记者暗示，其今年即将退休。

因为2010年毕业典礼演讲颇受学生欢迎，华中科大校长李培根走红网络，也被学生们称为“根叔”。

“什么是母校？就是那个你一天骂她八遍，却不许别人骂的地方。”当时的讲稿中，不乏俯卧撑、躲猫猫、蚁族这样的网络潮语。

昨日，李培根身边的工作人员证实，类似开学、毕业典礼的演讲稿，都是李培根本人所作。

细心学生发现，前一年讲稿中的最后一句话，往往就是下一年的主题。

从2010年的《记忆》，再到《未来》、《远方》，直到去年的《告别》，任校长9年后，李培根正式卸任。

离任演说“主讲”遗憾

任免决定在昨日的全校教师干部大会上宣布。一名到会人士回忆，330个左右的座位，共来了约340人，其中20名左右学生，在李培根近13分钟的离任演说中，一些师生不无动容，有些甚至眼中含泪。

据参会人士提供的会议音频显示，李培根的离任演说，难掩遗憾。

“这些年，学校的发展有一些颇为遗憾的地方。”李培根除了提到一些学科发展未能尽如人意外，还表示，教师与学生的距离没有明显缩短，多数学生也未能脱离类似“教育生产线”的培养模式。

李培根曾在小范围内部讲话中表示，自己心中的大学校训应包括独立、自由和责任，但他昨日遗憾地表示，自己在自由、良知被某些僵化意识所遮蔽时，仍不闻不问，“即便对于希望有一点涂鸦自由的学生们，我也没有公开发出任何声音。在此，我要就我的沉默向他们表示歉意。”

在其发表的离任演说全文中，共有19处“遗憾”。

原副校长“回归”

与李培根一样，丁烈云也与华中科技大学颇有渊源。

2000年，原华中理工大学、同济医科大学、武汉城市建设学院等4所高校合并成新华中科技大学前，他已是原武汉城建学院党委书记、院长。合并后，丁烈云出任华中科技大学副校长(正厅级)，后调任华中师范大学党委书记。

这意味着，华中科大党委书记、校长将变成“华师组合”，该校现任党委书记路钢也曾担任华中师范大学校长。

自中国科学院院士杨叔子以来，华中科大校长便由“两院”院士担任，主要研究方向为建设工程和房地产管理、工程管理信息化等方面的丁烈云，则尚未当选“两院”院士。

任免大会参与者表示，丁烈云致辞约5分半钟，“对李校长育人为本、创新是魂、责任以行的理念表示认可。”

■ 人物

学生眼中的“根叔”：“我们的世界他都懂”

2010年，华中科技大学本科生毕业典礼上，校长李培根院士在2000余字的演讲稿中，把4年来的国事、校事、校园人物、网络热词等融合在一起。短短16分钟的演讲，被掌声打断30次，全场7700余名学子起立高喊“根叔！”有学生说“我们的世界，他都懂”。就此，“根叔”成为网络热词，其演讲全文，也红遍网络。

BBS发帖邀学生面谈

昨日，华中科大校内BBS上，网友“pgli”的一份帖子，被置顶推荐。

李培根此前就说，这个账号是他开的，昨日，他的帖子就是自己的离任演说全文。

此前，在校内BBS上，他会促成有关部门解决毕业生不满校车司机辱骂的事情，也会发现学生们对某一问题的抱怨太多，直接询问“我很想与你们见面，今天晚上行吗？”

连他的“根叔”称号，在一名原校领导的印象中，也是在BBS上传播开来的。

“从民间出来的话题，他总能捕捉到，自我启动危机公关，向学生解释。”该校一名毕业生透露，促成李培根和学生见面会制度化的导火索是2007年的“学位门”。因不满学校给二级学院文华学院的学生颁发本部的学位文凭，部分学生在校内BBS和天涯论坛上发帖抨击学校。

