初三德育案例

第一篇：初三德育案例

每个学生都需要表扬

初三（2）谭钊

班主任是学校管理中的一部分，是班级管理的重要人物，是学习的引导者。要想做好班主任工作，没有爱心、信心和耐心是绝对不行的。所以自从当了班主任总感到有很大压力，心理非常不安。但同时感到责任与使命。生命是现实的，工作是认真的，勇敢面对并想办法解决是唯一的选择。

一、案例

张明顺，一个好动、散漫，脾气倔强的男生，这位看似貌不惊人的学生，却是我工作中的一个大难题。学习对他来说很无所谓，由于基础差导致学习跟不上，这学期不管什么课他都不学，每一节课没事就睡觉，但下了课后就“活蹦乱跳”了。所以我这学期开始就把目标瞄准了他，因为如果不把他的工作做好，就会影响和干扰正常的班级管理，是非不断。

有一次我上课，他像往常一样先趴在桌子上睡觉，这成何体统，当时我心里非常气愤，但怕影响其他同学所以就没说，直到下课。下课后我让他到办公室里来，虽然心中很火，但我也没有严厉批评他，因为我了解像他一类的学生脾气比较倔强，说得过重反而适得其反。我问他今天是否身体不好还是其他原因要这样做，并说一些做人的大道理及人与人应互相尊重之类。他可能也认识到自己的“过分”，所以态度不是很强硬。谈心，这是做学生工作必备的法宝，也是班级管理过程中必不可少的环节，但这次谈话的效果并不明显。后来的一段时间，我时不时地找他来谈心，说说他的家庭，有时叫他帮我做点事，比如搬桌子，收收本子，在生活上也开始关心他。经过我不懈的努力，时间的投入，精力的消耗，得到了相应的回报，他的变化在不知不觉中产生了，上课不再像以前那样经常趴在桌子上，有时偶尔也会做点作业，下课也比过去少惹事了。

在一次学校大型劳动中，因为他打扫教室卫生擦窗户格外认真，我在全班同学面前大大的表扬了他，经过一连串事情的发生，他把我当成了朋友。虽然学习不怎样的他，但平时也能够带头遵守纪律。

二、案例分析及反思

1、捕捉闪光点，让每一个学生体验到成功

人在社会中存在，都希望自己的学习、工作、人品等受到赏识。特别是我们的孩子，他们正处于自我意识急剧发展的时期，具有非常强的自尊心，他们需要家长、老师的赏识，哪怕是做错了什么，也需要帮他们找到不足，保护他们的自尊心。而赏识、赞扬、鼓励正是肯定一个人的具体表现。赏识要有一定的艺术性，实践证明，捕捉闪光点是赏识教育的关键。在学习生活中，老师态度欣赏、接受和喜爱身边的每一个学生，不失时机地为孩子的点滴进步喝彩，让每个学生都体验到成功。这样，学生才能从教师的态度中么、敏锐地感受到教师对他们的热爱与信任而使自己充满自信。

2、营造群体赏识氛围，增强班集体的凝聚力

赏识教育需要教师赏识学生，还要老师引导学生学会自我赏识、赏识他人、赏识群体，创设群体赏识情境。因为群体氛围好了，能激发学生对班集体的热爱和信心，集体才有凝聚力，学生热爱集体，能为集体着想，其行为就会规范，班集体也就有了活力。班集体的活动是班级的生命，我以丰富多彩的活动为载体，深化“赏识教育”。开展手抄报比赛、行为习惯量化分评比、学习比赛，以及组织学生参加学校运动会、歌咏比赛等活动，并以每次活动为契机，让学生体验到成功的喜悦，不断树立自信心。

3、找回自信，为后进生重塑形象 “尺有所短，寸有所长”，没有十全十美的学生，同样，也没有一无是处的学生，问题学生，他们并非处处都差、时时都差。他们有自己的长处和优点，有自己独特之处，但就是身上的毛病、问题太多，以致冲淡、遮掩了他们的 “闪光点”，老师往往很难发现，这就要求我们老师不妨多一份细心，去观察学生的方方面面，千方百计寻找他们身上潜在的优点，为转化、引导他们寻找突破口，用一份细心与细微处赏识他们，收集他的每一个优点、每一次进步，放大他们的优点，挖掘他们的“闪光点”，在班集体中，利用同学们关心支持，给他们不断创造“展示自我”“张扬个性”的机会，引导他们重拾自尊自信，端正其纪律、学习态度。从而促使使学生不断地重塑自我、完善自我、战胜自我。是啊，赏识导致成功，抱怨导致失败。不是好孩子需要赏识，而是赏识会使孩子变得越来越好；不是“坏孩子”需要抱怨，而是抱怨会使孩子变得越来越坏。赏识教育将使孩子们不断地重塑自我、完善自我、战胜自我

反思：人都有被认可的需要，被肯定的需要，学生更是如此。他们在意家长对他们的看法，在意同学之间的评论，更在意自己闪光点是否得到了班主任的认可，至今我仍深深记得带教老师送我的一句话“表扬要点名，批评不点名”，只有这样才能更好地开展班主任工作，也才能与学生建立良好的师生感情，进行互动式的交流与沟通。每个学生身上都有“闪光点”，而且他们他们都有一种强烈的希望自己被别人肯定的心理。因此，班主任要抓住学生的这个特征，在对学生进行思想教育的过程中，及时捕捉学生身上的“闪光点”并予以表扬，这将会激发他们身上的潜能，取得事半功倍的教育效果，师生之间的关系必将得到极大的改善。

第二篇：初三(10)优秀德育案例

初中后进生转化案例

案例：学生打架

教育对象：九年级（×）吴平（化名）；九年级（×）余小明（化名），郑浩（化名）时间：2012年12月14日 处理：2012年12月14日 地点：某某办公室 负责人：×××

转化教育结果：经教育吴平和余小明同学知错认错态度较好，当面真诚向郑浩同学道歉，并书面保证不再参与发生类似同学打架斗殴事件。

一、案件教育处理详细实录：（×××笔录）

12月14日章老师发现本班学生郑浩表情异常，便叫到办公室询问，郑浩就开始一直流眼泪，章老师就更纳闷了，这么开朗的一个男孩子从来没见过他这样，因为当时办公室还有其他两个任课教师在，他只是流泪什么也不说，章老师只好带他出去聊，一再追问才知道是被人打了，以下就是师生对话内容。

章老师问：“你今天怎么了？捂着脸” 郑浩：“„„”

章老师问：“有什么事情和老师说，老师帮你。同学欺负你了？”

郑浩：“今天上午课间时间余小明叫王晶（化名）把作业本借给他看一下，我就拿走还给王晶，并说‘人家不愿意给你看还看什么？’他很不高兴就推了我一把，我也还他推了一把，他很不服气，下课后就叫隔壁班吴平把我拉到厕所打我。”

章老师：“现在你的脸还疼？“ 郑浩：“已经不疼了。”

三（×）班班主任×××老师把吴平同学叫到办公室。汪老师：“你今天把郑浩拉到厕所去打，有没有这回事？” 吴平：“是的。”

汪老师：“你把殴打事件详细说说？”

吴平：“今天上午课间余小明告诉我郑浩又欺负他，而且之前余小明告诉我郑浩老是欺负他，我已经警告他多次，他不听，所以„„”

章老师：“你们都是我校的毕业生，大家在同一所中学上课，同学间因小事发生一些小摩擦是很正常的，大家要多讲文明礼仪，多讲团结友爱！郑浩同学与余小明同学借作业看并发生推搡一开始就是错误的，而余小明因此叫其他同学殴打郑浩的行为是恶劣的，虽然没有造成轻伤，但造成的不良后果是十分严重的！余小明是打架事件主使者，学校的处理态度是严肃的，但是如果你知错认错，态度诚恳，你还是我们喜欢的好同学好学生！”

经调解，余小明和吴平向郑浩当面赔礼道歉，并书面保证即可。

章老师：“吴平，你殴打郑浩，你知错吗？如果你把他打成轻伤，轻者你要赔偿，重者要坐牢的？”

吴平：“章老师，我知错了，我真心向他当面道歉赔礼认错，好不好？” 章老师：青少年知错改错，悬崖勒马才是好学生呀！

后来，余小明在保证书签字当面认错，态度较好，双方握手示好。余小明的保证书：

保证书 章老师：

吴平与郑浩打架都是有我引起、我已认错，真诚向郑浩同学道歉，保证不再发生打架现象。否则按勒令退学处理和派出所处理。

学生：余小明（签字）

2012年12月14日

二、案例追踪：事后几周，余小明、吴平同学没有参与打架现象，德育教育后进生转化效果良好。

三、德育工作教育反思：

1、家长的沟通、理解支持是学校青少年的德育工作捷径。

2、九年级的毕业生要加强行为养成教育，班主任要以主题班会的形式有效开展学习《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和《中学生法制教育》。

3、针对青少年的不良行为，班主任要晓之以法礼，动之以亲情。简单粗暴使不可使的。

第三篇：初三德育工作总结

初三德育工作总结

吴鑫朋

从心理学的角度而言，德育是一个道德认识的过程，是从道德认知内化为道德情感，落实到道德行为，进而形成道德习惯，最后固化成一种长期的，相对稳定的道德品质。德育的最高境界是自律，核心是稳定。

哲学家苏格拉底主张“知识即美德”，认为一个人只要知道什么是善良和正确，就一定会去实践它，美德是可以通过教育培养的。笔者以为，作为学校教育的管理者——班主任而言，其职责莫过于在充分认识和理解善良和正确的前提下，通过一定的条件和形式灌输给本班学生，并督促其形成习惯。

那么德育与“王道”又有什么关系呢？

首先，我们来看一下什么是“王道”呢？孟子在其著述中精辟地阐述：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”而《孟子•梁惠王下》中孟子答齐宣王问：“昔者王之治岐也，„„老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。” 可见，王道大体由两大部分组成：一是最清明的社会政治；二是比较完善的伦理道德。其实，在班级管理过程中，我们班主任又何尝不是围绕这两个重要内容开展一切工作呢？用相对完善的校纪班规来监督和引导全班学生，继而形成一个清明的班级班风。

