你如何理解“幸福”（优秀范文五篇）

第一篇：你如何理解“幸福”

你如何理解“幸福”

【目的意义】

幸福，这个美好而令人陶醉的字眼，像一支火炬，点燃了许多人心灵的希望和幻想。

古人云：“福喜之事，皆称为幸”，“福者，盈也”。的确，在人们日常生活中，幸福是同理想、事业、前途、友谊、爱情、家庭紧密相联、不可分割的。它是美好的象征，令人心驰神往。

古往今来，无论男女老幼，人人都在追求幸福，并渴望获得幸福。特别是青少年朋友，面对未来的人生道路，更是对幸福充满了憧憬和希望。因此，幸福是使青年朋友神往的胜境，而追求幸福，又是中学生“甜蜜的事业”。

通过活动使同学们懂得什么是幸福！我们青少年应树立什么样的幸福观？怎样才能获得人生的幸福等问题。从而帮助同学们走上真正有意义的人生道路，加强共产主义道德信念。

【活动时间】

团的活动日。

【活动地点】

班级教室。

【参加人员】

全体团员、团的积极分子。

【主持入】

团支部书记或组织委员。

【准备工作】

（l）召开团支委会研究制定活动方案，确定讨论题目。

（2）活动要提前10天左右通知到活动参加人员。同时，要将讨论题目及活动内容安排给一些同学，以便于事先准备。

（3）活动组织者在活动前两天根据活动安排将同学整理的讨论稿件或提出的问题收集起来，进行汇总。依据同学们反映的重点问题确定活动的发言对象，并请班主任老师给予指导。

（4）聘请学校有关领导、学校团委负责人以及任课老师参加。

（5）布置会场。并准备几首有意义的歌曲。

【活动程序】

（l）主持人宣布活动开始。

主持人：根据团支部的活动安排，今天，我们在这里开展“幸福”问题的讨论。请同学们根据自己对“幸福”的理解，来阐明观点。为了使讨论能够顺利进行。依据同学们的准备情况，今天的讨论会重点讨论以下几个题目，请同学们思考：

①什么是幸福？

②青少年应追求什么样的幸福？

③当代青少年如何创造幸福？

“有人说，人生在世，吃好、穿好、玩好就是幸福的。我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的”。这是雷锋同志对幸福的理解。那么我来问一下在场的老师和同学，你们是怎样理解的呢？（走到观众席开始向在座的老师和同学提问。略。）

好了，老师和同学们都谈了自己的看法，下面清白烨同学就这一问题进行阐述。

白桦：同学们，刚才主持人引用了雷锋同志的一段话来作为今天的开场白，把我们引入了今天的讨论主题。老师和同学们又对什么是幸福结合自身的感受谈了自己的理解。

那么究竟什么是幸福？自从人类社会有文字记载以来，人们对此就众说纷坛。早在古希腊时代，被马克思誉为“古代极伟大的思想家”的哲学家亚里士多德认为幸福是个人自己的愉快与尊严。苏格拉底认为幸福是灵魂的特性，追求幸福，要靠对上帝的信仰。而和亚里士多德同时代的伊壁鸠鲁却认为幸福是„咱体的健康和灵魂的平静”。19世纪法国著名作家爱米尔·左拉认为“幸福的根源在于知识”。而近代杰出的雕塑家奥古斯特·罗丹则觉得应该从热爱工作中享受幸福。

那么究竟什么是幸福？自从人类社会有文字记载以来，人们对此就众说纷坛。早在古希腊时代，被马克思誉为“古代极伟大的思想家”的哲学家亚里士多德认为幸福是个人自己的愉快与尊严。苏格拉底认为幸福是灵魂的特性，追求幸福，要靠对上帝的信仰。而和亚里士多德同时代的伊壁鸠鲁却认为幸福是„咱体的健康和灵魂的平静”。19世纪法国著名作家爱米尔·左拉认为“幸福的根源在于知识”。而近代杰出的雕塑家奥古斯特·罗丹则觉得应该从热爱工作中享受幸福。

在今天的现实生活中，有的人认为，人生在世，尽管享乐就是幸福。有的人把富裕的物质生活看做幸福，而有的人则把充实的精神生活视为幸福。可见，尽管这些见解有其片面性、局限性，但却说明了古往今来人们对幸福的理解是多种多样、千差万别的。我们认为，幸福，就是使人心情舒畅的境遇和生活。而幸福观，就是人们对幸福的看法和态度。

向往幸福，追求幸福，是人具有特殊能动性的一种表现。人，由于会劳动，会思维，因而就有动物所没有的“特殊能动性”。由于人有这种“特殊能动性”，就有追求，并能通过行动使这种追求成为现实。但是，由于人们所处的经济、阶级地位不同，以及文化、修养、经历、境遇、性格、习惯、爱好等不同，决定了人们有着不同的人生目的和追求，因而对幸福的感受和评价也不一样。也就是说，人们对幸福的理解和认识是不同的，正是这些各不相同的理解，就形成了各种不同的幸福观。

