林清玄红心番薯赏析（xiexiebang推荐）

第一篇：林清玄红心番薯赏析（xiexiebang推荐）

林清玄《红心番薯》摘抄赏析

摘抄：在我居住的地方，巷口本来有一位卖糖番薯的老人，那些番薯长得很细小，却总像记录着什么心底的珍藏。有时我向老人买一个番薯，散步回来时一边吃着，那蜜一样的滋味进了腹中，却有一点酸苦，因为老人的脸总使我想起在烽烟奔走过的风霜。

赏析及感悟：烤番薯是非常普通的街头小食品，但作者通过卖糖番薯的老人，写出了甜蜜番薯背后的辛酸经历，形成了鲜明的对比。

摘抄：老人是离乱中幸存的老兵，家乡在山东偏远的小县份。有一回我们为了地瓜问题争辩起来，老人坚持台湾的红心番薯如何也比不上他家乡的红瓤地瓜，他的理由是：“台湾多雨水，地瓜哪有俺家乡的甜？俺家乡的地瓜真是甜得像蜜的！”老人说话的神情好像当时他已回到家乡，站在地瓜田里。看着他的神情，我乃真正知道，番薯虽然卑微，它却连结着乡愁的土地，永远在相思的天地吐露新芽。

赏析及感悟：月是故乡明。小小的番薯，却蕴含着在外的游子的深深的乡绪离愁，作者通过一个老人看似普通的一句争辩，挖掘出了背后的深深思乡情，很能引起读者的共鸣。

摘抄：父亲种的番薯收成后送了一大袋给我，放了许久，我突然想起巷口卖糖番薯的老人，便提去巷口送他，没想到老人因少有人吃地瓜而改行卖牛肉面了。我无奈地提番薯回家，把袋子丢在地上，一个番薯从袋口跳出来，破了，露出其中的鲜红血肉。这些无知的番薯，为何经过三十年，心还是红的！不肯改一点颜色？

赏析及感悟：卖糖番薯的老人因为生活所迫，不得不改行换业。但是作者通过番薯依然是红心，再次推动文章的情感脉络向高潮发展。

摘抄：老人和父亲生长在不同背景的同一个年代，他们在颠沛流离的大时代里，只是渺小而微不足道的人，可能只有那破了皮的红心番薯才能记录他们心里的颜色；那颜色如清晨的番薯花，曾经以卑微的累累球根互相拥抱、互相温暖，他们之所以能卑微地活过人世的烽火，是因为在心底的深处有着故乡的骄傲。

赏析及感悟：颠沛流离，世事变迁，也不能改变老人们内心的思乡情结。

第二篇：林清玄散文赏析

林清玄散文赏析

1、接触的缘由

我接触林清玄，是我们缘于选入小学语文课本的一篇文章，想必大家还都记得，那篇课文叫《和时间赛跑》，文章中“我”的外祖母去逝，小小的我悲伤、惆怅、迷茫，无所适从，经过“父亲'点化,我感悟到时间的珍贵，从而珍惜每一寸光阴，这点感悟影响了“我”的一生。

文章把一个小孩的内心和言行，写得细致、生动，深深触动了我们当时心灵深处的某种情感，令人震撼，感人至深，小孩对时间的感悟也深深影响了我，从那一后，我的心灵深处就时刻呐喊着五个字——“和时间赛跑”。

2、作者其人

林清玄，1953年生，是台湾著名散文家，据说他曾获得过所有的台湾文学奖项，其作品多次被中国大陆、台湾、香港、新加坡等选入中小学、大学课本，是国际华文世界广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八大家”。

他的散文文笔清新优美，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易的叙事中，有着感人的力量。

3、阅读介绍

我所接触的是一本《林清玄散文》，共有四辑，第一辑：冷月钟笛、其它分别为《走向光明所在》；《生命的意义》；《情的菩提》；《心的菩提》；《平常茶道非常道》。由于学习紧张，我读了不多的几篇，如《在梦的远方》，《拾到一粒贝壳》，《与父亲的夜谈》、《浴着光辉的母亲》《白雪少年》好多情节也忘了。但留下的总体影响还是比较深刻的，作者往往从日常生活中小事入手，叙述、分析最后迸发出思想的智慧火花，总结出对生活的感悟。引人入胜，发人深思，并能给人优美的文字享受，每篇文章篇幅不长，适合茶余饭后阅读。

