论文字体[合集五篇]

第一篇：论文字体

关于2012年4月高等教育自学考试社会助学专业毕业论文答辨、实践环节课程考核的通知

为了加强自学考试社会助学专业本科毕业论文考核工作的管理，保证毕业论文的质量，特制定毕业论文考核规定：、论文选题：论文题目可以自拟，但必须在本专业领域之内。、毕业论文一律用 A4 小 4 号宋体打印。、论文格式要求如下：

（1）封面下页要有论文的目录，标题用三号黑体打印，目录内容用小 4 号宋体打印。

（2）论文题目（可以加副标题，用小四号黑体字）用小三号黑体字居中打印；

（3）标题序号：一级标题为“一”、“二”、“三”，用三号黑体打印；二级标题为“

（一）”、“

（二）”、“

（三）”；三级标题为“1”、“2”、“3”；四级标题为“（1）”、“（2）”、“（3）”。一级标题和三级标题后必须加顿号，二级标题和四级标题之后不许加顿号，即带括号的 标题不许加顿号。论文内容及一级标题以下标题用小 4 号宋体打印。

（4）中文内容摘要（200 —— 300 字）：要求把论文的主要内容，如研究目的和意义、主要观点、论证的逻辑结构等作全面的介绍，简明扼要，重点突出。中文内容摘要用小 4 号宋体打印。“摘要”、“关键词” 用小四号黑体打印。

（5）注释：在文章中凡引用他人原话或文献的原文，应有注释。并在原话、原文的引号后的右上角用带小圆圈的阿拉伯数字标出。示例： ① 恩格斯 《卡尔·马克思 <政治经济学批判>》：《马克思恩格斯全集》第2卷，第122页。“注释”用小4号黑体字打印。

（6）参考文献：论文参考了书籍的，参考文献中应有书名、编著者、出版日期；参考了他人文章的，应有文章标题、作者、发表刊物、刊物期数；参考了文件的，也应有文件名、时间等。“参考文献”用小四号黑体打印。

4、封面设计（格式附后）：封面必须用白色纸胶装。

5、请考生于2012年2月10日前，将论文指导答辩费、报名费320元/篇汇给指定的老师；考生在当地考办报考毕业论文的回执以及论文初稿用挂号信寄给指定的老师。详细地址见附表一，在汇款人（寄信人）地址上务必写明专业名称、考籍号、姓名。

6、论文初稿信封、汇款单地址格式：

邮编： 410081

收件人（或收款人）地址：湖南师范大学××××学院

收件人（或收款人）：×××老师

寄款人（或寄论文初稿人）： ×× 单位 ×× 专业 ×× 考籍号 ×× 姓名（汇款人或寄信人地址举例：湖南省岳阳市一中 汉语言文学 2374005084张三 寄）。

7、经审查合格的毕业论文初稿我校于开学初交指导老师。土地资源管理、公共关系、电子商务、广告学、小学教育、英语翻译、体育教育等7个专业的毕业论文指导老师修改意见，我校于3月15日前通过邮件发送至考生的电子邮箱，请及时查收。汉语言文学专业的毕业论文指导老师修改意见，我校将于3月15日前用挂号信邮寄给各位考生，请及时查收。4月8日上午8：30 所有考生凭本人身份证、考籍证参加论文答辩。

