红色旅游目的地案例分析

第一篇：红色旅游目的地案例分析

相关案例的分析

一、贵州遵义——红色文化旅游

遵义红色旅游资源主要有遵义会议会址、娄山关战斗遗址、红军山烈士陵园、乌江天险、四渡赤水的各个渡口、丰乐桥、遵义县革命委员会、遵义县群众大会会场、贫民医院等革命遗址

遵义应该充分发挥遵义会议会址这一品牌效应，继续丰富和挖掘这一知名品牌的内涵，为其拓展更多更大的发展空间。同时，加大对娄山关和四渡赤水品牌的打造力度，把长征文化、国酒文化、生态文化、地域文化和茶文化等旅游资源，进行充分的整合，促进体现“以红带绿”、“以红带酒”、“以红带史”、“以红带茶”的发展理念，以实现旅游业的全面发展。具体开发一条“沿着美酒河，寻找伟人的足迹”的线路，把国酒文化、生态文化和长征文化整合，从遵义沿着红军的脚步，溯着赤水河而上，追寻那段被军事史上称为奇迹的四渡赤水。

在旅游住宿上改变没有高级酒店的现状，加快建设，以能更好地适应日益壮大的旅游市场，提高接待能力。在吃上把地方特色小吃与红军饭食相结合，推出特色菜，把伟人喜欢吃的菜推荐给游客。餐馆的命名上也要体现“红色”，例如，像韶山有名的毛家餐馆，毛泽东最爱吃的红烧肉也值得借鉴。在购物品的开发上多开发长征文化和遵义地方特色的工艺品、纪念品。此外，旅游从业人员的服务水平和服务质量也有待进一步提高，通过举办各种培训和讲座加强服务行业从业人员的服务意识、环境意识和善待八方游客的意识，全方位地吸引游客。

总结：遵义总要是把长征文化、国酒文化、生态文化、地域文化和茶文化等旅游资源，进行充分的整合，促进体现“以红带绿”、“以红带酒”、“以红带史”、“以红带茶”的发展理念，以实现旅游业的全面发展。

可以借鉴的地方：特色菜 把伟人喜欢吃的菜推荐给游客像韶山有名的毛家餐馆，毛泽东最爱吃的红烧肉也值得借鉴，购物品的开发上多开发长征文化和遵义地方特色的工艺品、纪念品

二、河北西柏坡——新中国诞生的摇篮

2011中国•西柏坡文化旅游节”18日在河北省平山县启动。官方透露，这是当地加快“大西柏坡”建设、打造“大西柏坡”文化品牌推出的首场大型活动。

据平山县县长李彦明介绍，平山是全国著名的红色圣地。近年来，该县依托丰富的资源优势，大力实施“旅游兴县”战略，2010年全县接待游客526万人次，旅游总收入28亿元人民币。今年是“大西柏坡”建设的关键之年，将通过做旅游、做产业、做民生带动老区发展，全力打造全国一流爱国主义基地。

据悉，平山县可供参观的红色旅游景区(点)240多处，风景名胜区14处，旅游度假村17处，古文化景点26处。文化节将以红色革命文化为主调，集中打造一批具有全国影响力的品牌文化活动，塑造并叫响“大西柏坡”文化品牌。活动共分为春、夏、秋、冬四个板块，每个板块突出一个主题，如春季突出温泉汤浴文化，开展桃花浴、赏春花等活动；秋季突出红色文化，开展红色游、乡村游等为主要内容的活动。

西柏坡纪念馆位于镇区中心位置，随着旅游业的发展，每年到这里参观旅游的人次达50万之多。

西柏坡距北方小桂林天桂山30公里，距佛教圣地五台山90公里，距避暑圣地驼梁70公里，距中山国古都遗址35公里，距温泉疗养度假村40公里，是辗赴以上旅游景点的中转站。镇党委、政府借旅游业迅猛发展之势，修建了西柏坡森林公园，栽植绿化、观赏及各类经济树木180万棵。并在公园内增辟赶考、回归、科苑、十二生肖园等景点24个。景区内空气清新，百鸟鸣啾，柏坡湖碧波荡漾，帆影点点，是垂钓、划船、度假的好去处。同时，还修建了占地300亩，拥有110多个品种，30000余株牡丹的西柏坡牡丹园，每年的4--5月牡丹盛开时，举办牡丹节。

总投资2.4亿元的御景庄园项目开工建设；总投资1.4亿元的朔黄铁路温泉接待中心破土动工；总投资13亿元的西柏坡会馆，正在作详细规划，进行“三通一平”等工作；总投资2.8亿元的佛光山景区正式启动……伴随着一个个高起点、高质量、大投入的项目紧锣密鼓的相继运行，平山县“大西柏坡”建设工作如火如荼，以项目为载体，正在构建大规划、大交通、大旅游、大产业的发展新格局。

精心挑选28个旅游项目，促进景区、景点扩区增容、提档升级。一是对重点景区进行升级改造和基础设施建设，保持持久的吸引力。天桂山景区综合开发项目，总投资4亿元，将对旅游路、步游路、银河洞——天桥山电瓶车路进行升级改造，开发珍珠洞、十瀑峡等景点，建设柏树湾综合服务区。驼梁景区基础设施建设及景区开发项目，总投资1.5亿元，将进行旅游路硬化，观光车道、综合服务区、大型停车场、民俗风情园建设，开发中台山、卸甲河观光农业采摘园、外大河野生苍鹭观赏站等新景点。二是开发新的景区，丰富平山旅游内容。总投资2.15亿元的北马冢观光园及滑雪项目，将为到平山的游客提供新的休闲娱乐项目。滑雪场设计占地450亩，拥有2条初级滑雪道、4条中级滑雪道、2条高级滑雪道。目前滑雪场雪道建设已基本完工，综合服务楼正在装修，预计年内营业。黑山关大峡谷景区开发项目，总投资1.5亿元，于7月16日正式对外开放。三是正在谋划的重点项目，将使平山旅游产生质的变化。配合省、市有关部门谋划的大型山水实景演出项目，估算投资110亿元，将打造以“三大战役”为题材的大型实景演出。西柏坡生态环保影视基地项目，总投资15亿元，将建设影视剧和综艺节目拍摄基地、动漫创意产业园、爱国主义教育培训基地3个基地和影视文化展区、非物质文化遗产展区、民俗文化展区及休闲娱乐展区4个功能区，景区面积7000亩。