4、一点启发

我感到林清玄的散文，与时下流行的几本杂志《意林》、《感悟》、《读者》、《特别报道》等中流行的散文文风有极为相似之处——从生动的故事入手，总结出人生的哲理和思想，让人掩卷深思、回味无穷！抑或是他的散文，影响了时下流行的散文文风，值得大家进一步关注和探讨。

李明翔

2012年11月20日

第三篇：林清玄散文集句子赏析

偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远地方，一轮夕阳正挂在街尽头，这时我会想，如此美丽夕阳实在是预示了一天即将落幕。下面是小编的整理林清玄散文集句子赏析，希望对你有所帮助！

1、心美一切皆美，情深万象皆深。

2、喝苦茶时，特别能回味蜜茶滋味。

3、爱情是爱情，即使当柴烧也是美。

4、五月松风，人间无价;满目青山，菠萝蜜多。

5、青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。

6、白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。

7、爱开始是一个眼色，爱最后是无尽苍穹。

8、人生需要准备，不是昂贵茶，而是喝茶心情。

9、布履一双，清风自在，我有明珠一颗，照破山河万朵。

10、正月梅花落，二月桃花红。荣枯元有数，不必怨春风。

11、我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己存在。

12、即使是一片茶叶香气，也是在天地间寻找知味人呀！

13、所有物件与躯壳都可以埋葬，唯有情感是无法埋葬。

14、一个作家在写字时，他画下每一道线都有他人格介入。

15、小小欢喜里有小小忧伤，小小别离中有小小缠绵。

16、黄昏走到了尾端，光明正以一种难以想象速度自大地撤离。

17、安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明所在。

18、如果人能快乐归去，死亡不能杀人，反而是人杀掉了死亡。

19、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这是成功。

20、如果内心蝴蝶从未苏醒，枯叶蝶一生，也只不过是一片无言枯叶。

21、雪，冷而清明，纯净优美，念念不住，在某一个层次上，像极了我们心。

22、有珍惜心，珍惜人情，珍惜一草一木，社会，乃至世界清明较可期待。

23、生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，在失败中确立了坚强。

24、我看见了，但我什么也不能做，我帮不上一点黑暗忙，这是使我落泪原因。

25、海可能会枯，也可能不会，然而可以确定是，我们看海人一定会比海先枯。

26、你环境并不能决定你未来，你过程也不能决定你未来，而是你心向往。

27、生命历程像是写在水上字，顺流而下，想回头寻找时候总是失去了痕迹。

28、生命像一只鼓风而去风筝，有时又默默被裁剪，像一只流淌着生命汁液马蹄兰。

29、唯有我们抓住生活真实，才能填补笔记空白，若任令生活流逝，笔记永远空白了。

30、我看着她背影，想到最好报复其实是更广大爱，使仇恨黯然失色则是无限宽容。

31、浪漫，是浪费时间慢慢吃饭，浪费时间慢慢喝茶，浪费时间慢慢走，浪费时间慢慢变老。

32、我也愿学习蝴蝶，一再蜕变，一再祝愿，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤。

33、玫瑰与爱是如此类似，盛开玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。

34、最好看电影，结局总是悲哀，但那悲哀不是流泪或者嚎啕，只是无奈，加上一些些茫然。

35、身如流水，日夜不停流去，使人在闪灭中老去。心如流水，没有片刻静止，使人在散乱中活着。

36、所有时间时事物，都永远不会回来。你昨天过去了，它永远变成昨天，你不能再回到昨天。

37、爱情是叹息引起烟雾，散消之后便有火光在情人眼里暴露；一旦受阻，便是情人眼泪流成海。

38、一滴水虽小，清浊、冷暖，却能自知，只要常保一片清澈心，相信总有一天定能流回清净大海洋。

39、对一幅画而言，论说是容易，抒情是困难，涂鸦是容易，留白是困难，签名是容易，盖章时困难。

40、第一流文章是生命化妆，其实在青年成长中，文学也是他们最好化妆。心美一切皆美，情深万象皆深。

41、山谷最低点正是山起点，许多走进山谷人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣缘故。

42、生而为人，心灵犹如暗夜天空，从前我们在人间生起爱有如星星点灯，使我们心空温柔而明亮，繁华而有致。

43、人生缺憾，最大是和别人比较。和高人比较使我们自卑；和俗人比较，使我们下流；和下人比较，使我们骄满。

44、对于一个不相干，不了解事情，所有言说都是自心显现与投射。为别人心理投射而生气，不是太不值得了吗？

45、我，宁与微笑自己做搭档，也不与烦恼自己同住。我，要不断地与太阳赛跑，不断地穿过泥泞路，看着远处光明。

46、在穿过林间时候，我觉得麻雀死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞心，不要忘记飞翔姿势。

