艺术实践考察报告

第一篇：艺术实践考察报告

艺术实践考察报告

姓名：周瑛

班级：室内设计三班

学号：201024082318

考察时间：2011年11月14日—2011年11月25日 考察地点：湖南省湘西自治州 考察人员：室内设计三班全体成员

这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识和山水印象，积累了传统的建筑知识，及各种其它人文知识；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。

一、凤凰古城

14日晚上，我们踏上了此次考察之旅途。经过了十几个小时的车程终于到达第一站目的地-——凤凰古城。从大巴车下来步入我们住宿的小街——凤鸣楼，此时城市的喧哗和路途的尘土都飘然离去，似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。安顿好之后，少部分同学已然迫不及待地在四周的街道逛悠了。晚餐是在导游的带领下集体品尝了半地道的湘菜，酒足饭饱之后当然是寻乐子了。第一天晚上，需要经由导游的陪同环游古城，让我们了解古城的地形，了解此地的人文。

凤凰古城坐落于今湖南省凤凰县东南部，据说凤凰之名因山受之，有一座山形似凤凰，于是名为凤凰城。凤凰城分新旧两个城区，连接城镇的古桥被称之为“虹桥”。古城以古街为中心，连接无数小巷，古街是有青石板铺制而成的。每条小巷子里有阿婆的摊位在，展现的是各种小工艺品，当然能引起许多女生驻足于此，各式各样的，都由阿婆自己编织而成，有着浓浓的古香古色韵味。

风格鲜明的吊脚楼建筑营造了一个怀旧的氛围，我们在其间游走，一边用充分的时间幻想着过去的种种，一边体味古镇的商业氛围。我看到了许多商业街道，它们贯穿了古镇大街小巷，可以说是商业无处不在。沱江河上的游船，沿城墙脚下的小摊，街道两旁琳琅的饰品商铺和或喧闹或安静的酒吧数不胜数„„

古城中心建有一座历史悠久的城墙，据说是在康熙年间流传下来的，分别有东、西、南、北城门楼。北城门下宽宽的河面上横着一条窄窄的木桥，以石为墩，两人对面都要侧身而过。当晚，我们驻足河边都为之惊叹，叹的是它的色彩斑斓，叹的是它的繁华夹杂着自然构成一幅和谐隽美的画。河的对面有着一条长长的酒吧街，各种风格的，各种形式的，都吸引着游客的目光。最后，直到疲惫不已之时，才眷恋不舍地返回住宿小街。第一天行程，似乎不太满足时间的充裕度，匆忙的浏览了一遍古城罢了。

异地的第一个夜晚过后，迎来了不一样的早晨，由先前的下榻地转移至江边的吊脚楼客栈——边城印象。各自分配成几组，毫不耽搁地往古城中心出发。首先，由我这个湖南人带领本组同学来到一个较偏僻的餐馆，品尝了一顿地道的湘菜。因为地势稍微有点偏僻，所以做的都是回头客。小店都坐得水泄不通，一眼看过来，客人们几乎都是清一色的年轻人。可能休闲的木质风格和湘西凤凰对人们的吸引，到这里吃饭感觉气氛特别轻松，一点不拘束。小店点击率高的特色菜，血粑鸭绝对是一个。老板说在湘西，这道菜几乎家家都会做，血粑是地道的湘西特产，用鸭血和糯米制作而成，可以和很多不同的菜进行搭配。这个充满地方特色的菜已然成为了湘西的一个商标。

酒足饭饱之后，当然就是血拼了，惦记着各自的亲朋好友，我们驶向南边街，打听到此处饰品比较便宜，好比批发价；理所当然的，两个小时下来，各自的背包都鼓鼓的，钱包却瘪了不少。我们本着“边逛边玩，边玩边欣赏，边欣赏边拍照”的原则，穿过一条条小巷直奔北门城楼外的河边。

前来此处，不外乎想要做一回苗家阿妹，那就是租借苗服拍照，当然，男生也受不了诱惑成为了阿哥。背景极其隽美，我们也拿出各自的姿态来匹配此场景，各种欢笑，各种姿态，引起游客驻足于此拍下我们美好的一面。自由活动的一天充实而又疲惫，一起漫步于古街道中，返回客栈落脚休息。

二、东就苗寨

湘西的少数民族以苗族和土家族最多。东就苗寨坐落在一个山沟里离凤凰县城有一个多小时的车程，怀揣着一种憧憬的心情去冬就苗寨，了解了苗寨里的一些习俗和文化，有趣的，惊讶的，...到达之前，跟着导游学了几个有意思音译过来的苗语: “点菜”——阿哥；“点炮”——阿妹；“茅斯”——厕所。当然，要想进入苗寨必须会唱山歌，所以只好临时跟导游学了两首。教唱山歌最有趣了，他先唱了两首苗族山歌，一首是《桃花朵朵开》：“唱得好来唱得乖，唱得桃花朵朵开，桃花十朵开九朵，还有一朵等我来，哟喂。” 另外一首是《两只老虎》的改编版——《肚子饿了》。我们都跟着学，其间还少不了男同胞们的插科打诨，车里充满了欢声笑语。苗寨里有一些禁忌，如：外人不能随便踩别人家的门槛，不能打着张开的伞进别人的家，不能称呼年轻女性为小姐，不能踩人家的三脚架，不能随便吹口哨等；如果你是男孩子，尤其是戴了眼镜的男孩，寨里的阿妹踩你脚，说明是想嫁给你。不可否认，我们班的男生还是有潜质的，能被苗家阿妹踩上一脚，不可得呐，在大家的起哄下，妹子请他喝了好几杯酒呢。

寨子给我两个难忘的印象，一是地面感觉是石头整齐的一层层叠放的，很独特吧！二是这里的空气混杂着人畜家禽的混合味道，很原味吧！再有一个印象就是这里的人生活的都很安逸......印象特别深的是进入了一个大户人家，里面的一位阿婆是山寨的最后一位压寨夫人。寨子后面山上有一个土匪当年居住的山洞，名为“雷公洞”，如今变成了必游览的景点；还有一个精华之点——情人谷，它才是我们的大爱，爱它天然而成的地势；爱它的吊桥与小溪；爱它小溪上的竹筏；爱它的原汁原味。在这里，我们感受到了童年，男生伐着竹筏笑闹戏水，女生为之加油。在此下留下一份美好的童年印迹。

