成人高考语文

第一篇：成人高考语文

自我鉴定

我于2014年毕业于灌云县卫生学校。经过在县医院的一段时间的实习，毕业后又顺利进入灌云县博爱医院。工作期间同样遵守规章制度，服从领导安排。并且把我实习期间所学知识运用到护理岗位上。让我更加丰富地充实自己，为将来更好的工作打下了扎实的基础。

光阴似箭，一晃眼，从学校走上社会，走进医院，成为一名救死扶伤的护士已经一年多了。自中专卫生学校毕业以来，一直以严谨的态度和积极的热情投身于学习和工作中，有成功的喜悦，也有失败的辛酸。真正接触到临床后，才发现，临床护理和书本上的理论知识还是存在着差距，自己不仅要有扎实的理论，熟练的临床操作，良好的职业道德，还必须培养自己的耐心和爱心等等。然而日益激烈的行业竞争也使我充分地认识到自己的不足，一定要有过硬的专业技能和思想政治觉悟才能在这个高科技突飞猛进的社会主义社会拥有一席之地。

在思想上，与党中央保持一致，坚持四项基本原则，认真学习专业知识的重要思想。要求自己积极上进，热爱祖国、热爱人民，拥护中国共-产-党的领导、拥护各项方针政策，遵守国家的法律法规及各项规章制度积极向党组织靠拢;有很强的上进心，勇于批评与自我批评，树立了正确的人生观和价值观。能严格遵守医院的各项规章制度的，积极参加医院和科室组织的各项活动并能尊敬领导，团结同事。

在学习上，严格要求自己，凭着自己对成为一名优秀白衣天使的目标和知识的强烈追求，刻苦钻研，勤奋好学，态度端正，目标明确，基本上掌握了一些专业知识和操作技能，熟练的掌握了专科知识和各项专科护理操作，作到了理论联系实际。除了专业知识按学习计划进行外，还注意各方面知识的扩展，广泛的涉猎其他学科的知识，从而提高了自身的思想文化素质。

在生活上，养成了良好的生活习惯，生活充实而有条理，以严谨而积极向上的生活态度打理好自己的每一天。为人热情大方，诚实守信，乐于助人，拥有自己的尺度均衡的处事原则，能与同事们和睦相处，积极参加各项课外活动，从而不断的丰富自己的工作阅历和生活。

在工作上，我积极配合上级领导和同事，正确执行医嘱及各项护理技术操作规程，做好基础护理，严格执行无菌操作和三查七对制度。发现问题，及时上报，及时解决。在工作中能理论联系实际，遇到不懂的问题能及时向护士长及年资深的老师请教，努力提高自身的业务水平。对待患者能文明礼貌的服务，做到举止文明、态度和蔼，急病人所急，想病人所想。，积极与患者沟通，及时了解他们的心理动态，以便让患者接受更好的治疗，并做好健康宣教。

把有限的生命投入到无限的医护工作中。在今后的工作中我会更加不断努力地学习上进，不断提高自身的专业技术水平，从而使自己的理论知识及操作技能更上一个台阶，以便能更好的服务于患者。争取做一名优秀的护理人员，以无愧于白衣天使的光荣称号!当然了，我尚且年轻，拥有的是年轻知识，年轻也意味着欠缺经验，但是年轻也意味着热情和活力，我自信能凭自己的能力和学识在将来新的工作岗位上克服各种困难。虽然我们年轻，但是我们有梦想，有想法。我们不怕困难，有迎难而上的精神。

我希望在将来的工作岗位上，尽自己最大的努力做到最好。

第二篇：成人高考语文复习资料

成人高考语文复习资料

成人高考语文试题与普通高考的题型比较相似，考核内容，包括基础知识、阅读（现代文阅读、文言文阅读）和写作几个部分。在成人高考语文语言题中，主观题一部分是阐释题，一部分是作文题，这两部分分值较高，得分多少直接影响总成绩。建议考生一定要抓住得分的题。

主观题要从原文中找答案

实际考试中，主观题的阐释题包括现代文阅读、古诗文阅读和作文。现代文阅读一般要求考生分析文章，然后阐释分析结果。结果正确与否，取决于考生阅读中能不能从提供的作品中获取答题相关信息。

还有一个月的时间，复习时，每篇文章从思想内容到表达方式等，都是考生要重点掌握的信息。考试时，首先会考查考生筛选信息的判断力，即考查考生是否懂得题目在问什么，如问的是思想内容方面的，还是文学表达技巧方面的。其次考查考生对该问题的记忆，即记起原文什么地方有相关答案。现代文阅读题的答案一般都隐藏在文中。答案不是自己想出来的，而是原作提供的。如果想把题目做好，就要从试题所给作品中去获取信息。

答题时，要按题目要求，迅速在原文中找出相关答案。答案一般在文中都会有大致范围。如问某篇文章作者通过什么事物抒发了何种情怀，这样的内容在文中的结尾较常见。结尾常见的议论性、抒情性的语言，常常在无意中透露给我们答题的信息。

作文联系自己的生活感受

写作是用文字表达思维的活动，在语文考试中占分多，用时长，难度大，要求高。因此，必须重视它。就写作的形式而言，考场作文不同于文学创作或征文比赛，只要求会写几种实用文。作文并不难，关键是要掌握写作方法。如话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。

话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文；有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，要提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。

第三篇：成人高考语文资料

极易用错的40成语 1.坐收渔利 zuî shōu yú lì 【解释】：比喻利用别人的矛盾而从中获利。【出自】：《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。” 【近义词】：坐享其成、不劳而获、无功受禄 【语法】：动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义 2.高山景行gāo shān jǐng xíng 【解释】：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。【出自】：《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 【示例】：若夫清风明月，必思玄度，～，独仰仲尼。◎宋·杨万里《与余丞相》 【语法】：联合式；作谓语、定语；指崇高德行 3.江河日下jiāng hã rì xià

【解释】：江河的水一天天地向下流。比喻情况一天天地坏下去。【出自】：宋·苏辙《栾城集·应诏进策·君术策第五道》：“其状如长江大河，日夜浑浑趋于下而不能止。” 【示例】：不瞒大师说，现在的时势，实在是～了！◎清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回 【近义词】：每况愈下、江流日下 【反义词】：蒸蒸日上 【语法】：主谓式；作谓语、宾语、补语；指事业精力等每况愈下 4.危言危行wēi yán wēi xíng 【解释】：危：正直。说正直的话，做正直的事。【出自】：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。” 【语法】：联合式；作主语、宾语；含褒义 5.目无全牛mù wú quán niú

【解释】：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。【出自】：《庄子·养生说》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。” 【语法】：主谓式；作谓语、定语；含褒义 6.不赞一词bù zàn yī cí

【解释】：一句话也不说。【出自】：《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。” 【示例】：我大抵任他自言自语，～，他独自发完议论，也就算了。◎鲁迅《呐喊·头发的故事》 【近义词】：缄口不言 【语法】：动宾式；作谓语；指一言不发 7.乌烟瘴气wū yān zhàng qì

【解释】：乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。【出自】：毛泽东《团结一切抗日力量，反对反共顽固派》：“这样，汪精卫派和国民党的反共顽固派两家里应外合，把时局闹得乌烟瘴气了

8.久假不归jiǔ jiǎ bù guī

【解释】：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。【出自】：《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？” 【示例】：谢山《鲒埼亭集》本欲仿此，然谢山殁后，其遗稿为杭世骏借去，～，后之编刻者，多未

能如原恉也。◎谢国桢《平景孙事辑·著述考》 【近义词】：逾期不归、有名无实 【反义词】：完璧归赵 【语法】：偏正式；作谓语、宾语、定语；含贬义，指长期借用而不归还 9.明日黄花míng rì huáng huā

【解释】：黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。【出自】：宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。” 【示例】：过时之物，曰～。◎宋·胡继宗《书言故事·花木类》 【语法】：偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇 10.马革裹尸mǎ gé guǒ shī

【解释】：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。【出自】：《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？” 【近义词】：赴汤蹈火、决一死战 【反义词】：临阵脱逃 【语法】：主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义 11.千夫所指qiān fū suǒ zhǐ

【解释】：为众人所指责。形容触犯众怒。【出自】：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。” 【示例】：～，其倾覆可立而期。◎章炳麟《联省自治虚置政府议》 【近义词】：众矢之的 【语法】：主谓式；作定语、宾语；形容触犯众怒 12.文不加点wén bù jiā diǎn 【解释】：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。【出自】：汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停辍，文不加点。” 【示例】：援笔一挥，～。◎明·洪楩《清平山堂话本·夔关姚卞吊诸葛》 【近义词】：一气呵成 【语法】：主谓式；作谓语、宾语；含褒义 13.坐地分赃zuî dì fēn zāng 【解释】：原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：“还有独自无力，四五个合做伙计，一人出名做官，其余坐地分赃。” 【示例】：附近一带防军，望风生惧，没人敢与接仗，甚且与他勾通，转好～。（蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回）【语法】：偏正式；作谓语；含贬义 14.振聋发聩zhèn lóng fā kuì

