学生宿舍：修养名人名言大全（共五篇）

第一篇：学生宿舍：修养名人名言大全

修养名人名言大全：

1.美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。作者:（明）海瑞 2.修身不言命，谋道不择时。作者:无稹

3.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。作者:孟德斯鸠 4.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。作者:培根

5.修身洁行，言必由绳墨。作者:王安石

6.美德大都包含在良好的习惯之内。作者:帕利克

7.好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。作者:詹姆斯 8.君子不可以不修身。作者:子思

9.生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。作者:佚名 10.只一自反，天下没有不可了之事。作者:（清）申居郧

11.所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。作者:查理德菲尔 12.事实上教育便是一种早期的习惯。作者:林肯

13.有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。作者:查·霍尔

14.处事须留余地；责善切戒尽言。作者:《格言联璧》

15.甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。作者:歌德

16.以人之长补己短，以人之厚补己薄。作者:（汉）刘向

17.修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。作者:冰心

18.无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是个毫无所知的人”。作者:巴甫洛夫 19.居幽思远，居安思危。作者:书摘

20.心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。作者:报摘

21.所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。作者:德莱敦 22.衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。作者:孟德斯鸠 23.习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛 苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现 它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。作者:奥里亚娜·法拉奇

24.行一棋不足以见智。作者:（汉）刘安

25.静坐常思己过，闲谈莫论人非。作者:《增广贤文》

26.我在日常生活中严守着一个美好的准则：“人贵有自知之明。”我是素以此来鞭策自己的。作者:安格尔

27.自修则人不得以非理相加。作者:朱熹

28.浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。作者:狄更斯

29.我们并不鄙弃一切有恶习的人，但我们鄙弃一点美德都没有的人。作者:佚名 30.嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。作者:列夫·托尔斯泰 31.好的习惯比法律还正确。作者:欧里庇得斯

32.要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。作者:马·阿诺德 33.存养宜冲粹，近春温；省察宜谨严，近秋肃。作者:《格言联璧》

34.在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。作者:卢梭

35.伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。作者:卢梭

36.静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。作者:书摘 37.欲影正者端其表。作者:桓宽

38.只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。作者:茅盾

39.细腻与风雅原是朴实的人必然具备的长处，在他身上使他的谈吐更耐人寻味，不亚于主教的辞令。作者:巴尔扎克

40.谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。作者:洛克

41.那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。作者:贝多芬

42.一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。作者:歌德

43.教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。作者:阿诺德

44.有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。作者:（清）金缨 45.不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。作者:（明）钱琦

46.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。作者:歌德 47.吾善养浩然之气。作者:孟子

48.人之有礼，忧鱼之有水矣。作者:葛洪

49.假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。作者:洛克

50.君子修其身于暗室屋漏之地，而声流于四方万里之外。作者:（元）欧阳玄 51.责人而不责己，名为挂榜圣贤。作者:（清）金缨

52.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。作者:雨果

53.集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。作者:培根

54.时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。作者:庄子

55.寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。作者:颜元 56.礼也者，犹体也。作者:《太平御览》

57.尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。作者:（战国）屈原

58.一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。作者:弗兰西斯·培根 59.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。作者:塞缪尔·约翰逊

60.有若无，实若虚，犯而不校。作者:（春秋）孔丘

61.不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。作者:《论语》 62.兰芳不厌谷幽，君子不为名修。作者:《养正遗规》

63.目之见也借于照，心之智也借于理。作者:《吕氏春秋》（汉）王克

64.知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。作者:查里德菲尔

65.为了使儿童具有自信，获得一点点与人相处的技能，就去牺牲他的天真，让他和那些没有教养的邪恶的孩子交往，这是很不对的；刚毅自主的品性的主要用途是为保持他的德行。男孩子有了与人交接的机会，没有不能学得镇定的，只要时间够。作者:洛克

66.不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。作者:帕斯卡

67.习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。作者:亚里士多德

68.礼节太繁，执意把过分的，别人受不了感到愚蠢，惭愧的礼节强加给别人，这种情形看起来与其说是尊重人家，还不如说是嘲弄人家。作者:洛克

69.无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。作者:卢梭

70.习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。作者:狄斯累利 71.反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。作者:巴尔扎克

72.圣 人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个 性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之 力。作者:老宣

73.太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。作者:（清）曾国藩

74.读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。作者:《格言联璧》

75.一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。作者:洛克

76.只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。作者:培根 77.正已而不求于人。作者:礼记

78.君子之事上也，必忠以敬，其接下也，必谦以和。小人之事上也，必谄以媚，其待下也，必傲以忽。作者:《格言联璧》

79.对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。作者:洛克

80.思想（且不论好坏与否）——行为——习惯，这就是人生的规律。作者:特赖因 81.所谓良好教养„„它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。作者:切斯特菲尔德 82.养心莫善于寡欲。作者:孟子

83.处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。作者:（明）吕坤 84.教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。作者:范戴克 85.爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。作者:《增广贤文》 86.终温且惠，淑慎其身。作者:诗经 87.一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。作者:歌德

88.夫令名、德之舆也。德，国家之基也。作者:左传

89.只字必惜，贵之根也；粒米必珍，富之源也。片言必谨，福之基也；微命必护，寿之本也。作者:《格言联璧》

90.人应该装饰的是心灵，不是肉体。作者:高尔基

91.百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。作者:（唐）孟郊

92.思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。作者:朱熹

93.礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。作者:吴兢 94.任何事物都不如习惯那样强有力。作者:奥维德

95.怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。作者:卢梭 96.但改吾过，毋议人非。作者:（清）陈确 97.其交也以道，以接也以礼。作者:孟子

98.在人身上，惟一能够持久的东西是从少年时期吸收得来的„„一个人假如不从睡在摇篮里的时候开始养成人生的清洁的习惯，那是最危险不过的。作者:夸美纽斯

99.无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。作者:（战国）孟轲

100.习惯十倍于自然。作者:威灵顿

101.一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。作者:陀思妥耶夫斯基

102.淡泊是一种情操，一种境界和一种气度，得意时不忘形，失意时不忘志。作者:报摘 103.清心为治本，直道是身谋。宋·包拯《明刻本附录》 清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。作者:包拯 104.自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。作者:朱熹

