拒绝平庸高考作文
拒绝平庸高考作文1
数千年往事,悉涌心头。凭虚御风,念滚滚英豪犹在。
君不见,王羲之善辩赡,以骨鲠称。雅喜草、隶、楷、行,各体举精,尤善隶书,人称其为古今之冠。其笔势矫苦游龙,飘若浮云,为世人奇且重矣,何造此乎?盖向时临池学书,令池之水俱黑焉。曾伴之日:“使人耽之若是,未必后之也。”
故古之成者,深谙拒绝平庸之道。若数十年如一日之坚守,何愁无以铸其绚丽之奇葩?
司马迁者,太史公也。幼时甚爱学,少时既漫游各地,察史遗迹。后以父任,历职史臣,以著《史记》而闻于后世。
初,李陵为侍中。信时汉连伐胡,遂率麾下五千人与匈奴战,以无接应,力竭而降。迁闻此,弗信也。乃累疏节谏,上前论陵无罪。君大怒,喝左右押其至狱且以腐刑处之。而后三年出。靡因己之糟遇而丧己,斯振奋心志,力于著书,历尽艰辛,十年乃成。伴有一言:“知死必勇,非死者难也,处死者难。”
余观之,人之佼佼者洞明:唯流血之指,方可奏世绝响,拒绝平庸,遂彰显生之韧性。
韩昌黎善属文,其文壮若沧海,丽似长虹,为世人称之,功至此乃因青灯黄卷,经恒度兀兀穷年也。
邓亚萍之球技炉火纯青,所向披靡,乒台神秀,莫能与衡。壮哉!然其能何出乎?虽伤病婴身,仍挥汗练其技法。
是故,伟烈丰功,尽费移心之力。其成者,咸拒平庸,以惊人意志,顽强与苦难斗也。
吾侪为莘莘学子一缕,应存志焉且明:人之在世,忽然而己。遂当余极般游之至乐,弗忘师之教诲,父母之期望。故予辈应令心归于学庐,咏周孔之图书,习三皇之轨模,捍翰墨以奋藻,勿负其心。
至此既明:人之世,必拒平庸。立高远之志,树韧之风,以一恒而不绝之心,穷兀兀之年,以一静而不移之心,兴惶惶之事。勿论何时,皆毋为庸凡之辈。
拒绝平庸高考作文2
在人生漫漫长路上,有两条路等着你去走,一条是你必须要走的,要走的规规矩矩,不能走歪,走偏。而另一条是你想要走的,此时就不必再循规蹈矩了,要走的精彩,切莫陷入平庸。
事实早已证明,想要获得成功就必须打破平庸的框架,打开创新的大门。
世界人口有60亿之多,挤来挤去都挤到了一条路上,那么这条路就注定拥挤,注定平淡无奇,沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路,他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特·温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审,需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了,却无奈的`承认,没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为,这些诗虽好,但却都好的很平庸。其实好的四平八稳,中规中矩,保守陈旧也是一种失败。试下一下,倘若这600本诗集的作者中,有一位肯打破平庸,标新立异,追求创新,那么此次比赛会是他成功的跳板。
平庸就注定了大同小异,一团和气,没有鲜明的个性。拒绝平庸,可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对平庸说不,更何况是一个企业,甚至是一个庞大的产业呢?
在韩流风暴席卷全世界的同事,反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的真正原因,不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的,它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想,这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现,每位成员从唱歌到作曲,从舞蹈到演技均,从外貌到实力均达到了一定水平。不断尝试新元素,让歌迷一直有一种新鲜感,这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功,但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹?有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景?又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨?
没有人希望,那么既然这样,勇敢的对平庸说不,别走寻常路!
拒绝平庸高考作文3
人生一世,草木一春,在历史的长河中不过是弹指一瞬,然而在这极短的岁月中,有多少人平淡的耗费了易逝的时光,庸碌的虚度着所谓的年华,在无知中降临这世界,又会在叹息中离开这世界。我拒绝这样的人生!
与之相比,我倒宁愿做大海上的浪花,与狂风搏击,我愿做喜玛拉雅山顶终年不化的.积雪,吸引着勇敢的人前来攀登,我愿做复活节岛上屹立的巨石,令无数游人遐想,但我不要平庸,不要过日复一日单调乏味的生活。
人生如流水,发源于某个不知名的小溪,一路蜿蜒辗转着奔向江河、大海。倘若这一路上永远都是明媚的阳光,广阔的平原,无法经历大自然的千变万化,无法触及大地的千沟万壑,这是一种怎样的遗憾与悲哀。一滴水始终是平庸的一滴水,变化的只是时间与空间。
倘若能经历风云变幻,山高水深,能在风中咆哮,在雨中容纳,在干涸处浇灌,在陡峭处倾泻,在蜿蜒处冲荡,在阻碍处击打,最终小溪流泻至大海,一滴水虽仍是一滴水,但它经历并感受过这一切由小溪到大海的荡气回肠的过程,它已不再是一滴平庸的水。
这就是人生,也许某些人追求一成不变的安逸的生活,那么他永远都无法体验到不同的人生。人只有拒绝平庸,不断追求新的高度,新的境界,才可以做到不虚度此生。
如果说人生是闪耀着光芒的金子,那么拒绝平庸便是点石成金的手指,如果说人生是一幅美丽的画卷,那么拒绝平庸就是勾勒出梦想蓝图的画笔,如果说人生是
广袤的天地,那么拒绝平庸就是点亮苍穹的光芒。
人的一生如此短暂,我们青春年少,风华正茂,更应耻于平庸,拒绝平庸,青春的航道波涛澎湃,请让梦想启航,载着我们去翱翔,让人生有一个新的开端,让梦想有一个更高的追求,让我们找到属于自己的一片海洋!