（2）白桦同学发言完毕，同学们应根据发言的内容开始讨论（即兴发言略），主持人引入第二个讨论题。

主持人：白烨同学的发言使我们懂得了什么是幸福的理论含义，同学们的讨论，说明了同学们对幸福的认识。那么作为当代的中学生应该追求什么样的幸福呢？就这一问题我们还是听一听李婷同学的高见。

李停：各位老师、同学们：幸福的真谛就在于追求。在这一过程中，你会集中精神、力量，忘却苦恼、悲哀，克服困难、障碍；当你付出劳动时，不知不觉充实了自己。于是，你实现了自己的价值和对社会的责任，你感到了追求的愉悦，也就悟到了人生的幸福。

我们知道，无产阶级是人类历史上最先进、最有前途的阶级。无产阶级的阶级地位和斗争实践决定了其幸福观就是为全人类解放事业而奋斗，最大的幸福就是推翻剥削者的统治，建立一个没有压迫、没有剥削的共产主义社会。我们社会主义时代的每一个有志的青少年，只有树立了无产阶级的幸福观，把追求丰富的物质生活和崇高的精神生活结合起来，把追求个人的幸福同人民的幸福结合起来，在最宝贵的岁月里，用最旺盛的精力、最敏锐的智慧为人类、为社会做出贡献，才能铸造自己美好的人生，才能获得真正的幸福。

现在一些青年人在谈论幸福时，只谈个人幸福，而忽视人民的、国家的幸福。比如有的人认为“舒适的生活+称心的工作=最大的幸福”；有的人则认为“能有机会出国、留学，就是幸福……。”虽然这些追求对于个人也算一种幸福，但这种幸福毕竟是属于较低层次的。追求这种所谓幸福的青少年，说明他不懂得什么是无产阶级的幸福。

也有的青少年这样认为：剥削阶级追求的那种损人利己的幸福是不道德的，但我所追求的是不损害别人的幸福。我们认为，追求这种幸福的人，走的是一条狭窄的道路，他并不能找到真正的幸福。即使他谋求到了所谓的幸福，那其实也不过是一点渺小的、可怜的、短暂的、平庸的个人享乐而已。一个人，如果只一味追求个人幸福，没有为大多数人谋利益的精神境界，只愿在狭窄自私的污泥中取乐，是永远尝不到甜蜜的幸福之果的。因此，马克思指出：“历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。

经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。”作为社会主义时代的中学生，我们只有把个人幸福的小溪江进人民幸福的大海之中，自觉地把自己的青春、智慧、才能以至生命，都贡献给社会主义现代化建设事业和人类最壮丽的共产主义事业，只有这样，才是自己一生中最大的幸福。

在今天的现实生活中，有的人认为，人生在世，尽管享乐就是幸福。有的人把富裕的物质生活看做幸福，而有的人则把充实的精神生活视为幸福。可见，尽管这些见解有其片面性、局限性，但却说明了古往今来人们对幸福的理解是多种多样、千差万别的。我们认为，幸福，就是使人心情舒畅的境遇和生活。而幸福观，就是人们对幸福的看法和态度。

向往幸福，追求幸福，是人具有特殊能动性的一种表现。人，由于会劳动，会思维，因而就有动物所没有的“特殊能动性”。由于人有这种“特殊能动性”，就有追求，并能通过行动使这种追求成为现实。但是，由于人们所处的经济、阶级地位不同，以及文化、修养、经历、境遇、性格、习惯、爱好等不同，决定了人们有着不同的人生目的和追求，因而对幸福的感受和评价也不一样。也就是说，人们对幸福的理解和认识是不同的，正是这些各不相同的理解，就形成了各种不同的幸福观。

（2）白桦同学发言完毕，同学们应根据发言的内容开始讨论（即兴发言略），主持人引

入第二个讨论题。

主持人：白烨同学的发言使我们懂得了什么是幸福的理论含义，同学们的讨论，说明了同学们对幸福的认识。那么作为当代的中学生应该追求什么样的幸福呢？就这一问题我们还是听一听李婷同学的高见。

李停：各位老师、同学们：幸福的真谛就在于追求。在这一过程中，你会集中精神、力量，忘却苦恼、悲哀，克服困难、障碍；当你付出劳动时，不知不觉充实了自己。于是，你实现了自己的价值和对社会的责任，你感到了追求的愉悦，也就悟到了人生的幸福。

我们知道，无产阶级是人类历史上最先进、最有前途的阶级。无产阶级的阶级地位和斗争实践决定了其幸福观就是为全人类解放事业而奋斗，最大的幸福就是推翻剥削者的统治，建立一个没有压迫、没有剥削的共产主义社会。我们社会主义时代的每一个有志的青少年，只有树立了无产阶级的幸福观，把追求丰富的物质生活和崇高的精神生活结合起来，把追求个人的幸福同人民的幸福结合起来，在最宝贵的岁月里，用最旺盛的精力、最敏锐的智慧为人类、为社会做出贡献，才能铸造自己美好的人生，才能获得真正的幸福。

