第一篇：国学与社会主义核心价值观
国学与社会主义核心价值观--爱国
以家风家教体现社会主义核心价值观 国学走入生活，传统成为时尚！
科普国学，文化健康！
“子曰”，古代指孔子说，现泛指老师说。
“子曰诗云”，就是中国人引经据典的思维模式和表达方式。
子曰文化，团结一批杰出的国学教育者和文化工作者，传播中华民族优秀传统文化，解读古为今用的经典智慧，构建安身立命的精神家园。
把精英层面独有的思想智慧，转化为民族共享的文化力量。
爱国，自古至今都是中国社会始终强调的个人品格，也是中华民族标志性的集体精神。
我们每一个人，从小就受到爱国主义的教育，但是“爱国”究竟体现为哪些方面、该怎样去做才是爱国，却往往让人说不清楚。如果具体谈到爱父母、爱朋友，比较容易让人理解和践行，而那些宏大的词汇，比如说热爱祖国、热爱人民，就使人失去了清晰的目标感，心中的这份爱，缺少着一个为之负责的具体对象。
每个人都有拳拳爱国之情，但一腔热情该用到何处？其实对祖国的热爱，从有形到无形，可以分为三个层面。
(一)疆土之爱
首先，“爱国”体现为对一国疆土的热爱。国土构成民族家园，疆域是国家存在的基础，维护领土权益必然是一国公民爱国的最直接反应。所以在历史上，历代政府都重视边防，历朝志士都为国从戎，历数爱国主义的诗歌也几乎都是为国土而呐喊的作品。
军事存在的理由是因为关系到疆土、疆土之所以重要是因为关系到国家存亡。因此在国家领土安全受到威胁时，爱国民众就恨不得奔赴边关、同仇敌忾，这份爱国之心，上至权贵下至黎民，从不设限，就像清代顾炎武说“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，这句话就是我们所熟知的那句“国家兴亡，匹夫有责”的出处。虽然这句话成型得很晚，但是“以天下为己任”的全民爱国情怀却很早就形成了，早在两千多年前的《诗经》里，一首《无衣》就坚定地表达出了上下一心、共御外敌的精神，诗里说：
岂曰无衣？与子同袍！王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽！王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳！王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这是先秦时期秦国人民抵抗西戎入侵时的一首战歌，诗歌里豪迈地表示，谁说军备不足？一旦有作战需要，同穿战袍，与君共赴战场、共赴国殇！这首诗也便是“袍泽”这个词的来源出处，喻指军中的兄弟、情谊深厚的战友。
热爱祖国，从热爱国土开始，像爱惜身体发肤那样爱惜每一寸山河、像痛惜生命折损那样痛惜每一分沦丧。正因此，陆游会在经历了金兵侵宋的一生临终时恨道“但悲不见九州同”；正因此，陈天华在中国被列强瓜分的大地上悲愤叩问“好个江山忍送人”；正因此，黄遵宪在清朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》后悲痛地说“寸寸山河寸寸金”，他还更加恳切地疾呼“国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜！”
如果说爱国就从爱脚下的国土开始，那么亡国就从丢掉疆域的寸土开始，千里之堤溃于蚁穴，往往一块砖瓦的丧失，就是大厦将倾、土崩瓦解的前奏。
因此，爱国之心首先就根植在本土的大地上，寸土必争，因为我们，守土有责。
(二)人民之爱
疆土是维护国家主权的疆域，疆土是供养国民生存的土地，因此，比土地更重要的，是这地上的人，是组成一个国家的广大人民。对民族团结的维护、对人民生存的爱护，才是爱国的更重要体现。《诗经》中说“邦畿千里，惟民所止”，一城一池、一山一地，都是人民的居住地。
所以《孟子》会斩钉截铁地说：“天时不如地利，地利不如人和。”民心之和睦、民力之团结，是比地缘优势更重要的保家卫国的因素。而《孙子兵法》也说：“上下同欲者胜。”这里说的“上下同欲”，并不仅仅指军队内部的上下一心，更是指全国人民的团结一心、众志成城。拥有这样的民族力量，就拥有了制胜之道。
但是民族的团结又何其难也！众所周知，中国是一个多民族国家，在漫长的历史河流中，是我们这些风俗迥异、特征各异的民族先辈们彼此试探着、爱护着一路走来，才成就了今天中华民族的大家庭。
在中国历史上，有着四次民族大融合、大交汇的时期：春秋战国时期、魏晋南北朝时期、宋辽金元时期和明清时期。这些历史阶段，往往是各民族因生存迁徙而对抗又对话、而冲突又学习、而摩擦又贸易、而碰撞又联姻的时段，由此逐渐形成了如今多民族和睦共处、和平共存的泱泱大国。这一份多民族的和谐画面，多么来之不易，是用中国历史五千年的时间形成的！所以，所有企图破坏民族团结、分裂国家主权的阴谋论者，都必将是历史的罪人。
