大学-龙（模版）

第一篇：大学-龙（模版）

龙***

电子科技大学 联系方式：1367*******

Email：*****@qq.com

校园经历

 参与、组织策划多次晚会和比赛（“银杏杯”校园舞蹈大赛、元旦晚会等）

 参加华润集团“未来之星”校园俱乐部选拔，并成功当选策划部部长；

 参加“银杏杯”校园舞蹈大赛，获“十佳舞者”；  参加全国大学生艺术节，获舞蹈类一等奖；  参加党校培训，并已转为正式党员；

 参加电子科技大学艺术团首次赴美演出；（大三，并担任学生助管的职务） 跟导师学习硬件语言设计，会一些简单小设计；

担任职务

 电子科技大学校学生会文艺部部员；（参与组织策划各种晚会）

 电子科技大学集电二班班级团支部书记；（管理团员档案，策划组织党建活动） 电子科大艺术团“学生助管”；（协助教师排练各个节目，自己带领同学排练新节目） 电子科大舞蹈团副团长；（管理舞蹈团纪律，与团员沟通）

“华润未来之星”俱乐部策划部部长；（策划成员招募）

获奖情况

 2010—2011年度电子科大艺术团二等奖学金；

 2011年8月 全国大学生艺术节四川赛区舞蹈类一等奖；  2011—2012年度电子科大艺术团二等奖学金；  2012—2013 年度电子科大艺术团“优秀团员”；

 2010—2011 年度电子科大微固学院特殊贡献类奖学金；

教育背景

 2010年9月—2014年6月 电子科技大学 集成电路设计与集成系统专业

基本信息

英语能力: Cet4

政治面貌：党员

性别：女

出生日期：1992.6.14

户口所在地：四川省成都市 特长：舞蹈、羽毛球

自我鉴定

我是一名来自电子科技大学的学生，性格开朗，善于沟通，有较强的团队合作意识；有一定的管理能力，做事细心、负责、有魄力。自身有艺术特长，擅长古典舞，民族民间舞。同时也有很强的学习能力，对未来的工作充满信心。

第二篇：北京联合大学原创话剧《妞妞》故事梗概北京联合大学张龙

原创话剧《妞妞》故事梗概

海淀山后有一边广袤的土地，什么是山后？也就是从香山山后的温泉镇向北至阳坊、南口，向西至苏家坨地面的阳台山、鹫峰、大觉寺、凤凰岭北京大西山风景区。近几年，海淀加快了城市化进程，一个个村落陆续消失，航天城、生命科学园、环保科技园、湿地公园等等逐步取代了宁静的村落，据说，除了保留白家疃等几个展示的村落，海淀区山后村镇将逐步消失，建成世界顶级的高科技园区。在这场巨大的历史变革中，祖上在元朝时通过红山口迁徙至此的农民们失去了土地，祖上传下来的种植、养殖技能无处施展了，生活来源不清晰了，庄户文化消失了，他们正在经历着痛苦、彷徨、求索、涅槃的城镇化历程。

农民搬迁上楼了，剧本围绕各种人物对拆迁补偿款的争夺，戏剧性地展现了尊严与金钱的搏斗。接受过高等教育的农民后代妞妞、志刚以其稚嫩的肩膀承担起创业重任，在乡亲们的支持下，带领搬迁农民开始了新的生活追求。她们具有当代大学生自强、自立的时代精神，展现了现代青年的优秀品格。

第三篇：房龙《

房龙《<宽容>序言》教案

戴果丰张晓玲

备教手记：《〈宽容〉序言》是一篇用寓言故事写成的序言，它将人类文明发展史上的无数事实典型化，形象地概括了人类进步的旅程中新旧思想的激烈交锋。

故事本身情节结构简单，人物形象鲜明，学生极易将其读成一篇有趣的故事，而忽视了序言本身所蕴含的深邃的人文主义精神；极易将“宽容”理解为在生活中对人要礼让三分的这种容忍礼让，而忽略了文本中“宽容”的实质是人类思想领域中对异见的宽容，最终导致的是对作品所倡导的“宽容精神”的误读。

