精神明亮的人读后感

精神明亮的人读后感

精神明亮的人读后感1

清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样“犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。”

在开篇《精神明亮的人》中，触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热爱。于是作者感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验;不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……”正是因为作者的这些文字（事实上还有很多其它令人动容感慨的文字）让我为自己对待大自然的态度而潸然。原来自己的日常感受是那么的冷漠、粗糙和鲁钝;原来自己漏掉了那么多珍贵的、值得为之欣喜和感激的东西。这让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与霉暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。

带着对童心的向往，我又翻开了王开岭在《精神自治》中的另一篇美文《向儿童学习》。其实看到题目时，我猜想作者大概是要让我们这些掌握着“妥协、欺骗、虚与委蛇……”等厚黑技巧的成人们在与朴实、干净、简单、明朗的儿童们相比时感到惭愧，让我们学习儿童们对弱者的之同情，救援之慷慨，施舍之大方和他人之坦诚。果然亦然，但即便如此，我在读其文时仍然感受一种生命的洗礼，心情就像是收获心灵的甘露般的舒畅与渴望，没有一丝强求反而如此情不自禁。或者说是我像站在一片思想森林前，清新的空气扑面而来，让人感到灵魂愉悦而神清气爽，顿感收获了一份意外的惊喜。它让我知道自己为何那么怀念童年并想极力挽回那份因为童心的缺失而逐步陷入的“生命丢失”;它让我感激童年所赐予我的勇气、快乐、鼓舞和信心，珍惜童年所教给我的高尚、善良、正直和诚实。于是我决心要向孩子们学习，更加真诚本色地热爱自然，热爱动物，热爱和平，以一颗简单，朴实，坦然，不折不扣的心面对生活。

我被王开岭的这本书所深深吸引的原因不仅仅是他文学而又诗意的表达，更是那种“饱蘸着理性思考之庄严与队人类命运之诗情关照的.笔墨”给了我一种深刻的警惕，让我审视自己。这种像是“心灵之尘的清扫”的表达愈加在《我们为什么不快乐》一文中体现得淋漓尽致。文中让我第一次接触到“生命不到位”这个问题，从而折射出许多相关的问题，如“我们可曾真实有力地生活过？我们有多少可以自由支配、随心所欲的事？有多少可不看别人眼色、不听候别人判决、自己说了算主张？压抑、委屈、焦虑、愤懑、庸散、怀才不遇、战战兢兢、怨天尤人、浑浑噩噩、庸庸碌碌、潦潦草草不正构成了我们生活的主貌吗？……”可怕的是这种精神境遇却被我们大多数人熟视无睹了。在我们国人的身上确实很难找到像西方人那种朴素本色自主自愿的生活状态了。文中作者呼吁正义、发人深思的呐喊让我也为西方人做事时（哪怕是我们眼里再微不足道的小事）的那种投入、虔诚、兴致盎然，兢兢业业而感动，而为我们身上所流失的那种生命的“个”和精神上退却的对生命的热忱而悲哀。这让我突然明白我为什么会多次和我的朋友说“我特别怀念过去的我”，怀念那份激情，那份纯粹，那些属于自己更多的“个”。就像作者在文中提到的“没有独立的精神领地，没有个性的生动与闪光，没有自足的个体意志和理想，一个人无论面皮多么红润白皙，其生命都谈不上鲜活与健康;无论肉体的居住环境多么轩敞耀眼，其生态都是黯淡、阴郁和低垂的，灵魂都无法真正明快起来。”

其实这本书对我的另一大影响就是它是让我温习了许多精辟的词汇，使得我在写这篇读后感时显得那么小心翼翼，深怕我这般粗糙欠缺感染力的文字会影响你对阅读这本书的欲望。甚至是此时此刻我依然怀着这种从未有过这样强烈的愿望――期待有更多的人去阅读王开岭的《精神自治》，就像是被赋予了某种责任甚至是使命一样。最后我想用另一位读者的感言结束我的这篇读后感，希望你相信这本书给你带来的心灵的触动远比你想象的更具震撼力。