我们的祖国，用五千年的血泪交融才把56个儿女组成的大家庭，培养成今天的家齐国治。俗话说“兄弟齐心，其利断金”，而“兄弟阋于墙”、“祸起萧墙之内”，便是从内部瓦解、外敌不攻自破的开始。
在中国古代，因当时的民族冲突而产生过不少抗战英雄，他们立马横刀，为那时的民族矛盾而冲锋陷阵，名垂青史。然而在民族不断融合的大进程背景下，令历史感激至今的，是那些为民族交流、为促进交融而做出了和平贡献的人物，他们那些举止平和、化成天下的沟通方法，润物细无声地惠及了各族人民、惠及到千年之后的今天。
靠刀剑厮杀都难以解决的纷争，也许靠一条丝绸之路、一段茶马古道、一次成功的联姻，就缓解了血光之灾的态势，就软化了血脉贲张的敌视。用和平团结民族，比用武力征服民族，更为英雄。
让生活在这个国土上的各族人民更加幸福安康，这才是一个国家存在的根本目的，所以中国的儒家信奉：“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”这是出自《大学》中的话，儒家文化认为，没有人的存在，何来土的必要？疆域，是为护民而存在。
正如《荀子》中所说：“民齐者强，民不齐者弱。”人民齐心协力就强大，人民不齐心就弱小。所以，对民众的共同爱护、和平守护，是历代政府的治国之要；而每个国民的爱国之情，就体现为与各民族友好相处的同胞之情。
因此，爱护同胞手足，守护民族团结，就是爱护国家安定，就是守护家园兴旺。
(三)文化之爱
中华民族有着三道万里长城，这三重意义上的长城，共同护卫着我们国家的久存：
第一道，是那座实体的、肉眼可见的、由一块块青砖砌成的万里长城，它在中国古代守护着疆土的完整； 第二道，是由中华民族血肉之躯筑成的万里长城，每当我们国家到了危难时刻，这道长城就凸显出来，众志成城，民族之魂守卫着家国和人民闯过灾难、自强不息； 第三道万里长城，就是由方块字累积而成的、由中国文化构建出的不朽长城，这道文化长城，虽无形却无处不在，虽古老却历久弥新，守护着中华文明五千年从未中断。
诞生于两河流域的古巴比伦、诞生于尼罗河畔的古埃及、诞生于恒河流域的古印度，都曾拥有辉煌的古文明，然而却在历史进程里逐渐式微而中绝，与之相比，只有中华文明屹立至今，从未倒塌。
中国的文化史并非是一帆风顺、太平无事的，相反，少数民族建立起的中央王朝，都极大地冲击了以汉民族为主体的华夏文明。汉人之所以曾异常激烈地反对元朝、清朝入主中原，最主要的心理原因，就是恐惧文化的变异，而在其他汉民族王朝新兴建立时，却没有激起民众的极大对抗。然而，正如我们前面谈到的民族融合，朝代政权的更迭、民族文化的冲突，在中华文明的成熟、圆融、包容、博大的特性面前，渐渐彼此吸收和同化。
不同文化碰撞时，新鲜血液的注入，使汉民族原有的文化更鲜活、更具生命力，没有成为一潭死水、封闭僵化；而少数民族的政治思想又在文化角力中逐渐认同、接受、臣服于汉文化。本来是汉民族被少数民族的武力征服，最后少数民族却被汉民族的文化所征服，文化以春风化雨的韧性，战胜了疾风暴雨的武力。因此，坚守主体思想又吸收异族成分的中国文化，一路坎坷又一路壮大，最终发展为守护着中华民族完整性、独立性和丰富性的文化万里长城。
朝代会变迁、历史会发展、时代会前行、制度会改变，但是在潮起潮落中始终不断流的文化，才是一个民族经久不衰、生生不息的根本保障，也是一个国家独具特色、屹立世界的精魂所在。倘若抛弃了自身的文化，人人都是亡国之徒，丧失了民族赖以生存的精神家园，这才是最为可怕的流离失所。
如果说古人的爱国观，更主要表现为对有形疆土的重视，那么在当今、在未来、在“地球村”的全球视野下，我们当代人的爱国观，更多是表现在无形层面，更重要的，是去爱护国家的民族文化、传统价值和国际影响。
而我们对民族文化的坚守，又绝不是要一味排外的，中国文化的兼容并蓄，就决定了它能包容中外而又不失自我；对中国文化的坚守，也并不是一味复古的，历史不能倒退，这是客观规律，我们今天的文化形态就是时代的选择，不能只求摹古而不谈创新、固步自封。
所以我们今天要做的，就是成为一个具有中国传统文化修养的现代公民：立足当代，不忘过去，传承昨天，面向明天，多元文化并存而独具中国特色——这就是我们每个人的一份“守土有责”，守文化的根基不断、守精神的土壤不灭，用我们个体的文化修养，构筑中国文化这道万里长城的绵延不绝。