总结：西柏坡主要以大西柏坡的理念，以红色旅游为主线，结合休闲、娱乐、观光、养生等提出“红色引领”、“环境提升”、“产业升级”三大总体战略，提出“一抹红色带七彩”，推动大西柏坡地区产业转型升级，实现地区跨越式发展。

可以借鉴的地方：温泉疗养度假村、西柏坡森林公园、西柏坡牡丹园、民俗风情园、观光农业采摘园

三、江西井冈山——中国革命的摇篮 为充分发挥红色旅游资源优势，做强做大红色旅游产业，江西于2001年在全国率先制定了《江西省红色旅游发展纲要》，提出了“弘扬井冈精神，兴我美好江西”的总体目标。在全省红色旅游发展规划上，将按“一个龙头、四个基点、两个集散中心、六条精品线路”来布局，即以井冈山为龙头，以南昌、瑞金、萍乡、上饶为基点，以南昌、赣州为集散中心，以南昌－井冈山－赣州－瑞金等六条精品线路为骨架。

同时，打造一批成熟的红色旅游产品，如红色文化研习游、革命摇篮体验游、红色故都寻访游、长征之路觅踪游、人民军队寻根游、工人运动探源游、秋收起义访习游等。“坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利”是井冈山精神的内涵。江西是井冈山精神的发祥地，江西人民对于继承和发扬井冈山精神，具有自己特殊的使命。

江西是中国“红色旅游”的故乡。2000年江西就开始打“红色旅游”牌；2001年建党80周年时正式提出“红色摇篮，绿色家园”口号；2004年10月20日起程，行程一万多公里的“2004中国红色之旅万里行”活动，成为我省旅游发展史上规模最大、历时最长、影响范围最广的一次旅游宣传推介活动。

发展红色旅游是“瞻仰一次圣地、净化一次灵魂”的政治工程；是“挖掘一种内涵、铸就一种精神”的文化工程；是“开发一方红，致富一方人民”的经济工程；是“三位一体”、利国利民的重大工程。

保持红色资源的恒久魅力，让这些丰富的红色文化资源活起来。近年来，井冈山创造性地整合了红色教育和旅游资源，把再现革命情景、体验红色文化、考验自我品格和锻炼团队精神等教育内容融合在一起，形成了红色培训的“井冈模式”。

井冈山利用充分的红色资源开展红色培训，创造性地推出集培训、参与、体验为一体的“六个一”体验式教学模式，通过情感再现、互动交流，把烈士用鲜血写出来的党史，变成了有血有肉的人和事，实现了历史与现实的“对话”，赢得了广大学员的共鸣。总结：井冈山精神、红色培训

可以借鉴的地方：结合伟人故居连接成线状游线、结合红色培训、红色教育做文章

四、江西瑞金——共和国的摇篮

瑞金红色旅游资源简介

上海建党，开天辟地；南昌建军，惊天动地；瑞金建政，翻天覆地；北京建国，改天换地。

武夷西陲，关山脚下，赣水源头，有一片最美丽、最神奇的土地，她就是闻名中外的“红色故都、共和国摇篮、中央红军长征出发地”——瑞金。

二十世纪20年代末30年代初，毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家在以瑞金为中心的赣南、闽西大地上建立了创立中央革命根据地，成立了中华苏维埃共和国临时中央政府。这里的一草一木，都蕴藏着震撼心灵的英雄史迹；这里的一山一水，都铭刻着革命先烈的赤胆忠魂。人民代表大会制度从这里发源，毛泽东思想从这里发祥，八一建军节从这里诞生，伟大的人民共和国从这里走来！“一苏大”旧址(中华苏维埃临时中央政府诞生地)、恒古不衰的“八角帽”(临时中央政府大礼堂)、当年的“中南海”(中央苏区局旧址)、“红井”……，33处全国重点文物保护单位，45个中央国家部委旧址，180多处革命遗址和纪念建筑物，虽经七八十的的风雨浸蚀，但在百年古樟的掩映下，无不彰显猷劲、气宇非凡和无穷的魅力。

无独有偶，如果说历史的机缘赋予了瑞金独特不朽的红色灵魂的话，岁月的风情还在这孕育了枝繁叶茂的客家民系，并为其穿上了灵动隽永的秀美外衣！这里群山叠翠，林涛鸟语，飞瀑流泉，云海雾岚，一处一诗，一步一景。罗汉岩、密溪古村、凤岗牌楼、龙珠夕照、笔架凌霄、双清柳渡等山水名胜、客家风物，令人目不暇接。这里古董般的原生态，洋溢着醉人的“甜”味：水有点甜，空气有点甜，蔬菜透着甜……

“靠山吃山，靠水吃水”自古以来都是人类的生存之道。遥想当年，老一辈无产阶级革命家舍的抛头颅、酒热血，倾囊奉献，为的让子孙后代过上幸福、美满的生活。如今，中共瑞金市委、瑞金市人民政府为了弘扬伟大的苏区精神，让64万红都儿女奔“小康”，顺势而为，紧紧依托旅游资源禀赋和独特的区位优势，致力于旅游旺市，现瑞金“打造国内外著名的红色旅游名城”步伐加快，美丽“江西窗”窗初现英姿：叶坪红色景区荣膺国家4A级旅游景区，国家一级博物馆——中央革命根据地历史博物馆竣工并免费对外开放，罗汉岩实现山水联游，并向全国重点风景名胜区挺进。瑞金有叶坪、沙洲坝等七大景区，有强身健体、典故奇特的李德鸭，有风味十足、寓意深远的“红都国宴”，有荣膺江西省非物质文化遗产铜艺镇纸、竹编工艺，有获得了江西省无公害绿色食品博览会优秀产品称号的长征系列食品，有绿色无公害的武夷源贡茶等旅游商品。瑞金还是全省县市区中拥有最拥有最多标准床位的县市，也是最完善基础配套设施之一的县市。总结：原生态、客家文化

