我们为什么而读书读书心得

第一篇：我们为什么而读书读书心得

我们为什么而读书

王怀瑞

依我的理解，同学们读书的目的不外乎下面四种：

一是为读书而读书，没有明显的目的。

二是为了考上一所好大学。

三是为了古人所说的“修身养性”。

四是为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。在四种人中，第一种人是最可怜的，因为他（她）没有理想，没有奋斗目标，“不是我想读书，是父母硬要我来读书的”，没有理想的人就如无源之水，无本之木，她的生命之泉将提前枯竭，留在世上的只是一堆行尸走肉罢了。做一天和尚撞一天钟，得过且过，你想这样的人会有怎样的出息，在青少年时代就没有人生理想，这是最可怕的。

我们要坚信：明天的失败都是由于今天不努力。

第二种人目标明确，父母花了大价钱把我送进一中，就是为了考个好大学，将来混个好前程，这种人个人的算盘打得好，挺现实的，古人说的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”应该是这类人的追求目标，作为短期奋斗目标，应该无可厚非。第三种人读书是为了“修身养性”。培根说过：历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，总之，读书能陶冶个性。高尔基说过：人的知识愈广，人的本身也就愈接近完美。我国的儒家曾把人生奋斗的目标定为三个层面七个字“修身、齐家、平天下”，所谓修身就是陶冶个人的品质，做社会的一个优秀分子，“齐家”就是说管理好家庭，甚

至家族，“平天下”就是说如果你能“修好身、齐好家”的话，那么就把你的才华用来治理社会，为社会作贡献。“修身”是儒家人为自己定的最基本的人生标准。

这种境界也是相当不错的。只是我们的同学可能还未想到这一层面。相反，很多中老年人读书的目的倒是为了修身养性。第四种人：为了中华民族的伟大复兴，立志成为社会的栋梁之材。有一首歌这样唱道“1976年，有一位老人，在中国的南海边画了一个圈……”小平同志用他那睿智的手为我国描绘了一幅社会主义建设的新蓝图。经小平时代、江泽民时代，我国的社会主义建设已取得了举世瞩目的成绩，中国的综合国力和国际地位得到了明显的提高。可是，我们要看到，我们国家底子薄，我国目前还处在社会主义初级阶段，我国的经济实力还只是美国的1/20，日本的1/3，我们要看到，美国人还敢用导弹打我国的大使馆。民族的振兴，国家的富强，还是一个非常艰巨的事业。

亲爱的同学，如果你热爱你的祖国的话，那么，认真读书吧！书籍是全人类的智慧，它可以帮助你跟上时代的步伐，你的祖**亲正等着你去为她增加力量。

亲爱的同学，如果你热爱生命的话，那么，认真读书吧！因为个人的前途只有和民族、国家的利益紧紧相联的时候，生命之花才能开得灿烂。

让我们心中永远记住这句话：为中华民族的伟大复兴而读书。

读于丹论语心得之心得

王乐元

我在中学时候就曾通读过了，那时候受阶级斗争为纲的影

响，对孔夫子的世界观和理论抱着一种审视的态度，有些地方甚至用讥笑的眼光看。用这样的心情读书，得到的收获可想而知。今年读《于丹论语心得》，于是在网上下载了认真看，看了后，有了严肃的思考和心得。于丹是北京大学的一位女教授，她以读《论语》为引领，把高深的道理寓于生动通俗的语言中，抓住了论语的核心要义，剖析并展开来，结合我们当前的社会，很有说服力和感染力。

对《论语》重新认识的体会主要有三方面。一是把握自我，不为外界表象所迷惑。忠孝礼仪是《论语》对“士人”的基本标准和要求。以前的人一听到“忠孝”，立刻肃然起敬，乃至于“流涕”。于是，我们没有了文化行为标准，没有判断是非的镜子，除了法律因素外，我们的工作关系、家庭关系、同事关系、上下级关系、社会关系，如何处理好？马克思主义上没有，法律上除了基本准则外也没有。于是，种种千奇百怪的事情出现在我们身边。有些掌握了机密的国家工作人员通敌，出卖国家机密，背叛了党和人民；有的不孝敬父母，欺诈老人的钱财；生意场上，有的不讲诚信，要么货到不拿款，要么款到不发货；官场上，买官买官，拉帮结派，做一些昧着良心的事情，乃至贪污受贿。搞得来使人们对什么事情该做，什么事情不该做；什么事情是好的，什么事情是坏的，都不能作出正确的判断了。其实，《论语》早