陆游曾有一句诗说“位卑未敢忘忧国”，忧国就是爱国，爱我们的疆土完整、爱我们的民族团结、爱我们的文化精神，这既是公民责任，更是历史担当。守土有责，守住家国的土，守住人民的心，守住民族的魂。(文/曹雅欣)来源：子曰师说
第二篇：我与社会主义核心价值观
宁 波 工 程 学 院
《形式与政策》作业报告
作
业学
院学
班
姓
授
课
题
目：名
称：
号：
级：
名： 教
师：
我与社会主义核心价值观
经管学院
***
国商131
杜小雯
张心亦
我与社会主义核心价值观
德国哲学家康德曾说过，世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。对于我来说，社会主义核心价值观就是心中的道德法则，崇高且令人敬畏。社会主义核心价值观不仅是我的道德法则，还是我的行事准则。
什么是社会主义核心价值观？党的十八大给出了响亮的回答——是富强、民主、文明、和谐；是自由、平等、公正、法治；是爱国、敬业、诚信、友善。这二十四个字，字字珠玑，掷地有声，正是中华儿女孜孜不倦的价值追求。社会主义核心价值观简短的二十四个字，从三个层面指明了当代中国追求的价值目标。“富强、民主、文明、和谐”，是国家层面的价值目标；“自由、平等、公正、法治”，是社会层面的价值共识；“爱国、敬业、诚信、友善”，则是对每个公民提出的道德要求。诚然，这24字所概括的内容是我们所有公民都应把其作为至高的准则。但在此，我想论述的是基于公民个体层面的可从日常生活中体现的价值观。
首先，爱国，是中国社会从古至今始终强调的个人品格，也是中华民族标志性的集体精神。著名思想家别林斯基说过，“谁不属于自己的国家，那么他就不属于人类。”我们每个人在这个国家成长，国家的文化和价值早已深深烙印在每个中国人的血液里。而且，国家的利益与个体的利益是一致的，维护国家的利益就是维护我们自己的利益。在我国历史上从来不缺乏为了维护民族独立为了祖国繁荣富强而流血牺牲的事例。爱国是我们 民族精神的核心内容，是中华民族传承五千年的美德，也是全国各族人民共同的精神支柱。爱国不仅是一种情感，也是一种责任，更是一种炎黄子孙团结在一起的纽带。我们作为大学生，除了在心中保持爱国的热情，想把这种爱国之情落实到实处的话，可以是小到爱护手足，爱护祖国河山，大到维护民族独立，在任何时候都坚持一个中国的基本原则。在国家需要我们的时候勇往直前，在社会建设的时候我们努力做出贡献，促进经济发展。
敬业，对工作保持认真的态度，尊重自己的事业，热爱自己的事业，这便是敬业了。敬业并不意味着必须把工作做到最完美的状态，这是个人的工作能力问题而不是态度问题。敬业是出于内心地想把工作完成到最好的强烈愿望。很多人只是把自己的工作作为一种谋生手段，如果能把职业作为事业，赋予情感和责任，心生热爱，心怀尊重，这就是敬业的最好状态。虽然我只是学生，但敬业并不是只有在社会上工作的人才能做到。我们在学校参加的一切活动或者比赛，都应该是认真和尊重的态度。在学校或者班级所任的职务，都相当于一个小社会的工作，每次遇到的困难都是一种磨练，每次遇到的挑战都是一种机遇，抱着敬业的态度工作，也是锻炼自己的一种方式，也为日后进入社会打下基础。
诚信，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果。子曰：人而无信，不知其可。认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。诚信是人必备的优良品格，诚信是为人之道，是立身处事之本。诗经里也曾提到：无信人之言，人实不信。即·无诚信品德的人说的话，人是不应当相信的。所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人。我们从小到大就被教导做一个诚实的孩子，一诺千金的故事也是家喻户晓，诚信的重要性可想而知。我们大学生除了日常生活与人交往中要做到诚实守信之外，在学习科研方面要杜绝学术欺诈、考试作弊等不良行为，追求真知、创新学术科研、真实评优评奖、严守考试纪律，共同营造良好的学习科研风气；在经济上要科学理财、守信还款，将诚信作为经济生活中最基本的道德准则。
友善，即待人友好，心怀善良。我们不仅要做到表面上是对人很友好的，更要是出于内心的善意。如果光有友好的态度，却只是言不由衷，奉承讨好，虚与委蛇，那么这就是不是真正的朋友。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”所以，我们要交那些正直善良诚信博闻的朋友，不做那种把虚情假意阿谀奉迎花言巧语的人。对于我个人来说，我一直信奉做一个真正友善的人，对别人真心，别人也会拿真心回报，友谊是纯洁而崇高的，朋友贵精不贵多，只要有几个真心好友那便足够了。
