第一篇：现当代著名作家经典作文名句
沭阳梦溪中学高三语文名句材料(一)
倪高叶
1.如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”
——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
2.每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。
——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》
3.当你最认为困难的时候，其实就是你最接近成功的时候。
《当幸福来敲门》
4.所谓岁月静好，是因为负重前行
——逆光飞行《那年那兔那些事》
4.生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
（美）杰克逊·布朗《每天一张正能量
5.心若充满阳光，人生即便下雨也会是春雨
《每天一张正能量》
6.天空睡着了 梦依然亮着 《每天一张正能量》 7.认真你就输了，一直认真你就赢了。《每天一张正能量》 8.只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。《每天一张正能量》
9.愿你被这个世界温暖相待 《每天一张正能量》 10.宽容不是道德，而是认识。唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。
——柴静《看见》
11.有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。
——柴静《看见》
12.批评你不可怕，对你失望才可怕。
——柴静《看见》
13.别在生活里找你想要的，要去感受生活里发生的东西。
《看见》
14.万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。
——莱昂纳德·科恩《颂歌》
15.人与人最小的差别是智商，最大的差别是坚持。
——小川叔《扛得住，世界就是你的》
16.伤都是别人给的，但痛都是自己好的。
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
17.解释有两种：一种是喋喋不休，一种是沉默不语。前者令人厌恶，后者令人敬畏。
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
18.凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。19.孤单时，仍要守护心中的思念，有阴影的地方，必定有光
《星空》
20.昨日的悲伤，我已遗忘。
可以遗忘的，都不再重要了。
《地下铁》
21.楼底与楼顶的风景，永远不同，谁也别羡慕谁。
在这个熟悉而陌生的城市中，无助地寻找一个陌生而熟悉的身影
《向左走向右走》
22.日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。
——辛夷坞《山月不知心底事》
23.忘记，只是因为不记，不在意。
——顾西爵《最美遇见你》
24.耶稣说：你们得不着，是因为你们不求。你们求也得不着，是因为你们妄求。
——顾西爵《最美遇见你》
25.光以为它跑得足够快，但黑暗永远在前方等着它。
《浮世浮城》
26.如果时光可以倒流，谁会在回忆里等你？
——辛夷坞《我在回忆里等你》
27.浮生若梦，不如善待自己。
——辛夷坞《我在回忆里等你》
27.比未知更可怕的是预知，比变化更让人不安的是一成不变。
——林特特《以自己喜欢的方式过一生》
28.这世上还有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。
《以自己喜欢的方式过一生》
29.你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。
——林特特《以自己喜欢的方式过一生》
30.考前尽最大的努力，但把结果交给上天，相信上天会做最高的安排。
——卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》
31.人生是自己的，要为自己的现在和未来负责。
——卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》
32.改变是需要决心的，决心来自不改变便无法生存的危机。永远套在泳圈里的人，是学不会游泳的。
——卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》
33.考试对任何人来讲，都是充满着煎熬。没有人可以确定，他的付出一定可以如愿。只是专注和信心是决胜的关键。
——卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》
34.光是知道要坚持和努力是没有用的，如果没有决心和行动力，最后又会回到原点。
——卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》
35.人生若不能选择要什么，那么至少要在不能选择的环境里，选择一个好心情。
——卢苏伟《你要配得上自己所受的苦》
36.但愿所有的负担都将变成礼物，所受的苦都能照亮未来的路。
——村上春树《且听风吟》
37.不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
——村上春树《且听风吟》
38.遵从内心的召唤，认认真真地活着，让每一个日子都看见欢喜，这或许才是它最大的意义所在。
——丁立梅《仿佛多年前》
39.这世上，你若种下善的因，定会结出善的果。
——丁立梅《仿佛多年前》
40.尘世纷扰，没有什么不能放下的，以一颗洁净的灵魂，面对吧。
——丁立梅《仿佛多年前》
41.不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
——丁立梅《仿佛多年前》
42.我的疼痛，只我知道。
——丁立梅《仿佛多年前》
43.人生就是一个不断记忆、不断遗忘的过程。而这个黄昏，我被谁遗忘在一个城市的路口了？
——丁立梅《仿佛多年前》
44.人的一生中，走不丢的，唯有青春年少。
——丁立梅《仿佛多年前》
45.时间能治愈一切，请给时间一点时间。
——丁立梅《仿佛多年前》
46.让走远了的人想回头时，还能看见生命最初的模样。
——丁立梅《仿佛多年前》
47.出去走走，别让坏情绪迷乱了世界，慌乱了心
——丁立梅《仿佛多年前》
48.只有尽情地死，才能忘情地生。
——水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》
49.人只要活着，再怎样一无所有，也不该把做人的尊严和风度也输掉。
《只愿你曾被这世界温柔相待》
50.我们总以为可以嘲笑生活，结果反倒经常被生活嘲笑...——水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》
51.谢谢你曾经这样温柔的对待这个世界。在这样的世界里可以用自己的温柔的方式生存下去的人，是了不起的人。
——水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》
52.世界上的事情，有时候就这么简单，为许多人淫荡的，叫做下贱。只为一人而淫荡的，叫做爱情。
——水木丁《只愿你曾被这世界温柔相待》
53.幸福也许就如此的简单，温馨汇于点滴之间。
——苏小懒《全世爱》
54.钱以外的东西，永远都还不清。
——笛安《西决》
55.太多的偶然镶嵌在注定中，奈何不得
——七堇年《澜本嫁衣》
56.人总是说太多的如果，其实现实世界只有太多的但是。
——七堇年《澜本嫁衣》
57.你的灵魂太空旷了。寂静得只剩下回声。
——七堇年《澜本嫁衣》
58.在一片无路可走的雪原上，盲目，是比死亡更为恐怖的事情。
——七堇年《大地之灯》
59.这个世界上，若时间都能伪造，那还有什么是真？
——七堇年《大地之灯》
60.因为只有在路上，生命才值得尊敬。
——七堇年《大地之灯》
61.人若自己选择了善良和知恩，就必有更多的承担与苦痛需要甘愿的面对。
——七堇年《大地之灯》
62.对于大多数短暂而平凡的既定命运来说，人只是一堆盲目而无用的热情。爱之永恒美好与激越，只是基于人与人之间的永恒隔膜这一悲哀。
——七堇年《大地之灯》
63.大爱无言，大言稀声。无论什么疼痛，那个你爱的善良的人，一如既往地守在你身边，给你以如此的照顾和关护。在这人情稀薄的世界，此生复有何求。
——七堇年《大地之灯》 64.这个世界既然遗憾，就应该被原谅。
——七堇年《大地之灯》
65.人不应该把对将来的期许建立在对过去的鄙夷和对现在的漠视之上。
——七堇年《大地之灯》
66.一个人要举重若轻并且诚恳无欺地面对自己的过去是一件多么困难的事。
——七堇年《大地之灯》
67.其实这世上是没有人能够理解另外一个人的悲伤的。
——韩寒《一座城池》
68.一碗鸡汤都能让生活充满意义，这说明生活实在是没有意义。
——韩寒《一座城池》
69.时间自有来速，黑夜无须穿过，黎明自会来临。
《文艺风象》
70.他逃避他们的未来，却丢了他们的过去，输了现在。
——刘麦加《文艺风象》
71.一手撑着深不可测的夜，一手写下无处倾诉的话。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
72.我深知自己将有最美丽的年华埋葬在这里。无可选择。悄无声息。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
73.我只是将它看作一个遥远的梦想
遥远到没有指望能够被触及并实现
《被窝是青春的坟墓》
74.世界的悲伤与灾难都太多，我们活在平静遥远的角落，无力怜悯。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
75.若明知要被遗忘，需不需要努力留下痕迹。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
76.事情从来都不公平，我在玩一场必输的赌局，配上一生的情动。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
77.隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
78.再见。我知道，若没有离别，成长也就无所附丽。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
79.朝花夕拾，捡的尽是枯萎
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
80.寂寞，就是你有话说的时候没人听，有人听的时候你却无话可说。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
81.生命若给我无数张脸，我永远选择最疼痛的一张去触摸。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
82.青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
83.我见过你最深情的面孔和最柔软的笑意，在炎凉的世态之中灯火一样给予我苟且的能力，边走边爱。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
84.就算世界荒芜 总有一个人 他会是你的信徒
——独木舟《深海里的星星》 85.有些人的伤口是在时间中慢慢痊愈，如我有些人的伤口是在时间中慢慢腐烂，如他
——顾漫《何以笙箫默》
86.等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。
——顾漫《何以笙箫默》
87.你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。
——夏七夕《后来我们都哭了》
88.有些还没来得及实现的诺言，说的那个人都忘了，听者也假装忘了吧。
——夏七夕《妖孽只在夜里哭》
89.年轻的时候必须浓墨重彩，这样年老时才会甘愿素衣简行。
——夏七夕《妖孽只在夜里哭》
90.谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。
——夏七夕《后来我们都哭了》
91.我抵得住孤单和寂寞，却抵不住你在我身边的沉默。
——夏七夕《我和你的笑忘书之蓝色气球和苏夏》
92.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
——木心《云雀叫了一整天》
93.我可以在陌生人面前卑微，但是不可以在我爱的人面前低下头，不可以！
——辛夷坞《原来你还在这里》
94.时间真是一个可怕的东西，它能抚平一切，将心里好的或坏的一刀刀刮去，只留下个面目模糊的疤痕。
——辛夷坞《原来你还在这里》
94.高三就是一段题海里浮沉的日子，高考一天不结束，就别想靠岸。
——辛夷坞《原来你还在这里》
95.再好的过去，回忆的次数多了味道也就淡了。
——辛夷坞《致我们终将逝去的青春》
96.时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。
——七堇年《生如夏花》
97.我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
——安妮宝贝《得未曾有》
98.任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。
——安妮宝贝《彼岸花》
99.宁愿高傲地发霉，也不要委屈地恋爱。
——张小娴《流浪的面包树》
100曾经以为，伤心是会流很多眼泪的，原来，真正的伤心，是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去，我们是这样活过来的。
——张小娴
101.一个人自以为刻骨铭心的回忆。别人也许早已经忘记了。
——张小娴《流波上的舞》
102.每天只准诉苦十分钟，你不能沉缅在痛苦的海洋中，当作一种享受。
——亦舒《我的前半生》
103.世事往往如此，想回头也已经来不及，即使你肯沦为劣马，也不一定有回头草在等着你。
——亦舒《我的前半生》
104.你本无意穿堂风，偏偏孤倨引山洪。
——网易云音乐网友《我的一个道姑朋友网易云评论》
105.做事情可以失败，但不可以在没有第二次机会的时候失败
——南派三叔《盗墓笔记》
106.生命就像一袭华美的袍，却爬满了骚子。
——张爱玲《流言》
107.我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄
——木心《云雀叫了一整天》
108.I guess it comes down to a simple choice:get busy living or get busy dying.译文：生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死
《肖申克的救赎》
109.在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
——路遥《平凡的世界》
110.要始终保持敬畏之心，对阳光，对美，对痛楚。
——安妮宝贝《清醒纪》
111.如果结果不如你所愿 就在尘埃落定前奋力一搏
——夏目贵志《夏目友人帐》
112.从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。
——三毛《亲爱的三毛》
113.我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。
——三毛《流星雨》
114.青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。
——席慕蓉《青春》
115.人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的
——柏拉图
116.时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
——龙应台《目送》
117.如果世界上曾经有那个人出现过，其他人都会变成将就！而我不愿意将就。
——顾漫《何以笙箫默》
118.在最深的绝望里，遇见最美丽的风景。
生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。
——海明威《永别了武器》
119.只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；
只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
——泰戈尔《飞鸟集》
120.世界上其实根本没有感同身受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。
——独木舟《深海里的星星》
121.人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。
即使明日天寒地冻，路远马亡。
—七堇年《被窝是青春的坟墓》
122.不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。
——宫崎骏《千与千寻》
123.我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
——三毛
124.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔《生如夏花》
125.因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
——张爱玲 126.一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
——三毛
127.可以一杯滚水烫死我，也可以一杯冰水冷死我，但不能一杯温水耗着我。我要的是黑白分明，干净利落。能接受自己拼死，也接受被人整死，唯一不能接受的就是等死—写给明天
——刘同《你的孤独，虽败犹荣》
128.太阳尚远，但必有太阳。
——七堇年《被窝是青春的坟墓》
129.愿你被这个世界温暖相待
《每天一张正能量》
130.只要你愿意走，踩过的都是路；只要你不回避与退缩，生命的掌声终会为你响起。
《每天一张正能量》
131.我一直觉得生活最卑微处，不是现状如何黯淡，而是看不到未来。
——七堇年《平生欢》
生命是短暂的。可是，在短暂的一生中，有许多时间你还得忍，忍着它们慢慢地流过去，直到终于又有事件之石激起生命的浪花。
——周国平《人生50个关键词》
我们一直用我们睁开的双眼眺望，只为寻找自己，然后努力生长，力争成为森林。
——埃尔弗里德·耶利内克《魂断阿尔卑斯山》
只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。
——毛姆《月亮和六便士》
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光
——毛姆《月亮和六便士》
为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。
——毛姆《月亮和六便士》
世间只有一种罪行，那就是盗窃，当你说谎，你剥夺了某人得知真相的权利。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
我很高兴终于有人识破我的真面目，我装得太累了。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
被真相伤害总比被谎言欺骗的好,得到了再失去，总是比从来就没有得到更伤人。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
别错过机会，人生比你想象中的要短。
——马尔克斯《百年孤独》
谎言说得越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。
——马尔克斯《百年孤独》
只有用水将心上的雾气淘洗干净，荣光才会照亮最初的梦想。
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》
生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还。
《百年孤独》
生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
——马尔克斯《百年孤独》
无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
——马尔克斯《百年孤独》
人的心如果有一个破洞，美好的东西就会从这个破洞里漏泄掉。人心是不可忽视的
——东野圭吾《解忧杂货店》
其实若真正有才华，运气并不是那么重要
——东野圭吾《解忧杂货店》 你的地图是一张白纸，所以即使想决定目的地，也不知道路在哪里。
——东野圭吾《解忧杂货店》
生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
——木心《哥伦比亚的倒影》
生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
——木心《素履之往》
青春就像是一场盛大的流离失所，在洗尽铅华之后，许多人对人生满是失落，而只有那两个相同的温暖灵魂靠得越来越近。
——严歌苓《芳华》
他们的青春如同路人如炬，从来不需要想起，永远也不会忘记，无惧失去，祖国不会忘记。
《芳华》
人间有多少芳华，就有多少遗憾，一个人在经历了许多事情就会发现，青春真的是一个人拥有过的最美好的东西。
——严歌苓《芳华》
勇气也许不能所向披靡，但胆怯却根本无济于事。
《公主日记》
今天有多少孩子跟父母讨价还价，既要美国式的自由，又要中国式的宠爱，却没有美国孩子的主动，又失去了中国传统的孝道。然而这批孩子进入社会后，既要美国式的公司福利，又要中国式的铁饭碗，却没有美国员工的自律和中国传统的忠诚。从小讨价还价，长大后失去原则，该讲情的时候讲理，该讲理的时候说情。这是我们现在许多家庭教育缺失理性成分的结果
——刘墉
不懂得传统的人正如没有地图的旅行者，不可能远行。
——北岛《青灯》
传统不是怀旧的情绪，传统是生存的必要。
——龙应台《什么是真正的“国际化”》
一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.——仓央嘉措
亲爱的，切莫辜负有梦想的自己，萍水相逢的感情。以及良辰美景的好时光
——苑子文 苑子豪《我们都一样，年轻又彷徨》
人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
——王小波
“世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。”
——苏格拉底
如果你让别人来决定你的人生，你的内心永远不会感到踏实。
——拿破仑
人既不是天使，又不是禽兽，但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
——帕斯卡尔
给时光以生命，而不是给生命以时光。
——帕斯卡
没有绝对的高贵，也没有绝对的卑微。当心是一滴水的时候，它就作为一滴水而活着，一旦它滴入大海，它便成了海。倘若人们认识到生命中住着一个心君，那么所有的彷徨，迷失，虚荣都不过是客尘。
——帕斯卡尔《且听心吟》
当局者明知是戏却下不来台，旁观者心中暗笑却盼着登场
——今何在《海上牧云记》
我这辈子，最自豪的，就是我的勇敢。敢于听取内心的声音，并敢于去实现。
——陈宇欣《我就是想停下来，看看这个世界》
最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。
——张爱玲
且 挨过三冬四夏，暂受些此痛苦，雪尽后 再看梅花。
——吴汝伦《百字铭》
如果你掉进了黑暗里，你能做的，不过是静心等待，直到你的双眼适应黑暗。
——村上春树《挪威的森林》
其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。
——路遥《平凡的世界》
因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。
——周立波《因为》
垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
——汪国真《旅程》
如果你是鱼 不要迷恋天空
如果你是鸟 不要痴情海洋
——汪国真《选择》
即使断了一条弦，其余的三条弦还是要继续演奏，这就是人生。
——爱默生
每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。
——海明威《丧钟为谁而鸣》
生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊~
——三毛
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
——丰子恺
我每天花8小时练琴，人们却用天才两字埋没我的努力
——莫扎特
雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。
——斯坦尼斯洛(Stanisław·Jerzy· Lec)《More Unkempt Thoughts》
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
——丰子恺《不宠无惊过一生》
绿水本无忧，因风皱面；青山原不老，为雪白头。
——沈义甫
痛苦来自于对当下的批判：不能心平气和的接受当下，便是制造痛苦的根源。
——埃克哈特·托利《当下的力量》
每当你发现自己和大多数人站在一边，你就该停下来反思一下。
——马克·吐温
在每个死胡同的尽头，都有另一个维度的天空。
——廖一梅
他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江。
——金庸
守着我的善良，催着我成长
