让你议论文的论述更充分

第一篇：让你议论文的论述更充分

让你议论文的论述更充分

——作文专题训练

同学们写议论文时常犯一个错误，误以为只要有几个典型的论据，就算写好议论文了。其实，即使有了典型的论据，如果缺少对论据的分析，也难以达到说服人的目的，无法让人们接受你的观点。

如何对论据进行分析呢?一般而言，可对论据作“为什么”的分析。在分析“为什么”时，可以从正面、反面加以分析，也可以对论据的内容作评价、引申、归纳等。

议论文的论证方法按不同角度可分为以下几类：

1．从运用论据(论证材料)的角度来分有事实论证和理论论证。

2．从逻辑推理(论证思路)的角度来分有归纳法、演绎法和类比法。

3．从论证切入方向(论证角度)的角度来分有正面论证、反面论证、正反结合和逐层深入。

4．从运用具体技巧(论证手法)的角度来分有例证法、引证法、对比法、喻证法和引申法等等。

下面就介绍几种方法来分析论据。

一、因果分析法

这种分析法就是从因果关系上把论点和论据联系起来。实际上就是对论据问问“为什么”，探求它的根源，揭开它的本质，使内容逐步深化。

例如《近墨者黑》一文中引用“孟母三迁”这一事例的一段分析：

……为什么孟母初居墓旁，孟子便每天只会学哭呢？这是因为人有社会属性，一个人的发展方向与他所处的环境有直接联系，一个人的性格行为，不可避免地要烙上周围环境的印记。所以说，近墨者黑是一种很自然的现象。

本段文字就是通过分析孟子行为的原因，从人的社会属性的角度考虑，阐明了环境对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“近墨者黑”的必然性。

2003年浙江高考满分作文《真情诚可贵，理智价更高》一文中对斯大林这一典型论据作了这样的分析：

真正的智者却知道用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取向。斯大林是一代伟人，人虽言“虎毒不食子”，当敌人以其长子的生死要抉斯大林时，他毅然决定，不!不能用亲子之情去换人民之福。我们不知人们将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情的背后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。1

不难看出，斯大林采取这样的做法，其原因就是“智者却知遭用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取向”。作者采用因果倒置的分析法，挖掘出斯大林的“英锐的目光与理性”，使得论据与论点结合得紧密而又有深度。

二、意义分析法

意义分析法(又称阐释分析法)就是通过揭示论据所蕴涵的意义，或予以高度的评价，或揭示其危害，从而证明论点提出的看法和主张的影响、价值、效果等。

2002年湖南高考满分作文《无愧于天，无悔于心》在论述了王昭君、鲁迅、屈原、荆轲、文天祥等的伟大选择之后，作者这样分析：

无愧于天，无悔于心的选择，塑造的是千秋万代的典雅与理智。所以，巾帼才能负载着神圣的使命，成全“双赢”的和平与发展的空间；巨匠才能依靠着宽广的心胸，撰写国人的觉醒与中华文化的博大深邃；英雄才能演绎着千年不灭的精魂，照亮自己国家的生存与整个人类道德旅途中的异常生动的方向。因此，他泽被后世的光辉从未消退过，也永不会消退。

这段文字，对上述的伟人们的选择给予了高度的评价，揭示了正是他们无愧于天，无悔于心的选择，才造就了那“泽被后世的光辉”。

特别是所引用的论据来源于较难理解的文言文或经典著作中艰深难懂的语句时，运用阐释分析法是十分必要的。例如，在论述“环境与成才”的关系时，引用了“有楚大夫于此，欲其子之齐语也„„一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求其齐也不可得矣„„”这一论据，随后作阐释分析：

这段话的意思是说，楚国大夫要他儿子学齐国方言，让一个齐国人教他，而生活环境中的许多楚国人都在干扰他。这样，即使每天鞭打他，要他说齐地的方言，还是办不到。可见，环境对人的影响确实很大。

只有经过阐释分析，论据的含义才会更加明晰，读者也才能较容易地从这一寓言中认识到环境是成才的重要因素这一道理，论据的论证力量才能充分地显示出来。

也可以对所引述的事例作适当的评价，从而使自己的观点得到印证。例如，在论“节俭”时，引用了“曾国藩以俭戒子，其子曾纪泽终成出色的外交家；方志敏居官不贪，一生清贫，千古留名”的事实后，接着进行分析：

是的，“俭者心常富”，节俭能培养人同困难作斗争的勇气和意志，而这正是一个人立业最重要的素质。从这个意义上说，有人说饥饿是人生的佐料，吃苦是一种资本也不无道理，而自觉和戒奢尚俭则更是促人修身养性，磨炼意志的有效途径。

