弘扬武训精神规划

第一篇：弘扬武训精神规划

“弘扬武训精神，办好人民满意的教育，从我做起“

解放思想大讨论活动整改提高方案

三联小学按照联校的工作部署结合本校工作的具体情况，按照对解放思想大讨论的要求和统一部署, 在巩固前阶段解放思想大讨论成果的基础上，为高质量地完成整改提高阶段的各项工作任务,根据第二阶段查找出的问题和差距以及征求到的意见和建议,现制定如下整改提高规划：

（一）拓宽学习渠道，强基固本提理论水平针对问题：学习深度尚浅，欠缺理论根基。

整改措施：坚持定期学习。学校要把把解放思想大讨论的理论学习作为一项长期工作，常抓不懈。

整改期限：长期

整改效果：集中时间进行整改，形成制度。之后还需长期坚持，使每个教师都端正学习态度，并且在实践不断丰富理论总结经验，不断提高知识水平。

二、加强队伍管理，严格标准强队员素质 针对问题：管理要求宽松、大局意识缺乏。

整改措施：一是强化业务培训，不断提高学校教师教育水平和课堂管理水平，规范学校教师的行为，二是强化学校教师业务素质的管理模式，每周定期进行突击检查一次，高标准、严要求，勤督察，提高队伍正规化管理水平。

整改期限：长期

整改效果：通过整改实现高标准要求每个教师，使每位教师在学校的学习氛围中营造以制度管理人、约束人、激励人的氛围，提升教师的工作责任心和课堂管理、学校教学管理条例意识，培养教师良好纪律作风，增强整个队伍的凝聚力。

三、深化制度创新，集思广益学先进理念 针对问题：观念相对陈旧、创新机制不够。整改措施：充分听取教师意见。组织开展“假如我是校长”“我为柳林教育献良策”等活动，让干部职工就如何管理好学校、如何推动柳林教育发展等，提出好的建议

整改期限：2012年4月10日—4月20日

整改效果：通过整改，学校要形成开放的思想吸纳机制，破除旧的观念，甩掉老的方法，积极向外界学习先进的方法，避免固步自封的状态存在。每个教师要以此次解放思想大讨论为契机，解放思想，增强创新能力，坚持与时俱进的工作势头。

四、贯彻以人为本，为民服务显学校管理本色 针对问题：管理方法简单、服务意识不强

整改措施：转变学校管理方式，坚持以人为本，采取提醒、劝告、建议等教育为主的方式，注重与学生的沟通，服务于管理之中，在管理之中体现服务，改变简单粗暴的教育方式。二是把大讨论工作和优化软环境工作结合起来，切实转变工作作风，牢固确立以人为本的理念，把群众满意不满意作为检查教师教育教学工作的标准。三是全力做好爱心帮扶。

整改期限：长期

整改效果：通过整改，切实为学生、为教师提供优质的服务，在严格管理的同时，以人性化的服务、优秀的学风和教风赢得群众的好评。

总之，我学校要把“弘扬武训精神

办好人民满意的教育从我做起”解放思想大讨论活动作为一项长期的任务，贯穿学校教育教学和管理工作的全过程，继续抓好讨论活动的后续工作，以思想大解放来推动执法工作的全面发展，进一步理清学校现在的具体工作思路，认真抓好落实，真正体现人文管理的思想。

第二篇：弘扬精神

“弘扬和培育民族精神活动月”工作总结

中心小学

为学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强未成年人思想道德建设的若干意见》，中宣部、教育部把9月份确定为“中小学弘扬和培育民族精神活动月”，今年是第一个。为在我校弘扬和培育民族精神，我们在上级有关精神的指引下，做了大量实实在在的工作。

一、成立教育小组，充分认识“弘扬和培育民族精神”的重要意义。弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神，是未成年人思想道德建设的首要任务，而开展“弘扬和培育民族精神月”活动是学校加强和改进德育工作的契机，为使该项活动能有目的、有计划地开展，学校专门成立了以校长为首的“弘扬和培育民族精神月”教育小组，有步骤地开展系列教育活动。

二、加大宣传力度，形成浓厚教育氛围。9月份一开学，学校就根据有关部门的部署，围绕“弘扬和培育民族精神月”活动的开展，组织一次专题校会，使广大老师和学生都明确该活动的主题-----传承文明、培育新人，并围绕主题阐明本月的活动目的、内容，使到人人心中有数，同时积极利用晨会、班会、板报等到宣传形式和手段，大力宣传民族精神、广东人精神，使之成为众所周知的话题。

