今天,让我们来上一堂“政德课”

第一篇：今天,让我们来上一堂“政德课”

今天，让我们来上一堂“政德课”

北京组工 2018-03-26 20:52

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之

总书记前不久在全国两会上强调领导干部要讲政德，并就新时代的“政德”作出深刻阐述，为党员干部上了一堂生动、深刻的政德课。政德一直是中华传统文化中官员考核的首要标准，也是整个社会道德建设的风向标。那么，新时代的“政德”有何含义，党员干部该如何涵养？中国古代政德修养思想对今天又有什么启示？随晓轩一起来学习探讨~ 何为新时代的“政德”？

习近平对党员干部的“德”，一直高度重视。两会上他着重强调，领导干部要讲政德，这是把政德摆在至高无上的位置，突出“政德是整个社会道德建设的风向标。”并阐述“政德”的核心要义，即明大德、守公德、严私德。

这一深刻阐述，高屋建瓴、寓意深刻，为新时期党员干部特别是领导干部如何“立政德”指明了方向和实现途径。如何认识政德建设的重要意义？

总书记把政德看作是整个社会道德建设的风向标，这就深刻揭示了我们党作为长期执政的马克思主义政党，其党风对民风、其政德建设对社会道德建设的决定性影响。这是由我们党的性质、地位和巨大影响力决定的。因此，只有把党建设成为厚德载物的党，才能够以巨大的道义感召力凝聚起中国人民为民族复兴而共同奋斗的磅礴力量。

具体来说，领导干部讲政德的作用主要表现为两个方面： 一是对于整个社会的道德建设而言，领导干部讲政德具有重要的示范作用，这种作用正如我们通常所说的“干部干部，领先一步”“火车跑得快，全靠车头带”。因此，领导干部做到了率先垂范，就会形成明显的示范带头效应。

二是对于净化党内政治生态而言，领导干部讲政德，是杜绝党内政治生活中出现的诸如理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等不正常现象的“防火墙”，是防止党内政治生活中不正常现象的“防腐剂”。政德建设无疑是全面从严治党的内在要求。

可以说，领导干部讲政德，党内政治生态就优良；反之则党内政治生态就恶劣。因此，领导干部“立政德”，就成为净化党内政治生态的重要前提和途径。党员干部该如何立“政德”？ 对于领导干部而言，不仅要“讲”政德，更重要的是“立”政德。“明大德、守公德、严私德”这三个方面是有机的整体，缺一不可。明大德是对领导干部的政治要求，守公德是对领导干部的社会要求，严私德是对领导干部的个体私人领域的要求。明大德，就是要筑牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，这是领导干部首先要修好的“大德”。

守公德，就是要强化宗旨意识，全心全意为人民服务，恪守立党为公、执政为民理念，自觉践行人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的承诺，做到心底无私天地宽。严私德，就是要严格约束自己的操守和行为。所有党员、干部都要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，防止“枕边风”成为贪腐的导火索，防止子女打着自己的旗号非法牟利，防止身边人把自己“拉下水”。

人无德不立，官无德不为。领导干部时刻牢记总书记关于政德的重要讲话，常修为政以德，通过明大德、守公德、严私德这三个方面的修养提升，时刻保持共产党人的公仆本色，推动形成风清气正的党内政治生态，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真正为老百姓解决问题、办实事、办好事。

要慎独慎初慎微慎欲，培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。要管好自己的生活圈、交往圈、娱乐圈，在私底下、无人时、细微处更要如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩，增强拒腐防变的免疫力。延伸阅读——

中国古代政德修养思想的当代启示

中国古代政德修养思想，虽然有其历史局限性，但为官从政者的某些道德规范、行为准则和理想境界，历经几千年的历练凝聚，仍然闪耀着历史的光辉。主要表现在四个方面：

● 忠信爱国、以民为本，恪守从政为官政治规范 忠信爱国、以民为本，是我国古代为官从政的根本政治要求和道德规范。“忠信”一词含有“忠”和“信”两个意思。“忠”者，强调中正不邪，至公无私，诚实无欺，尽心竭力之谓也。“忠”要求每一个官员，都要有牢固的爱国思想；“信”，五常德之一。孔子认为，“自古皆有死，民无信不立。”为官者更是如此。一个官员只有讲信用，才能取得成就，完成任务。可见，“信”，是居官之本，也是政事之本。总而言之，“忠信”是重要的官德。“忠”和“信”两者缺一不可。一个官员，必须讲“忠信”，忠于职守，忠于国家，忠于民族；既要对上诚实，不欺上、不瞒上，也不能欺下，要取信于民。