47、松子最好吃法是泡茶，烹茶时，加几粒松子在里面，松子会浮出淡淡油脂，并生松香，使一壶茶顿时津香润滑，有高山流水之气。

48、人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知情境，不论是风土，或是心灵，都是一种旅行。

49、因为有愿望，生命进程既不是偶然，也非必然。每一步都牵引着下一步，每一个转弯都面向了不同方向。人生许多事都是可以预期，却也是不可思议。

50、充满了爱、浪漫、理想心，总是带着梦幻，以为人生路是笔直、快阔、平坦，经过多年行走，才知道路有时奇崛、偶尔凹陷、还有难以通行宽窄！

51、在我们不可把捉尘世命运中，我们不要管无情背弃，我们不要管苦痛创痕，只有维持一瓣香，在长夜孤灯下，可以从陋室胸中散发出来，也够了。

52、一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。

53、不只是树，人也是一样，在不确定中生活人，能比较经得起生活考验，会锻炼出一颗独立自主心。在不确定中，能学会把很少养分转化为巨大能量，努力生长。

54、我们不要对人生有那么多计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们会生起单纯心。

55、我沿着山坡小路散步，看到满山管芒花盛开，管芒花在秋天最美，是人人知道，但是很少人知道，管芒花最美颜色是将开未开之际，那时它是浅紫色，仿佛空中紫水晶。

56、如果能契入存在本心，启发随意光明妙用，苦行像握着泥土变成黄金。如果只知道苦行，却不明白体会本心，被怨憎和贪爱所束缚，苦行像黑暗夜晚在险峻路上行走。

57、教堂与坟墓都有十字架；而且，许多教堂都盖在坟墓旁边；照耀着教堂月光，也同样照在坟墓上。这个世界如实地显露着平等，没有分别真相，只是人心向往，使世界也不同了。

58、每个人命运其实和荔枝花一样，有些人天生没有花瓣，只是默默开花，默默结果，在季节推移中，一株荔枝没有选择结出它果实，而一个人也没有能力选择自己道路吧！

59、众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，若得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有？得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。缘尽还无，何喜之有。

60、人生因有情而灿烂，智慧因有情而庄严。智是观察和思考能力，慧是抉择与判断能力，有智则可观万象，有慧方可析是非，然而多高智慧也分不清，是万象皆深而情深，亦或情深而万象皆深。

61、这些相信与不相信，是缘于我知道一切命运风水只是心影子，一切际遇起落也只是心影子。心水如果澄澈，什么山水花树在上面都是美丽；心水如果污浊，再美丽花照在上面也只有污秽东西。

62、人生像一列火车，有人上车，有人下车，没有人会陪你走到最后，碰到了即便是有缘，即使到了要下车时候，也要心存感激地告别，在心里留下那空白一隅之地，等到多年后想起时依然心存甘味。

63、我对自己说：”跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽心情。"而我果然不会被寒冬与剪枝击败。虽然有时静夜想想，也会黯然流下泪来，但那些泪水，在一个新春天来临时，往往成为最好肥料。

64、一分钟很短，但是，一分钟比59秒还长，比一秒钟更长得多。佛经最短时间是一刹那，等于七十五分之一秒。一弹指有65刹那，一刹那有900个生灭。一秒钟不能从一万年中抽出，一万年则由无数一秒钟组成。

65、时间过去过去了，未来尚没有来，现在刹那间即已消逝，而且刹那又在哪里？照这样看，哪里有过去？有未来？有哪里有现在？因而无古无今，无旦无暮，时间只不过是一段无始无终连绵不断长远罢了。

66、若有八万四千人认识我，知道我名姓，也只是看见了一个面具。因为真实我，永在改变中。我感恩这种“自己不确定性”，这使得从前一切过错还能修正，所有缺憾都能弥补，未来充满了无限可能。