——毛不易《消愁》
亲情不是无限的，它有保质期，有效期，过了有效期的亲情，无论你如何哭泣，都不会回来了！
——高金国《人生是一场修行》
梦想，可以天花乱坠，理想，是我们一步一个脚印踩出来的坎坷道路。
——三毛《亲爱的三毛》 坚持自己的梦想，即使没有翅膀也能飞翔。
我的生活不曾取悦我，所以我创造了自己的生活。
——可可·香奈儿
哪有什么天才！坚持做你喜欢的事情，这本身就是一种天赋。
只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手，才能弹出世间的绝唱。何必为昨天的泪，打湿今天的阳光。
——杨杨 覃卓颖《这一世，若不珍惜，谁能许你未来》
在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。
——纪德《纪德日记》
现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。
执着于理想，纯粹于当下
——克雷洛夫
——北岛
第二篇：中国现当代文学著名作家及其代表作一览
中国现当代文学著名作家及其代表作一览
鲁 迅
小说集
《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
杂文集
《坟》 《热风》 《花边文学》
其他
《中国小说史略》 《野草》
主要小说
《狂人日记》
《阿Q正传》 《孔乙己》 《祝福》
老舍
《骆驼祥子》 《四世同堂》（《惶惑》《偷生》《饥荒》）《茶馆》《龙须沟》 《四世同堂》（《惶惑》《偷生》《饥荒》）
张天翼
《金粉世家》 《啼笑因缘》
矛盾
《子夜》 《农村三部曲》（《春蚕》《秋收》《残冬》）《林家铺子》
巴金
《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）
《寒夜》
张恨水
《春明外史》
《金粉世家》
《啼笑因缘》
路翎
《财主底儿女们》
张爱玲
《倾城之恋》 《金锁记》
赵树理
《小二黑结婚》 《李有才板话》 《三里湾》
丁玲
《太阳照在桑干河上》
周立波
《暴风骤雨》
孙犁
《白洋淀记事》
胡适
《文学改良诌议》
白话诗集《尝试集》
郭沫若
白话诗集《女神》
历史剧《屈原》
冰心
白话诗集《繁星》
白话诗集《春水》
田汉
《获虎之夜》 《湖上的悲剧》 《南归》
夏衍
《包身工》
曹禺
《雷雨》 《日出》 《北京人》 《原野》 《家》（改编自巴金）
李季
民歌《王贵与李香香》
沈从文
《边城》
叶圣陶
《倪焕之》
萧红
《生死场》 《呼兰河传》
第三篇：现当代名家精美名句作文素材积累
沭阳梦溪中学高三语文名句材料(二)
倪高叶
没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。
——余华《活着》
人情冷暖正如花开花谢，不如将这种现象，想成一种必然的季节。
——三毛《亲爱的三毛》
每个有忧愁来找我的人，其实内心都有答案。我哪有那么大的能耐来左右别人的人生。
《解忧杂货店》
每个带着烦恼来找我的人，他们心里都有答案。
《解忧杂货店》
放弃不难，但坚持一定很酷。
——东野圭吾《解忧杂货店》
在光怪陆离的城市拼尽全力，最难的却是不忘初心。
《解忧杂货店》
春天的花是冬天的梦。
——纪伯伦《沙与沫》
一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着.——纪伯伦《沙与沫》
那一种光明，简单，敦厚与宁静的境界，在现实的生活里，大约就是要修养出一种善意的豁达与宽容来吧。
——池莉《熬至滴水成珠》
成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。
——刘墉《一生能有多少爱》
知世故而不世故，擅自嘲而不嘲人，爱人爱己，豁达乐观。
——丁玉玲《知乎》
事实上，柔弱的人往往倔强，正如刚毅的人往往豁达。
——易中天《品人录-武则天》
拼搏到无能为力，坚持到感动自己。千圣皆过影，良知乃吾师。
——王守仁
一切附丽的东西退去后，本真才显现出来。一场大雪干净后，才能发现春天露出了真正的容颜。
——白云《请把我埋在这春天里》
本真的生命，丰富的心灵。
——周国平
沿着河水向上追寻，追寻本应是透明的本真。
——夏一寒《句子秀》
文章写到极处，无有他奇，只是平淡；个性展到极处，无有他奇，只是本真。
《菜根谭》
当格雷戈尔揭开本真存在的帷幕，有了对本真存在的惊鸿一瞥之后，他根本无意再回到过去的生活中。
——张玉娟《卡夫卡艺术世界的图式》
人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。回归本真，随缘及安。
——白落梅《岁月静好 现世安稳》
我们的内心，在平静的时候，和浮躁的时候，需要是不同的。
心如止水，便如明镜，方见本真。
——于丹《于丹趣品人生》
简单生活，内心平静的意义，远远大于生命中的任何荣誉。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
改变就是如此悄无声息，却会让人恍然大悟，原来此时早已不同于以往。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
你所期待的结果，就是你内心的答案。你所追求的梦想，就是你想到达的远方。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
当一个人不再抱怨过去得失的一切，也许是一种成长吧。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
不断努力，成为更好的自己，才能配得上更好的你。
坚持梦想，脚踏实地去践行，才能走进褶褶生辉的明天。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
我们终会学会拒绝，学会选择属于自己的东西，那是我们才会心生明静，归岸于己。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
你永远会比自己想象的更强大，不去拼搏一把，你永远不知道自己可以放射出多少光芒。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
熬夜虽然很辛苦，但不熬夜，你永远不知道天是如何暗淡下来，太阳又是如何升起来。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
坚守初心，以梦为马。
念念不忘，必有回响。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人
你不努力，谁也给不了你想要的生活。欲带皇冠，必承其重。你想过上自己梦想的生活，就应该选择一条属于自己的道路，并为此付出别人无法企及的努力。
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
不断努力，才能配得上更好的明天
——韦娜《世界不曾亏欠每一个努力的人》
没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
——迟子建《额尔古纳河右岸》
生活不是上帝的诗篇 而是凡人的欢笑和眼泪
——迟子建《群山之巅》
你去追跑了的东西，就跟用手抓月光一样的，你以为用手抓住了，可仔细一看，手里是空的
——迟子建《额尔古纳河右岸》
其实，我们都是丑小鸭。
都在等待蜕变。有一天当我们蜕变了，却又怀念丑小鸭的日子。
——张小娴《我们都是丑小鸭》
当你发现人生的苦痛和荒谬是那么的当然，你该知道眼泪不是对付它的最好的办法。
——张小娴《我们都是丑小鸭》
没有回忆的人生，未免苍白了一点。
——张小娴《我们都是丑小鸭》
给自己一段温软的时光，让灵魂安静的绽放。
——毕淑敏《人生终要有一场触及灵魂的旅行》
生命正是因为种种的不知道和种种的可能性，才变得绚烂多姿和魅力无穷。
——毕淑敏《幸福的七种颜色》
生命是单独的个体，无论怎样的血肉交融，我们必须独自面对世界的风雨。
——毕淑敏《幸福的七种颜色》
好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。
——毕淑敏《幸福的七种颜色》
人在经历了痛苦和绝望之后，会得到一份新生的愉悦。
——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥2》
最简单的方法就是全面地接受自己的情绪，做一个率真的人，学会和自己的心灵对话。
——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥2》
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活。因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》
幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》
要以自己的真实面目示人，没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》
感动是一种幸福，在物欲横流的尘垢中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》
让我们始终有勇气独立特行。不温不火，不疾不徐。将记忆自拔于困顿的泥沼，将希望播撒与每一寸光阴。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》
有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》
只要你自己不倒，别人可以把你按倒在地上，却不能阻止你满面灰尘遍体伤痕地站起来。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》
无论这个世界对你怎样，都请你一如既往的努力、勇敢、充满希望。
——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
是的。我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
——毕淑敏《我很重要》
优等的心，不必华丽，但必须坚固。
——毕淑敏《造心》
生命有裂缝，阳光才照得进来
——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
百川有余水，大海无满波。器量各相悬，贤愚不同科。
——孟郊
你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。一切皆有报应。
《圣经》
当你身处深渊底部时，永远都不会有清晰的视野。
——马特·海格《活下去的理由》
我喜欢怀旧往事，确不迷失未来的方向。
——唐公子《在路上》
我总是惊讶地发现，我不假思索地上路，因为出发的感觉太好了。世界突然充满了可能性。
——凯鲁亚克《在路上》
死是最简单容易的事，活着已经是在地狱里。
——老舍《骆驼祥子》
最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。
——老舍《骆驼祥子》
琐琐的恐惧与碎碎的欢喜不过是现实的阴影。现实常常是活泼而崇高的。由于闭上了眼睛，神魂颠倒，任凭自己受影子的欺骗，人类才建立了他们日常生活的轨道和习惯，到处遵守它们，其实它们是建筑在纯粹幻想的基础之上的。嬉戏地生活着的儿童，反而更能发现生活的规律和真正的关系，胜过了大人，大人不能有价值地生活，还以为他们是更聪明的，因为他们有经验
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
“无论两条腿如何努力，也无法让两颗心的距离更加接近”
——梭罗《瓦尔登湖》
一个人越是有许多事情能够放得下，他越是富有。
——亨利·戴维·梭罗《瓦尔登湖》
我看到那些岁月如何奔驰，挨过了冬季，便迎来了春天。
——梭罗《瓦尔登湖》
我愿意深深地扎入生活，吮尽生活的骨髓，过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，把生活逼到绝处，用最基本的形式，简单，简单，再简单。
——梭罗《瓦尔登湖》
善解苦衷的幽默是幽默，不怀好意的幽默是讽刺。
——叔叔的书《欣赏的艺术》
奋不顾身是场幽默，转身就陷入动荡
——张嘉佳《几乎成了英雄》
幽默并不是一种智力的素质。相反，幽默超越于理性和逻辑之上，它甚至还调侃了理性思维。其实，幽默就是一种禅。
——张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
幽默不是一种心情，而是一种看待世界的方式。
——路德维希·维特根斯坦
幽默不是一种技巧，而是一种生活态度。
——撒贝宁《汪涵》
万物之中，希望最美；最美之物，永不凋零。
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
懦怯囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。
——斯蒂芬·金《肖申克的救赎》
假如我没有见过太阳
我也许会忍受黑暗；
可如今，太阳把我的寂寞
照耀得更加荒凉
—艾米莉·狄金森《假如我没有见过太阳》
同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。
——茨威格《同情的罪》
与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
——尼采《善恶的彼岸》
凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
——几米
旅行者选定了一条路，从不问那条路有多远
——七堇年《尘曲》
人最强大的精神支柱，不是意志或者信仰，而是习惯。
——七堇年《尘曲》
即使生命如尘，仍愿岁月如歌。
——七堇年《尘曲》
人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景来。
——七堇年《尘曲》
心之所向 素履以往 生如逆旅 一苇以航
——七堇年《尘曲》
就让我们继续与生命的慷慨与繁华相爱；即使岁月以刻薄与荒芜相欺。
——七堇年《尘曲》
当你说谎，你偷走别人知道真相的权利；当你诈骗，你偷走公平的权利。
——卡勒得·胡赛尼《追风筝的人》
世间太多故事，其实都没有胜者。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
儿时的美好和友情，因为一个懦弱的疏忽而毁于一旦，如果再给你一次机会，你愿意不顾一切地去重新找回那个曾经的自己吗？
《追风筝的人》
我望着清晨灰蒙蒙的天空，为空气感恩，为光芒感恩，为仍活着感恩。
——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求，人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。
——弗吉尼亚·伍尔芙
一个人能使自己成为自己，比什么都重要。
——弗吉尼亚·伍尔芙
每个人的清晨,太阳都会升起。
但很少有人体会到,晨曦是为自己而来。
——维多利亚·希斯洛普《日出酒店》
如果他们无法掌握自己的生命，我们至少要给他们尊严
——维多利亚·希斯洛普《岛》 别人眼里的幸福不会是你自己的幸福，埋在自己心里不愿说出的害羞的满足才是自己真正的幸福。
——维多利亚·希斯洛普《岛》
去生活，去犯错，去跌倒，去胜利，去用生命再创生命。
——詹姆斯·乔伊斯《一个青年艺术家的画像》
不加思考的热情就像是一条随波逐流的船
——詹姆斯·乔伊斯《一个青年艺术家的画像》
人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
——古斯塔夫·勒庞《乌合之众》
在忙碌与疲惫中，寻找心灵上的闲暇与自处，匆忙中悠闲那么可贵
——梁实秋《闲暇处才是生活》
我曾拥有的名声与光环早已散去，幸好我早已洞悉了它的虚无缥缈。我庆幸自己曾经置身其中，而没有深陷其中。
——玛丽莲·梦露《犯罪心理 第六季》
名声犹如江河，它既能载起轻浮之物，又能倾沉重之物。
——弗·培根《随笔》
品格如同树木，名声如同树荫。我们常常考虑的是树荫，却不知树木才是根本。
——林肯
人既不是天使，也不是禽兽；但不幸的是，欲当天使者反而成为禽兽。
——布莱兹·帕斯卡尔《思想录》
生活并不复杂，复杂的是我们人自己。生活是单纯的，单纯的才是正确的。
——奥斯卡王尔德《王尔德狱中记》
为了自己，我必须饶恕你。一个人，不能永远在胸中养着一条毒蛇；不能夜夜起身，在灵魂的园子里栽种荆棘。
——王尔德《自深深处》
Be yourself;everyone else is already taken.做你自己，因为别人都有人做了。
——王尔德
每个圣人都有不可告人的过去，每个罪人都有洁白无瑕的未来。
——王尔德
我们最后变成什么样，并不取决于我们选择了那条道路，而是取决于我们的内心
——欧·亨利《我们选择的路》
欢乐就是坚强的发条，使永恒的自然循环不息。在世界的大钟里面，欢乐是推动齿轮的动力。
——席勒《欢乐颂》
追求物质上的奢侈，是多数人显示自己不平凡和优越感的唯一方式。
——张方宇《单独中的洞见2，作家出版社》
星星发亮是为了让每一个人有一天都能找到属于自己的星星
——安东尼·德·圣-埃克苏佩里《小王子》
幸福或许不排名次，但成功必排名次。
《哈佛图书馆里的二十条训言》
有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
——爱默生《处世之道·崇拜》
人最大的烦恼，就是记性太好。
——王家卫《东邪西毒》
一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神坐标，无论走多远都能够找到回家的路。
——周国平
我现在才明白，凡属严重错误都有一个共同的性质：那就是没有克制感情的冲动。
——普鲁斯特《追忆似水年华》
我的生命不过是温柔的疯狂
眼里一片海
我却不肯蓝
——兰波
世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美。凡是总要稍留欠缺，才能持恒。
——莫言《檀香刑》
人不能把自己看低了，这是爹晚年悟出的道理
——莫言《檀香刑》
我年华虚度，空有一身疲倦。
——海子《以梦为马》
心灵是一个特别的地方，在那里可以把天堂变地狱，把地狱变天堂。
——弥尔顿《失乐园》
我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。尤论如何，我要对自己负起责任。
——王小波《黄金时代》
很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停、也不能回头。
——宫崎骏《千与千寻》
人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
——尼采
人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。
——罗曼·罗兰《名人传
或许前路永夜，即便如此我也要前进，因为星光即使微弱也会为我照亮前路。
——宫园薰《四月是你的谎言》
你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天；
你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。
《哈佛大学图书馆馆训》
面对大河我无限惭愧
我年华虚度 空有一身疲倦
和所有以梦为马的诗人一样
岁月易逝 一滴不剩
——海子《以梦为马》
幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
——林语堂
人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。
—林语堂《人生不过如此》
我宁愿做一闪而过的流星，让每一点碎片都擦出火花，也不愿做死寂的恒星。
——杰克·伦敦
最通俗，最普遍的，得到智慧的唯一的办法，就是用青春去买。
——杰克·伦敦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
Remember what should be remembered, and forget what should be forgotten.Alter what is changeable, and accept what is mutable.——杰罗姆·大卫·塞林格《麦田里的守望者》
所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。
——海明威《丧钟为谁而鸣》
永远要记得，不管你是怎样的德行，你都是你父母的安全感。
——卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》
你爬得高，走得远，不是为了给世界看到，而是为了看到世界。
——卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》
唯有行动，才能解除你所有的不安。
——卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》
在你的才华还无法跟上你的野心时，就静下心来努力。
在你跌倒还能爬起来的时候，在你甘心之前。
——卢思浩《愿有人陪你颠沛流离》
每一个你所浪费的今天，都是昨天死去的人曾经奢望过的明天。每一个你所厌烦的现在，都是未来的你想回也回不去的曾经。
——杨杨 覃卓颖《这一世，若不珍惜，谁能许你未来》
人生不怕起点低，就怕没追求；不怕走的慢，就怕走错路；不怕不如意，就怕想不通。与其羡慕别人，不如做好自己。
——杨杨 覃卓颖《这一世，若不珍惜，谁能许你未来》
世上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身作则；自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。
——傅雷《傅雷家书》
只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
——傅雷《傅雷家书》
辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
——傅雷《傅雷家书》
expect the worst hope for the best.作最坏的打算，抱最高的希望。
——傅雷《傅雷家书》
只有拼命后，才能看到更多的风景，才能明白笑着流泪，远远强过哭着后悔。
——韦娜《不认命，就拼命》
华兹华斯曾说；适合自己的生活才是美好而诗意的。
——华兹华斯
志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
——高尔基
对顺境逆境都要心存感恩，让自己用一颗柔软的心包容世界。柔软的心最有力量。
——林清玄
你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
——贾德《苏菲的世界》
没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
一个人只有今生今世是不够的,他还应当有诗意的世界。
——王小波
生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心里最幽微的地方，时时点着一盏灯，灯上写两行字：
今日踽踽独行，他日化蝶飞去。
——林清玄《你心柔软，却有力量》
几乎是所有的白花都很香，愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。人也是一样，愈朴素单纯的人，愈有内在的芬香。
——林清玄《你心柔软，却有力量》
世界是属于勇敢者的，所以世界是属于我的。
——肯·福莱特《巨人的陨落》
我们所能做的，就是好好生活，看尽沿路风景。
——罗敷《这么慢，那么美》
那么多的事想去做，那么多的想法要实现。想得到，就去争取。得不到，再去修炼。
——罗敷《这么慢，那么美》
我们读书，因为我们孤单，我们读书，然后就不孤单，我们并不孤单。
——加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》
没有人会漫无目的地旅行，那些迷路者是希望迷路。
——加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》
没有谁是一座孤岛，每本书都是一个世界。
——加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》
当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。
——贾平凹《自在独行》
蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。
——贾平凹《自在独行》
不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。
——张晓风《我在》
当心空无一物，它便无边无涯。
树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界。
——张晓风《我在》
我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。
——徐志摩《致梁启超》
驴子撞墙越重，自己也就越痛，人们进行报复时没有必要穷凶极恶，只需点到为止，出口气就可以了。
——薄伽丘《十日谈》
虽也饮酒，但不沉湎，虽也满足欲望，但适可而止。
——薄伽丘《十日谈》
其实你不那么顽固不行吗？人是有棱角是要吃亏的。滚圆的东西咕噜咕噜往哪滚去都不费力，四棱的东西想要让他滚，不但费力还很痛的。固执也未尝不可，不过你在坚守这种信念的过程中，既影响自己的学问研究，又给每天的工作带来困难，最后还不是弄得精疲力竭，吃亏的是你自己。
——夏目漱石《我是猫》
“Then don't.But if you do, do it coolly.Don't insult your victims by feeling sorry afterwards.”
