近朱者未必赤近墨者未必黑议论文

近朱者未必赤近墨者未必黑议论文1

中国有个俗语叫“近朱者赤，近墨者黑”。意思大致是：与一类人待久了，自身也会沾染上他的品性和习惯。可是，真的“近朱者真赤，近墨者真黑”吗？

有人说，是的，就如一盆水加入一滴墨水就会变得浑浊不堪。水确实如此，它如此不堪一击，如此随波逐流，是因为它毫无自控力，没有高尚的品行和纯洁的意志力，才会将自己变得如此浑浊、落魄。你看那油就不会如此，以中有所向者，不知外物之染不若己也，所以才会一身清廉。这不就是“近朱者赤，近墨者黑”的最好反例吗？只有自身的洁身自好，才不受外物的干扰。

再比如周敦颐口中的莲花，它何以做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖？何以做到淤泥之中相远益清，亭亭净植？还不是因为自身的毅力使这些外物的干扰无可侵入？淤泥盖住它的外表，却压不住它的正直纯洁的脾气。环境的`污染盖不住它的芬芳，偏僻的角落藏不住它盛世的芳颜。何哉？只因为自身的纯洁，坚强，正直，它就开出了百花的容颜。由此看来，环境并非决定他人命运之物，只有自己才是自己的主人，自身的力量远远大于环境所带来的负面影响。

不仅物如此，人也如此。就像是司马迁被陷害打入大牢，却没有和大牢里的人一样浑浑噩噩度日，自暴自弃，反而发愤图强，力求向上，每次在被折磨完后抽出时间来写文章。虽然他的命九牛一毛，但对于历史，对于将来都有着无比重大的影响，不光是那本一字千金的《史记》，还有他不屈向上、不甘沉沦的精神鼓励着人们。如果说环境影响着人们，也就不会有《史记》，不会有第一部如此伟大的纪传体通史了。所以自身决定命运，环境不过是一个你成长的外部条件，只有自己才能主宰自己的命运。

总地来说，外部条件不是最重要的，要看内因，如果你内心足够强大，实力足够强，那就会做到近朱者不赤，近墨者不黑！

近朱者未必赤近墨者未必黑议论文2

古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”这两句话说明了环境对人和事物的影响是决定性的。作为新时代的中学生，我不禁要问：果真如此吗？我持强烈的反对意见！非也！真正对人或事物起决定性作用的是人的素质或事物的质地。

周敦颐毕生“独爱莲“，何也？因其“濯清涟而不妖，出淤泥而不染”。莲之“出淤泥而不染”，与莲品质之高洁密不可分。假如用吸水强的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的质地完全不同！人也一样，有人老是抱怨我们周围的环境差。成不了才。就像有些同学说，我成绩差是因为学习的`环境不好，是老师没有教好，等等。理由一大堆，唯独没有从自身找原因。那么有的人因此就换了更好的学校，换了更好的环境，但仍然没有起色，仍然没有取得理想的成绩。这能怪谁？这正应了一句话“少壮不努力，老大徒伤悲。”看看先哲屈原吧！屈原生活的环境恶劣吗？他的周围全是“墨者”，但他仍然对楚怀王忠心耿耿。他身陷楚怀王和周围的小人的迫害和排挤，仍矢志不渝、忠贞操守。他清醒地知道，自己难以改变楚国衰亡的命运，最终无奈地选择了以身殉国。屈原之所以能成为众多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，与他有着崇高的理想追求和极高的个人素质密不可分。所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，关键要看其本身的素质与修养。

近墨者未必黑

“近朱者赤，近墨者黑”是一句流传很久的古谚。但是，近朱者就一定赤，近墨者就一定黑吗？

马克思主义教导我们，应当全面地、联系地、发展地看问题，而不能片面地、孤立地、静止地看问题。由此看来，“近朱者赤，近墨者黑”是有一定道理的，环境对人的影响不可忽视。但如果这样认为的话，那显然是把环境的影响放在了第一位，而忽视了人的主观原因，从唯物辩证法的角度来看，显然不合理。

所以，我认为“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，原因如下： 首先，环境是外因，它是事物发展的条件，而起决定性作用的应该是内因，即人的主观因素，这才是事物变化发展的根据。我们要重视内因的作用，周敦颐的名篇《爱莲说》就有语曰：“出淤泥„„”，又有俗语讲“师傅领进门，修行在个人”，这些不正是自主者的画像吗？

在半殖半封的中国，鲁迅非但没有因为黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个黑暗世界开火。他对那种“浓黑的悲凉”是深深体味过的，可谓“近墨”了，但他不但不黑，还像“出淤„„”的荷花那样高洁。像这样的人物是很多的，他们可谓是“中国的脊梁”。