拖着疲惫的身体，坐在回程的车中，一个个早已没有起初的活力，已然昏昏欲睡的模样。回到凤凰古城，在古城的最后一晚，当然会打起十二分精神游个遍，不留一丝遗憾在此处。

三、德夯苗寨

离开古城之后的下一站便是德夯苗寨，又是一个苗寨，当时我们都怀着此种心情，并不特别期待。只是达到之后，才恍然感悟，苗寨也有各自的风格。德夯苗寨是一个鼓乡，沿途有许多鼓的造型立在道路两旁。首先进餐馆，各自在桌前就好坐等着填肚子，可是每人跟前的饭碗上就摆着一根筷子。大伙正纳闷着，阿妹发话了，要大伙用这一根筷子的“一”字打头说成语。那倒好说，什么“一帆风顺”、“一心一意”、“一鸣惊人”、“一醉方休”、“一举两得”．．．．．大伙七嘴八舌的说开了。阿妹单选了“一心一意”为标准答案，说是苗家人就讲究个一心一意。这下可以吃饭了吧？主人可还有招呢：她要大伙闭上眼睛。大家顺意，但大多都只半眯着双眼想要看个究竟，不知阿妹的双手从哪里抹来了黑黑的锅底灰，然后动作麻利得让在坐的三个男生一个都躲闪不及就被她给每人的两颊留下了三个黑黑的指印。午餐在一片乐呵声中开始。

到得德夯苗寨，首先要去观看的一个景点是寨中深山处的一个瀑布。一行人沿着由大青石埔就好的山路蜿蜒而进。来到德夯瀑布，那是一条不宽但很高的瀑布。据导游介绍说这条瀑布的落差高度在全世界排名第五。真实与否无人知晓，我们只能感叹大自然如此神奇。下午，在一个以特大牛头为标志的场地上，一场集苗族文化与服饰展现的文艺表演将人们对苗族人文的了解带到了极至。

就要离开苗寨了，我们却仍沉迷在浓浓的苗家风情中。与之惜别，开始我们的下一站——芙蓉镇。

四、芙蓉镇

芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地。据说，里面的古街目前划分为景点需要门票，起初，我们为此失望不已，只是瞎逛悠罢了。一大群聚在一起，那我们不如“探险”小路，于是乎，我们偏离正街，穿越一条条小溪与田野，往着不为人知的前处前进。沿途自然风光无限美，田园气息十足，使我们已然忘记都还未就餐的事。“探险”进入了需要门票的景点后，自然是大快朵颐的满足自己的胃。其实，此处的古街无外乎凤凰古城，甚至没有那么精美。尽头，等待我们的是一艘艘船，没有疑问的我们游船继续欣赏，却没有在沿岸返回，而是选择在一片荒无人烟的草地登陆的。然而，我们只是想继续“探险”返回罢了，虽然途中崎岖不断，我们还是有足够的精力返回休息地。在此停留一天而已，却感悟十足，与同学的欢声笑语都是将会是最美好的回忆。

五、张家界

张家界国家森林公园，与黄石寨、天子山、袁家界三大自然保护区组成武陵源，是张家界的核心景区。

1.黄石寨、金鞭溪

张家界的第一站——黄石寨，有句话评价黄石寨：“不上黄石寨，枉到张家界”，可见黄石寨在张家界风光中的地位了。想上黄石寨只要能踏上三千个台阶，来回全程五个小时。上山，同学一个个兴致冲冲往上爬，还能欣赏沿途风光，逗弄沿途的野猴。然而，山上最诱惑我们的便是那“六奇阁”了，阁内设有土家风情歌舞楼，累了停留下来享受人间美音。下山之时，几乎无人留意其他，一心只愿快点抵达。

金鞭溪——沿途两个半小时，沿着一条小溪便能走到出口，途中小景点众多。主要景点有：“猪八戒背媳妇”、“神龟问天”、“劈山救母”、“西游记拍摄地”。其实，远远不止这些，只是，对于我们来说，只顾玩乐了。漫步式地走在山与山之间，十足是一种享受，享受此种宁静与优谧的气息，沿途还有个别小商铺，累了饿了就能去此补充能量。一天下来，几乎都吃不消了，缺乏锻炼的我们呐。

2.袁家界

从山下往袁家界有两条通道，一是走“金鞭溪”上山；另一条则是乘“世界第一梯”——百龙天梯至下坪，乘电梯上山只需3分钟时间。我们分成两批，前一天上山的同学已经了然此种痛苦，不愿再涉足；有些未上山的或者勇气十足的同学鼓足干劲不走回头路，一路向前爬。上山后，信徒漫游，沿途可欣赏到“拜仙台”、“百丈绝壁”、“小洞天”、“情人谷”等别有情趣的景点。然而，最为美妙的是“天下第一桥”，张家界十大绝景”之一。也是袁家界的标志性景点，它是居于两山之间形成的一座天然石桥，有着自己独特的造型，纯天然形成的另我们感叹不已，大自然的奇妙在此体现得淋漓尽致。当晚，我们感受了农家风味，落脚在山顶的居民家里，感受了一次夜晚的山景，即便是漆黑一片，我们依旧感觉到它带给我们的寒冷…….3.乌龙寨、天子山

天下到过武陵源的人不少，但知道乌龙寨的人却不多。

感受了山上的夜晚，迎来了山上的早晨，感受到了大自然的拥抱。打算从天子山下山时，偶然想起去趟乌龙寨，不大情愿地跟着大部队前往乌龙寨。经过几十米石径，又是一段坡路，一个山寨居高而立。要到乌龙寨顶，必须经过三道鬼门关：第一关：“一步难行”；第二关：“谁能不低头”；第三关：“谁能不侧身”。三关之后，终于到了乌龙寨山顶，从乌龙寨到天波府，连接的是搭在两座山峰之间的吊桥，过了吊桥还有悬空的铁梯，过了铁梯才能到达绝顶。有些同学恐高，犹豫再三，还是没有勇气上去。达到绝顶，感受到各种奇峰异石，那种仙境般的感觉无法用语言形容的。