67、劣文章常常是词句堆砌，扭曲了作者个性。好一点文章是光芒四射，吸引了人视线，但别人知道你是在写文章。最好文章，是作家自然流露，他不堆砌，读时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。

68、感若相似，身必同受。芦花枫叶，因秋而发，这是秉持虔诚，与自然呼应。走在人群中我们，又怎能冷俊孤傲。那供佛莲花凋谢，尚留馨香一缕，落于水中，则气息清越；焚于炉底，则沉凝厚重，形虽散了，魂却不朽。

69、当我知道每一个我，每一个自己都是稍纵即逝，下一个自己是全新。这想法使我充满了启示，总使我有更深沉感激、更非凡勇气，去建造未来自己。改变是可能！开悟是可能！从此时此地，走向康庄大道是可能！

70、禅伟大也在这里，它并不教导我们把屎尿看成玫瑰花，而是教我们把屎尿看成屎尿，玫瑰看成玫瑰；它既不否定卑劣人格，也不排斥狂乱身心，而是教导卑劣者拭擦自我尘埃，转成清明，以及指导狂乱者回归自我，有完整观照。

71、我不只要学习做白磁盘衬托人间事务美好颜色，我更要学习做宝瓶，即使空无一物，也能在虚空流动香气，并释放出内在音乐，我要在人群中有独处心，在独处有人群爱，我要云在清天水在瓶，那样自由自在，并保有永久清明。

72、我觉得一个人活在这个时空里，只是偶然地与宇宙天地擦身而过，人与人擦身是一刹那，人与房子擦身是一眨眼，人与宇宙擦身何尝不是一弹指顷呢?我们寄居在宇宙之间，以为那是真实，可是蓦然回首，发现只不过是一些梦影子罢了。

73、人生里退后一步并不全是坏，如果在前进时采取后退姿势，以谦让恭谨方式向前，更完美了。“前进”与“后退”不是绝对，假如在欲望追求中，性灵没有提升，则前进正是后退；反之，若在失败中挫折里，心性有所觉醒，则后退正是前进。

74、生活里很多记忆像是一个个小小旅店，而人像乘着一匹不停向前奔跑驿马，每次回头，过去事物永远成为离自己而去小小旅店，所有欢乐与悲痛，所有沉淀与激情，甚至所有成功与失败都在那些旅店里，到当天傍晚我们要投宿另一个旅店了。

75、我一向不愿穿戴昂贵服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵；我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影场合，因为深感自己没有那样高级。我要谦虚卑微一如山上一株野草，自在地生活于大地，但也有高贵自尊，俯视这红尘大地。我不要人人都看见我，但我要有自己尊严。

76、如果画面转换，我看见一条清澈小溪，流过溪谷，溪边有一株横长芦苇，一只美丽紫蜻蜓，不知从溪山角落飞来，翩翩地降落在芦苇最尖端。当时若有摄影机，一定会立刻留下美丽影像；若有纸笔也好，可以写下刹那情景。因为，思绪蜻蜓是不会久留，它像来时候一样翩然飞去。

77、百货公司香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，作为95%东西其实是很像，比较起来差别是其中很关键性5%，包括人养成特色，人快乐痛苦欲望。香精要熬个五年、十年才加到香水里面去；人也是一样，要经过成长锻炼，才有自己味道，这种味道是独一无二。

78、走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远天空，有一些早起晨曦正在云背后，使灰云有了一种透明趣味，灰色内部也仿佛早织好了金橙色衬里，好像一翻身要金光万道了。鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑短啾，听起来像是它们在春天树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。

79、有觉与无感最大不同，是人生选择。选择关爱，不选择冷漠；选择喜悦，不选择流泪；选择美善，不选择丑怪；选择给予，不选择劫掠，选择创造，不选择保守；选择自由，不选择束缚；选择成长，不选择凋零......选择一切正向，不选择一切负向。选择所有提升，不选择所有堕落。我们此刻心之所向，都会使我们改变航道，迈向解脱。

80、心若柔软，情必缠绵。那辛苦一生，弥留多日父亲感动着；那丧去大弟，不肯持杖母亲感动着；那吮吸汽水，顽劣怪异童年感动着；那“出去好像丢掉，回来像是捡到”少年感动着。情，是这样，或如暗涌心底波涛砰然成泪，满怀情愫骤成江海；或如栖息芒花光虫哗然飞起，满天星斗缀成点点；情，有时澎湃热烈，有时温婉细微，只那柔软心，一如既往。