“这是一部像森林一样丰富的书，构造出一个思想探险般的神秘世界，灵魂的“诗意地栖居”地遍布它的每个角落。”

精神明亮的人读后感2

《精神明亮的人》这本书，读后顿时觉得作者王开岭的文字，带有一种淡淡的，温润的金属感，让人不由自主想去接触，字里行间，皆是温润美好的思想。

清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样犹如你在混沌，慵懒与麻木的沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。文中触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出（像现在这样）”。

他告诉他的女友他每天在乡下干的事情，其中有一句是“按时看日出”。这令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想着日出，把它当作一门必修课来对待，为什么？而这，也像一盆水一样泼醒了作者，开始发表他的感悟“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现。“‘按时看日出’是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更招示这一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。”读完全文，给我一种极大的震撼，原来日出，它并不仅仅是太阳升起，预示新的一天开始。它还是艺术，是大自然最优质的杰作。迎接太阳，当它从地平线上升起的时刻，当第一束光线照耀在你身上的时刻，当你感到那热量变成能量渐渐充满你全身，让你感到膨胀的时刻，那不仅是一种景色，还是一种精神体验，心灵洗礼。

又在读其文章《精神自治》中的《向儿童学习》时，我又感受到了另一种生命的洗礼，心情就像是收获心灵的甘露般的舒畅与渴望，没有一丝强求反而如此情不自禁。或者说是我像站在一片思想森林前，清新的空气扑面而来，让人感到灵魂愉悦而神清气爽，顿感收获了一份意外的惊喜。它让我知道自己为何那么怀念童年并想极力挽回那份因为童心的缺失而逐步陷入的“生命丢失”；它让我感激童年所赐予我的勇气、快乐、鼓舞和信心，珍惜童年所教给我的高尚、善良、正直和诚实；它让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知不觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。

经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与晦暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。于是我决心要向孩子们学习，更加真诚本色地热爱自然，热爱动物，热爱和平，以一颗简单，朴实，坦然，不折不扣的心面对生活。王开岭的每一句话语都是思想高度提纯的结晶，保持了一种浓缩沉淀后的纯粹。这样的文字具有一种穿透的力量，它会携着思考的风向，直抵灵魂的内核。当然我被王开岭的这本书所深深吸引的原因不仅仅是他文学而又诗意的表达，更是那种“饱蘸着理性思考之庄严与队人类命运之诗情关照的`笔墨”给了我一种深刻的警惕，让我审视自己。

像我们这样的教育者们去阅读这样一本美丽而深刻的思想作品———王开岭的《精神明亮的人》，去感受那份属于心灵的触动。相信每次阅读它都会激起我门对属于思想者的那份快乐的追求。

野火在远方，远方在你琥珀的眼睛里。

事实上，对于王开岭先生的文章，我实在做不到跟风给予许多褒扬。我可能会选择保持中立者的态度。阅读每一本书，都会或多或少的存在自己异于别人的看法。我认为，这样才足以称得上是一名合格的读者。王开岭先生――这位理想主义者把一切想的或许绝对化，更像是给我们强力传播他的所有思想而不是激活我们的热情。借用杨支柱的一句话就是：“根本激情不起来。”我们所需要的是精神家园，需要守望，但社会的前进并不是靠作家的斥责与讽刺的：

任何一名白衣人，他都会希望自己的病人可以活着。我发自内心的相信他们。他们的肩上承担了多少生老病死的压力啊。他们难道不热爱青春，难道不曾娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初？可他们终选择了把自己的生活甚至生命交给医学。这类人，我们为什么不能设身处地的为之考虑却要满腔怨恨发泄在文本上？

于是他们挪动着疲惫的身躯，不停地行走，生活一次又一次的击打，却不足以消沉甚至泯灭他们的意志。他们明确自己的方向。他们心怀信念与希望。他们从不知晓之后会怎样，不论是好是坏，努力前进了，就值得期待。

你走过那么多的路，你听过了多少风的呼唤，你见过那么多的人，如此一来，未来的路就算再远再艰难，它依旧拥有着满园花香和低声的吟唱，既然如此，何不甩袖清风，抹泪前行。

精神明亮的人读后感3

“人的一生经历了从孩童到青年再到成年人的阶段，在这个过程中，我们会遇到各种事物和人，但只要不失了天真，归来的就是将仍是少年人。”