【解释】：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》卷一：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 【近义词】：醍醐灌顶、震耳欲聋 【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义 15.登堂入室dēng táng rù shì

【解释】：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到

深，达到很高的水平。【出自】：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。” 【近义词】：登峰造极、当行出色、炉火纯青 【反义词】：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐 【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；用于称颂人 16.师心自用shī xīn zì yîng 【解释】：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。【出自】：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。” 【示例】：夫陆王之学，质而言之，则直～而已。◎严复《救亡决论》 【近义词】：妄自尊大、好为人师 【反义词】：不耻下问、虚心好学 【语法】：主谓式；作谓语；含贬义，指不肯接受别人的正确意见

17.相敬如宾xiāng jìng rú bīn 【解释】：形容夫妻互相尊敬，象对待宾客一样。【出自】：《左传·僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如宾。” 【示例】：夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，～。◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》 【近义词】：相亲相爱、互敬互爱 【反义词】：敬而远之 【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义 18.秀色可餐xiù sè kě cān 【解释】：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。【出自】：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。” 【近义词】：秀外慧中、国色天香 【反义词】：其貌不扬、面目可憎 【语法】：主谓式；作谓语；含褒义

19.济济一堂jǐ jǐ yī táng 【解释】：济济：形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。【出自】：《尚书·大禹谟》：“济济有众，咸听朕命。” 【示例】：摄影中～的满是儿童。◎朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》 【近义词】：高朋满座、群贤毕集 【反义词】：一盘散沙、分道扬镳 【语法】：偏正式；作谓语；含褒义 20.鳞次栉比lín cì zhì bǐ

【解释】：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。【出自】：《诗经·周颂·良耜》：“穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”南朝宋·鲍照《咏史》诗：“京城十二衢，飞甍各鳞次。” 【示例】：东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，～。（清·王韬《瀛壖杂志》）【近义词】：密密麻麻、密密层层 【反义词】：参差不齐、杂乱无章 【语法】：联合式；作谓语、定语；形容建筑物多而集中

21.石破天惊shí pî tiān jīng

【解释】：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。【出自】：唐·李贺诗《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。” 【示例】：陈继泰被他们这样的一来，好似那雷霆乍震，～，只吓得个肺腑皆崩，神魂出窍。◎清·张春帆《宦海》第十九回 【近义词】：惊天动地、天翻地覆 【反义词】：默默无闻 【语法】：联合式；作谓语、定语、补语；形容震惊 22.倚马可待yǐ mǎ kě dài 【解释】：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。” 【示例】：请日试万言，～。◎唐·李白《与韩荆州书》 【语法】：连动式；作谓语、定语；比喻文章写得快 23.雨后春笋yǔ hîu chūn sǔn 【解释】：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。【出自】：宋·张耒《食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。” 【示例】：国内废科举，兴学校，好象～，努力学习西方。◎毛泽东《论人民民主专政》

24.行云流水xíng yún liú shuǐ

【解释】：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。【出自】：宋·苏轼《答谢民师书》：“所示书教及诗赋杂文，观之熟矣；大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于不可不止。” 【示例】：结构如～，层次分明，先后呼应。◎茅盾《〈力原〉读后感》 【近义词】：无拘无束、挥洒自如 【反义词】：矫柔造作 【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义

25.可圈可点 kě quān kě diǎn 本义：指文章精彩，值得加以圈点。值得加以圈点，形容出色，精彩，值得称道。

延伸义：形容表现好，值得肯定或赞扬

举例：1.影片中男女主角的表演都～。

2.这个海龙王倒是读过不少书嘛,这遣词造句倒是颇为～

26.不忍卒读bù rěn zú dú

【解释】：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。【出自】：清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。” 【语法】：动宾式；作谓语；含贬义 27.穷形尽相qiïng xíng jìn xiàng 【解释】：原指描写刻画细致生动，现在指丑态毕露。【出自】：晋·陆机《文赋》：“虽离方而遁员，期穷形而尽相。” 【示例】：其所以爱之之故无他道焉，不外～，引人入胜而已。◎清·陶宗佑《论小说之势力及其影响》

【近义词】：绘声绘色、原形毕露 【反义词】：平铺直叙

【语法】：联合式；作谓语、状语；含贬义，形容丑态毕露 28.尸位素餐shī wèi sù cān 【解释】：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。【出自】：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。” 【示例】：在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“～”之嫌，心里很觉得不安。◎邹韬奋《经历·临时的组织》 29.溢美之词yì měi zhī cí 【解释】：溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。

30.叹为观止tàn wéi guān zhǐ

【解释】：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。【出自】：《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於同感于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。” 【近义词】：易如反掌、轻而易举 【反义词】：海底捞针 【语法】：连动式；作宾语；用于事情很容易做到 31.巾帼奇才jīn guï qí cái 【解释】：巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“据这景象，岂但是一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”

32.趋之若鹜qū zhī ruî wù

【解释】：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。含贬义 【出自】：清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！” 33.亦步亦趋yì bù yì qū

【解释】：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。【出自】：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。” 【示例】：尾巴主义是成功的仇敌。刊物内容如果只是“人云亦云”，格式如果只是“～”，那是刊物的尾巴主义。◎邹韬奋《经历·几个原则》 【近义词】：邯郸学步、东施效颦、如法炮制 【反义词】：独具匠心、独树一帜、别具一格 【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

34.凤毛麟角fèng máo lín jiǎo 【解释】：凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。【出自】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“大奴固自有凤毛。”《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤毛。”《北史·文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。” 【示例】：全县只考上你一个，无论如何是～。◎梁斌《红旗谱》二十 【近义词】：百里挑一 【反义词】：俯拾即是、多如牛毛 【语法】：联合式；作宾语、定语；含褒义 35.评头论足píng tïu lùn zú

【解释】：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。【出自】：清·黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好太度，评头品足，少不免要乱哦几句诗出来了。” 【示例】：你应该多干点实事，不要总～。

【近义词】：评头品足 【语法】：联合式；作谓语、宾语；含贬义 36.上行下效shàng xíng xià xiào 【解释】：效：仿效，跟着学。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。【出自】：汉·班固《白虎通·三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”《旧唐书·贾曾传》：“上行下效，淫俗将成。” 【近义词】：如法炮制、鹦鹉学舌 【反义词】：源清流洁 【语法】：联合式；作主语、谓语、宾语；含贬义 37.炙手可热zhì shǒu kě râ

【解释】：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。【出自】：唐·杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。” 【示例】：～握大权，待郎充犬吠篱边。◎清·陈忱《水浒后传》第一回 【近义词】：烜赫一时、望而生畏、敬而远之 【反义词】：平易近人、和蔼可亲 【语法】：兼语式；作谓语、定语；含贬义 38.一掷千金yī zhì qiān jīn 【解释】：指用钱满不在乎，一花就是一大笔。【出自】：唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。” 【示例】：他仅用几句话，就把那种奢侈豪华，～的情景描绘出来了。【近义词】：挥金如土、挥霍无度、穷奢极侈 【反义词】：节衣缩食、省吃俭用、量入为出 【语法】：动宾式；作谓语、定语；含贬义 39.弹冠相庆tán guān xiāng qìng 【解释】：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。【出自】：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称„王阳在位，贡禹弹冠。‟”宋·苏洵《管仲论》：“一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。” 【近义词】：额手称庆、鸡犬升天 【反义词】：如丧考妣 【语法】：偏正式；作谓语；含贬义，指坏人得意的样子

40.巧立名目qiǎo lì míng mù

【解释】：变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。【出自】：清·昭梿《啸亭杂录·卷三·朱白泉狱中上百朱二公书》：“乃星使临工，以为巧立名目，不容申辩。” 【示例】：向企业～收费的做法是不利于企业发展的。【近义词】：弄虚作假、欺上瞒下 【反义词】：实事求是 【语法】：动宾式；作谓语、定语；含贬义

辨析近义词

辨析近义词的细微差别，原则是：词不离句，存同析异。

一、具体方法可以从下面四个方面入手

（一）从色彩方面辨析

褒义词：具有肯定或赞许的感情。如：鼓励、成果、抵御、果断。贬义词：具有否定或贬斥的感情。如：煽动、后果、抗拒、武断。中性词：不表示褒贬。如：鼓动、结果、抵抗、决断。

（二）从词义上分辨

1、词义范围的大小不同

①在那里，1937年，日本帝国主义发动了对我国的侵略战争。（范围最大）

②还是在第二次战役的时候，有一支志愿军的部队去切断敌人的逃路。（范围较小）

③这是一次最壮烈的战斗。（范围最小）２、词义侧重点不同

改革：革，除旧，改善：善，完善，化装：有假扮的意思，化妆：是使容貌美丽 屹立：侧重稳，矗立：侧重直，耸立：侧重高

豢养：喂养动物，一般不用于人，若指人时，则表示收买和利用，含贬义。饲养：喂养牲畜，可与“员”、“场”组成词组。喂养：多用于牲畜，用于人时，只限于婴儿。

（三）从搭配习惯上辨析 1.词语习惯搭配不同：

充足：多与自然界或物质方面的比较具体的东西搭配(阳光充足，水源充足)。充分：多与比较抽象的事物搭配(条件充分、理由充分)。

充沛：多与表示精神方面的抽象概念搭配(精神充沛、体力充沛)。

侵犯——主权、利益、领海、人权 侵占——土地、财产、领土、公款 履行——诺言、合同、手续、条约 执行——命令、任务、路线、政策 发扬——优点、作风、传统 发挥——创造性、积极性、作用 2.适用的对象不同

