幽灵公主观后感

幽灵公主观后感通用

幽灵公主观后感通用1

刚刚看了《幽灵公主》，那一片片绿色的森林是多么的美啊。现实中我们不就是黑帽大人吗，我们总是想着怎样做才能让自己得到最大的利益，在自己为自己的利益损害别人时候总是为自己找到各种各样的理由。

当到在那一片片绿色明亮的森林里，树立着一个棕色灰灰的达达拉城时，总觉得是那么的格格不入。

当黑帽大人为了砍伐森林和山犬和小桑成为敌人时，他毫不留情的对他们开枪，黑帽大人可是在侵略它们的山林，还那么的理直气壮，开始我还以为是黑猫大人她们是为了自卫呢。

当山神为了找到自己被人们拿走的头颅，报复一般地毁掉森林，吞噬生命觉得好可怕啊!我们人类在不断的砍伐树木破坏森林，地震、干旱、洪水、沙尘暴是大自然在报复我们吧。

我们砍倒一棵棵树那是我们在结束他十几二十年的生命，那些砍倒了的树不会像动画里一样，当小桑和阿席达卡将山神的头还给他后，山神就会让森林一瞬间重生的。

还记得山犬莫娜说的“这就是你们人类自私的想法”。人类是自私的.我们从来都是在为自己着想。我们可以不顾动物的生命，不顾植物的生命，不顾生态的平衡，人真的是好恐怖啊!

我喜欢阿席达卡因为他一直在努力地让达达拉城的人和小桑他们和睦共处，他一直都想要让任何森林林和睦共处。

幽灵公主观后感通用2

这两周我观看了电影《幽灵公主》。这部电影主要讲述了阿席达卡为了保护他们的村庄中了邪恶的诅咒，从而去西方山林寻找山兽神，旅途中遇到了幽灵公主桑、达达拉城的居民和城主黑帽大人，阿席达卡在她们双方的冲突中，尽自己最大的力量调和双方，尽可能帮助她们，希望人类和自然和谐相处。

这部电影出自宫崎骏之手，想象丰富，画面也很漂亮，我一下就被吸引住了。电影里的小精灵给我留下了深刻的印象，它们很可爱，蠢萌蠢萌的，如果是我，就没办法想象出这样的山林精灵。山兽神的形象也很特别，它有着鹿的身形，野兽的蹄子，猴子的面庞，不知像什么的耳朵和狮子的鬓毛，还有荧光巨人的状态，都是超乎我们的想象的。电影里的魔法森林真的很美，烟雾缭绕，光线从叶子和叶子之间透过来，形成一道道光束，如仙境一般美丽。山林里的树木花朵、蝴蝶等都栩栩如生，像真的一样。让我也想进入电影的世界。

我觉得这个故事讲述了人类的`贪婪。人们砍树、挖矿，制造枪炮，还一心想得到山兽神的头，他们以为得到头就拥有了魔法和统一全国的力量。结果他们破坏了大自然，引起了动物神灵的怨恨，引发了斗争，双方都死亡惨重。阿席达卡是一个心地善良的人，它既不希望人类去伤害山兽神，也不希望其他野兽伤害人类，我也希望人类不要那么贪婪，和大自然中的各种生灵和谐相处。

扯淡却无法避免的关系

《幽灵公主》，这是我自以为是召唤人潜在灵魂的一部佳作，整部影片很明确的诉说了人与自然的关系，生与死的矛盾.这种两种关系在现实世界也是一直持续的……

本影片主要讲述了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。（对日本史我真不起来兴趣，因为我本人受到了中国照抄式教育的良好影响，打小就与“日本”这俩字有抵触情绪，没办法！但是（咱还有个但是），我打小也叛逆，别管抵触是我喜欢的我就会吸取！）很好的让我理解到的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田！所以，要活下去！人为了生存，不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大，所求必然更为庞大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的。灾难平定后，人再次重建家园，再度庞大，再度激怒自然，如此循环，和平共处或许只是一个梦想。

不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情，我们仍然是人类，仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路，但毕竟是死路，是结束。人类的整体需要生存，作为个体，同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中，我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力。从动物的角度来看，人类破坏森林，扰乱自然的发展的自由规律，破坏动物们的息身之所，也许他们感觉人类是自私贪婪肮脏的生物，人这个生物在地球这个大的生态链上就是个不应该有的生物，破坏力强有自私思想的肉体凝聚体。

双方都是对的，两种利益的冲突就这么持续矛盾。《BASARA》里四道说，“当两种正义相冲突，世界上就会有纷争”，是否因此人与自然总是无法和谐共存？这是我们的男主角在他的旅途中一直思索的问题。剧末被打下头颅的麒

麟兽变成暴走的荧光巨人，将死亡的黏液涂遍山林，代表自然丰盈的小树精风流云散一落如雨；他和珊将头归还之后它迎着旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林与浓烟滚滚的达达拉都化作茫茫绿野，我想这不是妥协。一切重新开始，对自然和人类都是。只是更多人开始像阿席达卡那样，思考并且努力寻找一个平衡点的位置.本片只在开头跟结尾有明亮的颜色，其他场景都十分灰暗，更看不到“少女乘风”的经典镜头。从一开始割下发髻的飞鸟怀着必死之心，到最后解除诅咒重获新生，作者一直在隐讳地向我们表达“不管你是谁，不管你为什么，请努力活下去”。这种意志绝不单单源于对生命的敬畏与感恩。作者并未告诉我们如何活下去已及为什么活下去。活下去会怎样，更是不可知的。正如开始神婆所说，用眼睛见证事实。只希望我们用眼睛见证以上的事实。没有谁是谁非，只有活下来的人。人类却是浮躁的，人的生命太短望不到万里层云的遥远，因此习惯性动作是勇敢地饮鸠止渴。就像女当家听了云游僧的话去杀神。阿席达卡(アシタカ音译 有的版本误译为“飞鸟”)问：可有共存的方法？无人回答。自己寻找答案的路途遥远又曲折，正如他无法阻止女当家射下麒麟兽的头：那时候月亮像它与地球相依为命以来几十亿年的每一个夜晚一样浅淡地亮在天上，与人类恶战之后的犬神莫挪和猪神乙事主都已归于尘土，麒麟兽渐渐化作荧光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女当家托着的木制枪杆便长叶开花几乎罢工，但人类做的火药依然是威力不减地打落了神的头。于是像臭氧层多了个窟窿便有厄尔尼洛现象拉尼娜现象或者别的什么回报给我们的一样，从麒麟兽的颈项中铺天盖地涌出死亡的黏液吞没所有它触到的生命甚至让小树精落了一地。而阿席达卡只能在死亡的黏液席卷而来时从云游僧手中夺过盛麒麟兽头的铁盒，把头颅还给麒麟兽以平息它的怒气。就好像工业发展过程中常走的路线：先污染后治理。被治理了的污染依然残留灾难，一

如那些经过抢救保全生命的服用安眠药自杀者，常有的结局是植物人。此时我也倍感无奈，因为多数人都顺应了这种发展的趋势。好吧！我承认我也顺应了……