就把这问题解决了，只是我们以前没有注意到而已，处理好各项关系，就是要讲求“忠孝”。对党，对国家，对事业，对领导，要“忠”；对朋友，对工作，要“诚”，对父母，对老人要“孝”，对子女，对孩子要“悌”，对他人，乃至敌人，要有“礼”。

二是安贫乐道，淡薄名利思想。我们工资收入不高是多年的事实，我们都已经“习惯了”。但有的人却很不适应，有的甚至口出狂言。所谓“靠山吃山，靠树吃树”，“撑死胆大的，饿死胆小的”、“马无夜草不肥，人无横财不富”等等，言论既已如此，行为上必然出现偏差。所以看见一些“勾兑”现象，也就不奇怪了。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。我认为人要真正获得自在、宁静、最要紧的就是安贫乐道。如果在贫困中，不能怨天尤人，要有安贫乐道精神。

三是爱人犹如爱己，敬人犹如敬己。现代人一般都希望能得到他人的关爱、得到他人的尊敬。但自己付出了什么呢？却很少去思考。有的人挺起个冬瓜一样的大肚，唯我至上、目空一切，任何人都不在眼里；有的人“出口成脏”，开口就是粗话脏话，不管他人接受不接受；有的人不讲社会公德，随地乱丢脏物，公共场所旁若无人地喧哗、吸烟、吐痰； “爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，自己心中没有别人，很难得到别人的尊重。特别是生活中本来有诸多不如意的人，忧患多于欢乐的人，更不容易做到自尊、自爱，并对他人的付出。因此我们任何时候都要保

持一颗诚敬的心，真心赞扬他人，真诚对待他人，真心接受他人的好意。对待不友好的人，要“以德报恩，以直抱怨”。用《论语》精神指导我们的行为。

看于丹论语心得，重新认真领悟古老理论精华，心里产生许多共鸣。在多年忽视文化、漠视文化之后，终于发现文化的重要性；在感受了人生百态、生活艰辛之后，更深刻感受到文化的精神，文化的魅力，文化调节社会行为的作用。但要真正达到论语的境界并不容易，还要靠自己继续深入学习，勇敢实践。以前只要一谈论语，或者引用一句古话，马上有人说“宝气”，更不用说身体力行了。“君子敏于行而讷于言”，我们应该重新解读论语，重新认识论语，让论语成为一面镜子，时时对照自己的行为。

第二篇：读书演讲稿：我们为谁而读书

读书演讲稿：我们为谁而读书

茫茫人海中，是谁最疼爱你?出门在外时，是谁总在牵挂着你惦记着你?你生病的时候，又是谁不辞辛劳地陪伴在你的身旁? 下面是编辑老师为大家准备的读书演讲稿。

渺小的我们处在人生的低谷，特别是在理想和前途都很渺茫的时候，往往有股力量能催我们奋进，那就是父母的深切期盼。

每天，天刚朦朦亮，你就很不情愿地睁开双眼，一脚踏进这个世界，又以一脸的茫然无奈走出宿舍跨进教室，然后木然地坐在座位上，呆呆地望着黑板，对你来说一切都是那样的枯燥乏味。你常常听不进一句话，看不进一个字，心里不知道都想些什么，也不知道自己要做什么该怎么做，一节节课下来，日子一天天过去，总觉得没有什么收获也没有什么感受，依然是空落落的。你就常常在这样空虚迷茫无所事事中耗费时日虚度年华，任由环境的左右命运的摆布，让生命的小船漫无目的地漂流摇晃。这还是小时候充满幻想充满希望的你吗?还是那个满载亲人希望肩负父母重托的你吗?

我们一天天长大，父母却一天天老去。回首这些年，父母为生活辛苦奔波，为生计整日忙碌，还常常为我们担忧。俗话说：养儿为防老。可作为中学生的我们学习成绩不怎么理想，很多事情让他们不放心，让他们常常为我们将来的前途和出路发愁担忧。其实父母并不需要我们为他们考虑生活的压力，他们内心只希望我们能够长大成人，能成为对社会有用、受人尊敬、让人看得起的人，不白费他们的一番心血而已!那么,请扪心自问，我们都做到了吗?哪怕是几十分之一，几百分之一!作为农村的孩子，当我们的父母真正老了实在走不动的时候，当他们的生活将在很大的程度上依靠我们守护的时候，而倾注了他们一辈子心血又是他们生命中的唯一的我们，又能给他们带来什么呢?

