第一篇:初中语文课外阅读精选议论文49-54
初中语文课外阅读精选
议论文部分 49-
54说到分析议论文,不少同学感到头疼。论点、论据、论证三要素,要记住当然不难,可真的给一篇议论文特别是课外的议论文让你分析,却又不能头头是道地说出来。如何解决这个问题?首先自然是课堂上认真听讲,掌握要领,其次是多做相关的练习。而做练习又有讲究,它不能只是对一些现成答案的死记硬背,照搬照套,而应是通过例文(课文)的学习,把老师传授的知识熟记于心,然后能把它“迁移”到其他文章去,做到举一反
三、触类旁通。这样的练习做多了,议论文的知识也就慢慢掌握了。
49.谈谈科学与文艺
有位哲学家说过:“晶体由于格式有余而缺乏韵味,烟雾因其过于混地而趣情。”
科学,长期以来被认为与艺术这种“文化的混饨”。但是,20世纪大科学的发展,使科学与艺术愈来愈统一起来,正像晶体与混饨在凝聚态物理学基础上统一起来一样。
不管他们自己意识到没有,文学艺术家们实际上在做着一种理想的“社会实验”,实施着一种特殊的“社会仿真技术”。他们用文学艺术的方式,把不同空间、不同时间的事物同构起来,从而通过信息反馈的方法,驱使现实生活向着自己所希望的方向移动。这种行为模式,同物理学家用橡皮膜上小球的运动模拟电磁场中电子的轨迹,同军事家用电子计算机网络模拟战争的场面,同化学家用温度、压力的变化迫使化学反应向着同构方向移动,同工程师用仿生学的技术建造现代化的大楼等等,在认识上,都是一样的。
文艺活动和科学活动都是人类认识大自然(包括自然社会和人自身)的有机过程。不同的是,文艺现象偏重于感性,科学现象侧重于理性;文艺现象偏重于表现,科学现象倒重于内涵;文艺现象偏重于形象,科学现象侧重于抽象;文艺现象善于用生活原形说话,科学现象善于用生活逻缉论证;文艺现象常常把平凡的事件表现得生动、活泼、多变,而科学现象则往往把复杂的故事描述得单调、冰冷、静寂。一句话,文艺现象是非模式化的科学现象,科学现象是模式化的艺术现象。
报告文学与特写最讲究真实性,因而也最无模式可言,但是,只要进入小说领域,生活便加入作家的思想,开始了文艺的模式化进程。如果说通俗小说仅仅包含了普通生活的逻辑的话,那么,哲理小说则以时代精神,把生活凝固在理想的模式中去。有人说:'叫。说是哲学对文艺的渗透,诗歌是数学对文艺的渗透。“这话是有道理的。最自由的诗歌,也要讲究音韵。最格律的诗词,几乎可以用布尔代数写出通项公式来。随着电子计算机对文艺的”入侵“,人们简直可用模式识别的方法,判断一个小说家的特征文风,就像侦探家用指纹来判断犯人的罪行一样。可见,最无模式的文学艺术,亦开始了自身的进化模式。
相反,随着时代的进步,科学亦在向艺术化方向发展。现代模糊数学的出现,就是典型例子。本来,科学最讲精确性与模式化,但是,最近十几年人们发现,最讲精确的电子计算机,在透过模糊现象、把握事物本质的能力方面,远远不如一个婴儿。因为婴儿在识别母亲的时候,绝不会因为母亲一夜间脸上长了一个粉刺,而拒绝吃奶。但是,最高级的计算机系统,竟然会把长了粉刺的母亲,判断成”不是原来的母亲“。原因在于它太精确了,精确到了由于一点”微小差异“就忽视”质的规定性“!所以,当代科学技术愈来愈注意到自己的不足之处。模糊数学的应用,尤其是模糊识别技术,使得现代科学愈来愈减少模式化程度而带上”艺术性“。谁越能凭经验选择隶属函数,谁就越能把握事物的本质;这就像一个作家,谁愈具有生活积累,谁就越能把时代精神表现得更加科学一样。
【阅读提示】
读议论文,首先要能抓得住论点。否则,读与不读就没什么差别了。什么叫论点?它与论题是不是同一回事?论点一般在什么地方出现?答案是:论点是作者对所论述问题的见解与主张,是议论文的灵魂。而论题只是文章所要讨论的问题,它并没有明确表明作者的见解或主张,因而不是论点。但因二者经常在题目出现,所以有些同学就把它们混淆了。至于论点出现的位置,可以是标题,也可以是文章的开头或结尾,有些则出现在文章的中间。请分辨一下,本文的论点出现在什么地方,并注意看看后面的五篇议论文,哪些的标题是论点,哪些的标题是论题,论点分别在哪里出现。
【思考练习】
1.选出加点字读音正确的一项:()
混饨 内涵 模式
A.Dūn hán mó B.dūn hán mú
C.Chún hān mó D.tún hàn mú
2.第一段的两条横线上,应依次填入哪一组词语才恰当?()
A.皆有 风马牛不相及B.皆无 格格不入 C.皆备 异曲同工D.无穷 如出一辙
3.也适合作本文标题的一项是()。
A.文艺中的科学现象B.科学与艺术的相互转化
C.科学与艺术的相互渗透”D.科学与艺术应该统一
4.第二段的内容主要在于说明什么问题?()
A.文学艺术家是在做“社会实验”,实施特殊的“社会仿真技术”。
B.文学艺术家的行为模式与科学家的行为模式相同。
C.文学艺术家的行为模式与科学家的行为模式在认识上都是一样的。
D.文学艺术家与科学家认识一致,行为模式相同。
5.第三段有两个错别字,请找出并改正。___改为___,___改为___
6.填空题。
(l)本文标题是____(论点 论题)。
(2)已学过的课文中标题是论点的例子是______________(举一个)。
(3)已学过的课文中标题是论题的例子是_____________(举一例)。
(4)用论点做标题的好处是____。
用论题做标题的好处是:_____
7.第四段中“入侵”一词为什么要加上引号?有什么作用?______
8.简答题。
(l)本文论点是什么?________
(2)第五段的主要内容是什么?(答案不超过15个字)
_______________________________________________
(3)第五段中,举婴儿识别母亲和计算机系统判断母亲的例子,主要目的是说明什么问题?
50.必须重视艺术教育
进入20世纪后,人们越来越重视智力对培养人才所起的作用。然而随着科技的发展和人类对自身认识的提高,人们发现,情感、意志、品质对于人的成功往往起着比智力更加重要的作用,而人的健康的情感,又与长期的艺术熏陶有密切关系。因此,要培养全面发展的人才,就必须重视艺术教育。
古往今来,在事业上卓有成效的人,大多有较高的艺术修养。伟大的物理学家爱因斯坦,一次在布拉格作物理专题演讲后,在阵阵热烈的掌声中他起立作答:“如果我用小提琴演奏代替言辩,将会更加愉快,更易理解。”于是,他熟练地演奏了一首难度相当高的莫扎特的奏鸣曲,用音乐表示谢意。了解爱因斯坦的人都知道,他酷爱艺术,在攀登科学高峰的道路上,他把拉小提琴当做最好的休息,并在琴声中获取灵感。
当代中国科学泰斗之一钱学森先生,为我国发展尖端空间科学技术作出了杰出的贡献。1991年 12月22日,在接受国家最高褒奖时,他深情地提到了夫人--女高音歌唱家蒋英。他说:“她给我系统地介绍了德国的古典音乐艺术,这些包含着诗情画意和对人生的深刻理解的音乐艺术,使我丰富了对世界的认识,学会了艺术的广阔思维,或者说,正因为我受到这些艺术方面的熏陶,所以我才避免死心眼,避免机械唯物论。”(从导弹之父的话语中,我们深切地体会到,艺术,能启迪心智,能拓展视野,能完善价格.)