8、凡引文部分超过50%的论文视为抄袭，成绩为不及格。凡指导老师认为论文不合要求，需要重写的，只能在本专业的原来研究方向内选题重新撰写论文。

9、如果由于考生原因不按要求来校参加论文答辩，则视为考生自动放弃答辩。其所交论文指导答辩费用不退，所写论文我校不负责保存。

10、为了保证论文指导答辩工作顺利进行，请不要重复邮寄论文。

11、本次所撰写的论文，应本次答辩，下次无效。

12、为了公平、公正，我校一直采取论文指导与论文答辩相分离的原则，请考生不要打听论文指导、答辩老师的住址、电话，以免影响老师的工作和休息。

欢迎回母校参加论文答辩，祝答辩顺利！

湖南师范大学自考办

2011年12月20日

本篇文章来源于 湖南自考网（址： 网

第二篇：论高考体作文

漆永祥：“高考体”作文

中国青年报：目前高考作文的弊端体现在什么方面？

漆永祥（北京大学中文系副系主任，阅卷领导小组副组长）：高考作文的不良文风与弊习种种，从写作方式的角度，我总结出以下15个小类：

赌咒发誓体，就是全文充斥“一定”、“必须”这样的句子以表决心显勇气；空言泛语体，就是无论写什么人什么事，都是一通看似高妙、实则空泛的废话，即使套在王安石、文天祥身上都适用。

小资美文体，就是用抒情的语调、无病呻吟的口吻来描述与议论。爹死娘病体，就是讲发生在自己身上的悲惨故事，目前较少。故事拼凑体，就是事先准备四五个励志故事，无论什么题目，都用这几个故事编织成文，此类较多。

四平八稳体，就是一味求稳、“40分万岁”的作文。

龙头凤尾体，就是开头有“气势”，结尾要“升华”，中间却是段猪腹。

排山倒海体，即用漂亮整齐的排比句贯穿全文。

亮点闪光体，则过分追求文章中有亮点，以引起阅卷者注意。副题题记体，就是作文正题之下尚有副题，开篇再用鲁迅、莎士比亚等人的名句为题记，中间再用小字标题，将一篇文章割得四分五裂，近几年最为流行。

生僻艰涩体，即故意用生僻字词与艰涩的语句，显摆自己的与众不同，结果往往错别字满纸。

此外，还有大家熟悉的时空穿越体、文白夹杂体、天书地咒体、符号图画体等。这些体式并不是不能写，而是一旦程式化、模版化，就会僵硬而且毫无生趣可言。

这些作文充斥考场，与当今高中生社会生活感受较少有关。同时，在全社会缺乏诚实的大环境下，他们不说真话，也不会说真话，不会沟通，这也是导致作文写不好的主要原因。所以我们不能全怪中学教育，这是普遍的社会问题。

漆永祥：社会对高考作文是一种畸形重视

随着2011年高考临近，各种“高考作文题目预测”、“高考作文备考攻略”，再次铺天盖地地出现在书店、学校、网络上。很多学生都希望通过突击，提升作文水平。但北京大学中文系副主任、北京市高考语文阅卷组负责人漆永祥教授说，“实际上，这是不可能的。社会对高考作文是一种畸形的重视。”

中国青年报：在您看来，为什么那么多人关注高考作文？

漆永祥：一方面，是因为作文最能反映一个学生的语文素养和文字功底，能写一手好文章，将受用终身；另一方面，还与高考作文分数（60分）在高考总分中所占比例较大有关，业内有句行话叫“得作文者得天下”，足见作文在语文学科甚至高考中的分量。另外，古人说“文以载道”，作文还能反映考生对当代社会的思考与认识，培养人格力量与文化使命感。不过，现在社会对高考作文的重视，是一种畸形的重视。每到高考临近，社会上各种“高考作文题目预测”、“作文备考全攻略”、“名师指导”层出不穷，受到不少考生、家长甚至老师的推崇。很多学生都希望通过突击，提升作文水平。实际上，这是不可能的。很多孩子反而毁在这些“马二先生”（《儒林外史》中的典型人物，本名马纯上，因屡试不第，以给书坊选取八股文为职业。——编者注）手上。