爱护：用于上级对下级、长辈对晚辈或同级同辈之间。爱戴：用于下级对上级、晚辈对长辈。

抚养：用于长辈对晚辈。奉养：用于晚辈对长辈。3.词性的不同

阻碍：动词，封建剥削阻碍生产发展。障碍：名词，排除一切障碍。强大：形容词，强大的动力来自崇高的理想。

壮大：动词，人多可以壮大声势。

（四）从词的内部结构上辨析

二、技 巧 例 示

1.报名在昨天已经技 巧 例 示（截止、截至）。我国大型深水港——山东石臼港的建设进展顺利，（截止、截至）九月中旬，已完成全年施工计划的90％。

“截止”是指到某时间停止，不再发展；

“截至”是指截止到某时间、事件仍可能会发展。

2.端午节，民间有在身上挂香荷包的习俗，据说，这样可以（驱除、祛除）疾病。

祛除：除去（疾病、邪魔）；

驱除：赶走，除掉（入侵的人等）。

3.长春出版社1992年出版的《实用双向汉语大辞典》词条多达6万余条，（包括、囊括）了现代汉语绝大多数词汇。

囊括：全部包括（与“绝大多数”矛盾）

4.日本政界的一些人妄图（篡改、窜改）日本侵华的历史，引起中日两国人民的强烈反对。篡改：用作伪的手段改动或曲解（贬）窜改：一般地改动成语、对联等（中）5.直到今天，一遇天旱，农村还有人抬着祭品祭天，（乞求、祈求）龙王降雨，保佑丰收。乞求：向人讨要（施舍、宽恕）祈求：恳切希望

6.个体户应当文明经商，不得（牟取、谋取）暴利。

厂工会主席为了为职工（牟取、谋取）更多利益，常常与厂长争得面红耳赤。

牟取：谋取利益，贬义词

谋取：设法获得正当利益，中性词

7.在美国的默许和（纵容、怂恿）下，沙龙政府把阿拉法特封锁在斗室之中，切断他和其他巴勒斯坦官员及国际社会的联系。

纵容：不加制止 怂恿：鼓动别人做

8.他苦读寒窗16年，取得了大学本科（学历、学力）。

他仅念完高中，但现在的（学历、学力）却达到了大学本科水平。学历：学习的经历，即曾在哪些学校毕业或肄业。学力：学问上达到的程度。

9.大禹治水的故事一直（流传、留传）到今天。这把茶壶是祖上（流传、留传）下来的。都有传下去的意思。

流传：事迹、作品等传下来或传播开。

留传：物品遗留下来传给后代。10.世界上第一只克隆羊多利于1998年（面市、面世）。

这个居民小区新建的120套住宅，将于年底（面市、面世）面市：走向市场

面世：问世 现代文阅读：

一、语文“小阅读”（科技说明文）干扰项设置方法：

1、部分与整体；

2、已然与未然；

3、或然与必然；

4、主要与次要；

5、原因与结果；

6、言此与言彼；

7、言多与言少；

8、客观与夸大（或缩小）；

9、有据与凭空。

二、现代文阅读答题语言组织基本规则

（1）要显：要条分缕析、不能含蓄、笼统（2）要简：不要罗嗦、繁琐；要概括、简洁（3）要选好句式：用判断句、陈述句，不用省略句和问句（4）要依文解文 古诗鉴赏知识

一、考查内容及应答思路

（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）1．抒情言志的方法：

①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。2．描写（修辞）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。

（二）内容方面：

设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）

答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）

——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）

（三）语言方面：

设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术

答题方向：清新淡雅、平淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。

（四）综合设问：

1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里； 答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。

二、诗歌分类 怀古诗

怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇•赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。咏物诗

1．咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

2.内容特点：咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

3.分析角度：物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。写景诗

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；2．写法特点：借景抒情，融情入景； 3.分析重点：景物特征；

4.山水田园诗的主题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。战争诗

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；

2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生平思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。行旅诗和闺怨诗

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。送别诗

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

1．形式标志：标题中有“送”或“别”等字眼；

2．基本主题：依依不舍的留念；情深意长的勉励；坦陈心志的告白；别后情境的想象、担忧与对友人的思念。

3．感情色彩：依恋与不舍——低沉哀婉，伤感惆怅；安慰与祝愿——旷达刚健，乐观向上。

三、答题模式

修辞手法1．本诗在表达感情时主要运用了什么修辞（表现）手法？试结合全诗作简要赏析。2．诗的第X句/X联运用了什么表现（修辞）手法？有何作用？试结合全诗作简要赏析。①先答出具体运用的某修辞手法，②再答该修辞的作用术语+诗句内容，③最后点出运用该修辞所表达的诗人的情感。

本诗（或第X句或第X联）运用了…的修辞手法，…（该修辞的作用术语）地写出了…（诗句解说），表达了诗人…的情感。

好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。（《移家别湖上亭》

戎昱）

问：诗人采用什么样的表现手法来表达他对湖上亭依恋难舍的深情？试结合诗句具体分析。

诗人采用拟人化的手法，用“系”“相识”“欲别”等一系列拟人化动词，赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感，生动形象而又巧妙含蓄地表达了对湖上亭的深情。

描写手法1．这首诗的细节描写很成功，试结合诗句作简要简要析。2．这首诗在景物描写上有何特色和作用？ 3．这首诗在描写方面有何特色？

①先找准描写的特色（细节描写、白描、正面与侧面描写；景物描写的特色还须考虑动静、虚实、上

下、远近、高低等顺序）； ②后相关诗句简要解说； ③再作用分析

（1）本诗在描写上成功地运用了…描写，写出了…（诗句解说），烘托了诗人…的感情。

（2）本诗在景物描写上的特色是…，这样的描写使景物…（答作用，如动静结合，虚实相生），同时渲染了…的气氛，表达出诗人…的感情。

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复空匆匆说不尽，行人临发又开封。

（《秋

思》

张

籍）

问：“行人临发又开封”这是一个成功的细节描写。请结合全诗简要分析这一细节描写的成功之处。

这一细节看似平常，但它既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，写活了行人对家书的重视和对亲人的深切思念,，写尽了行人心有千言万语惟恐言之不尽的复杂而微妙的心理。能让读者体味其中浓浓的乡思之情。抒情方式 1．诗歌抒情方式上有何特点？请结合诗句简要赏析。2．这首诗诗人是怎样抒发感情的？请结合诗句作简要赏析。3．第X句值得玩味，请从情与景的角度作简要赏析。

①先确定诗是直接抒情还是间接抒情；若是间抒，则再确定具体又是哪一种； ②后结合诗句简要解说所写内容和所抒感情；

③最后点明这种抒情方式的作用，要用到术语，如含蓄蕴藉、淋漓尽致等。

这首诗运用了…的抒情方式，全诗主要写了…（内容），抒发了…的感情，这种方式使诗人情感的抒发显得…（用术语）端居

李商隐 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。

问：这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“红树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁、孤寂和思亲的情感。思想感情 1．本诗表达了诗人怎样的思想感情？ 2．这首诗的主旨是什么？

①先感悟这首诗是乐诗还是哀诗； ②再结合诗句内容分析乐或哀的原因； ③最后确定具体的感情是什么。

这首诗通过对…的描写，展现了一幅…的画面，表达了诗人…的思想感情。群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（《咏怀古迹》杜甫）问：表达了诗人怎样的思想感情？

这首诗通过写王昭君美貌无人识、远嫁大漠、孤苦无依的怨恨，表达了诗人对她不幸遭遇的深切同情，同时也表达了诗人漂泊天涯，怀才不遇的悲叹。

观点品评你是否同意某人对这首诗的评价？为什么？请结合诗句说说你的理由。

①弄清品评的角度（内容形式？整体局部？表现手法？）； ②读诗和某人的评价；

③研读诗作，形成自己的看法；

④结合原诗句具体分析你观点的依据。

（1）同意。理由是：…（结合诗句具体分析）（2）不同意。理由是：…（结合诗句具体分析）

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。（《子夜吴歌 · 秋歌》

李 白）

问：前人曾说过：“余窃谓删去末两句做绝句，更觉浑含无尽。”你是否同意这个说法？请说说理由。

①同意。理由：第四句中的“玉关情”写的是女子思念征人，而女子思念征人的哀怨已经涵盖了诗歌最后两句“何日平胡虏，良人罢远征”的诗意，删除后不会影响诗意的表达，反而更显精炼含蓄。②不同意。理由：最后两句“何日…远征”加深了对前面“玉关情”的内容的表达，由亲人之情上升到家国之爱，扩展了诗歌的内容，升华了诗歌的境界。

