社会企业家精神讲座总结[样例5]

第一篇：社会企业家精神讲座总结

学术部思源共进“社会企业家精神”讲座总结

公共管理学院团学联学术部在团委书记罗老师、学办傅老师，分管副主席陈义明的指导和帮助下举办了由我院张远凤副教授主讲的“社会企业家精神”讲座，讲座活动顺利举办并取得了较好的成绩。

现将本次讲座活动的工作总结如下：

一、讲座活动的成果

本次讲座作为第四届“思源共进”大型学术交流月活动的一部分，是交流月活动中系列主题讲座的重要内容。结合我院的专业性质及本届“思源共进”交流月的讲座主题方向，本次讲座是由刚从美国学习归来的张远凤副教授主讲，尤其是结合了张老师的最新研究成果，角度新颖，内容丰富，讲座中张远凤老师主要从社会企业家的特质、精神的环境和精神的治理三方面对社会企业家及其精神特点进行了精彩地讲解，并反复强调“公共精神”的重要性，由此本次讲座为同学们提供了一个非常好的学术平台，开拓了同学们的学术视野，使同学们进一步了解和理解了学术研究的前沿问题，增强了我院的学术氛围与学习氛围，同时也向其他院校展现了我院良好的学术风采。

二、讲座活动的经验和教训

本次活动从前期的策划准备到中期的工作实施再到后期的归纳小结，并没有太大的毛病出现，这源于我们得到了老师和师兄的及时指导和帮助，同时我们也较好地吸取了前面活动的教训，这使得活动得以顺利举办。但我们在部门工作中还存在不少不足，要更加注重分工，尤其是细化工作程序，制定工作时间表；还要加强从整体上对工作把握的能力，以便能够根据任务和部门人员情况进行安排，明确分工，提高工作效率；对于干事的锻炼，还要进一步增强他们对本部门工作的熟悉及工作的信心，并能让干事更多的参与任务的制定和执行。总的来说本次讲座活动取得了较好的成果，为第四届“思源共进”活动增添了精彩的内容，也为我院进一步营造更好的学术氛围做了应有的贡献。我们也会对工作中存在的缺点及不足作总结并加以改进，以便以后更好地开展活动。学术部坚信：天道酬勤，踏踏实实做事，这即是学术之本。

公管学院团学联学术部2008年12月4日

第二篇：社会企业家精神

社会企业家精神（Social Entrepreneurship）是企业家精神在社会领域的拓展，即如何将企业家的创业、创新和冒险等精神应用于社会非赢利组织部门来创造新价值。我认为社会企业家精神需要具有社会性和独特性，首先在社会性方面，社会企业 家的社会使命必须清晰明了，这样才能使组织中的利益相关群体明确组织的目标。使命也影响社 会企业家识别和评估社会效益的机会，这对组织成功具有潜在的贡献。社会使命高于其它一切组织目标，它是决定社会企业的第一决定要素。具有社会企业家精神的 企业战略使命是由其运营环境决定的。由使命带来的结果和影响也是决定社会企业家精神的社会 性的重要因素。因此，社会企业家精神具有一些独特性。虽然社会企业家精神的内涵很难有一个明确的定义，但是这个定义十分重要，因为很多企业家也在冒充社会企业家，他们利用自身的影响力，给社会带来了不好的影响。总之，我认为社会企业家精神要有创新能力，有社会责任担当，还要有贡献精神，更多的注重社会影响而不是经济效益。

在这些例子中，我很喜欢的例子是Warmilu。这个案例讲述的是Warmilu研发了一个可以为新生儿加热体温的毯子。每年都要有很多的孩子出生，并非所有的人都有足够优越的条件，为新生儿和母亲提供舒适的产后生活，从而带来一定的损失和伤害。新出生的婴儿体温很低，我自己就是一个早产儿，早产七个月，出生的时候很冷，家里也没有钱送我去大医院的保温箱，当然当时的医疗社会也没有很发达。我奶奶就去烧砖头，然后烧泥土，给我取暖。我想如果不是我奶奶很会照顾人，我想我现在已经过世了。Warmilu的这个发明就是站在新生儿的角度上，创新性的解决了新生儿的体温问题，这个新生儿的毯子可以在很短时间内增加体温。Warmilu的发明不是什么伟大的发明，但是这个发明具有很大的社会影响，因为社会上还是存在很多的地区医疗设备很落后，即使在富有的家庭中，也因为人口比较多，医院的资源不够用，所以Warmilu的发明具有很大的社会影响。Warmilu本文也是一个十分具有责任感的人，具有社会性和独特性。将这篇文章放在斯坦福社会创新回复文章中，这个例子能够很好说明社会企业家精神的，我看过一篇学术论文，上面讲述现在的文章中对于社会企业精神的定义很困难，Warmilu的例子就很好的说明了社会企业家的精神内涵。

从Warmilu的例子中，我认为作为一名企业家，他的表现主要占据了12个元素中的以下几个：敢于冒险、不稳定、敢于为社会承担责任。Warmilu作为一名加温毯子的创立者，他的这个故事真的感染了我，我一直都想要成为一名企业家，但是很多时候我不敢承担自己的责任，总是觉得自己年龄还是小。企业家们都是具有极大的责任意识的，他们想要帮助更多的人改变现在的困境。

第三篇：什么是社会企业家精神

什么是社会企业家精神——对话Mirjam Schöning 作为对社会创新名人采访系列的一部分，最近我采访了社会企业家精神Schwab基金会的领导人Mirjam Sch?ning。我们讨论了社会企业家精神的发展和Schwab基金会的工作、创新和发展的交叉领域、如何成为社会企业家，以及其他更多的问题。

Mirjam Sch?ning自从2008年就开始领导Schwab Foundation for Social Entrepreneurship。2000年，她在基金会的初创时期加入了基金会。作为社会企业家精神领域的领军者，她制定了基金会的政策和活动。

Schwab基金会的使命就是唤起社会对企业家精神的关注。众多领域的合作伙伴遍布四海，schwab基金会确认并且选择了世界一流的社会企业家，而且提供一个平台来展示他们的产品。基金会和它的兄弟组织世界经济论坛(World Economic Forum)来加快和社会企业家的合作。

