第一篇：悲惨世界课文读后感
悲惨世界课文读后感
《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。以下是小编精心准备的悲惨世界课文读后感，大家可以参考以下内容哦！
悲惨世界短篇读后感【1】
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
悲惨世界读后感400字【2】
“信赖，往往创造出美好的境界。”你听过这句话吗?最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。
冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，终于得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教——米里艾的关照。然而，因为冉阿让曾经是一个苦役犯，人们无法接受他，从此谁也没见过他。等他再次出现，他很乐于助人，人们不知道他就是冉阿让，都很喜欢他。可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。一个海员在工作时，不小心掉进大海，他救了海员，自己却掉进大海里!但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。
可当人们知道他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都很难擦除自己的罪过，让人相信你。
这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你;当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么美好。
悲惨世界读后感1000字【3】
夜，没有星光，一片漆黑，在这宁静的黑暗里，冉阿让结束了一生的痛苦与磨难，满载欣慰与幸福，走向未知世界的光明。
上帝欲叫人灭亡，先叫人疯狂。这是出自卡夫卡的一句话，我觉得现实就是这样，正如悲惨世界中的冉阿让，偷了一块面包给外甥，竟然被判了十九年的刑，现实把我们的信心就这样碾碎了。
出狱后冉阿让背负着囚犯的身份，饱受其他人的歧视，然而现实逼迫他旧态复萌，他偷了主教一个烛台，主教却没有怪罪他，反而送他另外一个烛台。在善良主教的感化下，冉阿让洗心革面，变得乐于助人。这段也正如作家雨果所说“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”收留珂赛特做养女，冉阿让身上体现了人道主义，同时反映那个时代的悲哀，是下层人民的苦难的缩影，这些源自法律习俗的压迫。世界不是完全的，不是绝对的，就像小说中的德纳第夫妇，这对夫妇对珂赛特百般欺压，还将珂赛特母亲寄来的东西给自己的女儿，最后沦为丐帮帮主，是典型的自私自利的小人物。
珂赛特的母亲芳汀，是冉阿让工厂里的女工，怀下珂赛特却被男友抛弃，为了珂赛特的生活，变卖首饰，甚至牺牲灵肉也要把珂赛特养大，芳汀对女儿深深的爱可以让人潸然泪下。沙威穷其一生追捕冉阿让，却发现冉阿让很善良，于是他无法面对多年坚持的信念，选择了跳河。也许有时候，我们就像小说中的人物，但重要的是要靠自己的力量，打开前途，而不愿求有力者垂青。
世态炎凉，人们或许变得丑陋贪婪，也许乱世出英雄，这样的背景下诞生恩佐拉革命青年的领袖，风度翩翩，在策动的起事中壮烈身亡。不管怎样这世上还是有正义存在。为正义而亡，也算死得其所。我觉得主教也是一个人道主义形象，把冉阿让引入正途，让人深刻体会到仁爱的力量是无坚不摧的，能感化所有冰冷麻木的心，这也是小说一大亮点所在。
读完这本书，不禁为人物的品质感动，他让我领悟到：原来在那样一个黑暗和冷酷的世界里也有光明和温暖啊!我不能忘却那些为革命燃烧的鲜血：当革命的起义者安灼拉发现了黑暗F的忠实走狗沙威，让冉阿让杀掉他时，冉阿让却为他松了绑，放走了他。令我疑惑不解的是，沙威的追踪使冉阿让东躲西藏，惶惶终日，他为什么不借此机会除掉这个罪大恶极的人呢?谜底在剧终揭开：沙威认识到自己的过错，认识到那个黑白颠倒的社会，那个冷漠绝望的世界，并不是他所维护和爱怜的，在善与恶的冲击下孤独而又绝望的跳江自杀，我才明白，他是在通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!他坚信，这会开启一个美好而又光明的新纪元。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光.悲惨世界读后感长篇【4】
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言……
最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以“父亲”的义务与责任感去照顾每一个“子女”。这种爱才是至高无上的，才是博爱!
这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!
看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!
当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。
有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?
老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。
可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救……都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!
“只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!”但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!
第二篇：悲惨世界读后感
《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》作者维克多·雨果(Victor Hugo，1802年2月26日～1885年5月22日)，法国浪漫主义作家，人道主义的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。
记得我最开始接触雨果的作品，就是他那部举世闻名的《巴黎圣母院》了，但是当时一直最欣赏最心疼最惋惜的人物不是敲钟人，而是主教。眼睁睁看着他的心在煎熬在压抑在克制在扭曲，竟然生出一种悲悯的情怀。也因此开始看雨果的其他作品，其中就有这部《悲惨世界》。一口气看完之后，感触最深的便是：这是一个悲惨的世界，却无法玷污高尚的灵魂。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”我深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
我从中看到了一个人性的转变，在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。看了这本书后我浑身充满了正能量只要人人都献出一份爱，整个社会将会变得更美好，我希望社会上多多出现像冉阿让一样，将自己无限的爱奉献给身边每一个这样的人，那样，我们的社会不是会变得更加美好吗?