比较鉴赏1．这两首诗都写到了…，各有什么寓意？ 2．这两首诗表达的思想感情有何异同？ 3．这两首诗分别采用了什么表现方法？

①先明确比较角度，找准两者之间的异同点； ②后写出异同之处并结合诗句具体分析研究； ③最后指明不同之处在各自诗中的作用。

两首诗都…，都表达了诗人…（写出共同点）；不同之处是：第一首…（写出不同点及其表达作用），第二首…（写出不同点及其表达作用）禾熟

孔平仲

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。老牛释了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。

问：两首诗都描写了“牛”的形象，其形象意义是否相同？请简析。

不同。《禾熟》中的'老牛'是一个知足而乐、悠然自得的形象，诗人借此表达了像老牛一样早点了却“役债”，舒闲疲惫身心的渴望，也含蓄地抒发了自己长期仕途坎坷而积于胸中的郁闷之情。《病牛》中的牛在未病之前耕耘过许多田地,让人收获过千万担的谷物，在它老病时，却遭到冷遇,但仍念“但得众生皆得饱”，这是一个流尽血汗仍愿奉献到底的崇高形象诗人以牛自喻，写出了自己坎坷与辛酸的遭遇，并借此表达了自己“先天下之忧而忧”、甘愿奉献到底的心志。字词推敲 1．这首诗中某个字，你认为用得好不好？

2．同一诗句在不同版本中某个字不同，你认为写得好不好？为何？ 3．某联或某句子中最生动传神的是什么字？为什么？ 4．品味作品某字，并加以简要分析。

①准确解释该字在诗句中的意思； ②结合所在诗句分析该字的表达作用；

③明确答题方向：A有无修辞或描写手法，若有则指出其作用；B对相关意象或意境的作用，C对诗人感情表达的作用。

X一字在诗句中的意思是…，它运用了…的修辞，写出了…的景象，表达了诗人…的思想感情。使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

问：颔联与颈联中的“”和“”两字用得精妙，请结合全诗简要赏析一下。直和圆精当而形象地写出

了孤烟与落日的形状，两相对应，极富立体感；并把它们置于一个广袤的边塞空间中，营造了一种阔大、雄浑而又苍凉的意境，衬托出诗人出塞后的孤寂。作文

记叙文写作的十种技巧

一、巧设悬念

把文章后面将要表现的内容，先在前面作一个提示，但不马上解答，以引起读者的好奇兴趣，产生急于看下去的迫切心情，这样文章的开头，我们称为巧设悬念。它的好处是能避免结构上的单调，使文章的情节波澜起伏，引人入胜。

二、以小见大

以小见大，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看起来似乎很平常，但却包含了深刻的意义。“一滴水也可以反映太阳的光辉”。只要善于透过现象发现本质，小材料同样能反映深刻的主题。如《一件珍贵的衬衫》。

三、穿插流动

在叙述过程中，插入一些与情节相关的内容，使文章的内容更加丰富，这种用在谋篇上的手法，叫穿插流动。

穿插流动的手法，是插叙的一种特殊用法。如吴伯萧的《难老泉》和翦伯赞的《内蒙访古》，前者记叙山西晋祠难老泉的景物时，不时穿插文史资料、传说故事；后者描写内蒙风光和古迹时，插入文献和历史事实。这些插入，不仅能使文章的内容丰富，而且增加可读性。

当然，一篇文章中的穿插也不宜大多，过多的穿插也会影响文章本身的连贯性。

四、粗笔勾勒

粗笔勾勒法就是用寥寥的几笔重点勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。

运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物的大致形象。

五、曲径通幽

杨朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而赞颂劳动人民的崇高品质，并表达自己向劳动人民学习的意愿。但文章并没有直接道出这一主题，而是通过展示作者对蜜蜂思想感情的变化，曲折有致地表达了主题。作者开头写自己对蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接着写自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又写了蜜蜂的辛勤劳动与养蜂人的介绍。文章结尾写作者做梦“变成一只小蜜蜂”。由此可见，“曲径通幽”是曲折委婉地逐步显现主题的谋篇手法。

六、烘托艺术

从侧面通过描绘某件事、景或人的方法来衬托出主要人或事物，又称“衬托法”。衬托，也叫映衬。用类似的或反面的事物，使主要事物意思更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果。

衬托，可分正衬和反衬。

七、画龙点睛

画龙点睛是指在适当的时候以一二句议论，点明事物、人物、景物的意义之所在，或揭示作品主题，醒人之耳目，给人以启迪。点睛之处可以是在篇中，也可在篇末。

八、铺垫蓄势

铺垫也称铺叙衬垫，它是为了突出主要的人物或事物而铺叙另外的人物或事物以作衬垫。运用铺垫写法是为了蓄积气势，是为了突出文章主旨。

如：杜牧的《阿房宫赋》

九、镜头剪辑

镜头指影视所拍摄的一系列画面。镜头剪辑用于写作，指选取一组生动的画面来表现主题。

此类文章是将所写的人物按照或故事、或画面、或片段、有序地写下来，其间的每一部分都可单独成文，组合起来又是一个完整的篇章。这种又被人们称为“冰糖葫芦式”结构，由于其形式新颖，巧妙精致而受到好评。

十、欲扬先抑

所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反的两种布局方法。

杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。

采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。议论文“一句三招” 一句: 确定好一个中心，用一句话表述出来，作为文章的中心或主旨，框架中的灵魂句。要求：

要凝练、精彩而表意准确，不能如雾里看花，模糊不清。

忌讳：一篇文章有很多的中心。

1、立骨设层——并列式分论点 以“友谊”为题

一句：友谊之花要靠人浇罐 怎么浇罐呢？

分论点一：坦诚相待是友谊之花的泥土 分论点二：宽容迁让是友谊之花的雨露 分论点三：志同道合是友谊之花的阳光 一句：许多领域需要“杂”。

三句分论点：文化学术离不开“杂”，社会发展离不开“杂”，自然界也离不开“杂”。

以“宽容”为题： 一句： 学会宽容

四句分论点：

宽容的朋友一定情同手足 宽容的家庭一定幸福美满 宽容的民族一定强盛不衰 宽容的世界一定和平美丽

2、设问设层

（1）问三问：是什么、为什么、怎么样（2）层层设问，步步深入地分析（3）“问”在暗处，“答”在明处。

（1）问三问：是什么、为什么、怎么样 友谊是怎么样的——珍贵而高尚的 为什么

——他可以分担痛苦

同享欢乐；

他可以同舟共济

催人上进。怎样获得这种友谊——爱心

真心

宽容心（2）层层设问，步步深入地分析 《说“机遇”》

机遇是什么？

古今中外有抓住机遇取得成功的人和事吗？

机遇是成功的唯一因素吗？

为什么要抓住机遇？

抓不住机遇会怎样？

怎样才能抓住机遇？（即自身要具备什么素质？）

3、引言设层：引名言/析名言/悟你我他

泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼坠上黄金都不能再高飞了。” //

这就是说，鸟类的翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它与金钱联系起来，那就会失去这种快乐和自由。// 鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知识与真理，追求正义与自由的，若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。指出意义

莎士比亚的精辟见解，向那些执法不严的人敲响了警钟，使他们幡然醒悟，从而遵守职业道德，精通法律不断提高业务水平，依法办事，为改革开放创造良好的法制和治安环境。引入论题

小鸟胆大妄为，完全是由于稻草人“安然不动”。小鸟得逞，也不过损失一些庄稼罢了，但是，一个国家的法制如果到了这个地步，那后果就严重了。它将直接影响到社会的安定，人民的生活。因此，执法人员必须加大执法力度，有法必依，执法必严，违法必究，在执法过程中，既要维护法律尊严，又要讲究社会效果。

联系实际: 当今社会，确实有相当一部分执法人员把法律当作“稻草人”，他们有的大谈法制，只是为了抬高自己，吓唬吓唬百姓，而面对违法乱纪行为，却睁一只眼，闭一只眼；有的收取贿赂，徇私枉法，把违法事实大事化小，小事化了。我们可以这样说，执法不严是造成社会风气不好的根本原因。抒发感受:

事实证明，执法人员不应该把法律当作安然不动、任凭小鸟践踏的“稻草人”，而应该

把法律当作不停巡视田间，随时驱除小鸟的“护田人”，从我做起，加强法制观念，执法如山，严格打击违法乱纪行为，只有这样，社会风气才能好转，人民才会安居乐业。

第四篇：成人高考语文基础知识

1.我国最早的诗歌总集是 《诗经》。

2.《诗经》原名《诗》或“诗三百 ”，汉以后始称《诗经》。

3.《诗经》分为__风、_雅__、_ 颂_ 三部分，其划分依据是 音乐形式。

4.《诗经》以 四 言为主，结构上多用 重章叠句，情致回环往复。

5.《蒹葭》选自《 诗经 · 秦风 》，此诗的中心意象是 伊人。

6.《蒹葭》中用“白露 为霜 ”，到“白露 未晞 ”，再到“白露 未已 ”表现时间的不断推移。

7.楚辞是战国时代以 屈原 为代表的楚人在楚地民歌基础上创造的一种新 诗体，也称“骚体诗 ”。

8.《九歌》包括 十一 篇作品，其中《湘君》《湘夫人》祭祀的 是 湘水的一对配偶神。

9.《 诗经 》和《 楚辞 》并称“风骚”，分别开创了我国古代诗歌的 现实主义 传统和 浪漫主义传统。

10.先秦时代最能代表儒家思想的一部语录体散文集是《论语》。

11.孟子在阐发其民本思想时提出了“ 民为贵、社稷次之，君为轻 ”的著名观点。

12.孟子是孔子之后先秦儒家的主要代表人物，被后世尊为“ 亚圣 ”。

13.“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：„非我也，岁也。‟是何异于刺人而杀之，曰：„非我也，兵也。‟”运用了 类

比 论证的方法。“王无罪岁，斯天下之民至焉。”的含义是 为政者只有不推卸责任、主动为百姓分忧解难才能获得民心，实行王道。

14.庄子散文想象丰富，文笔恣肆，多采用寓言形式，富有 浪漫 色彩。

15.庄子《秋水》中，是通过__河伯_ 和__海神若__两个神话人物的对话来展开说理的。

16.《庄子·秋水》篇分别以 井蛙、夏虫 和 曲士 为喻，说明人的认识受到空间、时间和后天教育的限制。

17.庄子《秋水》的主旨是阐发 在广袤无垠的宇宙中，个人的认识和作为都要受到种种主客观因条件的制约，因而是十分有限的。

18.鲁迅 称颂《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

19.出自《秋水》(节选)成语有 望洋兴叹、贻笑大方等。

20.《史记》是我国第一部 纪传体 体通史，其传记部分主要集中在 本纪、列传、世家 三部分中。

21.明代陈仁锡说，司马迁凡写一篇传记，“必有一主宰。如《李广传》以„不遇时‟三字为主”。

22.《李将军列传》中：“太史公曰：传曰„其身正……”。“太史公”指 司马迁。“传”是指《论语》。

23.在《李将军列传》中，司马迁认为李广一生遭遇不幸的最主要原因是 朝廷的赏罚不公、刻薄寡恩、黑暗无道。

24.赋是介于 诗歌 和 散文 之间的一种文体。

25.王粲在“建安七子”中成就最高，被誉为 “七子之冠冕”，与 曹植 并称“曹王”，其《登楼赋》属于 抒情小 赋，被称为魏晋赋首。

26.《登楼赋》中作者以

尼夫在陈、钟仪楚奏 和 庄舄越吟 三个典故传达去国思乡之愁情;以 匏瓜徒悬 和 井渫莫食 两个典故表现怀才不遇、壮志未酬的悲愤。

27.魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的《_搜神记__》，志人 小说的代表作是南朝宋刘义庆的《世说新语》。

28.《世说新语》的在写人方面的特点是 简洁传神。

29.出自《过江诸人》的成语有 楚囚相对、新亭对泣。

30.刘义庆《世说新语》中的《石崇与王恺

争豪》一则故事，其主要细节是 石崇以铁如意击碎珊瑚树。

31.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

32.帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。/《湘夫人》中因情造景的诗句有 鸟何萃兮蘋中，曾何为兮木上(一例)。

33.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

34.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

35.子在川上曰：“ 逝者如斯夫!不舍昼夜。”

36.子曰:“志士仁人,无求生以害仁，有杀身以成仁。”

37.“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《论语·里仁》)

38.得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。(《孟子·离娄上》)

39.子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

40.太史公曰：传曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。……谚曰：“ 桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以谕大也。

41.北弥陶牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土也，曾何足以少留。

42.人情同于怀土兮，岂穷达而异心。

43.过江诸人，每至

美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中座而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异!”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：“当共 戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”

44.王子猷……忽忆

戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本 乘兴而行，尽兴而返，何必见戴?”

第五篇：成人高考语文作文

成人高考作文范文

以《和谐》为话题作文：

和谐之美源于竞争

徘徊于青山秀水之间，踯躅于姹紫嫣红之中，我们惊叹于万物的和谐之美——这万般的生机皆源于“进取”。

山涧的小溪奋不顾身，冲破种种桎梏，最终和大海相汇，奔腾出和谐的浪花；苍翠挺拔的松树毅然决然地生根于绝壁之上，造就了令画家神往的世间奇观，构成和谐的图画。世间的万物在“竞自由”中和谐发展。

山川河流。花草树木，飞禽走兽，万事万物，人类与之同处于一片蓝天之下——构成了人与自然的和谐之美。这既是造物主的精心安排，也是人类自身主动营造的生活环境。

然而，索取没有限制——砍伐森林，破坏植被，捕杀动物„„人与自然的和谐遭到严重破坏。1998年，长江、嫩江、松花江洪水暴发，严重威胁着人类自身生存的环境。代价沉重，学费高昂，给人类敲响了警钟，唤醒了全新的“进取”意识——退耕还林还草，保护动物植物。青山绿水，鸟语花香，万物共存，开始装点着人们的生活。我们同自然在新的“进取”中和谐相处。

我们同自然需要在“进取”中和谐相处，我们人类自身也要在“进取”中和谐相处。

穿越时空，那一幅幅推动历史前行的和谐画面跃然眼前。昭君出塞、文成公主进藏，当时实现了民族的和睦相处；诸葛武侯主动与东吴修好，实现了西蜀在易主期间和睦相处，稳定发展。

我们中华民族深知：只有和谐的社会，才有人民盼望的安定富强。2005年上半年，中共中央总书记胡锦涛先后邀请当时任国民党主席的连战先生、亲民党主席宋楚瑜先生分别率团访问大陆，为两岸和谐相处、开创未来做出了巨大贡献。

中华民族有在“进取”中实现和谐的传统，也有制止分裂而实现和谐的宝贵经验：和谐局面不可能用“退让”去换取。

诸葛武侯，五月渡泸，率兵南征，深入不毛，七擒孟获——在制止分裂后，获得南部诸郡和睦相处。建国初期，我们制止了“西藏上层贵族”的分裂活动，获得了西藏自治区同全国一道和谐发展。今天，为了国家的统一，我们千方百计争取“和平方式”，但决不承诺“放弃武力”。

实现和谐发展，除了不向分裂者退让外，也不能向竞争对手退让；只有良性的竞争才成造成和谐的发展局面。世乒赛女单决赛，一场金牌争夺战在两名中国选手张怡宁和王楠之间展开。一个是初出江湖的年轻选手，一个是久经沙场的老将。比赛过程出乎意料的精彩，双方都发挥出了最强的实力。最后年轻的张怡宁一举夺冠，成就了乒坛上的一段“长江后浪推前浪”的佳话——和谐因进取而愈加发展。

自然的和谐，社会的和谐，是碧水中嫣然而出的芙蓉，它们在争取阳光和雨露的奋进中婀娜多姿。由于在进取中获得了和谐，各类事物各自绽放出生命的魅力。

以《幸福》为话题作文：

幸福伴随着我

有人说：

当桃花的香气扩散在空气中，我知道春天来临了； 当炽热的骄阳照射在大地上，我知道夏天来临了； 当粉妆玉砌的世界展现在天地间，我知道冬天来临了。„„

那么，当什么时候，我知道是幸福来了？

在家里——

父母的叮咛是一种幸福，因为从中可以看出父母对我的重视。

父母的责骂是一种幸福，因为那说明父母对我的期望之高，信心之大。

父母的严格要求是一种幸福，因为那体现父母对我的前途的关心。

在学校里——

考试不理想，老师找我谈话，是一种幸福，因那说明老师在乎我，重视我。同学有困难来找我，是一种幸福，因为我也能帮助别人了评为三好学生，是一种幸福。因为那说明我受到了老师和大家的肯定。受到老师的表扬是一种幸福，因为那是老师对我的鼓励。

在社会上——

在公共汽车上给老人和孩子让座，是一种幸福，因为那证明我能够为社会做一点事。上街宣传法律知识，提高人们维权意识，是一种幸福，因为那证明我长大了。在宿舍自己洗衣，打茶，是一种幸福，因为它不仅培养我的劳动能力，更证明我能够自己照顾自己。

„„

哦，我明白了：无论何时还是何地，只要我们心里有幸福感，幸福就会来到我们身边。

看，这么多幸福伴随着我，它们表现在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心灵。我们要善于利用我们的眼睛，去寻找平凡中的幸福。