沿原路返回，准备下天子山的途中前往贺龙公园，全班一起与贺龙铜像合照留念了。在面临五千多个台阶下山和几分钟的索道下山的两个选择，一群人纠结半天，还是偷懒的不再尝试山路。索道却让我们有了不一样的感触，享受着在山与山之间穿梭的刺激，享受着山与山之间的美好，让我们近距离地感受到了奇峰异石。

张家界的行程到此结束了，我们面临的是在张家界与湘西告别，拖着各自的行李箱，徘徊在张家界的火车站，夹杂着太多的不舍和留恋，踏上了回校的火车。

总结：湘西之行，我认识了古建筑的结构之美，感受了吊脚楼与山水相依的风情。我认为，这种民居是最亲近生活的，为了使生活更舒适而创造的。苗民留下了他们的吊脚楼以前是为了居住延续家族，而今却能为更多人所用，延续了建筑的生命，也给我们的生活留下了更为丰富的娱乐。所以从根本上讲，建筑就是生活，既是我们生活的一部分，又在影响着我们的生活。

第二篇：艺术实践考察报告2

艺术实践考察报告

专业：艺术设计 班级：景观2班 姓名：周作兵 学号：201114190803

考察地点：杭州、苏州、上海

考察时间：2014、4、13-2014、4、23

考察目的：了解现代建筑构造，设计风格、样式等。学习古代园林造景的手法，丰富知识，开拓视野，辅助专业学习和设计。通过参观博物馆藏品、古代建筑室内外装饰因素，了解一些反映古代艺术设计思想的视觉设计成分的具体运用。学会以视觉方式、以平面为元素分析古代设计作品的功能与形式。通过这些认识使学生吧已经掌握的基本理论知识巩固与加深，同进补充新的知识点，为以后的专业学习打下良好的基础。

（一）杭州考察

杭州西湖以自然山水、文物古迹、寺庙古塔、碑刻造像和新建公园绿地组合而成。有湖不广，平静如镜；山多不高，绵亘蜿蜒；湖山依傍，自然尺度协调，显得妩媚多姿。"三面云山一面城”，是西湖的特点。西湖园林建设既突出了西湖风景的独特性，又注意了与地方特色相协调的整体性。因此，所有新建和扩建的园林都用大体量的乔灌木丛组成大小不同、疏落有致的空间，重视配置艺术，选择色彩丰富的树木花草作为园林的主景；

亭、台、廊、榭等建筑物以及掇山、园林理水，只作为景区的点缀。其体型、姿态、色彩与妩媚、恬淡宁静的西湖自然景观和宽阔的湖面融成一体，使人工美与自然美有机地结合起来，不仅防止追奇猎古,曲折封闭的气氛，也避免建造林立的大厦和体型庞大的建筑物，取得了明朗、宽广、自然，园内园外浑然一体的效果。西湖的自然景色四时不同。西湖十景，楼、台、亭、榭同湖光山色相互辉映。春天，“苏堤春晓”、“柳浪闻莺”、“花港观鱼”，春花吐艳，彼伏此起；夏日曲院风荷”，荷花映日，湖面新绿一片；秋季，三秋桂子，香飘云外；冬来，“断桥残雪”，银装玉琢，放鹤亭畔，寒梅斗雪。清晨，“葛岭朝瞰”；薄暮，“雷峰夕照”；黄昏，“南屏晚钟”；夜晚，“

三潭印月和“平湖秋月”。“西湖十景”展现了西湖朝暮晴雨春花秋月的自然景色。白居易诗：“湖山春来如画图，乱峰围绕水平铺。松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 苏轼诗：”水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这些诗篇，就是对西湖风光的真实写照，西湖不但独擅山水秀丽之美,林壑幽深之胜,而且还有丰富的文物古迹、优美动神话传说，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。

（二）苏州考察

博物馆新馆的设计结合了传统的苏州建筑风格，把博物馆置于院落之间，使建筑物与其周围环境相协调。

博物馆的主庭院等于是北面拙政园建筑风格的延伸和现代版的诠释。新的博物馆庭院，较小的展区，以及行政管理区的庭院在造景设计上摆脱了传统的风景园林设计思路。而新的设计思路是为每个花园寻求新的导向和主题，把传统园林风景设计的髓不断挖掘提炼并形成未来中国园林建筑发展的方向。尽管白色粉墙将成为博物馆新馆的主色调，以此把该建筑与苏州传统的城市肌理融合在一起，但是，那些到处可见的千篇一律的灰色小青瓦坡顶和窗框将被灰色的花岗岩所取代，以追求更好的统一色彩和纹理。博物馆屋顶设计的灵感来源于苏州传统的坡顶景观一一飞檐翘角与细致入微的建筑细部。然而，新的屋顶已被重新诠释，并演变成一种新的几何效果。玻璃屋顶将与石屋顶相互映衬，使自然光进入活动区域和博物馆的展区，为参观者提供导向并让参观者感到心旷神怡。

玻璃屋顶和石顶的构造系统也源于传统的屋面系统，过去的木梁和木椽构架系统将被现代的开放式钢结构、木作和涂料组成的顶棚系统所取代。金属遮阳片和怀旧的木作构架将在玻璃屋顶之下被广泛使用，以便控制和过滤进入展区的太阳光线。

拙政园是中国园林的经典之作，是中国四大名园之一，这一大古典豪华园林，以其布局的山岛，竹坞，松岗，曲水之趣，被誉为“天下园林之母”。

拙政园全园分东、中、西、住宅四部份。住宅是典型的苏州民居，现布置为园林博物馆展厅。东部明快开朗，以平冈远山、松林草坪、竹坞曲水为主。主要景点有：兰雪堂、缀云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香馆等。中部为拙政园精华所在，池水面积占三分之一，以水为主，池广树茂，景色自然，临水布置了形体不

一、高低错落的建筑，主次分明。主要景点有：远香堂、香洲、荷风四面亭、见山楼、小飞虹、枇杷园等。西部主体建筑为靠近住宅一侧的卅六鸳鸯馆，水池呈曲尺形，其特点为台馆分峙、回廊起伏，水波倒影，别有情趣，装饰华丽精美。主要景点有：卅六鸳鸯馆、倒影楼、与谁同坐轩、水廊等。