“要么不要伤害别人，否则就做得冷酷一点。不要用道歉去侮辱那些被你伤害的人。”
——兰波《心之全蚀》
我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。
——萨特《文字生涯》
能为一朵玫瑰寻死觅活的人必然也能冷淡地将玫瑰抛弃——可惜夜莺不懂，如同它不懂复杂的人心。
——王尔德《夜莺与玫瑰》
不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。
——王尔德《夜莺与玫瑰》
生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。
——王尔德
生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。
——阿尔弗莱·德·缪塞
人类总会选择最安全、最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。
——艾萨克·阿西莫夫《永恒的终结》
成长往往是一个痛苦的过程，因而有人会逃避成长。
——马斯洛《动机与人格》
心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
——亚伯拉罕·马斯洛《动机与人格》
我还年轻，我渴望上路。
带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。
——凯鲁亚克《在路上》
在路上，我们永远年轻，永远热泪盈眶
——凯鲁亚克《在路上》
不要伤脑筋去超越你的同辈或是前任，努力超越你自己。
——威廉·福克纳
对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界
——狄更斯《双城记》
回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
——龙应台《目送》
修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
——龙应台《目送》
我们要全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在
——林清玄《心的菩提》
谦卑的心是宛如野草小花的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。
——林清玄《心的菩提》
昂首，问候天空，伸指弹去满天尘埃，扯云朵拭亮太阳。从今起，这万里长空将是我镶着太阳的湛蓝桂冠
——简媜《问候天空》
若能澄心净耳听，万籁俱寂亦是韵。
——简媜《水问》 当上帝赐给你荒野时，就意味着，他要你成为高飞的鹰。
——简媜《微晕的树林》
所有不被珍爱的人生，都应该高傲地绝版。
——简媜《四月裂
岁月如飞刀，刀刀催人老，我们就这样被动老去。与其坐在那里挨刀，倒不如主动争取，与自己联手，打败时间。人可以老，但心却永远年轻。
——积雪草《微笑向暖，安之若素》
人生是一杯茶，苦一阵子，但不会苦一辈子。你若热爱，生活哪里都可爱。
——积雪草《微笑向暖，安之若素》
让人疲惫的，不是山高水长，路途遥远，而是心中无法释怀的苦闷，是你心中背负着永远的昨天行走在路上。
——积雪草《微笑向暖，安之若素》
遇到困境，脚步不慌；遇到惊喜，内心不乱。不慌，其实是一种底气，是靠生活的积累和铺垫；不乱，其实是一种境界，是对生活的理解和参悟.——积雪草《微笑向暖，安之若素》
心暖则柔，心素则安。让每一颗不安的心，都停泊在一个温暖的地方。
——积雪草《微笑向暖，安之若素》
庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。
——严歌苓《波西米亚楼》
一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨，我不能对此有片刻的追悔。
——考林麦卡洛《荆棘鸟》
唯有尽力自持，方不致癫狂
——太宰治《人间失格》
我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
——太宰治《人间失格》
“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
——太宰治《人间失格》
在平坦的大路上，人虽然可以顺利地走过去，但只有在泥泞的大路上，才能留下人的脚印。
——玄色《哑舍》
规则定下来，就是给一些人遵守，给另一些人打破的。如果没有能力打破规则的人妄图打破规则，只会落得粉身碎骨的下场。
——玄色《哑舍》
当一个人不再沉沦于对物质生存的终日焦虑，他才可以去寻找和享受情感。
——海岩《平淡生活》
美丽的女子令人喜欢，坚强的女子令人敬重，当一个女子既美丽又坚强时，她将无往不胜。
——桐华《那些回不去的年少时光》
请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
——桐华《那些回不去的年少时光》
千万别放弃！有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生则会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常大，是截然不同的人生。
——桐华《那些回不去的年少时光》 生活总是喜欢逗弄我们。在你绝望时，闪一点希望的火花给你看，惹得你不能死心；在你平静时，又会冷不丁地颠你一下，让你不能太顺心。
——桐华《那些回不去的年少时光》
成长本就伴随着痛楚，坚强本就是层层伤口结成的厚茧
——桐华《那些回不去的年少时光》
所谓成长，不只是拥有梦想，还要拥有为梦想买单的勇气。
——陈宇欣《我就是想停下来，看看这个世界》
胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。
——太宰治《人间失格》
有种勇气，翻山越岭；有种温暖，触手可及
——祝小兔《时光不老，我们不散》
很多时候，一个人心中的大石头对于别人来说不过就是软软的棉花糖。
——祝小兔《时光不老，我们不散》
让我用行动来告诉你们，什么叫做身份的差别。
——赤司征十郎《赤司征十郎》
虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
——林清玄《和时间赛跑》
很多时候你以为自己感动了天感动了地，实际上感动的不过是你自己。
——饶雪漫《那些女生该懂的事》
飞越荆棘的青鸟，难免带着伤痕。
——饶雪漫《那些女生该懂的事》
抱怨是解决不了任何问题的，与其唉声叹气纠结个没完，不如直面痛苦速战速决。
——饶雪漫《那些女生该懂的事》
不要因为有人伤害过你就再也不相信任何人，因为人跟人是不一样的
——饶雪漫《那些女生该懂的事》
别怕担责，扛得起责任的人，才配得起荣耀。
——饶雪漫《那些女生该懂的事》
在哪里存在，就在哪里绽放。不要因为难过，就忘了散发芳香。
——渡边和子《就在你所在的地方生根开花》
生气不要采取任何行动。不要低估了宽恕的力量。
——希尔《天蓝色的彼岸》
知足者常乐，随遇而安。如果你不能做你所爱的，就必须爱你所做的。
——希尔《天蓝色的彼岸》
你不在，我也过得很好，可是这不代表你不重要。
你错过的，别人才会得到。正如你得到的都是别人错过的。
——刘同《谁的青春不迷茫》
第四篇：著名作家记叙文
亲情的力量 一个星期天的早上，我的作业做完了，闲来无聊，便找弟弟一起玩电脑小游戏。
一开始，他就认真地向我提出：“每人玩一局，不许耍赖哦！”我欣然同意了。接着，弟弟玩完了一局，轮到我了，大概觉得我没有打游戏的细胞，看我打十分无聊，便到外面玩去了。果然不出他所料，才一会儿工夫，就败下阵来。
我正准备再玩一局，又想起了与弟弟的约定，觉得不太应该，就大声喊：“弟弟，我玩了一局，你快进来吧！”没有人回应，我又叫了几声，弟弟还是没进来。“哎，不打白不打，再玩几局吧！”我自言自语道。
当我正玩得兴致时，弟弟进来了，见我还在玩，气不打一处来：“你怎么还在玩，是不是多玩了？”“是呀！”我并没有观察到他生气了，突然，他骂了我一句，我也回了他一句，我们对骂不久，他骂了句十分难听的，“你??”我气得说不出话来，泪水不禁夺眶而出：“我怎么会有你这样的弟弟？”他见我哭，心虚了，不敢说什么。我转身跑了。我扑在床上，不停地哭。不就是为了玩游戏嘛，用得着这样吗？我明明叫他了，是他自己在外面玩，不进来的嘛！再仔细一想，其实我也有错，玩了一局不玩了，也不会这样呀！想到这里，我又有些后悔了。
到了吃午饭的时候，妈妈叫我下楼吃饭。我只好把眼泪擦干。厨房里就妈妈一人，她一见我，不解地问：“你怎么哭了？”“哪有？”妈妈笑了，“你满脸泪痕，最明显的是你一哭鼻子就红，你现在鼻子不是红红的吗？到底怎么了？”我没想到妈妈会这么了解我，但我还是没说。在妈妈再三追问下，我如实说了。妈妈并没有生气，亲切地说：“这没什么关系，一家人和睦才是最重要的，你和弟弟都得向对方道歉。走，我们把弟弟找来。”弟弟过来了，他知道是怎么回事，也哭了。妈妈说：“好啦！你们快互相道歉吧！”
“对不起，我不该偷玩游戏的。”“姐姐，对不起，我不该骂你。”“没关系！”就这样，一场“家庭**”平息了。
是亲情的力量使我和弟弟的误会化解了。妈妈说得对，一家和睦才最重要。没有亲情是一件多么痛苦的事呀！我们应该去珍惜。
我长大了 长大，这听起来似乎离我们很遥远，又离我们很近，它仿佛就是条无限延长的直线，无意中从岁月穿过，溜走，来去无踪?? 记得，那是一次放学，我放下沉重的书包，拿起离别已久的遥控器，心情极好地跳到沙发上，打开了一段时间没看的电视，津津有味地享受起来。就在我很投入的时候，忽然妈妈的声音在我耳边响起：“宁啊，你立刻给我关掉电视，还不快做作业！”我拖拉地喊了声：“喔——我都做完了。”，“那就复习啊。”我当没听到，心里闷闷地想着：怎么那么啰嗦啊，我又不是小孩，那里要你管作业的事。接着仍然保持着刚才的姿态。过了一会儿，“听到没有！”又是一声命令，我有点不耐烦地应道：“复习也复完了，看一下电视而已嘛。” “不行，马上关掉，去做练习。”她的语气里不露一丝温柔，严肃得令我打冷战。不知咋的，我不由得怒了，有一股叛逆的力量猛钻我的内心，火气就这么爆了出来：“休息一下不行吗？能不能不要整天都是学习学习再学习，读书读书再读书啊，我好不容易拼命在学校做完，都是为了回家有歇息的时间，要做你自己去做，我就不信你脑子涨了还有兴趣做那么多练习！”我这话一下，妈妈更是火冒三丈：“你现在连我的话都不听了是不？!还那么多借口，做父母的还不是为了你将来好！关掉，是不是要我出棍子！” “你当我是几岁啊，我自己难道不会安排吗？你现在把我累垮了，整个人就是个书呆子，只会读书，以后哪来的好身体啊，哪来的将来好啊，看电视又不是不能获取知识，那么多好的频道，了解不行吗？总是在每次我心情好的时候扫人家兴！自己也不想想自己有没有做错！”妈妈顿时无语，只好无奈地摇摇头??? 那次，我对自己感到很诧异，想不通自己怎么那么不听话。后来，我在一次无意看书中才知道，青春期，那叫叛逆，属于长大的标志??我才想起来，我在渐渐长大，正在去往未来的旅途上，有些坎坷，也算正常啊！
那目光，我永远的记忆
在冬日的冰凌里，有一束光温暖着我所有的记忆，融化了我心灵冰原，那是你的目光。
我们是无话不说的挚友。
记不得有多少次我们一起笑，一起疯；有多少次我们跌倒受伤，却又相扶而行。而最令我感动的，是你那一瞬间的目光。
班里升旗仪式将至，主持的重任落在了我的身上，毕竟是第一次独自面对这样大的活动，心里还是有难言的紧张。即使拿着稿子在家练习了很多遍，也很难消除那份紧张之情。星期一，早上，初冬
寒风中，握话筒的手微微发颤，手心里的汗不断渗出。升旗仪式即将开始，前方是整个级部的同学，后方，是自班朝夕相处的好友。我吸了一口冷气，却又长长地吐了出来——紧张！
下意识地回头看，却在回眸一瞬间，被震撼。惯有默契让我找到你，一样的齐刘海长马尾，一样的白皙可爱的的面容，只是那双眼睛仿佛是一束光芒，饱含着信任与期待。那一刹我们目光交汇，天地间出奇的寂静——那一道金色的光芒，带着一股暖流，渗入我深棕色的瞳仁，这光芒的能量涌动全身，心中的冰冷与颤抖被瞬间融化，让我的眉头一下子舒展开来。
下一秒，我们不约而同的笑了。转身，我带着你给的自信笑容，拿起话筒，操场上响起嘹亮的女声，我顺利地完成了任务。
像往常一样，我走去，抓住你的手臂，一起笑着、闹着回教室。路上，我望着你，真诚地对你说：谢谢——
下一刻，你的一句话湿润了我的眼睛——
“谢什么？以后不要怕，我一直在你身后。”
再一次，我含着泪笑了。挚友，你让我看到你的真心。
人群中，你属于我的目光，给我力量，是我永远的 记忆。
一张成绩单 洁白的纸，黑色的字体灵动地闪烁着，微小的数字深深刺痛了我的心。我的眼泪顺着脸庞肆无忌惮地滚落下来。
“就这么点！？”似乎不冷不热，但对我来说，却是无尽的悲哀和无奈。
“你不是口口声声说会是前五吗？可是现在呢，你自己看看都是怎样的分数！”我低着头，沉默不语，是我的错，任她骂吧。
“为什么别人可以考九十分以上，你只能考八十八？哎??”长长的叹息，搅动我的心境，漾起痛楚来。然后是一个深刻的背影?? 匆匆扒了几口晚饭，简单地洗漱了下。躺在床上，鼓起勇气再次看了一遍那张令人心酸的成绩单。我抿了抿嘴唇，嘴角竟开始抽搐起来。
起身往窗外望，清冷的月光徐徐散落大地，朦胧中似乎被轻轻的笼罩上了一层薄雾，刺骨的寒风夹杂着些许寒意，我下意识地呵了口气取暖。
忽然肩头一重，是一件厚实的大衣。我一惊，回头，是妈妈。
“你是傻瓜么？这么冷不躺床上去？”关心么？体贴么？为什么我感觉不到温暖？ 我赌着气让衣服从肩上滑落，淡淡地说：不用你管。
“你这孩子??算了，都已经这样了。”“算了！？”我垂下眼睑，眼泪这滚烫的液体悄悄涌出来，顺着冰凉的脸颊掉落在地，和我的梦想一起，碎成一片片的。
“哭什么！你还没有输！”我一愣，这个声音来自内心深处，我的瞳孔闪开光线，我还没输！我还有三年的时间奋斗，还有花样年华编制自己美好的梦，而这，只是一个小插曲，就是暴风雨也又算什么！