我们党的总书记、国家主席江泽民同志,也有很高的艺术造诣。1996年在菲律宾与参加亚太地区经济论坛会议的各国首脑联欢时,他不仅表演了歌舞,还用钢琴弹奏了一曲《天鹅湖》。他对记者说:“我虽然是国家主席,但也是个普通人,我有自己的兴趣和爱好。我喜欢唐诗、__A、元曲,也爱看但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、__B的作品,这些作品带给我极大的欢乐;我也喜爱__、贝多芬、舒伯特、施特劳斯、柴可夫斯基的音乐……”
我国古代就已注意到艺术对于培养全面发展的人才所起的作用。在古代,对人才的基本要求是,能掌握礼、乐、射、御、书、数等六种技艺(古代称为六艺),其中的“乐”指的是音乐,而音乐正是艺术的重要内容。孔子说:“诗,可以兴也。”这里的“诗”,是文学和艺术的结合,而“兴”,指的是思想情感的激发。这句话强调了文艺对于提高人的审美情感的意义和作用。时代发展到今天,艺术对人的成长的重要作用,我们有了更清楚的认识。近十年来,上海中小学都把艺术教育放到了重要的位置。上海某区的一所小学,以写字为突破口,把书法教学作为艺术教育的重要手段,结果(学生的学习热情和学习能力有了显著提高。他们的成功经验,对我们进一步发挥艺术教育的作用,是有益的启示)。
社会的发展,科技的进步,对人的自身发展提出了更新、更高的要求。我们要进一步发掘艺术教育的资源,在重视智力开发的同时,重视人的高尚情感的培养,使ZI世纪的一代新人,成为个性健康发展、素质全面提高的社会优秀人才。
【阅读提示】
阅读议论文要把握论据。事实和道理是论据的两种基本形式。在议论文中,论据是用来证明论点正确的。因此,正确地把握论据,有助于对论点的理解。一般来说,事实论据比较容易引起读者注意,特别是那些涉及有名有姓者的具体事情(如《谈骨气》中的文天祥、闻一多。至于齐人,虽无名无姓,但因事情写得具体,也可算在此列),而概括表述的事实论据有时容易被忽略(如《纪念白求恩》中提到的“晋察冀边区的军民……无不为之感动”)。道理论据的辨别难度则大一些。一般来说,名人名言之类的道理论据,容易辨别,而如果是作者自己在文章中做的道理分析,则较难辨别。但也可以这么看:如果把文中的论点、事实论据、过渡成分之类的删去,剩下的大概就是道理论据了。巴。写作时,有的议论文以事实论据为主,有的议论文则以道理论据为主,但更多的议论文则是二者并用,这就是人们习惯说的“摆事实,讲道理”。
【思考练习】
1.加点字解释有误的一项是:()
A.酷爱(极,程度深)B.泰斗(领袖)
C.启迪(开导;引导)D.造诣(指学业、艺术等所达到的程度)
2.与“我才避免了死心眼”中“死”字意思相同的一项是:()
A.死水一潭B.决一死战 C.死不认输D.真是乐死人
3.把“莫扎特”、“马克·吐温”、“宋词”分别填入第四段A、B、C三处。
A处应填_____B处应填_____C处应填______
4.本文的论点是____
5.本文在论证论点时,分为两大部分。前一部分是从_____方面来论证的,后一部分是从_____论证的。后一部分在论证时,既有____论据,如______,又有____论据,如_____
6.本文具体的事实论据有(举一例):____________________________
本文概括的事实论据有(举一例):________________________________
7.简要分析本文事实论据的代表性。_________
8.钱学森这个例子,既是事实论据又是道理论据,为什么?
_______________________________________________
9.文中的第四段不能与第三段互换位置,不是仅因为时间先后的原因,更是因为_______________________________________________
10.第五段画线句中“学习热情”与“学习能力”前后顺序如果颠倒的话,就不符合逻辑,这是因为______________________________________________。
11.本题多处用了引号。根据它们在文中的不同作用,各举一例,填在下面的横线上。
①标明直接引用的:_______
②标明着重指出的:_______
③标明特殊含义的:_____
12.第二段加点词的作用是:_____________________________
13.第三段中加点词“丰富”是_____词。本段画线句运用了_____的修辞手法。
14.把“他们的成功经验,对我们进一步发挥艺术教育的作用,是有益的启示。”这一陈述句改成意思相同的反问句。
_______________________________________________
51.、欧阳洵______的启示
唐代著名书法家欧阳询,一次骑马去荒郊,偶尔发现了晋代大书法家索靖书写的石碑。驻马__ __一通,觉得索靖的字平平,是虚有其名;当他走离古碑不远,再返回__ __一番,觉得字毕竟写得不错,也还算得上一位书法家;嗣后,他再仔仔细细地__ __一番,竟口服心折,为之倾倒,居然坐卧在古碑下面三天三夜,不忍离去。这三观索靖字碑的故事,是颇可醒人的。(甲)
(乙)_______欧阳询第一次观看古碑,就执意认定索靖的书法差劲,是虚有其名,就此扬鞭一去不复返,______错过了自己借鉴取法的机缘,_____会滋长狂妄自大、目空一切的恶习。可见,只有虚心,才能为自己建造起一所容纳知识的“仓库”,越是虚心的人,他的知识仓库的容量当然也就越大。(丙)
(丁)看待和学习别人的艺术成果,除虚心外,还得“用心”和有“恒心”,因为任何艺术,它那高妙的灵魂是不易一眼看穿、一竿见底的,相反,它总是像故意和我们捉迷藏似的隐藏躲闪着,对知识越贫乏的人,它则隐藏得更幽深更神秘。只有持之以恒地用心去观察,去学习,才能由虚心为自己建造的“仓库”里引进新鲜有价值的知识。欧阳询坐卧在古碑下面,三天三夜不忍离去的学习劲头,正反映了他用心探索索搏的书法的妙谛,进而能会意于心,运筹于手。可见,虚心,用心,特别是有“恒心”,就可以使自己的知识仓库源源不断地获得充实和丰富,并得到发挥。
能虚心,才能入门;能用心,才能有成;能“恒心”,才能立身。然而要虚心不易,能用心也艰,有恒心更难,一旦主观上具备了这“三心”,再加上诸如种种天时地利的客观因素的支助就能取得逾越常人的成就。
【阅读提示】
与记叙文相比,议论文的语言一般比较枯燥,所以如果问你喜欢读怎样的议论文,你大概会说,读那些有故事的有意思的议论文。细读本文,想想它在写作上有什么长处可以借鉴。阅读议论文,还有一点不能忽略的是词语的理解,这些词语,包括近义词、关联词等,读时要认真思考。
【思考练习】
1.把本文题目补充完整。
欧阳询______的启示
2.“琢磨”、“测览”、“观摩”三个词是从第一自然段抽出的,填入原文,正确的一项是:()
A.浏览 观摩 琢磨B.琢磨 浏览 观摩 C.浏览 琢磨 观摩D.观摩 浏览 琢磨
3.第二自然段横线上应填入的关联词语是()。
A.只要 那么 不仅 而且B.如果 那么 就 也
C.因为 所以 不仅 而且D.倘若 那 不仅 而且
4.“看待和学习别人的艺术成果,少不得'虚心'二字。”这一句应放回原文何处:()
A.甲处B.已处C.丙处D.丁处
5.选出本文段落划分正确的一项:()
A.①/②/③④ B.①/②③④
C.①/②③/④ D.①②/③/④
6.本文开头引述欧阳询的故事有什么作用?以前学的哪一篇课文也有类似的写法?
_______________________________________________
7.本文从欧阳询的故事中引出了什么论点?___________________
8.本文采用了哪些论证方法?清指出并各举一例。
_______________________________________________
9.“看待和学习别人的艺术成果,少不得'虚心'二字。”这句话是单句还是复句?如果是单句,请写出主语中心语;如果是复句,请指出是什么关系的复句。_______
10.如果让你仿本文的形式写一篇议论文,你准备先讲一个什么故事?引出什么论点?
_________________________________________________________________
52.任人唯“长”
人都有长处和短处,长与短共存,构成了人的本身。在用人问题上,用其所“长”,就会使人的潜能得到充分的发挥,避免造成人才的浪费。其实,这跟木匠选择木材一样,取其所长,避其所短。巨木高耸入天,几个人都难以合抱,即便有几尺朽烂,优秀的木匠也是不会弃它而去的。
任人唯“长”的道理古今皆知。汉高祖刘邦可谓在用人所“长”上是个典范。张良通晓战略,足智多谋,善于___,()缺少带兵打仗的实践,被刘邦用作“智囊”,让其伴随左右;萧何善于镇守后方,安抚百姓,源源不断地补给军粮,刘邦让其任相兼“后勤部长”;韩信善于统帅大军冲锋陷阵,攻必克,战必胜,刘邦封其为大将。从刘邦用人、成就帝业的史实中,我们可以看出,举大事者必以人才为本,治国治军之道,务在举贤任能。(当然,历史上也有忽视唯“长”善用而造成失误的事例。)三国时的诸葛亮挥泪斩马谡的故事人人皆知。马速精通兵书,向诸葛亮献计策:“攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。”致使诸葛亮取得了“七擒七纵”孟获,“南人不复反矣”的战果。可诸葛亮有时却未用其长而用其短,让这个智谋型的人才带兵打仗结果街亭失守。马谡被斩后,诸葛亮也自知用人不当,才“自贬三级,以督厥咎”。
古语道,前事不忘,后事之师。历史,就像一面镜子挂在我们面前,值得我们深思和探究。作为领导干部()要用有能力、有建树、群众推崇的人,()要善于使用有些过失但有一定特长的人,善于把他们放到最恰当的位置上,使之各安其位,各守其职,各尽其才。用人就像一面旗帜,用人不当,不仅影响着群体的工作积极性、主动性和创造性的发挥,而且还必然影响到事业的发展。我们应用人之长;唯才是举,扬长避短,因能而授职。领导干部用人之要决,不仅在于如何使用人才,更在于如何注意保护人才;不仅在于如何克服他的短处,更在于如何最大限度地发挥他的长处。用人问题实质上是领导干部意志和水平的延伸,其作用是随着能力的提高和职权范围的扩大而成正比上升。在当前改革开放、人才辈出的时代,作为领导者,要善于知人,爱而知其恶,俗而知其善,用贤人、正人,远庸人、小人,心胸宽,头脑清。总之要有用人之明。
【阅读提示】
光有论点和论据,还不能成其为议论文,必须还要有论证。所谓论证,是指运用论据来证明论点的过程和方法。简言之,它要解决的是“怎样证明论点”的问题。论证的方法很多,如举例论证(例证法)、道理论证(合引证法)、比喻论证(喻证法)、对比论证等。一篇议论文中,往往不止用一种论证方法,分析的时候要注意。
【思考练习】
1.选择一个恰当的短语,填在第2段的横线上。()
A.运筹帷幄B.思索问题C.深谋远虑D.集思广益
2.与“精通兵书”的“兵”字意思相同的一项是()。
A.兵不血刃B.兵强马壮C.纸上谈兵D.短兵相接
3.在第二段与第三段的括号中填上合适的关联词语。
4.本文标题的作用是什么?
