第一篇：以放慢脚步,细嗅花香为题写一篇800字以上的议论文
生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。——萨拉
全面理解材料，以放慢脚步，细嗅花香为题写一篇800字以上的议论文。
放慢脚步，细嗅花香
人生如一条幽径，路旁开满了鲜花，一路芬芳。但人们总是匆匆而过，对着路旁的迤逦风景视而不见，一心只想着那条豁然开朗的大道。后来，沿途树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，迎接他们的却是一片荒漠。而我愿你能放慢脚步，细嗅路旁花香。
现代诗人周梦蝶吃饭很慢很慢，有时他一顿饭要吃两个小时，有一次，林清玄问周梦蝶：“你吃饭为什么那么慢呢？”周梦蝶说：“如果我不这样吃，怎么知道这一粒米与下一粒米的滋味有什么不同呢？”是啊，今日本非尽日，今途本非穷途，生命之河的两旁鲜花正开，何不且行且珍惜？慢下来吧，只有慢下来，我们才能品味到生活的滋味，才能在平凡的小事中，发现真实之美，也才能在省思淡泊中，回归自心，体会生命的平凡与感动。
安妮宝贝曾说：“应该关注生活里更多的细节，我们置身的城市虽然大而粗糙，压力沉重，但是可以找到时光瞬间的些许美好。”可生活中，人们不肯停歇地向着他们目标的方向赶路，连瞥一眼路旁的风景都觉得是虚度光阴。“我总感觉喘不过气来，为了追赶那些人，我常常喘不过气来，喘气喘到了嗓子眼”——有多少人曾经发出过这样的感叹？朱光潜在《慢慢走，欣赏啊》一文里，写阿尔卑斯山谷中，有一条汽车路，两旁风景优美，路上插着一个标语牌，劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人经过这里，只注视前面的路，无暇流连风景，“于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢”。标示牌意在提醒行人，放慢脚步和车速，观赏路边的美景吧。那么，我们为何不放慢脚步，去细嗅路旁的花香？
不要再去盲目地追逐终点了，路旁鲜花遍地，蝴蝶飞舞，硕果累累，你不去细嗅，不去起舞，不去咀嚼，却满目只有脚下黄色的泥土路，和远方不知何时才能出现的“豁然开朗的大道”。我们与其赶路一生，最终到达荒漠，不如像袁隆平一样，在田间拉上一曲小提琴，享受宁静的午后。放慢脚步，并不等于落后于时代，而是如柴静所言：“在川流不息，无始无终的人生里，听到青绿的细流声。”我们只有慢下来，才能感受得到生活的美好，重忆起那些令人感动的瞬间。我们无需纠结结果究竟是好是坏，只求过程潇洒漂亮不负一生。
生命本就是一条幽径，你不知道这条路通向何方，但你应知道路旁有秀美风光。我愿你这幽径到达花海，如果不能，希望你能在路途中放慢脚步，细嗅路旁花香„„
放慢脚步，细嗅花香
生活就好像一条曲折的小路，沿途有妍花雨蝶，累累美果。泰戈尔却不以为然：“只管走过去，不要逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵会继续开放的。”
可细细想来，如果我们念念不忘那路尽头神秘的远方，对这沿路的美景不管不顾一心向前，是否辜负了这一片良辰美景？如果我们历尽千辛万苦，到达那所谓的“远方”，却只看到一片荒芜，是否会怀念这一路上温柔的阳光和飘渺的花香？因此，不如放慢我们奔波的脚步，细嗅身旁的花香。
“树在，山在，大地在，岁月在，我在，你还要怎样更好的世界！”张晓风曾发出这样的叹息。可我们生活在这样一个快速消费的物质时代，有多少人为功名所累，疲于奔命，违背着自己的意愿，前赴后继只为争做那时代前列的人？却不知，在你绞尽脑汁编写文书时，微风正从武汉的樱花树间拂过，落英缤纷；在你觥筹交错忙于应酬时，伦敦广场的上空，鸽子正在盘旋飞舞；在你奔赴一场又一场会议时，金色的阳光正在多瑙河的碧波间跳跃。我们总是不断地与生命中的美景错过，却不知，等你追逐到你想要的“远方”时，那“远方”多半已不是你想要的模样。
与其空欢喜一场，何不在一切还来得及的时候，慢下脚步，欣赏真正美好的生命？——我们不妨去看一看那让汪曾祺魂牵梦绕的“苍山负雪，洱海流云”，不妨去听一听李云迪手中流淌出来的绝美音符，不妨去赏一赏梭罗在森林中安静垂钓的那片灿烂星斗，不妨“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界”„„