如何让学生准确把握文章主旨，理解房龙倡导的宽容精神实质，避免误读，我认为关键在于找到一个好的突破口，让学生于无疑处生疑，透过表层文字深入探究文章的思想内核。为此，教者设计了让学生“寻找杀害漫游者的凶手”这一颇具争议性的讨论话题，藉此来有力地激发学生的对话欲，培养学生通过讨论与辩论不断质疑、合作探究的精神，并利用教师适当的点拔与引导来推动讨论的深入、理解的深化。这样，借助学生、教师、文本三者之间的对话，让“宽容异见”的思想实质在层进式的“辩析—矫正—再辩析”的思辩过程中逐渐清晰地呈现出来。最后，通过学生自己寻找历史上的类似于寓言情节的事例，使其认识到“宽容异见”的现实意义，从而在内心深处植入宽容的种子，并生根发芽。

教学目标：

1、正确理解和评价序言中寓言故事的哲理

2、培养学生通过表层语言深入探究问题实质的学习能力

3、领会文中所蕴含的人文主义精神，学会宽容，提升学生的思想境界

教学重点难点：

1、理解文章中寓言故事的哲理

2、领悟房龙宽容思想的实质

教学时数： 1课时

教学过程：

1、导语激思

序言一般介绍写书的过程、目的或评价书的内容，其写作方式可以多种多样。今天我们来见识一下荷裔美国作家房龙为其《宽容》一书所作的序言，他是采用寓言故

事的方式来写的，透过这个故事，我们来看看他想向我们传达什么。（课件展示房龙像及《宽容》一书的封面图）

2、情节梳理 ①学生用简洁的语言概括全文的内容，要求要素齐全。时间不超过３分钟。②利用课件，引导学生复述故事情节：课件以PPT的形式展示房龙自作的关于寓言情节的简笔插图，教师引导学生边看插画边复述故事内容。

（此步骤意在检查预习情况，并让学生进一步熟悉故事内容。）

3、分析主要人物

在这个故事中有一个核心人物，那就是漫游者，鼓励学生自由发言，谈谈漫游者是一个怎样的人。（漫游者人物形象鲜明，学生易于全面概括。）

明确：漫游者是一个具有怀疑精神，勇于探索，不怕牺牲，敢于坚持真理，为人民谋福的先驱者。

4、激发对话，探讨主旨

漫游者是一个英雄，可他却遭遇了被残暴处死的厄运，我们试着来做回侦探，一起来分析一下谁才是杀死漫游者的真正元凶。（鼓励学生自由发言，要求结合课文内容，言之有据。）

（这是个很有争议的话题，学生极易从表层语言出发得出不同的答案，这就为更深一层主旨探讨作了准备）(1)学生可能出现的较浅层次的认识：

A、元凶是守旧老人：是反动势力代表，是律法的执行者，是他们判决漫游者死刑的。

B、元凶是村民：是他们用乱石砸死了漫游者。

C、元凶是律法：是“律法”即过时的传统的思想的束缚，导致漫游者非被处死不可。(2)引导启发：

针对上述学生可能出现的浅层次认识，抛出几个思考题，引导学生作深入探究分析：

问题一：“村民是元凶”能够成立吗？村民们对漫游者之死表现出了怎样的态度？ ①学生讨论后找到原文：“对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……” ②由学生补充省略号所省略的具体内容。讨论后明确：

“假如当时我们知道的话，当然就不会杀死他”

“” “之灾” ……

可见，村民们绝对不是主观上的元凶。

问题二：为什么村民们客观上却成为杀害漫游者的帮凶？ ①这与他们的生活环境有关。布置学生找作品中关于村民生活环境的描写。

学生找到课文前八段描写生活环境部分，齐读后讨论明确：“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。” ②这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？

明确：是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗一成不变。“知识的小溪”指的是无知山谷的文明程度仅像一条小溪，浅陋贫乏。

“深邃破败的溪谷”象征无知山谷古老守旧，没有新的知识汇入。

“小溪”“缓缓地流着”，是说无知山谷的文化发展缓慢，社会停滞不前。

“这条小溪并不像江河那样波澜滚滚，但对于需求浅薄的村民来说，已经绰有余裕。”

