幽灵公主影评

第一篇：幽灵公主影评

我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。

所以，要活下去。

一次旅行

一开始就是风声鹤唳草木皆兵，中了火枪（故事中称为石火箭）而无法忍受生之痛苦的猪神化作魔神狂飙仇恨蛇一样狂舞，所到之处毒液横流寸草不生。阿席达卡为保家园射杀魔神，右臂留下带诅咒的伤痕，翻腾得像奔流，火辣辣的泥石流。他想活下去，于是为了解除诅咒也为了探明猪神狂暴化的真相，削发明志去了西方。

这个虾夷族少年大概是宫老爷子的动画里戏份最多的男孩子，模样也是浓眉大眼身强体健（„„怎么说得跟郭靖似的），自称不是咋咋乎乎的“俺”而是有礼有度的“私”，性格沉默正直（还越说越像了„„）。故事背景的室町时代也迥异于我们熟悉的平安或者明治，民风淳朴到隔了个山头的生活就有点儿不知有汉无论魏晋。所以一开始阿席达卡带着土包子的谨慎（„„为什么我要一直破坏男主角的形象„„）经过广袤的原野，经过满是巨大卵石的河流——流年似水离离芳草青了又黄一代一代，从冰川期沉默至今的鹅卵石永垂不朽——看见大山西边的“大和”与故乡相仿佛的土地平旷屋舍俨然，有人的地方到处都是一样。他路遇战争，为求自保拔箭射击，发力的当口右臂伤痕又是一阵翻腾，以自己都不敢相信的力量，射下了敌人的双手与头颅。

带着死去猪神的愤怒仇恨痛苦悲伤。

后来初次看见麒麟兽的身影时，听达达拉的女当家说枪击猪神导致其发狂的就是她时，珊刺杀女当家而他空手扭弯了达达拉护卫的长刀上前阻止时，为了告知女当家官府的阴谋被官兵追击于是反击时，皆是如此。具象化的激烈情绪缠绕飞舞在手臂上，成为阿席达卡的力量也几乎左右了他的感情。

幸而他，一直是清醒并且思考着的，关于活下去的方向。

两种利益

两样的事实一般锋利地逼在面前，裸露着的血腥扑鼻。

阿席达卡与珊没情调的初次邂逅是在水边，他刚搭救了达达拉运粮队被山犬扑下山去的牧牛人两名；而她在为中枪的莫挪吸伤口的脓血嘴上红黑一片，不友好地横了他一眼然后离开，从此注定命运错综相连。接着他带着两个伤患穿越神秘的麒麟兽森林，第一次看见麒麟兽隐约的轮廓，右手的伤痕便剧烈翻腾。出了森林后城堡达达拉就在水的那边，这个从麒麟兽森林夺取的聚落，令人仰慕地井井有条团结富足，女人们勇敢活泼，大家对坚强勇敢的女当家由衷信赖，连全身腐烂的重病人都能高高兴兴地做着造石火箭的工作。

从人类的角度来看，女当家带队冒雨穿越难于蜀道的山路运粮草无疑值得钦佩，用石火箭击败来袭的山犬更可称之为征服自然的壮举——原本在那个年代，从妖兽的地盘麒麟兽森林夺取土地，建立达达拉这样一个终日飘着黑烟，靠烧荒开矿冶金锻铁来维持生计的家园就很不容易。于是女当家用石火箭驱散企图凭借种树夺回森林的猩猩们，与前来刺杀自己的珊白刃战，为了保护达达拉与官兵作战，又与官府相勾结借他们的力量对野猪赶尽杀绝，甚至听了那个跟官府有千丝万缕联系的云游僧的话，负着杀神的重罪射下了麒麟兽的头„„却已经分不清是目的是生存还是满足欲望。

另一面是麒麟兽森林的妖兽们的报复，包括珊——珊是破坏了森林而后逃走的人类的弃婴，犬神莫挪把她养大，狡捷过猴猿勇剽若豹螭，一直自称着“我不是人类”。但比起《风之谷》集无数美德于一身的青衣圣者娜乌西卡，她更像普通的人类女孩，阿席达卡说“你好美”时她像被烫到一样跳开的样子真是可爱极了。可惜那时候珊脸红心跳的手足无措所代表的感情并不足以化解刻骨的仇恨，妖兽们一直悲壮地辉煌：莫挪带着自己的孩子们一次次袭击达达拉的运粮队；珊乘着夜风独闯达达拉行刺女当家；野猪以正面攻击为本族的骄傲前仆后继地冲向人类的枪林弹雨„„有什么理由要把自己的家让给人类呢？那样的生物，自私贪婪肮脏。