既然如此，如何运用王道思想来指导班级德育工作呢？《礼记》老早就写道：“礼、乐、刑、政，四达而不悸，则王道备矣。”也就是说，礼用以诱导人的意志，乐用以调和人的声音，政用来统一人的行动，刑用来防止奸乱。礼乐刑政，其终极目的是相同的，都是为了齐同民心而使出现天下大治的世道啊。

下面，笔者就试着从这四个方面的实际工作浅谈本人的德育理念。

（一）礼导其志

大教育家孔子曰：“不知礼，无以立也。”不懂得礼，就不能够立身。而在西周学校教育的内容“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)中，“礼”教是居首位的。在现在社会主义公民基本道德规范中也明确提出“明礼”是基本的道德要求之一。因此，用礼来诱导人的意志就具有历史的必然性和现实性。

什么是“礼”呢？

礼是一种道德伦理规范，或曰典章制度，或曰自然法，或曰宗教，或曰民仪。就本人内容需要，“礼”在字典里的含义有三种：

1、社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节。

2、符合统治者整体利益的行为准则。

3、表示尊敬的态度和动作。

在现代教育中，我们姑且将“礼”的外延进行浓缩，可以理解成“孝悌”二字。即对父母长辈要孝顺尊敬，对兄弟姐妹要友好敬爱。

既然明白了“礼”的内涵和外延，那么班主任该如何去向学生灌输“孝悌”的思想，进而达到“明礼”诱导意志的目的呢？

首先，对于教育者而言，班主任自身要牢固树立“成才先成人”的育人理念。尤其在倡导素质教育的今天，分数仅仅只能说明治学这单方面的能力高低。至于道德品质和身体健康同样至关重要。尤其是知礼，懂礼，行礼，更是安身立命的基石和成人成才的根本。

其次，对于受教育者而言，从人的成长规律来看，我们初中生处在15岁左右的年龄，正是身体和心理状况发生急剧变化的时期，也是大脑获取知识的途径由偏重记忆力向理解能力过渡的关键阶段。因此，班主任的德育形式既要考虑学生的理解能力是否能够接受，又要照顾学生的记忆力优势。

为此，我首先想到了我国古圣先贤留下来的比较完整的国学启蒙经典《三字经》、《弟子规》。

《弟子规》是除《三字经》以外影响最大的三字句的儿童训蒙教材，由清朝的李毓秀编撰而成。它原名《训蒙文》，后经人修订，改名为《弟子规》。《弟子规》是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，全篇以儒家的忠孝思想为纲，依次讲解了如何对待父母、兄弟、长辈，如何为人处世，如何读书求学的道理。虽然其中也有封建糟粕，但更多的传统美德对于今天和谐家庭关系、优化社会风气仍起着不可低估的作用。

所以，我在接手初三（1）班班主任开始，便全班范围内利用自习课和读报时间宣讲《弟子规》。（这里做一下说明，一是因为此书离我们的时代相对较近，二是因为该班在初二时班风学风都差强人意，成绩也是急剧直下。）与此同时，我们用一周的时间强化记忆，人人全文背诵《弟子规》，天天竞相讨论《弟子规》。全班同学不仅形成了一个“《弟子规》学习月”的热潮，同时利用早朝读5分钟的时间全班齐诵《弟子规》持续坚持了近半年之久。

当时，很多学生感触颇深，并且能身体力行地将当中的一些只言片语应用到实际生活当中去。比如刘鸿君同学学完《弟子规》之后，自己主动找我谈心，坦言以前对父母总是肆意吼骂，但是后来总是以“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须经听；父母责，须顺承。”来自我督促，并且重新获得了父母的信赖和理解。而黄子航同学的妈妈则主动打电话表示感谢，说孩子学习弟子规之后，对人对事很多方面的态度较之以前有很大的转变。有一个周日放假，我在家里接到本班团支书吴洲的电话，他说在惠州电视上看青少年训练营的节目时，发现训练营的学生第一本教材就是《弟子规》并且抒发了自己能有幸在学校得以学习此书的激动和欣喜。

当然，在下学期我们又增加了《三字经》的学习和讨论。上学期寒假期间，我已经将此经典读物当做作业让大家去查阅并初步学习。

《三字经》自南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

《三字经》较之于《弟子规》而言，读起来不仅琅琅上口十分有趣，而且能启迪心智，本书内容很好，广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。

所以，在接手1班至今，我们班师生上下都是在一种“明礼”的氛围中交融成长。全班同学基本上能做到：在家里孝顺父母，在学校尊敬老师，在生活上团结室友，在学习中互相帮助。按我们班的科任老师的话说，咱班的风气焕然一新，面貌为之一振。因此，不到一个学期的时间，我们新的老师包括我这个班主任在内很快便融入了班级。并且班级管理越到后来越轻松，全体同学绝大部分能把这些道德行为规范的要求内化为自发的行动。

（二）乐和其音

《礼记•乐记》“凡音之起①，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之②，及干戚羽旄③，谓之乐也。乐者，音之所由生也④，其本在人心感于物也。”即：大凡音的起始，是由人心产生的。而人心的变动，是物造成的。心有感于物而变动，由声表现出来；声与声相应和，才发生变化；按照一定的方法、规律变化，就叫做音；随着音的节奏用乐器演奏之，再加上干戚羽旄以舞之，就叫做乐（yuè，月）了。所以说乐是由音产生的，而其根本是人心有感于物造成的。那么古时的“乐”，在现代社会的沿用无非是在“音乐”上。音乐是人类共有的精神食粮。古代《晋书•乐志》说：“是以闻其宫声、使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义；闻其角声，使人倾隐而仁爱；闻其微声，使人乐养而好使；闻其羽声，使人恭俭而好礼。”说明音乐中的“五音”可以把握人的性格与行为。

德国伟大的音乐家贝多芬认为：音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示„„谁能说透音乐的意义，便能超脱常人无以自拔的苦难。说明音乐具有感化人、塑造人、拯救人的作用。人们在进行强体力劳动时，为了减轻精神上的负担，发出“杭唷!嗨唷!”的声音，特别是在集体劳动时，更有用歌唱的节奏来统一步伐和着力点的作用。劳动号子就是这样产生的。另如持续时间较长的重复性劳动，为避免单调及精神上的疲劳，人们也会自然地发出种种歌声来调剂精神。如采茶、放牧、摇船、插秧等等，虽节奏并不一定与劳动动作合拍，但因有了歌唱的调节，就会使人感到轻松和减少寂寞感，枯燥感。

在人们集体生活中，常有集会活动，如示威游行、列队行进、集体操等等。这时，大家唱着节奏鲜明、音调雄健有力的歌曲，以壮声势，并寄于感情。这就是军歌，进行曲以及队列歌曲产生的由来。

那么对于我们初三毕业班而言，或者说处于青春期的少男少女们，在学校范围内有限的条件下，如何用积极健康而又不落俗套的歌曲来统一我们的声音，协调我们的步调呢？这就是我班主任德育工作的第二项重要任务。

为此，我充分利用每周五下午读报前25分钟的唱歌时间，带头领唱事先精选出来的一些激励性的流行歌曲。如《相信自己》、《超越梦想》、《everyone is no.1》、《我的未来不是梦》、《壮志雄心》、《真心英雄》等增强信心，鼓舞士气的歌曲。还有《承诺》、《朋友》、《相亲相爱一家人》等加强团结，凝聚班风的歌曲。

所有这所有的歌曲都是当下十分流行，也比较受大多数学生欢迎的音乐歌曲。即使有的同学开始并不十分能接受这些激情飞跃、震耳欲聋的高音调子，但是随着我的纵情高歌起头，一大部分的男生积极跟唱，最后基本上是全班同学的热情都被最大限度的激发出来啦。每次唱歌，我班同学都是意犹未尽，余味无穷，很多次都是延迟了了2、3分钟的时间，甚至有时英语老师要来教室上晚自习时都被我们感染并参与其中。在这种情况下，我们班在学校每月班级考核中的唱歌这部分的分数都是满分。在同学们的集体要求下，我又拿出一些上午第一节课之前的10分钟时间，让大家听一些我所精选的新歌，边听边学。

在班歌《相亲相爱一家人》的哼唱中，我们班唱出了友情的珍贵和班集体这个特殊的大家庭的和睦。带着这份友爱与和谐，我们成功地集体参加学校组织的第四届校秋季运动会和第四届元旦晚会的筹备，以及高效胜利地应对了举办跳蚤市场的集体活动。不少男生和女生都主动找到我说出了自己的心声，他们坦言这些活动在以前的时候都是不可想象的，没有谁有这个兴趣参与。

在《相信自己》、《超越梦想》、《everyone is no.1》等一系列励志歌曲的高歌中，我们大家唱出了属于青春年少的轻狂和放飞梦想的豪迈。我班优秀学生汪舒桐同学就深有体会，他在我班虽然一直都是第一名，但是在学校从来没有考过第一。所以，很长一段时间内，他都几乎没有什么激情和斗志要争全校第一。到了初三以后，他明显表现出来了埋藏心底深处的自信，愈挫愈勇。在初三上学期稳保全校前五名的基础上，在下学期他还会发出力争全校第一的豪言。下学期他在二模考试中还考到了历史最好的全校第二名的成绩，并正意气风发地迎战中考。这个同学后来以全班第一的高分录取华师一附中。我想汪舒桐同学的成功除了在主题班会上的积极上台演讲发言的因素以外，这些励志歌曲的熏陶也是功不可没。

（三）政一其行

“政”在这里指“政策法令”。对于治国之君而言，就是以自己的意志颁布国家法律和圣旨以统治人民。

而对于我们班级管理而言，则完全相反。我们所谓的“政令”就是校纪班规、班级口号班级宣言等，这些规章制度基本上是在维护绝大多数同学权益的基础上制定的，甚至我们有的班级管理规定还可以全班同学参与建言献策并通过民主表决制定的。基本的原则是人人参与班级管理，班级管理利为人人。