“晚上，村民们饮毕牲口，灌满木桶，便心满意足地坐下来，尽享天伦之乐。”

总结：这所谓的“幸福生活”其实是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。封闭落后导致他们易于满足，愚昧，固步自封，麻木，而这些又导致他们充当了杀害先驱者的刽子手。

问题三：那守旧老人是否就是十恶不赦的反动分子？是真正的元凶？ ①学生找到原文：“他们并不是天性残忍……”；守旧老人本想宽大为怀。”

后来人们逃出无知山谷时，并未杀死守旧老人，而是把他们也带出了山谷。②学生讨论以上内容后，明确：

守旧老人并非是一个精神上的骗子，他开始是受到了人们尊重的，而这正是由于他们真正地臣服于祖先的智慧，对律法顶礼膜拜，自觉地成为了过时律法的维护者、执行者。因而我们可以看出守旧老人是愚昧的、保守的、虔诚的、狂热的、顽固的。他是反动的，但也是可悲可怜的。他们主观上也并非要杀死漫游者的真凶。

问题四：那么，制造悲剧的元凶究竟何在？作者把批判的矛头最终指向了什么？

讨论后明确：作者批判的矛头指向传统的过时的思想，“律法”则是这种可怕思想的代表，“律法”能被认可并坚决执行，就在于当时人们的普遍愚昧落后与封闭。总结：悲剧的根源在于人们的普遍愚昧、闭塞、落后、拒绝新知、排斥异见。真正的元凶在于这样一种生存方式、思想状态。

问题五：房龙借这个悲剧性的寓言故事告诉了我们什么？

鼓励学生自由发言，明确： 要宽容异见；

要打破封闭，走出愚昧；

封闭导致落后，愚昧产生狭隘； 我们要改革开放……

（鼓励学生发言，只要言之有理即可，答案是丰富多彩的。）

5、延伸拓展

文章最后提到：“这样的事情发生在过去，也发生在现在……”同学们能找到哪些“过去”或“现在”发生的类似的悲剧性事例？

学生们自由发言，不难找到以下例子：（学生未能提及的事例，教师可略作扼要介绍）

①布鲁诺主张日心说，被宗教裁判所判以火刑并被活活烧死。②清朝戊戌六君子因主张变法革新，被清朝廷残酷处死。③北大校长马寅初提出科学的“人口论”，在文革中饱受迫害。④张志新坚持真理，反对“四人帮”弄权，结果被红卫兵割喉后处死。⑤由于宗教信仰不同，2001年3月塔利班炸毁了著名的文化遗产——巴米扬大佛。…………

【教师点拔总结】

沉重的历史让我们看到：真理起初往往掌握在少数人手中。如果我们也像无知山谷的人们那样不但不予以保护，反而残暴扼杀，这只可能造成先驱者的悲剧，也造成无知者的自身困境，最终造成真理发展道路上的曲折。

真理不是一成不变的，今天的真理有可能成为明天的谬误，因而我们更应宽容新思想，容许其存在，让实践来检验真理，只有这样，真理才能顺利发展，社会才能进步。

这样的事情的确发生在过去，也发生在现在，让我们也和作者一样期待着这样的事情不再发生在将来。让我们在心中树立这样一个信念：我不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话的权利。

宽容不只体现在社会思想领域，在我们的普通生活中，我们也要学会宽容这门人生艺术，学会宽以待人。法国作家雨果曾说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。让我们宽容异见，宽以待人，拥有比海洋，比天空更宽阔的胸怀。

6、延伸阅读：⑴课外阅读房龙的《宽容》（可选读一部分章节），写下自己的读后感并与同学交流。⑵关于“不宽容异见”所带来的悲剧性历史事件，究竟有怎样深刻而复杂的历史背景？悲剧发生的来龙去脉是怎样的？请你通过网络搜索或相关图书作更进一步的深入阅读。读后，你对此有怎样的感触？请以此为内容，写一篇读书随笔。