两种利益的冲突就这么持续矛盾多年。《BASARA》里四道说，“当两种正义相冲突，世界上就会有纷争”，是否因此人与自然总是无法和谐共存？这是我们的男主角在他的旅途中一直思索的问题。剧末被打下头颅的麒麟兽变成暴走的荧光巨人，将死亡的黏液涂遍山林，代表自然丰盈的小树精风流云散一落如雨；他和珊将头归还之后它迎着旭日徐徐消散，幽暗神秘的森林与浓烟滚滚的达达拉都化作茫茫绿野，我想这不是妥协。一切重新开始，对自然和人类都是。只是更多人开始像阿席达卡那样，思考并且努力寻找一个平衡点的位置。

三省吾身

结果，阿席达卡就成了墙头草„„不，和事佬。

„„和事佬常常两头不讨好里外不是人。

那时候月黑风高，来刺杀女当家的珊被他救出达达拉，而他中了一枪。血一颗颗砸在地面上，痕迹很深很深——后来做自杀性攻击的野猪们冲锋陷阵时鲜血也是这么铿锵了一地——珊牵着他的羚角马把他带到森林中央的湖心小岛。麒麟兽出现了，那长得像一头大鹿的生物，代表着凌驾一切之上的自然铁则，足迹所到即刻花开花谢，一呼一吸便有生命凋零。它愈合了他的枪伤，但并未消除那个诅咒的疤痕。

镜头拉远拉长，这片人类无法染指的净土是如斯神圣，森林最深处透出的凉意清澈得像天空之城LAPUTA的空气腐海森林最深处的阳光或者龙猫安睡之地的青草，于人类，注定是路过的海市蜃楼。能在此逗留是应当感恩的，我想阿席达卡的感动决不会亚于正在打这些字的我抬头竟看见筒子楼的窗外难得一见的明月徘徊于斗牛之间。那时候婴孩样的小树精逐个好奇地挨近，空气湿润得可以游鱼，有蝴蝶极其优雅地舒展开翅膀自在轻舞飞扬，久石让的背景音乐在这里亮了一个节拍。树们是宫崎骏一贯的风格，安详纯净。

生命本当如树，“很久以前，这国家被森林浓密地覆盖，众神自太古以来就住在这里。”动画的开头，这段文字写在莽莽苍苍的天地间。树，也是自太古以来就存在：它的种子，打碎岩石穿过钢铁挺身破土；它的干茎，透过荆棘越过峭壁指向天空；它的叶片，遮天蔽日横无际涯地郁郁葱葱；它的须根，树冠有多广，多高，就扎多远，多深。它为求生存的一举一动都沉淀着坚定与温和。

人类却是浮躁的，人的生命太短望不到万里层云的遥远，因此习惯性动作是勇敢地饮鸠止渴。就像女当家听了云游僧的话去杀神。阿席达卡问：可有共存的方法？无人回答。自己寻找答案的路途遥远又曲折，正如他无法阻止女当家射下麒麟兽的头：那时候月亮像它与地球相依为命以来几十亿年的每一个夜晚一样浅淡地亮在天上，与人类恶战之后的犬神莫挪和猪神乙事主都已归于尘土，麒麟兽渐渐化作荧光的巨人，而石火箭射穿了它的脖子——之前它只是斜眼一瞥女当家托着的木制枪杆便长叶开花几乎罢工，但人类做的火药依然是威力不减地打落了神的头。于是像臭氧层多了个窟窿便有厄尔尼洛现象拉尼娜现象或者别的什么回报给我们的一样，从麒麟兽的颈项中铺天盖地涌出死亡的黏液吞没所有它触到的生命甚至让小树精落了一地。而阿席达卡只能在死亡的黏液席卷而来时从云游僧手中夺过盛麒麟兽头的铁盒，把头颅还给麒麟兽以平息它的怒气——就好像工业发展过程中常走的路线：先污染后治理。被治理了的污染依然残留灾难，一如那些经过抢救保全生命的服用安眠药自杀者，常有的结局是植物人。

我想看到这里的每个人都该自我反省。我们凭什么自称万物之灵，凭什么可以只是为了满足欲望而随意杀生？„„类似的问题不知被多少人问过多少次，却一直得不到回答。那么接下来该走向何方？故事中并没有明确的答案，活下去是艰难的，活下去需要巨大的勇气，阿席达卡与珊都还是孩子，如果踮起脚也望不见天有多高，不如用手摸索最近的路标。

就像那时候，他们跋山涉水相扶持着举起麒麟兽的头而自己的身体泯于恣意喷涌的金光，关东平原水彩样的田园风光麒麟兽森林油画般的深远境致都溶成三个遒劲的大字：“活下去”，辉煌得我恨不能用360度旋转镜头来表达景仰。然后莽莽森林化作朗朗草原，一切从头来过。