这里，作者紧扣论点，对论据进行了评价性分析，这种评价分析使作者的观点得到强化。

三、引申拓展法

当引名人名人的时候，可以在语句后面再加以一定的拓展延伸使之更明确。如2003年高考优秀作文《莫让浮云遮望眼》

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！”

恰到好处地借用名言，对文章的说理起到了四两拔千斤的功效。此文就用了苏东坡的诗句说明“从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区”的道理，简单的引申也使主旨呼之欲出。

【练一练】

常见有这种人，遇事总是自惭形秽。我认为，做人还是不要妄自菲薄。俄国作家契诃夫曾经说过：“有大狗，有小狗，但小狗无需因大狗的存在而惶惑”。

小狗，比喻那些初出茅庐的青年人，大狗则比喻那些有名望的老前辈。青年人应该尊重老前辈，虚心向他们学习，但也不能妄自菲薄。正像契诃夫所说的：“小狗无需因大狗的存在而惶惑”。有些青年人把老前辈历年言语作为金科玉律，哪怕是错误的言论，也不敢加以评论。这种做法只能使他们的思想凝滞，缺乏创造性活力。这种现象在自然科学界和社会科学界尤其明显。老前辈的理论被奉为金科玉律，无人敢提出异议，而真正有作为的青年人向来是自信的，他们敢向科学权威挑战，在事业上取得了成就。因此，劝君不要妄自菲薄，应该有自己的主见。”

四、归纳分析法

在列举多个典型论据之后，对这些论据比较分析，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上，这种分析法就是归纳分析法。

2003年湖北高考满分作文《感时花溅泪》在选用了王维、张继、李白、苏轼写月的诗句后写道：

但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安逸，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的入世旷远。也正是如此，对于同一事物——月的认识也不尽相同。同样，对于其他事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春，有人伤时，更有人感时，感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。

王维、张继、李白、苏轼写月的诗句是不同，作者将其归纳在“对月的认识不尽相同”上，这就将论据牢牢地扣在论点“对事物的认识和一个人的感情有很大的关系”上，作者还由此及彼，将其扩展到“对于其他事物的认识”上，从而进一步论证了论点。

五、假设分析法

假设分析法是假设材料中能达到某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果。还可以同时与原条件下的结果进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

2003年湖北高考满分作文《理性的美》，其中有一段是这样论述的：

总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅的勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀!沉着勇敢应付人生中的变数，处变不惊，熟练发挥自己的能力，这是理性美的内涵。

作者假设“每—个人都和史泰龙一样理性”，而后设想这个世界的情形，以对理性美的内涵的揭示来传达自己的观点。

【练一练】

欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。

“新药的问世是坚持的结果。假如欧立西仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。就是他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成；正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持到底就是胜利。”

六、辩证分析法

这是议论文最常用的分析法。它是用对立统一的、发展的、联系的观点分析材料，既要分析事物本身内在的联系，又要分析该事物与其他事物间的联系；既要看到事物的正面，也要看到事物的反面；既要照顾到事物内部的矛盾，也要注意到次要矛盾，同时，还要注意到主要矛盾与次要矛盾在一定条件下的变化和转换。辩证分析法，可以是立足全文的，也可以

是局部的。如：

2003年安徽高考满分作文《感情让我们选择》，全文采用辩证分析的方法，论述了感情对人们认知事物的影响和作用。文章选用诸葛亮和武则天两个历史人物，前者是对感情的顺从和依恋，而知其不可为而为之，是诸葛亮也是人臣的悲哀；后者是对感情的挑战，而成就了一位杰出的女皇，感情的影响和作用不同，然而两者同样都在历史上留下精彩的一笔。这样韵分析使得文章客观而公正，更显得有说服力。

七、求质分析法

求质分析法（也称揭示本质分析法），就是透过论据所提供的现象揭示出事物本质的一种分析方法。运用此法的关键是准确地抓住蕴含在论据中的本质的东西。例如论证“弄虚作假行不通”这一观点时，先引述南郭先生的事例，然后进行分析：

“滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落是个逃之夭夭，贻笑大方的结局。

这里，作者抓住了南郭先生弄虚作假、不懂装懂的实质，并用一个“充”字点出了南郭先生的要害，点明了所引事例的本质。求质分析法往往能一语中的，在论证上也就有一字千斤之效。

八、条件分析法

条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。例如，一篇文章在论述艺术修养与科学成就的关系时，有如下两段论述：

近年来，我常常听到人们提出这样一个问题：我们为什么不能贡献出一个爱因斯坦？原因也许是多方面的。一般说来，造就一个爱因斯坦除了高超的数学、物理知识外，还需要有广阔而深邃的文化背景。其中艺术素养便是一大因素。如果爱因斯坦对艺术的美无动于衷，人们有充分的理由可以怀疑他的心中是否能树立起科学（真理）的美学标准。而没有这种标准，他就难以在科学上作出划时代的贡献。