李培根曾向新京报记者回忆，当时有学校高层认为不应站出正面回应，但他仍走到了学生面前。

毕业讲稿“点名”毕业生

他说，自己希望拉近一些学生和老师之间的距离。

学生可以和他一起打篮球，见面打个招呼，甚至有望被他在毕业典礼演讲时专门“点名”，一些学习较差的学生，也曾和他座谈。

2011年毕业典礼，毕业生陈超、刘乐就分别因为展露出来的主持和导演才华，在毕业典礼上，被“根叔”亲自表扬。

不仅是在校生，校友也是李培根看重的。在校内BBS上，李培根多次发帖，为李娜加油鼓劲，“她的脚受伤了，依然在拼搏。即使只能得到亚军，也是胜利。”

对于学生不满学校排名跌出某排行榜前十的质疑，李培根在今年2月的一次讲座中，也向学生“道歉”：如果同学们要寻找原因的话，那就“怨李培根吧”。

声 音

我希望学生们能很好地面对过去与未来。既要知道革命先贤辉煌而悲壮的历程，也要了解我们自己历史上的错误、丑陋、耻辱等等。如果大学生对国家过去的错误和痛楚多一些了解，他们就能知道对人的蔑视多么恐怖，个人迷信多么可怕；就容易理解民粹式民主的荒唐；就能知道道德在无约束的权力面前多么不堪一击！从而真正地思索人的意义、民主的意义、把权力关进笼子的意义！

——李培根离任演说节选

第四篇：李培根演讲

李培根演讲.txt28生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。华中科技大学校长李培根[根叔]毕业典礼演讲稿全文

(2010-06-25 12:10:56)

在华中科技大学2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士在2000余字的演讲稿中，把4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词等融合在一起。16分钟的演讲，被掌声打断30次。全场7700余名学子起立高喊：“根叔!根叔!” 以下就是根叔演讲稿的全文：亲爱的2010届毕业生同学们：

你们好!

首先，为你们完成学业并即将踏上新的征途送上最美好的祝愿。

同学们，在华中科技大学的这几年里，你们一定有很多珍贵的记忆!

你们真幸运，国家的盛世如此集中相伴在你们大学的记忆中。08奥运留下的记忆，不仅是金牌数的第一，不仅是开幕式的华丽，更是中华文化的魅力和民族向心力的显示;六十年大庆留下的记忆，不仅是领袖的挥手，不仅是自主研制的先进武器，不仅是女兵的微笑，不仅是队伍的威武整齐，更是改革开放的历史和旗帜的威力;世博会留下的记忆，不仅是世博之夜水火相容的神奇，不仅是中国馆的宏伟，不仅是异国场馆的浪漫，更是中华的崛起，世界的惊异;你们一定记得某国总统的傲慢与无礼，你们也让他记忆了你们的不屑与蔑视;同学们，伴随着你们大学记忆的一定还有什锦八宝饭;还有一个G2的新词，它将永远成为世界新的记忆。

近几年，国家频发的灾难一定给你们留下深刻的记忆。汶川的颤抖，没能抖落中国人民的坚强与刚毅;玉树的摇动，没能撼动汉藏人民的齐心与合力。留给你们记忆的不仅是大悲的哭泣，更是大爱的洗礼;西南的干旱或许使你们一样感受渴与饥，留给你们记忆的，不仅是大地的喘息，更是自然需要和谐、发展需要科学的道理。

在华中大的这几年，你们会留下一生中特殊的记忆。你一定记得刚进大学的那几分稚气，父母亲人送你报到时的情景历历;你或许记得“考前突击而带着忐忑不安的心情走向考场时的悲壮”，你也会记得取得好成绩时的欣喜;你或许记得这所并无悠久历史的学校不断追求卓越的故事;你或许记得裘法祖院士所代表的同济传奇以及大师离去时同济校园中弥漫的悲痛与凝重气息;你或许记得人文素质讲堂的拥挤，也记得在社团中的奔放与随意;你一定记得骑车登上“绝望坡”的喘息与快意;你也许记得青年园中令你陶醉的发香和桂香，眼睛湖畔令你流连忘返的圣洁或妖娆;你或许“记得向喜欢的女孩表白被拒时内心的煎熬”，也一定记得那初吻时的如醉如痴。可是，你是否还记得强磁场和光电国家实验室的建立?是否记得创新研究院和启明学院的耸起?是否记得为你们领航的党旗?是否记得人文讲坛上精神矍铄的先生叔子?是否记得倾听你们诉说的在线的“张妈妈”?是否记得告诉你们捡起路上树枝的刘玉老师?是否记得应立新老师为你们修改过的简历，但愿它能成为你们进入职场的最初记忆。同学们，华中大校园里，太多的人和事需要你们记忆。