社会主义核心价值观不是空洞的口号，而是可以融入到我们每一天平凡的工作中去的人生理念。作为当代大学生，要把社会主义核心价值观作为自己的原则，用实践践行社会主义核心价值观。我们应明确学习是我们的第一要务，积极参与校内外各种活动，力所能及地做一些社会实践活动，服务人民，为社会做出贡献。积极乐观，乐于助人，文明守法，追求自由，促进人民民主，倡导平等与公正，传递社会正能量。我们作为当代大学生，作为社会主义建设者中的一员，实践社会主义核心价值观，是实现中国梦的最好方式。
第三篇：雷锋精神与社会主义核心价值观
雷锋精神与社会主义核心价值观
2014.03.16 08:00 来源： 《求是》
期号： 2014/06 作者： 石平
字号：【 大 中 小 】
文化是民族的血脉，是人民的精神家园。核心价值观是文化软实力的灵魂，是文化软实力建设的重点。一个民族的发展壮大，离不开核心价值观引领和支撑。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视培育和践行社会主义核心价值观。前不久，中共中央办公厅印发《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，对新形势下培育和践行社会主义核心价值观作出周密部署；中央精神文明建设指导委员会决定授予孙茂芳同志“当代雷锋”荣誉称号，要求广大干部群众以孙茂芳同志为榜样，积极培育和践行社会主义核心价值观。这一切，为加强社会主义核心价值观教育指明了方向。我们要认真学习贯彻中央精神，大力弘扬雷锋精神，更好地发挥社会主义核心价值观凝魂聚气、强基固本的作用，努力建设中华民族的共有精神家园，不断为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入强大正能量。
雷锋是在社会主义建设中涌现出的道德楷模。任何崇高的精神，都是一定时代的产物。雷锋的出现和雷锋精神的产生不是偶然的，而是扎根于社会主义中国这片沃土之中。1956年，我国走上社会主义道路。公有制为主体的社会主义基本经济制度的建立，为全社会打下了共同利益的坚实基础，使集体主义成为社会主义道德的基本原则。中国共产党的根本宗旨是“全心全意为人民服务”，社会主义制度的建立为在全体人民中普遍地进行为人民服务的道德建设奠定了坚实基础，使为人民服务有条件成为全社会的共同道德，形成“我为人人、人人为我”的良好社会氛围。时势召唤英雄，英雄引领时代。社会主义社会的建立，中国共产党的领导，建设社会主义道德新任务的提出，就像鼓角一样激励着人们奋斗。正是在这样的大背景下，雷锋脱颖而出，雷锋精神应运而生。雷锋是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。在22年的短暂人生中，他把远大的理想和日常工作紧密地结合起来，体现出社会主义一代新人的高尚情操，并铸就了伟大的雷锋精神。
雷锋，既属于昨天，又属于今天和明天。雷锋这位普通的解放军战士，为什么他的事迹历久不衰呢？就是因为雷锋精神的实质是“全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献”。雷锋精神是对中华民族伟大精神的继承和发展，集中体现了社会主义核心价值观，反映了我们的时代精神，过去、现在和将来都是教育和激励人们前进的宝贵精神财富。半个多世纪以来，在毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等中央领导同志亲切关怀和大力倡导下，学雷锋活动在全国各地蓬勃开展，已经成为培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。雷锋精神，人人可学；奉献爱心，处处可为。学习雷锋好榜样，千万个雷锋在成长，我国涌现出一大批雷锋式的先进集体和模范人物。朱伯儒被称为“八十年代新雷锋”；赵春娥被称为“活雷锋”；徐虎被称为“谱写了一曲新时代的雷锋之歌”；郭明义和孙茂芳被誉为“当代雷锋”，等等。雷锋精神始终在干部群众中广为传扬，成为激发人们于平凡之中见伟大、细微之处见精神、在改革开放和现代化建设中争当模范先进的力量，产生了广泛而深远的社会影响。可以说，我们今天所提倡和坚持的雷锋精神，既是对雷锋事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的总结，又是雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品德的结晶，不断丰富着雷锋精神的内涵，科学回答了新的历史条件下社会主义道德的价值取向，是一面永放光芒的旗帜。