音乐、绘画和文学诚然不会直接教你如何去解微分方程，但是却能拓展你的文化背景，丰富你的想像力，提高你的审美感和精神境界，从而有助于你成为爱因斯坦。

爱因斯坦获得成功，原因也许是多方面的，但作为必要条件之一，艺术素养是不可或缺的。有了这一番分析，这一论据对论点的支撑就显得准确到位。

论据的分析方法有很多，需要说明的是，即使是同一论据，也可以采用多种分析方法。采用哪一种方法进行分析，取决于怎样才能更好地让论据证明论点，使论点更加突出，更有说服力。如：

孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，以致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。而，转到另外一个方面。而齐王听说孙膑之才，不惜费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任。齐军终于有了马陵道之胜。

同是孙膑，为何落得两种境遇呢？就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。试想孙膑在这么一个集体中，如何施展大志呢？而，又出现“而”了，又转向另一面了。而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。可见，好集体不会埋没人才。

第二篇：如何让议论文的观点得到充分论证

如何让议论文的观点得到充分论证？

一篇“有议论文样子”的文章，至少要符合三个要求：①有基于材料的明确具体的观点；②文章的观点应当有一种因果关系；③所举事例应当符合观点的因果关系。

我们把这种“有议论文样子”的作文，作为行文结构的第一类来讲的，这一节，我们在这个要求的基础上，来看一看第二类，也就是“观点得到充分论证的合格的议论文”。

这里的“合格”不是指分数合格，而是符合议论文的文体要求，是真正议论说理性的文章。这比上一节有“议论文的样子”显然要高一个层级了。

那么你肯定会问，什么叫“符合议论文的文体要求”，什么又叫“真正议论说理”？这里的“符合文体要求”，绝不是什么论点、论据、论证，“议论说理”也不是用“是什么、为什么、怎么做”来拼凑出一篇看似写得很深刻的文章。

前面我们讲过，一篇“有议论文样子”的文章，文章的观点应当包含一种因果关系，如“我们只有像莠草一样坚持自我，不被外界评价影响，才能取得成功”，又如“我们不应该在事业有成时讥讽他人，只有这样，当你落破时，也会受人尊敬，也会得到别人的帮助”。

一个有待论证的因果关系，应该说是一篇议论文的逻辑起点，也是支撑整个文章的核心思维。那么，徐某人有理由这么说，一篇合格的议论文，应当是这样的：有一个基于材料的明确观点；观点中包含一种因果关系；观点的因果关系得到充分论证。一篇议论文的核心是那个有待论证的因果关系，也就是通常大家所说的“为什么”。所以，我们在写作过程中，应当把思考阐述、分析和举例的重点都落到这个“为什么”上面，而非挖空心思去凑“怎么做”。

讲到这里，再讲一篇反面教材，尽管它曾是2012年高考福建卷高达67分的优秀作文：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800字的议论文或记叙文。运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。（冯骥才）

以昂然之姿奔跑

蒙田曾说：“人生的价值不在乎长短，在于你怎样利用它。许多人活的日子不多，却活得很长久。”其人已逝，而千载留名。之所以有的人能永垂青史，是因为他们用短暂的生命跑到一个令人难以企及的高度，甚至超越了一个时代。而唯有以昂然之姿奔跑，才能挣脱世俗的桎梏，超越生命的本身。

一个人的生命是有限的，人生的价值在于你用有限的时间跑了多少路程。人生的密度比长度更值得追求。我们抓不到时间的尾巴，亦不可预测未来生命还有多长，我们都活在当下，而当下所能做的，就是以昂然的姿态奋力奔跑，以此来延续生命的轨迹。

以昂然之姿奔跑，要能够坚守自己的内心，不为外物所裹挟，以免乱弄了分寸、错了方向。社会充满无限的诱惑与欲望，如何才能做到固若磐石，是我们所不得不考虑的。神话史诗《奥德赛》中海妖的魅惑难以抵挡，俄底修斯让水手堵住自己的耳朵并自己绑在桅杆上，才最终顺利地进入航道。人生难免有迷失的时候，关键是要在迷津渡口抵制住诱惑、克制住欲望。欲望是一切罪恶的根源，而我们常常把欲望当成理想。因为它们有时候实在太近，近得只有一线之隔，昂然地奔跑必然要抵住欲望的侵袭，一旦陷进再用力也是无谓的挣扎。