105.《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。作者:朱熹

106.功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。作者:贾谊

107.欲理会七尺，先理会方寸；欲理会六合，先理会一腔。作者:《格言壁联》

108.对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。作者:理查德·斯蒂尔

109.道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。作者:莎士比亚

110.君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。作者:张居正

111.修之至极，何谤不息。作者:张九龄

112.由智慧养成的习惯成为第二天性。作者:培根

113.书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。作者:（清）张履祥 114.不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。作者:塞涅卡 115.众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。作者:（宋）司马光 116.德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。作者:林逋

117.假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。作者:萨迪 118.即使是最深刻的言论，如果一个说的时候态度粗暴，傲慢或者吵吵嚷嚷，即便是在辩论上面获得了胜利，在别人心目中也是难以留下好印象的。作者:洛克 119.聪明者，戒太察；刚强者，戒太暴；温良者，戒无断。作者:书摘

120.决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助。作者:巴浦洛夫 121.习惯是一个人思想与行为的领导者。作者:爱默生 122.来说是非者，便是是非人。作者:《无门关》

123.聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美。聪明用于邪路，愈聪明愈谬，而文学功名适济其奸。作者:《格言联璧》

124.礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。作者:约翰·霍尔

125.贫而无诌，富而无骄。作者:子贡

126.对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。作者:泰戈尔

127.这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。作者:雨果 128.家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。作者:黑格尔

129.闭心自慎，终不失过。作者:（战国）屈原

130.年轻人不可中途插嘴，说的时候要用请教的态度，不能像教训别人似的。应该避免固执的态度和傲慢的神情，要谦逊地提出问题。谦逊不会遮住他们的才能，也不会减弱他们的理由的力量。它反而可以使他们得到更好的注意，使他们所说的话宜于让人接受。作者:洛克

131.心轻万事如鸿毛。作者:（唐）李欣

132.礼貌举止好比人的穿衣，既不可以太宽也不可以太紧。作者:佚名

133.凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。作者:洛克

134.君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。作者:荀子 135.不修其身，虽君子而为小人。作者:欧阳修

136.心如大地者明，行如绳墨者彰。作者:（汉）刘向

137.权 力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的 幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与 重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。作者:洛克 138.一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。作者:列夫·托尔斯泰

139.以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。作者:弘一大师 140.让一得百，争十失九。作者:马克

141.一 个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以 情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。作者:穆尼尔·纳素夫

142.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。作者:诸葛亮 143.崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。作者:苏轼 144.人而无德，生而何益。作者:法国谚语

145.源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。作者:魏子

146.虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。作者:歌德

147.衣冠不正，则宾者不肃。作者:管仲

148.心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。作者:（清）黄协埙

149.他的谈吐总是平易近人的，这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知，也表现了他的良好的风度和宽容。作者:托尔斯泰

150.守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。作者:《增广贤文》

151.欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。作者:（战国）吕不韦 152.使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。作者:奥维 153.欲修其身者，先正其身；欲正其心者，先诚其意。作者:《大学》

154.古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。作者:礼记

155.道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。作者:莎士比亚 156.宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。作者:莎士比亚

157.品德应该高尚些；处世，应该坦率些，举止，应该礼貌些。作者:孟德斯鸠

158.丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。作者:佚名

159.习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。作者:亚兰 160.将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。作者:书摘

161.有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。作者:哈谢克

162.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。作者:培根

163.良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。作者:乌申斯基 164.少成若天性，习惯如自然。作者:班固

165.柔能制刚，遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩，逢喑者而仪、秦拙于词。作者:《格言联璧》

166.对失意人莫谈得意事；处得意日莫忘失意时。作者:《格言联璧》 167.礼之大本，以防乱也。作者:柳宗元

168.改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。作者:毛姆

169.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。作者:马克思

170.人有礼则安，无礼则危。作者:《札记》 171.骄则无礼。作者:《国语》

172.人有不及，可以情恕。作者:《晋书》

173.礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。作者:洛克

174.好建大功于天下者，必先修于闺门之内。作者:（汉）陆贾 175.崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。作者:王粲集

176.啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！作者:车尔尼雪夫斯基 177.功被天下，守之以让。作者:（战国）荀况

178.宁详毋略，宁近毋远；宁久毋高，宁绌毋巧。作者:书摘 179.喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。作者:（晋）陈寿

180.何谓“至行”？曰“庸行”。何谓“大人”？曰“小心”。何以“上达”？曰“下学”。何以“远到”？曰“近思”。作者:《格言联璧》

181.一种虽然拙劣的辩词或平凡的观察，如果这样提出来，前面加几句尊重别人的意见的话，他便可以得到更多的荣誉和重视。作者:佚名

182.优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。作者:约翰·洛克 183.责人之非，不如行己之是；扬己之是，不如克己之非。作者:书摘

184.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。作者:芥川龙之介

185.品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。作者:马卡连柯 186.在风度上和在各种事情上一样，惟一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。作者:巴尔扎克

187.凡事之本，必先治身。作者:《吕氏春秋》

188.如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。作者:波伊斯 189.嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。作者:（宋）朱熹

190.一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。作者:陶铸

191.闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。作者:（明）胡居仁

192.总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁。否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。作者:泰戈尔 193.事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容者的后边；疾驰的骏马落后，缓步的骆驼却不断前进。作者:萨迪

194.有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。作者:爱德华 195.怒宜实力消融；过要细心检点。作者:《格言联璧》 196.任何人，不论多么博学，只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。作者:波伊斯

197.君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。作者:马南

198.最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。作者:柏拉图

199.君子泰而不骄，小人骄而不泰。作者:（春秋）孔丘

200.自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。作者:（战国）荀况 201.修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。作者:爱默生 202.美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。作者:培根