请相信以后你们或许会改变今天的某些记忆。瑜园的梧桐，年年飞絮成“雨”，今天或许让你觉得如淫雨霏霏，使你心情烦躁、郁闷。日后，你会觉得如果没有梧桐之“雨”，瑜园将缺少滋润，若没有梧桐的遮盖，华中大似乎缺少前辈的庇荫，更少了历史的沉积。你们一定还记得，学校的排名下降使你们生气，未来或许你会觉得“不为排名所累”更体现华中大的自信与定力。

我知道，你们还有一些特别的记忆。你们一定记住了“俯卧撑”、“躲猫猫”、“喝开水”，从热闹和愚蠢中，你们记忆了正义;你们记住了“打酱油”和“妈妈喊你回家吃饭”，从麻木

和好笑中，你们记忆了责任和良知;你们一定记住了姐的狂放，哥的犀利。未来有一天，或许当年的记忆会让你们问自己，曾经是姐的娱乐，还是哥的寂寞?

亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历;我记得你们在各种社团的骄人成绩;我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气;我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激;我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么?”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么?还能为华中大学子做什么?

我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽;我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹;我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至频临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。

我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛;记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠;记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意;但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。

同学们，你们中的大多数人，即将背上你们的行李，甚至远离。请记住，最好不要再让你们的父母为你们送行。“面对岁月的侵蚀，你们的烦恼可能会越来越多，考虑的问题也可能会越来越现实，角色的转换可能会让你们感觉到有些措手不及。”也许你会选择“胶囊公寓”，或者不得不蜗居，成为蚁族之一员。没关系，成功更容易光顾磨难和艰辛，正如只有经过泥泞的道路才会留下脚印。请记住，未来你们大概不再有批评上级的随意，同事之间大概也不会有如同学之间简单的关系;请记住，别太多地抱怨，成功永远不属于整天抱怨的人，抱怨也无济于事;请记住，别沉迷于世界的虚拟，还得回到社会的现实;请记住，“敢于竞争，善于转化”，这是华中大的精神风貌，也许是你们未来成功的真谛;请记住，华中大，你的母校。“什么是母校?就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方”。多么朴实精辟!

亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆。如果问你们关于一个字的记忆，那一定是“被”。我知道，你们不喜欢“被就业”、“被坚强”，那就挺直你们的脊梁，挺起你们的胸膛，自己去就业，坚强而勇敢地到社会中去闯荡。

亲爱的同学们，也许你们难以有那么多的记忆，也许你们很快就会忘记根叔的唠叨与琐细。尽管你们不喜欢“被”，根叔还是想强加给你们一个“被”：你们的未来 “被”华中大记忆!牵挂--华中科技大学校长李培根院士在09毕业典礼上的演讲

2009-07-15 09:58:09 阅读1050 评论0 字号：大中小

前记：诸多高校论坛流传的一篇题为《牵挂》的文章，是华中科技大学校长李培根院士在今年该校毕业典礼上的演讲稿。这篇演讲稿字数只有2000出头，在李培根院士不到15分钟的讲话过程中，学生们共送给他19次掌声。学生们也在网上评价“有情之人才能做出如此惜惜之文”、“感动得流泪了”„„

亲爱的09届毕业生同学们，你们好！

四年前，我迎来了你们中的大多数人。今天，在你们毕业之际，在你们即将踏上新的征途的前夕，我想对你们说两个字，那就是“牵挂”。

今年对于整个世界来说都是困难的一年。世界的金融危机也影响到中国的经济形势，乃至就业形势。同学们，你们是否都找到了合适的工作？我们牵挂着。

你们中的一部分人，即将踏入工作的社会，那可是没有在学校那么简单和单纯。你既需

要充分地展示自己，又不能过分地表现自己；你既需要尊重领导和前辈，又不必刻意去逢迎；你既需要有理想和目标，又不能刻意追求、过于功利；你既需要与同事竞争，更需要与他们协同。亲爱的同学，你准备好了吗？我们牵挂着。