想着想着，觉得一轮朝阳正冉冉升起，我的全身充满了力量，极致的生命，鞭策自己?? 不是么，路上春色正好，天上太阳正晴?? 让座
古希腊学者普鲁塔克曾说过：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”这告诉了我们道德无处不在，做一个有道德的人其实很简单，哪怕是随手捡起的小纸片，还是公交车上的让座。
那是一个下午，我坐在公交车上准备去同学家玩，苦于没有座位，只好站在那拥挤的人群中。沿途风光带让我感到赏心悦目，也为这枯燥的旅程增添一丝乐趣。公交车停在了一个站点，随后上来了一名老奶奶，只见无情的岁月在她的眼角和前额刻下道道细细的皱纹，鬓角也染上一层薄薄的银霜，还有一双布满老茧的双手。然而岁月的痕迹却掩盖不了那慈祥、和蔼的面容。她来到扶手旁，我原以为有人会给她让座，但事实却不是如此。公交上的人们对老奶奶的到来视而不见，任凭老人站在颠簸的车厢里。突然，公交车来了个急刹车，老人站不稳，不小心碰到了邻座的人，老人不好意思地说：“对不起。”邻座的人皱紧眉头，急促的拍打着衣服，犹如见到瘟神一般闪到一边，还说了一句：“真倒霉。”老人只好失望地离开了??看到这里，我的心里很不是滋味，恨不得冲上去指教一番，可我是心有余而力不足。面对同样没有座位的我，这种无能为力的事让我的心里很不是滋味。它犹如一道道闪电，摧残着我的心。
老人的遭遇让我于心不忍，而又无能为力，此时，我的心一个劲地往下沉，如同坠入了深渊。当我一筹莫展之际，事情发生了转变。
只见那位老人来到了一个年轻人旁，我本以为那位年轻人也会不屑一顾，然而他的举动让我有些吃惊。正在玩手机的他见老人来了马上让出座位让老人坐。老人的心情与我相同，起初感到十分惊讶，后来才平静下来。只见老人用她那枯干而又长满老茧的手拍了拍那位年轻人的衣服，想问几个问题，年轻人并没有因打扰他玩而生气，依然满带笑容的回答。“叮”汽车到站了，我走下了车，回头望了望坐在车内得老人，只见他脸上洋溢着欣喜的笑容。我这才放心的离去。
这件事正印证了英国著名学者培根的话:“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民。”做一个有道德的人并不是遥不可及的，有时只需有一个小小的让座，你的道德就会得到升华。只要多一点让座，多一点助人为乐的好事，我相信这一定是一个好社会，多一些好社会，世界会更美
好！
迎着阳光的女孩篇二：高考作文素材：当代著名作家启示录 高考作文素材：当代著名作家启示录
高考作文
2009-03-16 0120 一个个熟悉的名字，一部部优秀的作品，证明他们是这个时代的精英，是这个时代风云际会、沧桑变迁的经历者，承载者和描绘者。这些或闪亮或晦暗或光耀一时或老树长青的名字，注定随时代沉浮，但是无论他们的经历还是他们的人格或者他们的精神必定会留给我们很多启迪和思索。
王蒙
稀有的智者，善感而不多愁。能策驭五花八门的语型，能收编彼此纠葛的理念。他最好的小说像是经验与语言开了锅，有一种生命活力，有一种闹哄，有一种饱满四溢。但他的锅里能被“允许”盛什么，他心里有数。他是那一代作家中惟一的能胜任“快乐写作”的人。
张洁 神话到反神话作家。“新时期”开始后的三、四年，文学热闹了一阵。现在看，除张洁外，那时名头颇大的作品大部分缺乏起码的文学性。这是个天生与文学这回事有关的人，对语言的肌质感觉的确不凡。但当时其经验深度也就“一般一般，全班第三”，那些爱情小说中的女人，从精神上都是单方面无条件奉献的，那些男人完全是跨辈儿的完美的雕像（男性读者读了不羞愧
么？）。她制造了神话，其主题是关于“精英知识分子的妇德”，只求奉献不求回报。张洁骨子里是浪漫主义者，“要么一切，要么全无”。后来当她发现女性爱情神话的虚妄与屈辱时，没有一个过渡，立马走到反神话一边，成为混含着怨愤的反讽揭底儿作家。在她身上，完整地浓缩着中国女作家情爱观的变化。她的神话与反神话之间的巨大的差异性，统一于她对心灵彻底的忠实。在她那一代作家中，她是至今仍当得起著名作家之名的第一人。阿城
高傲至极以致不屑于“先锋”。他的“平常心”与“诙谐”是风度化的、设计好的。透过其小说的表层文本，会读出其对人生持一种浓厚的悲观看法。为避明白人此一“通识”，阿城将这看法隐匿了。其小说意识亦建立在显与隐的奇妙张力中。阿城是中国作家中惟一能把明白话说得你放心不下的人。新时期小说对汉语血色素的挽留，阿城当立头功。
张承志
苦吟作家，语言石匠。在理念和话语的镌刻苦工中，成就了罕有其匹的碑铭式写作。“大地”是其梦萦魂牵并深有了悟的，但他的愿望却是描绘与之对称的升华的“天空”。这样一来，人们不得不以“天空”的维度来衡估其小
说，发现了乌托邦的独断倾向。其实，不管作家想写什么，他只写了他写好的东西。张承志的碑铭是横卧而块垒峥嵘的，当它立起来时，就显得摇晃了。
王小波
独立作家。与其称王小波为“文坛外高手”，不如说他也是“精英外高手”。他是从意识到手法都绝对独立于任何“精英”的精英。简单说就是，哪怕前者的想法再好，王小波也不乐意简单认同之，而是揭示其“严肃”下面的做作。他独力完成了知青文学“黄金时代”的另类叙述，独力给出了“革命时代的爱情”的滑稽本质，他的独立性加速飞驰，预先给出了对“未来”骇怖的“白银时代”叙述。太独立了，以致不屑于再跟你们费话了，于是王小波先走了。对“白银时代”而言，王小波的独立性需要人们10年后再认识。这个大顽童也是个报警的孩子。他的离世对中国文学的巨大损失，人们还未曾真正意识到??史铁生赤子作家。虽身患残症，但其心态的健康程度超过许多“正常人”。对中西人文知识有足够了解，但在写作中将之如盐溶水，化为无痕。他是极为罕见的能将理性认知转化或吸收为“新感性”的作家，这使其处理日常经验的作品带有“寓言”特征。有人发现史铁生对“命运”的叩问，我却认为他早与命运讲和了，心净了。铁凝
充满活力的快乐写。她的题材浩杂，技艺精纯。即使在处理沉重、晦暗的材料时，也保持了轻快的语流，形成个人化的反讽效果。对时髦的“先锋”手艺心知肚明，但从不屑于认派归宗。铁凝是小说家里最具综合才能的人。她不属于任何流派，她属于真正的“好小说”。无论是短篇、中篇还是长篇小说，铁凝均深得其结构特性三昧，极少从技艺上有闪失。
贾平凹
过程主义作家。老贾生性阴柔，留恋光景，有女性般纯真的狡黠。其作品的劲道在于对世俗生活细节过程的描述。因此，当我们读后要为之提炼一个“主题”时，往往找不到称职的穴口，大呼浅陋。老贾的作品要你欣赏的是细密柔韧的肌质，而不是构架。他几乎是倾尽心力描述好一个过程，像一条成色均称的金丝绒。非要问它用来拴什么，是愚蠢的。此外，老贾写“性”，比较幼稚，大都是古书中抄来的套路。因此，他在另外意义上说对“性”是迟钝的，有种纸上谈兵的、秀才气的“本本主义”气质。牛汉
悲情诗人。在那一代诗人里，牛汉是保持内心最完整的一个。从青年到老年，他的诗像从一个根系长成的大树，有惊人的贯通，和在悲风中挥浩流转的茎叶。牛汉诗中的“我”，本真、顽健。他可能是诗人中惟一只去咏颂苦难而高尚的事物，而不让人感到虚伪的人。这么说会有另一层意思，牛汉是不可摹仿的。他的生平与写作是合一的。这使那些摹仿者沦为道德表演。
韩少功
智力超群者。在普遍凭感受写作的中国作家中，韩少功是极个别的智能型作家。其智力称得上是出众的。无论是“寻根”，还是“马桥”，其主题和话语方式都带有高智能的方案设计特点。韩少功阅历丰富，但在写作中这些阅历是被智力所调动所安排的。因此，尽管他所写的闭塞乡土题材的小说，也是货真价实的“知识分子小说”。在中国作家中，韩少功是读书量极大的少数人，但他是个成功的“采气”者，从不将那些“知识”炫耀式地直接搬进自己的小说，而是化为个人的血肉。他的每部作品都值得“经验读者”深入细读。刘震云
骨子里的先锋派。刘震云对自己的文学谱系一直讳莫如深，他乐于被盲视的批评家拉入“现实主义”，以在主流文坛不被“老人们”侧目。文坛上先锋派热闹得紧，但至少有一半以上是表面修辞效果上的仿写者，剥去这层皮，露出的是颓废的浪漫主义刊授学员。刘震云在表面技艺上显得木讷，但其灵魂却最得先锋派真髓。表现在心灵的疲倦，转喻中隐藏的个人隐语世界，互否性的内省，“主体移心”的意识，语境在透明中呈现的晦暗。还有谁能像刘震云那样写出波澜不惊的日常生活中的荒诞？刘后期的小说试图综合展示其书写技艺，但用力过猛，吓得自己倒退三步，反倒显得生涩。
王朔
严肃作家。这说法可能让人蹙额。但王朔在我心中一直是严肃的。他是安徒生笔下喊出“皇帝什么衣服也没穿”的大孩子。为了证明这个，他索性也扒下了自己的衣裳。这一严肃举动在习惯于以异常为“正常”的历史情境中，显得像恶作剧。此外，王朔本质上是羞怯的，他小说中的“脏话”只是日常习语。在写到“性”时，王朔甚至患有洁癖。在这点上，他是稀有的相信“爱情永恒”的老派青年。西川
微笑的怀疑论者。一个拥有个人化想象力的诗歌从业者，一个在超验和世俗中游走的观察家，一个制造金属和海市蜃楼的专家，一个通过格言取消格言的文士，一个收尽万象又吐出万象的反讽的智者。在他的诗中，众神与五行八作的家伙是平等的、对话的。他是怀疑论者同时也是那疑团。
于坚
矛盾的诗歌“酋长”。左手麻利地摆弄云南某部落的风水盘，右手挥舞“后现代”的解构柳叶刀。他是诗歌界仅见的能奇诡地将语言哲学和自然主义，波普尔的“批判理性主义”与海德格尔的“诗意栖居”，文研会的“为人生”和巴尔特的“零度写作”，金斯堡的癫狂“嚎叫”与奥修的“静心”唠嗑??无任何心理负担地杂烩于一体的人物。他成功地反对了思想意识乌托邦，但又要建立“原在乌托邦”。他的诗歌常常充满活力，富于实验精神，但
对大多数读者都有可感性。于坚近年的理论文本矛盾纠结、“蛮横无理”，像粗糙羊毛团的激流，但时有个人的睿见，羊毛长在羊身上。这位棕色酋长想告诉我们的是：虽然“诗关别材”，但到“拒绝隐隅”为止。林白
“公开写作”者。林白被批评界定性为“隐私写作”的代表性作家。但更准确的说法应是“公开写作”者。她的秘密就是敢于自我解密，她的个人化就是把个人交出去，她的隐私就是直陈隐私。她可被视为中国文学界真正开无所忌讳“自白”书写先河的人物。在“女性主义”作家群落中，林白是极少数能将抒情与叙事，口语和隐喻，感情和知性，自卑和桀骜，扭结一体的人物。
李劼
多功能文士。李劼的文化身份越来越暧昧。在中国文学批评家中，他是惟一真正实现了快乐（或叫“快活”）写作的家伙。学术、批评、小说、散文、剧本乃至政论无所不写。篇篇都有新见，篇篇都捅娄子。他的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。他有时还满怀激情地起草生意合同文书（但常常被人骗）。这是一位尚未被广泛认识的大作家，一位肥胖的唐吉诃德。我多次看到李劼调息“打坐”，但那劲头却更像是在等待“狂飙为我从天落”。
余秋雨
高行健
“祛魅”者。高行健的某些戏剧像是法国荒诞剧的“社会主义”版（“前途是??，道路是??）。高行健的小说像是先锋小说的“古典版”（最极端的实验不过是第二人称的涉入）。高行健的绘画像是业余画家的“专业版”（章法无忌，墨线沉稳）。一个多年深入西方艺术之堂奥的人，骨子里留恋的还是悠悠汉风，殊属难能。陈染
“境遇剧”作家。陈染与林白常被批评界划为一类乃至一体，像是“女性主义”私人写作的连体儿。其实，陈染更像一个剧作家，而没有林白小说的“本事”性质。“境遇剧”是萨特的发明，指作家有意识地为人物设置一个特定的荒诞或压抑的生存境遇，叙述乃至分析人与它的矛盾、尴尬、自闭、恐 惧、反抗等。她的作品有时用第一人称，有时用第三人称叙述，但其人物只是自我意识所观照的“准客体”。这是典型的现代知识分子写作，理性地表达非理性，自明地描述潜意识。因此，她的作品既吸引了“民间”愤青，也吸引了学院派的“体面”人物。苏童
旺盛而鲜润的作家。苏童的小说有大量读者，但它们并不含有媚俗因素。说其旺盛而鲜润，是指其作品饱含鲜丽的想象，其纹理有一种内在而沉静的肌肉感。它们不是表演者绷出的涂了橄榄油的肌块，而是放松的、自在的。人们不难发现苏童小说中柔韧的情致，但从根本上说，苏童的小说是强悍而自然的。在小说中表演肌肉像是令人费解的性别玩笑。
池莉
“小资产阶级”作家。池莉被归为“新写实主义”掌门人之一，当然言说有据。但深入细辨，我们会发现她与另几位同道的差异。人生在世，其日常状态就是“烦恼”、“筹划”、“操持”。成年人对此见惯不惊，但池莉对此难以平和。在其作品中表达了深长的叹息和多余的“发现”。我想，斯人文心善良，为芸芸百姓的生活与生命状态震动。因此，池莉是人道主义的小资产阶级作家，心灵敏感，相信人本来应过另一种“幸福的生活”。
周国平
“分裂型作家”。尼采哲学最充分的译介者，但从不“学以致用”。90年代热衷散文创作，是乌泱乌泱散文大军中有名堂的少数翘楚。情感细腻，灵魂敏识，但完全不像深浸尼采的学人，倒似杜威传人。周国平为中国散文注入了复杂经验的聚合。将形而上与形而下扭结一体的游走，令人宽怀。
欧阳江河
杂语诗人。其诗作语型纷杂，异质混成。他永远警惕着文本与现实的距离，以异乡人的视角看本土，以本土人的视角看异乡。因而其作品给人以适意的“陌生感”。在此，叙事就是将诗变得不可叙事，抒情就是将诗变得不再抒情。其上下文是可以互相涂擦的，巴尔特与奥威尔是可以彼此抵消的。剩下了什么呢？阅读本身的快感。王安忆
自觉的作家。她能从批评的角度进行创作，其作品沉稳、坚实，对人性与母语的秘密均有所揭示，有大家的气韵。但自觉的作家有时活力不够，叙述烦琐，一切都太有“道理”。作家预先不必比作品知道得更多。
莫言篇三：高考作文素材：当代著名作家启示录
高考作文素材：当代著名作家启示录
一个个熟悉的名字，一部部优秀的作品，证明他们是这个时代的精英，是这个时代风云际会、沧桑变迁的经历者，承载者和描绘者。这些或闪亮或晦暗或光耀一时或老树长青的名字，注定随时代沉浮，但是无论他们的经历还是他们的人格或者他们的精神必定会留给我们很多启迪和思索。
王蒙
稀有的智者，善感而不多愁。能策驭五花八门的语型，能收编彼此纠葛的理念。他最好的小说像是经验与语言开了锅，有一种生命活力，有一种闹哄，有一种饱满四溢。但他的锅里能被“允许”盛什么，他心里有数。他是那一代作家中惟一的能胜任“快乐写作”的人。张洁