Rahim Kanani：“社会企业家”这个词语在社会企业家精神Schwab基金会意味着什么，为什么世界应该关注社会企业家？

Mirjam Sch?ning：人类学家Margaret Meed曾经说过：“毫无疑问，即使是少数的人也可以改变世界。事实上这在历史上是发生过的。”社会企业家就是这群可以改变世界的少数人。世界经济论坛的创立者Klaus Schwab和他的妻子Hilde在上世纪90年代末认识到需要系统地确定这些“正在出现的领导者”，并且让他们和“已经确定的领导者”进行互动交流来进一步推进变革。

社会企业家也是一个领导者或实用主义的梦想家，他：

1通过一个新的发明或者一个新的方法来扩大业务范围，通过对已经掌握的科学技术、策略或者两者的结合来实现。

2注意力放在社会或者生态价值的创造上，试着完善经济价值；

3建立强大的可持续的组织，它们可以作为非营利的或者营利公司来建立。

在Schwab基金会里，社会企业家的定义、这个领域其他主要的组织，像Ashoka和Skoll基金会是很相似的。因此，你将会在属于这些网络的社会企业家身上看见某种重叠。

然而，我们尤其强调先进的或者后期影响很广泛的社会企业家。Schwab基金会的目标就是支持社会企业家更进一步扩大他们的影响。因此，这些创新和变革的理论也是很重要的。

可能我们比其他的社会企业家更强调社会企业财政的可持续性。当随着时间推移在我们的网络中分析这些企业家的时候，我们注意到营利性的公司或者拥有资金流的企业，它们的发展速度平均是单纯依靠捐赠的企业的三倍。因此，我们寻找能够通过经营达到收支平衡的企业。这些收入应该直接通过组织的核心活动来筹集，而不是与这个组织的核心策略无关的生意，并且单纯地为资金目的建立组织。

我们看见社会企业家在很大程度上弥补了传统的营利性和非营利NGO的差距。5年前，我们开始把这种差距细分为三种不同的种类，它们就是社会企业的财政的和组织模式。

1、杠杆性作用的非营利公司

社会企业家建立了一个非营利性的组织来通过接触社会的交叉领域(包括私人和公共组织)促使一项创新产品的应用。杠杆性的非营利公司依靠连续地外界慈善资金，但是考虑到合作伙伴对于公司的长远发展很感兴趣，所以公司能够长期的维持下去。

2、混合的非营利公司

企业家设立了一个非营利性的机构。这种模式通过货物买卖来为协会、公共、私人和目标人群等等的交叉领域服务，还包括某种程度上的成本补偿。经常出现的情况是，企业家建立了一些合法的实体来调节收入和理想框架下的慈善支出。为了能够全力支持变革活动，满足客户需求(他们经常都很穷或者被社会忽视)，企业家一定要动员来自公众的或者慈善领域的其他的资金资源。这样的资金可以是补助金或者贷款的形式，甚至准股票也行。

3、社会企业公司

社会企业家设立了一个营利性的实体来提供社会或者生态的产品以及服务。由于可以得到合理的收益，它主要的目标不是为股东谋取最大利润，而是发展社会企业、接触需要帮助的人群。财富的积累不是优先考虑的因素，而且收益又被重新投资到社会企业中来扩充资金。

在Schwab网络的社会企业中，起杠杆作用的非营利组织占到了20%，混合性的非营利组织占到了50%，社会企业占到了30%。这个分类方法已经帮助减少了对社会企业家定义的困惑，帮助投资者和慈善家来寻找他们最可能资助的组织。

Ranim Kanani：在过去的这些年里，Schwab基金会里程碑式的成就是什么？

Mirjam Sch?ning：我们的影响是通过提供对话机会和网络平台间接的体现出来的。取得的成就主要是通过四个活动取得的。

第一个是世界社会企业家领军者的评选，它是通过在15个国家和5个大洲(南美、非洲、中东、亚洲和欧洲)选举“社会企业家”来进行的。和我们的合作伙伴BCG、Ernst & Young和其他的组织一起，我们每年筛选1000名候选人，在Schwab基金会中每五年选出20到25人。

Schwab基金会最近有将近200名社会企业家，但是将会稍微减少到150名。新选出的社会企业家会在世界经济论坛区域活动的全体会议上高调亮相。举个例说吧，拉丁美洲的社会企业家和巴西、哥伦比亚、危地马拉和巴拿马的总统一起上台。很常见的一个场景是总统在握手的同时还交换电话号码。

这种认可和信任让社会企业家们在回家的时候能够打开之前关闭的门。

第二个活动让社会企业家接触到政治的、学术的、媒体的和其他领域的领导人。基金会还在世界经济论坛的区域性和全球会议上支持它选出来的社会企业家中的积极分子。像达沃斯论坛这样的会议提供了一个绝佳的机会，和顶级公司一起来讨论像水资源、教育和气候变化等等的问题，也让社会企业家能够展示他们在这些领域做了些什么。我们把论坛系列会议上讨论的话题放在社会创新、社会弱势群体、和社会企业家一起估量社会影响上。在去年的年会上，三十名社会企业家每一个人至少都完成了他们“愿望清单”上五条之中的四条，我们经常都很好奇想看看那些伙伴团队完不成任务。Mel Young都能够促成“流浪者世界杯”(Homeless World Cup)和Nike的合作。我们知道每次会议结束后大约都会建立5到10对伙伴关系。在那之后，大家很快就会看见一系列的文章和电视报道社会企业家个人的贡献。

我们认为，社会企业家的业务范围的快速扩大和地区的扩张是我们在会议上建立联系的结果。考虑到预算规模，组织正在以过去三倍的速度发展。在以前，发展速度慢了我们会很沮丧，但是现在，社会企业家在找到合适的伙伴之前需要做很多的工作。随着机会越来越多，我们社区的成员已经极大的扩大了他们的影响。例如，我们把在约旦、埃及、黎巴嫩和中东其他一系列国家的业务扩展归功于四年前在世界经济论坛中东峰会上和工商业领导人之间建立的联系。同样的，巴拉圭基金会能够在拉丁美洲和非洲的9个国家扩展业务。