可以借鉴的地方：发觉非物资遗产、绿色无公害食品系列

五、名人故居

名人故居打造模式创新——以山西寿阳祁寯藻故居为例 名人故居打造的全新的思路和模式

旅游越来越热，也引发了不少地方开发名人故居的热潮，甚至达到掘地三尺的程度。故居的开发怎么做；如何才能达到资源与文化的有效结合；如何才能摆脱名人故居无人问津的现状，实现社会效益和经济收益的双赢？北京绿维创景规划设计院在山西省寿阳县策划完成的《中华第一书香门第旅游区——三代帝师故里》项目的整体策划中，用“跳出故居做故居，整合文化做文化”的方式，为这类旅游项目的开发，提供了一种全新的思路和模式。

（一）、跳出故居做故居

寿阳县的资源称不上丰富，由于祁寯藻当年虽然贵为帝师，身居高职，但却为官清廉，省身自好，所以故居极其简朴，实物留传甚少，与其他名人故居比起来还显得有些匮乏。祈氏故居内的房屋现都有居民居住，产权都归村民个人所有，且除一处院落结构保存完整外，其余院落均已有不同程度的破坏，尤其是祁寯藻曾居住的院落，现只留有宅基。

面对人文资源不足，名人吸引力不是很大的情况，绿维提出了跳出故居做故居的思路，以名人故居为主打品牌，通过丰富的景观景点和多样化的产品设计，将名人故居与周围环境及其他旅游形式相联系，使人文旅游融入到多样化的旅游形式中。本项目在打造中以“中华第一书香门第——三代帝师故里”为品牌定位，以祁氏故居为载体，以儒家文化为核心，并打造翰林大道、寿阳古街、息园、耕读园林、寿文化园等一系列观光休闲景区，进而扩展到“帝师故里”影视基地和国学中心会议接待区，形成集观光游览、体验娱乐、休闲度假、会议修学功能为一体的大文化旅游区，弥补了单一名人文化产品的单调和乏味，丰富了旅游产品体系。

跳出故居做故居对于故居的开发很是重要，这是因为，名人故居可能小到一座房子、几间屋子，这样单一的资源若不跳出来打造，很难发挥优势效应；再者，揣摩作为一个消费者的心态，一般不会为参观某一个名人故居专程跑上几百公里，他们总希望一条线路或一处景观周围有多处可以参观、游览的项目，或是集参观、游览、娱乐、休闲于一体，这在客观上也要求必须跳出故居做故居。

此外跳出故居后易于与其他的文化旅游区分开来，在项目定位和功能定位上形成自己的竞争优势。山西省境内的其他景区，基本上都是观光游览性质的旅游活动，没有形成休闲度假的概念，书香门第景区以“儒家文化”为核心，以千亩田园为土地资源，最终形成一个有深厚文化内涵的观光、休闲、度假、会议等大型文化旅游区，不仅在项目定位上区别与其他景区，而且在旅游功能定位上也有别与其他成熟景区。这些都是本旅游区在省内市场上能独树一帜的优势和特色。

（二）、整合文化做文化

寿阳缺少可以产生轰动效应的文化、自然资源载体。在这种情况下，旅游区策划需要充分挖掘祁氏家族的背景资源和寿阳历史文化、民间文化遗产，并进行整合。在此基础上，绿维提出了“书香门第”的景区文化定位。为什么要打造书香门第，什么样的家族才能够算是书香门第，书香门第所能够表达的内涵是什么，书香门第与祁氏家族及三代帝师怎样衔接？书香门第作为故居旅游项目打造的价值又在哪里呢？让我们来一一解答这些问题。

中国的传统文化是以儒家文化为核心的伦理－政治型文化。自从唐朝实行科举制后，社会上就形成了“万般皆下品，唯有读书高” 的观念，“耕读”便成为封建社会一般寒族知识分子家庭都可以实现，都崇敬的生活方式。那些通过这种方式跻身朝廷的人，更成为楷模。至于那些“耕读世家”，由于孜孜躬行了朱子“垂世立教的大典”，实现了士大夫知识分子的人生追求和理想，被誉为“书香门第”。

三代帝师祁寯藻的家族躬耕自资，发于畎亩，自11代起走上“耕读”道路，在清代冠冕尊于四朝。以祁韵士和祁寯藻为代表的杰出人物，在学术、宦途均达到了顶峰。他们的人生道路和理想，均实现了儒家文化的价值观，堪称是书香门第的典范。

由此可见，寿阳祁氏故里完全可以打造、包装成以“三代帝师，书香门第”为品牌的旅游景区。书香门第旅游区打造的，是体现中国传统文化价值的精神家园，是中国大众所心仪向往的人生典范之所。这和寿阳县对于祁寯藻故居旅游开发的期望是十分吻合的，是既能够突出主题，又能够深挖内涵的策划思路。

另外，在文化的整合过程中，还加入了寿文化，打造了以其为核心主题的休闲度假主题景区，主要包括寿养生园、寿生态园、千叟堂、东海仙境、寿字屏风、养生大道等。虽然寿文化的起源和发展与寿阳没有太大的关系，但一方面，“寿阳”在名字中带有一个“寿”字容易引起人们的联想，另一方面，寿园的设置在功能上可以满足国学中心游客在休闲、疗养、特色餐饮等方面的需求，并可以为大众游客提供以寿为主题的各类活动，与整个旅游区的文化氛围较匹配。

六、孙中山故居

中山各镇区的特色经济以“一镇一品”而闻名，从而也衍生了分散在各地的旅游资源。如何让这些资源更有效地整合，吸引游客的眼球，是许多旅游界业内人士一直在思索的问题。而各地政府也主动担当起打响旅游品牌的重担，2007年广东旅游文化节中山分会场就设在民众。以岭南水乡为主题的旅游文化节，将在丰本农业科技园举行。

七、湖南韶山——毛泽东故居

孕育了新中国缔造者毛泽东而蜚声中外的红色旅游之都湖南韶山，如今正在努力推进一个红色文化旅游产业大发展的宏伟计划。

这个计划就是“14461”工程，即“十二五”末来韶游客突破1千万人次；重点开发天鹅山、韶峰、黑石寨、狮子山4大片区；新上4座四星以上宾馆、会展中心；新投红色文化体验、红色文化演艺、红色文化拍摄、红色文化教育、红色文化展览、绿色休闲运动6大类产业项目；实现旅游综合收入100亿元以上。

4月初，该计划走出了实质性的一步。以韶山毛泽东故居周围自然景观为平台，韶山市与北京红色联合投资股份有限公司斥资15亿人民币联合打造国家级红色文化影视拍摄基地，以此来拓展韶山红色文化、红色影视、红色旅游。