精神，字典上说的是指表现出来的活力。明亮，字典上说是有光，跟“暗”相对。活力会发光吗？真的，精神是明亮的，像繁星，在那夜幕中闪烁着光芒。而王开岭先生便是那拥吻星光的人，不知道他是如何做到在世界上被浸染了将近五十年以后，依旧能保留生命的纯粹，无论是他的文字还是他的思想，都是那么的闪闪发光，他将生命赋予了那么多意义，让得我们才惊觉自己的每一天过得是如此粗糙，竟漏掉了那么多细节。

灵魂的萤火点亮了我们的心灵。昙花一现，蜉蝣朝生暮死，都有过最美的一刻。人的一生相对于万物永恒来说，却也不过是弹指一瞬。因此，在这短暂的一生中，我们为何要渐渐地封闭自己，从生命到罐头，从天真到吝啬，最后迷失自己，让灵魂的萤火孤寂的熄灭。德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中说“向儿童学习”。那么为什么他会这么说？因为单纯的长大对人来说只会越来越空虚，唯有保持了童心的人，才是真正的的“大人”。人要变得成熟，若是只有肉体扩张了，那么反而灵魂就会萎缩，人格就会变矮，梦想就溜走了；若是对儿童进行成人化的塑造，就无异于将生命变成了罐头。从生命到罐头，就是一种孩童丢失天真的过程 。冷漠、猜忌、等级、敌意，取代了爱、信任、平等和友谊，温柔变成了粗野，轻盈变成了浊重，慷慨变成了吝啬，包容变成了封闭。许多人一定觉得可笑，“天真”怎么会是判断一个人的主要因素，很大程度上来说，天真决定了我们的生活是否真的充实，而失去了天真的后果便是“鸟落到了树上，从树梢跌至地面，鸟沦为了鸡，地面占领了鸡。”现在的我们可能已经意识到了我们天真的丢失，也许我们以前对星空有无限的'遐想，而现在只觉得那是一颗颗行星。日子一天天膨胀，但不要让想象力变成了刀叉，随意切断我们的生活。

大地的忧郁激发了我们的信仰。人类童心的丢失，也与大自然被破坏有关，又可能两者之间相互有联系。正如《森林被杀害，童话被杀害》所说，不知何时起，森林已缓缓退出了童年生活的视野，儿童的想象力已不再寄予大自然，取而代之的是马达的轰鸣，战争的模拟，火箭的呼啸。当补鲸船将海洋染红，当最后一只鸟被从天空中抓走，最后一只犀牛在沼泽里奄奄一息，或者和《鹿的穷途》中，那一只穷途末路的鹿一样。伴随着大自然消失的，是我们人类童心的缺失。是什么使“古代”与“现代”势不两立？可能是如今美学信息与精神资源的流失吧。如今若不是从语文教材中学到的文章，许多人应该只认为蒹葭和雎鸠是某种植物和某水鸟罢了吧。可是虽然稀有，在现代社会仍有如树一样郁郁葱葱、根深叶茂的人。朱丽亚希尔曾为保护一棵巨大的被称为“月亮”的红杉树，在上面栖居738天，直到太平洋木材公司承诺不砍伐此树。王尔德曾说：“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”仰望的精神同义词应该是“憧憬，虔诚，守诺，皈依，忠诚……”之类。即敬畏、敬仰自然，要清楚自然不是人类的领地，她们是给人类的恩赐，不要让人类的贪婪染指了这片神圣的土地，染指了自己的童心。

精神的路标指明了我们的道路。人的生命中不只有本质的天真，也应该有支撑肉体的精神。有人问战争中女人有什么用？答案是用处可大了。她们像蝴蝶一样柔软，却掀起了大片喧哗；像石子落在水中；像一粒芽冲进了泥土。理想的女人的气质可能有细腻、温润、母性、宁静、柔软……而对女人来说，保卫自己“和平”的气质，比任何事都伟大。这种气质贯穿每个女人的一生，并塑造了她们。又或者是历史上那些著名的著作：《常识》、《独立宣言》、《不自由，毋宁死》……都是一些伟人影子的延伸。所以，一个人的内在精神，也代表了生命的一部分。