“仁”是儒家官德思想的灵魂。“仁”的核心理念是“爱人”。为官者的“爱人”主要体现在爱民上。民本思想在我国历史悠久，先秦思想家们就提出了“民本”思想。《尚书·五子之歌》有“民惟邦本，本固邦宁”等语。孟子曾说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说过：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”历代统治者都对入仕前的学子和从政后的官吏不断灌输“民为邦本”的思想，要求他们不仅要有爱民之心，有顺民之意，还要有惠民之实，善谋富民之策，多办利民之事。

● 清正廉洁、修身正己，涵养从政为官道德境界 “廉者，政之本也。”廉是为官者的基本品德，也是赢得百姓支持的重要条件。廉的基本含义就是廉洁自律，洁身自好，不取不义之财，不贪不义之利。古代的清廉俭朴教育主要围绕清廉、节俭、公正三个方面展开。清廉是官员的第一要务，不论官职高低，都要为政廉洁，只有做到清廉为官，才能自觉抵制各种物质利益的诱惑。对于为官者是否清廉，不能只“听其言信其行”，而应做到“听其言观其行”。要做到清廉，生活必须节俭，节俭是清廉的基础。“俭，德之共也；侈，恶之大也。”崇俭，历来是中华民族的优秀品质。廉洁是公正的基础，公是国家、是人民，廉洁了就会生公心，有公心了，才能行得正，才能发扬社会的正气。

在古代的德治体系中，“为政以德”是根本内涵，“清廉勤勉”是基本要求。为达到“为政以德”和“清廉勤勉”，古人认为需要从官员的自身入手，通过个人道德修为的提升来实现德治，具体来说就是“修身正己”。《大学》中著名的“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”这一套完整的修身正己路径，也是历代官员保持自身德行的必修功课。

● 知行合一、重在实践，强化刚性约束监督机制 知行合一是古代政德思想的重要内容之一，“知”为道德修养，“行”为道德实践，强调实践是认知的最终目的。《中庸》对知行进行了相关探讨，提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的思想，这深刻说明了知行合一的重要性。关于知行合一，荀子也提出了自己的观点：口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。”荀子认为言行合一是区分“君子之学”与“小人之学”的有效途径。明代王阳明也提出了知行合一的思想，他认为“致良知”是知行合一的目标，指出：“知之真切笃行处即是行，行之明觉精察处即是知。” 历代官员的考核制度中，都在官员道德考核方面进行了规定。《秦律》对官员违法行为予以了明确规定，一旦官员出现违法行为，就会遭到严重的处罚；汉代考核制度注重对官员道德品行的考核，考核结果分为“最”和“殿”两个等级，考核结果为“最”，说明有升迁的机会；结果为“殿”，则说明不理想；隋朝实施的“刺史巡察六条”，主要是对地方官吏的行政能力与品行进行监督；唐代考核官员的标准则为“四善二十七最”。由此可见，官德教育不仅是口头上的说教，还要注重理论与实践相结合，这样才能达到预期的目标。

●德才兼备、以德为先，形成良好选人用人导向 北宋历史学家司马光言：“才者，德之资也；德者，才之帅也”。古代用人，多取德才兼备。考诸历史可以看出，在天下纷乱时，往往更看重才干。而国家安定时，对德行的重视度就大幅提升。在非常时期，一些有为的雄主用人的时候，迫于人才紧缺的形势，也会提出“唯才是举”的主张。但是，唯才是举绝不是忽视德行。