北京红色联合投资股份有限公司董事长、毛泽东特型演员贾云在此前接受媒体采访时表示：“韶山红色文化底蕴深厚，是中国最适合建设红色影视拍摄基地的地方。”

据了解，在此间拍摄的以毛泽东与杨开慧等十二对湖南革命夫妻曲折坎坷情感经历——中国首部偶像剧情纪录片《青春作伴》5月份即将杀青，另一部红色题材电视剧《毛泽东和他的六位亲人》也将在5月份开拍。5月中旬，讲述毛泽东的革命家庭、一个民族、一个国家、一种精神的大型红色经典史诗情景歌舞剧《日出韶山》将在韶山首演。

韶山市市长向敏说，要充分利用韶山得天独厚的红色资源优势，吸引中国的红色影视剧题材都来此拍摄。在他看来，通过在影视作品中塑造更多的“毛泽东”和影视拍摄所带来的诸如当地群众演员就业、收入提高等，以此来聚集旅游人气和推动红色文化旅游产业的发展。

湖南省湘潭市风景秀丽，旅游资源十分丰富。旅游资源具有数量多、种类齐、品位高、人文特色鲜明和神秘感强等特点。全市有110多处重点旅游资源，400余处景观和相关资源。

一、自然景观类昭山

二、人文景观类座落在茂林修竹,青翠欲滴的山冲中的毛泽东故居，从堂屋转过右厢房,卧室,廊檐和碓屋之间,可看到毛泽东的全家照,日常器皿和各种农具以及毛泽东从事革命活动的文物照片和资料,其中陈列着毛泽东少年时期用过的扁担,水桶,锄头等.室内陈设,按毛泽东居住时的原样布置。

座落在风景峻秀的乌石峰下的彭德怀故居，砖木结构,粉墙青瓦,具有典型江南风味的普通农舍。此外还有闻名遐迩关圣殿，雕塑精美鲁班殿，南湘佛地海会寺，烟寺晚钟望衡亭，关圣殿，文庙，齐白石故居等。现在的户外运动和探险在城市里相当流行，溶洞前面有宽敞的草坪，临湘江，清净悠然，对户外爱好者来说是宿营的好地方，神秘莫测的溶洞对于爱好探险的人来说，也具有莫大的吸引力；可以打造水上乐园，利用湘江边的小船和快艇，可以在江上游览湘江和昭山美景。还可以到新马洲上踏青野炊等。等仰天湖风景区建设好以后，可以将昭山与仰天湖在水路上连接起来，联合推出一个旅游精品项目；也可以开发索道和蹦极等游乐项目；还可以在江边修建一些有特色的河鱼店，形成有特色的湘江河鱼文化，并且要将这些河鱼店做大，游客在游览昭山，欣赏美景的同时，又能品尝到新鲜美味的河鱼。

近些年我国旅游业中乡村旅游发展势头很猛，数量和类型都在逐渐增多，是21世纪旅游发展的一大时尚，所以建议也开发一些乡村旅游项目，但是必须注意不能仅局限于开发传统的乡村旅游，还要发展个性化乡村旅游产品，因为到乡村旅游的人，大部分是以家庭、情侣或自驾车为出游方式，他们要求看到的乡村旅游点应有个性和独特性。几年前去过的“农家乐”、“渔家乐”、“牧家乐”，在几年以后如果还是依然故我，旅游者就不会再选择它，乡村旅游必须适应市场的变化，策划出自己的特色项目，使景观、产品、接待、管理都实现个性目标，使乡村旅游保持健康、持续的发展

可以借鉴的地方：户外运动和探险、踏青野炊、索道和蹦极、特色餐厅

八、周恩来故居

周恩来故居位于历史文化名城淮安市楚州区内，自1979年开放以来取得了很大的发展，先后接待了中外游客1000多万人次，是“全国重点文物保护单位”和“全国中小学爱国主义教育基地”。

周恩来故居是处于城市中的故居，其开发利用是一种城市故居的开发模式，与毛泽东故居和邓小平故居等农村故居的开发存在着很大差异；以点带面，不但保护故居本身，还应从故居发展到故里，尽力保持时代的、真实的、原汁原味的视觉效果，真实再现伟人生活的真实环境；打破以文物参观展示为主的单一开发方式，注重品牌效用和内涵挖掘，利用伟人的巨大影响力，针对游客最感兴趣的内容加以深化开发，进行景观的营造和活动设计，成为城市最重要的旅游景点之一。六大要素

一代伟人、历史文脉、明清建筑、千年古街、淳朴民风、楚州风光 景区开发战略要点

一种模式、两大提升、三大主题、四个主攻市场、五大目标六个功能区、七大功能（1）景区总体结构布局

把整个规划区域构建为“恩来历史文化街区”，根据以上总体布局的思路，规划景区的结构布局为“一核一带一街三区”。（2）景区功能分区

故居核心保护区、文渠休闲游憩带、上坂文化商业街、景区综合服务区、伟人成长体验区、风貌保护景观区。

可以借鉴的地方：恩来历史文化街区、伟人成长体验区

第二篇：红色旅游消费者分析

红色旅游消费者行为研究----以韶山红色旅游消费者为例 1 红色旅游消费者行为概念和理论分析

1.1 红色旅游消费者行为的概念

红色旅游是我国20世纪90年代兴起的一种专项特色旅游活动形式和产品类型，主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争年代时期建树劳苦功高所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观浏览的主题性旅游活动。是革命传统教育和旅游产业观念与时俱进的结果，是革命精神与现代旅游经济的结晶。

红色旅游消费者行为是指红色旅游消费者对红色旅游产品（以中国***领导人民在革命和战争年代时期建树劳苦功高所形成纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵）和服务的购买行动过程。

1.2理论分析

旅游者旅游消费行为是在消费心理的支配下发生，并随着消费心理的发展变化而变化的过程，有其自身的特点和规律。

研究旅游者消费行为模式是对旅游者消费的行为方式过程做一个描述。依据对一般消费者行为模式的研究思路和因素分析结果，在考察旅游消费者行为模式时，从经济因素和非经济因素两方面入手分析 韶山红色旅游消费者模式与行为特征