中国青年报：批阅了这么多学生的高考作文，您的总体感受是什么？

漆永祥：有灵气有个性的作文年年都有，令人欣慰，但好作文真是太少了！大家有一个普遍感受，那种让人眼前一亮、交口称赞的优秀作文太缺乏了。满分作文虽然年年有，但多

有瑕疵，给人“矬子里拔将军”的无奈感。我感觉，高考作文质量多年来提升不大，有时还在下降。

中国青年报：高考作文质量下降主要体现在哪些方面？

漆永祥：存在的问题非常多。首先，在所谓“攻略”的引导下，不少作文“假大空”，程式化、模块化严重，模仿痕迹明显；其次，喜欢用生僻、华丽或怪异的词藻，排比句型，夸张语言或者四不像的“文言文”，来表现自己的知识面和写作才能；第三，内容空洞无物，没有生活气息、真情实感，没有年轻人的朝气；第四，错别字、替代词甚至网络语言使用越来越多。

不少学生会背范文和励志故事，像王昭君、苏轼、莎士比亚、拿破仑等人的故事，高考作文中学生用得特别多，但是这些例子用在文中是否合适，学生就不管了。按理说，东北孩子写的作文应该有黑土地的浓郁气息，西北孩子的作文应该有黄土高原的味道，但现在的作文都是千人一面、千篇一律。有的学生从初中到高中，写作文都是用自己“预备”的几个故事“通吃”。

很多“名师”会说，写作文要特别注重开头和结尾，开头要华丽、结尾要升华，其他可以稍微次一点，有的“名师”还会把一篇范文拆解得七零八碎，告诉大家哪一部分写得好。但作文应该是一个整体，是一个学生语文素养的体现，不是说哪一段好就是好作文。“绒帽绣鞋百衲衣”，给人的印象可能更糟。

全社会都缺乏对语文教育的重视，也是造成当前高考作文质量不高的原因之一。你看现在大学里，有多少人注意培养语文素养？大家更愿意把时间花在英语四六级、“托福”上面。

中国青年报：对于质量较差的作文，你们在阅卷、评分过程中是怎么考虑的？

漆永祥：对生拉硬套范文与故事，或虚假敷衍的作文，我们不会给高分。这类问题，我们一眼就能看出来，糊弄不过去。虽然阅卷时间很短，但也不会仅凭开头和结尾来评分，我们会看整体，看学生的语言组织能力、逻辑思维能力以及对外界事物的感受能力，这些都可以从文字中看出来。

我们在作文试题与评分标准上，也一直在试图引导和改良。比如今年北大自主招生的作文，就明确提醒考生：“1.取譬适当，杜绝虚假；2.行文畅达，说理明晰；3.感情真挚，戒用套话。”为此，我们要求写到700字就可以了（一般高考作文标准为800字）。在评分标准上，我们鼓励写真性情、真故事，只要个性鲜明、语言简明流畅、贴近生活真实，我们都会给高分。

中国青年报：网上也流传过一些“0分作文”，有网友说，高考作文不能说真话。漆永祥：网上所谓的“0分作文”都是假的。只有在交白卷、恶作剧画个图，或者只有一句半句不沾边的话等情况，我们才会判0分，但这些作文是不会流传到社会上的。

中国青年报：中国青年报社会调查中心去年发布的调查显示，83.3%的人承认自己在上学期间曾经写过撒谎作文。您怎么看？

漆永祥：假作文源远流长，从汉代大臣的奏疏，到明清“八股文”，都有此种现象。今天作文中的“假大空”，除了诚信问题之外，还在于很多人不敢“冒险”。很多老师和家长苦口婆心地教育学生“四平八稳”、“能得四十二三分就可以了”。

撒谎作文以及套路作文的长期存在，会对孩子的心灵产生影响，让孩子缺少独立意识和诚信意识。另外，由于不必写真性情的文章，孩子就养不成对身边事物的洞察力和感知力，创新能力也得不到培养。

今年北大等13所高校自主招生联考的作文题目，是关于鲁迅的一句话——“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”。我看到很多学生想得非常简单，他们会写到非洲，甚至写到月球上去，觉得这就是“无尽的远方”；或者写火车站，写抗洪救灾前线，觉得这就有“无数的人们”。