中国历代统治者都十分重视对官员的选拔任用，并制定了相关标准来规范官员的行为，注重官员道德修养的提升。在选拔任用方面，强调要“考其德行，察其道艺”，将官员道德修养放在首位，为日后官员更好地履行责任、为民服务奠定基础。秦朝在选拔任用官员时，要求为官者做到“精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私，微密纤察，安静毋苛，审当赏罚”；唐太宗指出“今所任用，必须以德行学识为本”的任用之道。在德与才的问题上，清朝康熙皇帝见识亦很深刻。他认为：“人必先心术，次才学。心术不善，纵有才学何用？”他曾对吏部说：“朕听政有年，见人或自恃有才，辄专恣行事者，思之可畏。朕意必才德兼优为佳。若止才优于德，终无补于治理耳。”显然，康熙着眼的还是承平时的治理而非纷乱时的虎争，其结论也正是在治理实践中得出来的。不同历史阶段的统治者与思想家们都将德行作为选拔任用官员的首要标准，并历代延续，形成了良好的选人用人导向。

“做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。”官员德行好坏与国家的兴衰存亡关系极大。德既是立身之本、为官之魂、为政之要，同时也是立国之基。我们要从中华民族优秀传统政德文化中汲取精华，总结吸取古今官德修身为政的历史经验，讲政德、树正气。

第二篇：一堂好课[模版]

什么样的课是一堂好课

叶澜教授在他的“新基础教育”中，针对“什么样的课是一堂好课”这一问题，概括了以下的五个方面：

一是有意义的课，即扎实的课：学生学到了知识，锻炼了能力，在过程中产生了良好的、积极的情感体验，并激发了进一步学习的强烈需求，而且越来越主动地投入到学习中去。

二是有效率的课，即充实的课：就面而言，对全班学生中的多少学生有效率，其包括了好的、中的、有困难的具有不同的效率；其次，是效率的高低，如果，没有效率，或者只是对少数学生有效率，这都不能算是一堂好课。

三是有生成性的课，即丰实的课：这样的课不完全是预设的结果，在课堂上有师生之间真实的情感、智慧、思维、能力的投入，尤其思维是相当活跃的，在整个过程中有资源的生成，又有过程的生成。

四是常态下的课，即平实的课：由于长期受公开课的影响，一遇到有人听课，容易出的毛病是准备过度，这样教师很辛苦，学生很兴奋，到了课上变成把准备好的东西背一遍，表演一下。当然课前的准备对于师生的能力提高，也是一个很重要的组成部分，但是课堂有其自身的价值，这一价值在于它是一个公共的空间，在这个空间里，要有相互的讨论、思维的碰撞，在这个过程中，师生相互的构成，并生成出许多新的东西。因此，我是反对借班上课的，而且要淡化公开课的意识，在我们“新基础教育”研究共同体中，大家不提“公开课”这个词，现在又强调，上研究课时，不管听课者的身份有多高，教师尽量要做到旁若无人，因为，你是在为学生上课，不是上给听课的人听的。

五是有待完善的课，即真实的课：任何课都不可能是十全十美的，如果是，那么假课的可能性就比较大，这种课是真实的、不粉饰的，因此是值得反思的，需要去重建的。在我们“新基础教育”的课堂教学中，教师上好了课，总是要反思和重建。我曾经说过这样的一句话：只要是真实的，总是有缺憾的。但很多的公开课，往往追求要上成一点也没有问题的课，这种预设的目标首先是错误的。

课文分析准确深入； 教师讲解清晰、有条理； 师生互动活跃； 学生积极回答、踊跃表现； 课中的启发点多； 课堂秩序活跃而不凌乱；等等

一、教学目标明确重点突出的课就是好课--高效。我们经常可以在报刊上看到“有效学习”的提法，我觉得这个提法不够确切，因为任何一项学习活动都可以称得上是“有效学习”。既然称得上学习，怎么会无效呢?关键是学习效率的高低之别。也就是说，我们追求的是课堂教学的高效。在原有基础上提高效率就可以称为高效;只要一堂课目标明确、重点突出就可以做到高效。目标明确是指:这节课需要学生掌握哪些知识，学会哪些技能，通过哪些活动可以让学生获得课堂上的情感体验等;重点突出是指:这节课哪个知识点最重要，每节课只能有一到两个重点，其他知识可用“讲授式”或“学生阅读式”快速地完成，如果一节课的重点有三个以上，那就无所谓重点可言了。一些老师总认为，什么都要老师讲，讲了就心安理得，没有讲就不踏实。实际上，有些知识的巩固可以通过学生自学、练习、测试等形式来实现。如果一堂课什么都要讲得那么细，那么“清楚”，那学生就“不清楚”了。因为，老师所能占用的课堂时间是很有限的，更多的课堂时间应当还给学生去学习、去讨论、去思考。