编辑老师在此也特别为朋友们编辑整理了读书演讲稿。

第三篇：为自由而闪耀(读书心得)

为自由而闪耀

——读《自由星辉：世界犹太裔文化名人传续集》

苦难能够摧毁人，却也能够淬励人的精神。无论一个人，一个群体以至一个民族都是这样。

犹太民族两千多年来遭到亡国灭种、走死逃亡之痛。到二十世纪中叶，又有六百万同胞死于法西斯屠杀。同样饱受法西斯主义荼毒的中国人对此感同身受。

1941年，正当众多的犹太人被赶到死亡营，焚尸炉，千万幸存者被迫辗转迁徙，随时有死于非命的危险，而欧亚两洲人民也被德意日法西斯轴心国置于侵略的炮火下，其他若干国家和地区将被卷入战争的灾祸之际，这一年八月，罗斯福和邱吉尔两巨头——准确的说是英美两国政府首脑——联合发表了《大西洋宪章》，旗帜鲜明地揭示了“四大自由”，即出版自由，信仰自由，免于恐惧的自由和免于匮乏的自由；使全人类，包括犹太人，也包括中国人，在硝烟和血泊中听到响亮的号召，在痛苦和迷茫中看到了熹微的希望。

二战的胜利，是文明对野蛮的胜利，自由对法西斯的胜利，但远非最后的胜利。战后半个世纪的历史证明，法西斯的阴影并没有从某些国家内部和国与国之间退出，各式各样的野蛮，各式各样的专制，还在阻挠人类的进步，制造着种种灾难。

而在争取人类进步漫长的过程中，特别是近百年来，涌现了灿若群星的做出卓越贡献的卓越的人。一个奇迹般的发现：其中不少第一流人杰，虽属不同国籍，却都是犹太民族的后裔。

我们像康德一样仰望星空，又低头历览这长长的名单，令我们动情的不止是这些人杰可见可考的经历和业绩，还有他们的思想和实践中贯穿的人文精神。

在这里，衡量人的尺度，不是时下流行的所谓成功的标准，其中有些人与其褒为“成功人士”，毋宁如实说是“失败者“，如罗莎.卢森堡就是在1919年领导柏林一月起义失败后被德国政府秘密杀害的。

卢森堡尽管于列宁在革命活动中互相支持，她对列宁也很尊重，但早在二十世纪初她就不同意列宁式的建党结构。责备列宁式极端集中主义，主观主义。列宁领导的布尔什维克革命在俄国胜利，卢森堡站在支持者的立场。在欢呼声中，她对新建立的社会制度提出批评说：“只给政府的维护者以自由，只给一个党的党员以自由，这不是自由，自由始终是持不同思想者的自由。”她表示忧虑：“随着政治生活在全国受到压制，苏维埃的生活也定会陷于瘫痪„„”她实际是要求实现党内民主化进而扩大到全社会的民主化。这一独立见解是基于她憎恨一切压迫和奴役行为，抱有明确的民主思想和人道主义情怀，后来苏联七十多年逐步走向失败的历程印证了她的远见。

从德国逃亡到瑞典的女诗人奈丽.萨克斯，她的作品更具犹太色彩。她认同她同胞的信念和宗教神秘观，用象征意味浓厚的有灵性的语言写诗，不避讳死亡集中营和焚尸场的恐惧真相，呈现出面对人的卑劣行径所感到的哀伤。她要“让一切恐怖和怨恨都成为过去”，因为新事物不可能建立在仇恨和复仇的基础上。1966年，萨克斯“由于其卓越的抒情诗篇和剧作以感人的力量表达了以色列的命运，以及作品中所表现出来的宽恕，解脱与和平的精神”而获得诺贝尔文学奖。

另一位卓越的女性汉娜.阿伦特，她是现代社会的有力批判者。她所著的《极权主义的起源》一书，不仅给她带来了世界性学术荣誉，而且具有世界性的理论和实践意义。阿伦特在影响二十世纪风云的许多重大问题上，都发出自己的有力的声音。她在《论革命》中把法国革命和美国革命力以比较，表达了“自由宪政和共和主义”的理想，同时揭示了“革命”这个人类活动所包含的你难以摆脱的悖论。

我们心中这些灿烂的星辰，在历史的填空，都是为文明而不是野蛮，为自由而不是专制，闪耀自己全部的光辉。

第四篇：我们为谁而读书

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好!我是二(十)班的席梦妍，今天我演讲的题目是《我们为谁而读书》。

在演讲之前呢!我想先问大家几个问题：茫茫人海中，是谁最疼爱你?出门在外时，是谁总在牵挂着你惦记着你?你生病的时候，又是谁不辞辛劳地陪伴在你的身旁?