在我国，社会主义核心价值观早就客观存在并为进步的人们坚持践行，但明确提出和阐述社会主义核心价值观是党的十八大。十八大报告指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这“三个倡导”，高度概括了社会主义核心价值观的基本内容，明确了国家的价值目标、社会的价值取向和公民的价值准则，是社会主义核心价值体系的集中表达，反映了现阶段全国各族人民在价值观上的最大公约数，抓住了我国社会主义意识形态建设的关键和根本。面对世界范围内思想文化交流交融交锋形势下价值观较量的新态势，面对改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元多样多变的新特点，我们积极培育和践行社会主义核心价值观，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，具有重要现实意义和深远历史意义。
在新形势下培育和践行社会主义核心价值观，是抓好思想道德建设的根本举措，是推进中国特色社会主义伟大事业的战略任务。我们必须把这项任务坚持不懈地抓下去，切实加强教育引导、实践养成、制度保障，有力推进社会主义核心价值观的培育和践行。其中，充分发挥先进典型的示范作用，对培育和践行社会主义核心价值观有着重要的导向作用。榜样的力量是无穷的。大力宣传雷锋式模范人物，宣传具有时代特征的先进典型，让人们学有榜样、赶有目标，这是引导人们自觉培育社会主义核心价值观的有效途径。北京军区总医院原副政委孙茂芳同志，始终坚守共产党人的精神追求，永葆为民爱民的高尚情怀，坚持50多年如一日，学习雷锋精神、宣传雷锋精神、实践雷锋精神。他努力用自己的言行“为雷锋做广告”，让“雷锋精神万里行！”他说：“帮助别人获得幸福，一个幸福可以变成两个；为别人分担痛苦，一个痛苦至多只剩下一半。”他先后照顾了18名孤寡老人、残疾人和32名特困学生，并精心照顾5位老人10余年，为她们送了终，被首都老百姓誉为“京城活雷锋”。这位当代雷锋向我们走来，诠释了新时期对雷锋精神的传承与弘扬，吹响了深入开展学雷锋活动的时代号角。当前，我们要大力宣传和弘扬孙茂芳同志的先进事迹和崇高品德，用先进楷模的精神激励人、感召人，进一步增强人们践行社会主义核心价值观的自觉性和坚定性。
伟大的事业需要崇高的精神，崇高的精神推动着伟大的事业。让我们积极行动起来，以孙茂芳同志为榜样，大力弘扬雷锋精神，从自己做起，从身边做起，从日常小事做起，争做社会主义核心价值观的践行者，努力使雷锋精神走进千家万户、深入人们心灵，使社会主义核心价值观融入人们的生产生活和精神世界，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
第四篇：社会主义核心价值观与爱国
社会主义核心价值观与爱国
祖国，是一种让人魂牵梦萦神圣而伟大的信仰。古往今来，它一度羁绊着千万人的心，让一个又一个的人为其奔波而青丝渐白头。几千年来，爱国人士一直是我们学习效仿的好榜样，得到我们一致的尊敬：精忠报国的岳飞，壮士一去不复还的荆轲，了却君王天下事的辛弃疾，还有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥······这些视死如归的人和他们舍生取义的精神，让我们由心底对他们发出敬佩之意。
小时候，听着响遍神州、人人传颂的爱国歌曲，心头也会涌起一股莫名的冲动，觉得自己对这个国家的热爱和尊敬，不会少于那些“爱国前线”上的人，小小的心灵里似乎也和那些爱国英雄产生了一些共鸣。随着年龄的增长和心智的成熟，我明白了更多的社会哲理，对爱国有了更深层次的感受，小时候心头的那些爱国热情也显得有点幼稚了。
下面我给大家谈一下我自己对爱国的理解。