社会企业家，反过来，在论坛上已经鼓励了很多工商业界、政治和传媒界的领导人。工商业领导人已经建立了社会企业基金，在他们的公司里开展了社会企业家精神活动或者扩展了社会创新项目。政府已经颁布了鼓励社会企业的法律。

第三个活动建立在第二个的基础上，但是却比第二个活动走得更远，不局限于参加会议。世界经济论坛举行了30个创新项目，它们都是被关注于健康分配制度、企业家精神教育、农业新前景和可持续发展(可持续消费、能源、水等)议题的企业所激发。在最高阶段，这些谈话会经常发生在CEO、决策者也可能是一些专家和学者之间。我们旨在系统的让社会企业家发出自己的声音，聆听他们来自基层的实用观点。这也促使社会企业家想的更远，而且要更多的考虑到他们对某一个具体的议题做出的贡献。举个例子来说吧，印度SELCO的创始人Harish Hande已经在为了让穷人用上电而努力了。多亏了他的努力，为穷人准备的替代能源已经被列上全球议程理事会(Global Agenda Council)、全球气候变化谈判和最近关于低碳基础设施投资报道的议事日程。

我们关注的第四个活动就是建立社会企业家社区。Schwab基金会的200名顶尖的企业家来自全球超过50个国家，在超过20个地区工作。然而，他们面临着很多挑战。Schwab基金会在会议上和一个虚拟平台上能够促进点对点的互动和对实行方法的反馈。这样，社会企业家能够成为彼此最好的咨询顾问，而且能够在网络中把他们的方法传播给同仁。我们刚刚完成了一个莫森基金会(Lemelson Foundation)为期三年的项目。通过一个《跨越式基金》(? Leapfrog Fund ?)，我们给把方法传播给其他国家的社会企业家，并提供基金。因此，在巴拉圭打开了销路，而且Gram Vikas卫生模式也通过农村健康项目中心(Center for Rural Health Projects)被介绍到印度的其他省。甚至是提案没有被选入跨越式基金的社会企业家都能够找到其他方式一起工作，真让人感到激动。

在2000-2010年的十年里，我们主要的精力都放在提升人们对社会创业领导模式的意识上了。我们很重视选举的程序，上面提到的第一个活动。以后，我们将会尤其关注建立伙伴关系，塑造行业和政策对话(活动3和活动4)。

Rahim Kanani：自从在2000年八月份在Schwab基金会初始阶段的时候加入以后，你如何看待社会企业家精神作为一个部门的趋势呢？你又是如何看待在这期间你自己的成长呢？

Mirjam Sch?ning：十年中社会企业家精神已经在社会中作为一个部门确立下来了。我将公开承认，十五年前，作为一个工商管理硕士和管理顾问，我甚至都不知道NGO(非政府组织)这个词。在哈佛大学肯尼迪学院，我很快地摸清了NGO部门的门道，但是我却对我在学校里由Greg 我的第一门社会企业家精神课程是由Dees 设立的并由Jim Austen教授的。10年前，大多数的课程都与社会企业家精神无关。

现在，我惊喜和激动地看见对于比我年轻的同事来说这听起来不像是真的。他们有在不同的科目中学习关于公司和社会企业家社会创新的知识的权利。10年前还不为人所知的社会企业家现在已经是重要的发言人和很多学生和其他会议上的“摇滚歌星”了。

2000年，当Schwab开始运营的时候，我们是欧洲第一家关注社会企业家精神的协会。在欧洲大陆，它是一个完全未知的概念。我们大部分的时间都花在解释社会企业家是什么(和如何区分社会企业家和爱党的企业家)上面了。

我们第一年的时候都在寻找Muhammad Yunus’。首先，我们不知道我们将会找到多少已经证明是可行的模式和能干的企业家。而且，我们已经做好准备在世界经济论坛会议上联系世界上的政策决策者了。我们惊奇地找到了比我们预想得的多的企业家，在2002年1月份的年会上我们引进了四十个社会企业家。我们骄傲地想在一个专门的“社会企业家见面会”会议上展示他们。当大会上没有人来和他们见面的时候，我们又清醒了过来。

如果我们快进到2011年，我们就会面临一个完全不同的情况。社会企业家被认为是专家，而且他们会被国际组织的领导人和CEO们选出来。举一个上次达沃斯年会上SELCO(给穷人提供能源解决方案)的创始人Harish Hande的例子：他坐在科技和能源区域。他问旁边的人被提议的解决方案如何扩展到贫困人群。那个人的回答是：“能给你的问题最好答案的人是Harish Hande——你真的应该和他谈谈。”

在十年里，能够被Schwab基金会见证和部分塑造快速发展的社会企业家精神领域，我觉得很荣幸。最近，一个记者想知道金融危机是否威胁了社会企业家精神的发展。我认为我们已经安全度过了那个阶段。

Rahim Kanani：你如何给创新和发展的交叉领域、社会企业家精神作为被广泛学习、教育和发展中的规则这一现象的出现定性？

Mirjam Sch?ning：当意识到企业家经常是作为商业领域的创新者的姿态出现的时候，社会企业家精神作为一种规则就出现了，我们都需要企业家作为社会领域的创新者出现。

早些时候，被学生同时追求商业和意义的巨大兴趣所激发，商学院承担了这个项目。现在，几乎所有的顶尖商学院都把社会企业家精神引入他们的教学和研究中。这确确实实在美国、英国、德国、法国、印度和南非发生了。商业技能对社会企业也很重要的观点现在已经被广泛的接受了。

但是如果能跨学科进行社会创业，这会有助于真正把创新和发展的交叉领域推进到下一个阶段。公共政治学校已经在这块领域的研究上面落后了。法律学院还没有把社会企业家精神纳入它们的课程。尽管我们迫切需要强调社会企业的法律形式的问题，它们当今常常是很冒险的混合结构。L3Cs , B-Corps and CIC都已经朝着这个方向开始了。