第四篇：北京联合大学原创话剧《妞妞》剧本卖点张龙

原创话剧《妞妞》剧本卖点

在北京城镇化进程中，有一个一夜暴富的群体，一个被城市人嫉妒、羡慕又看不起的农民群体。他们拥有了从来没见过的财富却失去了祖上传下来的，赖以生存的土地和种植养殖的空间，他们被城镇化了，却没有在城镇中谋生的技能，在茫然中，部分人开始赌博、挥霍。这个群体一旦返贫，将成为北京城镇化进程中的社会隐患。

农村大学生就业难，是一个高校与政府都头疼的问题，因为他们；拼爹、拼社会资源、拼人际关系、；拼经济实力都不是城市同学的对手.父辈留给他们的更多的是屈辱.但是,他们不敢示弱,返乡创业将是他们中的佼佼者的一个选择.带领父辈重新创业,跟上城镇化进程,也是接受过高等教育农民后代的社会责任.原创话剧<妞妞>描述了这个艰难的历程.本剧获得2012年金刺猬大学生戏剧节“优秀剧目奖”.同时也因为参加大学生戏剧节,删节了部分农民违建,开发公司强拆,镇政府违规操作等非主流情节.根据用途需要,可以恢复.

第五篇：《实验艺术团与话剧创作杂谈》北京联合大学张龙

实验艺术团与话剧创作杂谈

北京联合大学 张 龙

摘要：北京联合大学是在中央戏剧学院、北京电影学院等知名艺术院校之后率先设立影视表演专业的北京市属综合性大学。要想在强手如林的北京地区生存和发展，就必须清晰自己的生存空间和发展空间，创新实践教学模式，办出自己的特色和风格，培养符合北京市文化创意产业需求的应用性表演艺术人才。实践教学平台和原创剧目创作将是制约表演专业发展的两个瓶颈。

关键词：实验艺术团、话剧、原创剧目

一、从联系人到实验艺术团总监：

2009年7月，北京联合大学广告学院改制，我调到广告学院工作。学院领导班子分工，在本职工作之外，每个人联系一个系。我负责联系学院影视中心和表演系。谈到表演，我绝对是外行，天生不是表演的料，用表演系主任王领老师的话：天性没有解放，喜怒不形于色，不真实，不适合干表演。我回答说：是的，我观察表演系老师们，大概属于感情丰富，敏感、脆弱，想什么说什么，情绪化的一个群体。这就是我和表演艺术家的第一次接触。说归说，逗归逗，我还是反思了自己，可能长期从事行政工作，慢慢习惯用社会角色代替了真实的自己，着装比较传统，说话表态前习惯先思考一下，不会直接表达自己的态度、观点，尤其不习惯带着情感和情绪直接表态。这大概就是演员和管理人员社会角色外在的区别。

虽然有区别，但是并不妨碍我和表演系老师们交朋友，熟悉他们，了解他们，尤其我喜欢文学，喜欢看话剧。于是，我用了整整一个学期听课，声、台、形、表，一样不落，只看不说，谁让咱是外行，不行咱先学啊。听课、看教材，一个学期之后，声乐、形体、台词、表演全部课程都听过了，该有点发言权了。于是我向院班子提出了自己的想法：第一，整合影视中心和表演系，因为两个部门在一个表演专业平台上独立办学，两张皮，不利于专业建设。第二，一个表演专业用括弧括出了表演、编导、主持、模特、舞美五个专业方向，办学不规范，师资短缺，无法保证教学质量，建议整合专业，实行大平台招生。班子通过，立即执 行，2010年3月将影视中心并入表演系。整合后的表演系精神面貌一新，少了内耗，多了协作，大家都想干点事情。一合计，咱就在人才培养模式上面创新一把。

要想创新，首先要瞄准中央戏剧学院、北京电影学院、上海戏剧学院这些表演院校的龙头老大。比师资力量、比办学条件、比生源素质、比业内人脉关系，咱都无法攀比。那咱就在培养演员的方式上尝试一下吧。中央戏剧学院学生可以登北京人艺的舞台，北京电影学院的学生可以进大腕张艺谋导演的剧组，咱们怎么办？创新培养方式，为每一个热爱表演艺术的学生创造表演机会，优秀演员一定是从舞台上磨练出来的。除了创造学生外出实践的机会，在《神探狄仁杰》、《猎鹰1949》做剧组群众演员之外，我们自己何不搭建一个实践演出平台呢？带着这个问题，我们分别与北京人民艺术剧院和北京儿童艺术剧院的行业专家进行了座谈，并走访、调研了中央戏剧学院、北京电影学院、上海戏剧学院和南京艺术学院等国内著名艺术高校。