_______________________________________________
5.第一自然段运用了哪些论证方法?有什么作用?
_______________________________________________
6.第二自然段运用了哪些论证方法?请指出并简析其作用。
_______________________________________________
7.第三自然段运用了哪些论证方法?清指出并简析其作用。
_______________________________________________
8.第二自然段画线的句子在文中的作用是什么?
_______________________________________________
9.第三自然段中加点的“其”字指代什么?_________________
10.文章最后一句话有什么作用?哪一个词有助于我们对论点的理解?为什么?
_______________________________________________
53.“开卷有益”之我见
“开卷有益”是说打开书本就有好处。这个成语显然是鼓励人们读书。读书有什么好处呢?
_____(l)读书可以增长知识,开拓视野。好书是人类知识的总结,是传播先进思想和科学文化知识的工具,它能引导我们走进人类知识的广阔领域。“书籍是全世界的营养品”,“书籍是人类进步的阶梯”。优秀共青团员张海迪说得更生动:“书给了我知识,给了我力量,在我们的眼前展现出一个五彩缤纷的新世界。”知识就是力量,无知建不成四个现代化。众所周知,读书是获得知识的主要途径之一。
______(2)读书可以陶治性情,提高觉悟。歌德说过:“读一本好书,就像和许多高尚的人谈话。”张海迪在日记写道:“我发现如果我离开了书,离开了知识,我就会垮下去,就会很快地死亡。”可以说,张海迪的高尚情操的养成,是跟她发奋读书分不开的。她越是看书,越觉得人生可爱,所以增长了生活的勇气和乐趣。
______(3)读书可以增长才干。马克思曾经钻研了1500种书和54种报刊,为他撰写《资本论》奠定坚实的基础。
______(4)读书可以提高读写能力。鲁迅总结自己写作经验时说:“自己的作文,是由于多看和多练习,此外并无心得和方法的。”
读书的好处,真可谓举不胜举。难怪高尔基曾经如此形象地描述过自己:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样。”
_______________________________________________
______⑤读书要明确目的。我们读书不是为了消遣,更不是为了个人的功名利禄,而是为了求知、实践,为建设祖国而增长才干。张海迪说:“要想给人民做点事,没有文化知识,没有真本领是不行的,在80年代尤其是这样。”我们只有像张海迪那样站在党和国家的全局的高度来明确读书的重大意义,才能刻苦自励,百折不挠地读书,掌握现代文化科学知识,为四化建设贡献力量。
_______(6)读书要选择。我们要像海绵一样吸收有用的知识,就要读好书,读有用的书。读书不加选择,漫无边际,会浪费宝贵时光。至于反动黄色书刊是腐蚀青少年身心健康的毒品,我们不仅不能“开卷”,还必须坚决予以取缔。
______⑦读书要讲究方法,比如,处理好博学与专攻这对矛盾;要先读基础书,再读专业书;要天天读书,持之以恒;要经常复习,温故知新。
_______(8)我们只有明确目的,读好书,讲究方法,才能真正做到“开卷有益”。
【阅读提示】
不同体裁的文章,有不同的结构形式。记叙文大多采用时间顺序(具体又可分为顺叙、倒叙、插叙),说明文则离不开时间、空间、逻辑三种顺序,而议论文最基本的结构形式是“提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)”(简称“提--分--解')具体点说,又分两大类:一类是逐层深入的结构形式,叫”纵式“(递进式),如《怀疑与学问》;一类是并列展开的论述结构,叫”横式“(并列式),如《谈骨气》。读议论文时,注意多分析一下结构特点,弄明白别人文章各段落层次的内在联系,看看别人是怎样衔接过渡的,久而久之,潜移默化,也会对自己写议论文时的谋篇布局有帮助。
【思考练习】
1.在标数字处填上适当的过渡词语或短语,使文章衔接更自然,眉目更清楚。
2.呼应第一段首句”开卷有益“,仿第一段最后一句,在画线处填上一个过渡句。
3.简析本文的”提--分--解“过程。
________________________________________________
4.本文属于议论文中的”纵式结构“还是”横式结构“?为什么?
________________________________________________
5.从文中找出一个过渡句并简要分析它的作用。
________________________________________________
6.在学过的议论文中,属于”纵式结构“的有:_________,属于”横 式结构“的有____________。
7.本文的论点是:________________________________________
它是在文章的_______提出的。
8.按要求填出本文的论证方法和例子。
(1)道理论证,如_______________________________________________
(2)对比论证,如________________________________________
(3)_____,如”我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上一样。“
(4)_____,如”马克思曾经钻研了1500种书和54种报刊,为他撰写(资本论)奠定坚实的基础。“
9.在第三自然段找出一个错别字并改正。____改为_____
10.第二自然段最后一句的”主要“有什么作用?
________________________________________________
11.与第九自然段”漫无边际“的”漫“意思相同的一项是()。
A.漫山遍野 B.黄沙漫天 C.漫不经心 D.岁月漫长
54.有钱就幸福吗?
钱,是为许多人所向往的东西。在有的人眼里,只要有了钱,就会有电视机、录音机和高级家具,就会有一切,因此,也就必然会有幸福。
真的有钱就一定会幸福吗?未必如此。
当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的。一个人即使缺少钱,但他是为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。例如马克思,他没有钱财,有时甚至身无分文,但是,他为了谋求人类的幸福而工作,因此,他是幸福的。列宁也没有巨额家产。在他的一生中,有一段时间几乎是在贫困中度过的。即使在这样困难的条件下,他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福,所以,他也是幸福的。居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人,他们都曾在贫困中生活过,但他们都是为了人类的进步与文明而活着,并为人类的文明贡献了毕生的精力,因而他们都是幸福的。我国国内革命战争时期有些革命青年,甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米,解放初期,许多原先侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车。他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福了。
反之,一个人即使有许多钱,如果他的精神世界是空虚的,或者生活并不自由,那就绝不会幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里,他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按”理“说,他是幸福的,但事实并非如此。他被封建礼教所禁锢着,没有丝毫的自由,因此,他还是不幸福,最后,只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。
在人剥削人的社会里,钱有时还会招来杀身之祸。西晋的石崇,可谓富贵至极了,银子多得铸成三千斤的大球、用蜡烛烧火,出外游玩,五十里之内用锦缎做屏障……但是,”多行不义必自毙“,石崇不但激起了人民的憎恨,也引起当时最高统治者不满,最后因财多被杀了头。这难道是幸福吗?又如,日本有一个店员抬到了一笔巨款。结果恐吓信一封连着一封,威胁的电话一个接着一个,使他惶惶不可终日。(这难道可以说是”有钱就幸福“吗?)
当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。没有充实、高尚的精神生活,仅仅由金钱支撑起来的幸福不是真正的幸福。我们这一代青年人应该追求真正的幸福,应该用崇高的理想和美好的情操作为幸福的支柱,只有这样,才能成为真正的幸福者。
【阅读提示】
议论文分立论文和驳论文。立论和驳论,并不是截然分离的。往往是立论中有驳论,驳论中又含有立论,只是看哪种为主就是了。驳论,可以驳对方的论点,也可以驳对方的论据,还可以驳对方的论证。以《”友邦惊诧“论》为例,它的正文部分驳对方的论点,而附记部分则是驳对方的论据。写驳论文还要注意对象的不同,对敌人与对自己人应当有所区别。此外,分析问题也要注意全面。本文在论证了”有钱并不就是幸福“之后指出:”当然,这并不是说,有钱都是不幸福的。一般来说,钱多了,就可以把自己的生活安排得舒适些,丰富些,但是幸福绝不能单纯地建筑在金钱的基础上。“这就不是片面而是比较全面了。
【思考练习】
1. 本文要驳对方的什么错误看法?是驳论点还是驳论据?
________________________________________________
2. 驳倒对方的错误看法,是要树立一个什么正确看法?
3. ________________________________________________
3.从本文的论证看,要驳倒对方的错误看法主要靠什么?为什么?
________________________________________________
4.本文用了哪些论证方法?清指出并各举一例。
________________________________________________
4. 简析本文列举事例的特点。
________________________________________________
6.第四、第五两个自然段为什么不合成一个自然段?
________________________________________________
7,第四段加点的”理“字为什么要加引号?如何理解它的作用?