不要总觉得这人生就是一场征程，不要以为到达终点的人才是人生的赢家。其实，真正的赢家往往是那个懂得珍惜这漫漫征程中美丽风景的人。海子曾经深情地写过：“活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。”请停下我们追逐的脚步，在人生的路途中稍作休息，不要错过每天清早与家人互道早安的温馨，不要错过与双亲在夕阳下散步的惬意——一万个美丽的未来，抵不过一个温暖的现在，我们已经错过太多的美好，是时候慢下来去与身边的美景握手言和了。
流水淡，碧云长，在这瞬息万变的世界里，别忘了放慢脚步，细嗅那沿途的花香。虽然人生就是一场赶路，但是千万不要为了赶路而赶路，因为沿途的风景，实在是太美、太美„„
格言名句让作文’美”起来
大雨过后，有两种人：一种人抬头看天,看到的是蔚蓝与美丽;一种人低头看地,看到的是淤泥与绝望。——陶行知
一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃让它飞扬,我自做我的阳光——:林清玄
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采 伸手摘星，即使未尝如愿，也不至于双手沾泥。——奥格威 与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。——可可*香奈儿
梭罗（1817年7月12日－1862年5月6日），美国作家、哲学家、废奴主义者。他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》，刚从大学里出来，他所有的友伴都在选择他们的职业，或是急于要开始担任某种报酬丰厚的职务，而梭罗1845年7月4日开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过一种简单的隐居生活。他向《小妇人》的作者奥尔柯特借了一柄斧头，就孤身一人，跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍材，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋住了两年零两个月又两天的时间。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔的生涯。虽毕业于世界闻名的哈佛大学，但他没有选择经商发财或者从政成为明星，而是平静地选择了瓦尔登湖，选择了心灵的自由和闲适。他搭起木屋，开荒种地，写作看书，过着非常简朴、原始的生活。来到瓦尔登湖畔之后，他认为找到了一种理想的生活模式。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米。完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。
从微软到谷歌(微博)大中华区总裁，再到创新工场董事长，李开复的事业成就可谓一帆风顺。但在52岁生日前不久，李开复却遭遇了人生重大生死考验——被医生宣判得第四期淋巴癌。李开复的身体在其多年来的摧残后，发出最严正的抗议，要李开复正视它的存在；“在毫无防备下，我战栗地感受到死神和自己离得那么近；和癌细胞交手的诊治过程备受痛苦，让我仿佛从云端瞬间坠落，刹那间，不知身在何处，渺小且无助。”
光环笼罩，站在人生巅峰；而在癌症面前，人人平等。李开复说，自己仿佛被禁闭在一间玻璃屋里，虽然可以看到、听到外面的世界，但那个活色生香的世界已经完全不属于自己。