传统上，科技大学和自然科学被认为是创新的驱动者。我们才刚刚看见工程部门在系统承担为穷人创新这项事业上所表现出来的潜力。很多公司也已经在反思它们如何来重新设计它们的产品来迎合《金字塔底层》(? base of the pyramid ?)的市场。

有很多科技和科学创新在等待被社会企业家开发。CAMBIA的创始人Richard Jefferson正在开发一个让企业家以一种“用户友好型”(user-friendly)的方式来搜索专利的系统。通过其他规则的支持，社会企业家将能够把处于边缘的创新产品推广使用了。

Rahim Kanani：社会企业家精神如何塑造下个十年国际的发展，你认为Schwab基金会在这方面将扮演什么角色呢？

Mirjam Sch?ning：社会企业家在下个十年在国际发展上将会扮演越来越重要的角色。尽管很多传统慈善模式在一些领域和情况下将会是可行的解决方案，采用商业方法，寻求经济独立的社会企业家模式正在设立未来十年国际发展的标准。在过去的三年里，我们看见了我们越来越多的申请组织主张用商业方式来解决社会问题，帮助穷人。这些社会公司很有可能成为最有成本效益、最具创新性和最有效率的缓解贫穷的方式。

然而，我们也进入了一个更加不同的阶段。在过去的十年里，我们把注意力都放在了个人企业家身上了。为了给下一代提供模范模式，鼓励他们做社会企业家，强调社会企业家是很重要的。

2010年11月召开的印度经济峰会上，我们宣布了印度“企业家”，而且让他和会议首脑一起出席了全体会议的开幕式，在开幕式上，他面对着800人发了言。随后，排队等待采访的记者问道他是如何看待“社会企业家的荣誉”。对我来说，这是一个危险的警告信号。媒体制造英雄的速度比他们摧毁英雄的速度还快。过去的几个月里已经表明了作为个人太多暴露在公众面前意味着要面对政治风险。

我们要把注意力回归到受益人和产生的影响上。下个十年将会很重要，我们要建立生态系统，用一个非常流行的词语——让社会企业家茁壮成长。虽然创新仍然会很重要，大部分领域中未解决的难题已经在推广成功的创新产品了。我们已经意识到如果没有很多别的实干家的支持这是不可能做成的。这些实干家包括投资者、基金会和在正在发展壮大的国际组织、公司和政府。

这就是Schwab基金会希望和世界经济论坛一起大展拳脚的地方。世界经济论坛已经把这些不同的怀有投身政治、经济、学术目的的股东和别的社会领导者聚在一起“改善世界状况”。我们已经能够使社会企业家在这个多方利益相关的环境中作为一个被认可的组织立足了。他们已经凭借把市场力量和社会/环境效益相结合获得了认可。他们在能源和健康领域被认为是“节俭创新”的一群人。很多公司被吸引去向他们学习或者合作了。我们和惠普、英特尔这样的公司合作，他们也已经进行了显著的内部划分。这被看成是“联合社会企业家精神”。我们会看见将会有很多别的工业或者支持或者模仿社会企业家。

另外两个重要的实干家是政府和国际组织。政府确实有推广社会创新产品的能力。一些国家已经在融资机制上着手了，例如英国的Social Impact Bonds 和Big Society Bank。在即将于六月召开的欧洲峰会上，我们期待主持一个会议，这个会议上来自欧洲和中亚的决策者可以分享的经验教训。我们还将会举行好几轮的会谈，讨论来确定哪个规则将会给社会创新提供最佳支持。

Rahim Kanani：对于我们这些有兴趣成为社会企业家的人来说，无论已经有了想法和行动方案或者在发展阶段，你将会给他们提出什么建议来帮他们实现梦想呢？

Mirjam Sch?ning：首先，我向那些想成为社会企业家的人致以热情的鼓励！我们的社会企业家仍然不够，因为道路毫无疑问是曲折的。但是支持系统已经比前些年好的太多了。在成为社会企业家的每一步路上，你会发现融资机会，进行伙伴交流和享受专业的建议。

第二，当准备进入社会企业领域的时候，考虑一下建议吧。这是我在过去的十年里和世界最成功的社会企业家一起工作之后总结出来的心得。

1、追随你的激情——这是最重要的因子，它会让你在遇到挫折的时候鼓励你走下去。在你14—17岁之间，你梦想成就什么？这些年里你可以对你自己更了解。

2、平衡你的理性和激情——你想要的真的是你需要吗？它能以事实和数据为支撑吗？

3、搜集1000个主意——对它们加以权衡，提炼，不要怕放弃它们，促使新的想法出现。

4、仔细选择你的商业模式——清楚地明了你的愿景、使命和如何把它转化为影响力。试着从第一天就开始赚钱。但是从最开始就评价和测量你的过程。

5、研究你一直想取得的成就的方法——你的方法真的如你所想的那么独特吗？有没有你可以学习的更可行的带来同样结果的方法？这看起来像是违背了大多数社会企业家的观点。很少有人花时间看看竞争激烈的环境。

6、考虑社会专营权——今天我们最需要的是具有企业家精神的人们，他们从世界上其他地方引入了一个超级棒的模式，把它付诸实践并且把适应于另一个领域。

7、给你自己最少36个月的时间——我说36个月是因为它听起来比三年要短。不变的是这看起来像是建立一个社会企业并把它引入正轨所花费的时间。

这对那些真正拥有创新的和令人激动的模式也是适用的。它们可能前不久才受到媒体的大量关注。因此当我们考虑到Schwab基金会的网络的社会企业家的时候，我们提出了一个要求：公司一定要有至少三年的历史。

Rahim Kanani：如果你在Schwab基金会的工作可以依赖一个核心的哲学，你选择依赖什么？

Mirjam Sch?ning：在采访最开始的时候，我提到了Margaret Meed的话来指出为什么基金会这么强调社会企业家在世界上扮演的革新者的角色。他们在过去的几十年里一直是社会转型和创新的主要的、默默无闻的革新者。