渺小的我们处在人生的低谷，特别是在理想和前途都很渺茫的时候，往往有股力量能催我们奋进，那就是父母的深切期盼。

每天，天刚朦朦亮，你就很不情愿地睁开双眼，一脚踏进这个世界，又以一脸的茫然无奈走出宿舍跨进教室，然后木然地坐在座位上，呆呆地望着黑板，对你来说一切都是那样的枯燥乏味。你常常听不进一句话，看不进一个字，心里不知道都想些什么，也不知道自己要做什么该怎么做，一节节课下来，日子一天天过去，总觉得没有什么收获也没有什么感受，依然是空落落的。你就常常在这样空虚迷茫无所事事中耗费时日虚度年华，任由环境的左右命运的摆布，让生命的小船漫无目的地漂流摇晃。这还是小时候充满幻想充满希望的你吗?还是那个满载亲人希望肩负父母重托的你吗?

我们一天天长大，父母却一天天老去。回首这些年，父母为生活辛苦奔波，为生计整日忙碌，还常常为我们担忧。俗话说：养儿为防老。可作为中学生的我们学习成绩不怎么理想，很多事情让他们不放心，让他们常常为我们将来的前途和出路发愁担忧。其实父母并不需要我们为他们考虑生活的压力，他们内心只希望我们能够长大成人，能成为对社会有用、受人尊敬、让人看得起的人，不白费他们的一番心血而已!那么,请扪心自问，我们都做到了吗?哪怕是几十分之一，几百分之一!作为农村的孩子，当我们的父母真正老了实在走不动的时候，当他们的生活将在很大的程度上依靠我们守护的时候，而倾注了他们一辈子心血又是他们生命中的唯一的我们，又能给他们带来什么呢?

或许你常常为父母当大官而引以为荣;或许你常常为父母做大生意而沾沾自喜，或许你认为这辈子有了父母可以稳稳靠靠地过上好日子，于是高枕无忧，有恃无恐，学习松垮，生活随便，行为放荡，整天逍遥自在、得过且过，大把大把花钱，整夜整夜不归......当你养尊处优、挥金如土、当天和尚撞天钟的时候，你有没有想过，现在你的父母为你提供富足的生活，而将来你又能为你的父母带来什麽呢?

同学们，不管你生活在城市还是生活在乡村，家庭贫穷还是富有，但我们的父母日夜都渴望着我们将来能有出息，能堂堂正正地活在这个世界上，成为对社会有用的人!不管你愿不愿意来学校读书，成绩是否优异，也不管你将来从事什么工作以什么方式谋生，现在我们是在为父母而读书，更是在为自己而读书;为自己将来可以做一个能让别人看得起的人!做一个真真切切、堂堂正正的九零后!

我的演讲完毕。谢谢大家!

第五篇：为振兴中华而读书

为振兴中华而读书

—— 总理教我立大志

班级；六（4）姓名；高凡指导教师；吴才琼

一个人，生活不能没有目标，没有准则，失去了目标，失去了准则，就像

轮船没有了航标，汽车没有了路标。有目标，有理想，是一切成功的开始。

那么，作为小学生，我的理想究竟是什么呢？这还得从我六岁时的故事谈起了。一天，我随手翻开桌上的一本书《童年周恩来》，第一行的大字映入我的眼帘，当时，我一个字也不认识，只好去问爸爸。爸爸语重心长的对我说；“孩子，这就是周恩来的奋斗目标——为中华之崛起而读书。”“爸爸，这是什么意思啊？”“周恩来一生刻苦读书，他不求高官厚禄，荣华富贵，不贪图个人的享受，而是为了国家的富强，人命的解救。你看，周恩来多伟大啊！你要好好学习，学到更多的本领，将来报效祖国啊！”尽管爸爸的话对于当时只有六岁的我来说比较深奥，但是，“为中华之崛起而读书”这句浅显又深奥的话永远的印刻在我幼小的心田里。

一天，一天，期中考试后，面对十二个得满分的同学，老师进行了一次调

查，问我们；“你们这次考得不错，看得出你们平时学的认真，那么你们这样刻苦学习为了什么？”“为了家长”，“为了得到爸妈的奖赏”，“为了自己将来找到好工作”，“为了为老师争光”„„同学们议论开了，我站起来，不慌不忙的对大家说；“我学习不是为了奖赏，也不是为了将来找到一份好工作，而是为了掌握更多的知识，学好本领，把祖国建设的更加美丽，更加富饶，更加昌盛„„”“哗——”我刚激动的坐下来时，教室里响起了一阵热烈的掌声，我自豪，我光荣。

“为中华崛起而读书”是我前进路上的指路灯，它将激励我走向人生的光辉

顶点。