后记：请相信我，幸福伴随着我们。幸福是公正的，它伴随着我，也伴随着你。让我们用眼睛去发现，用耳朵去聆听，用心灵去感受生活中的点点滴滴的幸福吧！

以《诚信》为话题作文：

话说诚信

古往今来，人与人之间的交流多讲“诚信”二字。但无论一个人的地位有多高，身家有多富，亦或者是才华有多么横溢。但，如果他是一个没有诚信的人，那他所得到的也不过是别人的怀疑而已。

商鞅变法

春秋战国时期，商鞅是一位很有名的政治家，历史记载了商鞅的许多事，他因变法而出名，但成功的原因很少有人知道。他在都城的南门外立一根3丈长的木头，并许诺谁能把木头搬到北门就有10两赏金。但是没有人尝试，商鞅就把赏金提到50两。重赏之下，必有勇夫，终于有人把木头搬到北门。商鞅立即把赏金给了他。商鞅这一举动在百姓心中树立了威信，因而商鞅的变法很快在秦国推广开来。诚信啊！你为人带来的是无限的可能。

一诺千金

秦末有一个叫季布的人一向说话算数，信誉非常高，许多认同他建立起浓厚的友情甚至当时流传着这样的谚语“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是一诺千金的由来）。后来他得罪了汉高祖刘帮，被悬赏捉拿。结果他的旧友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险救他。诚信啊！你为人带来的是比生命还要重要的友谊。

失信于人

抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了！它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。如果品尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定？不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了！

从我们懂事起，我们的父母，亲戚就告诫我们做人要诚信。因现在都说人与人之间的关系冷漠，但是又有几个人审视过自己的原因。人与人之间的冷漠有很多原因，但不可否认的是因为有的人不守承诺。所以，我们应该做诚信的人，干诚信的事，讲诚信的话。

以《宽容》为话题作文：

使心灵获得自由

心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。选择了宽容，就是选择 心灵的天堂；选择了怨恨，就会将自己的心推入万劫不复的深渊中。

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那么大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。一位名人曾说，比天空宽广的是大地，比大地宽广的是海洋，比海洋宽广的是人的胸怀。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，不善言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑说：“人嘛，都有各自的脾气和秉性，让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；而让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人可贵之处。”后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船。” 我们在茫茫人世间，难免与人产生误会、摩擦，如果不注意，在我们动仇恨之念时，仇恨袋便会悄悄成长，你的心灵就会背上报复的重负而无法获得自由。释迦牟尼曾说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”宽容别人就是善待自己，宽容地爱他人，才能拥有自由的灵魂。

宽容是火，它能使两个人冰释前嫌，化解心中的冰块；宽容是水，它能熄灭人心中的那股怨气；宽容是美，它是品质的试金石。宽容代表着一种淡泊明志的人生观。“只有理解一切，才能成为一切，”宽容最终能把地狱变为天堂，成为我们心灵栖息的地方。

以《生命》为话题作文：

为生命着色

生命本来无色无味，淡白如水，但是每一个心中有梦的人，都会挥动那神奇的生命画笔，把它描成一幅绚丽多彩的人生画卷。

我佩服徐志摩的才思泉涌，“轻轻的来，轻轻地走，挥一挥手，不带走一片云彩”，但他的做法我不敢苟同。人生短暂，不过六七十载，像大雁那样“轻轻地走过，不带走一片云彩”，必定会遗憾终生。这样的生命，只是一张白纸，毫无价值可言。我们应该让短暂的人生染上有价值的色彩，这样我们的生命才会绚烂多姿、光彩夺目。

音乐巨人贝多芬二十多岁的时候，事业上刚刚有了起色，可命运之神却对他降下了灾难，让他双耳失聪。对于酷爱音乐的他来说，这简直是一个晴天霹雳，然而贝多芬没有屈服，而是以积极的生命态度从容面对，他扼住了命运的咽喉，凭着内心澎湃的激情，在象牙白的钢琴上奏出辉煌壮丽的乐曲，在雪白的纸上写下了跳动的音符，铸就了不朽的音乐，震撼了整个世界。顽强不屈的贝多芬没有放弃为生命着色的机会，没有让生命成为一张毫无价值的白纸，他为自己的生命之纸染上了一片火红，让生命变得那样灿烂夺目、光芒四射。

北京残奥会上，身残志不残的运动员们，又何尝不是为他们生命中的遗憾在努力争取?他们努力地弥补生命中的遗憾和缺失，为那一段遗憾和缺失补上一点美好、一点价值，不让生命留下一点空白，留下一点遗憾。在运动场上驰骋竞争，哪怕赢得的只是一束鲜花，一阵热烈的掌声，也让生命绽放出异样的光彩。是呀，既然是生命，就该有色彩，就该有希望!当随风飘落的种子无法找到泥土时，它们便把最后一线生的希望寄托在石缝里，在那里生根，发芽，抽节。春绿秋黄，岁岁枯荣。即使石缝间没有什么营养，它们也不曾放弃生长的机会。是呀，既然是生命，就有权创造辉煌和奇迹!你看，清风吹过的石缝里，一簇簇碧草正与鸟儿相应和，唱着一首首生命的赞歌;你看，石缝间崛起的一棵棵青松，正迎着朝阳，沐浴着山风，朗诵着一首首生命的诗章。

以《感恩》为话题作文：

感恩创造美好世界

最应该记住的最易容忘记，可谁还记得乳的甘甜？最应该感激的最容易忽视，可是谁又亲吻过脚下的土地？

——题记

上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了我们一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发 出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我们内心不由得为之一震，并深刻反思，我们尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？我们有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一样与我们生命同在，我们在忘记感恩的同时，也失去了很多。

诗人食指曾说：我们曾光着脊背走过大地，深知人生的风霜雨雪，当我们秉持着感恩的心时，便将烦恼与不快踏进了泥泞，从而感叹，生活如此美好，人生如此多姿，真的，只要我们有着感恩的心，我们会发现，长者的批评是甜的，朋友的忠告是香的，母亲的唠叨是彩虹，是我们铺就人生之路的基石。

最朴实的方式承载着我们千晨年来的传统，蕴孕着我们独特的民族情景。

千百年前：“管鲍之交”暗含着朋友间的感恩；岳飞“精忠报国”渗透着对祖国的感恩；苏武“十年牧羊”更指示着对民族感恩。“知恩国报”影响着世世代代的后世子孙，无与伦比的百世伟业，绵延壮大的中华民族，出于对东方金色阳光的感恩，为这块华夏热土的感恩，一代又一代中华人的苦心经营，一批一批仁人志士的呕心沥血，他们怀着感恩的心，为中华民族捍洒自己的汗水，激扬着火一样的青春。

感恩是一种最大的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。

父母说：感恩是我将我父母对我的爱尽可能的回报，并将其贯注于我的孩子。

老师说：感恩是将社会赋予我们的神圣使命更好的完成。

医生说：感恩是使病人远离痛苦，使人民身体安康。

战士说：感恩是誓死护卫祖国的每一寸疆土。

……

智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，岗位，无怨无悔，用感恩的态度事创造自己的辉煌！

以《希望》为话题作文：

希望

在困境中，是什么支撑着你走出险地？在病痛中，是什么指引着你恢复健康？在挫折中，是什么领导着你再振雄风？是希望，是希望，仍是希望！

鲁迅先生曾说过：“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望便是光明。”是啊，人生活在世间，就不能没有希望，否则他便会像一艘失去方向的小船，在海上茫然不已，随波浮沉，而有了希望，则有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。希望是热情之母，它孕育着荣誉，孕育着力量，孕育着生命，它使濒临死亡的看到生的曙光；它使屡遭挫折的人看到胜的朝阳；它使身处绝境的人看到力挽狂澜的可能。

双目失明的海伦·凯勒顽强地生活在世界，凭的是信念，凭的是毅力，更是凭着希望的力量！被称为“当代保尔”的张海迪身残志坚，扼紧命运的咽喉，靠的是恒心，靠的是自信，更靠着希望的力量！小时候被老师无情地骂作“蠢材”的爱因斯坦成为二十世纪风靡全球大名鼎鼎的科学家，借的是勤奋，借的是认真，更借着希望的力量！

生活并不是一帆风顺的，途中，我们也许会遇到无数次挫折，无数次失败，无数次困难，但是，只要你不灰心，不失望，积极应对，凭借希望的力量战胜他们，克服他们，迎来的将是无数次欢乐，无数次喜悦，无数次成功，此时前程一片光明！

“永远没有什么可以击退一个坚决强毅的希望。”让我们铭记金斯莱的金玉良言吧，拄着希望这根坚韧无比的拐杖，勇敢地登上那永恒之旅！

以《责任》为话题作文：

以“责任”为话题

一株无名的小花，不因牡丹的绚丽而自卑，因为责任而默默地为春天增添一抹色彩；一棵山楂树，不因苹果的硕大而自枯，因为责任而默默地为金秋捧出几簇红果；一脉小溪不因江河的绵长而干涸，因为责任而默默地滋润一方土地。物皆如此，何况人呢？

其实每个人的人生都是荆棘丛生的，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是梦想。人生是现实的，现实的人生需要用现实的方法来处理。偶然作个白日梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一时的安慰，当然亦无不可，但是这究竟只是偶尔使用的镇定剂，可以暂时止痛，但不能根治病痛。