然而，我们的核心哲学从来不是社会企业家可以自己一个人做事情。相反，我们的活动旨在让重要的决策者、公司和媒体领导者意识到社会企业的潜力。我们已经把社会企业家带到了一个强有力的平台上来了，在这个平台上所有的社会领域都可以一起来解决我们这个时代所面临的主要的挑战。我们只给他们在这个已经成型的桌子旁提供了一个座位。我们需要一个多方利益相关者的途径来面对全球的、内部的、大范围的挑战——这是我们更进一步的念想。

第四篇：企业家精神

企业家精神

我做了10年国企的老总，又做了10年私企的老总，都是做一把手，从一介书生、从异想天开起步。今天谈的中国创造和企业家精神，我们媒体都谈创新中国，培养人们的创新意识，创新是初期，最终是为了创造。

在企业家队伍中，我还是很有发言权的。我创造了10年的辉煌，在江苏的土地上成了真正的佼佼者，自己创立了自己的企业。我觉得上了胡润榜是非常委屈的，为什么呢，因为我觉得成为富豪后，必将成为众矢之的。

我重点谈谈东西方企业的差异。很明显，中国的企业是以人为中心，西方人的企业是以思想为中心，中国的企业是以领袖为核心，西方的企业是以团队为核心。中国的企业真正的企业家以道德为准绳，西方的企业家是以法律为准绳，这个差异非常明显。中国的企业离开了人就停止了，成功人士只做人不做事，一流的企业家只管人不管事。

为什么中国的企业以领袖为核心？中国人不讲团队，讲了也是白讲，中国人就是崇尚领袖。老祖宗告诉我们：一个和尚挑水吃是和谐的，两个和尚挑水是没有水吃的。和谐中国的今天，大家都搞这样的产品，就变成了不和谐，这是低层次的和谐，而高层次的和谐是和而不同。互为竞争，和而不同。

老子提出了“治和于场，治场于民”。每个人来到世上，关键看你能不能走出异常，回归正常。这就是成功人士。再到孟子谈“和”，叫“天时不如地利，地利不如人和。”在“和”的最权威是中庸，叫做“万物构得齐和已深”。我们谈企业家精神，既是英雄也是狗熊。和谐的核心是什么，我认为就是两个字，就是“妥协”，没有妥协哪来的和谐，他是真的英雄，要不然怎么说是舍得为多，得到更多呢，需要我们站着是一座山，倒下也是一座碑的时候，需要一种妥协，这就是企业家精神。

往往行万里路，相当于读万卷书，而读万卷读并不能行万里路，在行万里路中遇到很多的坎坷。老祖宗告诉我们，“学而不思，则殆”。一流的企业做文化做标准；二流的企业做品牌，做资本；三流的企业做项目做产品。一流的企业家只管人不管事，二流的企业家既管人又管事，三流的企业多管事少管人。如果只管事不管人就是企业家的马仔了。和谐讲团队：一流的团队合作又竞争，二流的团队合作不竞争，三流的团队只竞争不合作。如果合而不同，就是只合作不竞争了。一流的商人既精明又厚道；二流的商人精明，三流的商人就是不讲厚道，就是处处让别人受伤的。

改革开放已经26年，从计划经济到市场经济转型的时期是粗放型的市场，应该说管理第一，谁管理好，谁占领至高点。当卖方市场向买方市场过渡时期，经营得好，可以弥补管理上大量的不足，市场是衣食父母。现在看来经营是不是第一呢，现在已经不是了，产业第一的时代即将到来，管理是第三，经营是第二，产业是第一。所以谁拥有优势产业谁就辉煌。同胞兄弟，都是一样的背景，但是最后的结果都是天壤之别，所以这叫做什么是英雄什么是狗熊，是因为他们的产业不一样。讲了管理创新和知识创新，企业家要谈的是产业的创新，是文化的创新，文化是什么？是系统理念，是从系统理论经过长时间反复的实践形成系统思想，系统思想再创造再实践，升格为系统理念这是文化的创新。这需要企业家思考的。所谓管理的概念，就是在管好自己的同时，再管好自己该管就是那么几个人。一流的企业家只管人不管事，管好自己，然后再管好自己该管的，其他的都根本和我没有关系。我这样说，主席台的领导都没有面子。我说天说地说人，是各界党政领导给给予我们很大的评价，为外来经营做好产业，我们要做得更好。

什么是企业家？我跟同仁们做了一个交流。我认为企业家就是经历了“三千三万”，练就了三大工夫，彰显了五大行为风格，最终又扮演了六大角色。经历了千风万险，浙江人吃苦的精神是所有企业家值得学习的。第一是扎实的理论文化功底；第二是实战操作经验；第三对突发事件的应对；第四是对机遇的高度敏感和高度的警觉。

企业家要读的书，第一本就是政治学。要依法治国的同时是要以德治国。政治学、法学、社会学，我们都要好好读。非常优秀的企业家，大家都在谈资本链，资金链，我认为，如果资金链出了问题，他就不是一个高智商的企业家，往往高智商的企业家是政治链出了问题。政治链出了问题是苦难生活的开始，工厂要破产，不要说我们的国家，就连苏联，大家回忆一下，苏联的首富他不是资金链的问题而是政治链的问题，所以我们的政治水准要提高，政治悟性要提高。法学，尤其和企业相关的公司法、经济法、合同法，企业家要好好读。我们学法懂法的最终目的是不用法。

“四书“读懂了以后，追求了卓越的心里素质，崇尚了有中国特色的文理观念。五大行为风格显示的淋漓尽致。我们现在的企业家既是董事长，又是CEO，企业战略的执行者，企业文化的传承者，企业变革的推动者，管理效应的承载者，团队力量的凝聚者。说心里话，这个标准我是不够格。企业家不是人，不是神，同样他也不是鬼。为什么这么说？企业家既是最优秀的，也是最苦难的，既是最可爱的，也是最可怜的。他的智商，才华，能力体魄都是99.99分，你说是不是最优秀的？为什么说你是最苦难的？常人吃不了的苦你乐意吃，常人都不乐意作的事情你都要做，而且要做得尽善尽美。你的优点是你太优秀，你的缺点也是太优秀。为什么说最可爱也是最可怜呢？企业家创业要激情，要梦想。