因此，在我就任1班班主任的第一天，我就在教室讲台上大声疾呼：1班！挺住！相信明天会更好！用我们的努力和汗水重新打造新1班。紧接着第二天，我就在读报上颁布一个班级口号“奋战一年，幸福一生”，同时发动全班同学就新的班级口号抒发感言书写成文，利用星期三的班会时间全班演讲，并邀请各科任老师作见证人。班会举办的相当成功，英语老师甚至用MP3录播全过程。班会中，梁家仪同学谈到成绩，形象地说“不做丹顶鹤”，并抒发了做一名国际刑警的理想。邹稚龄同学希望自己能当一名作家，冷眼观世事，妙笔论人生。邓莹莹同学运用故事生动的说明“理想铸就辉煌”，要用自己的努力争当一名国际设计师。还有郭闯同学努力学习，力争考入公费，出人头地之后让父母安享晚年。同学们人人争相主动发言，各抒己见，整节课教室内掌声不断。

会后，不论老师还是家长，的确都感到了这个班级口号的威力。同学们每天看着后面黑板上的“奋斗一年，幸福一生”的八个大字，听着老师每天的宣传发动，互相谈论着共同为如何为中考努力，为理想奋斗。

与此同时，我在全班同学面前承诺：所有同学在我面前都是白纸一张，我不会带着任何成见看大家，因此希望每一个同学重新开始，用崭新的面貌迎接新的学期。为了证明这一承诺的真实性，我超常规地实行抓阄选座位，把全班座位编成48个号码写在黑板上，每人轮流上来抓阄，然后按编号调座位。首先在全班营造一种清明的政治环境，班级管理公平、公开、公正，所有同学一律平等。在这种情况下，全班实行值日班长负责制，我每天带着工作笔记本穿梭于教室、寝室和操场之间。记录着每一个早到的同学和晚到的同学，做操积极的和不认真的同学，以及上课认真听讲和开小差的同学。然后，每晚读报时间及时表扬表现优秀，批评不足。经过近一个月的磨合与观察，我们终于选举出了新一届班委会。在新一届班委会组建之后，由班委会全体成员制定并通过初三（1）班新班规。值得庆幸的是，很多我在之前提出的一些口头要求和若干规定都被我的班干纳入新班规的讨论范畴，并直接引用了绝大多数的内容充实新班规。在此基础上，全班各项工作基本转入正轨，管理有条不紊。新的班规在制度上给每个同学起到了理论上的指导作用，思想上的规范作用，使大家有章可循，步调一致。

此外，我们班在一些自习课时间和读报时间还观看《士兵突击》。《士兵突击》讲述了一个普通平凡的农村兵，从一个步兵一步步成长为一名特种部队优秀队员的故事，同时也是他在男人的世界里，一步步成长为有责任感，有血性的男人的故事。许三多，从小被他爹骂做“龟儿子”，脑袋瓜没成才灵光，学历没吴哲高，但他的韧性，血性，以及百折不挠的烈性使他在种种困厄和磨难中百炼成钢。

剧中钢七连的六字——不抛弃，不放弃，始终贯穿全剧。在老A 筛选的最终面试阶段，教官袁朗拒绝了成才，不仅因为他在演习中的表现，更痛心他完全遗弃了这六字“不抛弃，不放弃”。许三多没有抛弃，没有抛弃他的战友和马班长、史班长给予他的关怀和友情，没有抛弃他的团长和队长对他的赏识，没有抛弃他的战友，没有抛弃他的家庭。所以，他成了所有人爱护的命运宠儿。也成为步兵中的王者。史今没有抛弃，没有抛弃他从小山村里带来的许三多，他得到了，许三多对他的爱戴和对兄长一样的尊敬。

因此，我也将这部青春励志剧作纳入我们班级口号“奋战一年，幸福一生”的宣传教育内容范畴。剧中“好好的活，就是做有意义的事；做有意义的事，就是好好的活。”“信念这玩意不是说出来的，是做出来的。”“光荣在于平淡，艰巨在于漫长。” “人不能过得太舒服，太舒服就会出问题。” “连长说过，日子是问题叠着问题。”“别再混日子了，小心日子把你给混了。”这些经典的台词，早已成为我班同学互相激励和安慰的口头禅。

在中考前100天的时间，我们响应学校政教处的号召，举办有关迎战中考的主题班会。而此次本班的班会主题就是“与三多同行，向中考奋进”，完全以《士兵突击》的剧情为蓝本，通过发表对剧中主人公和经典台词的个人看法，最后引起共鸣要一起白日宣誓：“奋战一百

天，幸福一辈子”。此次班会有本班同学全程拍摄，家长和老师代表精彩发言，最后制成光碟全班同学人手一张作为永久纪念。会后，很多没有到会的家长打电话过来，说自己在家里讲班会实录看了几遍，还多次感动的留下了久违的泪水。

（四）刑防其奸

在法律范畴中，刑罚是国家创制的、对犯罪分子适用的特殊制裁方法，是对犯罪分子某种利益的剥夺，并且表现出国家对犯罪分子及其行为的否定评价。

而在我们班级管理中，这个“刑”则主要表现在各种惩罚制度和批评行为。诚然，新《义务教育法》第29条规定，严禁教师“体罚”、“变相体罚”学生。而且，我们学校政教处也一直倡导“赏识教育、激励教育”，要多发现学生的闪光点。但所有这一切，并不意味着惩诫教育已经过时。在教育理念中，一个普遍公认的观点是要根据个体差异而因材施教，虽然基于学校教育的特点，要求教育工作者对每个学生的情况都百分之百的准确把握、并根据每个学生的特点来制定非常准确的教育方式是很困难的，但是，教育的宗旨却要求教育工作者必须尽最大努力来接近这个目标。因此，在“没有哪一种教育手段是包治百病的灵丹妙药”的情况下，因材施教的过程中，不应该排斥惩诫教育的作用。

教育家霍懋征老师有一则故事，当年她在北京实验二小任教时，一名非常固执的学生犯了错后拒不认错，霍老师于是也非常固执地说，如果他不认错，她就一直不离开这名学生。于是，这名学生去班里，霍老师就跟他到班上，学生去操场，她就跟他到操场，这名学生说回家，霍老师就跟着他回家，他们从西单附近开始沿长安街步行向西，一直走到今天的军事博物馆。这名学生最终还是“屈服”了，诚心向霍老师认错。在这个事例中，不知霍老师的“跟随”算不算一种变相体罚呢？

适当的惩诫是教育过程中所必须的，惩戒的目的，不仅仅要教会一个人在社会上应有所为有所不为，更培养一种责任感，培养学生的自我约束能力。如果说赏识教育可以培养学生自信自强的话，那么惩戒教育，则可以告诉学生，任何人都必须要为自己的行为后果负责。这是文明社会中所有人必须具备的基本素质。

惩诫教育的手段主要是适度的体罚，以及变相的体罚，如果新《义务教育法》将所有体罚与变相体罚都归为严禁之列，那么，面对犯有过失的学生，面对有些家长可能的责难，教育工作者必将是战战兢兢、无所适从，而本应该在老师面前“诚惶诚恐”的犯错学生，也必将对自己的过错、过失更加无所谓，更加“有恃无恐”。这无论从哪个角度看，彻底淘汰惩戒教育，既不是教育理念的进步，也不利于教育水平的提高。

当然，惩诫教育的关键是要适度，因此，法律要禁的，应该是“失度”的体罚与变相体罚。

有鉴于此，作为一名班主任，我时时不忘激励、激赏学生的同时，也随身携带惩戒手段，用“刑”以防其“奸乱”。

比如，在上课第一天，我就颁布第一条禁令“上课不准打瞌睡，违者一次罚站一上午，两次罚站一天，依此类推。直至超过三次的话，座位移至本组最后一排。”在没有影响学生听课的前提下，我实施了这条禁令。并且一直到现在，大家都遵循的很好。在很到程度上对上课自制力比较差的同学和晚睡说话的同学起到了威慑作用，保证了老师上课的课堂纪律和全班同学的认真听课。

鉴于学校不准学生带手机进校门这一规定，而一定范围内又屡禁不止。我首先按照政教处的要求，全班宣讲学校的禁令，并结合自己的认识说了带手机四大害处。但因有些同学家远且家长需要周末相互联系，所以我又追加一条“手机带进校内可交班主任保管甚至免费充电，但如果私用不交，一经发现，当场摔碎。”这条禁令基本是起一个震慑的作用，像一个地雷一样，每人敢踩。因为大部分同学的手机都是家长花钱买的，如果真的摔碎的话，那对家长来说也不公平啊！所以，此禁令执行至今，也没有真正让一部手机报废，也在很大程度上遏

制了本班同学私带手机违反校纪班规的行为。

南方的夏季相对较潮湿，教室里面一旦有什么食物残渣或者新鲜食品的话，很快便会惹出很多的苍蝇和蚊子，甚至气味难闻。为此，我们班特别制定出一条禁令“教室内不准乱扔垃圾，违者一次罚买一本价值10元的制定书籍读物。”禁令虽出，但是一些换上随手扔垃圾习惯的同学还是免不了“为班集体捐献图书”的下场。好在不到1个月的时间，这条禁令基本失效，因为这种现象已经杜绝，本班卫生情况非常好。后来，又追加一条“教室内严禁吃零食，否则罚买同样的零食在规定的时间全班一起分享。”这两条禁令的出台，都是为了教室卫生和规范学生日常行为习惯所设。一方面惩戒了不良的习惯，净化了教室，另一方面又可以通过捐书大家一起受益，罚买零食大家一起分享。

如果把这种惩罚方法进行定义的话，我认为可以称之为“快乐分享惩戒法”。

诚然，泱泱文明中国也是一个教育大国，德育作为教育的一个重要内容，也有其丰富的内涵和历史。在德育的道路上，我们教育者要走的路还有很长，我们要讨论研究的话题还有很多。

这篇总结便是我对“王道”的一些浅显的认识，以及自己通过三年的时间亲身实践的总结，全属一个教育界的新成员对所窥德育之“全豹”的一点个人意见。我要学习并实践的时间还很多，或许随着时间的推移，时代的变更，我还会不断地否定自己，证明自己。但是，初三这一年的班主任经历给我的必将永远是一笔不可多得的财富。