三、充分利用德育资源，开展系列教育活动。

1、学校开好1次主题校会、数次主题晨会，各班开好4次主题班会。

2、宣传组出好一期专题板报，写好10条宣传标语张贴。

3、各班学习园地设有“弘扬和培育民族精神”专栏。

4、各班重新学习新《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》的具体内容，并举行一次知识竞赛。

5、结合雅典奥运中，中国特别广东健儿的成绩和精神，对学生进行适时的灌输、感染和拓展。总而言之。“弘扬和培育民族精神活动月”所开展的活动，内容鲜活、形式新颖、吸引力强，有利于弘扬和培育民族精神，我校将对此项教育工作长抓不懈。

第三篇：学习教育家武训精神心得体会

武训(1838-1896)，近代著名平民教育家。山东今冠县人，家境贫苦。幼时羡慕读书郎，去私塾偷听读书声时遭到塾师呵斥。8岁时，父亲病故，姐姐给人家做童养媳。9岁时，武训以行乞事母，人称“孝乞”。15岁时在姨夫家做童工，17岁时给地主李廪生做工三年，雇主因其文盲以假帐相欺，谎称工钱已支完。武训争辩，反被诬为“讹赖”，被打得头破血流，赶出家门。无望之际，他在一破庙里昏睡三天之后，立下志愿，以行乞的方式集资兴办义学，“使他们（贫苦人家子弟）无钱也能读书，使他们读了书不再被人欺”。武训做工，行乞三十年，终身未娶，把所有的钱财都用来兴办学堂，先后办起了三个义学堂。虽然武训一生都不识字，但他却让成千上万个像他一样的穷孩子圆了读书识字的梦。武训这种舍己为人、无私奉献的精神，深深打动了我。

由武训行乞兴义学的故事，我想到了我们自己：现在学习、生活环境的优越，老师是负责任的，只要学习就能有好的前途。而当下的某些学生，他们不理解家长的一番苦心、不珍惜家长的劳动成果，不努力学习，不遵守校规校纪，这些人，辜负了，老师父母的期待，和武训的心愿背道而驰。但我们还是要用实际行动把它们的积极性调动起来，让他们也能成为学校的骄傲。

让他们成为尊老爱幼，孝敬父母，勤劳学习，快乐向上，热爱劳动，遵守校纪，团结集体的好学生。这需要我们更好的努力。

中国不缺少慷慨激昂的英雄，却少见向武训这样平凡像圣贤样的英雄。我们应该实现武训的心愿：让所有的孩子都受到良好的教育。将来成为民族的骄傲、祖国的栋梁！

讨得残羹办义学，名曰武训有评说。

不识大字为丁字，唱乞童歌乃教歌。

义乞于学心普度，修行于路脚消磨。

手中托去三霉饭，日后携来百度钵。

笑逝红尘当意愿，终留清史记蹉跎。

第四篇：《武训传》观后感

《武训传》观后感

武训（1838－1896），清末行乞办学的典型。堂邑（今聊城西）人，原名武七，亦称武豆沫，清廷为嘉奖其兴办封建教育之功，取“垂训于世”之意，替他改名武训。武训7岁丧父，乞讨为生，求学不得。14岁后，多次离家当佣工，屡屡受欺侮，甚至雇主因其文盲以假帐相欺，谎说3年工钱已支完。武训争辩，反被诬为“讹赖”，遭到毒打，气得口吐白沫，不食不语，病倒3日。吃尽文盲苦头，决心行乞兴学，20岁时当了乞丐。30岁时，在馆陶、堂邑、临清3县置地300余亩。光绪十四年与杨树坊在堂邑柳林镇创办崇贤义塾，次年与了征和尚在馆陶杨二庄创办义塾，光绪二十二年又与会门首领施善政在临清镇创办义塾。山清廷封其为“义学正”，赐给黄马褂和“乐善好施”匾额，准予建立牌坊。武训的精神广为后人敬仰效仿，死后山东巡抚袁树勋奏准“宣付国史馆立传”，建忠义专祠。主要建筑有武训祠和武训墓。

武训祠堂始建于1903年，仅三间。1937年，为纪念清末闻名中外的“平民教育家”、“义学正”武训，由时任山东教育厅长何思源拨款重建。1997年5月重修。祠堂为歇山式砖木结构，阔五间，进深三间，飞檐高挑，肃穆庄严。1896年12月5日武训在临清他所创办的御史巷义学去世，殁后葬于当时的崇贤义塾东壁外，即今武训墓在位置。1966年初秋，武训墓被“红卫兵”砸毁掘开，武训先生被抬尸游街，焚尸街头。后残骨被武庄武氏后人归葬武训祖茔。1995年9月，在祠前建有百米碑廊，碑刻26块；在祠右前方建有高歌台，又名“嘤鸣台”；在祠左前方建有“武训魂亭”，亭额由著名学者季羡林题写。