现在一些青年人在谈论幸福时，只谈个人幸福，而忽视人民的、国家的幸福。比如有的人认为“舒适的生活+称心的工作=最大的幸福”；有的人则认为“能有机会出国、留学，就是幸福……。”虽然这些追求对于个人也算一种幸福，但这种幸福毕竟是属于较低层次的。追求这种所谓幸福的青少年，说明他不懂得什么是无产阶级的幸福。也有的青少年这样认为：剥削阶级追求的那种损人利己的幸福是不道德的，但我所追求的是不损害别人的幸福。我们认为，追求这种幸福的人，走的是一条狭窄的道路，他并不能找到真正的幸福。即使他谋求到了所谓的幸福，那其实也不过是一点渺小的、可怜的、短暂的、平庸的个人享乐而已。一个人，如果只一味追求个人幸福，没有为大多数人谋利益的精神境界，只愿在狭窄自私的污泥中取乐，是永远尝不到甜蜜的幸福之果的。因此，马克思指出：“历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。

经验证明，能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。”作为社会主义时代的中学生，我们只有把个人幸福的小溪江进人民幸福的大海之中，自觉地把自己的青春、智慧、才能以至生命，都贡献给社会主义现代化建设事业和人类最壮丽的共产主义事业，只有这样，才是自己一生中最大的幸福。

在今天的现实生活中，有的人认为，人生在世，尽管享乐就是幸福。有的人把富裕的物质生活看做幸福，而有的人则把充实的精神生活视为幸福。可见，尽管这些见解有其片面性、局限性，但却说明了古往今来人们对幸福的理解是多种多样、千差万别的。我们认为，幸福，就是使人心情舒畅的境遇和生活。而幸福观，就是人们对幸福的看法和态度。向往幸福，追求幸福，是人具有特殊能动性的一种表现。人，由于会劳动，会思维，因而就有动物所没有的“特殊能动性”。由于人有这种“特殊能动性”，就有追求，并能通过行动使这种追求成为现实。但是，由于人们所处的经济、阶级地位不同，以及文化、修养、经历、境遇、性格、习惯、爱好等不同，决定了人们有着不同的人生目的和追求，因而对幸福的感受和评价也不一样。也就是说，人们对幸福的理解和认识是不同的，正是这些各不相同的理解，就形成了各种不同的幸福观。

第二篇：怎样理解幸福

怎样才幸福

其实，幸福是件很容易的事，只要你不苛求。一位农夫翻地时挖到了一座一尺高的金罗汉，亲朋好友都为他十分的高兴，可他却愁眉苦脸，哎声叹气。别人奇怪地问他为了什么？他说：愁呵。愁什么？他的回答让人惊诧得大跌眼镜：我不知道另外的十七座金罗汉埋在哪里呵！

有一个机构做过一项社会调查：一万元，十万元，百万元年收入的人，哪一类人更能够感到幸福？结果出乎意外，由收入一万元的人拔得幸福感的头筹！这就是说，金钱与幸福并不是一种同步增长的关系。而在一般人的感觉上总以为，一定是越有钱就越幸福。其实，钱物的增加只是增加了幸福度上升的可能性，而增加这种可能性的方法有成千上万种。譬如友谊，爱情，知足度，平常心，子女好坏，父母慈恶，天伦之乐等，可谓是不拘一格降幸福的。

在现实生活中，越是质朴的人往往越容易满足，而满足感正是通向幸福的重要途径之一。一个贫困家庭的孩子在社会的关怀下，如愿以偿地上了大学是幸福；一个大龄下岗女工终于找到了很普通的工作，却为之幸福地流下了热泪；一个操劳一辈子的母亲说：全家平平安安的，比什么都让我更感幸福；一个小保姆则道：只要雇主家信任我，我就十分满足了……甚至一双新鞋，一个苹果，一个理解的眼神，一句简单的称赞等等都会让期盼已久或不敢奢望的心灵溢满幸福。而这些都是多么寻常而又容易办到的事呵！

《庄子》上有一个故事：一个被放逐的越国人在异国他乡的僻静山林居住。刚离国一周，他见到老朋友就很高兴；一个月后，他见到越国的熟人就很高兴；一年后，他见到象越国的人都很高兴；多年后，只要听到人的脚步声他就很高兴；而这时应脚步声来的人，竟是他的亲兄弟，这个人当然会幸福得昏过去了。这个故事告诉我们，幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。那些生下来就处在塔尖的人，诸如王子，亿万财富继承人之类，他们反倒是是最难感到幸福的.做好自己该做的事。该放手的放手。