以昂然之姿奔跑，不是一味地埋头狂奔，奔跑是基于对自身清醒的认识，否则人生不过是在原地打转。网络上一群自称“吊丝”的群体迅速蹿红，他们是新时代的孔乙己，是社会飞速发展所催生的失误，也是一面自我审视的镜子。缺乏行动力，敢想而不敢做，虚伪而故作清高，害羞却又自作多情。自卑自贱又自怨自叹成了他们性格上的硬伤，对别人的成功没有理性的认识，对自身的缺点又无法清醒地自我审视，再加之表达的不畅，使他们只有谎言、逆反和诉求。无法对自己有一个清醒的认识，注定了他们只能是蜷缩在社会角落的一杯苦羹，以昂然之姿奔跑，必须要摆脱这种自我认识的误区，敢于面对自身的缺陷和弱点，而不是期期艾艾地怨天尤人。

正如乔布斯所说：“医生能做的事不多，所以每件都要做得精妙绝伦。”人生就应像这样投入全部的热情，以昂然之姿奋力奔跑，不在乎生命有多长，只在乎自己跑了多远，做了多少有意义的事。就这样一直到人生的终了，当你回首时方能无愧于心。

以昂然之姿奔跑，及时摆脱欲望，清醒审视自己，整装待发，努力延续生命的轨迹，生命不长，却可以跑得更远。

材料讲了两种赛跑，一种是运动中赛跑，一种是人生赛跑，如果你不死钻牛角尖，应该能看出来，运动中的赛跑靠的是速度，人生的赛跑看的是路程。

换句话讲，这则材料的意思是，问我们支持哪种赛跑，再讲具体一点，我们的人生历程，应该求速度，还是求高度（厚度、宽度，质量等皆可，“路程”的具体内涵），又或者两者皆支持等。但这篇文章的观点似乎不在这两者之间，而是落到了“以昂然之姿奔跑”。我们姑且不论“以昂然之姿奔跑”是不是一句有清晰明确具体内涵的观点，也不论他们观点是否符合材料的意思，单看文章主体部分论述，也没有对文章的核心因果关系——“唯有以昂然之姿奔跑，才能挣脱世俗的桎梏，超越生命的本身”进行论证：

①以昂然之姿奔跑，要能够坚守自己的内心，不为外物所裹挟，以免乱弄了分寸、错了方向。

这讲的是“以昂然之姿奔跑”的第一个条件——坚守自己的内心，换句话说，这一段的核心思想说，只有坚守自己的内心，才能以昂然之姿奔跑。这和观点“唯有以昂然之姿奔跑，才能挣脱世俗的桎梏，超越生命的本身”。

②以昂然之姿奔跑，不是一味地埋头狂奔，奔跑是基于对自身清醒的认识，否则人生不过是在原地打转。

这是“以昂然之姿奔跑”的第二个条件——对自身清醒的认识。问题和第一个一样，不能论证观点。

很多老师的讲法，让这个原本其实并不是很复杂的题型变得复杂了。比如有的老师说，这类作文题，不能只写一个，另外一个也要写，可以少写一点——什么叫“少写一点”，写多少叫“少写一点”，怎样“少写一点”？还有的老师说，矛盾对立的题，一定要写得有思辨性——请问，什么叫“有思辨性”，“有思辨性”如何具体操作？ 讲到这里，真想说一句，整那么复杂干嘛？既然我们都从材料里看出有对立的意思了，那为什么不可以按照这个意思来写下去呢？既然是对立的，你在支持一个的同时，是不是就已经反对另一个了呢？

我们不妨用逻辑符号来表示这种材料，假如说，材料中的一个观点或者态度用P来表示，那么另一个与之对立的就可以表示为¬P。那么，对于这种类型的作文题，最为简单粗暴的立意方法就是：支持P，反对¬P。支持一个，反对一个，这样两个是不是都写到了呢？这样讲太抽象，我们回过头来看2014年江苏卷的“青春朽与不朽”的材料。

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

材料的第一句态度非常明确：青春是不朽的。我们先不管为什么这样说，读懂它所表达的意思和倾向就可以了。

也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

第二句话批评“年轻人不相信有朝一日会老去”的想法，认为这种想法很很傻很天真，很明显它倾向于青春是会朽的。

符号表示这两则材料： P：青春不朽 ¬P：青春会朽

该支持哪一个，反对哪一个呢？这个时候的是非判断，取决于我们对材料里这个充满暧昧的“青春”二字的解读：

（1）“青春”界定为生理的青春，也就是青春岁月与时光。如果这样理解，毫无疑问，青春是一定会朽的，一切生命皆有走向衰老的一天。问题是，很多人即便理性上知道青春会朽，但是经常在潜意识里会忘记这个事实，他们虚度青春，浪费生命，纵情于声色犬马，直到青春逝去才幡然醒悟、为时晚矣。材料的第二句恰恰就是对这种人生态度的批判。