在探索这一问题过程中，一个不曾被表演教育的同行们重视的现象，引起了我们的关注与思考。建国以后，在国际和国内享有很高声誉的北京人民艺术剧院，成立了为自己培养青年演员的部门——“学员班”，从事专业教学的老师都是北京人民艺术剧院的一线演员。若用现在的高等教育办学标准去衡量人艺学员班，“学员班”在很多方面“不达标”。但是，从学员班里却走出了诸如韩善续、修宗迪、李光复、杨立新、梁冠华、宋丹丹、郑天玮、王姬、冯远征、岳秀清、吴刚等等众多表演艺术家和影视明星，他们都已成为我国演艺界的中坚力量。

“学员班模式”成功的最重要因素，首先就是得益于北京人民艺术剧院为学员们提供了广阔的实践舞台。“学员班”的演员们白天上课，晚上到舞台上去“跑龙套”（即做群众演员），看表演艺术家和老演员如何演戏，在“跑龙套”的过程中认识舞台和观众。

北京人艺学员班模式给予我们很大的启迪，我们决定在别人没有干或者不屑于干的领域创新我们的表演人才培养模式，搭建自己的演艺平台。于是我和表演系主任王领老师策划了成立“北京联合大学广告学院实验艺术团”的方案，起草 了章程、管理制度，王领老师任实验艺术团团长，我自封为实验艺术团总监。在王领老师的邀请下，北京人艺的表演艺术家杨立新、冯远征、宋丹丹和中国歌剧舞剧院舞蹈团副团长蔡芳等国家一级演员出任了艺术团艺术委员会指导专家，并来校指导学生。适逢北京联合大学柳贡慧校长和付晨光副书记视察、指导改制后的广告学院工作，择日不如撞日，表演系精心准备了一台节目，并邀请学校领导为实验艺术团成立揭牌。

北京联合大学柳贡慧校长在观看演出后登台致辞，给予实验艺术团师生极大的鼓励并与付晨光书记一起为实验艺术团揭牌。

二、从实验艺术团总监到编剧

北京人民艺术剧院国家一级演员、著名表演艺术家、中国戏剧最高奖——“梅花奖”获得者冯远征，在谈到我国目前表演教学存在的问题时说道：“我们刚进剧院的时候，人艺的老艺术家就说，人艺脱节了，没希望了。因为那时候中年演员里没有能撑得住的台柱子。但是到我们起来的时候，我们把《茶馆》接过来了，把人艺的风格、传统的东西接过来了。现在演员的问题，我个人认为，不是人艺有问题，是整个中国的表演教育体系有问题。如果表演系所有老师都不会演戏，只用理论去教学生，怎么能教出会演戏的学生呢？”

冯远征作为表演艺术家，反思了我国表演教学的弊病，一针见血，他提出了什么人可以走上表演教育讲台问题。同时也涉及到学生如何学会表演，如何会演戏的问题。实验艺术团的建立恰恰解决了从理论走向实践的衔接问题。实验艺术团鼓励师生同台演出，培养学生，锻炼教师。引用北京人艺的一句话：拉开大幕才是真的。

实验艺术团创建后，表演系师生踊跃，活动一发不可收拾，不断地排练节目，在校内巡演，到校外慰问演出，承办了北京市海淀区文化节、全国大学生戏剧节开幕式的专场演出，参与了中国壮剧节、扬州花卉节的演出，赴张家口下花园区、河南新乡裴寨等城镇、山村慰问演出。2011年，实验艺术团演员登上了北京人民艺术剧院的舞台，与著名表演艺术家濮存昕同台演出了郭沫若的话剧《蔡文姬》。

实验艺术团成为北京联合大学表演专业创新实践教学体系的平台，是其他艺 术院校所没有的表演人才培养模式。培养出一批可以在数千名观众面前从容展现表演才艺的学生“演员”。我们的学生走上了中国话剧院的舞台饰演《简爱》中的阿黛尔，登上北京儿童剧院的舞台饰演《皮皮长袜子》中的阿尼卡。登上北京人民艺术剧院的舞台，参演《蔡文姬》，这些成就都和实验艺术团高频率演出训练密切相关。