首先，爱国要理性，并且明确自己爱国的方法。古代中国的在封建制度的统治下，国就是某个人的家，爱国就是爱这个人的家且完全效忠于他。当然这种说法有点以偏概全的嫌疑，但至少大多数人就是这么干的，比如我们可爱的岳飞同志。他们心中对爱国的理解，就包含了一种君要臣死，臣不得不死的忠诚，一种愚忠。岳飞纵横沙场，为国尽心尽力、鞠躬尽瘁，最后落了个**亭惨死。虽然后人都说他的死重于泰山，但既然是报效国家，死也要死得其所，死在政客手中多少有点不值，战死疆场马革裹尸也比这个更有意义。岳飞爱国精神固然可敬，但他的愚忠也必然让人感到可惜。因此我们首先还是得搞清爱国与爱党的区别，忠于政党并不等于爱国。爱国是对祖国的热爱与忠诚，是一种纯粹的连小孩都会有的情感和热血：热爱祖国山河，热爱民族文明，关心国家命运。而忠于政党就是对党的忠诚，当可以代表国家，是因为人民赋予了他们权力，但党并不是国家。党可以领导我们，制约我们是因为我们将祖国富强、民族复兴的希望寄托给了他们而甘愿如此。这或许就是我们爱国也爱党的原因。我们要做的就是魏征一样的角色，在党需要人才时奋勇当先，奉献自己的绵薄之力；在党走向岔路时及时站起来指出关键。这就是爱国，理性而且有效。
还有爱国的方法问题。对于大学生来说，这个问题或许更模糊，让人看不清方向。大学生对祖国是绝对忠诚的，他们看到国家的问题，想到了一种解决方法改变现状，苦于无法传达出自己的见解，有点报国无门的落寞。这种心情在越来越多的人心中积压之后，就可能爆发学生运动。几十年来，北京，西安等各大城市先后出现过学生运动，轰轰烈烈，结果虽然造成了一定影响，但他们的政治目的并未达到，反而自己的未来会让人惋惜。因此，愤青是不能做的。对于党的决策或者做法不满，就去搞示威游行，虽然精神不可置否，但做法确实偏激了一点。他们初衷虽好，但可能会影响决策者的整体计划，最后结果是自己出力不讨好，也违背了初衷，社会上众议非非，毁誉参半。如果当时日本的愤青运动成功了的话，也许中国后来就可以免受日本荼毒了，这就是愤青带来的结果，对于这一点，我还是比较喜欢日本的愤青的。
那么我们大学生该怎么做到爱国呢？我认为大学生还是要做一些力所能及的事，比如掌握现代科技，做好对中华文化的传承与发展让中国一步步强大，社会更加安定和谐。有人可能会说了，中国现在还不够强大吗，中国的经济，军事已经达到世界一流水平，世界上能与中国匹敌的国家没有几个了。这种说法我只同意一半，中国经济渐渐超强，成为亚洲第一大经济体，但说到底，只是第一大经济体而已。仔细看看，中国人民贫富差距越来越大，而且财富掌握在少数人手中，这样说来中国还是一个穷国家。另外在和平年代，军事完全不足以让一个国家走向巅峰，在折服人心这方面来说，可能还不如“天赋人权”这种类似于政治欺骗的手段高明，就像征战四海的元朝，虽然世界人民都惧怕他们的铁蹄，但中华汉统还是将他们认为是缺乏文明教养的野蛮人，心中不服。因此让中国军事技术走向一流，对其他国家形成压制或抗衡，以此让中国崛起是不明智的。在这一点上，我们的祖先反而比我们做得好，准确的说是好太多了。他们将中华文明推向世界，让世界人民都对中国这个神秘的国度产生向往，对中国的文化啧啧称叹。像今天中国面对西方文化入侵的无奈一样，古代西方各国同样也承受着来自中华文化侵袭的无奈。他们疯狂的迷恋着中国的茶叶、丝织品和瓷器，对中国的桥梁建造和五行八卦惊叹不已。清朝时，俄国人一度想方设法要得到中国的桥梁建造技术，茶叶在英国风靡全国，但是因为价钱太贵导致只有英国贵族才能喝得起，平民百姓买不起真正的茶叶，也曾买过化学药品处理过的假茶叶来附庸风雅，当然后来人身安全也成了问题。
所以我们要做的，就是让中华文化再度散发出他本来的光芒，我们面对的是一场无声无息但极其重要的文化抗衡。中华文化本来就有五千多年的深厚基地和文化积淀，潜力无穷。我们需要去深入了解，去开发它的价值。古代中国的科技、建筑、艺术、天文学等方面的造诣都是无与伦比的，很好的说明了中华文化的高度，它并不过时，相反的，它可能是现代科技的未来。今天的我们已经无颜面对中国的先祖了，我们一定要从现在做起，别让我们再对不起千百年后的中国，成为千古罪人。让中国这颗古老而璀璨的明珠永远闪耀，永远流传，在历史的长河中生生不息，这就是我们肩负的重任，我们完成了这个重任，那才是真的爱国。
第五篇：企业文化与社会主义核心价值观
胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”具有中国特色的社会主义核心价值体系，为企业大力开展企业文化建设，构建和谐企业，促进企业发展提供了理论依据和精神动力。对于企业来说，贯彻落实党的十七大报告的这些精神，就是要以社会主义核心价值体系为根本，着力发展中国特色企业文化，兴起企业文化建设新高潮，提高企业软实力，为增强企业的自主创新能力、竞争能力，提供坚实的文化支撑力。