神话到反神话作家。“新时期”开始后的三、四年，文学热闹了一阵。现在看，除张洁外，那时名头颇大的作品大部分缺乏起码的文学性。这是个天生与文学这回事有关的人，对语言的肌质感觉的确不凡。但当时其经验深度也就“一般一般，全班第三”，那些爱情小说中的女人，从精神上都是单方面无条件奉献的，那些男人完全是跨辈儿的完美的雕像（男性读者读了不羞愧么？）。她制造了神话，其主题是关于“精英知识分子的妇德”，只求奉献不求回报。张洁骨子里是浪漫主义者，“要么一切，要么全无”。后来当她发现女性爱情神话的虚妄与屈辱时，没有一个过渡，立马走到反神话一边，成为混含着怨愤的反讽揭底儿作家。在她身上，完整地浓缩着中国女作家情爱观的变化。她的神话与反神话之间的巨大的差异性，统一于她对心灵彻底的忠实。在她那一代作家中，她是至今仍当得起著名作家之名的第一人。阿城
高傲至极以致不屑于“先锋”。他的“平常心”与“诙谐”是风度化的、设计好的。透过其小说的表层文本，会读出其对人生持一种浓厚的悲观看法。为避明白人此一“通识”，阿城将这看法隐匿了。其小说意识亦建立在显与隐的奇妙张力中。阿城是中国作家中惟一能把明白话说得你放心不下的人。新时期小说对汉语血色素的挽留，阿城当立头功。张承志 苦吟作家，语言石匠。在理念和话语的镌刻苦工中，成就了罕有其匹的碑铭式写作。“大地”是其梦萦魂牵并深有了悟的，但他的愿望却是描绘与之对称的升华的“天空”。这样一来，人们不得不以“天空”的维度来衡估其小说，发现了乌托邦的独断倾向。其实，不管作家想写什么，他只写了他写好的东西。张承志的碑铭是横卧而块垒峥嵘的，当它立起来时，就显得摇晃了。
王小波
独立作家。与其称王小波为“文坛外高手”，不如说他也是“精英外高手”。他是从意识到手法都绝对独立于任何“精英”的精英。简单说就是，哪怕前者的想法再好，王小波也不乐意简单认同之，而是揭示其“严肃”下面的做作。他独力完成了知青文学“黄金时代”的另类叙述，独力给出了“革命时代的爱情”的滑稽本质，他的独立性加速飞驰，预先给出了对“未来”骇怖的“白银时代”叙述。太独立了，以致不屑于再跟你们费话了，于是王小波先走了。对“白银时代”而言，王小波的独立性需要人们10年后再认识。这个大顽童也是个报警的孩子。他的离世对中国文学的巨大损失，人们还未曾真正意识到??史铁生赤子作家。虽身患残症，但其心态的健康程度超过许多“正常人”。对中西人文知识有足够了解，但在写作中将之如盐溶水，化为无痕。他是极为罕见的能将理性认知化或吸收为“新感性”的作家，这使其处理日常经验的作品带有“寓言”特征。有人发现史铁生对“命运”的叩问，我却认为他早与命运讲和了，心净了。铁凝
充满活力的快乐写。她的题材浩杂，技艺精纯。即使在处理沉重、晦暗的材料时，也保持了轻快的语流，形成个人化的反讽效果。对时髦的“先锋”手艺心知肚明，但从不屑于认派归宗。铁凝是小说家里最具综合才能的人。她不属于任何流派，她属于真正的“好小说”。无论是短篇、中篇还是长篇小说，铁凝均深得其结构特性三昧，极少从技艺上有闪失。贾平凹
过程主义作家。老贾生性阴柔，留恋光景，有女性般纯真的狡黠。其作品的劲道在于对世俗生活细节过程的描述。因此，当我们读后要为之提炼一个“主题”时，往往找不到称职的穴口，大呼浅陋。老贾的作品要你欣赏的是细密柔韧的肌质，而不是构架。他几乎是倾尽心力描述好一个过程，像一条成色均称的金丝绒。非要问它用来拴什么，是愚蠢的。此外，老贾写“性”，比较幼稚，大都是古书中抄来的套路。因此，他在另外意义上说对“性”是迟钝的，有种纸上谈兵的、秀才气的“本本主义”气质。牛汉
悲情诗人。在那一代诗人里，牛汉是保持内心最完整的一个。从青年到老年，他的诗像从一个根系长成的大树，有惊人的贯通，和在悲风中挥浩流的茎叶。牛汉诗中的“我”，本真、顽健。他可能是诗人中惟一只去咏颂苦难而高尚的事物，而不让人感到虚伪的人。这么说会有另一层意思，牛汉是不可摹仿的。他的生平与写作是合一的。这使那些摹仿者沦为道德表演。
韩少功
智力超群者。在普遍凭感受写作的中国作家中，韩少功是极个别的智能型作家。其智力称得上是出众的。无论是“寻根”，还是“马桥”，其主题和话语方式都带有高智能的方案设计特点。韩少功阅历丰富，但在写作中这些阅历是被智力所调动所安排的。因此，尽管他所写的闭塞乡土题材的小说，也是货真价实的“知识分子小说”。在中国作家中，韩少功是读书量极大的少数人，但他是个成功的“采气”者，从不将那些“知识”炫耀式地直接搬进自己的小说，而是化为个人的血肉。他的每部作品都值得“经验读者”深入细读。刘震云 骨子里的先锋派。刘震云对自己的文学谱系一直讳莫如深，他乐于被盲视的批评家拉入“现实主义”，以在主流文坛不被“老人们”侧目。文坛上先锋派热闹得紧，但至少有一半以上是表面修辞效果上的仿写者，剥去这层皮，露出的是颓废的浪漫主义刊授学员。刘震云在表面技艺上显得木讷，但其灵魂却最得先锋派真髓。表现在心灵的疲倦，喻中隐藏的个人隐语世界，互否性的内省，“主体移心”的意识，语境在透明中呈现的晦暗。还有谁能像刘震云那样写出波澜不惊的日常生活中的荒诞？刘后期的小说试图综合展示其书写技艺，但用力过猛，吓得自己倒退三步，反倒显得生涩。
王朔
严肃作家。这说法可能让人蹙额。但王朔在我心中一直是严肃的。他是安徒生笔下喊出“皇帝什么衣服也没穿”的大孩子。为了证明这个，他索性也扒下了自己的衣裳。这一严肃举动在习惯于以异常为“正常”的历史情境中，显得像恶作剧。此外，王朔本质上是羞怯的，他小说中的“脏话”只是日常习语。在写到“性”时，王朔甚至患有洁癖。在这点上，他是稀有的相信“爱情永恒”的老派青年。西川
微笑的怀疑论者。一个拥有个人化想象力的诗歌从业者，一个在超验和世俗中游走的观察家，一个制造金属和海市蜃楼的专家，一个通过格言取消格言的文士，一个收尽万象又吐出万象的反讽的智者。在他的诗中，众神与五行八作的家伙是平等的、对话的。他是怀疑论者同时也是那疑团。
于坚
矛盾的诗歌“酋长”。左手麻利地摆弄云南某部落的风水盘，右手挥舞“后现代”的解构柳叶刀。他是诗歌界仅见的能奇诡地将语言哲学和自然主义，波普尔的“批判理性主义”与海德格尔的“诗意栖居”，文研会的“为人生”和巴尔特的“零度写作”，金斯堡的癫狂“嚎叫”与奥修的“静心”唠嗑??无任何心理负担地杂烩于一体的人物。他成功地反对了思想意识乌托邦，但又要建立“原在乌托邦”。他的诗歌常常充满活力，富于实验精神，但对大多数读者都有可感性。于坚近年的理论文本矛盾纠结、“蛮横无理”，像粗糙羊毛团的激流，但时有个人的睿见，羊毛长在羊身上。这位棕色酋长想告诉我们的是：虽然“诗关别材”，但到“拒绝隐隅”为止。
林白
“公开写作”者。林白被批评界定性为“隐私写作”的代表性作家。但更准确的说法应是“公开写作”者。她的秘密就是敢于自我解密，她的个人化就是把个人交出去，她的隐私就是直陈隐私。她可被视为中国文学界真正开无所忌讳“自白”书写先河的人物。在“女性主义”作家群落中，林白是极少数能将抒情与叙事，口语和隐喻，感情和知性，自卑和桀骜，扭结一体的人物。
李劼
多功能文士。李劼的文化身份越来越暧昧。在中国文学批评家中，他是惟一真正实现了快乐（或叫“快活”）写作的家伙。学术、批评、小说、散文、剧本乃至政论无所不写。篇篇都有新见，篇篇都捅娄子。他的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。他有时还满怀激情地起草生意合同文书（但常常被人骗）。这是一位尚未被广泛认识的大作家，一位肥胖的唐吉诃德。我多次看到李劼调息“打坐”，但那劲头却更像是在等待“狂飙为我从天落”。余秋雨
高行健
“祛魅”者。高行健的某些戏剧像是法国荒诞剧的“社会主义”版（“前途是??，道路是??）。高行健的小说像是先锋小说的“古典版”（最极端的实验不过是第二人称的涉入）。高行健的绘画像是业余画家的“专业版”（章法无忌，墨线沉稳）。一个多年深入西方艺术之堂奥的人，骨子里留恋的还是悠悠汉风，殊属难能。
陈染
“境遇剧”作家。陈染与林白常被批评界划为一类乃至一体，像是“女性主义”私人写作的连体儿。其实，陈染更像一个剧作家，而没有林白小说的“本事”性质。“境遇剧”是萨特的发明，指作家有意识地为人物设置一个特定的荒诞或压抑的生存境遇，叙述乃至分析人与它的矛盾、尴尬、自闭、恐惧、反抗等。她的作品有时用第一人称，有时用第三人称叙述，但其人物只是自我意识所观照的“准客体”。这是典型的现代知识分子写作，理性地表达非理性，自明地描述潜意识。因此，她的作品既吸引了“民间”愤青，也吸引了学院派的“体面”人物。
苏童
旺盛而鲜润的作家。苏童的小说有大量读者，但它们并不含有媚俗因素。说其旺盛而鲜润，是指其作品饱含鲜丽的想象，其纹理有一种内在而沉静的肌肉感。它们不是表演者绷出的涂了橄榄油的肌块，而是放松的、自在的。人们不难发现苏童小说中柔韧的情致，但从根
本上说，苏童的小说是强悍而自然的。在小说中表演肌肉像是令人费解的性别玩笑。池莉
“小资产阶级”作家。池莉被归为“新写实主义”掌门人之一，当然言说有据。但深入细辨，我们会发现她与另几位同道的差异。人生在世，其日常状态就是“烦恼”、“筹划”、“操持”。成年人对此见惯不惊，但池莉对此难以平和。在其作品中表达了深长的叹息和多余的“发现”。我想，斯人文心善良，为芸芸百姓的生活与生命状态震动。因此，池莉是人道主义的小资产阶级作家，心灵敏感，相信人本来应过另一种“幸福的生活”。
周国平
“分裂型作家”。尼采哲学最充分的译介者，但从不“学以致用”。90年代热衷散文创作，是乌泱乌泱散文大军中有名堂的少数翘楚。情感细腻，灵魂敏识，但完全不像深浸尼采的学人，倒似杜威传人。周国平为中国散文注入了复杂经验的聚合。将形而上与形而下扭结一体的游走，令人宽怀。
欧阳江河
杂语诗人。其诗作语型纷杂，异质混成。他永远警惕着文本与现实的距离，以异乡人的视角看本土，以本土人的视角看异乡。因而其作品给人以适意的“陌生感”。在此，叙事就是将诗变得不可叙事，抒情就是将诗变得不再抒情。其上下文是可以互相涂擦的，巴尔特与奥威尔是可以彼此抵消的。剩下了什么呢？阅读本身的快感。
王安忆
自觉的作家。她能从批评的角度进行创作，其作品沉稳、坚实，对人性与母语的秘密均有所揭示，有大家的气韵。但自觉的作家有时活力不够，叙述烦琐，一切都太有“道理”。作家预先不必比作品知道得更多。莫言
生命强力型诗人。莫言对有关生殖、冲撞、“不洁”的事物有奇怪的偏爱。他的小说泥沙俱下，充满宣泄的快感。但从根本上说，他搞的是“观念艺术”，一切作品都指向一个本原：“生命强力”。这似乎是一种变格化了的“本体论”立场。从这点看来，莫言不是个享受了写作自由欣快的作家，更像是个将生命体验玄学化的诗人。
马原
纯正的小说家。其兴趣牢牢限定在文本内部。他是极少数对“写作”这件事有透彻了解的人。马原对世界采取了避让的谦恭态度，他笔下的带有流浪汉气质的人物，骨子里是体面的中产阶级度假者。可以想象，马原小说打动的都是有教养的读者，这些人从小可能都没摸过弹弓。
格非
学者型作家。格非写作的原动力可能主要来自阅读和想象。他那些神秘的小说都是言说有据的，他笔下的“中国经验”其实与现代、后现代经典文本在意识上有更显豁的“互文”关系。格非的“学者”倾向并不表现在百科全书式的炫惑，而是总体语境、句群、词语与词素的“有根”感。此一“根茎”，来自理论头脑，能动的阅读，理性的提炼。他或许是以“准学术”的态度，梳理过20世纪小说理论的学术积累的少数人物之一。
余华
温情主义者。余华以所谓“恐怖”题材登上文坛，但实际上（正如后来暴露的那样）他是个温情主义者。真正的“恐怖”是不动声色，谈笑间灰飞烟灭，一如海明威的“杀人者”。但余华显然被自己写出的残酷场面吓坏了，那种肢体抽搐的渲染，显出作家自虐般的快感。只有温情主义者才会有自我剥夺的情感实验。因此，余华的小说让我们忆起古老的道德承诺时代，他的“恐怖”让我们测出了温情无奈地消逝的速度。篇四：记叙文的人物细节描写
记叙文的人物细节描写 学习目标：
1.理解什么是人物细节描写。2.学习如何运用细节描写来刻画人物。重点难点：
掌握人物细节描写的四种基本方法，并运用到写作中。
学习过程：
一、情景导入：
著名作家赵树理说过：“细致的作用在于给人以真实感，越细致越容易使人觉得像真的，从而使人看了以后的印象更深刻。”
二、概念梳理：
1、什么是细节？细节就是细小的环节或情节。
2、什么是细节描写？细节描写是指作品中对一些富有艺术表现力的细小事物、人物的某些细微的举止行动，以及景物片断等的具体细腻的描写。
3、本节课主要讨论人物细节描写。
三、感受魅力
1、阅读下面各句，领悟细节描写的妙处。
（1）他慢慢地在大街上走着。
（2）身穿黑衣服的他慢慢地在大街上走着。(3）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，不时地左右观看。
（4）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，贼眉鼠眼地向四周张望，目光始终瞄着行人的口袋和背包。（5）身穿黑衣服、戴着墨镜的他慢慢地在大街上走着，贼眉鼠眼地向四周张望，目光始终瞄着行人的口袋和背包。突然一阵警笛声使他身子一颤，他怔了怔，立刻又恢复了常态。
2、想一想，片段一和片段二相比较在哪些方面增加了细节的描绘？
片段一：
吃过晚饭，刚上七年级的翠翠问妈妈说：“妈妈，问您个问题，您的心愿是什么？” 母亲回答说：“心愿很多，跟你说没用。”“您就说说看，这对我很重要。”翠翠接着说。片段二：
吃过晚饭，刚上七年级的翠翠大声囔道：“妈妈，问您个问题，您的心愿是什么？” 母亲先是一愣，接着回答：“心愿很多，跟你说没用。”“您就说说看，这对我很重要。”翠翠执拗地说。
例文：
（1）、这次上去写会是什么结果呢？我坐在椅子上，想了又想，心里很紧张，犹豫了很久，终于走上了讲台??（2）、这次上去写会是什么结果呢？我坐在椅子上，双脚发抖，手也冰凉冰凉的，这使我感到很不舒服，不停地在椅子上挪动??又有两位同学上去改答案了，教室里出奇地安静。到底上不上去呢？我心里像揣了只小兔，怦怦地跳着。我又把脚伸直了压了压，几次想冲上去，可我能对班里权威人物的答案提出异议吗？我再一次在草稿纸上认真地计算了一遍，似乎真的找不出什么错误了。于是，心一横，“呼”地站起来，跺跺脚，对着手哈了几口气，迈离了座位??