拙政园的园林的分割和布局非常巧妙： 一：参差自然，幽径通幽 二：藏露互补，遮隔景深 三：映衬对比，多样统一 四：虚实相生，时空交感 拙政园形成的湖、池、涧等不同的景区，把风景诗、山水画的意境和自然环境的实境再现于园中，富有诗情画意。

淼淼池水以闲适、旷远、雅逸和平静氛围见长，曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜；通过平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。整个园林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中产生不同的艺术情趣，如春日繁花丽日，夏日蕉廊，秋日红蓼芦塘，冬日梅影雪月，无不四时宜人，创造出处处有情，面面生诗，含蓄曲折，余味无尽，不愧为江南园林的典型代表。

（三）上海考察

上海是中国大陆的经济,金融，贸易和航运中心，具有深厚的近代城市文化底蕴和众多的历史古迹，上海已经发展成为一个闪耀全球的国际化大都市，上海是2010年世界博览会举办城市。

中国馆以红色为主色调，代表着我们中国的传统，红得令人叹为观止。中国馆以“斗冠”造型，它有四根粗大的方柱，托起斗状的主体建筑。我觉得中国馆有点像倒放着的金字塔，传达出一种“力量”的感觉；给人一种“振奋”的视觉效果。工程结构以Q345B和Q345GJC为主，层层叠加，秩序井然，越抱越紧，看似零碎的部件却有难以估量的承载力，只是属于中国的独有的金字塔。中国馆的顶楼是一个影厅，有前、左、右三面大银幕包围着观众，放映着中国改革开放以来发生的巨大变化，展现出一种人文情怀，震撼但不压抑，走出影厅是一副活着的《清明上河图》，画卷上的人给我们讲述着一个个故事。中国馆巧妙用游览车，以古今对话的方式让参观者在最短的时间内领略中国城市营建规划的智慧，完成一次充满动感，惊喜和发现的参观体验。上海有着自己独有的艺术气息，吸引众多艺术家来此交流。

特色文化街区——莫干山路；

莫干山路汇聚了80余家世界各地的有艺术团队，创意设计公司以及艺术家工作室，是上海最具品味，规模和影响力的艺术中心之一。莫干山路曾经是中国大资本家的聚集地，密布着工厂。在我看来艺术家和旧厂房是分不开的，它拥有巨大的空间，承载着这个城市的记忆给艺术家带来无限的灵感。这条街看过后，自觉自己品味太低俗了。折现艺术家以各种手法，各种形式，各种视角来表现他们的想法和观点，他们看到的世界，极赋张力，爆发力。

我被震撼了无数次，整个人从头到尾被洗礼了。我最喜欢的是“中日韩三人展”他们在诉说着“生命”他们以独特的视角观察着生活三人不同的作画方式，风格融汇到一起耐人寻味。每幅画都有种看不透，讲不完的神秘感，在静静的音乐中，我穿越到神秘的国度，寻不到回家的路。

钻石街——陆家嘴，为什么说是钻石街呢？因为陆家嘴是上海最繁华的地段，东方明珠广播电视塔就座落在此地段，是亚洲第一，世界第三高塔，它集广播、电视发射、娱乐、游览于一体，展现了国际大都市的壮观景色。

第三篇：艺术考察报告

考察学习报告

文 化 艺 术 之 行

学号：10322115 姓名:陈辉翔 班级：书法教育班

提交日期：二0一二年十月 人已去，字久远：考察学习报告

【前沿】二零一二年十月八日本校开展学习考察行，八个班为八个组集体展开了外出考察学习，分为山东行：曲阜(宿两天)-泰山（宿两天）-济南（宿一天）；河南行：洛阳（宿三天），包括路途全程十一天。本班一零级书法教育班十四人，在带队老师的带领下开往了第一站山东，这个文化经济的大省，切身感受下齐鲁这块大地至圣孔子文化传统，从娄底到曲阜二十来个小时可能是我们绝大多数人走的最远的一趟旅程，旅途很劳累但同学们兴致都很高，带着兴奋很多同学一晚没睡，窗外越来越平坦的平原吸引着我，内心难以抑制，我激动地大喊一声：“北方我来啦！”

第一站“曲阜·三孔”

曲阜市这个城市给我们带来典型北方小城的风味。两·三层为主和灰蓝色的建筑风格，似乎诉说着她的岁月；还有夜色下平躺整洁街道的宁静，或许是气候原因街上很难见到行人。晚饭吃到了我们至北方的第一顿饭品尝着曲阜“孔家”的特色菜肴，全班十四人也难得的齐聚在一起，各自议论着自己眼中的北方。饭后坐着别具特色的黄包车围绕着孔庙·孔府转了一圈，骑车的师傅是本地人热情的给我们介绍附近的商业街·特产·景点·古玩·小工艺品，给我们明天的“三孔”之行打小了底稿，宁静的古城带给我们别样的风味。

翌日清晨，参观历代祭祀孔子的地方—孔庙，“孔子故宅”以及孔子后裔居住办公的宅院—孔府，游览孔子家族墓地—孔林。首先映入眼帘的是万仞宫墙”原名仰圣门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。不得不提一下乾隆曾八次驾临山东留下大量乾隆御书。乾隆书法宗元人赵子昂，得其雍荣华贵之态，以颜鲁公笔法参融化之，以壮其风骨，更觉气魄不凡。兼之纸润如玉，墨凝似漆，纸墨俱佳，所谓『乌，方，光』，三妙俱得，是馆阁体的代表。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称，保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期，碑文的内容均为历代修庙、祭庙、告庙之类的记录。从书法上看，真草隶篆、座座不同，其中有蒙古文、满文与汉文对照石碑，给了一个历史长廊中的官方书体的认识。