给自己在乎的人多点关心，多点爱。对在乎自己的人多点包容，多点理解。

平淡是真，平淡就是幸福。

幸福也是一种心态，如果你时常保持这种心态对待人事。那你就觉的幸福。

“君子有三乐”。“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”

虽然每个人都在追求幸福，但是每个人对幸福的理解不一样。例如一个农名，感到幸福的是自己的孩子能考上大学，但是又为上学的费用而发愁；一个下岗职工未能找到一份比较体面的工作而高兴，但又为能否做好这份工作而揣揣不安；富起来的人为拥有许多金钱而荣耀，但是又为钱的安全而担心。。。实际上，幸福就是暂时的满足。不经过风雨，即使幸福就在你的身边，也会被忽视。从现在开始，吃上一顿饱饭就感到幸福吧！穿上一件好衣服就感到幸福吧！挣到一元钱就感到幸福吧！看到别人受苦就感到幸福吧！。。。

我记得小时候

一块饼干

一颗糖果

一本小人书

一只萤火虫

……

一点点的小东西能让自己幸福上一整天

现在我们物质生活远比从前富庶了

幸福感不容易得到了

其实只要有那么一刻

我们的心是平静的舒适的我们的笑是温暖的这就是幸福

无论和谁在一起

得到了什么

享受了什么

越简单的越真挚越长久

每人幸福观不同，我认为我只要活着，并能追求我想追求的，就是幸福。

幸福往往是偶然的，一瞬间的感觉。比如，外面下着雨，我半躺在温暖舒适的被窝里，没有任何烦心事，只看一本自己喜欢的书，旁边还有杯香气四溢的咖啡，那时的幸福感是无法用言语来形容的。

幸福是怀有一颗感恩的心；有一个健康的身体；一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。细细品位下来觉得颇有几分道理。一直以来，我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是当你看到一捧鲜花的时候，是当你与妈妈聊天的时候，是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想，幸福，就在你的心中。幸福是怀有一颗感恩的心；有一个健康的身体；一帮值得信赖的朋友和一个充满希望的明天。细细品位下来觉得颇有几分道理。一直以来，我只知道幸福是一种感觉什么样的感觉我说不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切看起来都是那么明媚。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是什么？是当你看到一捧鲜花的时候，是当你与妈妈聊天的时候，是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，是当你看到明天的成绩而努力拼搏的时候……我想，幸福，只在你的心中。

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。所谓知足者常乐就是这个道理。人要学会自我满足。这里说的自我满足，不是骄傲自满，也不是阿Q精神，是对环境的适应。人应该学会改变环境，但更要学会适应环境，要做到这两样都有不容易，这是人生存的能力。你不可能是世界上最幸运的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有余，也就可以了。人应该有理想、有愿望，有生活的目标。欲望和愿望是不同的概念，前者是人对客观世界的强烈要求，而后者是人主观世界的一种目标。人的欲望是无止境的，应该克制，不能放纵。品质高尚的人，不一定没有欲望，而是能克制欲望。从能克制欲望到无欲，这是一个过程，是一个修养品德的过程。无欲则刚，是修养到了一定的程度。在生活上可以不满足现状，但必须通过自己的劳动、合法的手段去获取。

什么是幸福呢？做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起应该是幸福的。愿望实现了，应该是幸福的。一个人在田里劳动，满头大汗，可是他觉得很幸福，他就是幸福的；另一个人在花园里散步，可是他觉得自己很不幸福，他就是不幸福的。其实，你觉得你幸福你就是幸福的，幸福与不幸福都在你自己的心中

幸福,只有自己在生活中去慢慢的实践、体验，只有生活才会让你知道什么是真正的幸福。有钱人未必是幸福的，当官的未必是幸福的，穷人未必是不幸福的，大病初愈的人未必不是幸福的。幸福，对每一个人来说，确实是不一样的，当我们以一种平和的态度来看待她时，我们会感到一阵阵温馨，我们会感到我们的周围到处洋溢着幸福。

第三篇：播种理解收获幸福

播种理解收获幸福

通山县实验小学：徐琳

陶行知先生曾经说过：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里出发的，才能打到心的深处。”唯独我们拥有了心灵对心灵的尊重和理解，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能。作为一个教师，我始终牢记陶先生的话，并让它在我的班主任工作中生根发芽，生发出无穷的魅力。在工作中，总有许多让我感动的地方，就如我与学生陈博、金汗洋的交往，就犹如一缕淡淡的清香使我的心久久不能平静〃〃〃〃〃〃