那么我们完全可以支持¬P，反对P。我们就可以这样立论：只有珍惜和把握有限的青春，在青春岁月与年华之中有所作为、有所追求，让青春的价值得以彰显，才能无悔于生命给我们的青春时光，反对虚度青春、反对一味享受青春。

我们要注意，分析材料的意思，和立论是两回事，立论是基于对材料的分析，但材料观点不等同于我们的立论。就像这里，材料的观点是青春是否不朽，不代表我们文章的观点也是这个。

观点是基于对材料意思的解读和是非辨析后最初的综合决策性的判断：我们把材料的意思解读为生理的青春是会朽的，而很多人会潜意识里认为青春不朽，进而我们提倡珍惜青春，反对虚度青春。

（2）“青春”界定为青春的信念与精神，如青春的激情与叛逆，青春对未来满怀希望的信念，渴望创造与改变世界的勇气„„生理的青春固然总有衰老的一天，但这些精神与信念不会衰老也不应衰老，世界的进步与发展正是一代又一代人用他们不朽的青春信念推动的。

这应该就是对材料的第一句话的具体而精确的解读，然而很多人随着时间的推移，青春时代的激情与叛逆不再，变得圆滑与世故，苟安现状不思进取，变得得过且过、奴性十足。其实，更可怕的是，他们还会以过来人的语气，劝说那些怀有青春信念的年青人，以“青春会朽”为理由告诉他们不要折腾，不要太天真——这样解读是不是正好就是材料第二句话的意思呢？

通过以上的分析与解读，那么我们就可以支持P，反对¬P。可以立论：只有永葆青春的精神，才能超越生命盛衰的自然法则，让人生的青春得以永驻，成就真正有价值、有意义的人生，而不应；不能随时间的流逝和岁月的侵蚀而丧失青春的精神，避免因此沦入庸常而无所作为的人生。

第三篇：八招让你充分激发员工积极性

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八招让你充分激发员工积极性

在竞争越来越激烈的今天，更多的企业开始意识到，公司的竞争实力主要来自于拥有一批高素质的员工队伍，他们是企业的宝贵财富，是企业成功的关键。如何有效地激发员工的积极性，使员工更加忠诚于企业，尽心尽力地完成工作，是每一个企业领导者希望解决而又经常不得要领的一个问题。

一、充分了解企业的员工

每个人对自己都是如此简单，而对他人却是如此复杂。作为管理者，要能充分的认识你的员工不是一件很容易的事。但是管理者如果能充分理解自己的员工，工作开展起来会顺利得多。俗话说“士为知己者死”。一个能够充分了解自己员工的管理者，无论在工作效率，还是人际关系上他都将会是个一流的管理者。

了解员工，有一个从初级到高级阶段的程度区别，分为三个阶段：

第一阶段：了解员工的出身、学历、经验、家庭环境以及背景、兴趣、专长等。同时还要了解员工的思想，以及其干劲、热诚、诚意、正义感等。

第二阶段：当手下员工遇到困难，你能实现预料他的反应和行动。并能恰如其分的给员工雪里送炭，这就表明你对员工的认识更进一步。

第三阶段：知人善任。能使每个员工在其工作岗位上发挥最大的潜能。给自己的员工足以考验其能力的挑战性工作，并且在其面临此种困境时，给予恰当的引导。总之，管理者与员工彼此间要相互了解，在心灵上相互沟通和默契，这一点对一个中小企业的管理者来说尤为重要。

二、聆听员工的心声

中小企业的管理者都有强烈的自我主张，这种倾向有助于果断、迅速的解决问题，但另一方面也会使管理人员一意孤行，听不进他人意见，导致决策失误。

在企业的管理中，聆听员工的心声，也是团结员工，调动积极性的重要途径。一个员工的思想除了问题，会失去工作热情，要他卓越的完成你交给他的任务是不可能的。这时，作为管理者，应耐心的得去听取他的心声，找出问题的症结，解决他的问题或耐心开导，才能有助于你的管理目标的实现。

对待犯错误的人员，也应当采取聆听的办法，不应一味责难它们，而应给他们解释的机会。只有了解个别情况后，才能对他们对症下药，妥善处理。

三、管理方法经常创新

管理员工就象开汽车，司机在开车时需小心的看着指示器和路面，路面有新的变化，指示器的指针有变化，他就应转动方向盘，防止翻车撞人。管理员工也是如此，管理人员要让其员工在制定的轨道上运行，就要仔细观察、经常调整，以防止其出现偏误。在稳定的大企业中，管理者要多注意员工的各种变化，在基本管理框架内灵活的运用各种技巧管理下属。而对于活跃的中小企业管理者而言，他们的责任更加繁重。他们不仅不能墨守成规的管理下属，也不能用哭定的模式去涉及企业的蓝图。管理者要不断采用新的方法处理员工管理中的新情况，就必须要有超越陈规的一年和能力。70年代末80年代初，福特公司的经营思想日渐保守，公司业绩步步下滑，最后滑到了亏损的边缘。艾柯卡出任克莱斯勒总裁后，积极开拓创新，激发了员工的干劲，不到两年，终于使濒临波产的公司奇迹般的起死回生了。