深夜的思考升华了我们的生命。这世间不仅只有我们人类存在，只有与其他生命共生我们才能最大的发挥自己的才华。毕竟善良有多深，才情就有多深。酷爱自然，几乎是俄国作家的共同特点。他们的才华受孕于其他性情和对生活巨大的憧憬，由对世界的悲悯，对苍生的关爱，对草木的体恤所喷涌出的一种深切的激情和美德。童话不仅为孩子准备，也是为成人准备的。对生活的宽容态度往往是一个人丰富内心的可靠标志，不愿把时间和精力浪费在世俗纷争上，我们才能注意到周围闪耀着的鲜明的诗意。正所谓我们保护了自然，自然造就了我们。

我们的一生由明亮的日出开始，由灵魂的归宿墓地结束。黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜明、最让人激动的光线，他使我们看清了远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……我们的生命由此开始。而墓地，人生命的终点，一个应该被赋予温馨意义的归宿，承载了许多的天真、想象，以及我们的梦想。是生者寄存情感和记忆的所在，也是人世离天堂最近的宿营地，是灵魂栖息的地方。人的一生经历了从孩童到青年再到成年人的阶段，在这个过程中，我们会遇到各种事物和人，但只要不失了天真，归来的就是将仍是少年人。

大家都想要一个明亮温暖的社会，既然如此，为什么不从自己开始，拉开心灵的窗帘，让阳光洒进心房，让自己先成为一个精神明亮的人。当我们抱着最单纯的思想去做人时，精神的明亮已经渐渐存在于我们内心。

精神明亮的人读后感

精神明亮的人读后感1

20xx年将要结束的某天，一个少年走进了离家不远的图书馆。时间已不早，但据离闭馆还有的一段时间却需要些什么来打发。于是他抽出了一本书，在一面墙一样的书架上，不算显眼的书。

“他赶上了新年，赶在宇宙新旧交替的时刻，愈发像一个仪式。”

原谅我，找不到比书中这句更完美的描述。

看着书上那黑白的作者照片，我感受到了光——是的，它不仅是精神明亮的人，他本就是一个完全明亮的人。他站在满脑空白、不知所措的我面前，带给了我光——当然不是将一束手电照在我脸上，高傲的表示这就是我要的光：他和善地微笑着，将自身的光照在前方一片青竹上，反射回的翠色里，有着生命动人的清香。

捧着那本书，在时间来临之前，我已热泪盈眶。

“我出生的全部目的只有一个，生活！在充分的肯定心境种生活，在充分的美和爱中生活。，聚精会神，不被干扰的生活。”在唯美而朦胧的光中，已经过不惑之年的他，脸上的皱纹紧绷而刚硬，散发着坚定与纯粹的气息。转而，他脸上的线条渐趋柔和，眼神中也慢慢有了迷离的神色：他告诉我他是怎样用一种橡皮一般的思维擦去脑中积压的过多的不必要的信息，他告诉我他在睡前看着床头丰子恺、李渔的人的作品时内心有着多么宁静的愉悦，他告诉我他举着从旧北京的老店里买到的`纸鸢时是多么的激动以至于双手僵硬……

他眼中的色彩不断交结，升华，终于凝成了化不开的霓虹。而后，他转头，带着一丝责备与笑意的目光，温和地罩在我身上。

是的，他是一定知道的，他是一定知道我曾经怎样机械地行尸走肉地生活过，怎样所谓风花雪月地无病呻吟过，他知道的。

那道温和的亲爱的灯光，我懂。

一阵秋风轻轻擦过，他的眉宇在这微寒的空气里催生出了一朵惆怅。是想起奥黛丽·赫本了吧？那个纯洁而诗性的“越轨者”那个面对无聊生活敢于背叛向生机的“问题少女”——“一个人的飘逝就像落叶，时间的气流将她的手从枝条上吹开，现在，她连亲吻地面的力气都没有了。她就这样静静地，美丽地躺着，在冰凉的青草泥石之间。”；是想起邓丽君了吧？那个在淡漠爱的时间里出演爱情，在裙裾被割掉的正襟岁月里赠送惊喜的天使：“她的歌声从遥远的海岛踏波而来，像颤颤丝绸，像袅袅朦月，像天涯吹来的一叶扁舟一样……她被上帝接走了。”