中国青年报：我们应如何鼓励孩子写真性情的作文？

漆永祥：我曾在一些中学作演讲，对学生说，如果能用真挚的感情、朴实的语言、生动的文字，写出身边的故事和感受，写出年轻人的朝气，就是一篇好作文。演讲后，一名中学生悄悄告诉我，语文老师告诉他们，“千万不要说自己的话”，因为这样得不了高分。这让我十分震惊，也十分沉重。

感人的故事不一定非要感天动地，写对平淡生活的真实体味，写平凡的人和事，文章也会出彩。从文章体裁上说，我个人还觉得，应提倡学生多写记叙文，打下语言文字的基本功底，不一定过多写议论文，拼凑出一堆哲理与空泛的议论。一名合格的语文教师，也要引导学生，从生活点滴中用心体察，写出感悟，而不是一味地教育他按模板套用范例，写出来的文章“匠气”十足。

高考作文因为全社会的极度关注，我们每年的阅卷工作，都有巨大压力。媒体上大量关于作文的不实报道，也使我们备受误解与责难，不堪重负。我在这里希望通过贵报呼吁：全社会应该常态化地看高考作文，不要给命题者、考生和阅卷者制造压力，要给考生一个充分发挥自己才华的宽松环境，给阅卷者一个不受外界干扰和影响的良好氛围。我们不希望有太

多“关注”和“重视”，同时也请社会、考生和家长放心，我们会认真、公正地对待每一个考生、每一份试卷、每一篇作文，不辱使命，尽职尽责，为国选才。

第三篇：昆体良教育论著作选刊读后感

《昆体良教育论著作选刊》读后感

昆体良（MarcusFabiusQuintilianus，约35—约95年）是古代罗马著名的教育家。他是教育史上大大发展完善教育方法和思想的先驱。他对于教育事业怀有很大的信心，主张对儿童的教育应是鼓励的，能激发他们兴趣的。这和现代大多数父母和教师所持有的观点是一致的，代表了社会主流教育思想。

昆体良认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性，天赋的素质在学习上固然是重要的，但不能因此抱怨只有少数人有能力可以接受教育，而多数人是迟钝的；相反，大多数人是敏于理解和乐意学习的，那些呆笨的人如同不正常的事物一样，是非常少的。他竭力主张并多方论证了公共教育比私人教育优越的观点。他要求未来的演说家必须生活在最公开的和阳光普照的公共生活之中，要善于与社会交往，从而经常受到新的刺激和鼓舞。

在昆体良看来，对于雄辩家的培养要“从咿呀学语开始，经过初露头角的雄辩家所必需的各个阶段的教育，一直到雄辩术的顶峰。”具体来说，分成以下几阶段：

第一阶段:家庭教育。

他非常重视幼儿教育。他认为，幼儿教育可以在德行和知识方面为雄辩家的培养打下初步的基础。幼儿教育是在家庭里进行的，父母、保姆、家庭教师都是幼儿的教育者。尤其强调保姆必须是一个具有良好的品德和说话准确的人，因为她们的一言一行都会影响幼儿。

第二阶段:初级学校。

他反对古代罗马贵族聘请家庭教师的传统做法，主张应尽早让儿童接受学校教育。在他看来，家庭教育容易使孩子养成冷淡、自夸和羞怯的习性，而学校教育则不同。学校里学生集中，不但有结交朋友的环境，而且也有竞争的、互相观摩学习的机会，因此，从学样培养出来的学生一般都能很快地胜任雄辩家的角色，在公众面前发表演讲。

在初级学校中，昆体良认为，儿童主要学习阅读和书写。他在总结自己长期的教学工作经验基础上，对教学原则和方法等问题提出了自己独到的见解。

他倡导因材施教，深信每一个儿童都具有才能上的个别差异。昆体良看到并提出了过去一直被忽视的教师在教学过程中的重大作用问题：教学质量的关键在于教师。他对儿童心理特点和教学方法进行了研究，认为教师必须以父母般的态度对待儿童，并彻底了解儿童能力的差异和倾向。这对教师提出了很高的要求。教师应该是有学识的，他们应该热爱儿童，耐心地教育儿童，注意研究儿童，讲究因材施教。他提出一个极有意义的愿望，要求高等学校的教师抽出一些时间到初等学校去授课，以便研究儿童、研究教育儿童的方法。