203.过而不改，是谓过也。作者:（春秋）孔丘 204.含容终有益，任意是生灾。作者:（明）冯梦龙 205.以德服人。作者:拉丁谚语 206.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。作者:培根

207.“良好的模范恳切的语言和真诚坦白的同情”，系指家长、教师、同学及其他人的示范对儿童的影响。作者:夸美纽斯

208.我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。作者:洛克

209.丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。作者:《格言联璧》 210.一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。作者:赫拉克利特 211.君子耻不修，不耻见污。作者:荀子

212.芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。作者:孔子 213.习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。作者:莎士比亚 214.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。作者:陀思妥耶夫斯基

215.礼让不费什么，而得到一切。作者:蒙塔鸠 216.先众人而为，后众人而言。作者:（明）吕坤 217.独立不惭影，独寝不愧衾。作者:刘昼

218.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。作者:拉斯金

219.大人不华，君子务实。汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。作者:王符

220.性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。作者:池田大作 221.一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。作者:谢学哉 222.礼，所以正身也；师，所以正礼也。作者:荀子

223.美德是安琪儿，但它是盲目的安琪儿，必须请求“知识”给它指引通向其目的地的路径。作者:霍勒斯·曼

224.去谗贱货，所以修身。作者:康有为

225.傲不可长，欲不可纵，乐不可极，老不可满。作者:魏微

226.致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。作者:礼记

227.自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。作者:礼记 228.天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。作者:程颢

229.人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。作者:富克兰林

230.习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。作者:普鲁斯特

231.接受忠告，就是增进一个人自己的能力。作者:歌德 232.涵养为首，致知次之，力行又次之。作者:宋朱熹

233.自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。作者:邹韬奋

234.道 德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足 于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。作者:裴斯泰洛齐 235.没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。作者:歌德

236.真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。作者:丁尼生 237.一般人都是依据爱好去想，依据学识及吸收的见解去说，但通常都依据习俗去做。作者:培根

238.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。作者:蔡元培

239.君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。作者:荀子

240.重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。作者:杨雄

241.房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。作者:毛泽东

242.习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。作者:中国谚语

243.并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。作者:华兹华斯

244.骄傲的人必然嫉妒，他对于那最以德性受人称赞的人便怀忌恨。作者:斯宾诺莎、245.播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。作者:菩德吉 246.习惯使我们顺从一切。作者:伯顿

247.大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。作者:书摘

248.习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。作者:亚美路 249.习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。作者:布什纳尔

250.彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。作者:（清）史典 251.假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。作者:萨迪

252.对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。作者:亚里士多德 253.人皆知涤其器，而莫知涤其心。作者:《傅子·附录》

254.好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。作者:苏格拉底

255.修身处世，一诚之外更无余事。明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。作者:朱之瑜

256.伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。作者:埃弗雷特 257.礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。作者:洛克

258.对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。作者:纪德

259.好利者，逸出于道义之外，其害显而浅；好名者，窜入于道义之中，其害隐而深。作者:（明）洪自诚

260.君子反道以修德。作者:吕氏春秋 261.许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。作者:歌德

262.礼之于人，犹酒之有襞也。作者:孔子 263.坏习惯防止容易破除难。作者:谚语

264.德 行比人情世故更难获得；青年人失掉了德行是很少能够再恢复的。怯懦无能和不懂人情世故是大家归给私家教育的过错，其实这并不是在家庭里面进行教育的必然结 果，也并不是无法医治的毛病。如果说家里溺爱太过，常常使人懦弱无能，应该竭力避免，那主要是因为我们的目的是为了德行的缘故。作者:洛克 265.人非生而知之者，孰能无惑。作者:（唐）韩愈 266.“无伤”二字，修已者之大戒也。作者:吕坤 267.没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，综们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。作者:洛克 268.道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。作者:夸美纽斯

269.用语言、事物表扬，用警告、训斥、惩罚及对特殊的个别的过错采用体罚，以有教益的惩罚制度，即“持以坦白的态度，出以诚恳的目的”，使儿童理解这样做是对他有好处的，正如吃苦药治病一样。作者:夸美纽斯

270.坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。作者:富兰克林 271.夫子温、良、恭、俭、让。作者:论语

272.一字不可强与人，一言不可强许人，一笑不可强假人。作者:（明）薛煊 273.养身者忘家，养志者忘身。作者:韩婴

274.合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。作者:夸美纽斯

275.与其修饰面容，不如修饰心胸。作者:中国谚语

276.道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。作者:但丁 277.学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。作者:格言 278.礼仪不良有两种：第一是忸忧羞怯。第二种是行为不检点和轻慢，要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。作者:洛克 279.养气要使完，处身要使端。作者:陆游

280.我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。作者:裴斯泰洛齐

281.趁年轻时养成好习惯。作者:佚名

282.“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质„„ 作者:卡尔·马克思

283.品格能决定人生，它比天资更重要。作者:弗·桑德斯

284.良 好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。作者:洛克

285.立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。作者:傅玄

286.一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。不做影子，而做人。作者:罗曼·曼兰 287.日省其身，有则改之，无则加勉。作者:朱熹

288.一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。作者:莎士比亚

289.这 个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这 个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或 为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛 苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？ 作者:康德

290.非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。作者:洛克

291.毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？ 作者:（唐）皮日休 292.人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。作者:荀子

293.仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。作者:孟柯 294.勤于德者，不求财便能自生。作者:西乡隆盛 295.文明就是要造成有修养的人。作者:罗斯金

296.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。作者:徐世昌

297.人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。作者:唐张九龄 298.人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！作者:罗曼·罗兰

299.与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。（卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。）作者:亚兰

300.修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。作者:西塞罗

301.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。作者:孔丘

302.他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。作者:洛克 303.我愿意以天才比美德，以学问比财富。如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。作者:杨格

304.凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。作者:徐世昌

305.敬为千圣授受真源；慎乃百年提撕紧钥。作者:《格言联璧》 306.民无礼而何为，财非义而不取。作者:施耐庵 307.戒太察，太察则无含弘之气象。作者:（明）于谦