也许你将走在一条大道上，在大城市，在名单位。大道上有千军万马，当你意气风发、策马奔驰的时候，可要当心，那里非常拥挤，脚下甚至还有石头。亲爱的同学，竞争的路上，千万别摔到，我们牵挂着。

也许你将走在一条小道上，在乡村，在城镇，甚至在西部。一条小路曲曲弯弯细又长，一样通向理想的远方。小道旁时而风景可人，或许有溪流奏响，或许有百鸟鸣唱，还有万紫千红竞芬芳。小路上时而泥泞，时而杂草丛生，甚至蛇蝎横行。当风景迷人时，不要太迷恋；当小路难行时，千万别退缩。纵使山穷水尽之际，只要坚持，相信会有柳暗花明之时。亲爱的同学，你有思想准备吗？我们牵挂着。

也许你将走在崎岖的山路上，为学术，为创业。那是一条攀登之路。你不仅需要优化方向，选择好路径，而且你要看清脚下的每一步。攀登悬崖峭壁时，可不能有一步的闪失。一步不慎，多年的心血，可能功亏一篑。亲爱的同学，你可有思想准备？我们牵挂着。

亲爱的同学, 也许此刻你豪情满怀，踌躇满志。你希望未来挥毫于江河，画笔于大山。的确中华崛起的蓝图在期待着你，你可以留下激扬之文字，你还可以指点江山。然而，你也要常常低下头，脚踏实地。同学，你意识到了吗？我们牵挂着。

亲爱的同学，也许你此刻正感到迷茫，不知路在何方。大学的几年，你或许后悔那糟糕的成绩，甚至痛心没有拿到那一纸文凭。同学啊，你不用灰心，不能消沉。路，其实就在脚下。人生的路是数不清的，通向成功的路也有千万条。低下头，从脚下最不起眼的路起步，昂起头，仰望天空，太阳、月亮和星星对你和他人一样明亮。同学啊，你未来的人生依然充满希望。你意识到了吗？我们牵挂着。

亲爱的同学，其实，牵挂你的人还有很多。你含辛茹苦的父母永远会牵挂着你，他们牵挂着你的一切。你的老师，包括中小学老师，会牵挂着你；你的同学将牵挂着你。同学，能否不吝啬你的牵挂？

亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的父母、亲人，他们为你付出太多。城里节奏太快，中年的他们似乎显得更加疲惫；在田野里劳作的父母，他们的背也可能开始驼了，甚至他们可能还在盘算，什么时候才能还清为你求学所欠的外债。不时给他们一个电话，常回家看看。看看他们的生活，惦着他们的健康。同学，你会牵挂着吗？

亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你尊敬的老师，给予你尊敬的辅导员。你的成长中，他们也倾注了心血。他们曾经对你的表扬或者批评，都可以成为你牵挂的理由。你只需要偶尔在网上，在电话里，一个简单的问候足矣。同学，你会牵挂着吗？

亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你的同学。同学中有你要好的朋友。同学之间的友情是最值得珍惜的，因为没有任何功利的目的。也许某一个同学与你有过争吵，但是那也没有本质的怨仇，一笑便泯灭。同学中可能还有你的初恋，即使未能终成眷属，初恋也是不能忘怀的，因为那是纯洁的。同窗的友情，可笑的争吵，难忘的初恋，都可以成为牵挂的理由。请把照片留着，把邮箱地址和电话号码留着。同学，你会牵挂着吗？

亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。把牵挂给予你未来的同事和朋友。多设身处地为别人想想，关心、帮助别人，你将有更多的朋友，也会得到更多人的帮助。同学，你会牵挂着吗？

亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你素不相识的人。5.12地震中伤残的人们怎样了？ 地震后幸存的人们生活和心理状况如何？那些从事城市建设的民工们怎样挣扎在贫困线上，还有那些在贫穷乡村的中老年农民们如何绝望地守着那几分贫瘠的土地。要做一个善良的人，善良就是这种牵挂的理由。同学，你会牵挂着吗？