当时流行于罗马学校中的体罚他是强烈反对的，认为这是对儿童的凌辱。用体罚的方法来驱使学生学习，不但不能调动学生学习的积极性和自觉性，相反却会使学生产生厌学的情绪。学生不学好，那是教育的过错，应该用竞赛、奖励、教师的关怀爱护和学科本身所引起的兴趣去保证学童学习好。教师的鼓励和榜样是使学生学习成功的有效方法。在教学过程中，教师要“善于精细地观察学生能力的差异，弄清每个学生的天性的特殊倾向”;教师在识辨了学生的能力和个性以后，就必须因材施教。

他主张按照每一个学生的具体情况安排课程。对于智力较弱的学生，在教学的进度和内容方面可以适当迁就一些;但对于天赋素质丰饶的学生则要尽力培养，便之成为真正的雄辩家。另外还提出，"对不同年龄的学生，纠正错误要用不同的方法。作业的分量和改正错误的标准应适合学生的智力水平。

学生记忆能力的培养昆体良也非常重视。他认为，“对于一个雄辩家来说，记忆力是头等重要的，它可以通过练习来得到加强和发展”。在儿童年龄很小时，就要让他背诵许多优美的诗文，虽然他们还不能理解，但到了儿童能够理解时就会对他们大有稗益。在学校中，教师要有意识地培养和锻炼儿童的记忆力，使其得到不断地强化和充实。

对儿童的天赋才能昆体良有很高评价，这是他教育理论体系中的精华。他肯定儿童发展的可能性，把小学教育看作全部教育的基础。他不赞成罗马7岁入学的传统习惯，主张儿童应提早入学，但学习不能负担过重，教学中应多渗入游戏的成份。他相信游戏可以增强儿童智慧，培养儿童的道德品格，不过不能让儿童游戏过度。主张学校课程不宜单科独进，而应该多科并进，对学生的精神是一种调剂，可以减轻疲劳，提高学习质量。他认为课程门类多，不致造成学生负担过重，因为青年的接受性强，接受量大，而且在学校学习的时间长。昆体良奠定了教学中量力性原则的思想基础。他认为，教学中既要避免对学生提出过高要求，又不可让学生放弃力所能及的尝试。这中间包含了耶律斯基的最近发展区以及成就动机与作业效果动态变化关系的思想，符合儿童教育特点，是指得我们现代教育借鉴的。

第四篇：论 文 培 训 心 得 体 会

论 文 培 训 心 得 体 会

赣榆县海头中心小学相冬梅

1．多看书：首先要看的是老师指定的必读参考书，没有必要的知识储备，遇到某个新闻传播现象时就缺乏新闻敏感和新闻学术敏感。在学习过程中，遇到疑难问题要多问为什么。重要的一点是，读书不仅要看到别人写得不好的地方，更要学习别人写得好的地方。

2．多比较：有比较才有鉴别。将基本同类书进行比较，看看各家面对同一问题是如何阐述的，得失分别是什么。这样可以去除对学术的恐惧，避免盲目崇拜学术超人，并采取客观态度正视问题。

3．多思考：遇到问题或者某个现象要多思考，将这个现象与自己的知识储备结合起来从纵向和横向思考；如果发现自己还无法理解这个现象或问题，那么请查找相关资料或文献进行探究。

4．多练笔：如何讲授论文的文章或著作很多，可是一些老师仍然感到提笔无语，原因就在于没有坚持练笔。常常有这种情况，感觉自己似乎有很多话要说，真正写时却写不下去。这就需要经常练笔，磨砺思维。