二、课堂指令清晰气氛活跃的课就是好课--默契。一堂好课应当是课堂教学节奏明快、师生配合积极默契的课，而这样的课一定是有经验的老师上的。如果一位老师无法发出明晰的课堂指令，那么师生默契的配合无从谈起。如果一堂课老师不断地发出模糊不清的众多指令，那么久而久之这位老师的“课堂指令”就慢慢变成“课堂纸令”--无人遵从的一纸空文了。如果一位老师的课堂指令“要求明确、时限清楚、落实到位”，那么这种老师所主持的课堂(主持课而不是上课，上课有上讲台居高临下的感觉)就一定是师生配合默契的课堂。在这种课堂上，师生的思维活动一定是活跃的，因此就可以算是真正活跃的课堂。

三、能够充分利用课堂资源的课就是好课--智慧。一位充满智慧的老师，一定具有我所提倡的“把希望寄托于课堂，把希望寄托于学生”的思维。也就是说，他一定会把大面积提高学习成绩的希望寄托于课堂之内，寄托于学生身上。夸美纽斯建立班级授课制时就强调，班级授课制的主要优势就是集体性。这也正是课堂授课制取代私塾的主要原因。如果我们把班级课制与因材施教对立起来，那就缺乏教育智慧了。课堂的第一资源就是学生的差异性。如果一位教师至今还不能认识到学生差异性所蕴藏的巨大作用，那他还不算是真正意义上的教师。利用这一课堂第一资源的最有效的办法是:建立学科小先生、建立灵活的学习小组(不要长期固化)、让学习小组长帮助教师进行学习管理，让学科小先生协助教师进行因材施教。在这样的课堂教学方式下，教师活得“很轻松、很潇洒、很有成就感”。因为，当你看到“学科小先生们”娴熟的讲课技巧时，你会为所培养的学生中有人达到了“教是为了不教”的境界而沾沾自喜。

四、能让学生感到终身受益的课就是好课--难忘。2500多年前，孔子带着一群学生在凉亭歇息，看到一个老人拿着涂有树脂的竹竿在捉蝉，他的技巧非常好，百发百中，简直是出神入化。孩子禁不住问老人:“您捉蝉的本领真高明，有没有什么秘诀?”老人微笑说:“蝉是很机警的昆虫，一有动静就会飞走。因此要先练习拿竹竿时能闻风不动，甚至在竹竿上放两粒弹珠也不会掉下来，就可以开始捉蝉了。如果练到放五粒弹珠而不掉下来，捉蝉就象伸手拿东西一样容易。所以我捉蝉的时候，专心一意，天地万物都不能扰乱我的注意力，眼睛看的只有蝉的翅膀，能够练到这个地步，还怕捉不到蝉吗?”孔子听了频频点头，转身对学生说:“听明白了吗?只有锲而不舍，专心一意，才能把本领练到出神入化。” 对于孔子的学生来说，孔子的“这节课”只用了几秒钟，但这是一节让他的学生终身难忘的课。真可谓世界最短的“名课”。对于安南来说，黑人老师用“白纸与黑点”来让学生懂得做人道理的课让他终身受益。因此，每位教师都要争取上“让学生终身难忘的课”。这是众多教育家追求的最高的境界。如果一位教师能够在他的教学生涯中上一堂让学生终身难忘的课，那是多么令人激动的事啊。