他叙述得那么动情，眼中早已满含泪水。而我，又何尝不是如此。我甚至恨自己，为什么，为什么没有早点出生，能够见证她们的存在？

而他却说：不要怨恨，生命不该怨恨。

“人，是社会文明的唯一和全部目的。人，有害怕和惜命的权利。生命比政治更神圣，人心比主意更可贵。”他的脸上又恢复了他所最常见的表情，不怒不惧，不喜不悲。然而我知道这并不是全部，他脸上每一道纹路，他双鬓上每一道白丝，都因肃穆而神圣，因悲悯而庄严。是的，我见过他这样神性的表情。当他凝视着一个中年男子面对死亡到来的神情，想象着他的告别：向生命，向世间，向最舍不得撒手的人寰，向最亲密的食物告别。那张脸上浓墨涂抹的绝望，是泪水与爱人最后一次的肌肤相亲，是肉体对精神最赤裸裸的背叛！

合上书，夕阳的余晖弥散过我的指尖。那一刻，泪水，忍不住又滂沱……

起身，活动着脚踝。那酸麻感让我倍感亲切。脸上的泪我已不愿去擦，因为我很忙，我忙着对这一天太阳最后的表演微笑。

我不愿再单纯用眼睛看世界，我愿用心去感受，用心去领会生命最绚烂最唯美最真实的动人。

从现在起，从与他见面后，从读过王开岭《精神明亮的人》开始。

精神明亮的人读后感2

《精神明亮的人》这本书，读后顿时觉得作者王开岭的文字，带有一种淡淡的，温润的金属感，让人不由自主想去接触，字里行间，皆是温润美好的思想。

清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。我从未在阅读的时候经历着这样一份情感，不是像以往喜欢一本书那样简单地在享受着文字所带给我的快乐，带给我的想象，带给我的沉醉，而是无法克制的赞叹，钦佩与敬仰。作者深刻的生命体验和锐利的思想与他充满着文学而又诗意的表达结合后仿佛产生了一种可以撼动我心灵的力量，就像有人说的那样犹如你在混沌，慵懒与麻木的'沉睡之中听到一声嘹亮发叫声很刺耳的鞭声，凛然惊醒，肃然起敬。文中触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出(像现在这样)”。他告诉他的女友他每天在乡下干的事情，其中有一句是“按时看日出”。这令作者很疑惑，一位世界文豪，每天想着日出，把它当作一门必修课来对待，为什么?而这，也像一盆水一样泼醒了作者，开始发表他的感悟 “迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验;不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……“‘按时看日出’是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志!它不仅仅代表了一记生存姿态，更招示这一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。”读完全文，给我一种极大的震撼，原来日出，它并不仅仅是太阳升起，预示新的一天开始。它还是艺术，是大自然最优质的杰作。迎接太阳，当它从地平线上升起的时刻，当第一束光线照耀在你身上的时刻，当你感到那热量变成能量渐渐充满你全身，让你感到膨胀的时刻，那不仅是一种景色，还是一种精神体验，心灵洗礼。