去年刚接手六

（二）班时，我对学生情况不甚了解，有其他老师就跟我说：“这个班有几个活宝贝，若你能制服他们，那这个班级就会太平，否则〃〃〃〃〃〃”在有这样的提醒的基础上，我见到我的学生时，我首先注意到了他：陈博，一个挺帅气的男孩，从他那双闪着调皮的眼睛中，我发现了他的聪慧。而在我关注他的同时，他也正侧着脑袋看着我。这时，我让学生做简单的自我介绍，他站起来说：“俺老陈——”他的话刚一开口，下面的同学已经是一片笑声，而这正是他想要的效果！他一边扭动着身体一边歪着头看我的反应！说：“下面，请老师自我介绍。”看他反过来向我开炮了。我笑了笑，在黑板上写下了我的名字，说：“陈博是陈家的博士哦。我呢，因为父母说我严重缺木就为我取了双木加王，希望我能成为国家的栋梁之才。”“陈家的博士？！”他重复了一句，“我是陈家的博士！嘿嘿，有意思！”他似乎满意地坐下了，而我的话显然也引起了其他同学的兴趣，纷纷要求我也给他们诠释一下名字。

事后，陈博单独找到我，跟我说起这件事，他说：“徐老师，当时我是想给你难堪，没想到，你居然把我说成是陈家的博士！老师，你知道吗，从我记事起就从来没有人这样评价过我呢，所有的人都说我是混世魔王！我喜欢你，老师！嘿嘿〃〃〃〃〃〃。”他不好意思地挠挠头。初次的见面，我显然是获得了他的信任。

“陈家的博士”这只是一句十分简单的话，我当时的确是抓住了这个教育的机会，巧妙地把坏事变成了好事。而我当时仅仅是为了控制场面，转移大家的注意力，根本就没有想到会有这么大的影响力。后来我在叶圣陶先生的话中找到了答案：教育的重点在“育”。教师唯有怀揣一颗爱心，在幼小的心田播下希望的种子，才会收获一份金灿灿的果实！我想我就是给了陈博一份希望：他是陈家的博士！我的这份希望使他看到了美好的明天！

接班的第二个星期，我又见识了金汗洋的“与众不同”。记得那次刚打下课铃就有值周班干跑到我的办公室：“老师，快去看看，张电电哭了！”我急急地跟她走进教室，看到了那个名叫张电电的文静女孩正哭得伤心。我马上了解了情况，奇怪的是没有人愿意多说什么，只是目光一致地望着后排的一个小男孩。那个男孩头昂得高高的，一副无所谓的样子看着我，他就是金汗洋。看到大家的样子，我心里明白了几分。于是，我把他带到教室外的走廊里，问了他事情的前因后果。他的回答颇出乎我的意料：“谁让她那么小气，一块橡皮有什么了不起，等我用完了会还给她的。她干嘛非找着我要回？真讨厌，所以我就骂了她。”金汗洋的话语里居然没有丝毫的不安，好像这一切都是理所当然的，而且言语之中似乎还透着一股“得理不饶人”的劲。看着他的那股劲，我压住了内心的怒

火。在其他老师那里我了解到金汗洋同学平时情绪容易激动，自控能力比较差，不但经常打人，还喜欢与同学发生争执，不管是什么场合他都要一争到底。上课时，则在课堂上随意说笑、下座位、乱跑。他时常还会带些小玩具，不仅自己玩，还会影响周围的同学听课，扰乱课堂纪律。

当天下午放学我又去他家进行了家访，得知他父母离异，而他父亲认为只要学习好才能出人头地，望子成龙的父亲给金汉洋施加了很大的压力，有心教育，却教子无方。为生活奔波的他没有时间也没有精力对金汉洋进行教育，更谈不上交流与沟通，于是他采取了最简单也是最粗暴的办法——打骂。而金汉洋在这其中耳濡目染，也受到潜移默化的影响，学会了以暴制暴。另外，金汉洋的爷爷奶奶视其为“小皇帝”，百依百顺，生怕他对自己有一丁点不满意，以至于金汉洋在读四年级时吃饭都由奶奶喂，而且爷爷奶奶还经常为做的菜不合金汉洋的胃口做自我检讨，换个花样逗他开心。如此一来，也就让金汗洋养成了为所欲为的霸道习性。

第二天中午，我就走到金汗洋旁边，微笑着对他说：“有空吗？我想和你聊聊。”他有些受宠若惊的感觉，兴冲冲地跟我走出了教室。到了办公室后，我问他：“最近感觉好吗？”“感觉？什么感觉？”他反问我。“和同学相处的感觉，和我还有其他老师的感觉呀！”“还可以吧！”他不知我葫芦里卖的什么药。我接着说：“我能当你的朋友吗？”他一个劲地点头。“那么，你能为我这个朋友做点什么吗？”金汗洋是个聪明的孩子，他的脸一下子就有些红了。“既然你把我当作你的朋友，那么你就该为我考虑，不应该让我为难吧？”他稍稍沉思了一会，说：“老师，你别说了，说得我不好意思了。我知道怎么做了。”说完他一溜烟跑走了。次日早上，我发现我的办公桌上有一张纸条，一看是金汗洋写给我的。上面写道：“老师，我从小就没有了妈妈，你和我的两次简短的谈话，让我感受到了母爱般的温馨。我以后一定会改掉一切不好的习惯，做一个不让人讨厌的人。”看着看着，我眼睛湿润了〃〃〃〃〃〃