第四篇：德育案例

德育案例

城阳区第二实验中学袁爱丽

古人说“欲立其业，先树其德”，可见德育对人的一生的影响是很大的。教师在日常的教学和管理中，在教授学科知识的同时，应将培养学生优良品德放在首位。很多人认为对学生进行德育教育是班主任的任务，与其他学科的老师关系不大，但事实上，如果在学科教学中没有贯彻“德育为首”的方针，德育就不能真正到位，加强德育将成为一句空话。在信息技术蓬勃发展之际，人们往往只看到它带来的快捷方便、资源无限，而忽视了信息技术中某些不利因素可能给青少年成长造成的不良影响。计算机病毒肆虐，在互联网上传播暴力、色情内容，恶意侵犯他人隐私，充当“黑客”……，这些都是信息技术发展带来的消极后果，也正是信息技术教学中容易忽略之处。在信息技术教学中强化德育已经迫在眉睫，如何培养信息社会的合格公民，使他们具有健康的信息意识，形成良好的信息道德素养，树立正确的世界观、人生观、价值观是我们每一位信息技术教育者需要认真思考的问题。

现行的《信息技术》教材中没有现成的德育内容，如何在课堂教学中强化德育呢？我在教学实践中体会到：在信息技术教学中强化德育，首先要从教材实际及学科特点出发，附着于平时知识的讲授或上机的训练之中。在教学中自然而然地渗透，做到“随风潜入夜，润物细无声”，让学生不感到是在接受思想教育，却受到深刻的思想教育。

1、培养学生良好的上机习惯 在教育心理学领域有一句经典名言：“播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运；在学习生活中培养学生良好的行为习惯是很重要的。从第一节课开始，我就要求学生做好四件事情：①填好上机登记册②自己的文件保存到指定的同一个文件夹中③不能随便删除他人文件④下课时正确关机并且摆好键盘和凳子，直到显示器黑屏了才可以离开。虽然这些都只是小事，做好了却给教学带来了极大的方便。我的学生不会乱坐位置，并会把自己的东西自觉地放到以自己年级自己班级自己名字为名的文件夹中，这样既保持了前后节课的连贯性，能快速找到自己的文件，也防止了误删他人文件；上、下午最后一节课的习惯尤为重要，如果学生没有养成自觉的正确的关机习惯，在关闭系统时出现死机，或者不关机就扬长而去，那么可想而知，教师就要多化十几分钟处理后事了。所以从一开始我就严格要求，人人必做，在这样一个过程中可以培养学生注意小节、尊重他人、做事认真严格的良好的学习生活习惯。

2、培养学生健康的信息意识

随着社会科技的发展，人们的生活越来越离不开网络：上网浏览、网上聊天、收发电子邮件等等。但由于网络上的信息良莠不齐，不少学生并不真正会利用网络，他们常常会花大量时间在“聊天室”随心所欲地“侃大山”，或在“游戏天地”里尝试“虚拟人生”。因此，对学生进行信息道德教育已经迫在眉睫，否则，他们很可能会在不知不觉中成为网络的破坏者。教育的形式和渠道可以是多方面的，首先要在网络教学中渗透德育内容，加以正确引导，还可以针对上网引发的各种道德问题开展讨论。通过教育和引导，增强学生对信息的分辨力和对不良信息的抵抗力，培养学生健康的信息意识。

在报纸、电视及网络上看到的有关中小学生因沉迷于电脑游戏而酿成的悲剧事例，我会在课堂中有意识地引入，从而引导学生正确对待电脑游戏，让他们明白电脑只不过是一种工具，应该让它为我们的日常生活和工作发挥快捷便利的作用，是人在利用它而不能让它控制人。同时引导学注意网络的负面影响，如某些站点消极的思想，不负责任的言论、言过其实的话语、耸人听闻的“新闻”，网上聊天室内鱼龙混杂，语言不文明等，提高学生对有害信息的识别能力、抗干扰能力和免疫力，教育学生遵守网络规则、网络道德，做遵纪守法的好网民。

3、培养学生与人共事的合作精神

知识经济时代是合作取胜、协作竞争的时代。作为一名学生，要想取得成功，就要学会与人合作，要能组织、协调各种力量。此外，与人合作的精神会产生一种和谐亲密的人际环境，有益于学生的身心健康。但是，计算机技术却会对人际关系产生负面影响。据报载，有学生因迷恋于计算机游戏、网络，缺乏与同学的交往，在感到孤独时仅仅与计算机交流思想，以至于发展为严重的心理障碍……。因此，我们在信息技术教学中一定要创造机会，让学生与他人一起为共同的目标共同奋斗，在人与人之间的交流合作、相互帮助和支持中，感受伙伴间的友谊和真情，从而愿意与他人进行交往与合作。比如，在教学过程中，给学生布置有一定难度的任务，要求在学生分组完成，然后组织交流、讨论，提高学生的协作能力。学生自由分组，或由教师根据掌握计算机的程度搭配分组，使学生在完成任务的过程中，互相学习，取长补短，共同进步。

4、运用激励语言，培养学生敢于尝试的精神

现在的小学生也懂得什么是“丢面子”，从而怕没面子，不想回答问题。我每次叫学生回答问题或上台演示前，总会用激励性的语言鼓励：讲（做）错了没关系，我们学知识就是从不会到会，人生下什么都会吗？不是，是靠慢慢的学习才会的。只有不知道才要学习，所以讲（做）错了是很正常的，哪位同学愿意上台给大家演示一下？当学生消除了顾虑时就会积极响应了。每次学生做完后，我都会作出积极的、客观的、有效的评价，自然地培养学生敢于尝试，不怕犯错的精神，增强他们的自信心。所以在我的课堂上，学生总是踊跃发言，乐于展现自我。

总之，学校里对学生的德育教育无处不在，对于每个学生来说，虽然信息课每周只有一节，但是“随风潜入夜，润物细无声”，从这些我们日常上的每一节计算机课中，从我们每一次规范的使用计算机中，培养学生良好的信息素养，都会收到潜移默化的作用。在信息技术教育的过程中渗透德育教育，是提高德育实效性的又一重要途径。然而，要让学生具备应用信息技术的道德规范，并不能仅靠教材或机房管理规则，也不能靠教师一个人的力量，它需要通过多途径、多主体、多层面的教育方能实现。具体而言，就是要学校、家庭、社会共同努力来完成。

第五篇：德育案例

全市中小学德育工作会 经 验 材 料

“学习传统文化，做一个有道德的人”德育案例

平邑县郑城镇中学

案例主题：学习传统文化，经典诵读弟子规，做一个有道德的人 背景陈述：中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。本学期，我校开始实施“传统文化进校园”工程，使中华传统文化教育贯穿于学校教育的全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动等得以全面展开。

情景再现：在活动方案的制定过程中，我们反复权衡，突出操作性和实效性。在活动的过程中，我们动员全体师生积极行动起来，深入学习传统文化。坚持以 “三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，让中华传统精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，强化道德修养，提升综合素质，优秀传统文化深入每个人心。广播室、国旗下演讲、经典诵读比赛、手抄报比赛、观看视频、读书会、学习心得、悬挂标语等其他文体活动，极大增强了学生的荣誉感和责任感。学生通过互相鼓励、群体督促等方式，用实际言行兑现了自己的反思与承诺，班风、校风呈现积极向上的良好态势。案例反思：

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括 思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设社会主义和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《孝经》等中华传统文化，感想、体会颇深。

采用有效的方式方法，在实施方案、营造气氛的同时，将活动落实到实处，“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。实践证明，我们在本次活动中“密措施、严要求、实干事、重落实”的做法得到了师生的广泛认可和支持。学习传统文化重要，因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。在今后的工作中，我们将组织全校师生继续深化学习传统文化，通过学习让他们看到自身的优缺点，并树立终身学习的思想。附：

1、“传统文化进校园工程”实施方案……………………………03

2、“传统文化进校园”班级活动实施方案………………………08

3、郑城镇中学传统文化活动阶段计划……………………………13

4、传统文化进校园主题活动实施方案……………………………14

5、传统文化经典诵读比赛实施方案………………………………15

6、学习传统文化学习材料…………………………………………17

郑城镇中学实施“传统文化进校园”工程

实 施 方 案

中华传统文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。加强中华优秀传统文化教育，是构建社会主义核心价值体系、有效推进未成年人思想道德建设的重要手段。本学期，我校开始实施“传统文化进校园”工程，使中华传统文化教育贯穿于学校教育的全过程，通过学科渗透、课堂引导、课余活动等得以全面展开。具体实施方案如下：

一、指导思想

坚持以 “三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，让中华传统精华内化于全校师生的心智，外化为师生的行为，强化道德修养，提升综合素质，让优秀传统文化深入人心。

二、领导机构

成立实施“传统文化进校园”工程领导小组： 组 长：郭 勇 副组长：张加伟

成 员：付朋金 马 波 周启军 丁先伟 刘文华 汪 忠 林清刚 胡超群

成立“传统文化进校园”工程实施工作小组： 组 长：张加伟 副组长：马 波 付朋金

成 员：丁先伟 林清刚 胡超群 陈运森 陈希刚 杨继丽 李 磊

三、工作小组职责

1、负责制定学校实施方案，总体安排工作程序和实施步骤。

2、负责编写、印制、下发教师和学生的校本教材。

3、负责安排师生各项实施活动，制定具体实施计划和实施步骤。

4、负责实施工作的过程监控和评价工作。

5、负责对实施工作的阶段性小结和总结补偿工作。

四、教育重点

重点围绕传统文化中的“礼”、“仁”、“孝”三个方面内容，结合现有的校园资源和青少年的认知规律，进行重点教育，引导师生品味、感知、接受优秀传统文化。

（一）讲礼节教育。“礼”是维系社会良好风气所必须遵守的道德规范和行为规范。通过教育，着重引导师生谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法，言行举止合乎一定的礼仪规范。

（二）讲仁义教育。“仁”的内容包涵甚广，核心是爱心，即人们互存、互助、互爱。通过教育，着重引导师生对他人尊重和友爱，关心和帮助。

（三）讲孝道教育。“孝”是中华民族基本传统道德行为准则之一。通过教育，着重引导学生用良好的表现给父母带来欢乐，主动和父母交流学习和生活情况，主动为父母分担家务，自觉尊重老师的劳动，自觉接受老师的教导。引导广大教师弘扬孝道，尊老爱幼，尽孝心、行善事。

五、具体措施

１、活动和学校生活、课堂教学、学生的生活实际相结合，贴近学生、贴近实际，使师生在生活中受教育，在教育中成长成才。

２、利用校园广播、橱窗、板报等宣传阵地，定期举办展览展示，营造浓厚的校园文化氛围。学校广播站制定相应的宣传主题，全校师生积极投稿，撰写学习传统文化的感悟，在全校范围内实现一种交流和共享。