随着实验艺术团的活跃，另一个问题开始困扰表演专业教师了，就是原创剧目匮乏。专门的表演院校开设戏剧文学、导演专业，在戏剧创作方面有力地支撑了表演教学。而我们的表演专业是没有戏剧创作支撑的。作为课堂培养，我们可以使用大家的剧目片段训练学生，比如老舍的《骆驼祥子》、曹禺的《雷雨》，作为表演专业毕业剧目，我们需要原创剧目。同样，实验艺术团作为演出团体，更需要创作自己的原创剧目。我们在参加2010年全国大学生戏剧节时，得到了教训，只有原创剧目可以参赛，非原创剧目可以参演，不得参赛。为此，我这个表演系联系人、艺术团总监只好硬着头皮上场了，开始为实验艺术团编写了反映残疾人生活的情景剧《寂静世界里的爱》，用于训练学生并多次对外演出。2010年，我答应王领老师，为表演本科毕业班级写个毕业剧目，赶着鸭子上架。既然答应了，就要做好，不能放空炮。思前想后，我决定选取一个社会热点题材，而2010年的热点就是北京加快城市化进程，大量农民搬迁上楼。

三、选材、构思和创作：

当我把目光聚焦在农民搬迁上楼的题材后，收集了一些资料，也接触了海淀区地方政府搬迁干部、搬迁农民、镇政府开发公司老总、镇政府矛盾调解工作人员、开发商。为什么选取海淀区？因为2009年7月我到广告学院工作时，学院就办在海淀山后的“百亭鱼乐园”，地处海淀区温泉镇东埠头村，校园里后勤、保洁人员和校园门口的黑车司机都是东埠头村的搬迁村民。

海淀山后有一边广袤的土地，什么是山后？也就是从香山山后的温泉镇向北至阳坊、南口，向西至苏家坨地面的阳台山、鹫峰、大觉寺、凤凰岭北京大西山风景区。近两年，海淀加快了城市化进程，一个个村落陆续消失，航天城、生命科学园、环保科技园、湿地公园等等逐步取代了宁静的村落，据说，除了保留白 家疃等几个展示的村落，海淀区山后村镇将逐步消失，建成世界顶级的高科技园区。在这场巨大的历史变革中，祖上在元朝时通过红山口迁徙至此的农民们失去了土地，祖上传下来的种植、养殖技能无处施展了，生活来源不清晰了，庄户文化消失了，他们正在经历着痛苦、彷徨、求索、涅槃的城镇化历程。

开始，我把题目定为《消失的山后部落》，从农民搬迁，一夜致富，比奢斗富入手，加以开发商强拆、政府工作人员徇私舞弊、农民家庭财产纠纷、传统村落文化消失等故事情节，以一部问题剧来反映社会问题。经过和当事人的接触，尤其是和王领老师交换想法，觉得这个剧本构思触及了社会敏感问题，不太适于搬上高校表演舞台，毕竟每个城市的发展都要经历城市化进程中的征地和搬迁，毕竟政府工作人员徇私舞弊、开发商强拆不是农民搬迁上楼的主流事件，我们还是要从积极的方面关注搬迁农民新的生活来源和重新择业的问题。作为高校表演专业毕业剧目，我们以农村大学毕业生回乡就业为主线，与农民再创业交织在一起，展开情节，创作一部适合学生表演的话剧。

最后题目定为《妞妞》。主线是接受过高等教育的农民后代妞妞、志刚以其稚嫩的肩膀承担起创业重任，在乡亲们的支持下，带领搬迁农民开始了新的生活追求的故事。

剧目从一部社会问题剧转变为一部反映农村大学生回乡，带领搬迁上楼农民创业的现实主义剧目。这个转变源于对于搬迁这个社会敏感问题的深入了解和认识，更源于对中国话剧的理解和认识。