伟大的教育家苏霍林斯基说过，学生是人而不是学习的机器，既然是人，他就有自己的情感、自尊，有自己丰富的精神世界。对于一个在别人眼里不出色的孩子，他更需要的是朋友，是尊重。在这件事上，我认为，对于金汗洋的霸道，我给予的是理解和教育，唤醒了他的良知，维护了他的自尊。从那以后，他再也没有和同学打架了，也没有那种得理不饶人的气势了。后来，他还跟我说：“徐老师，你真好，是你让我知道了什么是朋友，作为朋友，我不能给你抹黑！”

当了十多年的班主任，我始终觉得：一个班主任，必须知道孩子眼里的世界是什么模样。只有理解孩子，充分运用教育机智，才会时刻聆听学生的脉搏，才会时刻关注学生的喜怒哀乐，才能引导他们；只有随时站在学生的角度想问题，不把自己的意志强加于学生，才会理性的处理教育中的突发事件，才不会把自己的爱看作居高临下的恩赐！正如一位名师所说的：“我不是农民，却是一个播种者；我不把谷子撒进泥土，却把另一种金色的种子播在孩子的心田上——那是一块神奇的土地，播撒理解，便会收获育人的幸福。倘若问我种子何时何地播下，我可没法说准。可能是在国旗升起的时候，可能是在观察蒲公英的时候，可能是在看奥运的时候〃〃〃〃〃〃”

第四篇：播种理解 收获幸福

播种理解 收获幸福

通山县实验小学：徐 琳

陶行知先生曾经说过：“真教育是心心相印的活动。唯独从心里出发的，才能打到心的深处。”唯独我们拥有了心灵对心灵的尊重和理解，我们才会具备明察秋毫的教育敏感、情不自禁的教育本能。作为一个教师，我始终牢记陶先生的话，并让它在我的班主任工作中生根发芽，生发出无穷的魅力。在工作中，总有许多让我感动的地方，就如我与学生陈博、金汗洋的交往，就犹如一缕淡淡的清香使我的心久久不能平静〃〃〃〃〃〃

去年刚接手六

（二）班时，我对学生情况不甚了解，有其他老师就跟我说：“这个班有几个活宝贝，若你能制服他们，那这个班级就会太平，否则〃〃〃〃〃〃”在有这样的提醒的基础上，我见到我的学生时，我首先注意到了他：陈博，一个挺帅气的男孩，从他那双闪着调皮的眼睛中，我发现了他的聪慧。而在我关注他的同时，他也正侧着脑袋看着我。这时，我让学生做简单的自我介绍，他站起来说：“俺老陈——”他的话刚一开口，下面的同学已经是一片笑声，而这正是他想要的效果！他一边扭动着身体一边歪着头看我的反应！说：“下面，请老师自我介绍。”看他反过来向我开炮了。我笑了笑，在黑板上写下了我的名字，说：“陈博是陈家的博士哦。我呢，因为父母说我严重缺木就为我取了双木加王，希望我能成为国家的栋梁之才。”“陈家的博士？！”他重复了一句，“我是陈家的博士！嘿嘿，有意思！”他似乎满意地坐下了，而我的话显然也引起了其他同学的兴趣，纷纷要求我也给他们诠释一下名字。

事后，陈博单独找到我，跟我说起这件事，他说：“徐老师，当时我是想给你难堪，没想到，你居然把我说成是陈家的博士！老师，你知道吗，从我记事起就从来没有人这样评价过我呢，所有的人都说我是混世魔王！我喜欢你，老师！嘿嘿〃〃〃〃〃〃。”他不好意思地挠挠头。初次的见面，我显然是获得了他的信任。

“陈家的博士”这只是一句十分简单的话，我当时的确是抓住了这个教育的机会，巧妙地把坏事变成了好事。而我当时仅仅是为了控制场面，转移大家的注意力，根本就没有想到会有这么大的影响力。后来我在叶圣陶先生的话中找到了答案：教育的重点在“育”。教师唯有怀揣一颗爱心，在幼小的心田播下希望的种子，才会收获一份金灿灿的果实！我想我就是给了陈博一份希望：他是陈家的博士！我的这份希望使他看到了美好的明天！