武训是一个贫农的儿子，五岁时拾到一本《三字经》就想读书。他娘说：“读书要钱。”他为了挣钱，就模仿卖艺人的动作意外地挣了二百文钱，到一家塾去读书，结果被赶了出来。他认为书不是给穷孩子念的。十七岁到张举人家做长工，受尽折磨，被周大搭救出，住在一个破庙里，晚上做了一个美梦后，就决心办义学，用尽了一切苦行来积钱，不久，周大越狱出来，见到武训说：“你来文的，我来武的，咱俩一文一武，让那些狗官恶霸知道老百姓不是好期侮的！”十年后，武训积下二百二十吊钱，结果被地保骗走，但他不灰心，最后经过三十年的岁月，他的志愿终于实现了——光绪十四年春天，第一所义学“崇贤义塾”终于开学了。

清政府此时想“招抚”武训，给他立牌坊，赠他黄马褂，他却跪在地上对孩子们说：“你们记牢了，读了书可不要忘了穷人。”

电影《武训传》写他吃尽文盲苦头，决心行乞兴学。21岁的武训开始行乞集资。他手使铜勺，肩背褡袋，烂衣遮体，边走边唱，四处乞讨，“打一拳，一文钱。踢一脚，二文钱。”他爬在地上，有钱人的小孩骑在背上，牵着辨子走。其足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。武训己有数百亩地和巨额资金，他一心一意兴办义学，为免妻室之累，一生不娶妻、不置家。有人劝他娶妻，他唱道：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”由艺术家赵丹塑造的武训，从十几岁到老年，演活了武训，充满了他对主人翁的敬佩，对艺术的执着，对表演的激情，产生了巨大的感染力。我以为武训乞讨办学的做法和精神是前无古人，后无来者。至今我想不到他有什么卑劣企图和违反人民意志之处值得批判的地方。如果中国人早有和接受武训的这种兴教救国精神，又有兴教强国的继续，没有那么多的折腾，中国也许早就是世界强国。

爱国将领冯玉祥称颂武训是“千古奇丐”。教育家陶行知先生的短诗《武训颂》对武训的一生做了概括，诗中这样说：“朝朝暮暮，快快乐乐。一生到老，四处奔波。为了苦孩，甘为骆驼。与人有益，牛马也做。公无靠背，朋友无多。未受教育，状元盖过。当众跪求，顽石转舵。不置家产，不娶老婆。为著一件大事来，兴学，兴学，兴学。”后来他被誉为普及教育之先导，私人兴学之表率，中国教育事业的楷模。与武训几乎是同时代的一个欧洲人，叫菲斯泰洛奇，他出生在当时还很贫穷落后的瑞士。同样象乞丐一样，通过毕生的努力，平民教育最终在瑞士得到普及。西方称他为“教圣”，赞誉为“圣心”、“圣德”。同样是为理想而艰苦跋涉了一生的灵魂，东西方两个圣人却有着完全不同的命运。

观看后我深受鼓舞，想到武训在那样艰苦的年代依然那样执着，而今在这样优越的年代我更要努力工作，为全县的教育事业贡献自己一份微薄的力量。我相信只要我们大家一心向上，全县的教育工作一定会蒸蒸日上，再上一个新的层次！

任菜庄小学马洪朝

第五篇：如何弘扬中国精神

如何弘扬中国精神

说到民族精神，不得不说中国的悠久历史，中华民族５０００多年煌煌历史积淀了博大精深的文化，孕育了以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄，是团结一心的纽带、自强不息的动力。

抗日战争期间，民族矛盾上升，抗日救亡成为中华民族的大义。日本侵略者可以杀死我们几千万民众，但摧不垮舍生取义的民族精神；日本侵略者可以暂时占领大片中国土地，但征服不了中国人的爱国心。日寇越残暴，抗战的斗志越坚强；环境越艰苦，对敌斗争的办法越多越灵活。这就是人民战争的力量也是民族精神的集中体现。

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。”在中国特色社会主义建设的进程中，同样需要凝聚全民族的力量，弘扬民族精神，弘扬民族精神，不是一句空洞的口号，而应贵在实践，重在行动。可以从小事做起，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔„„要把以爱国主义为核心的民族精神，贯彻到每个行业，化为每个我们报效祖国的精神支柱，成为每个人爱岗敬业的巨大动力。我们要大力坚持弘扬和培育中华民族精神，推动社会主义物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设全面发展，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

中华文明蜿蜒奔腾了五千年，让我们在这里回顾、反思、警醒。我们要弘扬 民族精神，要让我们的祖国经过我们的努力，变得更加繁荣。

爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量。不管是民族危亡关头的同仇敌忾，还是众志成城抵御重大灾害，凝聚在爱国主义旗帜下，个人命运才会与民族命运紧密相连，滴水之微才能汇聚成无坚不摧的磅礴力量。