________________________________________________
8.把第五段的画线句改为陈述句。
________________________________________________
9.分析有误的一项是:()
A.第二段自问自答,有利于文章前后内容的衔接过渡。
B.第二段有了”未必如此“一句,分析问题就显得比较全面。
C.本文娓娓道来,用大量的道理论证了”有钱不一定就幸福"。
D.第五段用省略号处,是为了表明这一类的奢侈事情还有很多,此处略去不提。
第二篇:初中语文课外训练
皇帝的新装续写:
第一种
自从皇帝一丝不挂、被一个小孩子高声指出之后,皇帝浑身上下早已冻得起满了鸡皮疙瘩,他非常气愤。他知道:这件事一定不能传扬出去,自己光着屁股已丢尽了脸面,但是身为一国之君,不能有失王者的尊严,否则他就无法去管理一个国家了。
至于以后,我该怎么办呢?有了,于是皇帝便挺起胖胖的的大肚子,若无其事、大摇大摆地起驾回宫了。国人们非常奇怪的是,以后很长的时间里,皇帝并没有重重地惩罚这两个骗子,像人们所想的那样,在大庭广众这下杀了他们,而是日日山珍海味,更加厚意地招待着他们。
寒冷的冬天到来了,大雪落满了整个城市的每条街道,透明的冰棱压弯了粗大的树干,呼啸的大风吹刮着整片的田野。正是这个时候,皇帝在宫中招见这两名骗子。
“噢,我亲爱的爵士们,还好吗?”皇帝笑逐颜开地说道,“谢陛下关照,我们很好。”他们同声回答着。
“你们给我做了一件如此美丽的服装,让我过了一个满意的夏天,为了奖励你们,我决定……”
“陛下,是做了两件。”其中一个骗子小声地提醒着,“嗯,两件更好,正好一人一件吧”皇帝自言自语着。突然他想做梦才醒过来一样,笑着说:“为嘉奖你们的功劳,我决定自今天起,任命你们为我的巡视官,每天在城市的街道上巡视一次,并穿上你们为我制造的外衣”,“不!不!那是陛下你的专用品,小人们穿不得”。两位骗子急中生智,“最近,有些市民不服从管理,而且有很多骗子,只要穿上我的外衣,他们就不敢说你们是骗子了”,皇帝关心地说道,“好吧,现在你们就穿上我的外衣,行使你们的职权吧”!
“陛下!陛下!”他们哀求着,在皇帝的亲自监督下,两位分别骗子穿上了美丽的“外衣”,跟着身着暖衣的皇帝走出了宫殿。
“我准备了一个盛大的就职仪式,你们不会不参加吧”皇帝关心地询问,“不会!不会!”两个骗子异口同声。
就职仪式上,不到十分钟,两个光着身子的骗子,早已冻得鼻涕拉遢,两手抱着胸口、跺着蹦着、哼哼叽叽哀叫着。
“这两件衣服还暖和吧?”
“暖……和, 暖……暖……和”,两个骗子哆哆嗦回答着。
从此以后,在这个城市出现在了一个有趣的事情,全城的市民每天早晚两次,都可以看到:在一条条大街小巷上,两个光着身子、裸体的男人,不停地飞奔着。
第二种
皇帝挺着大肚子骄傲地完成了这次游行大典,很高兴地回到宫中。没想到一位亲近的大臣说:“陛下,恕我大胆。那俩个织工是个骗子,他们把皇上给骗了。皇上身上的衣服远没有以前的漂亮。”皇帝一改以往的傲慢小心问道“是吗?那你认为我这身衣服怎样?”这位大臣说:“我不敢说呀。我怕自己说错了。”皇帝很不耐烦地说:“我恕你无罪,快快说。”这位大臣吞吞吐吐地说:“我、我、我看不见有衣服呀。”这话一出,掀起了惊涛骇浪。皇帝恼羞成怒:“好呀,你这个大笨蛋,竟敢说我没穿衣服。像个街头无知小孩。”说完就一脚把他踹到九霄云外。
可是皇帝心里也不踏实了,他让其它大臣也穿上这衣服看看,个个穿了全都一样,这时,皇帝渐渐相信那小孩及那位大臣的话了。
他派了几名官差,命令他们把这两位骗子捉过来。可是,那俩个骗子早就逃之夭夭了。无奈,官差只好回宫复命。皇帝很生气地说:“那就到其它国度找。”官差们不顾路途遥远,日夜兼程,走遍全世界都要找到那骗子。好为本国皇帝讨回个面子。可是,时间过去了许久,也没有骗子的消息。那位大臣又为皇帝献计了,他说:“那位小孩也许能帮我们。不如请他来看看。”皇上想:“对呀,那小孩能识破骗子,那就应该能找到骗子。”
于是,那小孩被请来了。小孩说:“他们肯定在我们附近的大森林里头。大人不是常说最危险的地方,也是最安全的地方吗?”皇帝一想,,还是小孩的话有道理。于是,他就派出一队士兵由那位大臣与这位小孩带着,把那森林包围起来,就连蚊子也飞不出来。最后,果然在这里把骗子捉回来了。
这下,全国可热闹了。大臣们纷纷献计了,有说砍头示众,也有说让他穿那衣服游行示众的。那小孩说:“最好也让他们知道被骗的感觉吧。”于是,小孩到死牢里见骗子。他对骗子说:“过几天,皇帝就要你穿那漂亮的衣服游行示众,然后砍头。但我可以帮你,不过你得把所有的财产都给我。”骗子说:“可以呀,只要能活着出去就可以。”当小孩将他们的不义财产都骗回来后的一个晚上。
骗子按小孩说的方法趁士兵睡熟时,从窗口溜了出去。正开心,突然一支箭射了过来,正中一个骗子的脚,他们还没反应过来,万箭齐发,他们才知上了小孩的当,空欢喜一场。这就是骗人者的下场。从此,皇帝特别喜欢小孩,全国的小孩都是他的好朋友了。
英国哲学家培根说:“读史使人明智,读诗使人聪慧。的确,诗歌能陶冶我们的情操,启迪我们的智慧,净化我们的灵魂。同学们让我们在诗歌的广阔天空中,展开双翅,任意翱翔,去追求人生那”真、善、美”的理想境界!(名言)
郭沫若《月夜》扩写:
月色盈盈,湖面波光荡漾,此番美景,不禁让人浮想联翩。偶一瞥,似有人鱼立在湖中,若隐若现,身姿曼妙。其曲颈望月,双手合十,楚楚对月,忽而一颤,一滴泪水顺颊流下,月色光华,晶莹璀璨。凉风轻拂,霎然回神,佳梦一场,佳梦一场!
浓缩版的:莹晶的月亮,沐浴在月光里的鲛人,圆润的珍珠泪,而这一切都被海雾遮掩,虚幻飘渺,充满了神秘感。
较详细版的:月亮的皎洁如霜洒在了平静的河面上,波光粼粼。这寂静的夜里,谁在等待? 鲛人望着凄然的月亮。流出晶莹的眼泪,是想起了什么吗?那往事一定很值得怀念罢。因为此时,眼泪成了颗颗晶莹剔透的珍珠。
月亮的皎洁如霜洒在了平静的河面上,波光粼粼。这寂静的夜里,谁在等待?
”鲛人望着凄然的月亮。流出晶莹的眼泪,是想起了什么吗?那往事一定很值得怀念罢。因为此时,眼泪成了颗颗晶莹剔透的珍珠!
伟大的悲剧读后感 :
之一:
悲剧,总会催人泪下,确切的来说,它不止催人泪下,还有使人惋惜的,常常被称作喜剧的反义词。悲剧并不局限于戏剧中,现实中也有。不过,有的悲剧是伟大的。这里,我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》。
稍微了解南极的人知道,南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点,然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期,虽然也到达了极点但回归的途中,南极寒冷的天气提前来到,无情地袭击他们。在恶劣的条件下,他们在饥寒交迫中挣扎着,进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支,长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄,之所以称为英雄,是因为他们拥有高尚的品德,视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨,为了不拖累同伙,在关键时刻保护同伙,而向死神飞奔。而最后,他们抱着绝望,骄
傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特,到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信,表达他无私的爱和真诚的情义。所以,当他们与世长辞后,连最高权威的国王也跪下来悼念他们,可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好,“死亡不是生命的终止,而是生命的升华。”这就像课文中的那句话:一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年,但我相信,他们的高尚精神永远活在人们的心里,永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧,是伟大的„„
之二:
南纬90度,冰雪覆盖的南极点,神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家,而他们不是知难而退就是葬身冰原,一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在1911年底,挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉,在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发,且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点,他们毫不后悔,有的只是悲怆与无奈,并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证,且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格,赢得无数人之敬佩。
当然他们坚毅执著为事业而献身的英雄气概使他们在归途中与死亡作斗争,当他们一个个倒毙时,没有一个像孬种,都是响当当的汉子,“生得光荣,死得伟大!”