5．多请教：论文写好了，冷处理一下可以看出一些问题。这还不够，毕竟个人知识有限，眼界不够开阔，思维不够深刻，这时一定要多虚心向各位老师请教。老师可以帮你指正很多问题，指出需要努力的方向。

虽然自工作以来，我在报刊上陆陆续续地发表过论文，但是平心而论总体质量并不高，因此向各位教师讲心得体会有一种盲人指路的罪恶感。好在我不是敷衍，上面所说的都是论文写作的关键之处。然而，我也很遗憾地想，看了李小龙的拳术，没有几人能悟出精髓，即使悟出了，也缺乏那种毅力或资质去练成截拳道。

第五篇：从闻一多《宫体诗的自赎》谈起论宫体诗的得

从闻一多《宫体诗的自赎》谈起论宫体诗的得

唐琳

摘要：在刘大杰《中国文学发展史》中认为：宫体诗“实在是尽其放荡、淫靡、堕落的能事”；游国恩《中国文学史》亦视其为“淫声媚态”之作，这些评价已为大多数人所接受。作为南朝艳歌，宫体诗何以在宋、齐、梁、陈四朝的文坛上姹紫嫣红，并且余波延及初唐及晚唐五代，作为古代诗歌的一种品类，无论从内容还是从形式都得到那么多作者和读者的认同，自然有其存在的历史必然性。闻一多在《宫体诗的自赎》中阐明了他自己对宫体诗的看法，我们应该从其中汲取一些观点辩证地来看待宫体诗，其虽浮靡轻艳，淫秽放荡，但其思想开化，敢于蔑视封建礼法，突破儒家思想，善于去追求和欣赏女性的美，反映了人性的本能，对女性美的描绘有其独特的审美价值取向，宫体诗在格律、声韵方面也有重大发展。

关键词：宫体诗女性美声律对偶 宫体诗产生于六朝梁代大通年间，其名起于简文帝萧纲：“（简文帝）弘纳文学之士，赏接无倦„雅 好赋诗，其自序云七岁有诗癖，长而不倦，然帝文伤于轻靡，时号‘宫体’”。但是宫体诗的形成并不是从萧纲才开始，刘师培在《中国中古文学史》中

指出，“宫体之名，虽始于梁，然侧艳之词，起源自晋，晋宋乐府，如《桃叶歌》、《碧玉歌》、均以淫艳哀音被于江左，迄于萧齐，流风益盛，其以此体施于五言诗者，亦始晋、宋之间，后有鲍照，前有惠休，特至于梁代，其体尤昌。”

宫体诗总的是指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌，是一种有特定内容和风格的宫廷文学。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。这类诗歌的共同艺术特点是：注重词藻、对偶、声律。

在早期的研究中，宫体诗被研究者们不遗余力地抨击。如闻一多先生就斥责道：那种“人人眼角里是淫荡”，“人人心中怀着鬼胎”，“在一种伪装下的无耻中求满足”的宫廷艳情诗，实际上“可算是一种文字裸裎狂”。刘大杰先生在《中国文学发展史》中提出：宫体诗“实在是尽其放荡、淫靡、堕落的能事”,发展到陈代时“轻浮到了极点,真是亡国之音”的看法。而今，随着思想的解放，人们对宫体诗的研究的深入，越来越多的研究者开始重新评价宫体诗。石观海《论宫体诗派的艺术贡献》中就客观地评价了宫体诗，认为“从“宫体诗”的形成过程与创作实绩观之，它也正如山水诗、田园诗或边塞诗一样，是古代诗歌中的一个品类，是古典诗苑中争奇斗艳的百花之一。”① “宫体诗摆脱了儒家传统观念的束缚，创作了大量有离