四、德才兼备，量才使用

“尺有所短，寸有所长”，每个人在能力、性格、态度、知识、修养等方面各有长处和短处。用人的关键是适用性。为此，作为管理者在用人时，先要了解每个人的特点，是个员工十个样，有的工作起来利落迅速;有的谨慎小心;有的擅长处理人际关

系;有的却喜欢独资埋头在统计资料里默默工作。

在许多企业的人事考核表上，都有一些关于处理事务的正确性、速度等评估项目，能够取得满分这才称的上是优秀的职员。作为一个管理者，不仅要看到人士考核表上的评分，更重要的是在实践中观察，结合每个员工的长处给于是当的工作。在从他们工作过程中观察其处事态度、速度和准确性，从而真正测出其下属的潜能。也只有如此，管理者才能灵活、有效、成功地管理他的员工、使事业蒸蒸日上。

五、淡化权利，强化权威

对员工的管理最终要落实到员工对管理者，或下属对上司的服从。这种领导服从关系可以来自权利或权威两个方面。管理者地位高，权力大，谁不服从就会受到制裁，这种服从来自权力。管理者的德行、气质、智慧、知识和经验等人格魅力，使员工资源服从其领导，这种服从来自一个企业的管理者要成功的管理自己的员工，特别是管理比自己更优秀的员工，人格魅力形成的权威比行政权力更重要。

六、允许员工犯错误

现实世界充满了不确定性，在这样的一种环境中做事自然不可能事事成功，一个人能多做正确的事，少做错误的事情，他就是一个优秀的人。作为一个管理者，若要求下属不犯任何错误，就会抑制冒险精神，使之缩手缩脚，使去可能成功的商机。冒险精神是一种宝贵的企业家素质，冒险需要勇气和资本。若能从不确定的精神中，靠着某种灵感去冒险，才可能有成功的机会，但也有可能招致失败。若管理者不允许员工失败，冒险失败会受到上司的严惩，则员工就回报着不做不错的观念，这样企业便是去赖以发展的重要动力。

因此，身为管理者，应鼓励员工理性的去冒险、去创新、去抓住商机，应允许员工失败。当下属冒险犯了平常的小错时，不应过多职责;当冒险成功时，务必多加赞赏，并给予相应的回报。

七、引导员工合理竞争

在中小型企业中，员工之间也是存在竞争性的，竞争有正当竞争和不正当竞争的区别。正当竞争就是采取正当手段或积极方式正向攀比。不正当竞争就是采取不正当的手段制约、压制或打击竞争对手。

作为一名管理者，关注员工心理的变化，适时采取措施，防止不正当竞争，促进正当竞争是其重要的职责。为此，人员管理有一套正确的业绩评估机制，要以工作工作实绩评估其能力，不要根据员工的意见或上级领导的偏好、人际关系来评价员工，从而使员工的考评尽可能公正客观。同时，企业内部应建立正常的公开的信息渠道，、让员工多接触、多交流、有意见正面沟通。

八、激发员工的潜能

每个人的潜能是不同的，对不同特质的人，采取不同的刺激手段才可能达到好的效果。

(1)物质激励

物质激励对激发员工的积极性具有非常重要的作用。物质激励方式多种多样，必须根据每个岗位的不同特点采取相应的方式，才能达到最好的激励效果。物质激励没有绝对高低之分，更多的是一个相对概念，在设计物质激励的过程中最重要的是要体现“公平”原则，以公司发展战略和经营计划为导向，以每位员工创造的绩效大小为依据，制定基于绩效的物质激励体系，充分体现“多创造价值多得回报”的理念。

(2)精神激励

精神激励是激发员工积极性的另一种方式。精神激励的方式同样有很多，企业要善于创新精神激励的方式，充分激励每位员工的积极性。

企业为了达到最大化的激励效果，要善于把物质激励和精神激励有效结合。如果只采用其中一种激励方式，永远无法达到有效激励员工的目的。片面强调物质激励，容易使员工产生拜金主义，增加企业的激励成本。过度的依靠精神激励也不管用，精神激励只能在短期内调动员工的积极性和创造性，如果没有相应的物质激励作为保障，难以产生长期效果，改革开放前众多国有企业的实践就证明了这一点。小结