并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。
斯科特在生命的最后一刻,考虑的不是一己之利,心中惦记的始终是别人,他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉,而完全是爱的真情流露!他怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界!斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了,但是他的心灵禁受了考验,变得无比崇高,是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心,甚至作为自己的榜样,他虽然离开了人世间,但他永远活在我们的心中!之三:
我合上书,闭上眼睛,心情久久不能平静,脑海中浮现着的,是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。这篇文章讲述了在1911年底,挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐,结果阿蒙森捷足先登,斯科特失败,斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后,最后长眠于冰雪之中的故事,这其中,斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。读完了这篇文章,我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天,我和同学去欢乐谷玩,一进大门,同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施,我是一个比较胆小的人,望着同学们跃跃欲试的身影,我却很胆怯,但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样,于是纷纷鼓励我,在推推搡搡中,我被她们拉到了“UFO”去排队。
很快,轮到我们了,我竭力遏制住自己的恐惧,不停地做着深呼吸,可表面上还要装作很轻松的样子,像上战场一样坐在了坐位上,其实这样写一点儿都不夸张,这是一场自己同自己的较量,可在这时候,我突然又有一种像退缩的冲动,但这个念头在我的心里只是一闪而过:坐都坐上来了,怎么能临阵脱逃呢?不容我多想,机器开动了,我们坐在一个大圆盘上,在“U”行动轨道上感受着天旋地转的感觉,我像一只蚂蚁,在圆盘上任由摆布,我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“UFO”的运动翻来覆去地转,我闭上了眼睛,生怕机器失灵把我给甩了出去,突然,我的耳边听到了同伴们的尖叫声,于是我也放开嗓门尖叫起来,在风的陪伴下,在尖叫声的回荡中,我抛开了生活中的一切烦恼,学习上的一切困难,感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。那一刻,我真的释然了,那一刻,我真的放开了,那一刻,我真的变得勇敢了!
走下“UFO”,望着那个在十几分钟前还让我畏惧的“大圆盘”,心中还有着一种要再上去玩玩的冲动,或许,我的胆子真的变大了?
和斯科特的挑战人类自我的壮举相比,我这次去游玩的经历实在是太渺小,太不值一提,但通过这次
经历,使我以后遇到困难时变得更勇敢,更坚毅,更自信。“对于人类来说,第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是”,也许,在这次探险中,斯科特和阿蒙森付出了同样的努力,甚至更多,为什么他就是一个一文不值的失败者?不,不是,在茨威格看来,在我们看来,斯科特一行人同样也是胜利者,因为他们也到达了南极极点,甚至,从某种意义上来说,他们比阿蒙森还要伟大,因为他们身上永不言弃,为事业献身的品质,以及集体主义精神在熠熠生辉,他们是英国乃至全世界的英雄!
在南极这片荒无人迹的土地上,斯科特一行人已永远地长眠在那里,但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢,更顽强,更坚定!
之四:
生活总是变幻多姿,有的人把生活当作享受,则有的人把生活当做冒险.我们《伟大的悲剧》中的主人公就把生活当做冒险,在他们身上我学到了许许多多的启示,他们是伟大的,令人崇敬的英雄!
想起现在的社会,不是自私自利,即使嫉妒成性,试问:能有几个人能向他们这样拥有诚实守信的绅士风度呢?
随着经济的发展,钱已经成为人类不可缺少的东西,人类为了钱,贪婪,自私,时常涌现,他们心目中所向往的只有一个字-----钱~钱不是万能的,但是没有钱是万万不能的.这句话我基本上认同,有较好的经济头脑,但是没有远大满足的心胸的人,总有一天会被这个社会淘汰的~~
斯科特的五位队员,他们是人类敬仰的英雄.在与大自然的搏斗中,他们虽然失败了,但是他们战胜了心灵的考验,在他们身上,我看到的是许许多多的高尚品质:在与队友的相处之间,他们将自我牺牲,团结的集体主义精神表露的天衣无缝;这往往让我想起,在我们班上的有部分同学'一切以自我为中心'的思想很浓重,他们缺乏的是团结,总是把班级的利益抛之九霄云外,把个人利益放在首位,甚至是至高无上的;在事业上,他们流露出的是勇敢,是坚毅,是执著,是为事业而甘于献身的英雄气概,不为个人得失和利益,只是为了心中的理想,只为自己所追求的而努力!这种精神是多么可贵啊!对亲人,对朋友,对祖国,他们流露出来的是无私的爱,这些队员是人类学习的楷模,他们是最伟大的!
在任何事情上,只要有亲自实践过,有真正用心的努力过,这样就会问心无愧了!
认识大自然,挑战人类自我,实现生命的价值,生活才会丰富多姿!!
之五:
今天,我怀着敬佩的心情阅读了《伟大的悲剧》这一课。
文中,斯科特代表英国率探险队向南极点发起最后的挑战,但是挪威人阿蒙森早已来到了这里。斯科特一行十分沮丧,十分失望。在返回的途中,天气越来越恶劣,人类的勇气被大自然的威力无情的销蚀了,斯科特一行抵挡不住大自然的威力,全部长眠在茫茫的雪地上。
在这个故事里,有无数感人的故事。例如奥茨不幸生病了,他认为自己已经不在是大家的帮手,而是大家负担,为了团队可以继续走下去,他希望尽快结束自己,以减轻同伴的负担。尽管这样可以走的快一些,但他的同伴们坚决反对这样做,他们不会丢下任何一个伙伴。在一个暴风雪的日子里,所有的人敬畏地看着奥茨正像一个英雄似的向死神走去。
难道我们不应该学习探险队员的集体主义精神和对同伴的互相关爱之情吗?
一个看似平静的一天。一家影院突发大火,熊熊的烈火吞噬着数千人的生命。所有的人不顾一切,争先恐后地向出口跑去,很窄的门迅速被堵死了,里面的人们无法出去,营救的人员无法进来。怎么办?上帝似乎正在开生命的玩笑,让后面的人群如潮水般的向前涌来。无情的烈火喷出它杀人的浓烟,向魔鬼一样伸出自己的“夺命之爪”。人类的生命是如此的脆弱,肉体哪能抵挡得住这熊熊的火焰。不到半小时,这里就成了死亡的墓地。
生活就是这样的残酷,他让有的人失去了集体主义的伟大精神,失去了对同伴的互相关爱。但是,依然有人没有抛弃这伟大的精神,在为之努力奋斗。
烈日炙烤着大地,水井干枯了。但小女孩依旧照料着生病的母亲,母亲渴急了,小女孩被迫带上家里的水壶,出门找水给母亲喝。在山里,小女孩发现了山泉,她本想自己先喝一口,但是想起重病在身的母亲,她认为水应该给母亲喝,于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上,她碰见了一只奄奄一息的小狗,她将水
给小狗喝,小狗立刻活蹦乱跳起来,她会心地笑了。她回到家,把水递给母亲,但母亲让她先喝,把水又交给了她。瞬间,地上冒出了大量的泉水,托着七颗星星,升上天空。水不用发愁了,小女孩用自己的强烈集体主义精神拯救了所有的人。虽然这只是一个神话故事,但也表达了古时人们对一个有集体主义精神和一个互相关心爱护的和谐社会的向往。
集体主义精神和对同伴的互相关爱是一缕阳光,照亮了心中的黑暗;是一条小溪,滋润着心灵的荒漠。
神话:哪吒闹海新传
话说当年的哪吒已长大成人,在天宫中天天与他的父亲托塔李天王较量兵法,商谈国事,好不快活。天上一日,人间一年。当哪咤凭着千里眼在南天门放眼一望,一眼便看到当年他大闹的东海。凭他的记忆,东海应是尉蓝的一片,怎么变成白花花的呢?他踩着风火轮,“呼“的一下便来到东海之上,俯首一看,原来是一个个塑料袋飘在水面上,他想起与那龙王太子还有未了的仇恨,便用自己那火红的混天凌放在海水中“哗哗”的搅着,他使出吃奶的劲才搅了一个小小的旋涡,提起一看,混天凌已经变成白色的了。哪吒欲哭又止,这时从水中慢慢的涌出了身穿“孝服”的龙王太子,哪吒定睛一看,这不是当年英姿飒爽的龙三太子吗?怎么穿着丧服,莫不会是他老爹见阎王去了吧?哪知龙三太子也实在太弱不禁风,哪吒的一声吼叫便让他毛骨悚然,哪吒知道其中必有原因,便上前去探个究竟。
龙三太子拭干泪,哭哭啼啼的说:“自从女娲娘娘造人之后,人类一直欣欣向荣,可不知到了哪年哪月,人类便向海里扔东西,起初我们宝贝似的珍藏着,后来越扔越多,我们便招架不住了。唉!”龙三太子欲言又止,哪吒听到这里纵身一跃,几句话从茫茫的天际传来:“龙老弟,待我到环保老祖那里一游,让兄弟助你一臂之力吧!”于是龙三太子便在黑乎乎的岩石旁打起了盹。
不知过了多久,哪吒将龙三太子叫醒,只见哪吒身后站着一个全身都是绿色的老者,手中捧着一个宝瓶,老者向他们笑笑,满脸虔诚地用手沾了一点瓶中的水,口中念了几声咒语,将手向空中迅速挥舞,顿时一道七色光圈在他头上生成,刹时又飞到东海上空,光圈迅速旋转,并且越来越大,倾刻间笼罩住整个海洋,接着腾地升到半空中,化作一团云烟。顿时,声如崩雷,漫天一片雪白,过了一会儿,东海之上风定云清,几只海鸥在纵声歌唱,几条小鱼欢快跳跃,好一片生机勃勃的场景。龙三太子顿时面部生辉,神采奕奕的向老者做了一个揖,那老者见后笑呵呵的升入了云端。
龙三太子感激不尽地跪在地上,向哪吒拜了三拜,哪吒踏着风火轮,腾云驾雾向西天飘去。
第三篇:初中语文议论文学习
初中语文议论文学习
《义务教育语文课程标准》对第四学段(初中)议论文的要求是:阅读简单的议论文,区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。
议论文阅读的教育价值(对学生发展所具有的价值):
(1)提高思想认识能力,对生活现象、社会问题,具有独立思考和分析鉴别能力。总之,让学生成为有独立思想的人。(国际学校作文题的故事:“对世界粮食短缺问题,你有什么自己的看法?”)