“一起活下去吧！”那两个孩子拉着手说。

蜉蝣蜕蛹朝生暮死，松柏年轮累累无穷，世事无常，我们都知晓。因此愈发努力生存，执手携老，代代相传的希望，直至沧海桑田。

第二篇：幽灵公主影评集锦

幽灵公主影评集锦 http:///cartoon/youlinggongzhu/

林东璟2005.11.20

动画电影《幽灵公主》的隐喻狠明显：人类对於自然界的过度开发，造成动物和植物族群的灭亡，引来大自然、动物界的反扑；唯有彼此尊重，才能和谐共存。可是和平不是上天的恩赐，而是经过数场激烈的战争之后，神界、人界、动物界和邪灵才会真正体验和谐共生的可贵。

《幽灵公主》比较特别的一点是，它没有把「邪灵」这一界独立出来。《幽灵公主》透露的是，邪灵本来不存在，是神明或动物生前充满仇恨、烦恼和不甘心的意念，到了死亡的那一刻，这些愤恨不平的念头挥之不去，於是就形成了邪灵。生前的怨嘆不满有多高，死后的邪力也越高。

由於邪灵的本来面目是清静光明的，只因临死之际被忿恨之心佔据了身心灵，所以才变成邪灵。因此我们会看到电影一开始，当山猪邪灵被刺身亡之后，村子裡的神婆婆（人类）竟然向山猪尸体一鞠躬，并且对山猪说：「请息怒吧，请不要召唤荒芜之神前来，我们会為你建庙，祭拜你。」

為邪（神）灵建庙祭祀的行為，台湾社会也有类似的情况。除了一般的「万应公」庙宇之外，在台湾西南沿海一带亦有「烧王船」的习俗，那是「瘟神信仰」的一部份。早期台湾的先民经常遭逢病癘之苦，因而透过祭拜瘟神的方式，希望瘟神不要召唤瘟疫到人间来；接著透过一年一度「烧王船」的仪式，恭请「王爷」（瘟神）带走祂所收纳（带在身边）的低级振动频率的灵体（俗称的妖魔鬼怪），回到天上去，并且祈请神明赐福人间，让人类过著平安的生活。

Venthk

宫崎骏经常以女性為主角，但这次主角是男性，虽然片名是《幽灵公主》，不过实际上男主角戏份比女主角多了许多。不过若有看过漫画「风之谷」，可以发现男主角阿席达卡根本可说是漫画中娜乌西卡的男性版化身，一直追求著最终的真相与调停各方势力，还有不可思议的魅力与力量，只是这种位格其实可算是中性的，以男性或女性来表现都无不同。在剧中男主角阿席达卡是古代被灭亡的日本原住民虾夷族后代，该族隐居在极东之境，本身对森林就有不同於其他外移者的崇敬之心。所以让男主角具有能理解森林的文化与血统，也正是要连接去理解女主角捨弃人类身份的立场。

女主角小桑是被人类捨弃而成為受森林眷顾的半人半兽，本身身份也是受到某些森林种族如大猩猩的质疑，但若要成為人类则是更不可能的事，除了不被人类接

受外，内心中被人类拋弃的经歷早已看透人类為求生存的自私，所以会去认同森林中一体同心的立场，也造成他身份认同的矛盾。但由阿席达卡对她说出：「你好美！」这句话时，却唤醒了她身為人的身份，而后小桑决定解救阿席达卡也是在於能有人理解她的身份认同窘境。

还有一毁誉参半的角色黑帽子大人，也令人印象深刻。她受城中百姓的爱戴，不光只有优秀的领导能力，也能让生活艰困的人能有继续生存下去的力量，是与自然抗争人定胜天的力量。宫崎骏一贯强调其强势女性的立场，由於黑帽子大人身為女性，於是城中就由女性主掌势力。像剧中女性宽鬆不拘礼节的衣服，言行开朗自在，并与外敌武士做守城保卫战。由於古代给人的印象，就是女性是遭受压抑的，是苦闷的，但电影中的表现却是相反，使人感受到那个时代另一种世外桃源之感，可说是对以男性為主导的反动。

另外还有一个人要提的，就是疙瘩和尚。他為了找寻永生的秘密，不择手段，怂恿黑帽子等人，去杀死兽神（鹿神），他如自己最后所说的，人类就是有一种贪念，一直想要得到更好的。宫崎骏并没有把他塑造成大坏蛋，还给他逗趣圆滑的性格，最后也没把这个造成大混乱的罪魁祸首干掉，也是在隐喻著人类往往就是无法放弃这个想要追求生命奥秘的欲望。

在中世与前世间这段混沌的时代，大多数的国土都含括在广大而浓密的树林中。亚之多加所居住的村庄也是其中之一，该村為数百年前在大知之战中战败的人民所隐居的乡里，亚之多加為村长之子，為了拯救村庄，对汰汰罗神以弓箭相对，而受到了诅咒，右手出现了像烫伤一般的伤痕—那是死亡的刻印。