位于孔府后院出口得汉碑博物馆，院内共一百三十一块碑，其中六块西汉碑，二十二块汉魏碑，更是让我们与现实碑刻有了直观的了解。这些都是难得珍贵的历史资料，同学们纷纷认真观看并不时拍照保存作为研究资料。特别是在汉碑陈列馆，不敢相信自己得眼睛我们日常临习乙瑛碑、礼器碑、史晨碑刻石等本来的样貌？不敢相信自己眼前是西汉五凤、莱子侯刻石的实物？怎么是这样？每个同学表情都好像是在这样的问自己为什么？看到的究竟有多少真实，完全推翻了自己的理解，它们原来是这样的。让我们以后的学生生涯有了全新的认识，也为我们以后学书打下了坚实的基础。

当天晚上到曲阜师范-书法院，观摩了一下同道的学习成就。他们有着自己独立的教学区—书法院；每个班有着不同独立的书法专业方向，不像我们学的很笼统；在当地应该算很晚了，教室也能看到很多的学生；看到很多学生的挥毫，写的很不错。比较起来我们教室比他们大，桌子也大很多，除上课外平常不大写字，回去一定加倍努力不甘人后。默默的对自己说一句，加油！

第二站泰安“岱庙·泰山”

岱庙泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱，雄伟壮丽的风光和博大精深的文化象征着中华之魂”。被联合国教科文组织命名为“世界自然文化遗产”。

当日上午，参观了岱庙正阳门门两侧有碑碣二十一块，门上悬当代书法家舒同书额。在山东可以看到他的很多题字，关于舒同很容易想到弘一法师，但这个舒同是山东人有“党内一枝笔”之称，先后任山东省委书记处书记。舒同书法喜颜、柳，晚期学何绍基，形成了他的书法风格，用笔老重，藏头护尾，点划润厚通畅，是现代书法艺术的杰出代表之一。

殿两侧原有环廊百间，与仁安门两侧的东西神门连接，内陈列历代碑刻，自北而南有《汉张迁碑》、《汉衡方碑》、《仿秦刻石二十九字碑》等名碑十九块。西廊内陈列汉墓出土画像石四十八块。触摸到原碑的兴奋，同样又带给了我们不小的震撼。不得不说一句山东好碑真多，动不动就上塑秦汉。

汉柏院位于庙东南隅，门内巨匾高悬，李铎蒋军书。院内存历代碑碣九十块，仅乾隆皇帝登岱传作就有二十块，诗三十首。亭台及东墙内嵌七十余块，著名的有张衡《四思篇》、曹植《飞龙篇》、陆机《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱诗》。美、美、美···仿佛置身于汇集各家书法墨迹的法帖丛中，让我流连忘返、乐不思蜀。第一次见到这么多真是一个不小的轰击。

翌日清晨，步行登泰山从红门开始至中天门--登十八盘至南天门--观天街、唐摩崖石刻--登泰山之巅玉皇顶，上下时长八个小时真是我们人生中的一次挑战，特别是六千余台阶的十八盘。很多同学是第一次，也是最后一次登泰山。我倒不这样认为，对我来说是兴奋多于劳累，想一想五岳之尊泰山终于被自己征服在了脚下，心中还是满是自豪。如果有有时间，我还会来，再一次站在那泰山之巅傲视天下，体会“一览众山小”的豪迈境界。

《泰山秦刻石》记载了秦始皇统一中国，距今已有两千多年，原文二百二十二个字，几经波折三次失而复得只剩下九个半字。径石峪的北齐《金刚经》，遒劲雄奇，现存一千零六十七字。历代书法家称为“大字鼻祖”、“榜书第一”。泰山之巅的《纪泰山铭》是唐玄宗的手笔，一千个镏金大字世称“八分隶书之祖”。孔子、司马迁、李白、杜甫、苏东坡等都在泰山留下不少佳作，泰山被誉为天然历史博物馆。这数千计的摩崖、石碑，不管你走在那都能看到不同时期的碑碣。使泰山笼罩在一片历史、艺术、文学的氛围里，环绕的文化圣地真令人难以忘怀。盛名之下无虚士，不虚此行。仰望、仰望！

第三站济南“大明湖·趵突泉” 赴泉城领略“趵突腾空”的诗情画，游览素有小西湖之称的大明湖。参观济南市标志性建筑泉城广场，游览“天下第一泉”趵突泉。

当日上午，参观了大明湖公园，大明湖以它的秀美风姿赢得了古往今来众多人士的咏赞篇章，解放以来众多国家领导人的泛舟游湖。内还辟建了书画展览馆等艺术展厅。虽然大多数为现代人作品，但还是有一定观赏价值。

下午，满怀着儿时老舍《趵突泉》的梦，来到这个我盼望已久的趵突泉，进了公园，便直奔趵突泉。趵突泉似乎是公园里人最集中的地方，人们环以扶栏，可以凭栏俯视池内那三泉喷涌的景观。泉水涌出的高度大约不足数寸？但是真的没办法估计，元代张养浩《趵突泉》诗中有“三尺不消平地雪”，似乎是说泉水高达三尺；清代怀应聘《游趵突泉记》文中说“其水自三穴中涌出，各高二三丈”，相差甚为悬殊。其实，究竟有多高根本没讨论的必须，心中的泉水有多高，就是多高吧！„„我凭栏观泉，想象着心目之中的泉水，似乎不应该是现在这样一个的池子，而应当是在山涧小溪边，周围郁郁葱葱，溪水蜿蜒流淌，泉水就在这茂密丛林之中，或许现实中今日，已经很难看到想象中的景色。“包装”已经成为现代的必须，像这里楼台亭阁，富丽堂皇；乾隆御笔，碑林画廊；长廊围合，雕梁画栋；与我的梦的差距是这样的大，或许吧梦与现实就是这样吧。趵突泉出来是济南市标志性建筑泉城广场，因时间关系没有细看。

第四站洛阳“龙门石窟·白马寺·老街”

当日，到达洛阳已经是暮色降临，这个喧嚣的中原城市依然车水马龙，这个素称“九朝古都”，雍容华贵的牡丹花，貌似错过了季节遗憾呀！“龙门山色”自古即为洛阳八景之首。汴洛多佛迹，中国 “祖庭”之称的白马寺。还有老街“水席”，人家都说去洛阳，不吃水席等于没有去洛阳，难道果真是天下第一宴？想着想着就进入了梦乡。