第三篇：悲惨世界读后感
《悲惨世界》读后感
《悲惨世界》,这部世界文学史上的不朽之作，从它被创作的那一刻起，便注定要震撼人们的心灵，深深嵌入世人的灵魂。
在暑假的时光里，我又一次翻开了已经读过一遍的，再一次细细的品味了一遍，感觉已然不同于第一次的略读了。
书的开头，冉阿让从监狱因刑满而释放。他痛恨这个世界。但米里哀主教改变了他。刚出狱的冉阿让偷了米里哀主教两个银烛台，主教却说这是送给冉阿让的礼物，还把另一些银制品送给了他。主教对冉阿让说的一句话至今还让我影响深刻：“冉阿让，我的兄弟，您现在已经不是恶一方面的人了，您是在善的一面了。我赎的是您的灵魂，我把他从黑暗的思想和自暴自弃的精神里救出来，交还给上帝。”从此开始，他懂得了把仇恨化作宽容，将爱传递下去。
但，一个苦役犯是不受社会认可的，不论他为社会做过多少贡献。雨果通过写冉阿让被揭发后的悲惨命运来表达自己的人人平等的思想。人之初，性本善。每个人最初都是善的，是人们无情的把他们踩在了社会的底层。而且，我们不应带着一副有色眼镜去看待别人。一个做过坏事的人，不一定永远是坏人。
爱是与生俱来的，所以可以认为是人性的特质，换言之，爱是作为人必须具备的本质之一。雨果还写了一个特殊的人物——沙威。他本是一个冷酷的，盲目崇拜政府的人。他一味的执行他认为对的事，不管人情。但，他最后也被冉阿让感染了，因为人的本性是善的。雨果也通过写德纳第夫妇行为的丑陋来衬托出了冉阿让的高尚。
书中也有很多描写法国大革命的场景，雨果崇尚平等、民主、自由，作为一个革命的先行者，在雨果的作品中也可以明显地展现出来。最后的冉阿让，在他的儿女的亲吻中死去，他很幸福，前所未有的幸福环绕着他……
“爱，便是众天使向群星的膜拜。”雨果通过冉阿让的形象完美地诠释了爱的真正含义。让我们也像冉阿让那样，通过自己的微薄之力，守护这世界上的爱与和平，将爱传播到每一个角落吧！！
第四篇：悲惨世界读后感
《悲惨世界》读后感
“他安息了，尽管他的一生是多么艰难；
他仍活着。因为他在天使居住的天堂；
他曾经来过，现在已经离开，就像白天之后是黑夜，黑夜过后又是白天。”
读完了，我一口气读完了雨果的中篇小说——《悲惨世界》。
知人论世，读前，我特意调查了关于雨果的生平资料，知道了在拿破仑时期，他因坚定地站在反对派一边而遭受迫害，《悲惨世界》就是雨果在流亡时期的著作。
书中以冉阿让一生悲惨的经历为线索，展开了一系列生动的故事情节。表达了作者的民主思想和人道主义精神。他是一个诚实的工人，他为了不使孩子受饿偷了面包而受刑；他受到一位教主感化二弃恶从善；他改头换面，隐姓埋名，刻苦工作，当了市长；他乐施好善，救死扶伤，却因是一个苦役犯，再次被投入监狱；到了晚年，还受到养女的猜疑，误解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲惨之极。
读完整本书，我的心久久不能平静：宽厚仁慈的教主；一生穷困潦倒不幸沦为妓女的芳丁；童年被视作牛马的珂赛特；坚守法律，为规章制度投河的沙威；奸诈狡猾，无恶不作的汤乃第；弃恶从善的冉阿让。这些人，不论是好是坏，他们都是不幸的、苦难的。无论是物质上的贫困还是精神上的堕落，他们的悲惨，全是当时悲惨的社会造成的。
然而，真实社会中有多少人与冉阿让一样有着崇高的品质。兴办福利，舍己救人。然而，社会却不方过他，不包容他，仅仅是因为他当年因生计所迫，而偷了一块小小的面包。这真是悲惨世界中的悲惨典型啊！
雨果在《悲惨世界》中全面地展开了对社会的批判，表达了他的民主思想和人到主义精神。
第五篇：悲惨世界读后感
悲惨的世界，高尚的灵魂
“他安息了，尽管他的一生是多么艰难；他仍活着。因为他在天使居住的天堂；他曾经来过，现在已经离开，就像白天之后是黑夜，黑夜过后又是白天。”