３、结合传统节日，对师生进行传统文化教育。

４、依托儒家文化为代表的传统文化精髓，设计校园文化、班级文化、宿舍文化，时刻提醒师生要传承和践行传统文化精髓，发展我校园的特色文化 ５、具体做法：

一是读，全校开展“读经典文句、与圣贤为友”活动。印发传统文化的相关代表读物作品，以《弟子规》等为主要内容，安排专门时间，广泛开展经典文句诵读活动，并通过读书会、心得体会交流会和主题班会等活动，积极撰写学习心得，让传统文化深入人心，引导广大师生爱书、读书，自觉接受传统美德。

二是宣，开展“处处皆文化”活动。利用学校的墙壁宣传传统文化，设立“文化墙”。此外，利用走廊、教室、橱窗、寝室等地和学习园地等阵地，重新制作传统文化中的代表性的名言警句的喷绘和板块，5 布臵有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的传统文化氛围，实现对师生的教育和感染。

三是写，七、八、九年级学生开展以《弟子规》、《千字文》《孝经》等为主要内容的写字练习，补充墙壁文化；开展“学经典、写人生、强素质”征文活动。在对“礼”、“仁”、“孝”等传统文化的学习基础上，组织主题征文活动，以文抒怀，并选出优秀征文，汇编成册，供广大学生学习交流。

四是看，定期组织师生观看有关传统文化宣讲讲座，尤其是《弟子规》的影像视频和讲解，让师生切实直观的感受到中华传统文化的魅力和核心价值观。促进青少年学生对传统文化的学习、理解和感悟。五是赛，主要在七、八年级开展“比一比、赛一赛，谁的经典学得好”活动。分层次（小组赛、班级赛、年级赛等），组织多形式的传统经典知识诵读活动，寓教于赛，以赛促学。

六是评，在学生中开展争当“文明好少年”活动。紧扣 “讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；围绕“五个一”标准，（每天自查一次不雅行为；每周帮父母（或长辈）做一件事；每月为学校或班级做一件力所能及的好事；每学期主动参加一次公益性的社会实践活动；每学期成绩有一定进步），学期末将评选“班十佳文明中学生”，推荐“校十佳文明中学生”。适时评选“师德标兵”。通过学校板报阵地和广播进行宣传，以典型的示范影响他人，提高传统文化影响力。

六、保障措施

1、抓宣传发动。要在制定切实可行意见的基础上，召开专题会议，进行全面部署。校长室负责主题活动的牵头、协调和督查；团委负责组织实施和过程管理，制定详细工作计划，并专题宣传和动态报道。

2、抓节日活动。充分利用好春节、清明、端午、中秋等重要传统节日，结合“五讲”内容，突出传统文化的内涵，讲解传统文化知识，举行浓郁传统特色的活动，让广大师生在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

3、抓师生互动。学校全体教师，特别是班团干部、共青团员、班主任要积极主动参与传统文化进校园活动，带头研读经典，带头践行中华传统文明，认真组织学生参加各类传统文化进校园的学习、宣传、实践活动，努力形成师生互动、人人参与的良好氛围。

4、抓家校联动。开展“小手牵大手”的传、帮、带活动，让传统文化以学生为传播媒介走进家庭。争取家校联合，由家长的支持，传统文化的推广才能向纵深发展。学校还可充分利用校园文化优势，通过活动展示等方式，主动融入社区，提高居民对传统文化资源的共享程度。

5、学校科学规划，合理投入，保障传统文化进校园有效开展。

6、在期中、期末组织召开传统文化进校园交流会，总结活动开展情况。

七、实施步骤（本学期）

1、动员准备阶段（2012年2月中下旬）：制定实施方案；召开动员会；安排校本教材的编写、印制、下发；合理安排课时和学习时间，2、学习阶段（2012年3、4、5月）：师生学习教材《弟子规》，讲教材，看视频等。

3、校园文化整体构建阶段（2012年4、5月）：整体设计校园文化、班级文化、宿舍文化。

4、赛评总结阶段（2012年5、6、7月）：组织各种比赛、评比，召开阶段性总结表彰会。

郑城镇中学 2012年2月13日

“传统文化进校园”班级活动实施方案

一、指导思想

坚持以 “三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，通过开展系列化、项目化、立体化的优秀传统文化宣教活动，让中华传统精华内化于青少年的心智，外化为青少年的行为，强化道德修养，提升综合素质，优秀传统文化深入每个人心。

二、目的要求

１、弘扬中华优秀传统文化，引导广大青少年认识人生，认识社会，认识世界，做一个有道德人。

２、使广大青少年在活动中受到潜移默化的熏陶、感染和教育。３、培养青少年健康向上的人生观、价值观和爱祖国、爱家乡、爱人民的深厚情感。

４、增强青少年的民族自信心和自豪感，弘扬民族精神，提升青少年思想道德修养和道德情操。

三、教育重点

重点围绕传统文化中的“礼”、“仁”、“孝”三个方面内容，结合现有的教育特色校园资源和青少年的认知规律，进行重点教育，引导他们品味、感知、接受优秀传统文化。

（一）讲礼节教育

“礼”是维系社会良好风气所必须遵守的道德规范和行为规范。通过教育，着重引导学生谦虚礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法，言行举止合乎一定的礼仪规范。

（二）讲仁义教育

“仁”的内容包涵甚广，核心是爱心，即人们互存、互助、互爱。通过教育，着重引导学生对他人尊重和友爱，关心和帮助。

（三）讲孝道教育

“孝”是中华民族基本传统道德行为准则之一。通过教育，着重引导学生用良好的表现给父母带来欢乐，主动和父母交流学习和生活情况，主动为父母分担家务，自觉尊重老师的劳动，自觉接受老师的教导。

三、具体措施

１、活动和学校生活、课堂教学、学生的生活实际相结合，贴近学生、贴近实际，使学生在生活中受教育，在教育中成长成才。

２、利用校园广播、橱窗、板报等宣传阵地，定期举办展览展示，营造浓厚的校园文化氛围。学校广播站制定相应的宣传主题，全校师生积极投稿，撰写学习传统文化的感悟，在全校范围内实现一种交流和共享。

３、结合传统节日，对学生进行传统文化教育。４、计划南大门重建后，在中心路两侧安放儒家思想代表人物塑像（孔子、孟子、颜回、曾参）时刻提醒师生要传承传统精髓文化，发展我校园的特色文化。５、具体做法：

一是读，主要七、八年级开展“读经典文句、与圣贤为友”活动。印发传统文化的相关代表读物作品，以《弟子规》、《千字文》《孝经》等为主要内容，利用每周三晨读等时间，广泛开展经典文句诵读活动，并通过读书会、心得体会交流会和主题班会等活动，积极撰写学习心得，让传统文化深入人心，引导广大青少年爱书、读书，自觉接受传统美德。

二是宣，开展“处处皆文化”活动。利用学校的墙壁宣传传统文化，设立“文化墙”。此外，利用走廊、教室、橱窗、寝室等地和学习园地等阵地，重新制作传统文化中的代表性的名言警句的喷绘和板块，布臵有关中华传统美德的图画、警句、诗词歌赋等，营造浓厚的传统文化氛围，实现对师生的教育和感染。

三是写，七八九年级开展以《弟子规》、《千字文》《孝经》等为主要内容练习写字，补充墙壁文化；开展“学经典、写人生、强素质”征文活动。在对“礼”、“仁”、“孝”等传统文化的学习基础上，组织主题征文活动，以文抒怀，并选出优秀征文，汇编成册，供广大学生学习交流。（5月10日前）

四是看，定期分年级部组织观看有关学习传统文化宣讲团，关于学生教育的视频，尤其是《弟子规》的影像视频，让师生切实直观的感受 10 到中华传统文化的魅力和核心价值观。促进青少年学生对传统文化的学习、理解和感悟。

五是赛，主要七八年级开展“比一比、赛一赛，谁的经典学得好”活动。分层次（小组赛、班级赛、年级赛等），组织多形式的传统经典知识诵读活动，寓教于赛，以赛促学。（5月10日前）

六是评，开展争当“文明好少年”活动。紧扣“五讲”,“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；围绕“四个一”标准，（每天自查一次不雅行为；每周帮父母（或长辈）做一件事；每月为学校或班级做一件力所能及的好事；每学期主动参加一次公益性的社会实践活动），“文明好少年”评比是“优秀传统文化进校园”主题活动的成果，是礼仁孝“五讲”教育内化心智外化行为的一个载体。我校在学期末将评选“班十佳文明中学生”，推荐“校十佳文明中学生”。并通过学校板报阵地和广播进行宣传，以典型的示范影响他人，提高传统文化影响力。

四、保障措施

1、抓宣传发动。要在制定切实可行意见的基础上，召开专题会议，进行全面部署。校长室负责主题活动的牵头、协调和督查；团委负责组织实施和过程管理，制定详细工作计划，并专题宣传和动态报道。

2、抓节日活动。充分利用好春节、清明、端午、中秋等重要传统节日，结合“五讲”内容，突出传统文化的内涵，讲解传统文化知识，举行浓郁传统特色的活动，让广大青少年在参与中亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

3、抓师生互动。学校全体教师，特别是班团干部、共青团员、班主任要积极主动参与传统文化进校园活动，带头研读经典，带头践行中华传统文明，认真组织学生参加各类传统文化进校园的学习、宣传、实践活动，努力形成师生互动、人人参与的良好氛围。

4、抓家校联动。开展“小手牵大手”的传、帮、带活动，让传统文化以学生为传播媒介走进家庭。争取家校联合，由家长的支持，传统文化的推广才能向纵深发展。学校还可充分利用校园文化优势，通过活动展示等方式，主动融入社区，提高居民对传统文化资源的共享程度。