亲爱的同学，请不要吝啬你的牵挂。留一些牵挂给你的母校。在这里，你毕竟度过了人生成长的最重要的岁月。在这里，你学到了知识，得到了能力培养与锻炼。你会牵挂吗？若干年后，你的学科是否已经一流，母校是否已经国际知名？你会牵挂吗？也许在母校你有过不愉快的经历，但对于你的成长未必不是一件好事。你会牵挂吗？你在校期间，学校有很多不尽如人意的地方，很多事情令你不快甚至愤怒，但那只是培根的不力，却不是母校的丑陋。你会牵挂吗？喻园夏日的荷塘是否还是阵阵清香？秋日月下的瑜园中是否依然浮动着桂香？同济校区里裘法祖之树一定更加茁壮，你和恋人常坐的石凳是否还是老模样？当你牵挂时，常到网上看看，偶尔回母校走走。

亲爱的同学，我牵挂着，你牵挂着，他也牵挂着。让我们彼此牵挂着，让牵挂成为一种永恒的记忆。

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点评：此篇演讲乃用真情作成，发人肺腑，感人至深。教育毕业生们在困境之时不消沉，在顺境之时不骄躁。为了那些牵挂着我们的人啊，为了辛苦了大半辈子的父母后半生不再那么辛劳，为了亲人朋友那期待和信任的目光，朋友们，我们手牵着手，一起努力吧！！

第五篇：培根的语录

培根的语录

培根的语录1

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。

事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。

你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

人们没有哭，便不会有笑。小孩生命下来便会有哭的本领，之后才学习并领悟笑。因此一个人不先了解悲哀，便不会了解愉悦。

读书在于造成完全的人格。

如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

我认为善的定义就是有利于人类。

书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物送给一代一代。

如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。

人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

感官的愚弄正是感官的一种愉悦。

书籍是横渡时刻大海的航船。

无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

人与人之间最大的信任是精诚相见。

如果不持续必须程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。

无德之人常嫉妒他人之有德。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

没有兄弟姐妹能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。

金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。

无论你怎样地表示愤怒，都不好做出任何无法挽回的事来。

友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。

健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时刻的磨损，并可永远得到翻新。

除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

知因果而知者，始得真知。

假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自我的才能和愿望与事业相衡。

真正的敏捷是一件很有价值的事。正因时刻是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价必须是很高的。

知识是一种愉悦，而好奇则是知识的萌芽。

没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。

人不能绝灭感情，亦不可迷恋感情。

一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

过于求速是做事上最大的危险之一。

为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至正因照顾它反而丧失了胜利。

除了恐惧本身之外没什么好害怕的。

虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

在读书的时候，咱们与智者交谈；在生活的事务中，咱们通常都是与愚人交谈。

咱们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，性命就能够大大延长。

青年人比较适合发明，而不适合决定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

只有顺从自然，才能驾驭自然。

任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质

一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有期望。

由智慧所养成的习惯能成为第二本性。

瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。

一个人能顺从别人当然很好，但务必证明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

美貌的人并不都有其他才能。……因此许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放下了内在的美。

除了一个真心的兄弟姐妹之外没有一样药剂是能够通心的。

一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。

要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

在咱们性命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。

真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

时刻是不可占有的公有财产，随着时刻的推移，真理会愈益显露。

疑心病是友谊的毒药。

人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

黄金时代是在咱们的前面，不是在咱们的背后。

培根的语录2

1、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼——培根（英国）

2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

3、读书使人成为完善的人——培根（英国）

4、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

5、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

6、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之——培根（英国）

7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根（英国）

9、生活的理想，就是为了理想的生活。

10、临时结交的人，不能算是朋友。

11、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新——培根（英国）

12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

13、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈——培根（英国）

培根的语录3

1.美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。

2.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

3.人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

4.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

5.如果民众讲的比上层人物讲的更真实可信，这不必奇怪，因为民众讲话不用担风险 。

6.无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

7.舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。

8.形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。

9.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

10.幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。

11.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

12.除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

13.夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱，却只会使人堕落毁灭！

14.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略 。

15.过于求速是作事上最大的危险之一。

16.毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

17.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

18.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

19.金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

20.精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。

21.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

培根的语录4

1.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

2.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

3.疾病是逸乐所应得的利息。

4.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

5.过于求速是做事上最大的危险之一。

6.过于求速是做事上最大的危险之一。

7.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

8.状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。

9.奇迹多是在厄运中出现的。

10.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

11.学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。

12.友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

13.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

14.天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落;人类为求知识与神同等，而触法堕落。

15.历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

16.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

17.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

18.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

19.在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现;相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