中国话剧起源于五四新文化运动。五四新文化运动是中国历史上一场伟大的思想解放运动,它以文学革命为先导,对腐朽的封建文化发起了总攻。文学革命倡导写实主义,强调文学与现实社会的密切关系。在文学创作方面,宣传婚姻自主、妇女解放、个性解放,反对封建礼教,暴露社会黑暗等等成为风行一时的主题。在这场破坏封建旧文学、建立民主新文学的斗争中,一批中国进步知识分子大量地翻译、介绍了外国进步文学,充分发挥了文学改造社会,促进社会发展的作用。这种对外国文学的介绍,尤其是对西方近代现实主义文学的介绍,成为五四文学革命的重要组成部分,不仅引进和吸收了外国进步文学思想,而且有力地推动了五 四新文化运动，推动了中国现代话剧的发展。新的文化艺术是在继承民族优秀传统的基础上“一方面尽量的输入,一方面尽量的消化、吸收”中产生并发展起来。“从1918 年《新青年》出版《易卜生专号》译载《娜拉》等作品起,这种介绍就步入一个新的段落,其规模和影响远远超过了近代的任何时期。”对易卜生的介绍,促使新文学运动进一步摆脱旧文学的束缚而迅猛发展起来。易卜生作品中所表达的资产阶级进步知识分子的民主思想和社会理想也对五四新文化运动产生了积极的影响，激发中国现代话剧的产生和发展。中国话剧的第一个艺术团体是“春柳社”，这个艺术团体是由欧阳予倩等留日学生发起的，开创了“白话剧”的先河。

从老舍、曹禺等人创作的《骆驼祥子》到《雷雨》、《日出》这些经典剧目来看，中国话剧的主流是现实主义的，是反映社会生活，具有时代精神的艺术形式。

毕业剧目既然用于培养表演专业的大学生，作品的主题还是应该具有主流价值观和生活观。为此，《妞妞》的思想线定格为农村大学生创业和搬迁农民再就业。剧本既正视了北京市城市化进程中出现的社会问题，关注了农民家庭财产分割的矛盾和庄户文化的消失，更关注了农民如何融入城镇生活的现实问题。减少一点讽刺和挖苦，多一点关心和爱护，这可能也是城市人对于农民搬迁暴富现象的心态转变历程。

从训练学生表演技能方面来看，《妞妞》注重了凝练人物之间的戏剧冲突，将亲情、有情、爱情放在如何分配和使用搬迁补偿款的炉火上灸烤、碰撞，真实地表现了人物内心中的矛盾与冲突。这些人物的塑造对于没有生活经历的学生演员是一个挑战，更是一次磨练。好在学生曾经在海淀东埠头上过学，而且校门外黑车司机和校园内的后勤、保洁人员基本上是东埠头村搬迁农民，人物不生疏，可以对号入座，减少了观察生活的难度。

四、尾声

戏剧必须创造出供演员表演的故事情节，而故事情节要通过舞台人物的行为和语言来展现。演员想要使剧作家所塑造的人物真正地活起来，主要的手段就是靠舞台人物自身行动来展现。作为编剧，我看到平时当孩子来管理的学生演员，在舞台上塑造出一个个生动的人物形象时，心里感到了欣慰，觉得每天晚上伏案创作剧本的心血没有白费，创作时活在我脑海里的人物一个个活跃在舞台之上。当德贵、老姑娘、妞妞、志刚、李大爷等人活跃在舞台上时，我为我们的学生叫好，演到动情之处，我能感到眼睛的湿润。当一群学生“演员”在舞台上二度创作出的角色能够感动编剧时，我想他们肯定就成功了。

《妞妞》将作为表演专业毕业剧目在北京联合大学公演，也将在海淀区等地演出，同时，表演系将汇集表演专业各年级优秀学生演员排练，备战2012年全国大学生戏剧节。作为表演系的联系人，我为表演系的师生感到自豪，作为实验艺术团总监，我为这个表演艺术实践教学平台骄傲。作为编剧，我将继续伏案爬格子，为了我们的学生创作更好的剧本。为了表演专业学生的明天，我们大家都会再接再厉，探索培养表演专业学生的最佳途径和最有效的方式，努力为文化大发展，大繁荣培养合格的演艺人才。