又在读其文章《精神自治》中的《向儿童学习》时，我又感受到了另一种生命的洗礼，心情就像是收获心灵的甘露般的舒畅与渴望，没有一丝强求反而如此情不自禁。或者说是我像站在一片思想森林前，清新的空气扑面而来，让人感到灵魂愉悦而神清气爽，顿感收获了一份意外的惊喜。它让我知道自己为何那么怀念童年并想极力挽回那份因为童心的缺失而逐步陷入的“生命丢失”;它让我感激童年所赐予我的勇气、快乐、鼓舞和信心，珍惜童年所教给我的高尚、善良、正直和诚实;它让我突然怜惜自己不再是一个童心未泯的人，没有了儿童般的好奇与纯真，不知不觉地走进成人的世界，漫无目的地追寻着成人的游戏规则、同人打交道的经验和逻辑。经常我会为自己的麻木和无精打采摸不着头脑，而今当我漫步并沉浸在作者的精神洞穴里时，我才顿然发现自己缺的是儿童般的明亮的精神和清澈的目光，因为只有拥有它，才能在这个有着无数缺陷与晦暗的世界里、无数懊恼与沮丧的生活中注视到美丽与神奇。是的，我渴望且拼命地提醒自己做个童心未泯的人，去享受童年的美，自然的美，既而是心底的那份热情与释然。于是我决心要向孩子们学习，更加真诚本色地热爱自然，热爱动物，热爱和平，以一颗简单，朴实，坦然，不折不扣的心面对生活。王开岭的每一句话语都是思想高度提纯的结晶，保持了一种浓缩沉淀后的纯粹。这样的文字具有一种穿透的力量，它会携着思考的风向，直抵灵魂的内核。当然我被王开岭的这本书所深深吸引的原因不仅仅是他文学而又诗意的表达，更是那种“饱蘸着理性思考之庄严与队人类命运之诗情关照的笔墨”给了我一种深刻的警惕，让我审视自己。

像我们这样的教育者们去阅读这样一本美丽而深刻的思想作品--王开岭的《精神明亮的人》，去感受那份属于心灵的触动。相信每次阅读它都会激起我门对属于思想者的那份快乐的追求。

精神明亮的人读后感3

第一次读王开岭的书，源于书名《精神明亮的人》，说实话，忙碌的日子之余，需要打理一下自己的精神，只要心里敞亮，什么都会迎刃而解，其实我们活在自己的精神王国。

刚开始的几章吸引人，特别是描写日出时，感慨作者的笔触高超，写入我们的心里。

陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静……

从词的意义上说，黑夜意味着偃息和孕育；而日出，则象征着一种诞生，一种升跃和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又注入了新的热力。r

正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最宠爱的一幅杰作。r

黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是灵魂最易受孕、最受鼓舞的时刻，也是最让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的'水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒了体内沉睡的某群细胞，使我们看清了远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……

迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的阅读，更是大自然以其神奇作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引、新的知觉，新的闪念、启示与发现……

“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志。它不仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。

透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！

太阳只会照亮成年人的眼睛，但却会通过眼睛照进孩子的心灵。一个真正热爱自然的人，是那种内外感觉都协调一致的人，是那种直至成年依然童心未泯的人。”

无论何时何地，我们只有恢复孩子般的好奇与纯真，只有像儿童一样精神明亮、目光清澈，才能对这世界有所发现，才能比平日里看到更多，才能从最平凡的事物中注视到神奇与美丽……

在成人世界里，几乎已没有真正生动的自然，只剩下了桌子和墙壁，只剩下了人的游戏规则，只剩下了同人打交道的经验和逻辑…

所有活着的人，都只剩下一个身份：幸存者。生死存亡，简单到了无以复加的地步，仅仅因为距离，因为你脚踩的位置，因为你恰好走到了某处。r

还有对汶川地震的描写，再次击中我的泪点，让我们再次体味作为普通的人，我们也可以登上精神的至高点，活的纯粹，知足就好。

我突然看清了一个事实：人生，很大程度上不过是“余生”。

这是它扔下的第一个夜晚。守着电视呆到天亮，我觉得入睡是可耻的。我知道，这个大雨滂沱的夜里，很多人会死去，很多灵魂会孤独远行……这样的夜，和一亿年前的夜没区别，冰冷无声，没有光亮，没有站着的东西……这样的夜，他们应有人陪。

13日下午，给已飞赴灾区的同事发了条短信：人最容易夜里死去，给废墟一点声音，一点光，哪怕用手机，让生命挺到天亮……

遗憾的是后边几章并没有什么收获，不过可以感受到作者文笔犀利，敢于针砭时弊，现在这样的笔者不多了。

吸其精华，读后的确深感精神敞亮不少！