人员退出机制不是企业能否盘活人力资源的最重要影响因素。即使是世界500强的企业，也很少用退出机制的方式来盘活人力资源。新劳动法的出台，也进一步规范了我国企业的用工要求，对企业在辞退员工增设了更多的门槛。在此背景下，如何通过提高人力资源管理水平，实现充分盘活企业现有人力资源将会成为企业人力资源管理更重要的一个方向。在现实情况没有人员退出机制的情况下，优化员工配置、提升员工素质能力、更有效的激励员工是盘活现有人力资源最重要的三项工作。

第四篇：文明礼貌让你更受欢迎

尊敬的老师、敬爱的同学们：

大家早上好！

今天我报告的主题是：做文明礼貌的好学生。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来轻易做起来难。我们要常常性地思考：我在做什么？我做得怎样？我要成为怎样的人？”

做怎么的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个谜底的背地都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。

文明礼貌，兴许这个话题很老，但它却永远不会过期。它对学生和学校来说，是一个永恒的话题。

人生因什么而精彩？答案良多，但有一个答案一定准确公道――人生因文明而出色。

校园因什么而文明？校园因你、我的文明而文明。我们的校园假如不与之相适应的精神状况、环境气氛和文明行为，就不会有校园的文明，文明校园既包括物资的校园，更包含精神的校园，精神的校园须要我们全部师生独特长期地尽力。

文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热忱辅助，是平时与人相处时的亲热，是见到师长时的问早、问好，是不警惕撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举措，是看到有人随地吐痰时的主动制止„„文明是一种品质，文明是一种涵养，文明是一种受人尊敬并被大家普遍推重的行为。

文明的学生，一定是爱学习的人。他老是对常识充斥盼望，在课内课外都是一个自动的学习者，爱发问题、不怕艰苦。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，阔别污言秽语，他懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊敬别人，因为尊重他人与尊重自己同样重要。

文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。他会自发保护校园环境，不会随意买零食吃，由于他懂得随便买零食既糟蹋钱财又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、塑料袋，而是会着手捡拾纸片，因为他懂得环境是大家的环境，把美妙留给别人和本人。

文明的学生，一定是爱惜公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会蹂躏花园，不会乱涂乱画，更不会踢门、挥霍水电„„而是会禁止损坏行动，及时讲演。

文明的学生，一定是遵守纪律的人。他会将自己的物品摆放整洁，不会大声喧闹影响别人的学习，他会遵照学校的规章轨制。

文化的学生，必定是一个有爱心跟义务感的人。他会尊重师长和友好同学，关爱身边的人和事，不会与同窗吵架、搞不团结，他会理解感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教诲„„

我们毕竟要以什么样的精力风貌，什么样的思维品德，什么样的道德水准，去接过人类文明的接力棒。同学们，咱们播下一个动作，就会播种一个习惯；播下一个习惯，就会收成一个品德。文明已被人们放在心里的一个主要地位，我们时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰盛的文明信息。“恰同学少年，风华正茂”，让我们从当初做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，亲热文明，表示文明，实际文明，做文明学生，创协调校园！

演讲结束，谢谢大家！

第五篇：寂寞让你更快乐

寂寞让你更快乐

听Eason的《孤独患者》，看新闻说全球征集MV创意，于是知道这么一首为Eason量身定做的打榜单曲居然是没有映画的。

现在似乎越来越习惯记流水账了，而且也越来越懒的码字了，不过Eason的歌还是一如既往的百听不厌，翻来覆去，辗转反侧。

前几天看《夺命金》，一贯银河的凌厉和杜琪峰的狠辣。我忘了是《单身男女》还是《迷途追凶》在前，反正这是近段时间看的第三部杜氏风格片。

忽略电影本身色调的处理和镜头的运用，我只想说很久没看到何韵诗有这么精彩的演出了，上次看她还是在没有营养的烂片《安娜与武林》中饰演一个神经质被郑伊健甩的佩枪女警。

所以人家说那个爱叼雪茄穿着打扮倾向于旧香港风格的杜氏善于把演员的潜力无限放大是靠谱的。而且，除了王家卫，他也是最不喜用剧本拍片的导演，幸好，杜和王是一类人，虽然没有剧本，但影片却未失水准，因为他们都是意识流大师。

于是，我想用《夺命金》的一句影评向大师致敬：不同的轮回，同样的宿命。

我之所以会提到《迷途追凶》，纯粹是因为在《潜罪犯》里看到了文咏珊的身影，这个在《迷途追凶》里不可一世，性格反叛最终惨遭撕票的大小姐在《潜罪犯》里总算恢复了些许正常，虽然邱礼涛还是有点夸张，但谁让他是打着cute标签的导演呢。我可以说在掌控全局和处理影片的核心架构上他与杜绝没得比，但他的《八仙饭店之人肉叉烧包》也实实在在的把黄秋生送上过影帝的宝座。