五、思维量信息量延伸量大的课就是好课--欲望。记得多年以前一位老教育工作者说的话:一堂课可以用四个量来衡量--信息量、思维量、媒体使用量和延伸量。这四个量显然是越多越好。我至今回想起来仍觉得很有道理。虽然那位教师没有给我解释这四个量的含义，我的理解是: 信息量--是指学生在课堂中获得的所有信息的总和。它包括文本信息、师生的口语信息、老师的肢体信息等，内容不限于课本与练习，还应当是教材之外、校园之外的大自然与社会生活信息;思维量--是指导学生在课堂中积极思维的时间与深度，是大脑的活动总量。思维量决定于教师或同学所提出的问题的质量。过难的问题与太浅的问题都会让学生的思维量减少，教师有意无意的替代，无疑也会减少学生的思维量。只要坚持我所倡导的两句话就可保证思维量的增加:一是凡是学生能够办到的事教师决不替代;二是把课堂还给学生去“自由地”学习;延伸量--是指课堂教学延伸到课外的量。通过课堂教学，当学生走出课堂时带着多少问题，带着什么问题，还有多少继续学习这门学科的欲望。如果能够有足够的、学生能够承受的延伸量，就能实现新课程所提出的“保持学生学习欲望”的目标

六、提供学生个体表现体验成功的课就是好课--满足。我认为，判断一堂课是否好课，主要看学生的课堂表现而非老师的课堂表演。从这个意义上说，可以把“听课”改为“看课”。在新课程所强调的“三维目标”中，情感、态度、价值观的培养需要得到老师有意识的落实。实现课堂学生情感培养的最佳途径有两个:一是个体表现，二是成功体验。教师在设计一堂课时，要有意识地多安排部分学生个体表现的机会，尽量多地给不同程度的学生创造成功体验的机会。要知道对于学习成绩一般的孩子来说，一次课堂上个体表现的机会也许就会有助于树立孩子的学习信心;一次成功的课堂体验经历，就可能帮助孩子获得学习信心。如果一堂课上，能有一两位学生得到个性张扬的机会，并得到老师、同学发自内心的掌声与赞叹声，你能说比老师多讲一道题目效果差吗?让孩子的望得到满足的课就是好课。

七、多种媒体创设学习情景问题情境的课就是好课--直观。这里所提到的多种媒体并非指“多媒体”，而是教学中老师所使用的多种媒体。包括电脑多媒体、黑板、影音资料、文字资料、教具、挂图、图表、图片、实验器材、小黑板;还有教师的表情、姿态、服饰、手势;学生的大脑、手、口、耳等多种感官。凡是可以影响教师课堂教学效果的东西都可称为媒体。如果老师能够充分恰当地利用多种媒体，哪怕是女老师得体的淡妆与漂亮的服饰，都可以影响课堂学习情景的创设;在课堂教学过程中，为学生创造轻松愉悦的课堂气氛应当成为教师的教学目标;虽然这只是过渡性目标，不是最终目标，却显而易见地改善学生的课堂学习环境。同样，为学生创造提出问题的欲望，创设解决问题的较为直观的问题情境，也是有经验教师的主要课堂追求之一。

八、提供当堂训练当堂反馈的课就是好课--轻松。新课程要求课堂教学方式必须发生根本性的改变。我认为，这种改变主要应当表现在课堂结构的改变上。没有课堂结构的根本改变，就谈不上教学方式的改变。一节课如果还是老师从头讲到尾，这样的课只会把理解巩固课堂教学内容的希望寄托在课外练习上。这是最令学生讨厌的经典老课的普遍情形。改变的办法很简单:尽量压缩课堂授课时间，挤出时间让学生有当堂训练、当堂反馈的机会。不久前我提出了“三分课堂论”--每堂课教师持续讲课时间不超过15分钟，学生合作学习质疑释疑的时间不少于15分钟，学生当堂训练的时间保证15分钟。这并非机械的划分，而是一种课堂结构的大框架。只有保证课堂时间的大部分是学生学习用的，学生的课外学习时间才会减少，学生学得轻松，教师教得愉快。这样的课你能说不是好课吗?