翌日清晨，参观龙门石窟本人钟爱褚遂良他的《伊阙佛龛碑》当然不会错过，唐岑文本撰文，褚遂良书。唐贞观十五年立。楷书。此碑为摩崖刻石。其结体雄浑秀逸兼而有之，笔力挺劲，端庄奇伟，气韵广严博大，与其晚年书法之变化多端、婵娟婀娜迥异其趣。看到实碑真是有惊有喜，我的褚登善爱死你了。龙门石窟始开凿于北魏孝文帝（公元494年）到隋唐至宋等朝代又连续大规模营造达四百余年之久。密布于伊水东西两山的峭壁上，南北长达1公里，共有九万七千余尊佛像，最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。年达比较久远人为破坏，岁月侵蚀，特别是东山石窟破坏比较严重。东山多大佛，西山的犹显精致。深厚的佛文化与精美的造像艺术，完美结合的结合在一起。龙门石窟中碑刻达两千八百多块，有龙门“三千品之称”，精选二十块有代表性的作品，称为“龙门二十品”，古阳洞就占十九品。“龙门二十品”是墓志的杰出代表，以“龙门二十品”为代表的墓志，字形端正大方，魄力雄强，气象浑穆，上承汉隶，下开唐楷。《龙门二十品》可以说是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，所以千百年来为书家所称道。因此这座洞窟成了重点保护对象，远远的就围了圈铁栏杆，让人无法靠近，可以说根本没看清，又是一个遗憾。

第三日下午，去了佛教圣地白马寺中国的僧刹，差不多是固守同一法式来建的。白马寺并无例外，挑出它的特殊之点倒不容易。我这个对佛教不太感兴趣的人来说真是没什么心得，但奇迹！这还是有我想要的白马寺佛教造像石刻拓片展，“乖乖”三百多片精品中的精品，说是我国第一次佛文化有关的碑贴群会展也不过分，如：北魏的《龙门造像》、隋朝的《龙藏寺碑》、唐朝鲁公的《多宝塔》、褚河南的《雁塔》等等名碑拓片。如此之多真是罕见的机会，这么多精品难得的齐聚在一起。观赏了这些拓片我足足一个下午没挪地方，看了又看拍了二百来名碑拓片照片，直到傍晚才依依不舍的回来。这次他“白马之行”深深的印在我的脑海中，此身难忘。

傍晚，被同学坑了！老说转个弯就到老街，居然步行一个多小时才勉强到达老街这个天堂，带着古色古香的老街满是吃的汤、面、水席··· 还有很很多多的文化用品如书店，字画店，书画用品···在别的地方很难看到这样的景。哈哈我要吃，吃，吃···计划吃上三顿补回来，“不翻汤”加炊饼一顿，“水席”一顿，还有“糊辣汤”。后来吃着、吃着晚了没吃上糊辣汤遗憾呀！置身于静静沉寂下来的老街仿佛回到历史的长廊，古城老街正述说着着千百年来的岁月沧桑！

【结束】坐在回程的车上想想达十一天的考察也就告一段落了，有人惊喜，有人遗憾，有人失望···这段不同寻常的考察经历，将在我们人生的道路上留下浓重的一笔，考察过程中同学们相互扶持—“记得前两天小番茄同学不小心受伤，同学们忙碌的场景依稀在我的眼前”，这才是我们的班级、我们的团体。本次考察不但开阔了眼界，增长了知识，更增进了彼此间的情谊。

此番经历让我深为祖国的大好河山而自豪，为中国文化的博大而自豪。有着这样一门艺术，文字体势进行的自由舞蹈，黑白之间演绎出的宇宙万象，这就是我们所追求的书法。静穆的篆书、劲健的隶书、从容的真书、流动的行书、狂放的草书，在这漫长书法的道路上，追求自己所追求的美。

此致

报告人：陈辉翔 2012年10月21日

第四篇：艺术考察报告

艺术考察报告

2012年的这个冬天我们怀揣着对艺术与美的追求，怀揣着对艺术的向往和对历史的崇敬我们踏上了北京的行程，也迎来了我们大学毕业之前的一个集体考察学习计划；这次我们考察学习的地点是北京、山西、西安三个城市；这一切都让我很期待这次的考察之旅。知道去北京之后我开始留意北京的天气，上网查一些北京的资料，做着去北京前的一些准备„„ 在漫长的几天等待后十一月十九号下午我们终于踏上了去北京的火车，经过漫长的一天一夜后我们终于到了北京。在北京3天里老师带领我们一起参观了著名的798艺术创意区，颐和园，中国美术馆，首都博物馆，故宫，等等。

我们游览了颐和园

颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。跨进园门，顿觉神清气爽，拾阶而上，心中犹然生出一种回归大自然的惬意。尘世的喧嚣与躁乱，烦恼与困惑都逐一而散。坐在游船上，湖面的风徐徐吹来让人忘却所有的烦恼，仿佛回到了童年那纯洁无暇的世界，心坦然，人也舒畅。昆明湖看着没多大，但走起来却真的很远，绕过苏州街，然后又绕昆明湖一圈就出来了。离园之即，回首再望，绿树丛丛，红花灿灿，牵着我游园的心情，久久难散。

我们来到了了奥林匹克公园

这里是之前奥运会远动员拼搏的地方。站在奥林匹克广场上，映入眼帘的第一景就是鸟巢，电视中看到的景象和现实对应起来，是完全不一样的感觉，如此的建筑体现出设计师的巧妙构思，也体现出建筑工人的做工精细；再就是水立方，典型的形状，让人嘘唏惊叹。近看鸟巢，应该是不锈钢或者是合金的巨大框架围绕着这座世界级的建筑，顶上的火炬筒，里面是彩色的，周边是旋螺状的锯齿。

在这里我还发现了一个小设计，就是奥运村里面的路灯。

灯的造型很像独特，和我们平时在路上见的路灯大有不同。我认为这款道路灯具设计的经典之处在于不但为夜晚带来光明，而且在白天的生命中同样具有价值。夜晚，当灯渐渐明亮，灯柱自下而上，呈明显渐变越来越亮，有种向上飞冲的动势，又有种漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在严谨的计算之下，由创新反射器形成的最优化配光曲线形成了灯光的造型。白天，随着太阳移动，灯具表现着光的变幻与魅力，成了光的代言者，表现着光的造型，因而命名为。两盏灯以中心对称组合在一起，错落有致，舒展的造型恰似一对刚刚张开的翅膀正要高飞。