一、社会主义核心价值体系析义只有打造合理的核心价值体系，才能有效地化解思想矛盾，在精神生活中营造和谐的氛围，进而推动各方面的利益关系趋于协调。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。其中，马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂，中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。在价值体系中，有核心价值体系和非核心价值体系之分。核心价值体系在意识形态中处于中心地位，它掌控社会的精神状况，主宰人们的精神生活。一般而言，一个社会所倡导的基本的世界观、人生观、利益观就是核心价值体系。在一个特定的组织中，核心价值体系的内容必须统一。核心价值体系一旦形成，它就站在意识形态的前面，主导着人们的精神生活，并且在社会的各种制度中反映出来，在社会生活中发挥作用。
二、为什么要以社会主义核心价值体系引领企业文化建设没有社会主义核心价值体系的引领和主导，构建和谐社会、建设和谐企业文化就会因失去遵循的原则而迷失方向，提出社会主义核心价值体系，对于巩固社会主义意识形态、建设和谐企业文化具有十分重要的意义。坚持马克思主义指导思想，为建设企业文化提供坚实的思想基础。马克思主义是关于自然界、人类社会和人类思维发展普遍规律的科学，是我们立党立国的根本指导思想，是我们认识世界、改造客观世界和主观世界的强大思想武器，也是社会主义核心价值体系的灵魂，对确立核心价值体系的根本性质和发展方向具有决定性意义。价值观是受思想支配的，什么样的思想决定什么样的价值观，只有树立马克思主义的科学世界观、人生观、价值观，才能在纷繁复杂的社会现象面前不迷失方向，才能不受各种形形色色的错误思潮的影响和侵袭。因此，企业必须坚持用发展着的马克思主义指导企业文化建设，要用马克思主义中国化的最新成果武装全体企业员工，使其学会分析和解答现实问题，科学把握人类社会发展的基本规律，运用马克思主义的立场、观点、方法，紧密联系建设企业文化的实际，提高理论指导实践的能力，坚定企业员工对马克思主义的信念。坚定中国特色社会主义共同理想，为建设企业文化提供正确的目标指引。胡锦涛同志指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前进的向导。”中国特色社会主义共同理想，是全党和全国各族人民共同选择并为之奋斗的目标，反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求，是共同理想使我党克服了前进道路上的重重困难，化解了各种风险，取得了举世公认的巨大成就。在企业文化建设中必须坚定中国特色社会主义共同理想，一方面，企业员工要统一思想认识，明确前进目标，把个人的理想追求同中国特色社会主义的共同理想结合起来，同国家民族命运和企业发展紧密结合起来，在国家和企业和谐稳定、发展的基础上实现个人的人生价值。另一方面，要教育企业员工善于把远大理想与日常工作结合起来，实现树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，从小事做起，从一点一滴做起。弘扬
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，为建设企业文化提供牢固的精神纽带和强大的精神动力。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓，也是企业文化建设的重点。中华民族在辉煌灿烂的历史进程中，培育和形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。民族精神是中华民族赖以生存和发展的精神支撑，是民族文化中最本质、最集中、最持久的精神力量。建设企业文化，必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神，使之成为牢固的精神纽带，引导企业员工始终高举爱国主义的旗帜，不断增强对国家、对企业的认同感、归属感，增强爱国意识、团结意识和发展意识，增强民族的自尊心、自信心和自豪感。企业是市场经济主体，同时又是社会责任的承载者，企业的核心价值观、企业使命、企业宗旨、企业愿景、企业理念等，既要符合市场经济的本质要求和企业发展规律，又要体现以社会主义意识形态、社会主义共同理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为特征的时代精神和中华文化的传统精华。发展中国特色企业文化，必须以社会主义核心价值体系引领企业文化建设。