等待著死亡、直视自己的命运的亚之多加，听了村内妃伊婆婆的预言，向西方展开了旅程。但亚之多加并不是為了寻求解咒的方法，而是為了确定受到诅咒的真正原因。在旅程中，遇到了一名奇妙的老人璽醐坊，他在看到了亚之多加红色的手腕而想起了东之边际有著向赤狮借得石箭而成為勇敢善战的战士的古老传说，而亚之多加以妃伊婆婆的汰汰罗神身上所发现的铅製的弹丸做為线索，开始寻找弹丸的主人并前往猪神的森林。在森林的急流旁，遇见了身后跟著巨大山犬的少女。就因这单纯的缘份，亚之多加告诉了少女自己的名字。但少女与山犬离开时，却留下了充满敌意的目光，而在同样的溪流旁，亚之多加发现了一名身受重伤的男子，声称受到了刚才的山犬的袭击，而这名男子所居住的村庄，是為伊牡茨夫人所治理的製铁之村庄〔汰汰罗场〕。為了精练冶铁而大量的砍伐树林，有如与山神对抗的存在…….在这个曾经被神兽狮子之首所围绕的国土中，人与妖怪曾不停的战争……在风之谷之后的十三年，动画界鬼才宫骑峻那狂暴的热情将在世界上引起狂澜。

这是一个叙述著善良的人性与自然界的正义所相互衝突的电影，藉由為了保护村人却受到自然界的诅咒的少年，而寻找隐藏在这 战争背后的真正意义。由於较為严肃以及写实的故事背景，使得此片脱离了吉卜力以往固有的形象。而原著為宫骑峻所著的同名故事，但内容实际上已无关连。原著中坐在像龙猫般的大山犬肩上的少女而今已成為带著怪面具并沾有血跡的野性公主。而这部超级大作的推出，据说已经经过了十数年的企划。

由宫骑峻担任剧本及导演的《幽灵公主》是一部勇於挑战的影片，以往的作品如《风之谷》、《天空之城》等，皆是充满冒险精神。但这次的《幽灵公主》除了冒险患难之外，宫骑峻改变以往无国界的幻想，而把场景的发展舞台设定在日本，是一部风格新颖的动画佳作。製作费及製作时间都比以前的动画作品高出数十 倍，高达三十亿日币（折合台币约五亿），全片除了精彩的手绘动画外，还加上电脑科技合成，对宫骑峻影迷而言，是次崭新而难得的视觉经验之旅。

不论对日本电影界或对世界影迷来说，这部《幽灵公主》有著绝对的时代意义，也象徵一个伟大的娱乐冒险生命即将诞生！

《幽灵公主》的华丽技巧 在幽灵公主中使用ＣＧ特效的场景非常的多。透光与二重曝光等等的步骤在电脑中处理，不但失误率低，而且容易修改。但问题在如何将传统影片Analogue转换成数位信号。於是这次使用了将底片扫描至电脑中成為数位信号的方法。将背景使用Mapping的ＣＧ手法（将背景贴在３Ｄ资料上的摄影作业）。这个手法是将以前的Optical合成（光学合成）在电脑中作业。

在传统动画中如此激烈的场景的合成工作十分的困难且耗费大量人力。而在电脑中处理则得以轻鬆解决。这与一般的ＣＧ动画手法採相同的原理，也是由wareframe所做成的基本造型，在将之变形跳动成為动画。并且使用了吉卜力与微软共同开发的电脑软体，将轮廓加以HIGH-LIGHT（高反差）的处理，使得光滑的立体造形成為赛璐璐的质感，让ＣＧ与赛璐璐融合时不会造成过分的突兀。

终於见到《幽灵公主》。一贯的宫崎骏风格，色彩，音乐.…..狠容易让人认出那是他的作品。狠早狠早就爱上宫崎骏的朋友自然不会错过。但是，也似乎在这些狠早以前就爱上他的朋友裡头，已经再也听不到当年看《风之谷》的那种惊嘆。

宫崎骏你从何时开始结识？是《龙猫》？《天空之城》？《风之谷》？.…..还是更早以前从漫画上认识的？那可以测量你对日本动画的热爱诚度，或者年龄。我在初中三那年遇见了宫崎骏，便从此对他笔下的人物魂縈梦絮。是的，没有机动金刚，没有波动气功，没有雷射战机……但是有一种情意结，一直从那年连繫到现在。於是，这也造成了我在看《幽灵公主》时，再也无法用「理所当然」的心去看待这部作品。