20.如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

21.美貌的人并不都有其他才能。所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。

22.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。

23.书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

24.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

25.读书在于造成完全的人格。

26.在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

27.没有比害怕本身更可害怕的了。

28.一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

29.节俭是美德，惟需与宽厚结合。

30.时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。

31.学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。

32.祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

33.人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

34.过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

35.人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。

36.过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。

37.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的

38.顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。

39.金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

40.一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

41.在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。

42.最快乐的事莫过于无拘无束。

43.幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

44.同情是一切道德中最高的美德。

45.任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。

46.知识就是力量。

47.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

48.书籍是横渡时间大海的航船。

49.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

50.天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。

51.人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先

52.知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。

53.一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

54.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

55.有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。

56.无德之人常嫉他人之有德。

57.除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

58.人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

59.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

60.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

61.当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

62.缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。

63.除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

64.假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。

65.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

66.合理安排时间，就等于节约时间。

培根的语录5

1、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。

2、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。

3、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。

4、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。

5、知因果而知者，始得真知。

6、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。

7、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。

8、见思想如见其人，见知识如见其思想。

9、合理安排时间，就等于节约时间。

10、临时结交的人，不能算是朋友。

11、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

12、只有顺从自然，才能驾驭自然。

13、时间是衡量事业的标准。

14、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

15、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

16、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。

17、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。

18、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。

19、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

20、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

21、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。

22、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。

23、读书在于造成完全的人格。

24、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。

25、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。

26、读书使人成为完善的人。

27、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

28、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

29、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。

30、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。

32、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。

33、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的著最值得读，老朋友最可靠。

34、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

35、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

36、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。

37、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。

38、过于求速是做事上最大的危险之一。

39、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

40、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

41、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。

42、同情是一切道德中最高的美德。

43、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。

44、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。

45、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

46、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

47、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

48、只见汪洋时就以为没有陆地的'人，不过是拙劣的探索者。

49、生活的理想，就是为了理想的生活。

50、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。

51、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。

52、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

53、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

54、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

55、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。

56、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。

57、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。

58、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。

59、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

60、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

61、没有比害怕本身更可害怕的了。

62、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。

63、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

64、疑心病是友谊的毒药。

65、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。

66、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

67、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹

68、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

69、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。

70、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。

71、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。

72、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。

73、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

74、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

75、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

76、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。

77、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。

78、人与人之间最大的信任是精诚相见。

79、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

80、知识就是力量。

81、人是一切的中心，世界的轴。

82、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。

83、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。

84、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

85、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。

86、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

87、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。

88、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。

89、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。

90、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

91、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

92、时间乃是最大的革新家。

93、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

94、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。

95、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。

96、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。

97、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。

98、无德之人常嫉妒他人之有德。

99、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。

100、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。

101、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。

培根的语录6

1、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 —— 培根

2、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。 —— 培根

3、爱情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根

4、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。 —— 培根

5、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。 —— 培根

6、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。 —— 培根

7、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。 —— 培根

8、重复言说多半是一种时间上的损失。 —— 培根

9、读书使人成为完善的人。 —— 培根

10、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。 —— 培根

11、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。 —— 培根

12、时间乃是最大的革新家。 —— 培根

13、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 —— 培根

14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根

15、太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。 —— 培根

16、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 —— 培根

17、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。 —— 培根

18、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷，使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。 —— 培根