鲁迅说：“真正的猛士敢于直面惨淡的人生。”因为责任我们必须在逆境中挣扎，只有挣扎才会使山穷水尽变得柳暗花明，会使悲剧性的生命变得伟大。截瘫的史铁生因为对生命的责任而坐在轮椅上讲述遥远的清平湾的故事；残臂抱笔的朱彦夫因为对生命的责任而写出了30万字的极限人生；“面对瘫痪我不哭”的桑兰用迷人的笑容征服了世界；因为对生命沉甸甸地责任才有瞎子阿炳那如泣如诉的《二泉映月》，才有陆幼青的死亡日记。

人生的路途，多少年来就是这样践踏出来，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇路也好，你说它是荆棘路也好，反正你得乖乖地走完。如果真以为诗是有翅膀的，能带诗人到天堂，海阔天空地俯瞰这乌烟瘴气的人世间而且能长久地冯虚御风、逍遥于天庭之上，其结果一定是飞得越高，跌得越重，血淋淋地跌在人生现实的荆棘之上。

生命的责任会使你懂得珍惜，珍惜每一个日子，每一阵风雨，每一泓秋水，甚至每一次飘零„„理想和现实之间有冲突也有和谐，请用你的智慧，选择最佳契机，去寻找最合适的土壤，生根发芽茁壮成长走过这段肩负责任神圣的人生之路。

以《道德》为话题作文：

德暖人心

崇德向善是我们中华民族的优良传统。也是支撑中华儿女奋发向上的精神力量。在今天，我们尤其需要这种精神力量。国无德不兴，人无德不立。而那场隆重的颁奖仪式真正让我感受到了，德，原来是和阳光般温暖的„„

在五星红旗的映衬下，在激昂的号角声中，“当代雷锋传人”郭明义、“板凳妈妈”许月华、“索道医生”邓前堆、“最美妈妈”吴菊萍、“最美女孩”孟佩杰、“最美教师”张丽莉„„一连串平凡而响亮的名字震撼着每一个人的心。

在这个物欲横流、经济大发展的社会，钱仿佛是占据第一的，但有一个人却没有因为个人的原因而拖欠别人一分一毫，那个人就是孙东林。孙东林的哥哥孙永林出了重大车祸后，为了帮助完成哥哥的承诺，忍着丧失亲人的巨大悲痛，只是轻轻安抚了一下母亲，就把未发的工资分毫不差的发给工友，而那些钱还有一部分是从母亲的养老金里扣除的！这样的诚信撼天动地！这样的诚信，我们难道不应该予以表彰吗？

“把幸福给你„„”多么动听的歌啊，而这歌的主人公也是作曲者也如歌中这么美„„他就是郭明义。他和我们一样只是一个普普通通的公路管路员，但他却做着和不同人不一样的事情。他至今共无偿献血79次，从1994年来捐款竟超过了15万元！但谁都没想到，他自己却和妻子、女儿生活在一个仅40平方米的老房子里！他为社会做了这么多，但还说：“我们还能做些什么？”这简简单单、朴朴实实的一句话牵动了多少人的心啊„„看到这时，我哽咽了„„这种助人为乐，这种无私大爱，是不是只应郭明义和雷锋所有呢？

最美妈妈吴菊萍的一句话至今还萦绕在我耳旁：“我们拒绝袖手旁观。”是啊，想想我们，当在街上看到一个小偷正在作案时，有谁阻止过呢？包括我也会害怕、退缩，总不想惹是生非。总是感觉事不关己。而最美妈妈不仅仅是没有这个害怕的念头，还挺身相助，以自己的肉体，给小女孩搭了一个安全垫，我想，她那时肯定什么念头都没有，一心想着救女孩„„这样的妈妈，不只是一个人的妈妈，更是我们所有人的道德的“妈妈”，谁能做到在危险时刻奋不顾身地去救一个素不相识的人呢？

刚才我们讲完了最美妈妈，现在，我们就来讲讲最美女儿„„一个花季少女在养母瘫痪时才8岁，那时8岁的她就说：“有妈就有家。”，8岁的她就帮母亲承担所有的生活担子。20岁时，她曾董事的说：“跟着妈妈不苦，只要妈妈爱我就够了„„”她，就是带着妈妈上大学的孟佩杰。虽然生活很苦，但她都总是笑着说：“要向前看，前头是阳光„„”现在的孩子总是衣来伸手饭来张口，还跟妈妈发脾气，与孟佩杰真是天壤之别啊！现在的我们是不是应该知足呢？是不是应该更加体谅父母呢？ 我相信有德的人不止这4个，我相信，人世间有千千万万人有德！德，就是温暖，这个温暖会流进每个人的心田，会照亮每个人的世界，只要有德在，社会将会是一片光明„„

以《细节》为话题作文：

成也细节，败也细节

“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀，可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风。”这就是“蝴蝶效应”。把它推广到人生处世的哲学中，得到一句话——细节决定成败。

细节决定成功。成功是细节之子——只有注重细节，才能得到成功。当鲁班被草叶划破手指时，他忘记了伤口的疼痛，没有马上去包扎伤口，而是扯起一把茅草细细端详。于是，“锯”就造成了。当苹果掉在牛顿头上时，他没有怪苹果砸到了他，也没有把苹果吃了，而是去思考苹果为什么只往地下掉而不往天上掉。于是，万有引力就被提出来了。当瓦特看见火炉上的壶盖被开水顶起来时，他没有马上把水壶从火炉上提下来，而是不停的发问：为什么开水会顶起壶盖？于是，蒸汽机问世了„„

正如惠普创始人戴维·帕卡德所说：小事成就大事，细节成就完美。鲁班成功了，牛顿成功了，瓦特也成功了。而且，他们都成功得那样完美。他们的成功无一不是从细节中发现的，在那些常人看起来再平常不过的小事中，他们却可以使之造福人类，就是因为他们对细节的注重。

细节决定失败。《韩非子·喻老》里有一段话：千丈之堤，溃于蚁穴，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。可见，忽略了细节，后果将会很严重。初中学过一篇古文叫《扁鹊见蔡桓公》：扁鹊见蔡桓公，对他有病在腠理，蔡桓公不信。过了十天，扁鹊又见蔡桓公，说他病到了肌肤，蔡桓公还是不信。又过了十天，扁鹊再见蔡桓公，说病到了肠胃，蔡桓公始终不信。再过十天，扁鹊见到蔡桓公就跑，因为蔡桓公的病已经到了骨髓，司命之所属，无奈何也。五天后，蔡桓公体痛，派人去找扁鹊，扁鹊已逃到了秦国，蔡桓公于是病死了。

正所谓“祸患常积于忽微”，蔡桓公就是因为忽略了这种细节，才最终落得个病死的下场。

所以，要想走向成功，就要注重细节；要想避免失败，就不要忽略细节。因为，细节决定成败，成也细节，败也细节。

以《留一道缝隙》为题作文：

留一道缝隙

当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时，当你对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对任性逆反的少爷公主感到失望时，当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。

给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。给理想留一道缝隙，方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针，一生奋斗的方向，但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”，结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想，如同攀援一根高耸入云的石柱，锲而不舍的精神令人感动，但却终会因体力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。给理想留一道缝隙吧，通过变通和调整，从而更有信心更有把握实现理想。

给子女留一条缝隙，方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤，用殷切的希望为子女构建人生的道路，用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺，殊不知在爱的压力下，多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂，扭曲变形，所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧，不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子，让他们，也让自己丧失了快乐。

给他人留一道缝隙，方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时，留一道缝隙，不是懦弱退让，而是一种大度和智慧。若事事计较，工于心计，不留一点回旋余地，只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙，互相尊重、互相礼让，才会使友谊更加地久天长，使人际关系更加融洽。给生活留一道缝隙，给未知的生活领域留一些变化的余地，你就能进退自如，有准备去应对各种变化，如同留过缝隙的木板，无论外界发生什么变化，用“缝隙”去调节它，解决它，生活的“地板”就会更加平整、美满！

以《奉献》为话题作文：

奉献自己

怎样的生命更有意义？苹果说：“把自己完整地奉献出去。”

——题记

动物王国经常举行长跑比赛，为提高选手们的成绩，动物体育运动组委会决定确定一名动物领跑员。领跑员需要有很强的奔跑能力。

但问题是，领跑员是要做出牺牲的，因为在前领跑而过早地消耗体力，往往会丧失夺冠的机会，甚至落在后面，难以取得好成绩，对于一个运动员来说，无疑是十分残酷的。谁愿意充当这个角色呢？

猎豹是运动员中具有很强的实力的选手。它说：“我愿意当领跑员。”一开始，大家不相信，但直到动物运动组委会做出了让猎豹领跑的决定，大家才相信。大家为猎豹的奉献精神感动，纷纷赞扬它。但猎豹很平静：“能为动物体育事业做贡献是我的荣幸。”