研究数据来源

本文数据主要来源于对韶山红色旅游消费者的抽样，调查对象主要是来自湖南省内以及国内等地的红色旅游消费者[3]，调查时间是2007年4月—5月，在韶山红色旅游景区发放问卷300份，抽样调查主要就来韶旅游者的个人信息、旅游方式、旅游消费、旅游满足度以及对旅游景区的建议与意见等方面进行展开，本文在此次抽样调查统计资料的基础上，运用Excel等图表软件对相关的数据进行了统计分析，并做出以下相应图表：

2.2领略伟人故里风采的心理模式与行为特征

2.2.1以领略伟人故里风采为指向的心理模式

历史地位是决定红色旅游产品吸引力的主导因素之一。起决定作用的除了革命纪念地的自然景观外，更主要的是它在历史时期的地位高低和影响大小以及红色旅游地的人物在历史时期地位高低和影响大小。正如宗教旅游的开发一样，宗教地位的大小往往起着非常重要的作用。革命纪念地在中国革命历史上的地位决定了其红色旅游资源品位的高低。

根据对韶山游客的调查显示：往韶山旅游以领略伟人故里风采为目的的游客占全部游客的72%。韶山是毛泽东的故乡。毛泽东是中国***的缔造者之一，是新中国的开国领袖，韶山是他的诞生地，他在韶山度过了童年和少年时期。20世纪60、70年代，韶山曾被誉为“红太阳升起的地方”。改革开放后，韶山成为人们缅怀毛泽东的纪念地。

2.2.2领略伟人故里风采心理模式的行为特征

韶山作为全国革命传统教育和爱国主义教育基地的地位早在20世纪60年代即已确立，并且很好地发挥了革命传统教育和爱国主义教育的功能。80年代，韶山被确定为国家重点风景名胜区，成为湖南重要的旅游品牌。但是，与其他革命胜地和革命纪念地相比，韶山作为红色旅游基地之一有其特殊性，韶山的红色旅游消费者也有自己特殊的行为特征。

第一，旅游消费者旅游目的为缅怀毛泽东、感慨伟人生活的点点滴滴、了解中国特殊历史[5]。韶山作为毛主席的诞生地，毛泽东主席作为一代伟人，开创了一个极具特色的时代---毛泽东时代，韶山旅游业形象不仅仅是一个名人故居地，缅怀毛泽东、了解中国一段特殊历史才是旅游者来到韶山旅游的真正目的，而韶山也因此成了一个时代的缩影。

韶山依托的是特殊文物古迹类旅游资源，是精神文明和物质文明的集中体现。那些革命战争时期遗存的文物和旧址，如毛泽东同道故居、故居里的器械、用具、宅兆和遗迹等，史料价值很高，也是进行革命传统教育的精神武器，堪称全国第一或惟一，尽大多数国内旅游者都了解一些那个时期的历史，轻易从中找到共叫和呼应，这是韶山红色旅游发展的有利因素。

第二，旅游消费者群体旅游方式以公费旅游为主。

韶山在人们心目中意味着一种特殊的精神和文化，是接受艰苦奋斗教育，革命传统教育的重要场所，具有明显的执政党痕迹和行为导向，具有较大政治相关性，这就在客观上为公费旅游提供了市场，所以来韶山旅游的游客群体以公费旅游为主。各级党组织举办一些诸如“重温进党誓词”“新党员进党宣誓”等主题活动。首选之地便是这些有着丰富的革命景观，厚重的红色文化底蕴、但又不乏优美自然景色的革命纪念地。

2.3观光审美、接受教育的心理模式与行为特征

2.3.1以观光和接受教育为主的心理模式

由于红色旅游是以特殊的文物遗迹为主要旅游吸引物的旅游活动。其产品以观光型为主，使游客在观光游览的同时可以接受革命传统教育和爱国主义教育。因此，红色旅游的游客行为是以观光游览和接受教育为主要目的的。

韶山旅游是以学习中国革命史为目的，以旅游为手段，学习和旅游互为表里的旅游活动。根据对韶山游客的调查显示：以欣赏自然风光为目的的游客占了12%，学生占全部游客的40%。其主要是对革命圣地和纪念地所提供的图片、文物遗迹、事迹、纪念碑等进行参观浏览的活动，同时配以体验体现当年革命领袖艰苦生活、工作、战斗等方面的旅游活动项目，营造自我启发的教育氛围，达到“游中学、学中游”，寓于游、润心无声的境界。中国人的旅游与学习总是紧密相连在一起，有着“读万卷书、行万里路”的传统。现在开展的红色旅游，是这个优良传统的发扬光大。

2.3.2观光、接受教育模式的行为特征

以观光审美和愉悦为指向目标行为。如游客参观游览以毛泽伟人故里为主题，以朴素、庄重为特色的故居景区；以清幽、灵气和神秘为特色的滴水洞景区；以及以神奇高爽、诗情画意为特色，以观光揽胜为旅游内容的韶峰景区。参观以山水交融、森林茂密为特色，以休闲、度假、疗养、会议为旅游内容的黑石寨景区。游览以观光、城市休闲和水利考察为主要内容的狮子山和银田景区等。

政治性因素对韶山游客行为变化会产生明显影响。在有较大纪念活动的时段，如建党80周年前夕，以接受革命传统教育为目的的游客比例明显上升，而一般时段则以观光游览为主要目的。此外，不同年龄结构的游客也表现出不同的行为，老年人、特别是一些老党员、老干部多是出于他们的红色情结、故土重游、缅怀往昔，青壮年通过领略前辈的劳苦功高、激励自己更加奋发向上，努力工作，而青少年则通过接受教育、培养他们的爱国情感。这些革命圣地和纪念地本身都是爱国主义教育基地，凝聚了无数革命先烈的理想和事迹，是可以深进发掘的宝贵精神财富。同时，由于担负着大量思想教育的任务，这是一般文物景点所不具有的。

2.4其他心理模式与行为特征

2.4.1其他心理模式

有以扩大见识、探亲访友和其他目的等而到韶山开展红色旅游的旅游消费者心理模式。

2.4.2其他心理模式的行为特征

无论旅游者出于什么目的而出游，所有的旅游者或同伴与客源地旅游企业、接待地旅游企业职员之间的市场交易(无论长期、短期，显形、隐性)都会产生契约关系。交往者之间买卖票据、服务的行为则属于不完全契约，即由于个人的有限理性、外在环境的复杂、不确定性、信息的不对称性或不完全性，当事人或仲裁者无法证实或观察一切，就会造成契约条款不完全。旅游企业从接待地居民处得到接待地的地理文化背景信息；接待地居民则从对方得到就业信息等，两者产生互动。分析影响韶山红色旅游消费者行为的因素