5、学校科学规划，合理投入，保障传统文化进校园有效开展。

6、在期中考试前后组织召开传统文化进校园交流会，总结活动开展情况。政教处、团委

2012.2 附

一、“优秀传统文化进校园”主题活动宣传标语

1、聚师生合力 扬传统文化 创优质学校

2、知荣知耻，弘扬优秀传统；同心同德，构建和谐校园

3、传统文化进课堂 礼仪花香满校园

4、与经典同行 和圣贤为友

5、诵读文化经典 传承中华文明

6、纳百川之流成大海 学千古之典显文才

7、学以知道 教以成德

8、诗书养性 文章育人

9、腹有诗书气自华 最是书香能致远

10、弘扬中华传统文化、做一个有道德的人 郑城镇中学传统文化活动阶段计划 1、4月18日——4月30日，开展七、八年级征文活动和九年级书法大赛，征文以“弘扬中华传统文化，构建和谐书香校园“为主题，书法内容为《弟子规》，要求作品格式规范，用纸统一，每班由班内初选、教师指导后，推选出优秀作品5篇，与4月26日之前上报至学校团委，逾期不候。团委将对上报征文进行评选，并设臵征文比赛一等奖5名，二等奖10名，三等奖15名，书法比赛一等奖4名，二等奖6名，三等奖10名进行表彰奖励并张贴展览，并视具体情况加相应的班级量化分，不参加者扣除班级量化分10分，并取消该班级本学期传统文化系列活动中的评优资格。2、4月30日——5月13日，开展七、八年级“传统文化经典诵读比赛”，针对学校印发的传统文化材料，各班组织上报参赛人员名单。大赛分为个人组和团体组，各班视情况上报，每班限报一名个人和一个团体，诵读内容出自《弟子规》。大赛设臵个人组一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，加班级量化分并进行表彰奖励，团体组一等奖2名，二等奖4名，三等奖6名，加班级量化分。人员名单务必在4月30日之前上报至学校团委，逾期不候，视为弃权，扣除班级量化分10分，并取消该班级本学期传统文化系列活动中的评优资格。希望各班级积极准备并及时上报参赛作品及名单，认真的把传统文化融入到我们的学习和生活中去。

政教处、团委 2012-4-18 传统文化进校园主题活动实施方案

为了加快传统文化进校园的步伐，经校长室决定，各相关科室共同讨论，现将活动具体实施方案公示如下：

一、课时安排。自本周起，定于七、八年级每班的地方课程学习《弟子规》教材，地方课老师担任讲课教师，负责向学生讲解及督促学生理解和背诵《弟子规》。九年级利用每周三早读时间学习和背诵《弟子规》。二、七八九年级开展以《弟子规》为主要内容的练字和主题手抄报，每两周补充一次墙壁文化。

三、开展“学经典、写人生、强素质”征文活动。以“传统文化与我的成长”为主题，每个学生写一篇不少于600字的文章，体裁不限，用规定稿纸书写，并与5月10日前上交至政教处，评出优秀作品展览并颁发奖品，并根据结果记入班级量化。

四、继续分年级部组织观看有关学习传统文化宣讲团，关于学生教育的视频，尤其是《弟子规》的影像视频，让师生切实直观的感受到中华传统文化的魅力和核心价值观。时间另行通知。五、七八年级开展“比一比、赛一赛，谁的经典学得好”活动。分层次（小组赛、班级赛、年级赛等），组织多形式的传统经典知识诵读活动，寓教于赛，以赛促学。（5月10日前）

六、开展争当“文明好少年”活动。紧扣“五讲”,“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德”；围绕“四个一”标准，（每天自查一次不雅行为；每周帮父母（或长辈）做一件事；每月为学校或班 14 级做一件力所能及的好事；每学期主动参加一次公益性的社会实践活动）七、五月中旬，学校将组织一次学习传统文化的考试，全校师生都要参加，根据考试成绩计入量化和考评。

政教处、团委 2012-3-12 传统文化经典诵读比赛实施方案

比赛目的：

为了更好的推进传统文化进校园活动的进行，对学生学习记诵传统文化经典进行阶段性的检查和总结，让传统文化尤其是《弟子规》更好的为全校师生的工作和学习指导和服务，学校政教处、团委特组织此次比赛，激发学生学习传统文化的热情。比赛时间：

2012年5月24日，周四下午 比赛地点： 学校餐厅 比赛程序：

个人组比赛。共计12名选手参加，不能按时出场比赛视为自动弃权，取消评优资格。分年级各评出一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，进行表彰奖励并加相应班级量化分5分，3分，2分。

团体组比赛。共计12个组别参加，分年级各评出一等奖1名，二等奖3名，三等奖2名，进行表彰奖励并加相应班级量化分5分，3分，2分。朗诵时间掌握在3----5分钟。不在规定时间范围内将会酌情扣分。评选办法：

为了评选结果的公平公正，评委人员由政教处科室人员和语文组教研组长以及九年级语文教师组成，评委会成员手中没有比赛人员名单，只对相应比赛选手号码进行打分，最后分数汇总去掉一个最高分并去掉一个最低分，取平均分进行最后评选。评委会成员：

马波 林清刚 赵金玲 杨继丽 苗华清 刘祥 胡超群 活动要求： 七、八年级各班班主任配合年级主任在周四下午2:30分之前集合本班学生，快速有序的到达比赛地点。比赛过程中不应喧闹、吃零食、随意离会等等，做文明观众，班主任做好跟班管理。届时会有学生会成员进行会场纪律的量化检评，对不文明学生和班级进行通报批评并扣除班级量化分，取消该班在本次比赛中的所有成绩。

政教处、团委 2012.4.30 学习传统文化 做一个有道德的人

------学生行为习惯会议材料

同学们：

下午好，今天借这个机会，我和同学们有幸再次坐到了一起。七年级级部的同学在不知不觉中度过了将近一年的初中生活，再过两个月就要升入八年级了。八年级级部的同学也即将步入最精彩、最有挑战性的九年级，接受高考的检测。中考是初中生活的终点，也是高中的起点、职业教育的起点。

在升入初中以前，我想每位同学都想过这样两个问题：我要做一名什么样的初中生？我们的班风、校风怎样？现在回顾我们的初中生活，有很多事值得去回忆和品味，也有很多事令我们痛恨和惋惜。我们是一名合格的初中生吗？怎样做一名合格的初中生？其实做一名合格的初中生很简单，无非是有着规范的言行和良好的行为习惯。但令人遗憾的是我们很多同学身上还存在着诸多不符合学生身份的不良的习气和行为，给我们的健康成长带来了各种危害，严重损害了我们的班级形象、学校形象。

因此，我们今天开会的主题就定为“抛弃陋习，争做文明学生”。应该说，我们是带着父母的重托、老师的期望和自己的美好理想而相聚在××的。因为我们都痛恨素质低下之人，都鄙视道德败坏之人，都唾弃懒惰涣散之人。因此，我们没有任何理由无视文明、拒绝文明甚至践踏文明。同学们，我问大家以下十个问题：我们当中有没有习惯于满口脏话，动辄大打出手的行为？有没有欺骗老师、欺骗家长、欺骗自己的行为？有没有千方百计外出泡网吧的网虫？有没有想方设 法抠父母的血汗钱买手机、MP3、MP4，来填补自己空虚，满足自己虚荣心的假阔少假大小姐？有没有沉溺于早恋而迷途不返的精神上的可怜儿？有没有叼着烟、拿手机强装成人样的吊儿郎当相的小痞子？有没有目无师长、我行我素、胸无点墨的小混混？有没有追求新潮、追求另类、追求前卫的虚荣学生？有没有犯了错不敢承认错误、不敢承担责任的胆小鬼？有没有知错犯错，不知悔改的懦夫？……都有，那让我们自查一下，我们个人身上又有哪些呢？这些不文明现象和行为都是我们在座的相当一部分同学身上表现出来的。这些与文明格格不入的陋习，就像毒品一样在不知不觉中将会把我们引入歧途，让我们一步步变得不道德、不文明。因此，我们一定要头脑清醒毅然决然地抵制它，摒弃它，消灭它！

今天，我特地就这个问题谈谈自己的看法。

习惯成就未来。著名教育家叶圣陶先生说：“什么是教育？简单一句话，就是要培养良好的习惯”。一个初中生应该养成哪些良好的习惯呢？

一、规范日常用语的习惯。（语言粗俗不堪、造成的危害-打架、人格、自尊心等、建议）

中国是一个礼仪之邦，讲文明、懂礼貌是中华民族的传统美德。但今天这种美德在部分同学身上却变得微乎其微，甚至荡然无存。在校园中，洗刷、走路、打水、领饭等容易碰着别人或者被别人碰着，在此情况下个别同学会立即恼羞成怒，脏话连篇，素质极为低下，令人厌烦。课间、教室内、宿舍内，有的同学大声吵闹、喧哗、弄怪声、尖叫、声嘶力竭地喊叫、尖叫等，显得非常没有教养，叫人背后戳脊 梁骨。有的同学热衷于给同学、老师起怪绰号，以拙劣的方式显摆自己的本领，就不知这种弱智的行为令人不齿。另外，还有的男同学间称兄道弟，男女同学间以姐弟、兄妹、老婆、老公、亲爱的相称，粗俗不堪。有的同学被老师批评了之后就在背后骂老师、诅咒老师，一副小人得志的样子，不以为耻反以为荣。有的同学讽刺、挖苦、取笑他人（骂人不带脏字、指桑骂槐）等，在往他人脸上抹黑的同时搞臭了自己的形象，贬低了自己的人格。上述所提到的这些不规范的用语，有些是同学故意这样说，而有些是养成这种说话的习惯，不经意就脱口而出的。习惯成自然，在此我讲一个小故事，请同学们思考，反思一下。

曾有英国一位卡车司机饲养了一只鹦鹉，因在公共场合说话带脏字，受到罚款10英镑，并责令卡车司机要用一个周时间将鹦鹉说话带脏字的习惯纠正好，否则卡车司机将面临拘留15日的严厉处罚。对一只动物的语言习惯都如此地重视，何况是人呢？可见，国外对语言不规范的惩罚是严厉的。