三、几点建议企业文化是企业家根据自身企业资源要素、企业目标、国内外市场环境等实际情况长期培育、打造的，能影响全体员工行为的思想理念，是企业员工在从事商品生产和经营活动中所共同具有的理想信念、价值观念和行为准则。加强企业文化建设，对提高企业核心竞争力意义重大。开展理论研究，形成理论体系。企业文化体系是一个自觉建设和不断创新的过程，要以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以社会主义核心价值体系为准则，遵循文化建设的内在规律，整体谋划、系统设计、不断完善。在实际工作中坚持“四个结合”，即：要与现代企业制度建设结合起来，既要有利于形成企业文化建设的制度环境和机制，又要有利于促进现代企业制度的建立；要与规范员工行为结合起来，强化员工社会公德、职业道德意识，努力建设一支高素质的员工队伍；要与加强企业管理结合起来，达到提高管理水平、增强企业凝聚力和竞争力的目的；要与构建和谐社会结合起来，提高诚信度、美誉度，塑造企业良好形象。要更加自觉地大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，以提升职工思想道德素质和增强奋发进取意识为目的，培育具有个性特色的企业理念、价值理念和行为规范等；要更加自觉地坚持以人为本观念，为广大员工发展，依靠广大员工发展，发展成果由广大员工共享，有效凝聚广大员工的智慧和力量，努力实现员工发展与企业发展相和谐，力求在基础理论研究和应用理论研究上都能够不断有新的突破。紧扣社会主义核心价值体系的要求，把企业文化培育成企业的核心竞争力。企业文化的建设能增强企业的核心竞争力。而企业文化主要是通过发挥整合、激励、约束和塑造4个方面的功能来增强企业的核心竞争力。一是企业文化的整合功能。随着越来越多的跨国、跨地区企业集团的建立以及频繁的企业并购重组活动，企业成员的文化背景、思想观念、经营理念等各方面的差异日趋加大，这就需要通过企业文化的整合来形成企业的核心价值观，使之对每个企业成员的价值行为起引导作用，使其符合企业的战略目标，并通过企业的核心价值观来引导企业员工的行为，使员工在潜移默化中接受企业的核心价值观念，最终实现个人目标与企业目标的一致。二是企业文化的激励功能。现代企业文化强调以人为本，能够有效地调动每个员工的积极性，激励员工为了企业的战略目标而奋斗。现代企业文化讲求平等的竞争机制，注重建立公正合理的绩效评价制度、分配制度，能够有效地增强员工的满意度和成就感。更重要的是，现代企业文化通过塑造积极向上的核心价值观，给员工强烈的内心责任感和使命感，并使之成为员工自我激励的标杆。三是企业文化的约束功能。企业文化是一个组织共有的价值体系，是支配其成员行为的文化，它对企业运行中遇到的问题进行概念化、定义化，并进一步分析和解决，对企业员工的思想、心理和行为具有很强的约束规范作用。和企业固有的规章制度不同的是，企业文化是一种强调自律的约束，其与规章制度相比，更具有持久的约束力和控制力。四是企业文化的塑造功能。优秀的企业文化在塑造企业形象方面发挥着巨大作用，企业通过向社会宣传自己的企业文化，提高自己的知名度和美誉度，并通过自己企业文化被社会的认可，使企业形象的塑造和宣传起到事半功倍的效果。在建设企业文化时，首先要确立企业文化建设目标。企业文化建设目标的确立应立足于企业的现状，着眼于未来，与企业的发展战略保持一致，具有企业的特点、行业的特点、主业的特点，并且浅显易懂，能为广大员工和社会接受。其次，要塑造企业的核心价值观，增强员工的认同感。企业的核心价值观应正确、鲜明，体现行业特点，符合企业战略和发展方向。优秀的企业文化不是以追求利润最大化为首要目标，经济利益只是目标之一，而不是全部。企业文化的理念体系一旦确立，就必须明确本身希望达成的目标，不容纳不愿接受企业文化或者不符合企业文化标准的员工，因为只有通过企业员工对企业文化的认同感，才能够真正地把企业全体成员的积极性充分调动起来，才能使员工与企业同呼吸、共命运。第三，要将企业文化融入企业管理的各个环节。要将企业文化与企业的用人标准结合起来，录用与本企业文化契合程度较高的人员；将企业文化的要求贯彻于员工培训之中，营造一种强大的文化氛围，潜移默化地影响与改变员工的行为；将企业文化与沟通机制相结合，使企业的核心价值观达到上下理解一致，从而在员工心目中真正形成认同感，并用企业文化来指导企业各项管理制度的修订与完善。同时，要适时地进行企业文化的创新。任何一种企业文化都是与一定的社会发展阶段相联系的，当企业的内外部环境发生变化时，企业必须适时地变革企业文化，使企业文化真正成为全面增强企业核心竞争力的强大动力。
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