九、能解决学生个性化问题的课就是好课--自信。我曾多次强调过，学校德育的最佳途径之一是:及时解决学生学习中产生的困难，及时解决他们不会做的题目。在公开课中，我们经常看到教师在课堂中巡课，但是“真巡”的份量有多重呢?如果在巡课过程中没有发现任何一位学生的任何问题，这种巡课很有“假巡”之嫌。在课堂训练中，教师要设法利用“学科小先生”的力量和教师个人的力量，来化解学生个性化的问题。也可以把学生的个体问题通过学习小组解决，通过教师的个别指导解决。如果教师能够做到这一点，这样的课就可以算是一堂好课。

十、能响起笑声掌声欢呼声的课就是好课--快乐。一位有经验的教师会不放弃任何一个调动学生学习积极性，调整学生学习注意力的机会。哪怕是课前一句“请同学们看看老师今天的穿着与往常有什么不同”的无聊话语，都可以引起学生的注意，可以起到调整课堂气氛的作用。如果在一节课上能够响起哪怕是一次的笑声、掌声都可以算是好课，要是有欢呼声那就更可以算是好课了。因为，你的这节课至少给予学生一次体验快乐的机会。课堂是青少年成长的地方，是他们学习生活的主要场所。在无法摆脱学习压力的今天，能够产生课堂“三声”的课是难能可贵的。

什么样的课是一堂好课

整理 2016.4.18

第三篇：一堂好课

平时我们在公开课或观摩课上，往往会看到教师和学生配合得天衣无缝，这样的课也许是集众人的智慧精雕细作的结果，也许是事先安排好的表演式的“作秀课”，就失去了它真实的一面。

我心目中好课的标准是：

1、课堂气氛活跃，学生学习热情高涨。创设一个让学生“激动”的氛围。如：一个故事、一段幽默„„

2、教师平等参与到学生的学习活动中，即营造和谐民主的师生关系，师生形成学习的共同体。

3、真实，有生命力。

4、圆满完成教学目标。

5、教师能体验到成就感，学生能体验到学习的快乐，师生皆有收获。

我曾听过余映潮老师的《听听那冷雨》，课堂开始让学生自创有关雨的对联，学生特别积极，都想一试身手。气氛热烈了，学生思维打开了，再开始正文。课文时间和空间跨度大，余老师用丰富的学识把它们串了起来，而且问题启发到位。一节课并未使用多媒体，但学生却很好的掌握了内容，我想这才是真正的好课。

1）课堂气氛要活：

（2）学生思维要活：提供一种让学生“心动”的机会。如：一个有深度的问题，一次面红耳赤的争论„„

（3）所学知识要活：搭建一座让学生“互动”的平台。既要钻进教材，又要跳出教材，为每个学生创造机会，重视知识的灵活运用。

第四篇：《一堂好课》观后感

《一堂好课》观后感

今天老师让我们观看了《一堂好课》，首先是主持人康辉的一番讲话，其中有一个排比句让我铭记在心。人生处处是课堂，人生处处遇名师，古往今来，唯有名师好课，熠熠生辉，两小儿在孔夫子面前变斗，太阳何时离我们最近?他给孔夫子上了一堂独立思考的思辨好课，蒋相如如置之死地而后生，完璧归赵，他给秦昭王上的是一堂维护国家尊严的策略好课，西汉名将陈汤，千里单骑浴血黄沙给镇守边疆的众将士上了《一堂好课》，明犯强汉者，虽远必诛的信念好课。所有的故事都告诉我们，无论是一个怀揣梦想的个人，还是一个蓄势待发的团队，在前进的道路上，都需要《一堂好课》。

第一课是思想政治课，有180位共和国的将军，在这些学长们留下的精神财富当中，深深烙下了两个大字爱国，主讲人是国防大学教授金一南老师，当金一南老师提到爱国，他就想到2015年3月份的时候，基辛格先生访华，他们参加了与基辛格先生的会谈，基辛格在谈论时讲着讲着就睡着了，基辛格的助手就说：“你们提的问题太缓和了，提出一些尖锐的问题刺激他”，金一南就问1972年2月21号，你随尼克松总统访华，车队有多少辆车?基辛格先生，马上精神抖擞，他说：“三四十辆吧”!金一南说：“不对，是107辆”，基辛格说：“你怎么知道是107辆”?金一南说：“因为你路过长安街时，把路口给堵住了，平时上班从未迟到的，我只有那天迟到了”。谈论会结束后，基辛格深深地给金一南鞠了一躬，表示歉意。