在巴黎，公共场合有中文的地方并不多，但去过巴黎圣母院的中国人都会看到这句“请保持安静”的中文告示。这是专门示意给咱们爱在公众场合“热闹”的中国人看的，而其他国家包括法国的游客并没有这种“礼遇”。实在是中国人的耻辱，如果你在国外看到这种现象，你内心会做何感想？不知大家是否想起那句“华人和狗不得入内”来。你骂人、给人取外号、耻笑他人，说明你的做人的素质低，更重要的是对他人人格的一种侮辱，对他人自尊心的一种伤害，即便你不是故意的，也一样会造成严重的后果。（如引起打架事件、相互诋毁、背 后议论是非等）看看我们的课间、教室内、宿舍内，经常是吵闹喧哗的景象热闹非凡，个别同学就怕别人听不见，就怕不能引起他人注意，就怕别人把你当哑巴，该种现象是对学校、班集体规范的一种糟蹋和蔑视，严重影响了他人的生活、休息和学习。撞着别人，不仅不赔礼道歉，还恶意中伤，你良心何在？道德何在？

文明用语不仅体现了一个人的认识、水平、地位、层次，也反映了学生的道德素质，每个学生都应该恪守这个规范，作为初中生我们更应该学会使用，习惯使用文明用语、规范用语，不要说话随便，更不要恶语伤人，为将来踏入社会打好基础。当我们行为影响到他人时，都应该学会说“对不起、我不是故意的、请你原谅”。同时，还要习惯于说“谢谢”、“没关系”等规范用语，同学之间和谐共处，相互理解，相互支持，共同进步。

二、规范卫生习惯。（乱扔乱丢、思想意识、建议等）

不久前，我曾看到这样一则有关新加坡公共标语的报道。新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

美国人的环保艺术很到位，在珍珠港景区，与园林互为一体的垃圾桶是很难发现的。为此，美国人特意在垃圾桶前写下这句“垃圾桶在此”的中文告示。这是专门提醒没有耐心找垃圾桶的中国人，而其他国家包括美国的游客并没有这样的“待遇”。

泰国皇宫的洗手间都有“请便后冲水”的中文告示。这是皇室人员专门叮嘱经常忘记冲厕所的中国人，而其他国家包括泰国的游客并没有这种“礼待”。

这些事例应该引起同学们的深刻反思，这些事例也充分说明了我国整体道德素质与国外相差甚远。一个国家的人民有没有良好的生活卫生习惯，往往标志着这个国家和民族的科学文化水平以及道德面貌。在我们身边，在许多同学身上，也存在着一些不符合自己身份的不文明行为。例如：在我们校园甬路上、花坛内、水沟内、水点、树林中、草丛中、剩菜剩饭桶内、厕所内等处到处可见成包的垃圾，总能见到与学校极不和谐的纸屑和果皮。教室里、校园内食品袋、方便面袋随处可见。有的同学认为：反正有值日的同学打扫，扔了又何妨？我认为就是习惯太随便，根本没有养成良好的公共卫生习惯（个人的卫生习惯还可以，头、脸、衣服等）。东西垃圾箱就在厕所一旁，为什么我们就不能上厕所的同时把垃圾扔在垃圾箱，偏要与你一同上厕所进蹲坑？宿舍是休息的场所，为什么吃的果核、果皮，用的废纸、牛奶盒袋都要往床下扔，一进宿舍霉气冲天、异味刺鼻、空气污浊？教室是学习的场所，为什么有的同学用塑料袋盛的垃圾鼓鼓的，也不舍得送垃圾箱？这是向他人展示吃的功力还是懒惰？我们的桌箱内、实验室的桌箱内垃圾成堆；饭后，有的同学将剩菜剩饭全倒入水池里，将 废纸、塑料袋等全倒入桶内，有的干脆直接将菜汤、泡面水等直接倒入花坛、草坪。再就是有的同学将洗脸水、洗脚水、刷牙水、洗头水全部倒入花坛、草坪里面，我们的花草不需要油水，更不需要化学用品水，而是需要没被污染的水！校园内到处可见各种垃圾，很难看到“躬身、伸手”的现象，即使看到垃圾，我们很多人也是无动于衷，有的甚至将手中的垃圾随手一扔，很不以为意，抹抹嘴，一走了之。卫生值日、卫生大扫除应付公差、草草了之，把清扫卫生当成一种负担，这样的思想和行为又怎样能保护好环境？

从天安门广场上的口香糖，到国外的中文提示语，再到我们平时的不良卫生习惯，这都说明了我们的公共卫生意识差，道德水平亟待提高。我们都知道“躬身是美德”，清除身边的垃圾无非是举手之劳，但我们做了多少？作为我们的生活、休息和学习的场所，单靠一两个人自觉维护是无法做到干净整洁，有句话说得好“学校是我家，清洁靠大家”，××的每个人都有责任、有义务自觉维护好身边的环境卫生。

在此我呼吁在座的每位同学从自身做起，从现在做起，自觉维护好我们的校园、我们的家，营造一个学习干净、整洁、美丽的校园，只有这样才能心情愉悦地去生活、休息和学习。

三、规范自身行为习惯（学生之间的矛盾、打架、上网等的危害性及建议）

我们都知道从一个人的衣着打扮、神态、眼神、坐立行走姿态、待人处事等方面就可以看出人的品行是否端正，究竟是怎样的一个人。老话说：歪戴帽，斜穿衣，看上去就不是好东西。我们在座的同学中，有的男生长发有点飘、后面延伸至肩部、前面下垂至鼻子、甚至还上了色素，个别同学故意走路外八字，上身晃悠，左右臂摆幅大；有的女生发型蓬松怪异，烫发染发，自我感觉良好，臭美自乐，实不知这正是别人的笑柄。指甲有好几公分长，上面还涂着流行色和图案。不少同学还不爱穿运动服，不佩戴胸卡，钟情另类、前卫的服装。“爱美之心，人皆有之”，但如此衣着打扮、怪异行为，让人看了后，确实不像是学生，而是社会青年、小混混、阔少大小姐，让人感觉是“以丑为美”派出所最不能接受或容忍这样的现象。

有的同学喜欢在课间追逐打闹，走路推推搡搡，勾肩搭背，打饭打水像追赶猎物的钻豹，并习以为常；有的同学总是听不惯别人说话，看别人不顺眼，故意找茬，以自我为中心，总认为自己就是比别人能行，充老大；别人不经意的一句话或无意举动，视为敌人一样，一时冲动，大打出手，甚至邀社会青年参与，表明自己有能耐；为争夺“恋人”勾心斗角、互相诋毁，拉帮结派，互相殴打；与同学间发生丁点小矛盾，怀恨在心，互不说话，形同陌路，不念及同学之间的感情，伺机报复，直至酿成恶果。上述罗列的现象和行为说明我们的部分同学的思想意识差，处事张狂，心胸狭窄，小鸡肚肠心，意气用事，做事不考虑后果，判别是非的能力差，自私自利等。

关于打架斗殴事例很多。（苹果核把眼睛视网膜脱落、不经同意使用别人东西，把眼睛打撕裂、为一句话，拿凳子打的头破血流、伤及眼睛、为同学间的一点小矛盾，找社会青年殴打他人进医院等）每发生这样的事件，最倒霉的是家长，他们担惊受怕，鼻子不是鼻子、脸不是脸地来给你进行经济赔偿、赔礼道歉，甚至对簿公堂。其次是把 人家打坏了钱根本无济于事，念不念书也是小事，没有谁还能替着遭罪，若落下终身残疾，痛苦一生，后悔一辈子，造成的后果已无法挽回。很多同学也因此接受法律的严惩，为此学生失去了升学的机会，也失去工作、出国的机会。所以我们应和睦相处，团结协作，珍惜同学间的友谊，凑在一起是缘分，有什么话说不开？有什么事不好解决？不要一时冲动，大打出手，不值得。凡事不要心胸狭窄，小肚鸡肠，斤斤计较，用小沈阳的话说“做事真敞亮”。谁都有缺点，不要盯着别人的缺点不放，多学别人的优点，补自己之短。我们要朝夕相处，共同生活三年，毕业的时候，各奔东西，见面的机会少之又少，就会倍感同学之间的感情有多么深厚。将来有一天见了面，那种同学间的感情表露是无法用语言来形容的。所以平时生活应多一点理解，少一点责备；多一点关爱，少一点冷漠，说话要敞亮，做事也要敞亮，待人更要敞亮，正确对待和处理同学间发生的每一件小事。

我们很多同学把文化知识的学习放在首位，却常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。没有良好行为习惯的同学往往目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，有了文明的行为习惯，我们的学习环境就一定是良好的、有序的。一所学校只有当学生具有良好的文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。

手机对青少年的生理危害。手机对我们学习带来的种种不良危害在此暂且不提，我单就手机对学生的生理危害简单说一下。研究证明，青少年的耳朵和颅骨比较幼嫩，手机辐射会对青少年的脑部神经造成 不可逆伤害，配有手机的学生的理解力、反应力、记忆力将会明显下降。同时，手机还会使听觉受损，睡眠质量下降，免疫功能失调。另外它还是致癌因子，能诱发白血病和肿瘤。由于手机应用历史还很短，可能还有一些危害性没被科学家发现。

网路的负面影响。当今社会，网络技术迅猛发展，已经渗透到社会生活的每一个角落，给我们带来了很大的影响。而网络游戏像毒品一样正慢慢“侵蚀”着我们的青少年，他们的脑子里灌满了可怕的思想（思想偏激、处事极端、）。资料显示，目前在中国市场销售的网络游戏大约有95%是以刺激、暴力和打斗为主要内容的，而且越“刺激”的游戏上网参与的人数就越多，由此引发了一系列的社会问题。

2008年10月13日下午，成都市青龙场的一个居民点发生一起学生斗殴事件，一名初中生被另一名初中生杀死。据公安机关了解，行凶者酷爱网络暴力游戏，一昧模仿游戏世界的暴力行为，最终导致悲剧的发生。

2009年7月10日，郑州某初中来自农村的优秀重点生由于孤独开始到网吧上网，玩游戏达到了痴迷的程度，并在网吧里结识了一些所谓的“朋友”，最终，该学生由于缺钱上网玩游戏而走上了抢劫的道路，断送了自己的前程。

2010年3月，徐州的一名17岁七年级学生冷某，经常利用双休日去网吧，有的夜间偷跑出校到外上网，沉溺网络暴力游戏，由于缺钱上网，向爷爷奶奶要不给，将其爷爷奶奶用刀砍死，接着拿钱去上网。