企业家像鲁班要耍斧头，不耍斧头怎么成功了，不仅班门弄斧，一定要耍大斧。所以他的老师都告诉你，你的力度不够，这样我们就进步了很多，为了敢班门弄斧的目的就是像孩子一样好好学习天天向上，既要班门弄斧，也要不断的学习。没有固定的管理模式，那你学了也是白学，看了也是白看，就是要有一整套的模式，才是最权威的管理。那么就是你领导的千军万马，企业家要班门弄斧，但是不能对牛弹琴。弹琴的人比牛更笨，不是吗？同样叙说一个问题，面对一个层次讲十分重，面对中层次讲三分钟，面对高层次讲30秒。一生都转换多少的角色，既要班门弄斧，又不能对牛弹琴。

我的座右铭是：做人为愉。意思是说，是我能为你做什么呢？当我能为别人做什么事的时候，我们的心里得到了满足，哪怕你恩将仇报，我也无怨无悔。

真正的企业家以企业为本位，创造财富，完善自我！但做企业的人是分层次的，我们知道，资本家就是赚钞票的，他的社会责任很淡，除了钱就是钱。然后是实业家，实业家都是以社会责任感为本的，有社会责任感，向国家缴税，解决了很多人的就业；真正的企业家思维定势是为了社会的，做任何事情没有明显的社会效益是不会做得好的，因为懂得资本家是做加法的，实业家是乘法的，企业家是做加减乘除的。

希望永远在明天。只要精神不滑坡，办法总比困难多。我们更懂得脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方先，心梦可以达到。我们在不断的憧憬美好的未来，我们懂得对未来真正的慷慨，是把所有给予现在，我们在不断的善败中，不断地从优秀走向卓越。我们想壮志凌云，我们做脚踏实地，我们最终站着应该是一座山，倒下也应该是一座碑！

第五篇：企业家精神

企业家精神

（企业家精神阐述）

每个企业都有一种理念，有一种文化，企业家就朝着这个理念努力拼搏，时间长久就形成一种文化，企业家的成功就是靠他们有这种精神的支持。聚焦企业管理八大领域，快速提升CEO自身领导力及管理能力，铸就企业家精神，籍此达到推动企业成长的目的。

中文名

企业家精神

分析1 创新是企业家精神的灵魂

分析2 冒险是企业家精神的天性

分析3 合作是企业家精神的精华

简介

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“企业家”这一概念由法国经济学家理查德·坎蒂隆(Richard Cantillon)在1800年首次提出。即：企业家使经济资源的效率由低转高；“企业家精神”则是企业家特殊技能（包括精神和技巧）的集合。或者说，“企业家精神”指企业家组织建立和经营管理企业的综合才能的表述方式，它是一种重要而特殊的无形生产要素。例如，伟大的企业家、索尼公司创始人盛田昭夫和井深大，他们创造的最伟大的“产品”不是收录机，也不是栅条彩色显像管，而是索尼公司和它所代表的一切；沃尔特·迪斯尼最伟大的创造不是《木偶奇遇记》,也不是《白雪公主》，甚至不是迪斯尼乐园，而是沃尔特·迪斯尼公司及其使观众快乐的超凡能力；萨姆·沃尔顿最伟大的创造不是“持之以恒的天天平价”而是沃尔玛公司——一个能够以最出色的方式把零售要领变成行动的组织。西方发展到19世纪，人们将企业家具有的某些特征归纳为企业家精神，在英文术语使用上，企业家（Entrepreneur）和企业家精神（Entrepreneurship）常常互换。

长期以来，企业家的概念通常是从商业、管理及个人特征等方面进行定义。进入20世纪后，企业家概念的抽象——企业家精神的定义就已拓展到了行为学、心理学和社会学分析的领域。而在当今西方发达国家，企业家转到政府或社会组织工作非常普遍，也不断提出和实施用企业家精神来改造政府服务工作和社会管理工作。

分析

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彼得·德鲁克承继并发扬了熊彼特的观点。他提出企业家精神中最主要的是创新，进而把企业家的领导能力与管理等同起来，认为“企业管理的核心内容，是企业家在经济上的冒险行为，企业就是企业家工作的组织”。

世界著名的管理咨询公司埃森哲，曾在26个国家和地区与几十万名企业家交谈。其中79%的企业领导认为，企业家精神对于企业的成功非常重要。全球最大科技顾问公司Accenture的研究报告也指出，在全球高级主管心目中，企业家精神是组织健康长寿的基因和要穴。正是企业家精神造就了二战后日本经济的奇迹，引发了20余年美国新经济的兴起。那么，到底什么是真正的企业家精神呢？

创新是企业家精神的灵魂

熊彼特关于企业家是从事“创造性破坏（creative destruction）”的创新者观点，凸显了企业家精神的实质和特征。一个企业最大的隐患，就是创新精神的消亡。一个企业，要么增值，要么就是在人力资源上报废,创新必须成为企业家的本能。但创新不是 “天才的闪烁”，而是企业家艰苦工作的结果。创新是企业家活动的典型特征，从产品创新到技术创新、市场创新、组织形式创新等等。创新精神的实质是“做不同的事，而不是将已经做过的事做得更好一些”。所以，具有创新精神的企业家更象一名充满激情的艺术家。

冒险是企业家精神的天性

坎迪隆（Richard Cantillion）和奈特(Frank Rnight)两位经济学家，将企业家精神与风险（risk）或不确定性(uncertainty)联系在一起。没有甘冒风险和承担风险的魄力，就不可能成为企业家。企业创新风险是二进制的，要么成功，要么失败，只能对冲不能交易，企业家没有别的第三条道路。在美国3M公司有一个很有价值的口号：“为了发现王子，你必须和无数个青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味着冒险与失败，但是“如果你不想犯错误，那么什么也别干”。同样，对1939年在美国硅谷成立的惠普、1946年在日本东京成立的索尼、1976年在台湾成立的Acer、1984年分别在中国北京、青岛成立的联想和海尔等众多企业而言，虽然这些企业创始人的生长环境、成长背景和创业机缘各不相同，但无一例外都是在条件极不成熟和外部环境极不明晰的情况下，他们敢为人先，第一个跳出来吃螃蟹。