我们来到北京798艺术区

因为园区有序的规划、便利的交通、风格的独特的包豪斯建筑等多方面的优势，吸引了众多艺术机构及艺术家前来租用限制的厂房并且进行改造，逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺，于一体的多元文化空间。由于艺术机构及艺术家最早进驻区域于798厂所在地，因此这里被命名为北京798艺术区。在我看来，798的确是个艺术的殿堂，走进这样的一个地方能使我忘记现实中的很多琐事，在这里完全得到了心灵的视觉的享受，在北京这样一个闹市，走进798会使你忘记你还在北京。它里面的东西讲究是原创，可能是作业巡检的想法，可能是作者某种思想的寄托，也可能是脱离现实的梦幻，只是一种概念。北京参观完之后我们又仓促的赶往下一站山西。经过10几个小时的颠簸终于到了山西，这一站很紧凑就一天，主要就参观平遥古城。

世界文化遗产名录的平遥古城,是中国保存最好的古城,是中国古代民居的实物标本,是古

老东方艺术活的载体。他独特的构造于寓意,镌刻着中国历史的足迹和华夏文明的印记…..平遥古城,是一座具有2700多年的历史文化名城,同四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。其中平遥古城是保存最为完整的一座古代县城。平遥古城是中华汉民族城市在明清时的杰出范例,在中国的历史发展中为人民展示了一副非同寻常的文化、社会、经济以及宗教发展的完整画卷。平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称,是中国最具代表性的“明清古城、晋商故里、票号圣地”。平遥古城众多的文化遗存,不仅代表了中国古代城市在不同历史时期的建筑形式、施工方法和用材标准,也反映了中国古代不同民族、不同地域的艺术进步和美学成就。文化遗存独特而丰富。平遥古城非常具有文化特色,它是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市,集中体现了公元14至19世纪前后汉民族的历史文化特色,对研究这一时期的社会形态、经济结构、军事防御、宗教信仰、传统思想、伦理道德的人类居住形式有重要的参考价值。具有汉民族的传统文化特色。而且民居建筑布局严谨,轴线明确,左右对称、主次分明、轮廓起伏,外观封闭,大院深深。精巧的木雕、砖雕和石雕配以浓重乡土气息的剪纸窗花、惟妙惟肖,栩栩如生,是迄今汉民族地区保存最完整的古代居民群落。不由的另我深深感叹“此地只应天上有”„„

我们的山西平遥之行就这样结束了。山西平遥就好像是一个有着丰富历史的老商人,我怀着学习与崇敬看望了他一次。让我学到了商人的严谨,睿智,随时间的推移,他越来越有味道,在人们心目中有着不可替代的地位,对我们后人的影响仍然延续着。通过这次山西平遥之行让我感受到了平遥古城的历史韵味,了解了其文化内涵。平遥古城,是中国古代民居的实物标本,是古老东方艺术活的载体。他镌刻着中国历史的足迹和华夏文明的印记.....忙于奔波的我们紧接着最后一站西安....如果中国是一颗参天大树，北京会是树冠，而西安则是这棵树深扎地下的根系。西安，古城长安，历史悠久。在这里，中华民族几千年的沉淀与底蕴仍然静静地延续，文化、习俗、美德、传统、甚至糟粕都包括其中。“长安自古帝王都”，周秦汉唐的辉煌让与雅典、开罗、罗马并称世界四大古都的西安透着一丝难掩的王城气概。这里遗留下太多太多的东西，随便一块地方，挖下去可能就会出现一堆秦砖汉瓦，几件国宝。一座座建筑和一堆堆墓冢其实并不能真正代表这座城，这里的空气充满了历史长河中远去的典故与传奇的味道，甚至一条小巷的名字都会来自汉武唐宗。走在街上，穿行在巍峨的城墙下，不经意间，游人便与古老厚重的历史有了奇异的交错感。经过多年的发展，西安已经从一个单纯的充满文化气息的古城，衍变成了一个充满着时尚氛围的现代化大都市，古老与现代在这里结合出特别的风格。

现代西安是中国西北部政治、经济、文化的中心，综合科技实力排名全国第三，是亚欧大陆的重要枢纽，是一个科技、工业、旅游三业并举的现代化城市。昔日西安的辉煌让人骄傲，今日西安的腾飞更让人惊叹。

在我们的学习过程也是要培养一种精神，认真的态度。才能做好设计。

现在的我们还是在校的学生，并不成熟。所以有了这次考察之行并且是抱着学习的心态出发。但是我们同时也是“青年艺术家”，面对开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次考察的收获。当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，我们可以什么层次都较全面的了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准、知道自己正处于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次考察的收获。

第五篇：艺术考察报告

艺术考察报告

重庆、成都

院系：美术学院 班级：环境设计3班

姓名:李浩梅 学号：201424083311 带队老师：杨国杰

考察地点：重庆、成都

考察时间：2017.06.01——2017.06.16 考察内容：建筑考察

考察目的：在专业方面提高我们水平、扩大视野，收集设计元素 考察方式：实地考察、拍照

考察陈述：终于迎来了四年一度的艺术考察了，这次我们要考察的地方有很多，有历史遗址、现代建筑、博物馆等。这次出来收获丰富，对古建筑有了新的了解，中国古时的的建筑是越看越有味道，那是因为它有文化底蕴在，能经得起时间的历练，还看到一些伟大的历史古迹，一下是到过的各个地方的陈述。

来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞；这里的楼，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。不过这里最有特色的还是一个美食，在这样一个美食聚集的地方，各色各异的美食应有尽有，喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食！这里有一个专门是美食的街道，叫做盛宴美食街，这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景，在这里汇集了古今中外的小吃，还有许多名字老号店。因为美食成为了这里的一个旅行景点，游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。说起这些美食，这里有种小吃叫做口粮糕，冷冷冰冰的，淋上了鲜亮的红糖水，味道真是一级的棒。除了口粮糕，还有重庆最有名的锅贴了，锅贴其实看着和饺子很像，有着不同的口味，根据游客自身的喜好，你可以购买不同的味道的锅贴。游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫，品尝着又麻又辣的火锅，各种精致的小菜，享受着难得的美食盛宴的同时，你还可以看着长江两岸的风景，那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊！在夜里这里更加的缤纷，纷扰的车流，璀璨的灯火，让这个山城分外的热闹，一点也不比白天差。夜里的洪崖洞更是别有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我们又去了一次。