2010年5月，德州一名20岁的社会青年，迷恋网络游戏，在网吧连续上网3天3夜，网管员几次劝说无果，终于晕倒在网吧，不省人事，送往医院治疗一直神志不清。

到底是什么导致他们残酷、肆虐和无视生命的珍贵？我想只有网络游戏能给予我们正确的答案吧。

现在的网络游戏大都以暴力为主，很多青少年为了能寻求在生活中无法得到的刺激及优越感最终迷恋上了网络游戏这一“魔鬼”。他们在现实生活中体验到类似网络暴力的情感和环境时，往往容易丧失理智，毫不犹豫地把在虚拟游戏中的行为运用于现实的人际冲突，导致一些悲剧发生。

在调查中我们发现，大部分青少年在生活中都会幻想游戏的情节，常常沉溺于网吧打游戏忘记了上课，浪费大量的精力和金钱。更为严重的是，部分青少年把暴力情节带到生活中，不仅伤害了自己的身心健康，还伤害他人。根据调查，在网吧总结的调查的结果如下：

1、沉迷网络游戏浪费金钱和精力，家破人亡；

2、严重影响自己的学习，误送了自己美好的前程；

3、夜不归宿，影响自己的身体健康，寝食不安，精神萎靡不振；

4、在沉迷网络游戏后，把暴力、色情等情节应用到生活中；

5、在和他人发生冲突后就只会想用暴力解决，导致悲剧的发生。

6、没有生活目标，没有社会责任感，更没有感情，冷血、残酷；

7、没有钱玩游戏，就向家长要！向同学借！慢慢地学会了说谎，乃至去偷！去抢！最后进了看守所。

四、正确交友的习惯。（谈恋爱的危害性如学业、身体、家庭、他人等；与社会青年交往的危害性如不良习气、学业、他人、父母等）

在日常生活中，我们免不了要和许多人打交道，有些人接触久了，交往深了，便成了朋友。常言道：“近朱者赤，近墨者黑”。结交一个品德高尚、目标远大、乐观向上的朋友，在生活与学习上进行相互鼓励与帮助，可以有效促进自己的学习和成长，这种朋友称为良师益友。而那些自私自利、不学无术的人，只能与你吃吃喝喝，耍耍玩玩，需要帮助时他便退避三舍，敷衍搪塞，这种人只能是酒肉朋友，我看不交也罢。还有一种人，人品差、习惯坏，好逸恶劳，不求上进，好事干不了，坏事干不绝，甚至往朋友的心窝里插刀，这种人千万不要与之接触，一旦遭到腐蚀，对于自己是祸患无穷。

马克思之所以能写成《资本论》这本巨著，很大程度上得益于燕妮和恩格斯这两位知心朋友，他们三人心心相印，谱写了一曲荡气回肠的颂歌。所以，同学们交往要慎重，要与那些品行端正，习惯优秀、勤学上进的同学交往。这与我们一直提倡的合作精神是一致的，现在单枪匹马打天下的时代结束了，人类进入了一个合作的时代。善于合作的习惯包括：A、乐于助人；B、虚心请教别人；C、团结友善；D、平等待人；E、尊重不同意见。北大方正技术研究院院长王选德说：“软件是一个集体性的劳动，人才必须组织起来，围绕一个正确的方向，围绕一个目标，才有价值。中国不缺少有才华的年轻人，而是缺少团结合作的精神。”如蚂蚁精神。谈恋爱七大坏处：

第一，青少年人应适度交友，友谊使你心灵丰富、是人生幸福的要素之一，朋友也是一面镜子，是人生成功的垫脚石，你依家谈恋爱了，专注于一个人了，交友圈必然缩小，等于关闭了交友之门，别人不便也不敢介入你俩的圈子。

第二，天天学着卿卿我我，只牵挂对方，猜测对方心理，浪费时间、精力，无心专注学习，头脑充满的只有他的好，天天想、日日思，其他事漠不关心。

第三，谈恋爱违犯中学生守则，你不得不有所顾忌，既怕老师批评，又怕家长知道，你焦虑、你浮躁、你心理疲惫，你能做到专心致志，聚精会神吗？

第四，爱情是人类情感中高尚的、神圣的情感，比生命更重要，高尚的情感可以张扬，应该受到祝福，但是你能张扬吗？可以领他（她）回家吗？家长、亲友会真诚为你祝福吗？回答如果是否定的，这不是对这种神圣高尚情感的亵渎和玷污吗？请你自爱，及时终止这种偷偷摸摸的早恋。

第五，人不是动物，过日子不能光顾今天，还要考虑将来，你思考过没有，你们才十六七岁，离法定的婚龄还有七八年，这些年会有很大的变化，世界很大很精彩，难道这个世界就他（她）最适合你，心智发育还未健全得你，能保证彼此会幸福一生吗？如果你可以保证，请你不要儿戏？

第六，你本来就不想太认真，只是玩玩，度过人生空虚。那你就太不自爱，感情轻浮、游戏人生，品位太低啦！

第七，如果恋爱把握不住自己，铸成大错，会伤害两个人，造成终身遗憾！大量资料显示：谈恋爱是一种可以使心情长期高度紧张、使人失去理智、极度浪费时间......这些都不是致命的，过早地谈恋爱的硬伤在于影响到你的一生，早恋是一种很幼稚很低级的趣味。我建议大家上学期间最好不要谈恋爱，不要让心情处于高度紧张的状态，时刻保持理智，腾出更多的时间做有价值的事情。与同学交往，要保持不卑不亢，既不夜郎自大，又不妄自菲薄。既要相互尊重和理解，相互支持和帮助，又要大度、虚怀若谷，不鼠肚鸡肠、斤斤计较，不恶语伤人，更不能拳脚相加。

五、懂得感恩的习惯。（与父母的关系、与教师的关系）

感恩，也是一种习惯。我们都是社会人，同住地球村。在这个社会大家庭里，人人为我，我为人人，世界只有充满爱，社会才会和谐发展，人类才会更加文明、进步。因此，感恩是一种美德，每个人都应当让感恩成为一种习惯。正如一则短信所言：“常怀感恩之心，常念相助之人，常忆相聚之乐，常有反哺之情。”作为一个初中生，应该具有这样的思想觉悟：

一是要知恩。凡是对自己的生命、生活、学习提供帮助的，都是恩情，这些人（或团体）都是自己的恩人。包括父母的养育、老师的教诲、朋友的关心、社会的帮助等。我们每个人每天都沐浴着“恩”的光辉，享受着社会的“恩”赐，我们还浑然不觉，真是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”今后要知道，这就是“恩”。

二是要感恩。

1、感恩父母。“慈母手中线，游子身上衣。”天下所有的父母为了养育儿女，都要承受着巨大的痛苦与艰辛。同学们不妨进 行一次探究性学习，算一算一个人从十月怀胎到二十岁独立，父母要花费多大的财力与物力。不算不知道，一算吓一跳，算后我们将会发现那是一个多么庞大的数字。因此，我们没有理由不感激父母的养育之恩。

2、感恩老师。老师不仅赐予了知识，还教会了我们怎样做人，正是老师们春风化雨般的教育，解开了我们成长路上的心结，使我们由一颗嫩芽成长为参天大树。

3、感恩同学。是他们陪伴我们在人生旅途中度过了十多个春夏秋冬，与我们在生活与学习中相互鼓励和支持，在交流中获取了欢乐与充实。

4、感恩社会。是那些不知姓名的好心人，自己舍不得享受，无私地帮助我们度过了生活中的道道难关，是社会的稳定、国家的强大，我们才能安心坐在教室学习。感恩的方式很简单，一个电话、一则短信、一张贺卡，廖廖数语就可带去我们的感恩之心，表达我们的温馨祝福。在生活中，我们要尊重并包容他人，理解并关心他人，力所能及的帮助他人。国外专门有一个“感恩节”，就是要人们学会感恩。

三是要报恩。“滴水之恩，当涌泉相报”。一个人回归现实生活之后，要不断完善自我，要把自己的勤劳与智慧回报社会、奉献社会，让人感受到你爱心的温暖。你会因此而崇高伟大。极个别人还没有离开母校，就对母校说长道短，对老师妄加评论，这是典型的忘恩负义，是小人之为，愚蠢至极。因为，伤害恩人就是忘恩负义，就是贬低自己的人格。

教师是我们前行的领路人、指明灯，是我们学习上的良师，是我们生活中的益友。我们犯错误的时候，他们严厉呵斥、严格惩罚、教育你，让我们知错改错，专心学习，都是为你的将来着想，避免你走歪 道邪路，可惜一番好心往往换来的是我们的不理解、不配合，甚至是谩骂与敌对。把老师对你的好，看成是故意找毛病，鸡蛋里挑骨头，甚至一脸的不服气，背后瞎胡闹，不予理睬，错误接二连三，叛逆无比，毫无悔意，无任何感激之情，更谈不上感恩。我们的班主任老师从接手我们的第一天开始，就全程陪同我们，比你起得早，睡得晚，指导你们、关心你们、帮助你们、呵护你们，俨然就是我们的第二父母。他们对你们的付出从没有怨言，始终如一日，你病了他们及时嘘寒问暖、联系家长、驱车送医院、替你拿药、为你熬药，遇到困难时，帮你解决、分担，给你加油、鼓劲，为了你们他可以吃不好睡不好，只要你听话、只要你努力就好，不求任何回报，只求你一天比一天进步，这是他们最大的心愿。

同学们，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就丧失了基本的道德底线。所以，我们应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的人，然后才是去成功成才，这就是我们所说的德才兼备。文明是我们素质的前沿，拥有文明，那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。学做文明人，创建文明校园，必须从我做起，从每一件小事做起，让文明礼貌之花在校园处处开放。每一个××学子都应当意气风发、豪气冲天、霸气十足。当然，我这里讲的霸气，不是地痞无赖的流氓气，也不是拉帮结派的土匪气，而是一种“敢为天下先”“指点江山、挥斥方遒”“数风流人数，还看今朝”的英雄气概。全体男同学要以“须眉不能输给巾帼”自励，彰显男儿本色。全体女生不妨以花木兰、撤切尔夫人、居里夫人为楷模，喊响一个口号：“谁说女儿不如男？”。

要养成良好的文明习惯，做文明学生。那么请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪，不踩踏墙壁。管好自己的言行举止，不干扰他人正常的学习和休息。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。