其次，我方观点中“未必”二字就表明没有完全否定有赤、有黑的一面，即仍不忽视外因的作用。

弗莱明发现了青霉素在于他抓住了机遇；法拉弟建立了电磁感应学说；《游褒禅》也说：“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不存在至也。”

也是因其把握住了机遇，这些都也可说明，外因也起非常重要的作用。但是，机遇只偏爱那些有准备的头脑。富兰克林说：“空口袋难以自立。”胸中若无半点墨水怎能把握机遇，又谈何成功？

所以，事物的性质是由内因决定的，说到底，近朱者到底赤不赤，近墨者到底黑不黑，关键在个人，作为未来的主人，我们牢记“天行健，君子以自强不息”的古训，不论环境如何，都坚持不懈地奋发向上，正所谓“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”！

机遇与成才

0603班刘吉

机遇与成才在不少人看来这两个词似乎是可以画等号的，要成才，靠的就是机遇。

我们不否认，机遇对成才也是有积极作用的。如果没有环球航海的相遇，也许达尔文《物种起源》就不会那么早诞生，如果没有著名演奏家李斯特的知遇，也不会有肖邦的一夜成名，如果张良没有遇到那位古怪的老隐士，学得各种兵法，恐怕也只能“泥然众俟”。

然而，在这里，我却要讲述一个尽人皆知的故事：那是平常的一天，一个叫牛顿的青年躺在苹果树下看书，微风吹过，一个苹果掉下来，正砸他的头上，牛顿把苹果拿在手里看着，眼神中充满思考的深沉„„许多年后，万有引力学说轰动了整个世界，牛顿为人们打开了科学世界又一扇大门，这就是牛顿的成才经历，如果说苹果落地也称之为机遇的话，那牛顿之前的人们为什么没有因之而成才呢？看来，这就论证了一句誓言：机遇总是为有准备的人而降临。

可见，成才的必备条件倒不一定是什么“机遇”，而是有所准备，达尔文为航海旅行准备了充分的知识；肖邦为演奏会准备了高潮的技艺；张良为拜师学艺准备了勤奋与毅力，„„是的，正因为他们都是有所准备的，所以才能在流星般的机遇到来时，准确抓它，珍惜它，把握它，正因为有所准备，牛顿才能把苹果落地这一平常现象变成一个成才的机遇。

青年朋友们，如果你想成才的话，请记住这两句话：机遇，总是为有准备的人而降临，庸者等待机遇，智者把握机遇，而更聪明的人会自己创造机遇。

近朱者赤，近墨者未必黑

0603班邬欢

人们都说“近朱者赤，近墨者黑”或“近朱者未必赤，近墨者未必黑”但矛盾有特殊性，我们应具体问题具体分析，I think“近朱者赤，近墨者未必黑”。

柏拉图说：“如果你有两片面包，那么你要用一块面包去换一朵水仙花。”也许柏拉图相信近朱者赤吧，所以他再用一朵水仙花的花瓣点缀自己的生活，用水仙花的芬芳浸染自己空洞的心。每日与水仙花为伴，也许你就会像水仙花那样高洁，那样迷人„„杜甫说：“醉眠秋共被，携手日同行”，这是歌颂他与李白那段令人羡慕的友情，也许杜甫相信近朱者赤吧，他欣赏李白的豪放；也许李白相信近朱者赤吧，他欣赏杜甫的现实，他们成为了朋友，互相促进，互相进步„„

事物是既对立又统一的，虽是墨者，但接近其并未一定黑。在灵魂缺失的现代生活中，人们带着冷漠的表情像游魂一样行近，网络上的刀光剑影，舞厅里的灯红酒绿，人们绵里藏针，笔里带刀，勾心斗角，沉湎迷失像尘埃一样迷湿于各个角落，但在这黑糊糊的生活中，舒婷却说：“我是你簇新的理想，刚从神话的蛛网中挣脱。”在这泥泥沌沌的生活中，却依然有背起妹妹上大学的洪战辉感动我们，有天生丽质却无法开口的邰丽华用修长的臂膀勾勒人间真善美；有重复着简单而非凡的工作的王顺友让你我收获感动，社会是黑的，可他们却洁白无瑕，这也叫近墨者黑吗？

“出淤泥而不染，濯清涟而不娇”，泥是黑的，莲却依然洁白！“不为五斗米折腰”，官场是黑的，陶潜却依然洁白！

朱者，犹如一杯香茗，随轻风徐来，茶香悠远，近朱，赤也；墨者，犹如美玉上的黑点，避之，依然赤也！