经叛道意味的以女性为表现对象的诗，而且诗歌艺术上追求华美，格律化程度进一步加深，在格律、声韵方面确实向前跨了一大步，语言风格等都有其新变积极的一面，有其特定的文学艺术价值。” ②“如果把宫体诗派置于中国古典诗歌发展衍变的历史长河中，给以历时性的扫描、意象建构的剖析和审美价值的审视，就会发现：南朝宫体诗派作家以其丰富的作品为中国古典诗歌艺术宝库作出了重要贡献，他们“吟咏情性”，传承了诗歌的永恒主题；变革求新，推进了古诗的律化进程；体物寓情，拓宽了诗歌表现的意象领域；同时，浸透着他们独特审美情趣的宫体诗作又为后人展示了特定历史阶段的女性美，构造了诗歌结构上的形式美，强化了诗歌诉诸听觉的音乐美和诉诸视觉的色彩美。”③ 宫体诗独特的美学价值，值得我们予以肯定。

一、女性美

宫体诗善于刻画女性的雕饰及轻盈柔美的身姿体态，用细致的笔墨勾勒出一个个娇羞媚态，万种风情的南朝美女。“鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。”（刘遵《繁华应令》），这句诗描绘了女子姣好的容貌，肌肤洁白仿若粉饰一般，粉红的脸蛋透露出点点娇羞。“懒眼时含笑，玉手乍攀花。”（梁文帝《娈童》）“轻花鬓边堕，微汗粉中光。”（梁文帝 《晚景出行》。）“腕动苕华玉，袖随如意风。”《咏舞》。宫体诗通过服饰描写，衬托人体美，通过舞姿描写人体美，通过对人体的描写,直接展示人体美,这极大地拓展了审美对象领域；二是宫体诗表现审美意识的丰富和深化,实现宫体诗人实践其唯美追求的重要载

体。同时宫体诗也存在美学价值的局限即宫体诗的作者无法洞悉描写对象深邃而复杂的内心世界。李文《论宫体诗的新变》提到：宫体诗中出现的对女性人体的描写，已经不再是那种刻板地对精神、道德美的追求，而是一种对感官美的追求，表现了一种对女性超功利的审美，宫体诗偏重写女性之容，超越了中国正统诗教对于文学道德教化的功利要求，表现了一种自觉的审美追求。宫体诗所咏的女性，跨越了各个阶层，身份悬殊，有舞女、歌伎、倡女、妃嫔、宫女、贵族妇女、织妇、捣衣女、采桑人、采莲女，古代历史上的女性陈皇后、卓文君、王昭君、班婕妤，还有神话传说中的弄玉、织女、高唐神女、东邻之子、罗敷、秋胡妻、宓妃等等，对不同阶层女性美的渲染，突出女性的各种美。

二、对诗歌形式美的追求

在继承和发扬汉代以来五言诗和七言诗的整齐对称时，宫体诗不断地探索和研究其内部形式，借鉴元嘉诗人的对偶，构造了诗歌结构上对称、参差、小巧的形式美。除此之外，宫体诗以五言句型、七言句型交错使用为主、三言句穿插使用为辅，奠定了杂言诗的基本框架，并且借用这种诗型充分展现了诗歌的参差美。

（一）、讲究对偶

宫体诗中对偶句颇多，对偶诗歌占宫体诗的70%。如：

“双眉偏照日，独蕊好迎风”（王筠《游望二首》之二），“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”（萧绎《采莲曲》），“尘镜朝朝掩，寒衾夜夜空。”（萧绎《闺怨》）。有的作品通篇都是对偶句，如：炎光销玉殿，凉

风吹凤楼。青辂侏平隰，朱擢泊安流。金华妆翠羽，鹚首画龙舟。荆姬采菱曲，越女江南讴。腾声翻叶静，发响谷云浮。良时时一遇，佳人难再求。（王融《采菱曲》）。偶对的种类繁多，有“花鸟对”、“地名对”、“人名对”、“色彩对”、“服饰对”、“数目对”、“方位对”、“天文对”、“时令对”、“重叠对”、“副词对”、“联绵对”等。