19、时间是衡量事业的标准。 —— 培根

20、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。 —— 培根

21、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。 —— 培根

22、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 —— 培根

23、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 —— 培根

24、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 —— 培根

25、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 —— 培根

26、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。 —— 培根

27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 —— 培根

28、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 —— 培根

29、世上友谊本罕见，平等友情更难求。 —— 培根

30、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 —— 培根

31、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。 —— 培根

32、使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。 —— 培根

33、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。 —— 培根

34、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。 —— 培根

35、一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因

爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 —— 培根

36、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。 —— 培根

37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。 —— 培根

38、就是神，在爱情中也难保持聪明。 —— 培根

39、善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。 —— 培根

40、只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 —— 培根

培根的语录7

1、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

2、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。

3、深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！

4、追求真理，是像他求爱求婚；认识真理，是与它相亲相依；相信真理，是用它尽兴尽欢，所以真理才是人性的至富至善。

5、真理好像阳光，在它的照耀下，人世间所上演的假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下更显华丽。

6、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

7、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

8、适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，并深刻地了解这一切的分寸和界限；适当暴露事件中真实的某一面，目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。

9、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。

10、善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。

11、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。

12、除了知识和学问之外，世上没有任何其它力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

13、德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。

14、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。

15、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

16、掩饰是一种荏弱的策略或智谋，因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智。

17、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。

18、当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告：一是关于品行的，二是关于事业的。

19、合理安排时间，就等于节约时间。

20、就像婴儿畏惧黑暗一样，人类对死亡的恐惧，也由于听信了太多的鬼怪传说而增大。

21、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

22、对于教内人士，统一会带来和平，而和平是一种能树立信仰、广布爱心的福祉。教会将由表面的和平转化为内心的和平。而且，宗教的统一使信徒们不再忙于争辩，转而全心投入到教义的研究上，写出更多宏伟之作。

23、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判，则败坏了水的源头。

24、过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。

25、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

26、由智慧养成的习惯成为第二天性。

27、只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。

28、掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现。

29、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。

30、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。

31、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。

32、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

33、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。

34、语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。

35、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

36、人们宁愿相信谎言，也不愿意追随真理。其原因不仅由于探索真理很艰苦，也不仅由于真理会约束人的想象，而是由于谎言更能迎合人类拥有的某些劣根性。

37、有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假，而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。

38、幸运并非没有诸多恐惧和灾殃，厄运也不是没有安慰与希望。

39、以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。

40、因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

41、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。

42、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。

43、有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

44、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。

45、时间是不可占有的共有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。

46、幸福中并非没有忧虑和烦恼，而逆境中也不乏慰藉与希望。

47、幸运产生的美德时节制，厄运造就的美德是坚韧。

48、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。

49、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。

50、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见，惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间，这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。

51、与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

培根的语录8

1、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。——培根（英国）

2、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

3、读书使人成为完善的人。——培根（英国）

4、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

5、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

6、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根（英国）

7、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

8、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根（英国）

9、生活的理想，就是为了理想的生活。

10、临时结交的人，不能算是朋友。

11、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。——培根（英国）

12、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

13、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。——培根（英国）

14、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

15、读书使人成为完善的人。---培根(英国)

16、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)

17、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)

18、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)

19、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根(英国)

20、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)

21、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

22、临时结交的人，不能算是朋友。

23、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

24、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

25、戴上墨镜，世界在你眼前就立即失去了光彩。

26、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化。

27、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

28、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。

凡有所学，皆成性格。

29、我们不应该像蚂蚁，单只收集;也不可像蜘蛛，只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂，既采集又整理，这样才能酿出香甜蜂蜜来。

30、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

31、虚伪的友谊有如你的影子：当你处在阳光下时，它会紧紧地跟着你，但你一旦走到阴暗处时，它立刻就会离开你。

32、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

33、只有顺从自然，才能驾驭自然。

34、合理安排时间，就等于节约时间。

35、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

36、读书使人成为完善的人。---培根(英国)

37、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)

38、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。---培根(英国)

39、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)

40、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。---培根(英国)

41、在读书的时候，我们与智者交谈;在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)