合作是企业家精神的精华

正如艾伯特·赫希曼所言：企业家在重大决策中实行集体行为而非个人行为。尽管伟大的企业家表面上常常是一个人的表演（One-ManShow），但真正的企业家其实是擅长合作的，而且这种合作精神需要扩展到企业的每个员工。企业家既不可能也没有必要成为一个超人（superman），但企业家应努力成为蜘蛛人（spiderman），要有非常强的“结网”的能力和意识。西门子是一个例证，这家公司秉承员工为 “企业内部的企业家”的理念，开发员工的潜质。在这个过程中，经理人充当教练角色，让员工进行合作，并为其合理的目标定位实施引导，同时给予足够的施展空间，并及时予以鼓励。西门子公司因此获得令人羡慕的产品创新记录和成长记录。

敬业是企业家精神的动力

马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写到：“这种需要人们不停地工作的事业，成为他们生活中不可或缺的组成部分。事实上，这是唯一可能的动机。但与此同时，从个人幸福的观点来看，它表述了这类生活是如此的不合理：在生活中，一个人为了他的事业才生存，而不是为了他的生存才经营事业。”货币只是成功的标志之一，对事业的忠诚和责任，才是企业家的“顶峰体验”和不竭动力。学习是企业家精神的关键

荀子曰：“学不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五项修炼》说到：“真正的学习，涉及人之所以为人此一意义的核心”。学习与智商相辅相成，以系统思考的角度来看，从企业家到整个企业必须是持续学习、全员学习、团队学习和终生学习。日本企业的学习精神尤为可贵，他们向爱德华兹·戴明学习质量和品牌管理；向约琴夫·M·朱兰学习组织生产；向彼得·德鲁克学习市场营销及管理。同样，美国企业也在虚心学习，企业流程再造和扁平化组织，正是学习日本的团队精神结出的硕果。

执著是企业家精神的本色

英特尔总裁葛洛夫有句名言：“只有偏执狂才能生存”。这意味着在遵循摩尔定律的信息时代，只有坚持不懈持续不断地创新，以夸父追日般的执著，咬定青山不放松，才可能稳操胜券。在发生经济危机时，资本家可以用脚投票，变卖股票退出企业，劳动者亦可以退出企业，然而企业家却是唯一不能退出企业的人。正所谓“锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折”。“在20世纪80年代诺基亚人涉足移动通讯，但到90年代初芬兰出现严重经济危机，诺基亚未能幸免遭到重创，公司股票市值缩水了50%。在此生死存亡关头，公司非但没有退却，反而毅然决定变卖其他产业，集中公司全部的资源专攻移动通讯。坚韧执着的诺基亚成功了，如今诺基亚手机在世界市场占有率已达到35%。

诚信是企业家精神的基石

诚信是企业家的立身之本，企业家在修炼领导艺术的所有原则中，诚信是绝对不能摒弃的原则。市场经济是法制经济，更是信用经济、诚信经济。没有诚信的商业社会，将充满极大的道德风险，显著抬高交易成本，造成社会资源的巨大浪费。其实，凡勃伦在其名著《企业论》中早就指出：有远见的企业家非常重视包括诚信在内的商誉。诺贝尔经济学奖得主弗利曼更是明确指出：“企业家只有一个责任，就是在符合游戏规则下，运用生产资源从事利润的活动。亦即须从事公开和自由的竞争，不能有欺瞒和诈欺。”

做一个服务者也是一个企业家应有的精神

我们每个人都是服务者，长松咨询的贾长松曾说过：“头顶着天，脸贴着地”这就是真正切切的告诉我们每个人，都要服务好你的每一个客户。“如果你不好好服务你的客户，别人会愿意代劳”“如果你不好好服务好你的男人，别的女人会愿意代劳”。

真谛

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真正的企业家以企业为本位，创造财富，完善自我！但做企业的人是分层次的，我们知道，资本家就是赚钞票的，他的社会责任很淡，除了钱就是钱。然后是实业家，实业家都是以社会责任感为本的，有社会责任感，向国家缴税，解决了很多人的就业；真正的企业家思维定势是为了社会的，做任何事情没有明显的社会效益是不会做得好的，因为懂得资本家是做加法的，实业家是乘法的，企业家是做加减乘除的。

希望永远在明天。只要企业家精神不滑坡，办法总比困难多。我们更懂得脚不能达到的地方，眼睛可以达到；眼睛不能达到的地方，心梦可以达到。我们在不断的憧憬美好的未来，我们懂得对未来真正的慷慨，是把所有给予现在，基本内容

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从“企业家精神”这个术语的内涵上分析，精神首先是一种精神品质，“精神首先是一种思想形式，是一种驱动智慧运思的意识形态，”但“精神不完全是仅仅表明个人意识状况或过程的心理的、主观的概念，精神相对于意识，它似乎应该是对意识的一种价值抽象。”企业家精神也是表明企业家这个特殊群体的所具有的共同特征，是他们所具有的独特的个人素质、价值取向以及思维模式的抽象表达，是对企业家理性和非理性逻辑结构的一种超越、升华。企业家群体独有的显著的精神特征就和其他群体特征区别开来，人们日常也把它看作是成功的企业家个人内在的经营意识、理念、胆魄和魅力，并以此标尺可以识别、挑选和任用企业家。

创新精神

创新，是企业家的灵魂。与一般的经营者相比，创新是企业家的主要特征。企业家的创新精神体现为一个成熟的企业家能够发现一般人所无法发现的机会，能够运用一般人所不能运用的资源、能够的找到一般人所无法想像的办法。

企业家创新精神的体现： 引入一种新的产品； 提供一种产品的新质量； 实行一种新的管理模式； 采用一种新的生产方法； 开辟一个新的市场。

冒险精神

一个企业经营者，要想获得成功，成为一名杰出的企业家，必须要有冒险精神。对一个企业和企业家来说，不敢冒险才是最大的风险。

企业家的冒险精神主要表现在： 企业战略的制定与实施上； 企业生产能力的扩张和缩小上； 新技术的开发与运用上； 新市场的开辟和领土； 生产品种的增加和淘汰上； 产品价格的提高或降低上。