《风之谷》和《天空之城》的环保意识曾经让人感动，或者说欣慰……（之后的《百变狸猫》裡讲的环保却劣嫌粗糙。当然，我们可以解释成那是拍给小孩子们看的，那也无可厚非。）《萤火虫之墓》你看完了是不是想哭……《风之谷》裡小女孩乘著白色飞行器，《红猪》开著红色双翼战斗机，你是不是也听见了呼呼风声…Only Yesterday和心之谷裡头纯纯的爱…《龙猫》的风穈让更多人认识了宫崎骏。

是的。进入戏院看《幽灵公主》，你能不带著任何期待吗？

这一次宫崎骏又谈环保。美丽的森林，住著传说的兽神，古老的巨兽，白色的精灵……当然造孽的又是人类。后来动物的反扑，受惩的人类，重新覆绿的大地.…..这些都是浅显易懂(或者开始近似肤浅？)的环保符号。然而，我们似乎从《魔法主公》裡头看出了太多重复。

你不觉得黑帽总督和《风之谷》那个断肩女将军有太多相似吗？（天呵黑帽总督最后还真来个断肩。）你不觉得那奔驰的野猪群和《风之谷》的荷母群太像了吗？（却远不如荷母毁城来的令人震撼。）你看到白色精灵时是否连带想起了《龙猫》出现的那番情景？还是想到了那群煤炭鬼？你看到萤光巨人时有没有想起《风之谷》那个溃烂的火红巨人？有太多的影子笼罩在《幽灵公主》裡头，当然影片依旧悦目，却没有了满足而痛快地走出戏院的感觉。

呵呵。《幽灵公主》是否已经走到一个困窘的地步？宫崎骏是否还能让我们惊喜呢?如果没有《风之谷》这颗珠玉在前的话，也许《幽灵公主》会令人更惊喜加倍吧。

除此之外，觉得这次在《幽灵公主》裡头，宫崎骏的女性抬头意识比以前的作品更為强烈了。在宫崎骏的作品裡，常常不乏出色，而且掌握权力的女性角色。如《风之谷》的断肩女将军，如《天空之城》的空中海盗头子，现在的黑帽子总督更了不起，还培训了一整群提枪的妇女，对比著软弱的男丁。我想女性主义在日本动画中仍是十分欠缺的一点吧。

谈《幽灵公主》竟扯了这麼多宫崎骏和他的旧作。呵呵找一天再痛快地把他以前的作品狠狠看一遍。

Wed Oct 1 21:16:34 1997

《幽灵公主》是一部足以让世人震惊、留名传世的动画作品，比之商业化的《千与千寻》，它主题更為宏大、境界更為高远、结构更為繁复、画风更為写意壮丽。唯一瑕疵在大概於人物刻画略显单薄，感情描写略显肤浅，据说这是由於《幽灵公主》初期製作的版本為四小时长，為上映保证票房剪去近半，所以留下一些缺憾。《幽灵公主》本是患有手疾的宫崎骏的绝笔之作，所以也是传递出他自《风之谷》以来，苦苦反思后对「人和自然之间的衝突」的彻底失望之情。这种「衝

突」并非世俗所谓的「环境保护」问题，而是人与自然的天然存在的、无从化解的仇恨。

影片通过少年阿席达卡為解除「魔鬼的诅咒」而进行的游侠经歷，描绘了人界、物界的滸多代表形象，以及他们之间的关系和矛盾。所谓「魔鬼的诅咒」是因為一头野猪被人类的火枪击中而屈死，仇恨并未随著死亡消退，却使野猪变成了魔鬼，而阿席达卡為保护自己的部落而臂膀中了「仇恨之毒」。阿席达卡怀著必死之心前往森林，去探究仇恨的根源和解除之法。在这片森林之中，自然之神乃是麒麟兽，它可以赐予生命，也可以夺取生命；狼族、猪族都是守护森林、信奉麒麟兽的生物。

在这片森林边上有一座铁镇，首领是黑帽子夫人，她是崇尚科技的人类，不断开採铁矿，冶金锻造，研制火器，為此不惜与具有神异力量的生物开战；在森林之外，还有一个王国图谋在黑帽子夫人和森林神族开战时，一举消灭两者。於是人、生物、自然之间（甚至人与人之间、生物与生物之间）环环相扣、不可调和的仇恨日渐激化，最终演变成「人屠杀神」的悲剧。

从五百年前传下来的古代部落来的阿席达卡作為传统与和平的象徵，而被狼族抚养长大的幽灵公主小桑则是人类自赎和反省的象徵，两个主人公的设计以爱相连，并存活下来，算是宫崎骏给观者的一点希望。片中尽管阿席达卡和小桑一个用爱、一个用恨极力阻拦人类向自然的宣战、向森林发动进攻，但依然没有阻止住神被最新武器枪杀的厄运。於是森林尽毁、万物凋零。当成千上万可爱玲瓏的小树精坠落死亡的时候，不由让人慨叹--真是一曲自然的挽歌！