3、想一想，第二句的细节描写对人物形象的刻画有什么作用？
（1）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，艰难地穿过铁道。
（2）我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。
四、理论探微 细节描写是指抓住生活中某个细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，一般而言主要是通过对人物动作、语言、神态、心理、外貌以及自然景观、场面气氛、社会环境等方面进行具体而微的描写。细节描写是记叙文的血肉。没有细节描写，就没有形象的鲜明性，事件的生动性
五、训练指导：怎样进行细节描写？
（1）第一招：步步追问法。(原文)我看见一个小姑娘，年龄不大，脸很瘦，穿得也很差。（追问：①“小”到什么程度？②怎么个“瘦法”？③穿得有多“差”？）
（改写）我看见一个小姑娘，只有八九岁光景，脸瘦瘦的，好似一层皮敷在面颊的骨头上，颧骨突出，眼眶凹陷进去，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。
（2）第二招：类比联想法。
（原文）老师讲课有一个习惯性动作，讲着讲着，他就会将眼睛向上看，令人忍俊不禁。（改写）当他沉浸在他描述的文学世界里的时候，他的眼光就会一点点远离我们，开始望向天花板，那是什么样的眼神啊！我曾在鲁迅的《从百草园到三味书屋》里见过，那启蒙先生的眼神是对古代文化的陶醉和沉迷；我曾在都德的《最后一课》里见过，韩迈尔先生的眼神是对法兰西语言的热爱和崇敬；我曾在《时间简史》的扉页上见过，霍金先生的眼神是对科学王国的探索和追求。
（3）第三招：细化动作、延长过程法。
（原文）“ 传球！传球！好的！” 他大叫着，从沙发上站起来，挥动着双手。
（改写）“ 传球！传球！好的！”他旁若无人地大叫着，眼睛一眨也不眨，眼珠子似乎都要鼓出来了，手在茶几上拍得啪啪响。“ 三分球！进啦!”他忽地从沙发上站起来，高高举起双手，在空中使劲地挥动，生怕别人看不见似的，身子也一个劲儿地晃动着。他以为自己是在nba赛场呢！
（4）运用修辞，画其神韵法。
（原文）柳树被太阳炙烤着，街上尘土飞扬，让人喘不过气来。
（改写）街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气联接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。
六、牛刀小试
运用细节描写将该句子进行扩充：昨天测验英语，我几次想拿出书来看，由于老师看得紧，都没有成功，最后一次还是被老师发现了，我觉得很不好意思。
参考答案：可怕的英语考试开始了，平时上英语课挺“潇洒”的我，一时毛了手脚，这时突然想起了救命稻草——英语课本。但此时，严肃的“老英”的两只眼正像激光似地在教室内扫射呢!我的心怦怦直跳。“唉，舍不得孩子，套不住狼!”我一咬牙，慢慢地将英语课本从
课桌里拖了出来。“你，干什么?!”只听“老英”一声断喝，我羞得差点钻到老鼠洞里去。
七、实战检验
（1）以“我欣赏xx”为题写一篇记叙文。（2）要求运用细节描写。写人或记物要用到外貌、动作、神态、语言，写景要运用修辞。
（3）不少于600字，字迹要工整。篇五：记叙文
一、知识要点总括
各课基本知识要点 1.《追悼志摩》，作者胡适，现代著名学者、教育家、诗人，“五四”文学革命的主要倡导者。这是一篇追悼性写人散文。作者引用三封信作为典型论据来说理，还大量引用志摩的诗句来抒情写意，主要抒情方式是在议论中抒情。2.《秋夜》，作者巴金，现当代最著名的小说家、散文家之一。这是一篇写人散文，其总体特点是通过记叙梦境来抒情写人、还多次运用象征手法和排比句式。3.《北京的春节》，作者老舍，现当代著名的小说家、戏剧家。这是一篇记事散文。4.《箱子岩》，作者沈从文，现代著名小说家、散文家和历史文物研究家。这是一篇游记，文章富有思辩色彩。5.《哭小弟》，作者宗法，当代著名女作家。文章开头所用的叙述方式是倒叙。文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。6.《都江堰》，作者余秋雨，当代著名艺术理论家，散文家。这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用对比手法。7.《拣麦穗》，作者张洁，当代著名女作家。这是一篇记事散文。文中写的“小火柿子”具有象征意味。8.《我与地坛》，作者史铁生，当代著名作家。这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面烘托三种方式来表现母爱。文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。9.《廉颇蔺相如列传》，作者司马迁，西汉伟大的史学家、文学家和思想家，其代表作为中国第一部纪传体通史——《史记》。这是一篇人物传记，记叙了完壁归赵、渑池之会、廉蔺交欢三个故事。10《毛颖传》，作者韩愈，中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。这是一篇寓言性传记，基本写作方法是拟人化，还运用了语意双关、象征寄托的表现方法。11.《寓言二则》，作者柳宗元，中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。这是两则讽刺性寓言。《哀溺文序》通过正面描写和侧面烘托两种方式来刻画溺死者“要钱不要命”的心态。《蝜蝂传》前后两部分，一写小虫，一写官僚，两部分之间是类比关系。12.《柳敬亭说书》，作者张岱，明末清初著名散文家。这是一篇写人散文，运用了欲扬先抑、对照反衬、铺垫等三种表现手法。13.《狱中杂记》，作者方苞，清代桐城派散文的创始人。这是一篇记事散文。本文说服力强的主要原因是事例确凿、典型。
二、单元内容概要
记叙文是一种记载和叙述事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元，应当熟识四种叙述方式，熟知人物描写的五种具体方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的叙述方式有以下五种： l.叙事
记叙文的叙事要用叙述这种表达方式。叙述应具备记叙文六要素：时间。地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种叙述方式。
（l）叙述人称。主要有第一人称，如《追悼志摩》、《箱子岩》、《哭小弟》、《拣麦穗》、《我与地坛》等文章；还有第三人称，如《北京的春节》、《廉颇商相如列传》、《毛颖传》、《柳敬亭说书》等文章。
（2）叙述线索。有的以“人”为线索，如《廉颇商相如列传》；有的以时间为线索，如《北京的春节》；有的以事件为线索，如《狱中杂记》；有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。（3）叙述方式。有顺叙（如《北京的春节》）、倒叙（如《哭小弟》）、插叙（如《箱子岩》）、分叙（也叫平叙）。2.写人
写人主要有五种描写方法：外貌描写（即肖像描写）、语言描写（即对话描写）、行动描写（即动作描写）、心理描写、细节描写。3.写景
景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。景物描写可分为两种：社会环境描写，自然环境描写。前者为时代特征的背景描写，后者则侧重于自然界各种景物的描写。
4.抒情
记叙文有两种直接抒情与间接抒情两种抒情方式。其中，后者可以采取记人寄情、叙事述情、写景寓情、状物抒情、说理言情等多种方式。5.议论
记叙文中的议论，与议论文中的议论有较大的不同。它与叙述相结合，并在叙述的基础上进行的，一般表现为先叙后议、先议后叙和夹叙夹议三种形态。叙事、记人、写景、抒情、议论几种方式往往是综合运用的。
三、知识要点归类
1.关于作者
《追悼志摩》：胡适，字适之，现代著名学者、教育家、诗人，“五四”文学革命的主要倡导者。
《秋夜》：巴金，现当代最著名的小说家、散文家之一。
《北京的春节》：老舍，现当代最著名的小说家、戏剧家之一。《箱子岩》：沈从文，现代著名小说家、散文家、历史文物研究家。
《哭小弟》：宗噗，当代著名女作家。
《都江堰》：余秋雨，当代艺术理论家、散文家。
《拣麦穗》：张洁，当代著名女作家。
《我与地坛》：史铁生，当代著名作家。
《廉颇商相如列传》：司马迁，伟大的史学家、文学家和思想家。
《毛颖传》：韩愈，中唐古文运动的主要倡导者，名列“唐宋八大家”之首。
《寓言二则》：柳宗元，与韩愈同为中唐古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。
《柳敬亭说书》：张岱，明末清初著名散文家。
《狱中杂记》：方苞，清代著名散文家，清代桐城派散文的创始人。2.作者归类
现代作家：胡适、巴金、老舍和沈从文。
现当代著名小说家：巴金和老舍。
唐宋八大家：韩愈和柳宗元。
清代散文家：张岱和方苞。3.体裁归类 游记：《箱子岩》、《都江堰》。写人散文：《追悼志摩》、《秋夜凡《哭小弟》、《柳敬亭说书》。记事散文：《北京的春节》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《狱中杂记》。传记：《廉颇商相如列传》、《毛颖传》。
寓言：《毛颖传》、《寓言二则》。4.叙述人称归类
第一人称：《追悼志摩》、《秋夜》、《箱子岩》、《哭小弟》、《都江堰》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《狱中杂记》。第三人称：《北京的春节》、《廉颇蔺相如列传》、《毛颖传》、《寓言二则》、《柳敬亭说书》。5.表现手法归类
象征手法：《秋夜》、《拣麦穗》、《我与地坛》、《毛颖传》。
较突出地运用了对比手法：《北京的春节》、《箱子岩》、《都江堰》。
较成功的运用了场面描写：《北京的春节》、《箱子岩》和《柳敬亭说书》。具有思辩色彩的散文：《箱子岩》、《都江堰》。
排比、修辞手法突出的：《秋夜》、《都江堰》、《我与地坛》。
《哭小弟》
本课主要考核点是：
课文作者宗璞所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；概括文章的主旨；认知本文抒情、记事、写人相交融的总体特点；掌握本文的倒叙方式以及将多方面的材料切成块状、交叉垒积的结构方法；结合有关段落，简要说明文中细节描写对刻画人物性格的作用；结合有关段落，简要
说明文中通过侧面描写来烘托人物品格的特点。1.本文是一篇充满抒情色彩的写人散文。作者的小弟，是一位研究飞机强度的专家，为了祖国的繁荣富强，长期在艰苦的条件下奋发工作，不幸英年早逝。作者对此文发自肺腑，激情烈烈地赞美了小弟的无私奉献精神，深沉表达出对小弟早逝的悲痛。在学习本文时，需要对本文的重点内容，即写作特色进行掌握。
（1）本文的一大特色是侧面描写，通过间接手法表现人物。如第17至19自然段先从正面记叙小弟在艰苦的生活条件下认真负责、忘我工作的精神。然后引用小弟一个同志的来信，从侧面表现小弟强忍剧痛拼命工作的忘我精神、也表现出小弟周围同志的悲痛与怀念。
（2）构思别致，结构新颖精巧。文章围绕着小弟的病逝，把现实与回忆、家庭与社会、情与理交互相接，不采用单线性顺叙，而是把众多的材料分成块状，交错展现，交叉累积。这种叙写方法使文章内容层出层新，结构错落有致，避免了单调刻板。本文在写小弟的经历与事迹时；采用的就是这种叙写方法。
（3）文章大量运用生动、传神的细节描写，有效地增强了文章的表达效果。如小弟冬天用冷水洗脸，父亲给小弟写的挽联就是正面的细节描写，其中选取父亲为小弟写的挽联这个细节，即表现出老人的深明大义，又是小弟一生的最好总结，这样一位好党员、好干部和罕遇的全才，却壮志未酬身先卒，于国于家都是一个不可估量的损失；小弟周围同志的悲哀和怀念，同事写给作者的信是侧面的细节描写。这些描写有助于完整地刻画人物形象。2.下面的一段题目，可以测试对上述部分内容的掌握情况。
阅读下面一段文字，并回答问题：
我哭小弟，哭他在剧痛中还拿着那本航空资料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“肾游走”；我也哭蒋筑英抱病奔波，客殇成都；我也哭罗健夫不肯一个人坐一辆汽车！我还要哭那些没有见诸报章的过早离去的我的同辈人。他们已经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢。我哭我们这迟开而早谢的一代人！
（1）本文是哭小弟的，这里为什么又要哭蒋筑英和罗健夫，（2）从这里可以看出小弟、蒋筑英、罗健夫什么样的思想品质？
（3）在这段文字中，作者用了什么修辞手法？
《都江堰》
本保主要考核点是：
余秋雨所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；概括文章四部分的大意，归纳全文的中心思想；掌握文中采用对比手法的地方，简要说明这些对比的意义；划分文中描绘都江堰水流壮观景象部分的层次，认知各层次的描写着眼点；识别文中所采用比喻、比拟修辞手法，说明它们的比喻意义或比拟作用；认知本文较强的思辨色彩。其中重点掌握： 1.中心思想
这是一篇游记。
本文通过对都江堰壮观的水利工程的描绘，高度评价和赞扬了李冰父子兴修水利，为民造福的行为和举措。
2.划分和解析段落层次
本文可以分为四大部分，其中第二部分中对水流壮观景象的描写是重点。
第一部分，即第一节，将都江堰与长城作对比，得出长城固然伟大，但“永久性地灌溉了中华民族”的都江堰却更伟大的结论。这一部分又可分为三层：
第一层，即第一自然段，开门见山地提出中国历史上最激动人心的工程是都江堰的观点。
第二层，包括第2—5自然段，分析都江堰比长城更伟大的原因。先说明“长城当然也非常伟大”，“为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲”，接着在将两者进行对比，指出都江堰虽然在规模上空间上比不上长城的宏大与辽阔，但长城的社会功用早已废驰，而都江堰却“永久性地灌溉了中华民族”。接着历数都江堰在从三国到抗日战争这段历史期间所起的伟大作用，再次印证都江堰的伟大。然后将两者对比，指出都江堰的文明是一种“灵动的生活”，并把它比拟为一位用爱心细细浸润儿女，绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，比起长城的突兀、僵硬和傲慢来，它确实要伟大得多。
第三层，即第6自然段，以一句话再次对都江堰的伟大作用作出肯定性判断。
第二部分，即第二节，描绘都江堰水流的壮观。这一部分为纯记叙的语言，我们可以将它分为两层：
第一层，即第1自然段，写自己开始以为都江堰只是一处水利工程，不会有大大的游观价值。此为欲扬先抑之法，为下文盛赞它的壮观作反衬。
第二层，包括第2—3自然段，对都江堰的水流壮观进行具体而生动的描绘。先在第2自然段用三个含比喻的排比句，“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”来写水流的声音，极为形象、生动，这是正面描写；然后再写作者的感觉，“浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附”，这是侧面描写。第3自然段极写江水翻卷咆哮的壮观。开始从侧面将江水与海水进行对比，突出它的喧嚣的生命力。接着用汪洋恣肆的文笔对江水进行正面描写：它的运动“极有规矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割为二”，遇到坚坝后，“又根据筑坝者的指令来一番调整”，“突然又撒起野来，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿”。这一段大量运作比喻和拟人的修辞手法，突出表现了江水的巨大声势。