第二站去了川美、涂鸦街；不管是在川美还是涂鸦街，追吸引我的还是那些涂鸦，在本来一座很平凡的一个建筑变成了一个艺术品，不管是川美的那座涂鸦楼还是涂鸦街都深深吸引了我，这条街，全部都是涂鸦，像一条巨型涂鸦大作，非常惊喜。而且不光黄桷坪那条街都是涂鸦，房子上马路上都有。最惊喜的部分是在川美里面，学生个

人的作品，每面墙都有名字，正好是六月还可以看到毕业设计展览，有幸看到了川美的毕业展真的很不错。校园是老校园，上下坡很多绿树如茵，随意逛逛也觉得很惬意的地方。

昌州古镇；听说古昌州时的建筑风貌，城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分，以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态，让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象，可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨，虽然人比较少，但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛。

从古镇出来我们就去了大足宝顶山石刻；大足石刻还真是值得去的地方，在这里不仅能感叹古时工匠的手艺高超，这里全长500米不到，导游是我们自请，不然会看不懂，可惜卧佛再修缮，千手观音倒是修好了，为感石刻很漂亮，在中国的艺术史上，壁画与雕塑始终是一颗璀璨的明珠，勾画了中国画中不可或缺的一笔。而大足，就是她的化身。大足石刻，融入了佛、道、和儒教，三教合为一体，形成了前所未的独特景观。上至十全十美，无奇不有的天堂，下至残忍凄凉的地狱，都透出各个时代对艺术的理解和造诣。鬼斧神工一般，原本笨重、不起眼有粗糙的石头经过他们的巧妙雕刻后，变成了精致的工艺品。那粗糙好似一闪而过，变成了轻盈而独特的产物。它是那样令人惊叹，在没有接触任何现代化的工具时，依然金碧辉煌，完美无瑕。这让我重新认知到了人的毅力以及他们的决

心。圆润的大脸，眯成一条缝的眼睛，罗圈似的头发，挺直的腰板，宽大的鼻子，及肩的长耳，俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨，飘逸的裙摆，手持宝塔，庄严的站在岩壁间。由一层金箔包着，有着一千零七只手的千手观音，仿佛隔着时空看着我们。宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作，在诸方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等。后系彩色尾羽的飞天，向我们述说着飞翔的概念。石刻上，告诉我们一些不为世人所知的故事，好像有了灵性。整个石刻都代表着那个时代的辉煌。艺术的化身。

民国街；六月初去正好赶上民国街的绣球花开了，入口就是超级多的绣球花，明明是去看建筑的，却迷在了花上。哈哈。因为绣球主题的注入，大街小巷，繁花似锦。街上的游客可以租衣服，教堂简约而大方，不过椅子是木质的，没有什么设计特点。整条小街的设施还不是很完善，有小吃但不多。总体来说，还是可以去的。

安居古镇；安居景色清幽奇特，风光旖旎，既有别具特色错落有致的古镇建筑，又有遍布古镇精湛的历史遗迹；既有风光绮丽的山水美景，又有独具韵味的传统风情。里面还有一个湖广会馆，后面才知道湖广会馆有很多，但这里的湖广会馆依山而建，由低到高多重进深。宫门上方书“万世永赖”。从戏楼下步入宽大院坝，背墙上已被风化的草龙隐约可见。古戏台前柱上斜撑雕刻精美，神仙人物栩栩如生。天井、院落造型独特，房间布局错落有致，石

栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会，非常有特色。

磁器口古镇；瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。

峨眉山；很兴奋到达了峨眉山，本来晚上我们打算上金顶看日出的，可是有点遗憾的是下雨了，日出没看成，第二天还是阴天，虽然阴天爬山不那么热，但阴天让我没心情上金顶了，再爬山一路过来，到处都有着建筑，都是保存的比较好的，这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，从昨天早上看了乐山大佛，再来到峨眉山，让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响。

锦里古街道；锦里文化街锦里街是和武侯祠相连的，出来武侯祠，就是锦里古街道。我们都没有进武侯祠，锦里由武侯祠博物馆恢复修建，现为成都市著名步行商业街，为清末民初建筑风格的仿古建筑。布局严谨有序，酒吧

娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题。住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅。雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质。最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系。

宽窄巷；宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，走在宽巷子里，仿佛乘了时光隧道，回到了一个久远的年代，给人的感觉是“闲生活”。宽巷子的宽度约在六七米，悠闲地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的内涵。而走进窄巷子，又是一番景象。这里给人的感觉是“慢生活”。在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里，太古里这地方，来了成都没去太古里看看那真太可惜了，这里与我们看的古建筑不同，他都是现代建筑，商城里的店面设计每家都各有特色，从古镇来到这感觉来到了另一境界。

三星堆；到了最后一个站三星堆，大家已经很累了，毕竟连续走了十多天，老师说这个博物馆是最值得看的，的确，不愧为国家一级博物馆，除了两个大展厅，还有其他附属的很多场地，整个博物馆面积很大，里面还有人工

池塘，像是一个偌大的公园，绿地草坪规划的很好，展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖，很有意思，很喜欢青铜馆的建筑风格，感觉像是出自某位大师之手，其中出土的文物更是艺术的瑰宝，很有自己的特色，绝对是独一无二的，最喜欢的还是各种青铜器，向大家展示着古老的文化。这里真的很神奇，值得推荐!这里的各项设施设备都是很现代的，还有全程的微信语音讲解，仿佛带领着我穿过了历史的长河，历史终究还有很多谜团没有解开，那时的文明达到的高度以及消亡的原因，也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具，神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。总之是个非常值得去的地方。

考察让我感受到民间艺术的无限魅力，受益匪浅，明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外，更应该了解其背后的传统文化背景，把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华，进而提高自己，使得自己的作品更有文化蕴涵。