第二段课讲的是：

1840年至1949年建国以来中国的强大与变化。有当年的洋火，洋钉，洋灰到今天的华为5G。现在我国是全世界最大的制造国。

1840年以来，中国第一次在一项通讯技术上获得世界领先，华为任正非讲话“除了胜利，我们已经无路可走”。这句话确实铿锵有力。我们要用胜利赢得尊重，赢得尊严才是我们应该做的，《一堂好课》告诉我们中国怎样从百年沧桑涅槃，迎来下一个古年辉煌。

第五篇：一堂特殊的课

嘿，一堂特殊的课

——记“家长进课堂”有感

小四班 周妈妈

“妈妈，今天你别忘了要来给我们上课哦！”儿子稚嫩的话语在我耳边响起，瞧他那开心的劲，嗯，我会好好上课的。

“铃铃铃……”闹铃响了，儿子他爸说：“梁老师，你要去上课了，祝你成功！”好，我会好好上课的。

一路上，不由的开始紧张起来，我是一个老师，一个教了好几年书的老师，今天，我依旧是一个老师，可是我面对的不再是规规矩矩的小学生，而是跟我儿子一样，在我眼里“不可控”的“娃娃”，不是一个，是一群，越想越觉得这是一件困难的差事。

到了小四班门口，正值小朋友们在分享彼此的美食，他们在老师的带领下，乖乖的吃着东西，不由得为老师点赞：厉害。偷偷瞄了下，嘿，我那“猴”一般的儿子，也乖乖的，竟没有到处乱跑。儿子一看到我，兴奋地过来，还不忘跟他的朋友们分享：“瞧，等下我妈妈就会给我们上课，我妈妈可是老师呢！”亮晶晶的眼睛里盛满了开心和兴奋，小朋友们一个个都开心地跟我问好，特别的热情，一下子把我的紧张感去掉了一大半。

在王老师和林老师的帮助下，我正式开始上课，这次，我为小朋友们带来的是一堂科学手工课《百变万花筒》：一个个小纸筒变成一个个美丽的万花筒。嘿，还真别说，这真是一堂很特殊的课，我脑海里面想过的乱糟糟的画面并没有出现，反而让我惊讶地看到了另外一面：小朋友都乖乖地坐在小凳子上，用他们好奇的眼睛紧紧盯着我；每提出问题，都不用担心会唱“独角戏”，因为可爱的他们，会给出千奇百怪的答案……

回家的路上，儿子对我竖起大拇指：“妈妈，你真棒，我喜欢你来给我们上课！”听了儿子的话，心里别提有多开心了！“你们知道吗？我妈妈今天到我幼儿园给我上课呢，教我们做美丽的万花筒呢！”儿子又到处宣扬我的“伟绩”，但不知怎得，有点酸酸的，我不是一个很合格的妈妈，工作的忙碌，很多时候会忽略他，这次的进课堂，让我看到孩子不一样的一面：那在家“无法无天”，那在家“上天入地”，那有着十万个为什么，那常常不按牌理出牌的儿子，在老师面前，很棒，很认真，也许他不是很出色，但是我却看到了他的努力，他的态度，看到了一个完全不一样的儿子，这是在家所看不到的；而儿子那亮晶晶的眼睛里所承载的喜悦、自豪和骄傲，是这堂课带来的最大触动。

这次的进课堂，也让我亲眼看到了幼儿园老师的厉害之处，我佩服幼儿园老师，教育好一个孩子是很不容易的一件事，更何况是一群天真的、好动的、充分具备自身个性和无法自我管理的孩子们，想要让他们养成良好的习惯，是一件多么艰辛的事情，因为这需要足够多的耐心和爱心，足够多的观察力和有效的行动力，并且幼儿的学习有着它的局限性，老师们必须要创造出各种各样丰富多彩的课程才能牢牢抓住小朋友的眼睛，想要当一个幼儿园老师，真的是需要十八般武艺，样样精通，不然还真的是hold不住这些小家伙们。嘿，这一堂特殊的课，给我带来了很大的触动。感谢老师，让我有这么一个近距离的机会去接触不一样的孩子，能有这么一次与众不同的体验。如果有机会，希望能有更多的机会走进课堂！