第三部分，即第三节，赞颂和评价李冰父子的伟大功绩，夹叙夹议，具有思辩色彩。它可分为三层：
第一层，即第1自然段，承上启下，指出都江堰的一切应归功于李冰。
第二层，包括2至12自然段，运用记叙、议论、抒情、对比等手法，展现李冰的光辉形象。
第三层，包括第13至15自然段，写李冰对后世的影响。由于都江堰一开始就清朗可鉴，所以李冰父子的事业能够延续到后世，他们父子已成为为民造福的象征，最后，作者坚信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不会消散”。
第四部分，即第四节，用夹叙夹议的手法，写横江索桥和二王庙。可划分为两层：
第一层，即第1自然段，写横江索桥的高、险及江流由凌厉锐进到驯服的情景，进一步称赞李冰父子治水的功绩。第二层，包括第2至5自然段，由二王庙祭扫李冰父子展开议论，希望人民永远纪念李冰父子，从而进一步赞颂李冰精神的伟大。
《拣麦穗》
本课主要考核点是： 课文作者张洁所处的时代背景，及其在历史上的地位和主要成就；归纳文章所表达的思想感情；简要说明文章第一部分的铺垫作用；识别文中的对话描写和行为细节描写，简要说明它们的表现作用；简要说明文中关于“小火柿子”描写的象征。
本文是一篇情致感人的记事散文。本文的重点内容包括下列两个方面： 1.中心思想 文章描述了“我”童年时一段难忘的经历——卖灶糖老汉对“我”的疼爱，以及“我”对卖灶糖老汉的依恋，赞颂了这一老一少之间特有的纯真友谊，表达了作者对当时人与人之间的某种冷漠和隔阂的敏感，表现出作者对人和人之间朴素纯真的感情的向往和追求。2.写作特色
（1）善于通过人物语言、行为和景物的白描来表现人与人之间纯真的感情。语言描写，例如：“我”与二姨的对话“我要备嫁妆”、“我要嫁那个卖灶糖的老汉”以及后来对老汉说的“我要天天吃灶糖哩”、“你别死啊，等着我长大”等。表现出“我”的天真烂漫，行为细节有“我”做烟荷包的举动。景物的描写如对那颗红得透亮的火红柿子的描写。
（2）运用象征手法，语意含蓄。例如“那棵柿子树的顶稍稍上，还挂着一个小火柿子。小火柿子让冬日的太阳一照，更是红得透亮。那个柿子多半是因为长在太高的树梢业，才没有让人摘下来。真怪，可它也没让风刮下来，雨打下来，雪压下来。”这儿的“红得透亮的小火柿子”象征了卖灶糖老汉那颗虽历尽风雨却仍然“红得透亮”的“心”。（3）文章第一部分是文章主体部分的一个铺垫，这个铺垫具有以下三个方面的作用：一是内容的涵盖，后面所描述的“我”与卖灶糖老汉的情谊，就是拣麦穗的农村姑娘丢失的“美丽的梦”中的一个。二是气氛的渲染，拣麦穗姑娘做“梦”的纯真和丢失的困惑。形成了笼罩全篇的基本情感氛围。三是情感的对比，第一部分说，“谁也不会关心她们还曾经有过幻想”，“连她们自己也甚至不会感到过分的悲伤”，而后面的“我”却是“常常想念他”，“常常想找到它”，前后构成对比，从而反衬出“我”对人与人之间纯真感情的超世俗的执着追求。
《秋夜》
本课主要考核点： 作者胡适所处的时代背景及其在历史上的地位和主要成就；文章的中心思想；文章在议论中抒情的特点；文章通过引用典型材料来说理抒情的方法，文中所引用的三封信的作用；文章大量引用徐志摩的诗句来抒情的特点，并要结合课文内容，简要说明这些诗句的寓意，指出其中所采用的修辞手法。
这是一篇追悼性写人散文。文章抒写了作者对徐志摩因失事而遇难的无限悲痛之情，主要称赞了徐志摩追求“美与爱与自由”的人生理想及其为这一理想而挣扎、奋斗的精神。在学习时，应注意掌握好本文的以下重点内容，达到综合应用的能力。1.段落层次划分
第一部分，包括第1至5自然段，抒写志摩不幸遇难给人们带来的悲痛和人们对他的怀念与赞美之情。
第二部分，包括第6至14自然段，称赞志摩追求“美与爱与自由”的人生观，并为他所遭受的不公正的责难进行辩解。第三部分，包括第15至19自然段，赞扬志摩在逆境中坚持崇高理想，继续热情歌唱的顽强精神。
第四部分，包括第20至23自然段，呼应文章开篇抒发的悲悼、敬爱之情，以志摩精神永存收束全文——“他投的影子会永远留在我们心里，他放的光亮也会永远存在。2.写作特色
（1）在议论中抒情写人是文章的一大特色。文章除了第一、四两个部分的追悼性文字是直接抒情以外，全文的主体部分都是通过议论来抒情、写人。一方面，在立论中抒发对志摩的敬佩之情；另一方面，又在驳论中抒发对志摩不幸遭际的理解之情。文章在议论中抒情，寓情于理，情理交融，达到了理真且情浓的艺术境界。（2）运用典型材料来说理抒情。本文的典型论据，主要就是三封信。一封是志摩写给妻子的信，直接证明了他离婚和再婚正是为了追求“美与爱与自由”的人生理想。第二封信是梁启超写给志摩的信，通过梁表现出来的随俗沉浮的人生态度，从反面证明志摩为“美与爱与自由”苦苦奋斗的人生观。第三封信是志摩写给梁启超的回信，直接表明志摩决不随俗沉浮，愿为理想百折不挠的奋进精神。这三封书信的引用，增添了辩解或赞美的力度。说理要有充分可靠的论据，才会令人信服。
（3）引用志摩诗句来抒发情意。在本文中，胡适大量引用志摩诗句来追悼他的逝世，可谓匠心独具，是一种非常巧妙的抒情达意的方式——通过这些诗句，不仅体现出志摩一生的处境、心境和品格，而且使全篇荡漾着耐人寻味的诗情画意。
文章所引诗句多以之为比喻：开头与结尾的诗句中以“云”为喻，慨叹志摩一生来去匆匆，寄托着后人无尽的哀思，情意深长，催人泪下。“我不知道风是在哪一个方向吹”比喻志摩对生活的困惑和志摩突然死去带给人们的迷茫，贴切自然。“我攀登了万仞的高冈”喻指志摩一生对“爱与美与自由”的追求。“阴沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的脏腑内挣扎”比喻志摩一生的挫折、失败和苦痛。“像是春光，火焰，像是热情”比喻志摩对人生、对生活的热情。徐志摩是中国现代文学史上颇富盛名的诗人，文章引用他的诗句来悼念他，使作品的感染力大大增强。
《秋夜》
本课主要考核点： 作者巴金所处的时代背景；建国以来巴金的社会地位和主要成就；文章所表达的主要思想感情；文章通过记叙梦境来抒情写人的总体特点；结合有关写人段落，掌握其中的肖像描写、动作描写和语言描写，简要说明这些描写对刻画鲁迅形象的作用；明确文中运用象征的地方，说明其象征意义；结合有关写景段落，简要说明景物描写对鲁迅人格的衬托作用；识别文中多次使用排比句式所起的作用。
本文一篇抒情色彩较浓的写人散文，是作者为纪念鲁迅先生逝世20周年而写的。文章记述了作者俯在鲁迅作品《野草》上做的一个秋夜的梦，着重歌颂了鲁迅热情关怀青年的崇高精神，表达出作者对鲁迅无限崇敬的感情。本文的感情较浓，需要对以下重点内容进行掌握： 1.描写方法
本文运用多种描写方法来刻画人物，如肖像描写、语言描写和动作描写等。
外貌描写生动传神。文章第二部分写了作者在梦境中见到的鲁迅，通过对其外貌（“矮小的身材，浓浓的眉毛，厚厚的上唇须”）、服饰（“黑色的长袍”）、神态（“深透的眼光和慈祥的微笑”）的刻画，使鲁迅先生的形象栩栩如生。
动作描写形象生动。如：“右手两根手指夹着一支香烟。他深深地吸一口烟，向空中喷着烟雾”、“他站起来，走到窗前，发光的心仍然在他的胸膛里燃烧”等描写，使鲁迅先生的形象跃然纸上。
同时文章还通过对鲁迅先生语言的描写，写出鲁讯先生对青年们的殷殷教诲，以此来展现人物的伟大人格。2.景物描写
文章的开头和结尾分别有一小段景物描写，这是为抒情服务的。写景抒情，情真意切，通过景物描写，营造出一种温煦悠远的氛围，将鲁迅先生的形象衬托得更高大，将作者那种对鲁迅的崇敬和怀念之情表达得淋漓尽致。3.象征手法
本文反复运用象征的表现手法，富有诗意地体现出鲁迅先生的伟大人格。例如：文章第二部分的第三、四、五层反复描写鲁迅先生那颗“燃得通红的心”，写许多年轻人都曾从这颗心得到温暖，受到鼓舞，找到勇气，得到启发。这颗“燃得通红的心”正是鲁迅先生伟大人格的象征。
《北京的春节》
本课主要考核点：
老舍所处的时代背景，及老舍在社会上的地位和主要成就；文章的描述中心是通过描写北京春节期间的一番热闹景象，反映了北京市民的生活和风尚，并通过新旧社会的对比，显示了社会移风易俗的伟大力量；掌握文中的场面描写，划分其层次，概括层次大意；认掌握本文叙述描写中穿插
议论的特点，简要说明这些议论的画龙点睛作用；认知文章最后一段运用的对比手法。下面的一道题目，可以体现上述部分的知识要点。
仔细阅读课文，简答下列问题：
（1）本文叙事的线索是什么？（2）本文在进行叙述描写的时候适当地穿插议论，它的作用是什么？
（3）文章结尾部分的那段议论有什么作用？
参考答案：（1）时间。（2）一是使文字生色，二是画龙点睛，突出文章的思想意义。（3）通过解放前后北京过春节的对比，突出文章的主题。
《箱子岩》
本课主要考核点是
沈从文所处的时代背景及其在历史上的地位和主要成就；文章的主题思想；各层次的描写角度；联系全文，简要说明作者为什么要极力渲染龙舟场面的热烈气氛；理解文中所描述的作者两次游箱子岩所见到情景之间有什么对比关系，简要说明作者从这一对比中引发出怎样的思想感情；识别本文人物描写中的正面描写和侧面描写；联系全文，说明文章最后写到贺龙闹革命的情景有何寓意。1.本文是一篇游记。作者记叙了相隔15年两次游览箱子岩的见闻，写出了湘西特有的风俗，在宁静清纯的叙述中，深蕴着作者敏锐而深造的思考；在朴淡如水的笔触下，潜伏着作者浓缩而多彩的情感激流，表达了他对乡土的挚爱，对故土故人生活中的痼疾与污秽的痛心，深情地呼唤湘西人民用划龙舟的精神与热力，把生活装点得更加美好。这是本文的中心思想，即本文的重点内容之一。2.本文运用多种手法来描写人物，人物形象生动而有个性。其中，有正面描写，也有反面描写。作者用较长的篇幅绘声绘色的描述、刻画了家乡几个麻木乡民的形象。其中跛脚什长是一个最好的例证。作者对这个人物的刻画描写，虽着墨不多，但人物形象却栩栩如生，人物个性跃然纸上，这主要是因为作者既先从正面描写了他的外貌、动作、语言，又插入一段对他的发迹史的记叙，还从侧面写旁人对他的议论，以此进行侧面衬托，这样就把一个21岁的兵油子的个性写得非常生动。对这样一个“可以溃烂这乡村居民灵魂的人物”，作者毫不保留地表达了自己的痛恨与失望。在这段看似平淡、冷静的叙述中实则饱含着作者忧心如焚的感情，但从他身上，作者又不得不寄托一种幻想。破脚什长这个人物形象就是从正面和反面两方面来描写的。
3.下面的一段题目，可以测试对上述部分内容的掌握情况。
阅读下面一段文字，并回答问题：
那一天正是五月十五，河中人过大端阳节。箱子岩洞窟中最美丽的三只龙船，早被乡下人拖出浮在水面上。船只狭而长，船弦描绘有朱红线条，全船坐满了青年桨手，头腰各缠红布。鼓声起处，船便如一支没羽箭，在平静无波的长潭中来去如飞。河身大约一里路宽，两岸皆有人看船，大声呐喊助兴。且有好事者，从后山爬到悬岩顶上去，把“铺地锦”百子鞭炮从高岩上抛下，尽鞭炮在半空中爆裂，形成一团团五彩碎纸云尘。
第五篇：中国著名作家简介
中国著名作家简介 2009-05-25 11:29
中国现代、当代作家
鲁迅（1881-1936）原名周树人，浙江绍兴人，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史每一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙已》《药》《阿Q正传》，成功地塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年集成小说集《呐喊》，为革命现实主义的新小说奠定了基础，其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四·一二”大屠杀后，定居上海，专门从事写作，成为坚定的无产阶级战士，先后主编刊物和写作杂文《记念刘和珍君》《“友邦惊诧”论》等，此外还翻译果戈里、法捷耶夫等外国作家的作品。他是现代世界文坛最有成就的作家之一，建国后出版《鲁迅全集》二十卷。（1）作品集简况：
①小说集两部：《呐喊》（1918-1922）；《彷徨》（1924-1926）②历史小说集一部：《故事新篇》（1922-1935）
③散文集一部：《朝花夕拾》（1928，原名《旧事重提》）④散文诗集一部：《野草》（1927）⑤杂文集十六部：
《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》（1926）《而已集》（1927）《三闲集》《二心集》（1930）《南腔北调集》（1922-1933）《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》（1934-1936）《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》
⑥翻译了俄国作家果戈里的《死魂灵》，原苏联作家法捷耶夫的《毁灭》等作品。（2）鲁迅小说集所收作品
①《呐喊》：《狂人日记》《孔乙己》《药》《明天》《一件小事》《头发的故事》《**》《故乡》《阿Q正传》《端午节》《白光》《免和猫》《鸭的喜剧》《社戏》。
②《彷徨》：《祝福》《在酒楼上》《幸福的家庭》《肥皂》《长明灯》《示众》《高老夫子》《孤独者》《伤逝》《涓生、子君》《弟兄》《离婚》。
③《故事新编》：《序言》《补天》《奔月》《理水》《采薇》《铸剑》《出关》《非攻》《起死》《怀旧》。周作人(1884-1967)浙江绍兴人，现代散文家。“文学研究会”发起人之一，“五四”运动时期提倡“人的文学”，三十年代和林语堂一起鼓吹“闲适幽默”小品，抗战时期曾任伪职，著有《自己的园地》及《中国新文学的源流》等。
柳亚子（1887-1958）江苏吴江人，现代著名诗人。工于旧诗，尤长于七言，诗词具有爱国精神，著有《磨剑室诗集、词集、文集》。
胡适（1891-1962）安徽绩溪人，现代文学家、学者。首先在《新青年》杂志上发表《文学改良刍议》，提倡白话，揭开了“五四”文学革命运动的序幕；发表新诗集《尝试集》。对“五四”运动有一定贡献。主要作品有《胡适文存》等。
郭沫若（1892-1978）我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若，一署郭鼎堂。四川乐山人，1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社“，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了《蔡文姬》等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
叶圣陶（1894-1988）我国现代著名作家、教育家、出版家、社会活动家，中央文史研究馆馆长。原名叶绍钧，江苏苏州人。他编过《小说月报》和《中学生》等刊物，1921年，他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”，其主要作品有长篇小说《倪焕之》，这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一。童话集有《稻草人》《古代英雄的石像》，散文集有《小记十篇》。