影响韶山红色旅游者行为的因素除了以上提到的对一般旅游消费者行为产生影响的经济因素（收进、价格、利息率）和非经济因素（旅游动机、旅游者态度、个性特征、旅游者所处的团体、闲暇时间）之外，还有游景区的基础设施和交通条件、旅游线路设计、服务理念、导游服务质量等因素。

3.1收进、价格和利息率

收进水平决定着一个潜伏的旅游者能否实现旅游及其消费水平的高低。然而一个人或一个家庭的收进并非全部都可用于旅游，因此决定其能否实现旅游的家庭收进水平，实际上指的是其家庭的可随意支配收进的水平。很多相关研究表明，当一个家庭的收进不足以购买基本生活必须品时，该家庭很少会外出旅游。然而一旦这个家庭的收进水平超过这一临界点，该家庭用于旅游的消费便会迅速增加且增加比例超过收进比例。韶山游客家庭月收进在1000元以上的达到75%，而只有极少数月收进在1000元以下的人会出来旅游，由此可看出收进水平对旅游者外出旅游的影响巨大。

旅游产品的价格及其变化影响着旅游者的消费行为。首先，旅游产品同其他某些商品和服务之间存在替换关系，旅游产品的价格同这些商品或服务价格的不同变化会导致人们对旅游产品需求量的变化。其次，由于人们的收进究竟是有限的，因此当旅游产品的价格上升时，人们往往会减少对外出旅游的需求，这是由于价格变化所导致的收进效应。银行存款利息率的变化对于消费行为会产生较大的影响，会改变消费者在消费与储蓄之间的选择。

3.2 旅游者动机与态度

导致旅游消费行为的动机很多，这源于人们需要的复杂性和目标的多样性。来韶山旅游的游客，刺激其旅***为的旅游动机就多种多样，如领略伟人故里风采、探亲访友等。

而态度对旅游消费行为的限制则主要表现为对旅游决策的影响。心理学研究表明，个体态度一旦形成, 就会导致某种偏爱或某种方式的行为倾向，并进一步影响旅游决策。态度的转变也影响着旅游消费行为。实际工作中，可以从改变旅游产品的形象和旅游者个体的状况两方面进手，促使个体的态度转变方向和强度。

3.3个性特征和闲暇时间

个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征即个性特征，主要包括能力、气质、性格等，其中以性格为核心。这些特征影响着个体的举止言行，反映出一个人的基本精神面貌和意识倾向，集中地体现了人的心理活动的独特性。

人们在日常工作、学习、生活及其他必须时间之外，可以自由支配的时间即为闲暇，它是实现旅游消费行为不可缺少的重要因素。

3.4基础设施和交通条件

旅游景区的旅游基础设施和交通条件能反映一个旅游景区最基本的条件，包括住宿条件、餐饮质量、道路、停车场、车队等。目前，韶山市的各种文化活动场地少，基础设施建设相对落后。以住宿为例，韶山市一共只有旅游宾馆13荚冬其中星级宾馆(含韶山宾馆为国宾馆)5荚冬档次最高的为3星，其余的小型接待饭店数目未几，档次也不高。根据调查分析，满足韶山的饮食条件的旅游者不足30%，对交通条件不满足达22%。加上韶山处在长株潭经济一体化城市群中，但其四周的张家界、长沙、岳阳、南岳衡山等旅游目的地发展势头强劲，着名度均较高，形成了对韶山旅游的挤压，尤其是间隔韶山只有90公里的长沙，作为湖南的省会，有着丰富的人文和自然景观，尤其有着便捷的交通和优越接待服务条件，对韶山造成了重要的影响，形成了“玩在韶山，住在长沙”的局面。而从根本上来说，旅游基础设施建设的好坏和交通条件是否便利直接影响旅游者往韶山旅游的意愿。

3.5旅游宣传促销、旅游线路设计

长期以来，人们以为韶山就是毛泽东出生的地方—韶山冲，甚至以为韶山的旅游资源就只有毛泽东故居，从而导致韶山资源的利用率低，大量的游客只看少数几个景点，大量旅游资源闲置，据统计，大约有90%以上的游客会参观故居、铜像广场和滴水洞等“老三样”，但只有30%左右的人参观毛泽东纪念园，参观韶峰和义士陵园的游客则不到10%，换句话说，韶山每年游客总量不少，但客源利用率低，旅游业效益不高，形成一种表面繁荣[7]。加大促销力度、科学设计旅游线路，来此地的旅游者会明显增加。

3.6服务理念

员工服务质量、服务理念会直接影响旅游者对旅游景区的印象，韶山地处长株潭湘中城市群的偏远地带，离大中城市较远，城镇人口较少，农村人口多，整个韶山市缺少现代旅游城市特别是旅游城市气味，旅游区居民整体文化素质不高，缺乏现代城市的人力资源，大部分服务职员文化水平偏低，其服务难以令游客满足。而作为旅游景区，假如能坚持以人为本的服务理念，回头客一定会比其他一般景区更多。

3.7导游服务质量

导游是旅游者看一个旅游景区的窗口，代表着整个旅游景区的整体形象，而通过对来韶山旅游者的调查统计分析，以为韶山的导游服务质量出现题目的游客占全部游客的31%，韶山红色旅游展示的是特定历史时期的人、事、物，假如对这一段历史没有很深的了解，就无法让游客完整地熟悉到韶山红色旅游的意义。而目前韶山红色旅游点的导游员、讲解员并没有受过特殊的培训，对景点的先容停留在背诵导游词的阶段，无法满足游客了解更多、更深的要求。而事实上，导游的服务质量、服务水平会直接影响旅游者对一个旅游景区的评价，进而影响旅游者的旅游决策。优化韶山红色旅游消费者行为的对策

韶山旅游服务业要突破，要做大做强韶山旅游产业，优化韶山红色旅游消费者行为，以便吸引更多的旅游消费者，保持韶山旅游业持续健康快速发展，应该鉴戒外地旅游城市、景区的经验[8]，主要应从以下几方面加强：

4.1 大力加强旅游基础设施建设，尽快启动旅游环保车队运营[9]