81、我们在生命中偶然擦肩，是因缘中最大奇迹。世界原来是这样充满奇迹，一朵玫瑰花自在开在山野，那是奇迹；被剪来在花市里被某一个人挑选，仍是奇迹；然后带着爱意送给另一个人，插在明亮窗前，仍是奇迹。因此，我们可以这样说：对一朵玫瑰而言，生死虽是必然，在生与死历程中，却有许多美丽奇迹。人生也是如此，每一个对当下因缘注视，都是奇迹。

82、花若相似，香不必远流。海风中天人菊难得一见，烈日下马鞍藤顽强攀爬，遍生酢浆花粗服不称奇，湖畔布袋莲淡美不嚣张。那经霜篱菊入词，不懂澎湖无人岛空绝；那温室马蹄兰无常，只成葬礼丧仪上簇拥。花常因繁盛而失色，多因丛生而见弃，物以稀为贵，错会了多少可堪吟咏万象。两袖一挥，清风明月；仰天一笑，快意平生；布履一双，山河踏遍；心有明珠，山河明媚。

83、文殊菩萨讲智慧，三复斯言：天下无不是药草！静思万法，谛观万物，哪有无用存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成。天下何处不庄严，一草之前有大雄宝殿，一花之茎有无上菩提，佛陀拈花，迦叶含笑，全因眼有明慧，觉有清灵，心有慈悲，情有淳深。情深，万象皆深，恰如洪荒留此山川，宇宙如实历历，万籁不消缺憾，我心当得自在。

84、喝酒是有哲学，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘喝法。关于上乘喝法，春天时候可以面对满园怒放杜鹃细饮五加皮；夏天时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，到了无物不可下酒境界。

第四篇：林清玄作品赏析及训练

哲理散文阅读之林清玄

（二）心田上的百合花（林清玄）（12分）

①在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一林野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。

②百合心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样？”

③百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

④在野草的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了。它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草再也不敢嘲笑它了。

⑤百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

⑥几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。

⑦不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的教导：

“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

12、“它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头。”为什么说百合的念头是“纯洁”的？（3分）

13、文章第③段主要运用了哪些修辞手法？表现了百合怎样的性格？（3分）

14、文章以“心田上的百合花”为题，有什么含义？（3分）

15、百合己长出花苞，野草却嘲笑它，反映了野草怎样的心理？假如你在现场听到了野草的话，你会对“百合”和“野草”各说些什么？（3分）

【芳草地】 林清玄的文章，清灵有如远方走来的一位女子，初时，不能让人有惊艳之感，近了，就如一道山泉溪水，缓缓地向我们的心中渗透，有一种感人的力量在其中。《温一壶月光下酒》那别样的文字，犹如混沌人世间的一片净土，又如一道山泉，缓缓地向我们的心中渗透„„

朋友，捧起书来吧！请欣赏林清玄散文......《温一壶月光下酒》

——林清玄

煮雪如果真有其事，别的东西也可以留下，我们可以用一个空瓶把今夜的桂花香装起来，等桂花谢了，秋天过去，再打开瓶盖，细细品尝。

把初恋的温馨用一个精致的琉璃盒子盛装，等到青春过尽垂垂老矣的时候，掀开盒盖，扑面一股热流，足以使我们老怀堪慰。

这其中还有许多意想不到的情趣，譬如将月光装在酒壶里，用文火一起温来喝„„此中有真意，乃是酒仙的境界。

有一次与朋友住在狮头山，每天黄昏时候在刻着“即心是佛”的大石头下开怀痛饮，常喝到月色满布才回到和尚庙睡觉，过着神仙一样的生活。最后一天我们都喝得有点醉了，携着酒壶下山，走到山下时顿觉胸中都是山香云气，酒气不知道跑到何方，才知道喝酒原有这样的境界。

有时候抽象的事物也可以让我们感知，有时候实体的事物也能转眼化为无形，岁月当是明证，我们活的时候真正感觉到自己是存在的，岁月的脚步一走过，转眼便如云烟无形。但是，这些消逝于无形的往事，却可以拿来下酒，酒后便会浮现出来。

喝酒是有哲学的，准备许多下酒菜，喝得杯盘狼藉是下乘的喝法；几粒花生米和盘豆腐干，和三五好友天南地北是中乘的喝法；一个人独斟自酌，举杯邀明月，对影成三人，是上乘的喝法。