——《悲惨世界》。
记得自己最开始接触的雨果的作品，便是那部举世闻名的《巴黎圣母院》了。但是当时一直最欣赏最心疼最惋惜的人物不是敲钟人，而是主教。眼睁睁看着他的心在煎熬在压抑在克制在扭曲，竟然生出一种悲悯的情怀。也因此开始看雨果的其他作品，其中就有这部《悲惨世界》。一口气看完之后，感触最深的便是：这是一个悲惨的世界，却无法玷污高尚的灵魂。
这部作品的主角叫做冉阿让，以冉阿让一生悲惨的经历为线索，展开了一系列生动的故事情节。冉阿让是一个诚实的工人，他为了不使孩子受饿偷了面包而受刑；他受到一位教主感化而弃恶从善；他改头换面，隐姓埋名，刻苦工作，当了市长；他乐施好善，救死扶伤，却因是一个苦役犯，再次被投入监狱；到了晚年，还受到养女的猜疑，误解，在孤寂中走向死亡。他的一生真是悲惨之极。可是即使面对这样的现实，他依然高尚的活着，隐姓埋名的同时却不忘帮助他身边的人。他慈悲的或者，对于任何陷害过他欺骗过他的人，他都是以德报怨，去原谅去宽恕他们，甚至不计前嫌的帮助他们。中国有句老话叫做“好人有好报”，虽然我在《悲惨世界》中仅仅看到两次这样的情况——一次是一直追捕冉阿让的警察沙威手下留情释放冉阿让的时候，；另外一次便是弥留之际养女和他冰释前嫌的时候——可是我相信，在天堂的他，灵魂必然会得到救赎吧。
这本《悲惨世界》集中体现了雨果的人道主义思想。雨果认为世界上存在两种法律：高级的法律是仁慈和爱，它可以杜绝罪恶，唤起良知，进而改革社会，拯救人类；低级的法律是刑罚，它依靠惩治，却只能加深犯罪。前者的体现者为米里埃尔主教，他是仁爱的化身。米里埃尔主教用崇高的道德和博爱去感化和唤醒了让•瓦尔让的良知，使他成了真正的人；而后者的代表是警官沙威，则如鹰犬一般跟踪让•瓦尔让，迫害孤女寡母，如同冷血的动物，最后他面对让•瓦尔让的仁慈而无法处理自己违反职责的行为，内心矛盾之极，投河自尽了。表现了现存法律在崇高道德面前的渺小、虚弱及它的失败。当然，雨果除了力图以仁爱精神去对抗恶，他认为还需要实现共和。他怀着巨大的热情描绘了1832年6月5
日的人民起义与共和主义的英雄们。其中他塑造的参加起义的8旬老翁马伯夫和巴黎流浪儿加弗罗什，这一大一小的英勇形象，代表了敢于起来斗争的人民，在他们身上，体现了新时代的曙光。英雄群像的塑造，多少减弱了雨果人道主义的说教。
书中让•瓦尔让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。它揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男人沉沦，饥饿使女人堕落，黑暗使儿童嬴弱。”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪，全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
读完整本书，我的心久久不能平静，这到底是怎样的一个世界啊！冉阿让本是一个勤劳朴实的工人，只因不忍目睹外甥们的饥饿哀号而偷了一个面包，竟被判处19年苦役。出狱后，他改恶从善，救济穷人，一心为他人谋福利，却始终无法逃脱司法机构的追缉，逼得他隐姓埋名，东躲西藏。芳汀原是一个天真纯洁的姑娘，在巴黎打工时，被一大学生玩弄并遗弃。她独自吞食了“爱情”的苦果——抚养私生女珂赛特。芳汀力图靠勤劳节俭来维持生计，但不仅受到房东、店主的诈骗，还遭到流氓的勒索、包工的盘剥、债主的催逼和工厂的解雇。为了抚养珂赛特，被迫卖掉自己漂亮的金发和洁白的牙齿，甚至出卖肉体。芳汀忍辱负重还不足以摆脱困境，最后含恨而死。她的女儿珂赛特从小就遭受人间苦难，倍受德纳弟夫妇的虐待和摧残，过着饥寒交迫的奴隶般的生活。小说还描写了挣扎在死亡线上的冉阿让姐姐一家人，以及流浪儿伽弗洛什与巴黎贫民窟的穷人们，对广大处在社会底层“受苦的人们”来说，现代社会只是个大地狱。