景点的保护、开发，道路、水、电、停车场、住宿餐饮购物服务设施等旅游基础设施是发展旅游业的基本条件。当前要抓紧时间、保证质量，重点抓好竹鸡FF以红太阳广场、旅游停车场、景区门楼为主体的旅游服务中心的开发建设。其次，要运用市场机制，加快组建旅游环保车队，缓解景区交通压力，这也是强化经营者责任意识、规范运营的长效机制 4.2 遵循红色旅游的自愿、自费为原则 4.3“红色搭台，绿色唱戏”，科学公道的设计旅游线，韶山作为革命纪念地，红色旅游景观比较丰富，有着很高的着名度，但单纯的红色景观对现时游客的吸引力究竟有限，很难独立支撑起当地的旅游业。所以我们应该利用红色旅游的辐射能力，带动沿线或相关景区的开发，尤其是与生态环境较好的自然旅游景区的结合，不但可以避免产品的单调，还可以作为一大创新点吸引游客，在经营理念上摈弃传统的“完全红色”，因此，旅游开发可以采用“红色搭台，绿色唱戏”的模式，向“以红为主、红绿结合”的阶段转变，利用韶山红色资源的高着名度为号召，真正卖点和发挥主导作用的是其优美的绿色景观和良好的生态环綶。当然，旅游产品的开发应夸大，以红色为基调，把爱国主义情感融进其中，体现出人文精神与时代背景，同时又要结合自然环境，形成“绿色生态为补充”的结构，深度挖掘韶山红色旅游沿线的自然旅游资源，形成上下一线的旅游链条，使当地旅游资源整体联动，促进当地旅游经济上档次、上水平，促进本地经济快速健康的发展，从而区别于一般山水人文景区，能更吸引人们前来体验、游玩

4.4 以游客需求为中心，坚持以人为本的服务理?

目前，韶山景区内基本上还是被动式的服务，在服务中没有考虑观众的心理，要想与各自然旅游景点分享蛋糕，就必须强化以人为本的服务意识，狠抓服务质量，不断进步以人为本的服务水平。

1）要强化以人为本的服务意识。要变被动服务为主动服务、单一服务为多方位服务；形成所有工作职员人人关注服务质量，处处提供细微服务的浓厚氛围。

2）进步以人为本的服务水平。接待上要做到细致周到，实行首问责任制，耐心细致帮助旅游者解决各种题目。

3）增加参与性、体验性项目、开发与游客互动的项目。从游客视角考虑，在红色旅游过程中增加参与性、体验性活动。彻底改变“我说你听，我展你看”的单向输导信息方式。四是需要在纪念园中加进文化的因素，真正地把每一座纪念物发生的时间、背景、环境、意义通过各种方式向游客展示出来，用文化吸引游客的脚步，延长客人在纪念园的时间，在夸大纪念园文化意义的同时，应该留意有特色的娱乐设施的设置，真正使纪念园做到动态与静态相结合，知识性和娱乐性相结合，在满足游客的同时，增加纪念园除门票以外的收进，达到教育功能与经济效益的“双赢”目的。4.5 加强导游队伍建

红色旅游景点不同于自然景点，它承载着丰富的文化内涵和精神内涵，导游员的讲解至关重要，目前韶山红色旅游点的导游员对这段特殊的历史时期并没有很深的研究，高素质、高水平的导游队伍建设势在必行。因此，应当对导游员、讲解员进行特殊的培训，对韶山特殊的历史有更深更广的了解，打造一支特别能战斗的队伍，讲解上要做到有求必应，力求讲解生动形象、通俗易懂，激发观众情趣，达到教育功效，满足游客的需求。在前人对韶山红色旅游探索研究的基础上，通过对韶山红色旅游旅游者的调查与分析，提出韶山红色旅游的三种消费心理模式及行为特征，并分析其影响因素，发现发展经济、完善旅游基础设施、进步服务水平、增强服务理动机、加强导游队伍建设等是韶山红色旅游需要改革的重点。当然，韶山旅游的服务工作乃至整个旅游市场的繁荣健康发展不是一挥而就的，这需要不断的探索完善，本文对韶山红色旅游消费者行为的研究也是不够全面的，还需要更多的专业人士对这个课题进行更深一步的研究和探索，这是一项庞大的系统工程，需要各方面达成共叫，共同努力来完成。

第三篇：中国红色旅游案例研究

5.3红色旅游案例研究结论

通过上述章节对国内外红色旅游景区建设的初步考察，我们对目前全国红色旅游景区的发展有了大体的认识，并得出以下结论：

（1）从根本上认识红色旅游的意义。“二期规划”中指出，红色旅游是政治工程、文化工程，同时也是经济工程和富民工程。由此不难看出，红色旅游本身较其他旅游类型而言，具有更多的使命。那么在红色景区的建设过程中，就应该充分考虑景区所要担负的任务，既不能片面强调它的政治功能，在景区设计上出现功能单

一、内容僵化的现象，从而忽视红色旅游作为一种产业类型所应具备的经济功能；也不能一味追求景区的经济功能，在景区设计上过分商业化、娱乐化，从而忽视红色景区的纪念作用。

从国外红色旅游发展来看，国外游客对红色旅游景区的价值需求主要在于景区能够为他们提供一个追忆往昔、纪念怀念的地方，也就是精神上的满足，其次才是其他方面的需要，如消费、购物等。与之形成鲜明对比的是，国内红色旅游景区建设则更多的侧重景区的经济功能，强调对地方经济的带动作用。因而在景区规划设计、开发建设过程中，许多旅游项目的提出目的在于吸引游客、增加旅游收入。这样做也就形成了一种现象，即有利可图的红色景区大家一起争抢（如一些大型综合性的旅游景区），无利可图的红色景点则无人问津（如依靠财政供养的各类纪念馆、博物馆、烈士陵园等），这种现象的出现已经严重背离了发展红色旅游产业的初衷。如果任由这种现象的发展，红色旅游将可能逐步地被边缘化。

（2）红色旅游相对于其他类型的旅游类型而言，尚处在一个不断完善自身体系的过程中。因此对于红色旅游景区的建设，不应拘泥传统意识上对红色概念的理解，而应该重新认识和解读这一概念，从而实现红色旅游景区建设的创新。这对于红色旅游景区的规划设计者而言，提供了广阔的创作空间。