308.能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。作者:（战国）尉缭 309.善待那些具有爱心的人。作者:梅特灵克

310.身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。作者:书摘

311.人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。作者:罗斯金 312.在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。作者:契珂夫

313.身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。作者:武则天 314.礼仪是微妙的东西，它既是人类间交际不可或缺的，也是不可过于计较的。如果把礼仪看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。作者:培根 315.一个好的习俗比法律更可靠。作者:欧里庇得斯 316.良好的习惯，如同一束鲜花。作者:派登花特

317.诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。作者:巴尔扎克 318.在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。作者:洛克 319.富贵不傲物，贫贱不易行。作者:晏子

320.不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。作者:《格言联璧》 321.怠者不能修，而忌者畏人修。作者:韩愈 322.适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。作者:报摘

323.不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。作者:尤里·邦达列夫

324.习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。作者:威达

325.君子之守，修其身而天下平。作者:孟子

326.劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。作者:（前苏联）苏霍姆林斯基

327.水至清则无鱼，人之察则无徒。瑾瑜匿瑕，川泽纳污。作者:（汉）东方朔 328.习与性成。作者:书经

329.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。作者:池田大作 330.君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。作者:孔子 331.不敬他人，是自不敬也。作者:《旧唐书》

332.啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！作者:车尔尼雪夫斯基 333.礼即理也。作者:朱熹

334.居心要宽，持身要严。作者:（清）申居郧

335.君子之修身也，内正其身，外正其容。作者:欧阳修

336.方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。作者:（明）吕坤 337.君子求诸己，小人求诸人。作者:（春秋）孔丘 338.修道虽无人见，存心自有天知。作者:史襄哉 339.正心以为本，修身以为基。作者:司马光 340.心如明镜台，时时勤拂拭。作者:唐·神秀

341.人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。作者:亚里士多德

342.高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。作者:（汉）刘向 343.父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。作者:孟子 344.一个头脑正常的人，是不会自满的。作者:圣西门 345.人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。作者:车尔尼雪夫斯基

346.具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。作者:报摘

347.种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上 比喻修养品德必须培养好心性。作者:王守仁

348.插嘴和争辩也不符合礼仪的要求，别人谈话的时候去插嘴是一种最大的冒犯，因为我们在知道人家将说什么之前就去答复人家，若不是鲁莽愚蠢，也是一种明白表示即对方的话他已经听腻了，不愿对方说下去。作者:洛克

349.彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。作者:爱默生 350.不由礼之事，非不可行也，行之不能久。作者:杨炯

351.习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。作者:沃维纳格 352.责人之心责己，恕己之心恕人。作者:《增广贤文》 353.百年养不足，一日毁有余。作者:（宋）王安石

354.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。作者:（三国）诸葛亮

355.在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。作者:戴尔·卡耐基

356.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。作者:贺拉斯 357.洒脱：一曰不计较个人得失；二曰只在乎曾经拥有，不在乎天长地久；三曰拿得起，放得下，不为别人活着。作者:报摘

358.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。作者:罗曼·罗兰

359.礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。作者:《礼记》 360.修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。作者:吕坤

361.存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。作者:歌德

362.品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。作者:菲利普斯·布鲁克斯

363.一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。作者:贺拉斯 364.修其本而末自应。作者:苏轼

365.人谁无过，当容其改。作者:《新唐书》 366.养生治性，行义求志。作者:苏轼

367.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 作者:（春秋）曾参

368.要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，而且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善，忍受我们之中和周围的恶，并下决心去消除它。作者:赫胥黎

369.要做一个襟怀坦白，光明磊落的人，不管是在深藏内心的思想活动中，还是在表露于外的行为举止上都是这样。作者:温塞特

370.轻蔑，或者说是缺乏适当的敬意。这可以从容色、言辞或姿色上面表现出来。作者:洛克

371.文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。作者:柳宗元

372.大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。作者:《格言联璧》

373.吾人最大之知识，系反躬自省。作者:中国谚语 374.良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。作者:德克斯特 375.意粗性躁，一事无成；心平气和，千祥骈集。作者:《格言联璧》 376.朝有过，夕改，则与之；夕有过，朝改，则与之。作者:（春秋）曾参 377.打破成规，新世界才能出现。作者:库帕法伯格 378.使人高贵的是人的品格。作者:劳伦斯

379.世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。作者:寒山 380.进退无仪，则政令不行。作者:管仲

381.人支配习惯，而不是习惯支配人。作者:奥斯特洛夫斯基

382.涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。作者:（宋）朱熹

383.人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。作者:洛克

384.不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。作者:爱因斯坦

385.丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。作者:雨果 386.智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。作者:洛克

387.有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。„„而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。作者:培根 388.高行微言，所以修身。作者:黄石公

389.要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。作者:阿诺德 390.君子虽殒，美名不灭。作者:武则天

391.德行之力，十倍于身体之力。作者:拿破仑

392.仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。作者:荀子 393.人的行为和举止无不受习俗的制约。作者:皮浪

394.能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。作者:三木清

395.习勤忘劳，习逸成惰。作者:李惺

396.我们耐得住习以为常的恶习，我们非难新发现的恶习。作者:赛勒欺

397.涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。作者:朱熹 398.有 些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情 都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相 反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。作者:洛克

399.见贤思齐焉，见不贤而内省也。作者:论语·里仁 400.为了失恋而耽误前途，是一生的损失。作者:霍海 401.有耐心的人，能得到他所期望的。作者:富兰克林

402.不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。作者:颜之推 403.事当快意处须转；言到快意时须住。作者:《格言联璧》

404.审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。作者:黑格尔

405.修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。作者:司马迁 406.这就是纯朴性格的好处：如果说这种性格有时会叫人作出非常笨拙的事情，如果说这种性格在上流社会几乎可以肯定会让具有它的人遭到毁灭，那么从另一方面说，这种性格对于具有相近性格的人来说，它的影响却是迅速的，具有决定性意义的。作者:司汤达