42、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

43、临时结交的人，不能算是朋友。

44、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

45、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

46、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。

47、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

48、知识就是力量。---培根

49、奇迹总是在不畏中闪现。---培根

50、安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。---培根

51、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。---培根

52、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。---培根

53、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。---培根

54、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。---培根

55、才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。---《培根论说文集》

56、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。---《培根论说文集》

培根的语录9

1.命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。

2.如果问：在政治中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，大胆，第二，大胆，第三，还是大胆。尽管大胆常常是无知与狂妄的产儿，但却总能迷惑并左右世上许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能唬住某些智者——当他们意志不够强的时候。

3.谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？

4.善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

5.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

6.聪明的人造就机会多于碰机会。

7.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

8.狡猾的小聪明并非真正的明智。他们虽然能登堂却不能入室，虽能取巧并无大智。靠这些小术要得逞于世，最终还是行不通的。

9.相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。

10.说话周到比雄辨好，措辞适当比恭维好。

11.要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。

12.人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。

13.名誉有如江河，它所漂起的常是轻浮之物，而不是确有真份量的实体。

14.没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。

15.研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

16.一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。

17.疑心病是友谊的毒药。

18.真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

19.友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

20.友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。

21.友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。

22.世上友谊本罕见，平等友情更难求。

23.一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

24.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

25.一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。

26.由智慧养成的习惯成为第二天性。

27.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。

28.读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

29.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。

30.人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

31.一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。

32.时间是衡量事业的标准。

33.太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的。

34.当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说：人总是乐于把最大的奉承留给自己，而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病

35.在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时机。

36.真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，如金钱是衡量货物的标准。

37.在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

38.没有可倾心相谈的知交的人们，是个吃自己和自己心的食人鬼。

39.除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物可以治疗心病。

40.友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石

41.不是真正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。

42.最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

43.友谊的主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平凡之气是各种的情感都可以引起的。

44.一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力所得出的光明更是干净纯粹。

45.只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢慰。

46.因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。

47.只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。

48.缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。

49.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。

50.最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。

51.人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。

52.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。

53.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

54.读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

55.有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心

56.掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益、荣誉、权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。

57.德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。

58.奇迹多是在恶运中出现的。

59.心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。

60.真正的哲学家，则是像蜜蜂一样。它们从花园和田野裏面的花朵采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。

61.如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。

62.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

63.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

64.狡猾是一种阴险邪恶的聪明。

65.也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。

66.一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。

67.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格

68.经常保持心胸坦然，精神愉快，这是延年益寿的秘诀之一。

69.青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。

70.最快乐的事莫过于无拘无束。

71.没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。

72.要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。

73.金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。

74.青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。

75.寻求报复的人使创痕常新，如果不是这样，那么创痕早就痊愈了。

76.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更显华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。

77.最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人

78.人的智慧就像一面凹凸不平的镜子，它把自己的本性掺杂在事物的本性中，所以它反映的事物是歪曲的畸形的。

79.你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。

80.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。

培根的语录10

1、奇迹多在厄运中出现。——培根

2、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，物理学家使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞学使人善辨；凡有学者，皆成性格。——培根

3、了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。——培根

4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。培根

5、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根凡是有良好教养的人有一禁诫勿发脾气。爱默生

6、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。培根

7、把学问过于用作装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。──培根

8、在进餐睡眠和运动等时间里能宽心无虑，满怀高兴，这是长寿的妙理之一。——英国文艺复兴时期作家，哲学家培根

9、知其所以然，才能知其然。（英）培根

10、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。（英）培根

11、重复言说多半是一种时间上的损失。弗兰西斯。培根

12、读书补自然之不足，经验又补读书之不足。——培根

13、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。弗兰西斯。培根

14、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。培根

15、过于求速是做事上最大的危险之一。弗兰西斯。培根

16、我们要时时注意，勇气常常是盲目的，因为它没有看见隐伏在暗中的危险与困难，因此，勇气不利于思考，但却有利于实干。因为在思考时必须预见到危险，而在实干中却必须顾及危险，除非那危险是毁灭性的。所以对于有勇无谋的人，只能让他们做帮手，而绝不能当领袖。——培根

17、书本是在期间的波澜中飞行的头脑之船，它警惕翼翼地把贵重的货品输送给一代又一代。——培根

18、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（英培根《谈读书》）

19、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。——培根

20、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。（英国）培根