（3）联合发展是红色旅游景区建设的必由之路。无论是独立型景区抑或是系列性景区，都在不同范围、不同内容上反映了当前红色旅游景区建设的这一基本趋势，并且在旅游区的实际运作中得到了验证。红色旅游具有其自身特点，其中很重要的一点就是红色资源强烈的政治色彩，这是其他类型的旅游资源所不具备的。这种政治特点在某种意义上说，既成就了红色旅游的发展，又在一定程度上限制了红色旅游的发展。对于具有较大影响力的红色资源区而言，这是红色旅游发展的重要动力，对于影响力较小的红色旅游资源而言，仅凭自身力量是根本无法形成红色旅游产业的。因此，在红色旅游发展过程中陆续出现了红绿结合、红俗结合等红色旅游产品组合形式，不断探索红色旅游与观光旅游、文化旅游、乡村旅游、休闲度假旅游等其他旅游产品的结合，为发展红色旅游开拓了新的思路和市场。

（4）湖南是一个红色历史文化深厚的省份，拥有众多的红色旅游资源。从全国范围来看，湖南省红色旅游景区建设总体上处在一个中等水平，对旅游资源的开发利用仍有很大的发挥空间。

第四篇：人生的目地论文

人生的目的

摘要

当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养。大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对一个人的影响尤为重要。思想道德修养与法律基础课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面和对大学生思想的塑造上具有不可替代的作用。

关键字：人生价值

人生意义 世界观 人生观

大二的第一个学期过得真快，时间像一剂褪色的调板，潜移默化地在我们恍惚间冲刷着我们初来科艺的热情和好奇，虽然脸上仍有稚嫩，但我们张扬的面容上有豪情和信念。而在这看似短暂的四个多月中，《思想道德修养与法律基础》这本书却实实在在地一路陪伴着我们经历转变。绪论中的“珍惜大学生活 开拓新的境界”让我们这些刚经历六月高考战场的士卒了解到现今的大学生活只不过是一个全新的开始，老师说：“世界上有一种在空中飞行的鸟，它永远不会着陆，渴了饮霜露，饿了食尘埃，当它终于着陆的时候，它也就死了”老师说我们也该是这样的一种鸟，只不过我们在空中飞行，为的是永无止尽地学习。天空是竞技者的舞台，它成全了太多人的梦想，但也可能会成为某些人的殉葬场。

第三章中的“领悟人生真谛 创造人生价值”让我受益良多，人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。纵观历史风云进程中的苍苍足迹，一路上秦桧的遗臭万年、岳飞的彪炳青史、杨国忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他们留下了自己模糊的身影，后人心中自有标准给予他们评价——或瞻仰着学习或鄙夷着不屑。有一个同学曾经说过：“我们的生命是如此短暂，当我们死后，除了带给亲人短暂的悲伤后，我们都会被大家遗忘，又有什么可以证明自己曾经活生生地来过呢？”毋庸置疑，这就是世界的生存法则，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋转，人类的意志在很大程度上卑微的脆弱。

书上说“世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。人生观从属于世界观，在另一方面，人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。如果一个人的人生观发生变化，往往会导致世界观发生变化”大卫的思考者的雕塑，历来为美学家所承认，那手撑着下巴的姿势造型，像在思考着自古而今人类发出的种种质疑的拷问，“人为什么活着”“什么样的人生才有意义”“人应该怎样对待生活”。在由人生目的、人生态度、人生价值这三个内容所组成的人生观话题中，人生目的是人生观的核心。人与其他动物的一个很重要的区别是人的活动具有目的性和自觉性，人生目的是指生活在一定了历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生问题的认识和回答。人生目的取决于人们所处的历史时代，取决与人们所处的阶级地位，受制于不同时期的社会风尚，取决与人们的知识水平、道德修养和思想觉悟。而今在21世纪的新时代，以往历史的种种羁

第五篇：项目地调研大纲

项目地调研分析大纲

武汉百盟投资有限公司2011-5-10 宏观收集分析 客观特性分析 主观定位分析 建设发展思考

风险规避方式基本考量

一、宏观环境

1、城市概况（1）地理区位（2）人口（3）交通现状

2、经济状况

（1）GDP人均GDP（2）产业结构（3）地方资源

3、消费水平

（1）社会消费及零售总额比照（2）城、农人均可支配收入比照 ★

4、城市整体规划发展方向（1）城市结构及政府规划

（2）依交通、资源等新增经济带空间

二、地产行业营运情况

★

1、总体分析

（1）房地产投资及土地供应总量（2009-2011）（2）整体商、住、工各盘区位及特性标注图例（3）在建、竣工、可销售楼盘面积比照 ★

2、住宅情况（1）整体住宅图例

（2）整体住宅销售价格、户型、面积分析比照（3）特性化楼盘全面分析 ★

3、商业情况

（1）整体商业街区、铺位图例（2）特性化商场具体分析

————————————————————阶段小结

三、地方选择性整合判断—体现在商业、住宅建筑体上的现象分析

★

1、季节气候—体现在商业、住宅建筑体上的现象分析

★

2、生活习惯（民族特色、忌讳）

3、资源开发产业特色

4、人口比例（年轻人群、老龄化-----年轻比例，目的性需求比例、购买力）★

5、主要经济来源 ★

6、商、居生活的态度

7、教育、国防、医疗等国家指标项目的发展空间

四、竞争与机会

1、竞争环境的存在

（1）在建、竣工、可销售各楼盘开发商情况（以往业绩、开发方式等）（2）规划发展中的项目（土地获得信息、面积、容积率等）（3）住宅各考量指标的竞争（4）商业各考量指标的竞争 ★

2、从中看到的优点

（1）整体楼盘的结合点（商住共存体、独立私密性、商圈发展性、配套优越性）（2）住宅楼盘朝向，户型结构、面积、层高、给排水、供暖、车库、安保等等（3）专业市场缺失、人气场所特色（为什么有人气）（4）地下空间使用发展

（5）未来有没有特色概念可传播

五、我们项目地的发展主观思考

1、客观评价项目归属地地产行业的发展趋势

★

2、依附以上资料，客观评价我司项目地的价值、发展方向 ★

3、给出相对详细的规划建议（住宅售卖考量、商业招商考量）★

4、未来我们可以怎样执行，以更好规避风险的基本建议

————————————————————阶段小结

六、其他重要细节方向考量