如:汶川地震,可以引发什么感想和思考?大多数学生只能想到“一方有难,八方支援”。我们还可以想到什么呢?
没有思想能力,在阅读(特别是文字作品阅读)中就很难有多元理解;在写作(特别是议论文写作)中就没有多维角度。
(2)训练逻辑思维能力,如归纳、概括、分析、综合、比较、类推等。
三、议论文类中的具体文体
.1.政论:如《为人民服务》。.演讲词:《最后一次讲演》、《未有天才之前》、《为人民服务》、《敬业与乐业》再联系《记梁任公先生的一次演讲》,了解演讲的不同类型与风格。
阅读演讲词的要点:(1)了解演讲的背景(时间、地点、对象、目的)(2)特别注意对象感、现场感,注意有声语言的听觉可接受性。
与演讲词类似的文体,如法庭辩论等。
书信,和演讲词一样,都有直接的言说对象,阅读时要注意对象感。只不过书信面对个体,演讲面对群体;书信的娓娓谈心,多乎演讲的滔滔雄辩。教材中的书信课文有:《你这朵花一定能开得更美》(傅雷)、《两个强盗闯进圆明园》(雨果)、《郑板桥的两封家书》等。
3、随笔、杂文:这是教材中议论文性课文的主体,也应该是学生议论文阅读的主要类型。
随笔和杂文都是偏重议论的散体作品,属于大散文之列;但和狭义的散文(艺术散文、纯散文)不同,后者偏重记叙描写,抒发个人感情,用形象说话。但随笔、杂文也可以有很强的文学性,越是好的随笔、杂文,越能见出作者的独特性情。
随笔:温和、幽默;杂文:犀利、讽刺。
随笔:教材中的选文,多谈论人生、治学等问题。《从一个微笑开始》《人的高贵在于灵魂》、《怀疑与学问》、《事物的正确答案不止一个》等。对于随笔,不能用一般议论文的方法(所谓三要素、三段论)来解读。随笔往往信笔由缰,没有严密的论证结构;反而个性鲜明。如林语堂的《论趣》,文章内容是谈“趣”,写得也“趣”,阅读也要读出“趣”来。
杂文:《友邦惊诧论》、《论雷峰塔的倒掉》、《中国人失掉自信力了吗》等。
杂文的生命在于强烈的批判性,在于针砭时弊的深刻。教材中非杂文单元也有很多杂文。如巴金的《“独立思考”》(注意引号的作用)戴厚英的《人应该有所畏惧》等。
杂文有特定的现实针对性,这提醒我们:“迁移、拓展、应用”的教学设计,切忌生拉硬扯。王荣生曾批评用《拿来主义》谈“怎样结交朋友”的荒谬(《听王荣生教授评课》 248 页);京版教材中《未有天才之前》的课后练习题拓展到“谈中国足球”,是同样的荒谬。
杂文的其他特点(开口小而具体、典型形象、主观情感等),参看钱理群《名作重读》中论述的“杂文的思维与表达”(或参看《听王荣生教授评课》 354 页)。.学术论文(教材里没有相应选文;因为学术论文的理解相当依赖专业背景知识):学术论文不同于学术随笔,前者需要严谨的论证,要遵守一定的学术规范,是写给同行看的;后者比较通俗、轻松,是写给大众看的。如冯友兰的哲学随笔《人生的境界》、顾颉刚的史
学随笔《怀疑与学问》、青冈卓行的文艺随笔《米罗斯的维纳斯》。阅读学术随笔的方法:要联系作者一贯的学术思想或特定的言说背景,切忌断章取义、盲目质疑;注意理解作者特定的学术概念(如冯友兰的“觉解”、“意义”);注意与生活实例联系时,不能把抽象理论与实例“一一坐实”,更不能曲解。
第四篇:课外议论文阅读专题讲座
课外议论文阅读专题讲座
沈阳市第八中学 孙玉红
一、考点分析:
《语文课程标准》对议论文的阅读要求是:“阅读简单的议论文,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。”从最近几年的中考试题看,所选文章以课外为主,题型由主观题占主导地位,向尝试性试题发展,并逐渐占据了主导地位。许多试题体现了开放性的特点,而且灵活性越来越大,所以,我们要把握中考议论文的复习方向。下面我结合《语文课程标准》及近几年全国各地中考议论文试题和学生实际,粗浅地谈谈如何有效进行议论文复习。
各地中考议论文阅读紧扣这一要求命题,其主要考点有:
1、阅读简单的议论文,能提取、归纳文章的中心论点。例: 2006年沈阳24题,选文的中心论点是什么?(2分);
2007年沈阳 《低姿态进入》22题,选文的中心论点是什么?(3分)2010年沈阳《积极面对无奈》21题,本文的中心论点是什么?(3分)2009年(常州)《关掉你那个破浏览器》通读全文,用一句话概括本文的中心论点。
2010年四川泸州 本文的中心论点是什么?试用一句话概括。(2分)
2、能辨析论据类型,概括论据,按要求补写论据。例:2010年河南《匠人与大师》,笫④段中有一个事实论据不恰当,请找出来并说明理由。(2分)2010年安徽芜湖《科学不怕挑战》第③④段运用了事例来论证,请分别概括这两个事例的内容。(4分)2010年湖南长沙《谈尊严》20题,仿照第二段划线句子补充一个论据。2010年湖北襄樊《让优秀成为一种习惯》,26题,如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点,请你参照下面示例再写一个具体事例作论据(所举事例限制在所学初中教材的范围内)。(2分)
示例:闻一多日不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,终于写成了《唐诗杂论》
3、能辨识论证方法,分析论证方法的作用,理清论证结构。例:2006年沈阳市26题,选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分)
2007年沈阳《低姿态进入》25题,选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
2010年河南《匠人与大师》14题,第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲: 乙:
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》26题,本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法?(3 分)
2009(北京怀柔)《小议传统读书教育》.请你简要分析第③段的论证过程。2009年(南京)《论友谊》第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)
4、能辨析论点与论据之间的联系,并通过自己的思考,对作者的论述作出判断。例:2010年河南《匠人与大师》,笫④段中有一个事实论据不恰当,请找出来并说明理由。(2分)2009年(台州)《好梦何必成真》,第⑤段中,作者引用古代樵夫的故事有什么作用?(3分)
2010年湖南《说真诚》,第④段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句,其作用是什么?(2分)
2009年南京《论友谊》,第④段中恩尼乌斯说:“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是(▲)(3分).... A.“我”被困在悬崖上,其他小伙伴离“我”而去,杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。(《走一 步,再走一步》)
B.小伙伴们看社戏归途中肚子饿了,阿发冒着被妈妈哭骂的风险,偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。(《社戏》)
C.乔元贞家境贫寒买不起课本,“我”把自己的课本裁成两半,给了乔元贞一半。(《我的第一本书》)
D.安东尼奥因货船失事而违约,将被夏洛克割取一磅肉时,他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。(《威尼斯商人》)
5、能把握文中关键词句,体会其深层含义及作用,理解议论文语言准确、严密、生动、概括的特点。
例:2009年(台州)《好梦何必成真》,作者论述的“第二种梦”的含义是什么? 结合全文,揣摩加点词语,谈谈你对文章末句的理解。
2009年义乌《人生可以创新》,第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画.....更有创造性”。句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么?(3分)2009年南京《论友谊》,第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分)
2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》,第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 2006年沈阳25题,选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?(3分)2010年四川眉山《小议读书》,第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序?为什么?(2分)
2010年四川南充《低碳与城市生活》22题,选文第⑥段能否去掉?为什么? 2007年沈阳《低姿态进入》
24、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?