可是，到底什么是造就这个悲惨世界的原因呢？
小说愤怒地控诉——万恶的剥削制度、不公平的法律制度和陈腐的道德观念。雨果认为，劳动人民悲惨命运的根源，不在于个人而在于社会。现代社会的“文明”，用“一种凶残却又平和、安详而又苛刻的无可言状的态度践踏和蹂躏下层人民”。冉阿让“愿意工作，但他缺少工作，他愿意劳动，而缺少面包”，为饥饿所逼偷了一个面包，竟被不断地加判刑罚，徒刑长达19年之久。获释后，充满偏见的社会又将他拒之门外。无辜的商马弟路过田野，拾了一根带有苹果的树枝，就被指控为盗窃犯和逃跑的苦役犯，差点被判处终身苦役。沦落为妓女的芳汀无故受到一位绅士的欺凌和侮辱，却被警方判处6个月的监禁。小说通过冉阿让的不幸遭遇，揭示了资产阶级法律是造成和加重社会犯罪的原因，是扼杀人们善良天性的刽子手；通过商马弟事件，谴责了资产阶级法律的荒谬： 法庭纯粹是“拼凑罪行的地方”；通过芳汀的不幸，揭露了法律的本质不过是维护上层人物荣誉和利益、专门压迫和摧残下层人民的一种工具而已。作品对资产阶级法律的憎恨，还通过沙威这个奴性十足、冷酷残忍的警官表现出来。沙威是资产阶级法律的化身、司法机构的鹰犬。他像幽灵似地追捕和扼杀生活中善良和美的事物，让恐怖的阴影时时笼罩着冉阿让、芳汀这些不幸者，他拼凑罪名把穷人推向水深火热之中，却竭力庇护真正有罪的贵族和绅士。与此同时，酒店主德纳弟夫妇的罪恶行径则反映了一种贪婪、自私、狠毒的商人习气和腐败的社会道德。德纳弟夫妇的信条是“自私是人间的法律”，“黄金是自然的吸铁石”。为了追逐金钱，他们虐待珂赛特，勒索芳汀，向警方告发冉阿让的行踪，行凶抢劫，谋财害命，无恶不作。他们是社会渣滓和败类的代表及资本主义社会罪恶的象征。
在《悲惨世界》中，品貌不凡的卞福汝主教是作者“宽恕、仁慈、博爱”思想的化身。受刑狱迫害的冉阿让获释后为了报复社会，盗窃习性不改，偷走了主教家的一套银餐具，路上还抢走了捅烟囱小孩的一枚银币。可是，卞福汝主教以德报怨，不但不责怪，反而为他掩饰，并鼓励他“去做一个诚实的人”。冉阿让在主教宽恕、仁慈精神的感召下，人性复苏，一心向善，成为一个理想化的道德家和慈善家。而警官沙威是凶狠、残暴的资产阶级法律的象征，他像毒蛇一样跟踪追捕着冉阿让。不公正的法律、“坏的监狱”反而使本性善良的冉阿让变得凶狠。小说旨在揭示： 不公正的资产阶级法律只能使人心堕落、性格扭曲；而道德感化才能使人性复归。改恶从善后的冉阿让济贫扶困，乐善好施，振兴事业，造福市民，使整个蒙特漪充满欣欣向荣的景象。昔日的苦役犯成了受人尊敬的慈善家。冉阿让“最高的圣德就是为别人着想”。他救割风于车下，助芳汀于垂危，甘冒风险解救珂赛特，为使商马弟免遭不幸，宁可弃市长高位去法院自首。当警方“鹰犬”沙威将被起义者枪决的关键时刻，冉阿让对追捕他大半辈子的沙威不
计前嫌，宽宏大量地放了他。最后，这个冷酷无情的刽子手也被冉阿让的宽恕和仁慈精神所感化。小说意在宣扬善对恶的胜利。在这种“爱”优于“恨”、“仁慈”胜于“邪恶”的人道主义思想指导下，贪婪成性的德纳弟终系囹圄，而冉阿让以自己的善德善行改造社会，感化一切人，甚至包括仇人。
然而，真实社会中有多少人与冉阿让一样有着崇高的品质。兴办福利，舍己救人。然而，社会却不方过他，不包容他，仅仅是因为他当年因生计所迫，而偷了一块小小的面包。这真是悲惨世界中的悲惨典型啊！但是整本书又用文字告诉了读者虽然不论是在现实世界还是虚幻世界，善与恶都同时存在，但正如书中所说“只有爱，才能消灭世界上一切的不幸。”在善与恶的主题中，爱永远存在。
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