407.并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。作者:萨迪

408.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。作者:周恩来 409.慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。作者:歌德

410.习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。作者:培根

411.古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。作者:张载 412.修已而不责人。作者:左传

413.我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。作者:司汤达

414.五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。作者:司汤达

415.一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。作者:罗曼·罗兰

416.既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。作者:巴尔扎克

417.欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。作者:diyifanwen.com收集 418.一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。作者:巴尔扎克

419.生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。作者:赫尔岑 420.止谤莫如修身。作者:中论

421.己欲立而立人，己欲达而达人。作者:（春秋）孔丘 422.文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。作者:波伊斯

423.洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。作者:报摘

424.民未之礼，虽聚易散。作者:冯梦龙

425.相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。作者:《诗经》

426.修身以为弓，矫思以为矢，去义以为的。奠而发发，发必中矣。作者:杨雄 427.熟习减除对于事物的恐惧。作者:伊索 428.自负是进步的敌人。作者:比奥

429.知过非难，改之难；言善非难，行之难。作者:（唐）贾贽 430.才不宜露，势不宜恃，享不宜过。作者:（明）姚舜牧

431.一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。作者:安德列·马尔罗 432.侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。作者:明·吕坤 433.有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。作者:王尔德

434.要评判美，就要有一个有修养的心灵。作者:康德 435.在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。作者:席勒 436.谦逊是美德的色彩。作者:提奥格尼斯

437.良好教养的顶点即表现在热心助人上。作者:佚名 438.乐以移风易俗，礼以安上化人。作者:唐·吴兢 439.修身以敬，勿托以尊。作者:晋书

440.满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。作者:陈毅

441.自重、自觉、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。作者:丁尼生 442.治外物易，治已身难。作者:林慎思

443.内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？ 作者:嵇康

444.探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。作者:富兰克林

445.我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。作者:列夫·托尔斯泰 446.习惯是智者的祸患、蠢货的偶像。作者:托马斯·富勒

447.人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？ 作者:达·芬奇

第二篇：修养——名人名言

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1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。——柯罗连科

3、吾日三省吾身：为人谋(事)而不忠乎？与友交而不信(诚实)乎？传(老师传授的道理)不习乎？——孔丘

4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。——拉罗什富科

5、青春啊！永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋

6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然“不能自给”，却过着最充实的生活。——艾芙·居里

7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。——爱因斯坦

8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。——安德烈·马尔罗

9、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。——巴尔扎克

10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：“我总是无知的。”——巴甫洛夫

11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。——比彻

12、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。——陈寿

14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。——程颐

15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。——德莱塞

16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。群众对干部总是要听其言、观其行的。连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。——修养

17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。——狄更斯

19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。——恩格斯

20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。——凡·高

21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。——房龙

22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄

23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林

24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地

25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。——高尔基

26、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。——高尔基

27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。疑惑随着知识而增长。——歌德

28、干国家事，读圣贤书。——海瑞

29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

30、一个人的品质就是他的守护神。——赫拉克利特

31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。——怀特海

32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。——霍尔巴赫

33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。——杰斐逊

34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

36、胜人者有力,自胜者强。——李耳

37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。——列夫·托尔斯泰

38、我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。——刘少奇

39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向

40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修

41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。正是因为做了好事，人才变成了好人。——卢梭

42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。——陆九渊

43、学道至于乐，方能真有所得。——罗大经

44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。——罗曼·罗兰

45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。——罗素

46、读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。——洛克

47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。——马克·吐温

48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。——玛丽·蒙塔古

49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。——毛姆

50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。——毛泽东

51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东

52、科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。——门捷列夫

53、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。——门肯

54、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

55、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其行为，所以动心忍性，增益其所不然。——孟轲

56、心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。——弥尔顿

57、人格高尚的人被人家说他没有价格，乃是天下最可伤心的事。——莫里哀

58、知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明；来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。——穆尼尔·纳素夫

59、知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白，而想在大众面前表现自己很博学的人则会将学问弄得晦涩难懂。——尼采

60、青年时期忽视学习的人，失去了过去也毁灭了将来。——欧里庇得斯

61、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——欧阳修

62、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。——培根

63、心比思想更有权威。——裴多菲

64、最重要的不是动机，而是行动！你必须先作一个开始。假如你要等到有心情的时候才去做，你可能会永远等待下去。——彭斯

65、美色好看，美德感人。——蒲柏

66、道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。——普列汉诺夫

68、美德是世间最美好，最有价值的财产。——普卢塔克

69、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金

70、一个人年轻的时侯年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍的幸福。——契可夫

71、仁者先难而后获。有仁德的人，对困难的事抢先去做，而对获利的事，却退居别人之后。——《论语·雍也》

72、对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。——荣格

73、无知的人最好沉默。他若知道这一点，便不算无知。——萨迪

74、无知是成功的大碍，其严重性远非我们想象所及。世间并无黑暗，只有愚昧。——莎士比亚

75、做人就意味着尽责任。——圣埃史苏佩里

76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。——舒曼

77、才者德之资也，德者才之帅也。——司马光

78、意识到自己的无知，这是在求知之路上迈出的了不起的一步。——斯累里

79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。——斯陀夫人

80、所谓青春，就是心理的年轻。——松下幸之助

81、金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。——苏格拉底

82、一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人，他也就学会发现别人身上的美，珍视美和认识美。——苏霍姆林斯基

83、学则明，不学则愚。事怕行家。农民不会掌犁，庄稼就长不出来。让我们拿三个没有学问的人换一个有学问的人。——苏沃洛夫

84、一忍可以支百勇，一静可以制百动。——苏洵

85、德行者，兵之厚积也。——孙膑

86、将者，智、信、仁、勇、严也。——孙武

87、滋力包含技术、真诚和神秘感。……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。一开始它们是一种技术，由于真诚，然后就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神秘的滋力。——索菲娅·罗兰

88、小花问道：“我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀？”太阳答道：“只要用你的纯洁的简朴的沉默。”——泰戈尔