关于上乘的喝法，春天的时候可以面对满园怒放的杜鹃细饮五加皮；夏天的时候，在满树狂花中痛饮啤酒；秋日薄暮，用菊花煮竹叶青，人与海棠俱醉；冬寒时节则面对篱笆间的忍冬花，用腊梅温一壶大曲。这种种，就到了无物不可下酒的境界。

当然，诗词也可以下酒。

俞文豹在《历代诗余引吹剑录》谈到一个故事，提到苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七（即柳永）？”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。这个故事也能引用到饮酒上来，喝淡酒的时候，宜读李清照；喝甜酒时，宜读柳永；喝烈酒则大歌东坡词。其他如辛弃疾，应饮高梁小口；读放翁，应大口喝大曲；读李后主，要用马祖老酒煮姜汁到出怨苦味时最好；至于陶渊明、李太白则浓淡皆宜，狂饮细品皆可。

喝纯酒自然有真味，但酒中别掺物事也自有情趣。范成大在《骏鸾录》里提到：“番禺人作心字香，用素茉莉未开者，着净器，薄劈沉香，层层相间封，日一易，不待花蔫，花过香成。”我想，应做茉莉心香的法门也是掺酒的法门，有时不必直掺，斯能有纯酒的真味，也有纯酒所无的余香。我有一位朋友善做葡萄酒，酿酒时以秋天桂花围塞，酒成之际，桂香袅袅，直似天品。

我们读唐宋诗词，乃知饮酒不是容易的事，遥想李白当看斗酒诗百篇，气势如奔雷，作诗则如长鲸吸百川，可以知道这年头饮酒的人实在没有气魄。现代人饮酒讲格调，不讲诗酒。袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话：“从来天分低拙之人，好谈格调，而不解风趣，何也？格调是空架子，有腔口易描，风趣专写性灵，非天才不辨。”在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵，其中是有几分天分的。

《维摩经》里有一段天女散花的记载，正是菩萨为总经弟子讲经的时候，天女出现了，在菩萨与弟子之间遍洒鲜花，散布在菩萨身上的花全落在地上，散布在弟子身上的花却像粘黏那样粘在他们身上，弟子们不好意思，用神力想使它掉落也不掉落。仙女说：“观诸菩萨花不着者，已断一切分别想故。譬如，人畏时，非人得其便。如是弟子畏生死故，色、声、香、味，触得其便也。已离畏者，一切五欲皆无能为也。结习未尽，花着身耳。结习尽者，花不着也。”

这也是非关格调，而是性灵。佛家虽然讲究酒、色、财、气四大皆空，我却觉得，喝酒到处几可达佛家境界，试问，若能忍把浮名，换作浅酌低唱，即使天女来散花也不能着身，荣辱皆忘，前尘往事化成一缕轻烟，尽成因果，不正是佛家所谓苦修深修的境界吗？

【作品赏析】

编辑：芳草地

恬淡自然，蕴涵哲理，是林清玄散文的最大特色。他主张人心应“如水”、“如镜”、“如灯”，这对洗涤人心上的尘土，开启人性的灵智是很有益处的。然而“两袖一甩，清风明月；仰天一笑，快意生平”固然自在，“布履一双，山河自在”这种禅学大师的境界，在中国文人墨客中已延续了千年。

《温一壶月光下酒》令人闻名即生向往之意，月夜，幽处，一人，一壶清酒，举杯邀月细斟慢饮，此实乃诗中、画中之景也，待得酒熏归来，腹中怕已是一肚朗朗月色，几多诗词了。更妙的是，作者还能用诗词下酒，尤爱“喝淡酒时……狂饮细品皆可”这一段，将各人作品的特点与酒巧妙地联系在一起，令人拍案叫绝！

文中论读不同诗人之作，亦当择不同时日饮不同的酒。如歌苏东坡之词，酒宜烈，人宜多，喧哗中执铜牙板即可放声而歌；如吟李后主、柳卿者，则宜在红烛罗帐，或冷雨幽窗，既感伤而宜泣，不宜哭，只宜低低的吟，轻轻的述。如姜白石词，宜泛舟，清风朗月，清水濯杯，浅斟慢饮，无限情趣尽在其中了。如此饮酒，方是“饮酒”，而不为解渴或泄愤世之举。