儘管在自然被彻底毁灭前，阿席达卡和阿珊挽救了麒麟兽，使大地得以重生，一切都回归自然。但用阿珊的台词说，「这个自然已经不是原来的自然」，--更何况死里逃生的黑帽子夫人只是淡淡地说「一切只好重头再来」，这其中多少包含著仇恨将要循环下去的含义。或许，宫崎骏為避免自己的绝对悲观的思想影响普通的观眾，结尾处他让阿席达卡对小桑说「你在森林，我在铁镇，我们一起活下去吧」-这不过是他无奈、苦笑著的一个让步。

第三篇：《幽灵公主》影评

生态环境保护何以可能——兼影评电

影《幽灵公主》

以前，地球是一颗美丽的蓝绿相间的星球，森林遍地，但现今，随着社会和经济的发展，森林被大量砍伐，只留下了一片片的荒地，和失去生存家园的动物，我们的生态环境也渐渐恶化，保护生态环境已经成为重中之重。

《幽灵公主》中，人类为了自己的发展不断的砍伐树木，摧毁森林，甚至还想猎杀山兽神。因为人类的发展欲望，不断的破坏森林，动物们没有了生活的地方，产生了怨恨才出现了邪神，像袭击阿席达卡村庄的山猪就是因为抗争人们砍伐树木，烧毁森林时中弹后充满对人类的怨恨才会变成邪神。也才有山兽神头被射下拿走后的爆发。《幽灵公主》中人与自然的矛盾虽然加入了神话色彩，也有夸张化，但这正反映了当今社会人与自然的矛盾，反映了生态环境的恶劣。但是，在生态环境如此恶劣的今天，生态环境保护何以可能？ 首先，我们意识到自己对生态环境的伤害，以及这种伤害对人类的影响。《幽灵公主》中，阿席达卡在向西方去的路上途经了一个城镇，在那里遇见了疙瘩和尚，两人吃饭时他告诉阿席达卡他们坐的这片荒地以前本来是个可爱的村庄，但是洪水、火灾加上泥石流，不知死了多少村民，村庄也不复存在。而且，电影里阿席达卡中了邪神的诅咒，而山兽神救活了阿席达卡，却没有消除他的诅咒，这也是对人类破坏环境的一种警示。在现在，我们经常会面临泥石流、地震、洪水等自然灾害的侵袭，这正是我们破坏环境所造成的后果。这些自然

灾害是对人类的警告，警告人类不能过度破坏生态环境。只有当我们意识到自己对生态环境的伤害时，我们才会有一颗保护生态环境的心，生态环境保护才有可能。

其次，有人站出来带头保护环境，并告诉大家不要再继续破坏环境并协调人与自然的矛盾。阿席达卡是中间人，在人类和自然之间协调着，一边阻止黑帽大人杀死桑和山兽神，一边阻止桑杀死黑帽大人，避免仇恨的加大。而桑是人类，却被山犬养大，与森林的诸神们共同保护森林，对抗入侵的人类，想杀了黑帽大人，是环境保护者，她代表着人类对环境的良知。在现今，也有这样的环境保护者，他们向民众宣传环保知识，向政府抗议破坏环境的行为，以身作则保护环境。像现在很多珍惜动物都因为环境的恶化和人类的猎杀而濒临灭绝，动物保护协会就呼吁大家保护动物，阻止人们猎杀动物的行为。澳大利亚政府也曾派遣船只前往南极海，对向南极海出发的日本调查捕鲸船进行监视，澳大利亚反捕鲸人士一直在尽最大力量，包括在国际法庭采取行动，阻止日本人捕鲸。正是有广大环境保护者的以身作则和宣传，人民才更加意识到环境保护的重要性，才让生态环境保护能够更好的实行。

然后，我们要在破坏自然的时候给自然留下自我修复的余地。在影片最后，阿席达卡和桑还回了山兽神的头，被山兽神怒火破坏的地方都恢复成了绿色的植被。这便是大自然的自我修复功能。大自然能够一直伴随着地球的演变生生不息，就是靠这种修复功能。但是这种修复功能就像弹簧一样，是有个度的，一旦超过那个度，大自然就会

逐渐崩溃。所以现在政府强调可持续发展，建立环境节约型社会。可持续发展，是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展。它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业，更好地将发展与环境保护结合起来。有了政府的领导，能够更加有力地保护生态环境。

《幽灵公主》中黑帽大人的命也是山犬救的，人类总会被自然包容、救赎，但“即使恢复生机，已经不再是原本的森林”，在破坏之后再回复总是不是原来的了，伤痕可以消失，但伤痛会留在心头，就像《幽灵公主》最后桑对阿席达卡说的那样“谢谢你为我们尽这么多心力，但是我不能原谅人类”，自然会留有人类伤害它的痕迹。所以我们要保护生态环境，保护我们赖以生存的家园，不要让《幽灵公主》中人类与自然的矛盾在现实生活中上演，我想宫崎骏大师也是想表达保护环境观念吧。希望所有的人们都重视保护环境，让苍老的地球恢复她的美丽。