创业精神

企业家的创业精神就是指锐意进取、艰苦奋斗、敬业敬职、勤俭节约的精神。主要体现在：

积极进取；

克服因循规守旧的心理； 企业家的顽强奋斗； 敬业敬职的职业道德； 勤俭节省的精神风貌。

宽容精神

企业家的宽容精神是指企业家具有宽容心，愿意与人友好相处，愿意与他人合作的态度和精神。主要体现在：

尊重同行和下属； 尊重人才；

善于使用人才，敢于起用人才；

虚怀若谷，善于听取别人意见，尤其是批评自己的意见； 发扬民主精神，避免独断专行。

企业家精神，是一种创新意识；新思路、新策略、新产品、新市场、新模式、新发展； 企业家精神，是一种责任；敬业、诚信、合作、学习；

企业家精神，是一种品格；冒险精神、准确判断、果断决策，坚韧执着； 企业家精神，是一种价值观；创造利润，奉献爱心，回报社会；

企业家精神，是一种文化修养；广博的知识，高尚的道德情操，丰富的想象力。

与企业核心竞争力

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1.企业家精神是企业核心竞争力的重要来源

彼得·F·德鲁克认为：“所谓公司的核心竞争力，就是指能干别人根本不能做的事，能在逆境中求得生存和发展，能将市场、客户的价值与制造商、供应商融为一体的特殊能力。”可见，企业核心竞争力从某种意义上讲，是企业家精神的一个反映或扩展，它体现的正是企业的创造与冒险，体现的正是企业的合作与进取。企业家精神对企业核心竞争力的巨大作用在一些具有远见卓识和非凡的魄力与能力的企业家那里得到集中体现。美国微软公司的软件技术及其开发能力和辉煌业绩令世人瞩目，很大程度上归功于其总裁比尔·盖茨卓越的组织领导，盖茨也理所当然地成为美国青年心目中崇拜的时代英雄。

企业家在企业中的独特地位，决定了企业的核心价值观必然受其重要影响，决定了企业的组织创新、管理创新、价值创新等冒险活动只能由企业家自身承担。它同时也决定了企业的经营发展的兴衰成败，从而也就决定了企业核心竞争力能否形成。因此可以说，企业家在其精神的鼓励下对企业核心竞争力起着关键性保障作用，企业家精神通过企业家自身保障了企业核心竞争力的培育与提升。

资源、能力和制度的综合运用，再加上学习和创新，产生核心竞争力，但是当一个企业在资源、能力和制度方面都没有任何优势的情况下，能够不依靠尖端技术、不依靠国际人才、不依靠国际资金实力，如何在虎狼成群的国际国内市场占据一席之地？如何战胜数倍于自己的敌人？无数企业以亲身实践论证了企业家精神对企业的重大意义。证实了企业家精神是企业核心竞争力的唯一真实来源。最典型的例子日本，这个曾经的经济强国、美国曾经最大的竞争对手，他们依靠大和民族无与伦比的钢铁意志和坚忍不拔的精神，培育出核心竞争力，成为世界的经济巨人。在步入经济低谷的逆境中，韬光养晦，等待转机。受其启发，2002年不具备技术优势的华为，在进入周期性的衰退后，总裁任正非提出“在危机重重中，活着就是最大的成功”，进行大刀阔斧的改革，在产业结构的调整后，又进行内部组织的调整，终于度过冬天迎来春天。靠精神凝聚起来的企业人，才可能不折不扣、坚定不移的执行企业的每一个决策。依靠企业理念与企业家精神，不但构成企业的内在发展动力，更成为企业的外部发展机遇。企业家的执着事业心、不停息的创新精神和模范合作精神通过其传递机制，发扬光大，最终缔造出企业的核心竞争力。

2.保护企业家精神对企业竞争力提升的作用

企业家精神是企业核心竞争力的唯一真实来源，一个活跃的市场，土地、劳动者、资本等要素只有在具有企业家精神的人手中，才能在复杂多变的竞争环境中发展壮大起来，才会真正成为财富的源泉。企业家精神产生巨大作用在我们身上随处可见：一个企业带动了一个城市的发展，一个经理人员的更换使得企业避免倒闭的命运。在我国，浙商的成功就是一个典型例子。著名经济学家吴敬琏称道：浙江是一个具有炽烈企业家精神的地方。浙商的创业欲望和创业能力，就是一种资源和竞争力。他们每到一地，带去的是实干聪明的企业家精神，留下的是为当地创造的就业和税收，更重要的是他们的观念和思路，是一颗启蒙的种子，这是浙商对全国人民的贡献。

然而，我国枪打出头鸟的文化却从根本上构成了对于企业家精神的束缚，企业家精神本身就要求企业的经营者不断寻找新的商业机会，不断开拓新的商业模式，这些在旧有观念的人眼中，就是一份不安份，是对于既定秩序的一种冒犯，于是轻则予以卡压，而重则将其投入牢笼，或者进行妖魔化，先在精神中予以彻底否定。

比如，对于浙江的企业的发展，先是斥之为挖社会主义的墙脚，后来就是加以妖魔化夸大其中的投机成份，甚至频频出现有商家被杀的事件，这种思想虽然仅仅存在于一部分人的心中，但是却构成了一个不利于企业家精神成长的社会环境。更为可怕的，对于企业家精神扼杀有时更来自于旧体制，有时更来自于有关的政府，孙大年案以及其他很多案件告诉我们：企业家精神依然缺乏生长的土壤。而这一切导致了我们的社会创业意识的缺乏，很多人宁愿做一个高级的附庸也不愿做承担自己责任的企业家：因为我们社会加给他们的成本太大了。

中国企业家的精神文化

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“治国”“平天下”应行“仁政”，不能行“霸道”。行“仁政”将会使民族与民族、国家与国家之间“和平共处”;行“霸道”只会引起民族与民族、国家与国家之间的冲突，以至于战争。我们中国的企业是不是可以考虑以“仁政”的某些观念作为自己企业的精神资源，如“使每个人都有恒产，又有恒心”，也许可以创造出超越西方企业理念使中西企业文化理念相结合的新经验。