拒绝平庸高考作文4
我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点“分享”;只写,不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答:拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。方如肉,然酒诗歌才如酒,警句肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微博本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的`探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕至焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
拒绝平庸高考作文5
1、梨花体:高考作文让我写,拒绝平庸,是拒绝呢?还是不拒绝,我也拿不定注意,我想,我还是不写了,平庸,还是不平庸,我也管不了那么多了!
2、宝黛体:宝玉便走近黛玉身边坐下,又细细打量一番,因问:“妹妹可参加高考?”黛玉道:“不曾去,只上了一会微博,些须知道作文题目。”宝玉又道:“妹妹微博ID是什么?”黛玉便说了。又道:“可也写过拒绝平庸没?”黛玉便忖度着因他写过,故问我有也无,因答道:“未曾写。想来那平庸是一件罕物,岂能人人写得。”宝玉登起痴狂,撕了准考证:“什么罕物,连人之高低不择!连这么个天仙样的妹妹都没写过,我也不要写了!”贾母一把搂过宝玉:“孽障!何苦撕那命根子?你生而奇贵,如何能与平庸为伍!!”
3、遇见体:如果遇见智商平庸的女子,那就娶了吧,太聪明的驾驭不了!如果遇见外形平庸的男子,那就嫁了吧,太帅气的招惹小三!如果遇见处世平庸的老板,那就跟了吧,太精明的你会累死!如果遇见个性平庸的员工,那就聘了吧,太性格的你伤不起!
4、丹丹体:“背了这么多作文题一个没考到,坑*啊。出题目的'老师真是太不平庸了,天天背热点的各位童鞋,你们后悔了吗今天?求你了,不带这样的!”“老师说高考作文要少写废话,可我真忍不住。阅卷老师,我就是个平庸的人,没多少钱,我请你喝二锅头,别再‘拒绝’我了,真的,求你了!”
5、非诚勿扰体:你会,或不会做,卷子就在那里,不声不响;你估,或不估分,分数就在那里,不高不低;你报,或不报考,名校就在那里,不理不睬;你读,或不读大学,命运之手就在你的手里,不卑不亢。哪都一样,或者,做点什么不行呢?你的成功,可以复制!
拒绝平庸
江苏一考生
何谓平凡,维以素心而明德,亦即为自然。譬如孔子云、从心而不逾矩,七十而知其道。然道之所向,生于自然,立于自然,不违于自然,此即平凡。
何谓平庸,亦何谓不平庸,此不可定也,又如被褐怀玉,观其表,其平庸乎?若知其内,亦其不平庸乎?世人皆以衣衫褴褛而好鄙,谓之平庸之辈也,若知其身怀美玉,亦谓之此非等闲矣。
吾遂以经纶自义,别其同异而辨之,故曰、若以色观人者,如市侩贩夫之类耳,其平庸也,然之平庸,亦无不可,乐其庶庶之道,亦平亦庸,乐在其中。若以德观人者,常以庸人而自居,其为平庸乎?非也,故自贬而人褒,自庸而人贵,自贱而人尊,有何不可,我愿居人下,非吾不德,是谓上德不德,是以有德也。
然平庸与不平庸,无可亦无不可,何须妍媸以论,岂不谬哉。又曰、美之与恶,相去若何?人云焉能亦云,咦兮平庸,人不可貌相也。
平庸非恶,无恶则不死,不死焉能不生,故天下道之大,莫过于生也,此谓生生之德。遂居平庸,而不自见,不自是,不自伐,不自矜,凡秉此正气者,皆怀君子之志,故能格物致知,修身懿德,成其事业。
若以平庸无创造,无发展,无上进而据理,则不可也,如事业有平庸卓越之别,若以拒绝平庸而求其成功,则易急功近利,损人而成其私也,此种成功之法,百害而无一利。若抱以平庸而求其卓越,则不然,故君子被褐怀玉,亦能不欲琭琭若玉,珞珞若石,便是此道。我虽为玉,而愿为石,玉贵石贱,世人之辨,然则贵贱,我心无间,同于自然,便于玉石无异也。
盖天下之大,非以拒绝平庸而能成其大,夫十三亿之众,平庸之辈十之有九,若去九存一,则天下之无平庸者乎?此逆天之道也,莫能人伦。故愿国之贵者,平身天下,与万民同患,下其位,弃其尊,俭其德,去其威仪,不以利益相争,不以功成相竞,不以给予相诱,仁者相互,素心相同。