第四篇：《幽灵公主》观后感

<<幽灵公主>>影评

作者宫崎骏执导的<<幽灵公主>>以邪魔入侵村庄,攻击人类,男主人公阿席达卡在与邪魔搏斗过程中被咬伤为前情展开.阿席达卡为了破除诅咒,拯救村庄毅然前往西方的森林寻找山兽神.在达达拉的人民与森林里的动物势不两立的局势中,他提议人与自然和谐相处.后来他在幽灵公主的帮助下,阻止了贪婪的猎人企图夺走山兽神的头.最后山兽神牺牲了自我,绿化了那片曾被毁灭的森林…

动画片<<幽灵公主>>向观众揭示了人与自然应和谐相处的主题.人类无穷的欲望,为了利益不惜破坏自然生态平衡,最终必将遭受大自然的报复.而男主人公人与自然和平共处的主张,在面对强大的利益团体时,虽犹如螳臂挡车,但却像黑暗中的灯塔,为别人指引方向,给这个世界更多的正面力量.本片的主题鲜明,动画片中人类为了利益大肆砍伐树木,污染环境,为了得到价钱昂贵的兽皮而进行狩猎等是现实社会的真实写照,然而在现实世界中,拯救森林的山兽神,和可怕的邪魔是不存在的,作者在其叙述中通过这么一种虚幻的事物,有意无意地向观众表达能拯救我们地球家园的只有我们人类自己.若人类不早点醒悟,早点住手,环境的破坏超过了大自然的负荷,那么大自然的自动净化能力和自我调节恢复能力也无能为力.影片中所描述的山洪,泥石流带给人类的自然灾害是作者结合现实历史,给观众敲响了一记警钟.在故事的发展中,作者将他的感悟向我们娓娓道来.随着远古森林逐渐被人类的工业化污染,动物们面临着死亡时所表现的惶恐与不安,当得知山兽神救治人类时,对这片森林的守护神顿时产生了不信任与愤怒以及对人类毁灭它们家园的痛恨,两种情感交织在一起为那一场动物与人类爆发的战役做了铺垫.动画故事的情节结构采用了顺序的方法,采用经典叙事模式,剧情以人物作为因果关系的中心而展开,结构情节的因果关系清晰,人物内心驱动力强烈,开头以邪魔的出现为观众设置了悬念,具有引人入胜的效果.片中有采用”窗帘”镜头艺术,在影片中的段落与段落之间替代淡入淡出的特效手法而插入几个没有主要人物出现的景物描写镜头,用于交代下一场戏环境,同时表现精美的画面,使观众对将要发生的时间产生联想,从而起到一种引起思考的效果.也使镜头过渡更柔和,不显突兀.在阿席达卡远去西方国度的过程中经历的几个场景,片中采用了远景的方式,表现辽阔的画面,远景提供的视野宽广,展现的空间大,途经大片绿色草原,介绍了环境的优美,与接下来被严重污染的环境做鲜明的对比同时也表现了人物路途遥远.片中也才用了大量的”空镜头”也叫”景物镜头”这是导演阐明思想内容,叙述故事情节,抒发感情意境的重要手段之一.在很多时候,采用了中景,人物在画面的比例增大,让人产生对画外空间的某些联想,更有利于交代人与人之间的关系.人物之间对话时大量采用了近景,可使观众看清人物展示心理活动的面部表情和细微动作,使观众仿佛置身于时间中,更容易介入人物的感情活动,产生参与意识,增强交流感.声画合一的手法让观众产生视听联觉反应,使两种感觉相互渗透,加深了对审美对象的实际感受,创造出真实的时空环境.在阿席达卡被士兵追杀时背景音乐将紧张的气氛渲染的恰到好处.本片结尾处轻快的音乐配合着万物复苏的生气声画合一,让人如身临其境,表达了片中人经历了战争后面对和平的愉快心情.本片中的人物造型极富创造性,邪魔的诞生过程以及它运动时的各种动态造型,小精灵的小脑袋360°转动的可爱动作体现了原画师的创意能力.幽灵公主对这片森林的热爱以及倔强,男主人公的勇敢坚毅,都通过独特的造型来体现.各个主要人物的造型也都有着很大的区别,从服装,语言,神态,动作等方面生动的表现了不同人物的鲜明个性.动画场景的色彩主要以棕色和绿色为主.绿色主要表现草原,茂密的森林等未经污染的环境,而棕色却又来表现被污染的环境,营造出一种死气沉沉的氛围.二者形成鲜明对比,引人深思.