接班的第二个星期，我又见识了金汗洋的“与众不同”。记得那次刚打下课铃就有值周班干跑到我的办公室：“老师，快去看看，张电电哭了！”我急急地跟她走进教室，看到了那个名叫张电电的文静女孩正哭得伤心。我马上了解了情况，奇怪的是没有人愿意多说什么，只是目光一致地望着后排的一个小男孩。那个男孩头昂得高高的，一副无所谓的样子看着我，他就是金汗洋。看到大家的样子，我心里明白了几分。于是，我把他带到教室外的走廊里，问了他事情的前因后果。他的回答颇出乎我的意料：“谁让她那么小气，一块橡皮有什么了不起，等我用完了会还给她的。她干嘛非找着我要回？真讨厌，所以我就骂了她。”金汗洋的话语里居然没有丝毫的不安，好像这一切都是理所当然的，而且言语之中似乎还透着一股“得理不饶人”的劲。看着他的那股劲，我压住了内心的怒火。在其他老师那里我了解到金汗洋同学平时情绪容易激动，自控能力比较差，不但经常打人，还喜欢与同学发生争执，不管是什么场合他都要一争到底。上课时，则在课堂上随意说笑、下座位、乱跑。他时常还会带些小玩具，不仅自己玩，还会影响周围的同学听课，扰乱课堂纪律。

当天下午放学我又去他家进行了家访，得知他父母离异，而他父亲认为只要学习好才能出人头地，望子成龙的父亲给金汉洋施加了很大的压力，有心教育，却教子无方。为生活奔波的他没有时间也没有精力对金汉洋进行教育，更谈不上交流与沟通，于是他采取了最简单也是最粗暴的办法——打骂。而金汉洋在这其中耳濡目染，也受到潜移默化的影响，学会了以暴制暴。另外，金汉洋的爷爷奶奶视其为“小皇帝”，百依百顺，生怕他对自己有一丁点不满意，以至于金汉洋在读四年级时吃饭都由奶奶喂，而且爷爷奶奶还经常为做的菜不合金汉洋的胃口做自我检讨，换个花样逗他开心。如此一来，也就让金汗洋养成了为所欲为的霸道习性。

第二天中午，我就走到金汗洋旁边，微笑着对他说：“有空吗？我想和你聊聊。”他有些受宠若惊的感觉，兴冲冲地跟我走出了教室。到了办公室后，我问他：“最近感觉好吗？”“感觉？什么感觉？”他反问我。“和同学相处的感觉，和我还有其他老师的感觉呀！”“还可以吧！”他不知我葫芦里卖的什么药。我接着说：“我能当你的朋友吗？”他一个劲地点头。“那么，你能为我这个朋友做点什么吗？”金汗洋是个聪明的孩子，他的脸一下子就有些红了。“既然你把我当作你的朋友，那么你就该为我考虑，不应该让我为难吧？”他稍稍沉思了一会，说：“老师，你别说了，说得我不好意思了。我知道怎么做了。”说完他一溜烟跑走了。次日早上，我发现我的办公桌上有一张纸条，一看是金汗洋写给我的。上面写道：“老师，我从小就没有了妈妈，你和我的两次简短的谈话，让我感受到了母爱般的温馨。我以后一定会改掉一切不好的习惯，做一个不让人讨厌的人。”看着看着，我眼睛湿润了〃〃〃〃〃〃

伟大的教育家苏霍林斯基说过，学生是人而不是学习的机器，既然是人，他就有自己的情感、自尊，有自己丰富的精神世界。对于一个在别人眼里不出色的孩子，他更需要的是朋友，是尊重。在这件事上，我认为，对于金汗洋的霸道，我给予的是理解和教育，唤醒了他的良知，维护了他的自尊。从那以后，他再也没有和同学打架了，也没有那种得理不饶人的气势了。后来，他还跟我说：“徐老师，你真好，是你让我知道了什么是朋友，作为朋友，我不能给你抹黑！”

当了十多年的班主任，我始终觉得：一个班主任，必须知道孩子眼里的世界是什么模样。只有理解孩子，充分运用教育机智，才会时刻聆听学生的脉搏，才会时刻关注学生的喜怒哀乐，才能引导他们；只有随时站在学生的角度想问题，不把自己的意志强加于学生，才会理性的处理教育中的突发事件，才不会把自己的爱看作居高临下的恩赐！正如一位名师所说的：“我不是农民，却是一个播种者；我不把谷子撒进泥土，却把另一种金色的种子播在孩子的心田上——那是一块神奇的土地，播撒理解，便会收获育人的幸福。倘若问我种子何时何地播下，我可没法说准。可能是在国旗升起的时候，可能是在观察蒲公英的时候，可能是在看奥运的时候〃〃〃〃〃〃”

第五篇：作文——幸福的理解

写作：

每年的3月20日是国际幸福日，设此意在强调幸福的价值，因为“追求幸福是人类的基本目标之一”。联合国2017年《世界幸福报告》通过大量的调查发现，世界范围内的幸福国家在促进幸福的主要因素上都名列前茅，这些主要因素有：关爱、自由、慷慨、诚实、健康、收入和良好的国家治理。而在全球国家幸福感排名中，排在前列的国家都在如下的几个因素上都地了高分：收入、健康寿命预期、在遇到困难时可以有人陪伴、自由、信任。