6、能分析概括作者流露在文章中的观点态度及情感倾向,并进行个性化的评价和鉴赏。
例:2006年沈阳
28、批注,是一种最常用的读书方法,是给文章加上批语和注释,可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一个方面,给选文第⑤段作批注,写在下面的空白处。(3分)2007年沈阳《低姿态进入》,26制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法,下面是一张尚未完成的读书卡片,请将其填写完整。(谈启示时,请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)
2010年湖南《说真诚》20、本文最后说:“恪守真诚,它会帮我们创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》
29、举例谈谈你所藐视的人(或物
或事),并简要说说你能够藐视的理由。(3 分)
2010年四川南充《低碳与城市生活》
23、品味选文,结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)
二、答题技巧点拨
1、明确文章的中心论点,直接从文中找出,或能用简洁的文字加以概括叙述。
(一)寻找文章论点 题型示例:
2006年沈阳24题,选文的中心论点是什么?(2分);
2007年沈阳 《低姿态进入》22题,选文的中心论点是什么?(3分)2010年沈阳《积极面对无奈》21题,本文的中心论点是什么?(3分)2009年(常州)《关掉你那个破浏览器》通读全文,用一句话概括本文的中心论点。
2010年四川泸州 本文的中心论点是什么?试用一句话概括。(2分)解题思路:
很多议论文的文章是直接指示型的,在原文中直接把观点表述出来。观点一般出现在如下地方:(1)标题
在寻找议论文的观点的时候,首先要研究文章的标题,因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题,对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。如2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》,但要注意区别:有的标题不是论点,而是论题。如2010年湖南长沙《谈尊严》是论题,不是论点。但它里边包含着论点,以它为线索去分析,往往就能找到论点。(2)开头
开门见山提出中心论点。例《人总得藐视点什么》,开篇提出 “人生在世,你总得藐视点什么东西,或人或物或事”又例《谈尊严》开篇用著名画家徐悲鸿的座右铭“人不可有傲气,但不可无傲骨。”引出中心论点 针对现象提出问题,再提出中心论点。例《低姿态进入》,以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头,分析归纳出中心论点
根据亲身经历的某个生活事例提出论点。例《缺少一点缺少》,以与一朋友聊天的经历,引出论点。
从故事中引出问题,再提出论点。例《让优秀成为一种习惯》文章首段,引用鲁迅、哈佛大学的事例,引出中心论点:一个志存高远的人,必定将追求优秀作为自己的人生目标,作为一种近乎本能的习惯。
用某种修辞方法提出中心论点。比如,比喻、对比等等,例《说真诚》开篇把真诚比喻成水、火,引出人生需要真诚这一论点。(3)、结尾
有些议论文将论点放在文末,先列举大量论据然后进行分析论证,最后得出结论,这个结论就是中心论点。如 2010年浙江温州《为汉语的处境忧心不平》
好处:总结全文,点明文章中心,在充分的论证后,水到渠成。
(4)、文中。
一些议论文是在初步议论之后,在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的,文章一开头先引入一定的事例或现象,并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点,然后再围绕中心论点展开论证,如2010年浙江义乌《将兴趣进行到底》
好处:前面有所铺垫,显得自然不突兀。
另外,除了用分析论点在文章中的位置找论点外,还可以试着用以下方法: 分析文章内容找论点; 分析论据找论点,因为论据是证明论点的,分析论据,看它证明的是什么问题,这个问题就是论点。
还可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。
因此,我们找论点的顺序是:标题——开头部分——结尾;当题目要求你找出某个段落的论点时,也可以采用这种方法,先在段首找,再在段尾找,最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它,看看是不是论据要证明的内容,如果是,那么就是分论点了。
(二)提取文章论点
文章中没有明确论点的句子,作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读,归纳整理,然后概括出中心论点
题型示例
2009年(常州)《关掉你那个破浏览器》通读全文,用一句话概括本文的中心论点。
2010年四川泸州 本文的中心论点是什么?试用一句话概括。(2分)解题思路
这类文章,论点并不明显,需要自己归纳总结。归纳论点有三个步骤: 归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意思,有几个自然段的关系比较紧密,构成一个共同的层次,会有一个层意,然后把层意提取出来,归纳一下,就形成了文章的论点。
归纳论点要注意,论点是作者在文章中体现出来的观点和看法,因此论点应该是明确的判断(带有作者明显的倾向性),是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。我们要注意一下几点:
第一.要用判断的形式,任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明;常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二,概括出来的论点要简洁利落;
第三,要分清中心论点和分论点,分清论点和结论。
2、概括事实论据,或者为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
(一)概括事实论据 题型示例
2010年安徽芜湖《科学不怕挑战》第③④段运用了事例来论证,请分别概括这两个事例的内容。(4分)
解题思路
这类考题常常针对某一个论点,请你找到事实论据后,用简洁的语言概括之。在概括事实论据时,要做到准确,必须依据论点将论据的本质特点把握住,然后用确切的语言进行表述。
概括论据必须包含两个要素:人物+事情;其他要素如:时间(季节、年代)、地点、环境如果有特定意义,也应概括在内。
(二)分析论据的作用
题型示例
2009年(台州)《好梦何必成真》,第⑤段中,作者引用古代樵夫的故事有什么作用?(3分)
2010年湖南《说真诚》,第④段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句,其作用是什么?(2分)
解题思路
论据是用来证明论点的材料,因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据,作用都是证明作者的观点,只是我们在阅读时,要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点。
(三)根据论点补写论据
题型示例
2010年湖南长沙《谈尊严》20题,仿照第二段划线句子补充一个论据。2010年湖北襄樊《让优秀成为一种习惯》,26题,如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点,请你参照下面示例再写一个具体事例作论据(所举事例限制在所学初中教材的范围内)。(2分)
示例:闻一多日不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血,终于写成了《唐诗杂论》
解题思路
这类题型,看起来要求比较宽泛,但补写的论据也要求典型,有代表性,说服力强。根据短文提出的观点补充举例,如果是事实论据,必须使用概述的方法,将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。
(1)补写事实论据的基本要求:a、要典型;b、要真实;c、要一致;d、要简洁概括。
语言表述形式可用类似于概括事实论据的格式:人物(谁)+故事梗概(怎么做+结果怎么样)。也可模仿原文的事例格式来写。
可举名人事例,有更大的说服力,并能展示出自己的知识面,但一定要写准确人物、事件,切忌张冠李戴。也可举凡人事例,可以编造,但要注意具有真实感,切忌过于夸大,让人一看就知道是胡编乱造的。
格式:人物+事例+简短评价。
(2)补写道理论据的基本要求:主要积累以下方面的名言警句:时间、勤奋、毅力、理想、友谊、爱国、品行、成功、幸福、奋斗、知识、学习、书籍、诚实、青春、勤劳俭朴、困难挫折等等。
要答好这类题,需要平时留心生活,多读书多积累,同时也要注意在使用论据的时候要能够适当加以概括,不是说字数越多越好,往往是要求简练,紧扣论点,在论据中与论点紧密相关的句子和部分应该重点提到。
3、对文章所运用的论证方法的认识及其作用的理解。
题型示例
2006年沈阳市26题,选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分)
2007年沈阳《低姿态进入》25题,选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
2010年河南《匠人与大师》14题,第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲: 乙:
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》26题,本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法?(3 分)
解题思路
常见的论证方法有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。回答这类问题,首先需要明确常见的几种论证方法的概念。
举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。道理论证是用经过验证的真理,自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。
对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比,在对比中证明论点的方法。
比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。其次要把握每种论证方法的特点与答题思路
句式:使用××论证的方法+论证了××观点+效果
①、举例论证:通过举具体的事例加以论证,从而使论证更具体、更有说服力。
格式:使用了举例论证的论证方法,列举„„(概括事例)证明了„„(如果有分论点,则写出它证明的分论点,否则写中心论点),从而使论证更具体更有说服力。
②、道理论证:通过讲道理的方式证明论点,使论证更概括更深入。
格式:使用了道理论证的论证方法,论证了„„了观点,从而使论证更概括更深入。
③、比喻论证:通过比喻进行证明,使论证生动形象、浅显易懂。
格式:使用了比喻论证的论证方法,将„„比作„„,证明了„„的观点,从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
④、对比论证:对比论证的作用就是突出强调。格式:使用了对比论证的论证方法,将„„和„„加以比较,突出强调了„„的观点。
4、理清论证思路,弄懂观点与材料之间的关系。
题型示例
2009(北京怀柔)《小议传统读书教育》.请你简要分析第③段的论证过程。2009年(南京)《论友谊》第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)解题思路
解答这类问题,首先要根据题干要求抓住文段的观点。理清思路。可以从段首或段尾中心句、总结句入手。围绕观点,逐句分析明确运用了哪些论据材料以及论证方法;其次要组织好答题语言,运用能够表明层次的词语串连答案,使答案思路清晰,一目了然。