89、知责任，明责任，负责任。——陶知行

90、良心平静，在雷声中也睡得着。——托马斯·富勒

91、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。——陀思妥耶夫斯基

92、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。——王充

93、愿化功名为道德，毋认富贵为功名。——王豫

94、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。——韦格·蒂乌斯

96、安国家之道，先戒为宝。——吴起

97、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。——西塞罗

98、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。——夏效生

99、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。——萧伯纳

100、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。——萧伯纳

101、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。——小仲马

102、我们的知识乃是无知的汪洋大海中的一个小岛。——辛格

103、善学者尽其理(弄清道理)，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难)。——荀况

104、谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来。——雅斯贝尔斯

105、一切的科学都是能传授的，凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。——亚里士多德

106、三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

107、道（正确道理）在为人，而失（错误）在为己。——晏婴

108、一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。——伊壁鸠鲁

109、人生好像无际的海洋。人有时候跟一条光杆船一样。良心是这条船的铁锚。可悲的是铁锚--良心--的链条也可能挣断。——雨果

110、应该相信：自己是生活的强者。——雨果

111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

112、向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”——周恩来

113、兼取众长，以为已善。——朱熹

114、居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。——诸葛亮

115、世界上最好的东西，到底还是德行。——左拉

116、居安思危，思则有备，有备无患。——左丘明

117、只有真才美，只有真才可爱；……虚假永远无聊乏味，令人生厌。——布瓦洛

118、使人高贵的是人的品格。——劳伦斯

119、对我来说，真实高于一切。——列宾

120、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春？——屈复

121、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚

122、谦受益，满招损，器虚则受。实之不受，物之恒也。——王守仁

123、没有幸福生活，美德就不可能存在；同样，没有美德，幸福生活也无从谈起。——西塞罗

124、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

125、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。——英国

126、什么是骄傲者的标志？他从不称赞别人。——犹太教法典

127、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。——欧洲

128、你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂的胜利——有时候；但这只是空幻的胜利，因为你再也得不到对方的善意。——本杰明·富兰克林

129、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。——比彻

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第三篇：修养的名人名言

关于修养的名人名言

关于修养的名人名言1

不是不能见义，怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特

静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 —— 管仲

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。 —— 约翰·洛克

我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。——马可·奥勒留

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。——佚名

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。——蒙田

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。——费尔巴哈

应该笑着面对生活，不管一切如何。——伏契克

天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。 —— 苏轼

人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。——拿破仑

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。——爱默生

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——唐·李白

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——宋·朱熹

为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路——叔本华

懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

君子忧道不忧贫。 —— 孔丘

贫而无谄，富而无骄。 —— 子贡

强本而节用，则天不能贫。 —— 荀况

关于修养的名人名言2

1、闭心自慎，终不失过。 ——（战国）屈原

2、功被天下，守之以让。 ——（战国）荀况

3、凡事之本，必先治身。 ——《吕氏春秋》

4、人有不及，可以情恕。 ——《晋书》

5、人谁无过，当容其改。 ——《新唐书》

6、居心要宽，持身要严。 ——（清）申居郧

7、但改吾过，毋议人非。——（清）陈确

8、居幽思远，居安思危。 ——书摘

9、君子求诸己，小人求诸人。 ——（春秋）孔丘

10、来说是非者，便是是非人。 ——《无门关》

关于修养的名人名言3

1、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间保持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。——雨果

2、一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……——高尔基

3、有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信；有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。——马克·吐温

4、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的——那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。——马克·吐温

5、善良的心就是太阳。——雨果

6、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。——狄更斯

7、人心是广漠寥廓的天地，人在面对良心、省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤！——雨果

8、每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。——高尔基

9、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去！——高尔基

10、良心的法则常常与经典上的法则不同。——泰戈尔

11、酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基

12、虔诚的开端，带来美好的结束。——雨果

13、爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚

14、你必须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚

15、最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的；虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亚

16、纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能达到的成就，而应该重视他们的辛勤。——莎士比亚

17、如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。——狄更斯

18、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。——狄更斯

19、人们倾诉衷肠的声音更温柔，更真实，可以绝对信赖，并且可以十分肯定它除了给人以最亲切的劝告之外，再无别的。——狄更斯

20、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远！一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。——莎士比亚

21、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰

22、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

23、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰

24、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔

25、善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。——马克·吐温

关于修养的名人名言4

1、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的.工作。——列夫·托尔斯泰

2、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。——塞涅卡

3、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟

4、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

5、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯

6、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

7、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。——马·阿诺德

8、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。——康德

9、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗

10、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

关于修养的名人名言5

1、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。席勒

2、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。韩愈

3、习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。奥里亚娜法拉奇

4、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。曾国藩

5、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。狄斯累利

6、习惯就是一切-甚至在爱情中也是如此。沃维纳格

7、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。塞缪尔约翰逊

8、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。

9、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。元结

关于修养的名人名言6

1、百年养不足，一日毁有余。——（宋）王安石

2、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。 ——（宋）朱熹

3、含容终有益，任意是生灾。 ——（明）冯梦龙

4、先众人而为，后众人而言。——（明）吕坤

5、己欲立而立人，己欲达而达人。 ——（春秋）孔丘

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ——（春秋）孔丘

7、人皆知涤其器，而莫知涤其心。 ——《傅子·附录》

8、心如大地者明，行如绳墨者彰。——（汉）刘向

9、喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。——（晋）陈寿

10、责人而不责己，名为挂榜圣贤。 ——（清）金缨

关于修养的名人名言7

1、修养最高的人不追求私欲，修养达到神化的人不求功业，修养达到圣明的人不求名声。

2、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——（俄国作家）屠格涅夫

3、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而形成，把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。（中国作家）叶圣陶