根据材料，结合个人的成长经历，从以上三个关键词中选择两到三个，形成有机关联，体现自己的幸福观，写出自己对幸福生活的感受、期许或认识。

范文一：

幸福的颜色

你，幸福吗？

当“新春走基层”的记者抛出这个问题后，我看见镜头前不同人脸上洋溢的缤纷色彩，有欣然，有笃定，有甜蜜的回忆……正如毕淑敏在《幸福的七种颜色》中所描绘的那样，幸福五彩斑斓，我想，我理想的幸福有三种颜色：

幸福应是明红色的，因为这是中国的颜色。曾经我们也被欺压 侵略，但如今我们的国强起来了。正所谓“厉害了，我的国”，量子卫星，天文望远镜，为科学成就；“一带一路”，人类命运共同体，为战略引领；杭州印象，冬奥承办，为文体盛宴……大国之风，盛唐气象，再度恢宏。生为华夏儿女，我们自豪，我们由衷地幸福！

幸福还是暖橘色的，因为这是家的颜色。泛黄的球鞋，是童年抹不去的记忆；妈妈的炒面，是远去后难以割舍的味道；床头的灯光，是夜读时坚定的陪伴；还有那书架上发黄的相片，每一个人都笑得那样开心、幸福洋溢……家，永远是避风的港湾，永远是游子的惦念，永远是“幸福”的栖息地。

幸福更应是青草色的，因为这是健康的颜色。想到绿色，脑海中不禁浮现出这样一幅景象:溪流解冻，汩汩穿过田野，草长莺飞，大地复苏，扑面而来的是“混杂着青草味的泥土气息。”绿色，永远是那样生机盎然，健康向上！

“为祖国健康工作五十年”，清华的学子为此奋斗，以栋梁之才，强健的体魄为祖国做贡献；“全民健身”蔚然成风，健康理念遍地开花；绿色有机食品畅销无阻，无农药无公害，纯粹自然！“身体是革命的本钱”，对于今人来说，健康更是大家共同的追求！唯有健康才能幸福。

幸福如此多彩，生活如此多娇，而这些唯有一颗向上美好的心灵才能够去感知。“生活就像海洋，唯有意志坚强的人才能到达彼岸。”纵有磨难，纵有失意，保持乐观的态度，因为乌云雷雨之后，才会出现绚烂的彩虹。也唯有经历过的人，才会更加珍惜，更能体味幸福！

不知幸福的在你的心中是何种颜色，人生苦短，幸福不易，且行且珍惜……

范文二:

幸甚至哉，歌以咏志

在少年不识愁滋味的日子里，幸福是那么简单:四月里春雨一把梳洗，六月瓜果正香浓郁，腊月看爆竹碎片落满地。听雨滴答滴，绵且密，彻骨来，清透去。而今虽算不上识尽愁滋味，却也对幸福多了自己的看法。

现今的我，依然爱着依然，依然容易被小事所打动。在识得了人间疾苦后，更觉得平平淡淡才是真:愿有人问你粥可温，愿有人与你共黄昏，被人关爱、陪伴着是多么幸福。少无适俗韵，性本爱丘山，能够自由自在地重返自然，不为凡事所累也是真正的幸福吧。所以觉得幸福极了，无以表达。只能轻诵一句:幸甚至哉，歌以咏志。

露从今夜白，月是故乡明，故乡的依依眷恋可能便是你从那里得到了关爱吧。院子里有你咿呀学语时留下的每一个小脚印，有与父母嬉戏时留下的欢声笑语。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。我们更是对故乡充满了爱，因为你在这里得到生命里最初的关怀，可能也是最真挚的关怀。我认为哪里都没有家的床来得舒适，什么都没有母亲手做的饭菜可口。在你生病时的焦急如焚，在你取得成绩时的喜笑颜开，在你犯错时的殷殷教诲……是父母的关爱陪伴我走到今天。这种微小的幸福，其实便是得到么最好的幸福。所以，项脊轩所描绘的“庭有批把树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”才那么容易让人感动。平淡的陪伴，朴实的关爱，是我得到的最好的幸福，花光此生所有的运气也不在乎。有着父母的关怀，我不由地感叹:幸甚至哉！

我羡慕徐霞客走遍千山万水，也想来一场说走就走的旅行。自由真是一大幸福，是无丝竹之悦耳无案牍之劳形的幸福。人间有味是清欢，我是自然孕育的孩子，赤手空拳来到人家，为了寻找那片海不顾一切。我爱自由，想寻找自由，自由地亲近自然，让我觉得幸甚至哉！

幸福其实很简单，对我而言，幸福就是自由与陪伴。梁园虽好，非久居之地，能于家中寻得一份温馨关爱，与自由中寻得洒脱自然，便是幸福的真谛了。不由得再次感叹:幸甚至哉，歌以咏志。