第五篇：幽灵公主观后感

《 幽灵公主》观后感

《 幽灵公主》是个反战的电影，以人与自然为主题讲述了为了拯救危难中的村民，阿斯达卡的右手中了凶煞神的诅咒。他只好离开亲人往西方流浪以寻找解除诅咒的方法。旅途中他遇到了由幻姬大人带领的穷苦村民在麒麟兽的森林里开采铁矿，提炼矿石。白狼神莫娜和她养大的人类女孩“幽灵公主”桑对幻姬恨之入骨，因为她们觉得幻姬带领众人破坏了森林。想帮助人类的阿斯达卡被桑深深吸引，他理解她，但为了帮助穷人又不得不和她作战。一次战斗中，阿斯达卡被麒麟兽所救，他的立 场更 加摇摆不定。这时，以疙瘩和尚为首的一群人来杀麒麟兽，幻姬以火枪击毙了麒麟，麒麟的头被疙瘩和尚抢走。愤怒的麒麟的灵魂为夺回自己的头，大肆破坏着森林。阿斯达卡和桑联手决定帮麒麟夺回头颅。《 幽灵公主》它也是吉卜力的第十一部影片，这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技，这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的卡通动漫之一。其实，自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中，作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象，一个是男一号阿西达卡，一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期，人与自然之间的争斗。

在这部影片一开始，并不是主人公阿珊上场，而是男一号阿席达卡英俊潇洒，骑着麟角马上场。这也向观众们表达出，是以阿席达卡为线索，而展开的。整个影片，明线是森林中的动物，争取生存与自由而于人类抗争，暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。最精彩的地方，是阿席达卡对阿珊说：“你好美”这是大家公认的。为什么呢？从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她，是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了，是最后的心里话。而阿珊为什么要躲呢？是阿珊被震撼了，毕竟以前她对人类只有仇恨，也没人这样说过她。

再一个是因为这话，是阿珊痛恨的人类所说出的话，令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡，到喜欢阿席达卡，油然而生出一种“爱” 整部影片，紧紧扣住“自由，生存”展开了一系列的故事。乙事主明知是陷阱，还率领其族人与人类正面交火，这种“明知山有虎，偏向虎山行”鲁莽的行为在我看来，是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前，救下阿珊也说明动物于人类的一种“亲情”。

这部动漫中，我看到了人与自然之间的战争，不知道为什么人类是那么的残忍，很多时候又非常的贪婪。其实，少一点要

求就会多一分快乐！假如心与心能够进行交流，人类生存的环境会更加的美好！森林预示着生命，没有了生命之源，我们还能生存吗？人类很狂妄，总以为自己是这个世界上最聪明的生物，因此就应该想当然地享受这个世界上的资源，而且是无节制地享用！呵呵，不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那样，还有比人类更高级的动物存在，要真的那样的话，人类会是怎样的吃惊啊！一直以为自己是得天独厚的种群，现在才发现自己的渺小，人的内心有的又很狭隘，呵呵不气死才怪呢！

动漫中，人类为了满足自己的私欲，千方百计地射杀麒麟兽！当他们知道麒麟兽并不象他们想象地那样是赐予人生命的神，而是摄取生命的神时，他们还是那样的贪婪，要和死神斗争到底！精神满可嘉，很符合毛主席讲的人定胜天的精神！但是，麒麟兽是神，是一种信仰，假如这个世界连一点点、信仰都没有的话，那是令人难以置信地！那将是怎样的一个世界啊！麒麟兽吸走了人们身上的邪恶、愤怒、贪婪等等恶性，清理着世界的肮脏与龌龊，同时也决定着生命的生与死！这就是自然规律！但是人类不相信也不甘心自己的生命被麒麟兽决定着，他们要射杀麒麟兽，要控制着整个世界！他们作到了前者，射掉了麒麟兽的头！但是后果也是他们想象不到的恐怖！麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来，森林毁

了，生灵涂炭！但是，人与自然的纽带还存在着，那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达！幽灵公主阿珊，是被人类遗弃，而被山犬养大的孤儿，为了保护森林宁可付出自己的生命，象保护母亲一样地守卫着自己的家园！阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎！令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱，动物都能这样，人类却遗弃自己的亲生骨肉，真的令人汗颜！同时，在此也展现了爱情的伟大，要是没有亲情、爱情和友情，我想最后世界应该就是毁灭，正因为三者的存在，所以最后世界涣然一新！此时，人与自然也和谐相处，心灵达到平衡状态，人类以及万物得到重生！结局也是一种平和状态，一个在人类中创造家园，一个在森林中保护生命！

这部影片中，每一个角色都蕴含着对“自由 生存”的向往。如果不怀有这样的思想，我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗电影。