4、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——（法国作家）巴尔扎克

5、穿衣吃饭，是人活着时的利益，然而还应有所节制，埋葬死者，是人死后的利益，为什么偏偏不能节制呢？

6、不受天的损害容易，不受人的利禄却困难。

7、孝子不巴结自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，这是做臣下，子女的最好表现。

8、害别人的人，别人必定反过来害他。

9、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——（德国诗人）歌德

10、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。（俄国作家）列夫·托尔斯泰

11、凡有良好教养的人都有一禁诫：匆发脾气。——（美国作家）爱默生

12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——（古罗马哲学家）西塞罗

13、富贵人不肯从宽，必招横祸；聪明人不肯从厚，必夭夭年。——（中国古代学者）吴少贤

14、宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青春修养，果能做宏毅二字，成功者盖十之八九也。陈独秀

15、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。

16、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。——（中国古代学者）张九成

17、有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。（中国作家）林语堂

18、君子有三件事须要警惕：年少时，血气还没有稳定，警惕贪恋女色；壮年时，血气旺盛，警惕争强好斗、到了老年，血气衰退，警惕贪心。

19、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。——（法国作家）雨果

20、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

21、源静则流清，本国则丰茂；内修则外理，形端则影直。——（中国古代学者）魏子

22、罪恶没有比纵欲更大的，灾祸没有比不如满足更大的，灾难没有比贪欲更大的。

23、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基

24、我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。

25、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。——（中国古代军事家）诸葛亮

26、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。——（德国诗人）歌德

27、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——（法国启蒙思想家）爱尔维修

28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐：他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基

29、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——（英国诗人）丁尼生

30、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——（中国古代学者）吕坤

31、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰

32、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——（古罗马诗人）贺拉斯

33、只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。——（美国教育家）卡耐基

34、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。（中国古代学者）宗白华

35、节俭，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大恶。

36、如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。——（日本社会活动家）池田大作

37、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。——（中国古代大臣）曾国藩

38、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到轻慢亵渎。

39、关于修养至高的人不追求私欲

40、人们在那里高谈阔论着天气和灵感之类的东西，而我却象首饰匠打金锁链那样精

41、以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。——（中国作家）梁实秋

42、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——（古希腊哲学家）德溪克利特

43、在任何一个成功的后面都有着十五年到二十年的生活经验，都有着丰富的生活经验，要是没有这些经验，任何才思敏捷恐怕也不会有，而且在这里，恐怕任何天才也都无济于事。

44、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

45、不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。——（俄国作家）克雷洛夫

46、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——（瑞典化学家）诺贝尔

47、反唇相讥，恶语相加，是有失一个哲学家（即科学家）和追求真理者的身份的。——（英国诗人）哈维

48、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但只有那些天性善良的人们才实践着它。——（英国作家）切斯特菲尔德

49、名誉是相互间倾轧的原因，智慧是相互争斗的工具。这两样都是凶器，不能完全在社会上进行。

50、美好的言论可得到尊贵的地位，美好的德行可有益于人。

关于修养的名人名言8

文以行为本，在先诚其中。

唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 柳宗元

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。 培根

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 （前苏联）苏霍姆林斯基

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 贺拉斯

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 冰心

性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 池田大作

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 爱默生

《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。

宋·朱熹《四书集注·孟子序说》 大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。 朱熹

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 培根

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 冰心

君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。

明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。 张居正

圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。 老宣

许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 歌德

人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 罗斯金

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。 培根

劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。 （前苏联）苏霍姆林斯基

一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。 贺拉斯

修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。 冰心

性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。 池田大作

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基

啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！ 车尔尼雪夫斯基

欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。 雷锋名言

关于修养的名人名言9

●一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识自己的渺小。

——约翰·保罗●当为天下养身，不当天下惜身。

——陈宏谋●见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——孔子

●美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。

——培根●精神不运则愈，血脉不运则病。

——陆九渊●没有健康，便没有生活上真正的快乐。

——卢棱●教养是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克里特●有学问而无道德，如一恶汉有道德而无学问，如一鄙夫。

——罗斯福●日省其身，有则改之，无则加勉。

——朱熹●掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。

——伊索●对可耻行为的追悔是对生命的拯救。

——德谟克里特●君子处事也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。

——颜元●修身以不护短为第一长进。

——吕坤●一个人如果是真正的有道德，就不可能真正有智慧。

——雪莱●真正的英雄不是永远没有卑下的情操，只是永远不被卑下的情操所屈服罢了。

——罗曼·罗兰●做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。

——司汤达●修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。

——冰心●反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

——巴尔扎克●十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。

——歌德●修其身而后交，善其谋而后动。

关于修养的名人名言10

1、文以行为本，在先诚其中。 ——（唐）柳宗元

2、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——（宋）朱熹

3、修身处世，一诚之外更无余事。 ——（明）朱之瑜

4、大人不华，君子务实。 ——（汉）王符

5、种树者必培其根，种德者必养其心。 ——（明）王守仁

6、清心为治本，直道是身谋。 ——（宋）包拯

7、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——（明）张居正

8、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。 ——（宋）朱熹

9、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘

10、过而不改，是谓过也。 ——（春秋）孔丘

关于修养的名人名言11

1:贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。

2:不义之财，我是不会取的。

3:勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。

4:关于品行修养的名人名言：奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。

5:节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。

6:一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。

7:利所在的地方，天下人都向那里去。

8:宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

9:努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

10:谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

11:君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

12:不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。

13:看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。

14:嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。

15:君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

第四篇：人生修养名人名言

人生修养名人名言

人生修养名人名言1

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。(杜甫)

百学须先立志。(朱熹)

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)

不塞不流，不止不行。(韩愈)

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)

不以规矩，无以成方园。(孟子)

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

人生修养名人名言2

1、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

2、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

4、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

5、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫

6、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔

7、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

9、非常的境遇可以显出非常的气节。──莎士比亚

10、金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄

11、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根

12、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

13、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

14、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章

15、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

16、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯

17、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

18、凡有良好教养的人都有一禁诫：勿发脾气。——爱默生（美）

19、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的.益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯

20、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

21、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

22、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫

23、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若

24、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰

25、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基

26、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特

27、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫·托尔斯泰

28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

29、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

30、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

31、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得·阿柏拉德

32、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬

第五篇：修养至高的名人名言

关于修养至高的名人名言

1、修养最高的人不追求私欲，修养达到神化的人不求功业，修养达到圣明的人不求名声。

2、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——（俄国作家）屠格涅夫

3、清旷的襟怀和高远的想象力未必定须由对目而形成，把仰望的双眼移到地面，同样可以收到修养上的效益，而且更见切实。（中国作家）叶圣陶

4、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。——（法国作家）巴尔扎克

5、穿衣吃饭，是人活着时的利益，然而还应有所节制，埋葬死者，是人死后的利益，为什么偏偏不能节制呢？

6、不受天的损害容易，不受人的利禄却困难。

7、孝子不巴结自己的父母，忠臣不奉承自己的君主，这是做臣下，子女的最好表现。

8、害别人的人，别人必定反过来害他。

9、对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。——（德国诗人）歌德

10、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。（俄国作家）列夫·托尔斯泰

11、凡有良好教养的人都有一禁诫：匆发脾气。——（美国作家）爱默生

12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——（古罗马哲学家）西塞罗

13、富贵人不肯从宽，必招横祸；聪明人不肯从厚，必夭夭年。——（中国古代学者）吴少贤

14、宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青春修养，果能做宏毅二字，成功者盖十之八九也。陈独秀

15、大吝惜必然有大的破费，藏积钱物太多必然有大的损失。知道满足就不受侮辱，知道止休就不遇危险，可以长久。

16、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。——（中国古代学者）张九成

17、有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。（中国作家）林语堂

18、君子有三件事须要警惕：年少时，血气还没有稳定，警惕贪恋女色；壮年时，血气旺盛，警惕争强好斗、到了老年，血气衰退，警惕贪心。

19、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。——（法国作家）雨果

20、富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

21、源静则流清，本国则丰茂；内修则外理，形端则影直。——（中国古代学者）魏子

22、罪恶没有比纵欲更大的，灾祸没有比不如满足更大的，灾难没有比贪欲更大的。

23、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基

24、我只相信一条：灵感是在劳动的时候产生的。

25、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。——（中国古代军事家）诸葛亮

26、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。——（德国诗人）歌德

27、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——（法国启蒙思想家）爱尔维修

28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐：他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。——（俄国思想家）车尔尼雪夫斯基

29、自重、自觉、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。——（英国诗人）丁尼生

30、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——（中国古代学者）吕坤

31、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——（俄国作家）列夫·托尔斯泰

32、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——（古罗马诗人）贺拉斯

33、只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。但是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。——（美国教育家）卡耐基

34、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。（中国古代学者）宗白华

35、节俭，是品德中的大德，奢侈，是品德中的大恶。

36、如果不学好治理自己，就会陷入灭亡的深渊。——（日本社会活动家）池田大作

37、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须央，便不伤生。——（中国古代大臣）曾国藩

38、女子有丈夫，男子有妻室，不可以相到轻慢亵渎。

39、守口如瓶，防意如诚；宁可负我，切莫负人。——《增广贤文》

40、静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。——书摘

41、文以行为本，在先诚其中。——（唐）柳宗元

42、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。——（宋）朱熹

43、修身处世，一诚之外更无余事。——（明）朱之瑜

44、大人不华，君子务实。——（汉）王符

45、种树者必培其根，种德者必养其心。——（明）王守仁

46、清心为治本，直道是身谋。——（宋）包拯

47、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。——（明）张居正

48、《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。——（宋）朱熹

49、心轻万事如鸿毛。——（唐）李欣

50、过而不改，是谓过也。——（春秋）孔丘

51、闭心自慎，终不失过。——（战国）屈原

52、功被天下，守之以让。——（战国）荀况

53、凡事之本，必先治身。——《吕氏春秋》

54、人有不及，可以情恕。——《晋书》

55、人谁无过，当容其改。——《新唐书》

56、居心要宽，持身要严。——（清）申居郧

57、但改吾过，毋议人非。——（清）陈确

58、居幽思远，居安思危。——书摘

59、君子求诸己，小人求诸人。——（春秋）孔丘

60、来说是非者，便是是非人。——《无门关》

61、百年养不足，一日毁有余。——（宋）王安石

62、嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。——（宋）朱熹

63、含容终有益，任意是生灾。——（明）冯梦龙

64、先众人而为，后众人而言。——（明）吕坤

65、己欲立而立人，己欲达而达人。——（春秋）孔丘

66、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——（春秋）孔丘

67、人皆知涤其器，而莫知涤其心。——《傅子·附录》

68、心如大地者明，行如绳墨者彰。——（汉）刘向

69、喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。——（晋）陈寿

70、责人而不责己，名为挂榜圣贤。——（清）金缨

71、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

72、静坐常思己过，闲谈莫论人非。——《增广贤文》

73、责人之心责己，恕己之心恕人。——《增广贤文》

74、怒宜实力消融；过要细心检点。——《格言联璧》

75、处事须留余地；责善切戒尽言。——《格言联璧》

76、不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧》

77、目之见也借于照，心之智也借于理。——《吕氏春秋》（汉）王克

78、以人之长补己短，以人之厚补己薄。——（汉）刘向

79、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——（明）胡居仁

80、将军额头跑得马，宰相肚里好撑船。——书摘

81、爽口食多偏生病，快心事过恐生殃。——《增广贤文》

82、事当快意处须转；言到快意时须住。——《格言联璧》

83、大事难事看担当，逆境顺境看襟度。临喜临怒看涵养，群行群止看识见。——《格言联璧》

84、读经传则根底厚，看史鉴则议论伟。观云物则眼界宽，去嗜欲则胸怀净。——《格言联璧》

85、好建大功于天下者，必先修于闺门之内。——（汉）陆贾

86、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——（三国）诸葛亮

87、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭朴为美。——（宋）司马光

88、有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。——（清）金缨

89、心术以光明笃志为第一；容貌以老成正大为第一。——（清）黄协埙

90、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——（清）曾国藩