（二）讲究声律

宫体诗吸收了永明体诗歌的“四声”“八病”，很多诗歌都合乎韵律，如：“夜密飞鸟碍，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）“于兹怀九逝，自此敛双蛾。”（沈约《昭君辞》）“不怨飞蓬苦，徒伤蕙草残。”（柳恽《捣衣》）“ 曲池浮采采，斜岸列依依。”（江洪《咏蔷薇》）“因风时暂举，想象见芳姿。”（范靖妇《戏萧娘》）。相比于忽略平仄的古体诗，宫体诗的用律使得诗歌即使是不配以音乐咏唱，也能产生一种抑扬顿挫的音乐美，形成我们诗歌艺术的独特美感。

（三）、参差、小巧

宫体诗有其参差美，主要体现在杂言诗的句法上。诗人作诗相间自己的感觉走，不受传统诗歌体式的束缚，所作诗歌长短句相间，参差不齐。在萧梁时期，人们还尝试着有序的参差，如：沈约的《江南弄》“四曲”和萧衍的《江南弄》“七曲”运用的是七言和三言交错变换的形式，即“七七七三三三三”的格式，“游戏五湖采莲归，发花田叶芳袭衣，为君艳歌世所希。世所希，有如玉，江南

弄，采莲曲。”（萧衍《采莲曲》）前三句为七言，后四句为三言，全诗即以这种比较固定的参差格式构建了南朝的“长短句”。梁张率写《长相思》则别出心裁地创造了“三三七三三五五五五”式：长相思，久离别，美人之远如雨绝。独延伫，心中结。望云云去远，望鸟鸟飞灭。空望终若 斯，珠泪不能雪。和“三三七七五五五五”式： 长相思，久别离，所思何在若天垂。郁陶相望不得知。玉阶月夕映，罗帷风夜吹。长思不能寝，坐望天河移。其后，张率还创造了“三三三三七五五五五 ”式：长相思，怨成悲。蝶萦草，树连丝。庭花飘散飞入帷。帷中看只影，对镜敛双眉。两见同见月，两别共春时。诗歌参差的有序与无序，使得诗歌的篇幅长段自由，伸缩、疏密得当，错落有致，构成了结构上的突破传统结构的建筑美感，也启发了后世文学的创作和发展。

三、色彩美

宫体诗所用色彩繁多，多以明艳为主，贴合当时人们的奢华靡丽的生活，有各种色彩描绘出一个美丽多彩的画面，给人们带来一种视觉上的色彩冲击。如：“绛树摇风软，黄鸟弄声急。”（《长门怨》）白云随障色，苍山答鼓声。（《从军行》）青牛丹毂七香车，可怜今夜宿倡家。（《乌栖曲》）

四、用典

宫体诗中用典只风盛行，有浅典、熟典和生典。“参同赵飞燕，借问李延平。逶迤梁家髻，冉弱楚宫腰。”（萧子显《日出东南隅行》）；“空怀之死誓，远劳同穴诗。”（萧衍《代苏属国妇》）“传山犹可逐，乌白难望期。萧纲《妄薄命十韵》

我认为宫体诗的成就足以弥补其不足的地方，但是也不能只看其成就而忽略其不足只处，要辩证地看待宫体诗的得与失，批判继承，并透过诗歌去了解那个时代的人文特色。

参考文献：

①石观海《论宫体诗派的艺术贡献》（《武汉大学学报》2003年第6期）

②江秀玲在《宫体诗新论》（《河北学刊》1999 年第2 期）③石观海《论宫体诗派的艺术贡献》（《武汉大学学报》2003年第6期）

④李文《论宫体诗的新变》（《中国文学研究》2003年第2期）⑤闻一多《宫体诗的自赎》

⑥陈晓云《 宫体诗研究综述》（毕节广播电视大学贵州毕节 551700）

（作者单位：文学与新闻学院对外汉语一班）