动物长跑竞赛不断进行。每次猎豹都一马当先在前面领跑。大家在猎豹的领跑之下，个个激情高涨，像风一样奔向终点，比赛成绩一次比一次好，梅花鹿、狮子等先后取得冠军，但猎豹却没能取得好成绩，但它并不在意。它只想如何完成领跑任务。它每次都把领跑任务完成得十分完美，为此，它感到很充实。

渐渐地，动物们发现，猎豹的短跑速度迅速提高，短距离内，无人能敌。

一次，动物体育运动大会决定实行短跑比赛。猎豹像往常一样，一开始就加快速度，向终点奔去，当它第一个到终点是，其他动物都远远地落在后面。猎豹发现自己得了冠军，心里纳闷，我从来就没想拿第一，今天怎么得了冠军呀？

领奖台上，大象把金光闪闪的奖牌挂在猎豹脖子上，动物们发出了雷鸣般的掌声，经久不息。

此后，猎豹成为短跑的终身冠军。它奔跑起来迅疾如风，没有任何动物能与之一争高下。

猎豹把自己奉献给动物体育事业，太阳把自己奉献给大地，春雨把自己奉献给干涸的树木，花儿把自身的芬芳送给世界......它们因奉献而美丽，它们因奉献而高尚。

让我们像苹果那样，像猎豹那样，奉献出完整的自己！以《爱》为话题作文：

试问父爱今何在

人们常说，父亲是那登天的梯，父亲是那拉车的牛；也有人说，父亲是家中的精神支柱，是全家的避风港。

一直以来，我都在寻找一个能代表父爱的动作---抽烟

在他人心中，父亲如风雨中昂立的军人，父亲是悬崖边挺拔的青松，总之父亲是一个能顶天立地的男子汉。然而，在我心中，父亲只是一个烟鬼，正宗的烟鬼。他那早已被烟熏得焦黄的手指如今还一刻不停地夹着一支卷烟。

父亲爱抽烟，一直就是这样，我不知道为什么。无论在家还是外出，在他的身上都有一股浓浓的烟味，让我无法承受的一股烟味。尤其在临近我上学的时候，那股烟味变得更浓更令人难以承受了。此时的我，因担心学费未凑足而焦虑不安，而老爸他却还在悠闲地抽他的烟，似乎对我的事漠不关心。见他整天在深深地吸烟，然后又轻轻地吐出来，我恨不得把他赶出家门。此情此景，真让我欲哭无泪，欲恨不忍。难道这就是我的父亲？难道这就是所谓的“顶天立地”？他如此的“伟大”，我还有何话可说呢？ 尽管如此，我还是被按时送到了学校，这让我迷惑了。我似乎正在慢慢察觉：在他深深地吸烟的同时，他也正在深思熟虑，在默默地担忧。再次回味那股烟味，发现了它有了一点淡淡的清香；再看到那缕烟影，我感觉到了其中笼罩了父亲的许多愁思。

回头

又一次父亲送我来校，临走时，他照旧没说什么，连一点笑容也没留下，转身便走了。面对如此冷淡的 父亲，我无法理解，更无法接受。突然产了一个念头：去偷偷地监视他。正当他走到转弯处时，他停了下来，回过了头，只见他那充满深情的目光似乎在寻找什么，哦，是想再看一眼他的儿子，然而却没看见。他又转过头来，我终于被他发现。从他脸上终于隐隐呈现了一丝从未有过的笑容，那笑容如早晨的露珠一样晶莹剔透，一样短暂，一样难得。从他的那双眼中，我终于发现了人世间最美好的东西——无私的爱。从此，这一精美的动作便深入了我的记忆宝库。多感人的一次回头！终于，我彻底领悟了：我不是缺少父爱，而是缺少发现，那烟味充满浓香，那回头充满深情。同时我也理解了父爱：父爱如山，父爱似海，父亲冷淡的外表里装的是颗赤热的责任心，是颗真诚的爱子之心。试问父爱今何在？尽在一缕浓烟中，尽在回头一瞬间。以《我》为话题作文：

我心飞扬

哲学家说过：人是世界的灵魂，自己是人的生命的体现者。

文学家说过：人是阑珊的灯火，自己是人的梦想的实现者。

大千世界，人充斥着它的角角落落。我是多么的渺小啊！然而，在渺小中我窥视到了我的伟大。我是一支小小的火柴，可以照亮心灵的天空；我是一片嫩绿的新叶，可以倾倒多情的季节；我是一朵洁白的浪花，可以飞测博大的海洋。我还是我，我无法去申审视自己。我不知道如何摆正自己的位置？

我总是在犹豫中徘徊。然而却由此想到一些事情，譬如某种襟怀和精神。于是，我重翻“人生历程”，如吹皱春池，涟漪四起。

在《橡胶树下》我读懂了舒亭甘愿做橡胶树下的木棉的执著。在《蜀道难》中我读懂了李白“安能催眉折腰事权贵”的愤世疾俗。在《交响曲》中我读懂了贝多芬琴架上飘出的铿锵有力的人生激情。

合上厚厚的书本，仰望苍穹，星光穿越数万年的距离投射进弥望者的视野，心潮起伏中，我似乎感觉到在先人们一次次演绎人生境界中透露出的精神积淀亦越过茫茫历史长空，汇聚在夜幕之上照耀着我们。

我重新走向现实生活。用微笑温暖世界，因为李素丽在这样做着，因为希望工程在提倡着„„啊！世界，我需要拥抱你。

而如今，年代被历史的潮水淹没了，史料覆盖上青苔。走进复杂的社会。人生发生了扭曲——或慑于权势，或媚于孔方，或囿于圈子，或限于眼光，于是，美丽的心灵陷入泥潭，不能自拔。但，阅尽古今，真理告诉我们，这只是少数迷途羔羊。多数还是踏实的迈向远方。有“见”之才多乎亦哉。他们的可贵之处就是钱潮拍岸，我自笑傲人生„„想到这些，我心田由一些舒缓。因为世界是美丽，人生境界是高尚的。我怎摸不笑队人生。

“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”此为吾座佑铭，我仰望珠穆拉玛峰的雄伟壮丽，恍惚中，我看到峰巅金光闪闪。那是我人生最高境界啊！

身披一袭灿烂，心系一份执著，趁着青春的梦想，让我心飞扬。

在下一个清晨来临，燕生呢喃之前，打开天窗，你可听到松涛中蝉儿鸣叫的声响。那便是我，一夜长大的鸣叫。

以《时间》为话题作文：

今天，奋斗的起点

昨天带着回忆默默地逝去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天又闪烁着光辉等待着人们。有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉醉在梦幻中，他们期盼着明天，这两种人，都忘记了最应当珍视的是宝贵的今天。

今天，不就是短短的一天吗？我从明天开始勤奋学习。今天，不就是区区的24小时吗？我从明天开始认真工作。今天，不就是一年的1/365吗？我从明天开始为共产主义事业奋斗（有些人是这样想的，也是这样做的）。朋友，你为什么把要做的事情放到明天，一切从明天开始呢？日月匆匆，到了明天，明天又变成今天，而每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么，你的决心，你的理想，哪一天才能变为行动、变为现实呢？

莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也会抛弃他”。我说：“抛弃今天的人，今天也会抛弃他。而被今天抛弃的人，他也就没有了明天”。农民种田，不在今天及时拔草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救、医治病人，哪有人们日后健康的体魄？清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日城市的洁净？解放军战士不在今天全副武装、做好战备，哪有千家万户永久的安宁？ “明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎”，短短几句诗，是先辈千曲百折、历经磨难的生活体验的结晶啊！古人有感与此，于是有了“悬梁刺股”、“囊莹映雪”、“凿壁偷光”的勤学佳话。现在我们条件优越了，不是更应珍惜今天、抓紧今天的分分秒秒吗？

抓住了今天，就是抓住了掌握知识的今天；抓住了今天，就是抓住了发明创造的可能。聪明、勤奋、有志的人，深深懂得时间就是生命，甚至比生命还珍贵。他们决不把今天宝贵的时光虚掷给明天。伟大的发明家爱迪生向来就珍惜时间，利用在车上卖报的闲暇做实验，渴了，喝口凉水；饿了，啃块面包；困了，趴在桌上打个盹。牛顿、居里夫人、爱因斯坦„„一切有志气、有成就的人都是如此，他们决不沉湎在昨天，更不空空地观望明天，他们永远从今天开始。

相反，对有些人来说，时间就像代表他的那本日历，撕了这张，还有下一张，撕完了这一本还有下一本，却不知在洁白如雪的日历上留下自己辛勤奋斗的汗水。他们从初懂生活到长眠地下，都是在闲散、观望和等待之中度过的。如果人的一生如此度过，那么消逝的岁月将如一场凄凉的悲剧。留在个人生命史上的回忆，也将拌和着悔恨、痛苦和哀伤的泪水„„

虚掷光阴，在折损着生命的光；及时努力，在开辟思想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要观望明天，一切从今天开始吧！今天才是奋斗的起点啊！