文中还是提到了喝酒的几种境界：“一人饮酒，独斟自酌，举杯邀月，对影成三人，是上乘的喝法”，可以深思遐想，是哲学式的饮酒；两人对酌，要以灯下闲谈，是散文式的饮酒；超过三人，则可算是戏剧式的饮酒，求其狂欢之乐，却无关情趣了。从中可以看出作者饮酒的哲学。

月光是温蕴的，酒是如火一样辣的。温一束月光来下酒，削去身上的愁和怨，和心灵的尖锋利芒，使自己溶入如月光一般温柔的人世温情中。他将浮名虚利换作浅酌低唱，时时不忘自己有一个温柔的灵魂。

文章的最后，作者讲述了一个佛教故事，告诉人们境界是人心自生的。在这个世俗社会里，人们生活的太盲目了，人心太浮躁了，怎样才能在这样的环境中静下心来温一壶酒，对着月光，轻歌一曲呢？作者告诉你：只要你能达到心无外物，心无私欲，连天女散花也是能不着身的。

附：

（二）心田上的百合花

12.（3分）因为百合开出美丽的花朵，是为了完成作为一株花的庄严生命；不管有没有人欣赏，全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。(答对一点得2分，答对两点得3分)

13.（3分）运用排比、拟人、反复的修辞手法，表现百合信念坚定、自强不息、执着追求的性格。（修辞1分，性格2分）

14.（3分）含义：①.因为百合内心纯洁；②.百合精神震撼人心，“无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。”③.也抒发了作者由衷的赞美之情。（一点1分）

15.（3分）反映了野草嫉妒心理，心胸狭窄。围绕对“百合”鼓励肯定，对野草批评教育即可。（酌情给分）

第五篇：林清玄白雪少年摘抄赏析

林清玄《白雪少年》摘抄、赏析和感悟

摘抄：“那些岁月虽然在我的流年中消逝，但借着非常非常小的事物，往往一勾就是一大片，仿佛是草原里的小红花，先是看到了那朵红花，然后就发现了一整片大草原，红花可能凋落，而草原却成为一个大背景，我们就在那背景里成长起来。” 赏析和感悟：那朵红花，不仅可以是“白雪公主泡泡糖”，也可能是小贩悠长的“镯子呀，亮晶晶的镯子”的叫卖声，也可能是一阵悠长的不期然邂逅的笛声，也可能是偶然间路过冰糕车时看到的儿时的“娃娃头雪糕”。他们是时光穿梭机的神奇启动钥匙，总能让人在恍惚间穿越回到过去，穿越回到童年。只是一张整整齐齐、毫无毁损的泡泡糖包装纸，就饱藏了一段快乐的记忆，使人回到白雪般无暇的少年岁月。纵使这些来自童年的信物，会消失，会堙没，会化作风尘而去。但那被勾起的回忆，一直都在，烙印在心中，使我们在生命走完的那一刻，流下一滴至真至纯的热泪......摘抄：长大以后，再也没有在店里看过“白雪公主泡泡糖”，都是细致而包装精美的一片一片的“口香糖”；每一片都能嚼成形，每一片都能吹出气泡，反而没有像幼年一样能体会到买泡泡糖靠运气的心情。

赏析和感悟：小小的淘气的孩子，几次三番地“大闹天宫”，只是为了从母亲手中拿到几枚亮晶晶的硬币，拿到后，便停止吵闹，从地上一跃而起，小手紧握着硬币，仰着挂着泪花的笑脸，急匆匆的跑出家门，来到摆满糖果的柜台前，双眼挑剔地检阅着成堆的糖果---嗯，这一块，包装纸皱了，那一块形状不够规整......终于找到一块漂亮而又顺眼的泡泡糖，大方的排出还没捂热的硬币，兴高采烈的回家去了......糖还没到嘴里，就已垂涎三尺。这样的心情，这样的过程，长大后的“我”再没有了。

摘抄：有时候我不免后悔童年留下的资料太少，常想：“早知道，我不会把所有的笔记薄都卖给收破烂的老人。”可是如果早知道，我就不是纯净如白雪的少年，而是一个多虑的少年了。

赏析和感悟：这段话几乎道出了所有人的心声。在一个时期做一个事情应该做的事情。少年就该无忧无虑，健康成长，正如我们学校的教育理念，育英的学生，要如那静静挂在枝头的桃子，迎接丰收时节的到来！