遗憾的是，《潜罪犯》看了一半就因为有事中断了，而且到现在也没续上，不过从“学警”系列到《Laughing Gor之变节》再到《潜行狙击》，然后到如今的《潜罪犯》，当年在刘伟强《古惑仔》系列以郑伊健陪衬形象出现的大天二终于凭借梁笑棠这个角色，让所有香港人甚至更宽泛意义上的华人知道了谢天华这个名字。

说了太多的光影音画，还是换个风格，踏踏实实说说咱老百姓身边的事吧。

上个礼拜下了两场雨，一场三天一场四天。有个朋友说他喜欢的女孩子QQ签名上写：我好喜欢医生啊。于是高考的时候果断填报医科大学。等入学才发觉，人家说的是Eason。这件事让我笑了两次，一次三分钟，一次四分钟，后果是被他拖出去揍了五分钟。

这些天开始重拾古龙的《大人物》，期间接到广东深圳的电信来电，按下接听键，一个女生，听了半天，是夏泽卉，奇怪她怎么会给我打电话，然后就听到阿海的声音，他说：哥，我的苹果停机了。我说：活该。

我突然想起来，财管著名一坨俞国徽早跟我说过阿海与夏泽卉破镜重圆的事，可惜那个时候我忙着搬家，所以忘光了。每次听到阿海叫我哥，我都会想起《夜店》，然后就想到杨友军一脸贱笑着说：哥，我就是轮胎。

很长时间没听到老大的声音了，冰哥他们都说老大现在深居简出，日理万机，每天除了抽就是喝，很少有人能联系到他。我果断不信，终于，重拨三次后，老大说：璐璐你等我会，我在饭局，等下打给你。

然后，至今，我仍然在等他打给我。

上次跟委员长联系还是在情人节的时候，那晚我的想法很简单，我找不到女人陪难道还找不到男人么？于是我开始翻查电话薄，然后一个个打过去。

俞国徽在上海，刚聊两句，他说：老子有饭局，不说了，回聊。委员长说冰哥在烧饭，明明去过节了。我问那你在干嘛，他说我在跟你讲电话，我对他的回答相当满意。然后十几分钟后，他说冰哥烧好饭了，我俩过节了，回聊。我打给阿海，他问：你的苹果呢？我说：吃着呢。他怒：我说的是五千一个的，不是八块钱一斤的。我说：挂着Q呢。他说：来哥这，请你喝红酒。我说：喝不起。他说：滚一边去，我请。我说：我指的是路费，砀山到深圳，太漫长。然后他就开始骂我贱，就跟两年前一样。

突然就发觉，很久没跟文举联系了，还有权权哥，阿鹏，牧羊的狗，大头，死胖子，刘宝，CB，大仙，金辉，小苏„„搬家时候翻箱倒柜找出的《青春纪念册》已经落满了一层尘土，还有刻成光盘的记忆和印在纸片上的一个个熟悉的面孔，猛然间一起袭来，像是早已约定好了似的，瞬间让我无力抵挡，于是我翻看那些沉睡已久的光影景色，红楼、风雨操场、寝室、小花园、食堂甚至我骑过的永久黄金甲和临走时送给小武的散热垫。

我还记得，那个散热垫其实是阿海的。

昨晚从Li庄回城的路上开到120，我才明白，原来对人好是要经过人家同意的。

在我四肢乏力，昏昏欲睡的时候，却倒霉催的接了一个电话，然后满世界的去找A仔。

找到他的时候，车停在公路道班的拐角，人在沟里蜷成虾米状睡的天昏地暗。我实在没力气再把他背到车里，又叫不醒他，果断施展降龙十巴掌，结果才两个大嘴巴子就让他成功苏醒。我拿手机照他，他目光呆滞，表情严峻，我看到一个满布眼泪，鼻涕和泥土的脸，苦于没力气笑，果断冲他一指：滚到车上去。

从他上车就开始不停的说，翻来覆去的说那些我已经听烦了听厌了听会背了听了几百几千遍的话题：他说他再也不相信爱情了，他说他决定戒烟戒酒了，他说他打算认真工作了，他说他再也不会不听他爸妈的话了，他说有我这样的哥们，他这辈子值了„„

我说：闭嘴，睡觉，我明天还上班呢。

车里，暖气很足，我把他的外套披他身上，看着这个我认识了十几年的兄弟，然后沉沉睡去。梦里，陈奕迅唱着：得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐„„

自惭多情污梵行，又恐入山误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

——the end——