茅盾（1896-1981）现代著名小说家、文学家、社会活动家。原名沈德鸿，字雁冰。浙江桐乡人。1921年与郑振铎、王统照等发起成立“文学研究会”，主编《小说月报》。1927-1928年第一次用“茅盾”作笔名发表了中篇小说《幻灭》（《幻灭》《动摇》《追求》是茅盾的《蚀》三部曲）。1932年完成了他的代表作，长篇小说《子夜》（吴荪甫、赵伯韬）；此外发表了《林家铺子》《春蚕》（《春蚕》《秋收》《残冬》是茅盾的《农村三部曲》）等名著。1940年到延安讲学，写了《见闻杂记》。1941年，创作长篇小说《霜叶红于二月花》，剧本《清明前后》等。茅盾是“五四”新文化运动的先驱者之一，是我国革命文艺奠基人之一。
郁达夫（1896-1945）现代小说家、散文家。浙江富阳人。“创造社”主要成员之一，主编《创造月刊》。1921年完成了其处女作：短篇小说《沉沦》。1923年写了小说《春风沉醉的晚上》和《薄奠》，这是他创作发展的高峰。1937年以后，积极参加抗日活动。1945年9月被日本宪兵队杀害。
田汉（1898-1968）字寿昌，湖南长沙人。我国革命戏剧奠基人和戏剧改革运动的先驱者，我国早期革命音乐、电影、戏剧界的组织者和领导者。他的新歌剧《扬子江的暴风雨》，为革命歌剧的发展起了奠基作用，他还同音乐家聂耳、冼星海、贺绿汀合作，创作了《毕业歌》《义勇军进行曲》等优秀歌曲，其中《义勇军进行曲》被确定为新中国的国歌。解放后，创作了话剧《关汉卿》《文成公主》等。
朱自清（1898-1948）现代散文家、诗人。字佩弦，江苏苏扬州人。祖籍浙江绍兴，文学研究会成员。著有诗文集《踪迹》、散文集《背影》《欧游杂记》。他的优秀散文《春》《背影》《荷塘月色》《绿》都选入中学教材。
郑振铎（1898-1958）现代作家、文学史家。笔名西谛。福建长乐人。1921年与茅盾、王统照发起成立我国第一个文学社团“文学研究会”。先后主编《小说月报》《文学周刊》和《世界文库》。1937年写成长诗《泸沟桥》。短篇小说集有《取火者的逮捕》。文学研究著作有《文学大纲》《中国俗文学史》《欧行日记》等。
瞿秋白（1899-1935）现代作家、政治活动家、文艺理论家。原名爽，又名霜，出身于江苏省常州一个破落的书香人家，是中国共产党早期领导人之一。1935年5月18日英勇就义，作品有《瞿秋白文集》。
闻一多（1899-1946）现代诗人、学者、民主战士。本名家骅，湖北浠水人，早年参加“新月社”，著有诗集《红烛》《死水》。1946年7月15日在昆明被国民党特务杀害。全部著作由朱自清编成《闻一多全集》。
老舍（1899-1966）现代小说家，戏剧家。原名舒庆春，字舍予，北京人。合作有解放前创作的长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，建国后创作的话剧《龙须沟》《春华秋实》《茶馆》等。因话剧《龙须沟》的创作1950年被誉为“人民艺术家”。
方志敏（1900-1935）现代革命家，江西省弋阳人。青年时代写过《呕血》《哭声》《我的心》等。在狱中写出著名散文《可爱的中国》《清贫》和《狱中纪实》，是我国革命文学中的珍品。
冰心（1900-1999）现代女作家，儿童文学家，原名谢婉莹。福建福州人，早在“五四”时期她就开始文学创作活动，加入“文学研究会”。小说有《两个家庭》《斯人独憔悴》；诗集有《繁星》《春水》；儿童作品有《寄小读者》。解放后，她又写了《再寄小读者》和《归国以后》《樱花赞》《我们把春天吵醒了》等散文集。
夏衍（1900-1995）现代剧作家，浙江杭州人。原名沈端先。1930年他翻译高尔基的长篇小说《母亲》，1936年写成报告文学《包身工》和著名剧本《秋瑾传》《上海屋檐下》。抗战后写出《愁城记》《法西斯细菌》《芳草天涯》等剧本。建国后，改编了《祝福》《林家铺子》《我的一家》等剧本。
柔石（1902-1931）现代小说家，浙江宁海人。“左联”五烈士之一，原名赵平复，主要作品有小说《二月》（肖涧秋、陶岚）《为奴隶的母亲》《希望》《旧时代之死》，长诗《血在沸》，散文《一个伟大的印象》等。
胡也频（1093-1931）现代作家，福建福州人。“左联”五烈士之一。作品有中篇小说《一幕悲剧的写实》，长篇小说《到莫斯科去》和《光明在我们的前面》。
巴金（1904-）现代著名作家。原名李芾甘，笔名巴金，四川成都人，1928年，写成他的第一部长篇小说《灭亡》。后来又写了《爱情三部曲》：《雾》《雨》《电》；《激流三部曲》：《家》《春》《秋》等小说，又发表中篇小说《寒夜》《憩园》等，1982年曾获“国际但丁文学奖”，巴金先后担任中国作家协会主席、上海市作家协会主席等职。
丁玲（1904-1986）现代女作家，原名蒋伟，又名蒋冰之，湖南临澧人。代表作《莎菲女士的日记》《太阳照在桑干河上》。1951年《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖二等奖。
臧克家（1905-）现代诗人，山东诸城人。历任《诗刊》主编。他的第一本诗集是《烙印》，其主要作品有诗《老马》。讽刺诗集《宝贝儿》、小说集《挂红》、文艺论文集《在文艺学习的道路上》等。他的短诗《有的人》被广泛传诵。
赵树理（1906-1970）现代小说家和人民艺术家，山西沁水县人。代表作有长篇小说《李家庄的变迁》《三里湾》；中篇小说《李有才板话》；短篇小说《小二黑结婚》《登记》等。他的作品有浓厚的乡土气息，被誉为“山药蛋派”。
张天翼（1906-）现代作家。原籍湖南湘乡，出生于南京。代表作为讽刺短篇小说《华威先生》，长篇小说有《鬼士日记》，短篇小说有《从空虚到充实》，儿童文学作品有《大林和小林》《宝葫芦的秘密》《大灰狼》等。
吴伯萧（1906-1982）现代散文家。原名熙成，山东莱芜人。其代表作有散文集《烟尘集》《出发集》《北极星》等。其中《歌声》《记一辆纺车》都是优秀散文。
冯铿（1907-1931）现代女作家。广东省潮州人。“左联”五烈士之一。她写有诗集《春雷》，短篇集《铁和火的新生》、中篇小说《最后的出路》等。
周立波（1908-1979）现代作家，原名周绍仪，湖南益阳人。其代表作有长篇小说《暴风骤雨》，曾荣获斯大林文学奖。解放后，他参加《解放了的中国》彩色影片摄制工作，再次荣获斯大林文学奖。另有长篇《铁水奔流》《山乡巨变》。他创作的短篇小说《湘江一夜》获1979年短篇小说一等奖。
殷夫（1909-1931）无产阶级早期优秀诗人，“左联”五烈士之一，广东省潮州人。原名徐祖华。诗作有《血字》《五一歌》《我们是年轻的布尔什维克》等。
艾青（1910-1996）现代诗人，原名蒋海澄，浙江金华人，出身于一个地方家庭。1932年，加入“中国左翼美术联盟”，同年被捕。1936年，出版了第一部诗集《大堰河》，其长诗《大堰河――我的保姆》是他的成名之作，抗日战争期间，写了长诗《向太阳》《火把》。解放后又写了《在浪尖上》《光明的赞歌》等。
姚雪垠（1910-1999）现代作家。河南邓县人。《李自成》是他的代表作，是“五四”以来第一部长篇小说历史小说。
曹禺（1910-1996）现代剧作家。湖北潜江人，原名万家宝。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等，建国后，又创作《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》和改编《家》等著名剧本。
何其芳（1912-1977）现代诗人、文学评论家，四川万县人。1935年毕业于北大哲学系。代表作有诗集《预言》，散文集《画梦录》，文艺论文集《关于现实主义》，小说戏剧集《刻意集》。著名诗作有《生活是多么广阔》《我为少男少女歌唱》等。
杨朔（1913-1968）现代小说家、散文家，山东蓬莱人。他的第一部长篇小说是反映抗美援朝的《三千时江山》，还有散文集《海市》，长篇小说《洗兵马》等。他的散文《荔枝蜜》《茶花赋》《海市》《香山红叶》等都是优秀散文佳作。
孙犁（1913-）现代作家。原名孙树勋，河北省平安县人。其代表作有长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、短篇小说《荷花淀》；小说散文结集《白洋淀纪事》。他的小说写景的抒情熔于一炉，充满诗情画意，有“诗体小说”之称。
杨沫（1914-1995）现代女作家。1914年生于北京，原籍湖南省湘阴县。1937年发表《浮尸》《怒涛》等几篇揭露日寇侵华罪行的短篇小说，1950年出版描写抗日的中篇《苇塘纪事》。1958年出版的优秀长篇小说《青春之歌》是她的代表作，1972年起，写成长篇小说《东方欲晓》，1978年还出版了短篇小说选《红红的山丹花》。
周而复（1914-）1914年生于南京，祖籍安徽旌德县。他的代表作：报告文学《诺尔曼·白求恩片断》、长篇小说《白求恩大夫》和《上海的早晨》。
梁斌（1914-）现代作家，原名梁维周，河北省高蠡县人。1927年参加革命，1934年以高蠡暴动为题材写成了第一个短篇小说《夜之交流》。1958年出版了长篇小说《红旗谱》第一部，1963年出版了《播火记》（《红旗谱》第二部）
徐迟（1914-1996）现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿；浙江省吴兴人。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，又写了特写集《我们这时代的人》《庆功宴》。1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。
柳青（1916-1978）现代小说家。原名刘蕴华，陕西吴堡人。代表作是1959年发表的反映中国农村社会主义革命的长篇小说《创业史》《梁生宝》。此外《种谷记》《铜墙铁壁》等长篇小说也较有名。
刘白羽（1916-）现代作家，北京人。代表作有短篇小说《政治委员》，中篇小说《火光在前》，特写集《早晨的太阳》。
田间（1916-）现代诗人，安徽无国人，原名童天鉴。1934年参加“左联”，1935年出版《未明集》《中国牧歌》等诗集。抗日战争期间，写出《给战斗者》等诗篇，被誉为“时代的鼓手”，建国后出版《我的短诗》《天安门赞歌》等十几部诗集。
郭小川（1919-1976）现代诗人。河北丰宁县人。抗战时期他开始写诗，主要作品有诗集《平原老人》《甘蔗林――青纱帐》《投入火热的斗争》以及长诗《将军三部曲》等，著有《郭小川诗选》。
秦牧（1919-1992）现代散文家，原名林觉夫，祖籍广东澄海，生于香港。其代表作有散文集《长河浪花集》、小品文《贝壳集》，童话集《蜜蜂和地球》，以散文体裁写成了文艺论文集《艺海拾贝》。散文集《长街灯语》也较有名。
魏巍（1920-）现代作家，原名鸿杰，笔名红杨树，河南郑州人。其代表作是文艺通讯《谁是最可爱的人》。此外，还有诗集《黎明风暴》，文艺随笔《路标》。他的长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。
杜鹏程（1921-）现代作家。陕西省韩城县人。他在长、中、短篇小说创作中都获得显著的成就。1954年出版的长篇小说《保卫延安》是我国第一部大规模正面描写解放战争的优秀长篇，成功地塑造了彭德怀同志感人的形象。此外还有中篇小说《在和平的日子里》、短篇小说《工地之夜》《夜走灵官峡》《第一天》《延安人》等作品。
李季（1922-1980）现代诗人，原名李振鹏，河南唐县人，代表作有长篇叙事诗《杨高传》。1945年以陕北民歌“信天游”的形式写出了长篇叙事诗《王贵与李香香》。
马烽（1922-）现代作家，山西孝义县人。其主要作品有《三年早知道》《我的第一个上级》，电影剧本《我们村里的年轻人》，长篇小说《刘胡兰传》《吕梁英雄传》《与西戎合作》等。
曲波（1923-）现代作家。山东蓬莱人。1957年出版了其代表作长篇小说《林海雪原》。其后又创作长篇小说《山呼海啸》等。
贺敬之（1924-）现作诗人、剧作家，山东峄县人。1942年，他和丁毅执笔集体创作的我国每一部新歌剧《白毛女》获1951年斯大林文学奖金。建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《西去列车的窗口》等有名的诗篇。
袁鹰 现代散文家，原名田仲洛，江苏淮安人。代表作有散文集《风帆》《井冈散记》。
茹志鹃（1925-）现代女作家，曾用笔名阿如、初旭，祖籍浙江省杭州市，生于上海。其代表作有短篇小说《百合花》《静静的产院》《剪辑错了的故事》，其中《剪辑错了的故事》荣获1979年全国优秀短篇小说创作奖。
李准（1928-2000）现代作家，河南省孟津县人。其代表作有短篇小说《不能走那条路》《李双双小传》；由他改编的电影剧本有《高山下的花环》《牧马人》《老兵新传》等。其中《老兵新传》摄成电影后，曾荣获1959年莫斯科国际电影节银质奖。他的长篇小说有《黄河东流去》。
王愿坚（1929-）现代 作家。以善于描写革命历史题材著称，山东诸城人。他的第一个短篇小说是《党费》。其代表作还有短篇小说《七根火柴》《普通劳动者》。1974年与陆柱国合作编写电影剧本《闪闪的红星》，深受读者欢迎。
唐弢（1913-1992）现代著名作家、鲁迅研究家。原名唐端毅，浙江镇海人。1933年起，在鲁迅影响下，从事杂文写作，1938年，参加了《鲁迅全集》校编工作。代表作有《唐弢杂文选》，散文诗集《落帆集》，论文集《向鲁迅学习》。
碧野（1916-）现代著名作家，原名黄潮洋，广东省大埔县人。1935年加入北平作家协会，抗战时期参加过游击队，并开始创作。代表作有长篇小说《阳光灿烂照天》，散文集《月亮湖》。
峻青（1922-）现代作家，原名孙俊卿，山东海阳县人。代表作有短篇小说集《黎明的河边》《胶东纪事》等。散文集《秋色赋》，长篇小说《海啸》，短篇小说《党员登记表》《老水牛爷爷》等。
翦伯赞（1898-1968）我国著名的历史学家，维吾尔族，湖南省桃源县人。代表作有游记体散文《内蒙访古》。
刘绍棠（1936-1997）当代作家，北京通县人。十三岁就开始创作，十七岁就发表了第一本短篇小说《青枝绿叶》，1979年以后写的中篇小说《蒲柳人家》，短篇小说《峨眉》分别获得全国中篇小说奖和短篇小说奖。
王蒙（1934-）当代作家，北京人。其处女作是长篇小说《青春万岁》。他的短篇小说《组织部来了个年轻人》影响很大，从1976-1981年发表三十多篇作品。其中《最宝贵的》《悠悠寸草心》《春之声》分获1978、1979、1980年全国优秀短篇小说奖。中篇小说《蝴蝶》获全国优秀中篇小说奖。
蒋子龙（1941-）当代作家，河北沧县人。其成名作是《机电局长的一天》。短篇小说《乔厂长上任记》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖，《开拓者》荣获全国优秀小说奖。
刘心武（1942-）当代作家，四川成都人。其短篇小说《班主任》荣获1978年全国短篇小说一等奖，长篇小说《钟鼓楼》荣获第二届茅盾文学奖。
张洁（1938-）当代女作家。其处女作《从森林里来的孩子》和后来写的《谁生活得更美丽》分别获1978、1979年全国优秀短篇小说奖。长篇小说《沉重的翅膀》荣获第二届茅盾文学奖。
高晓声（1928-）当代作家，江苏武进县人。代表作《李顺大造屋》《陈奂生上城》分别获1979、1980年全国优秀短篇小说奖。
李存葆 当代作家，山东五莲县人。其报告文学《将门虎子》荣获自卫还击战全军征文一等奖，中篇小说《高山下的花环》《山中，那十九座坟茔》都是优秀作品。
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