分析议论文的层次和论证思路需要抓住文字中的显性标志和隐性标志。文章的显性标志可以是标点符号。如问号、分号、引号等得到提示,因为有时候这些标点符号可以标明文章的段落层次及其关系。还有那些起分层作用的词句。如:关联词语、顺序词语、时间词语、空间词语和重复使用的某个词语或句子以及过渡句、小结句等,我们可以从这些词句中得到提示。因为这些标志既是层次标志,又是文章的组合手段。隐性标志主要指文章的内容,层与层之间的意义联系,转换和过渡。
分析议论文的论证思路,其实,就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表起承转合关系的词语。
例如: 2010年河南《匠人与大师》16题,请简述本文的论证过程。先从三个方面分析匠人和大师的区别,然后揭示研究这种区别的目的,提出中心论点,最后总结全文。
题型示例
2009年南京《论友谊》,第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分)
2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》,第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 2006年沈阳25题,选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?(3分)2010年四川眉山《小议读书》,第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序?为什么?(2分)
2010年四川南充《低碳与城市生活》22题,选文第⑥段能否去掉?为什么? 2007年沈阳《低姿态进入》
24、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用? 解题思路
这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序,一般来讲,这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系,常见的有主次、顺承、照应、对比等。例如:2010年沈阳市《积极面对无奈》选文第②段A、B位置可否互换?为什么?不能。因为这段开头作者就对人生的无奈先写“消极”的态度,再写“积极”的态度,A、B句的顺序与此对应。
5、对一些重要的,或有指代作用的词语的理解。
题型示例
2009年(台州)《好梦何必成真》,作者论述的“第二种梦”的含义是什么? 结合全文,揣摩加点词语,谈谈你对文章末句的理解。
2009年义乌《人生可以创新》,第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画.....更有创造性”。句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么?(3分)
解题思路
在解答代词指代内容的题目时,要遵循“词不例句,句不离段,段不离篇”的原则,也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。简言之,即要注意结合上下文语境。为了做到表述准确无误,在拟答案之后,还应放到原文中进行“验算”,在进行必要的增删调整,使答案的表述既无余赘,也无遗漏。
6、能分析概括作者流露在文章中的观点态度及情感倾向,并进行个性化的评价和鉴赏。
题型示例
2006年沈阳28题,批注,是一种最常用的读书方法,是给文章加上批语和注释,可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一
个方面,给选文第⑤段作批注,写在下面的空白处。(3分)2007年沈阳《低姿态进入》,26题,制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法,下面是一张尚未完成的读书卡片,请将其填写完整。(谈启示时,请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)
2010年湖南《说真诚》20题,本文最后说:“恪守真诚,它会帮我们创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。
2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》
29、举例谈谈你所藐视的人(或物或事),并简要说说你能够藐视的理由。(3 分)
2010年四川南充《低碳与城市生活》
23、品味选文,结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)解题思路
这是几道开放性试题,考查同学们阅读文章后的内心感受,答题时既可以赞成,也可以反对,只要讲述的理由充分即可。但是,陈述理由时应顺应时代潮流,思想观念应健康向上,不宜作消极回答。
这一类题在解答过程中,我们首先应从一下四个方面去把握答案: ①紧扣话题。这是一个基本前提,如果组织的答案脱离了话题,自然就不行了。②选一角度。一般这类题可以切入的角度很多,在组织答案时,我们只需选取一点即可,不能东说西道,多点开花。
③申明观点。自己赞成什么,反对什么,用一句话概括出来,态度一定要明朗,不能模棱两可。
④谈点理由。作为一道小题,它不要求我们展开论述,只需围绕自己的观点,用三两句简单说一下自己的理由就可以了。
其次要注意运用语言表达的基本模式进行答题: ①用一个层次明晰的句子简明地表述自己的观点。
②用“分点说明”的方式进行答题
例:2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》29题,举例谈谈你所藐视的人(或物或事),并简要说说你能够藐视的理由。(3 分)
示例1:我藐视那些弄虚作假、谋取个人利益的人,因为我主张事实求是、不谋私利,尽管没有得到某些利益,但也心安理得。(意思对相近即可)
示例2:我藐视那些靠托关系、走门路来谋求私利的人,因为我主张公平、公正、公开,尽管可能失去一些机会,但也无怨无悔。
然而最为重要的还是答题观点的正确性,特别是那些要求简要分析文中道理的题,要注意反复阅读全文,对全文深意进行确有心得的揣摩之后再答题。
一点建议
在复习时,要提高学生的语言表达能力,学会系统、条理地表达观点。同时,注意练习使用一些答题技巧,比如答题时,尽量不脱离文本,利用、转换
文本中的语言表达观点。可以有这些要求:无语病;重视语言优美,有文采;有条理;另外熟记答题词汇,学会根据情况选择答题词汇;最后用数学方法,代入题干对照原文检验答案。
认识粗浅,真诚的恳请各位批评指正。
第五篇:初中语文课外
推荐书目(欣赏部分)
中国文学
《论语》《墨子》《孙子兵法》《孟子》
《老子》《庄子》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》屈原《离骚》刘向《淮南子》司马迁《史记》
刘义庆《世说新语》刘勰《文心雕龙 》郦道元《水经注》陈寿《三国志》
施耐庵《水浒传》罗贯中《三国演义》吴承恩《西游记》马致远《汉宫秋》
沈复《浮生六记》冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》汤显祖《牡丹亭》
徐弘祖《徐霞客游记》凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》沈括《梦溪笔谈》司马光《资治通鉴》关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》
蒲松龄《聊斋志》吴敬梓 《儒林外史》曹雪芹《红楼梦》刘鹗《老残游记》梁启超《少年中国说》、《谭嗣同》《古文观止》唐诗宋词元曲
鲁迅《野草》《彷徨》《呐喊》《朝花夕拾》《故事新编》《坟》《中国小说史略》《中
国小说的历史的变迁》杂文等
老舍《骆驼祥子》 《四世同堂》《茶馆 》 短篇小说等
郭沫若《女神》
茅盾《子夜》《春蚕》《秋收》
巴金《家》《随想录》
戴望舒《雨巷》《我用残损的手掌》《狱中题壁》
曹禺《雷雨》
钱钟书《围城》《写在人生边上》《宋诗选注》
张爱玲《倾城之恋》《红玫瑰与白玫瑰》
傅雷《傅雷家书》
格非《人面桃花》
韩少功《马桥词典》 《爸爸爸》
余华《活着》 《许三观卖血记》《世事如烟》《现实一种》《十八岁出门远行》《西
北风呼啸的中午》
阿来《尘埃落定》
王小波《黄金时代》《白银时代》《青铜时代》《寻找无双》
王朔《一半是海水,一半是火焰》《顽主》《动物凶猛》
李敖《北京法源寺》《传统下的独白》《要把金针度与人》
李碧华《霸王别姬》《青蛇》
柏杨《中国人史纲 》《丑陋的中国人》
林海音《城南旧事》
三毛《撒哈拉的故事》《哭泣的骆驼》《稻草人手记》
白先勇《永远的尹雪艳》《游园惊梦》《金大班的最后一夜》
王安忆《长恨歌》《小鲍庄》
刘心武《班主任》《公共汽车咏叹调》《5.19长镜头》
马建《亮出你的舌苔或空空荡荡》 吴趼人《二十年目睹之怪现状》李宝嘉《官场现形记》 曾 朴《孽海花》
莫言《红高粱》《透明的胡萝卜》
苏童《米》
马原《虚构》《冈底斯的诱惑》《拉萨河女神》
陈忠实《白鹿原》
贾平凹《商州》《天狗》《腊月.正月》
史铁生《务虚笔记》《命若琴弦》《我与地坛》《我的遥远的清平湾》 张洁《从森林里来的孩子》《爱是不能忘记的》
铁凝《哦,香雪》《麦秸垛》《棉花垛》
张承志《北方的河》《黑骏马》
冯骥才
汪曾祺
路遥
阿城
余秋雨
北岛
舒婷
顾城
食指
海子
韩寒
郭敬明
刘墉
刘亮程
张悦然
颜歌
外国文学
希腊神话
伊索
民间故事
荷马
莎士比亚
笛福
拜伦
雪莱
惠特曼
狄更斯
柯南道尔
伏尼契
莫里哀
雨果
司汤达《雕花烟斗》《俗世奇人》《大淖记事》《鸡鸭名家》《异禀》《人生》《树王》《孩子王》《千年一叹》《借我一生》《回答》《祖国啊,我亲爱的祖国》《双桅船》《热爱生命》《这是四点零八分的北京》《疯狗》《土地》《三重门》1890》《水仙已乘鲤鱼去》《良辰》、《神谱》、《被缚的普罗米修斯》、《变形记》、《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》、《俄底浦斯王在科洛诺斯》、《独目巨人》、《阿尔刻提斯》《奥德赛》、《麦克白》、《奥赛罗》、《李尔王》、《罗密欧与朱丽叶》、《西风颂》、《云雀颂》、《自由颂》、《吝啬鬼》、《巴黎圣母院》《一百个人的十年》 《受戒》 《平凡的世界》 《棋王》 《文化苦旅》 《生活》 《致橡树》 《一代人》 《相信未来》 《面朝大海,春暖花开》 《杯中窥人》 《幻城》 《萤窗小语》 《一个人的村庄》 《葵花走失在 《桃乐镇的春天》 《工作与时日》《伊索寓言》 《天方夜谭》 《伊利亚特》 《哈姆雷特》 《鲁宾孙漂流记》 《唐璜》 《解放了的普罗米修斯》 《草叶集》 《双城记》 《福尔摩斯探案集》 《牛虻》 《伪君子》 《悲惨世界》 《红与黑》
巴尔扎克 《人间喜剧》-《高老头》、《欧也妮葛朗台》 都德《最后一课》《柏林之围》
莫泊桑《项链》、《羊脂球》
罗曼罗兰 《约翰克里斯朵夫》
歌德《少年维特之烦恼》、《浮士德》
席勒《阴谋与爱情》
普希金《自由颂》、《致大海》、《致恰达耶夫》
果戈理《死魂灵》、《钦差大臣》
托尔斯泰 《安娜卡列尼娜》、《复活》、《战争与和平》 契诃夫《变色龙》、《套中人》
高尔基《童年》、《在人间》、《我的大学》、《母亲》 尼.奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
但丁《神曲》
薄伽丘《十日谈》
塞万提斯 《堂吉诃德》
安徒生《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《皇帝的新装》 易卜生《玩偶之家》
欧亨利《警察与赞美诗》、《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》 海明威《老人与海》 《乞力马扎罗山的雪》
泰戈尔《飞鸟集》、《新月集》、《吉檀迦利》
米尔顿《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》
卢梭《爱弥儿》、《忏悔录》、《一个孤独的散步者的遐想》 华兹华斯 《我们是七个》、《不朽颂》
夏洛蒂勃朗特《简爱》
艾米丽勃朗特《呼啸山庄》