治癌期间，他去朋友家去玩，”你家的桂花真好”“一直是这样啊”你家的布置好漂亮哦“一直是这样啊”其实他来过三次，只是从没有留意过这些美好事物。得了癌症慢下来才意识到：“原来以前，我只是一台运转的机器而已” 2008年的五月，电视台主播宁远在播报中突然哽咽，一度红着眼眶......这样的“事故”，却让电视机前的所有人都为之动容，一时之间，爆红网络，大家都称她为“最美女主播”。处在事业巅峰，她却突然不干了。离开四川电视台，随后还辞去了高校老师的工作，甚至连学校要分一套房子，都没有留住她。“因为我想把时间浪费在自己喜欢的事情上。”而这件喜欢的事，就是“远远的阳光房”。画纸、布料开始堆满她的工作台，她自己画设计图；认真挑选面料，打版、剪裁也都是自己动手，哪怕是一颗扣子，她都要研究半天；因为她不想辜负每一匹布，每一种颜色，每一位客人的喜欢。但是一开始，店铺的生意并不好。衣服是预售，意味着从下单到制作再到发货，至少要五天的时间。有人提建议，多做一些存货多好，这样就不会错过心急的客人了。宁远却不愿意。“所有我做出来的东西，首先是我自己想要的，我不会取悦任何人。”因为她相信，你是谁，就会遇见谁。做生意和手艺一样，不急。你看不到她的大张旗鼓，用力的表达，她只是日复一日，安静地做着自己喜欢的事情。
除了做好每一件衣服，宁远还在认真生活。每天起来她都要做一顿丰富的早餐，三明治里的蔬菜是从自家的院子里摘得；“阳光房”，没有身处有名的景点，也不是旅游的胜地，却让全国各地的人，打着飞的来打卡，还上了报纸。甚至连央视节目都特地来明月村，做了一回客。
这里其实不是乌托邦，也不是世外桃源，更不是“因为厌倦了某种生活而选择的归隐之地”。
它只是生活本来的样子。现在的宁远，出了几本书，演了一部自己喜欢的话剧，在农村租了一块地，和小时候的小伙伴一起经营着自己的原创服装品牌。
一年四季都和喜欢的人在一起，认真劳作，认真生活。种花、喝茶、画画、看书、染布......如果以前是在忙工作，现在则是“忙生活”。很多人都说：真羡慕宁远的自由。她却认为真正的自由，不是你想成为什么你就能成为什么，而是，你不想成为什么的时候，你就可以不成为什么。
第二篇：以脚步为题的作文
以脚步为题的作文
以脚步为题的作文
（一）春姑娘迈着轻盈的脚步，向我门走来，她的到来给大地带来了生机。瞧，她带来了甘露，滋润了大地；小草穿上了绿的新衣；柳树露出了嫩绿的芽体；池塘、河流的薄冰消失了，鱼儿活泼乱跳；小燕子回来了，舞动着它的剪刀舞，剪断了空中的彩虹，打乱了水面的平静。一年之计在于春，人们开始了新的劳作。
夏娃娃是个调皮的孩子，他爱玩爱耍，直把太阳公公当镜子玩。一下把镜子照在河里，照的鱼儿不敢跳出水面，呆在河里避暑；又把镜子照在大地上，热的知了知知地叫，热得小狗吐出舌头睡不着觉。有时他还把镜子藏起来，放个闪电，敲起大鼓，洒一场大雨。夏娃娃也是个热心的孩子，他帮人们晒衣服，烤熟庄稼
秋妹妹非常爱漂亮，她总是穿着金黄的衣裳到来，有时还会带来一阵阵清风作为礼物。农民伯伯正乐呵呵地收获着秋天的硕果；蚂蚁忙碌地准备冬天的食物；燕子和大雁正收拾着包袱，准备搬迁了；蛇正在找他温暖的家，准备呼呼睡上一觉。
秋妹妹前脚刚走，冬哥哥就后脚跟来。冬哥哥也带来了一份礼物白皑皑的雪。看！大地换上了白色的衣裳，但却显得很平静。动物也在冬眠，树木也在过冬，只有梅花正在寒冻中开放。对孩子们来说，其实冬天还有另一番乐趣。你看，屋外有孩子们玩耍，打雪仗、堆雪人、滑冰，显得格外开心！
春、夏、秋、冬走遍了大江南北，给大地带来了生机，带来了快乐！
以脚步为题的作文
（二）只有双脚才懂得人生的重量及心灵所承载的重担；也只有脚步能明了生活的节奏以及生命所赋予的苦涩酸甜。
生命由一个个脚步描绘出鸿篇巨制；或深或浅的脚步交织成时代的强音。步伐随脚步而定，是轻如飞燕，亦或是重如泰山，是取决于我们选择的方式一样或不同。
步行于繁华的都市，每天来往于两个点上的人更是不可计较，行人摩肩接踵，有谁能够让脚步放松一下，缓一缓，与个萍水相逢的人邂逅一段感情秩事？为自己干涸枯燥的心注入一股新的活力，让自己方程式的生活不再贫乏无味。城市的脚步是轻快的，而又沉重的，在奔波劳碌中遗失了快乐，但领着它朝着日新月异发展，创造出一个个令人啧啧称奇的经济效益。
然而，脚步也可以是缓慢的。漫步于农村的绿荫间，城市的西服已被一件件简易的粗布衣所取代。人人之间弥漫着久违的温馨。随处可见两三个人偶遇在小巷的惊喜，停留于唠家常几句，寒暄着已逝的时光。乡村的脚步是欢快的，虽慢却是温馨的。没有压迫感及充斥着的紧张，让人不住地逗留，环视身边的风景。在岁月风霜的洗礼下，古老的农耕文明被洗尽铅华，更显青春。走过碧野十里，空气充斥着泥土的香气，脚步更多是停滞，那腩步就难以到达经济高峰。
城市与农村的交融，紧张与放松的鲜明对比，我不禁思量着人生的脚步：它是欢快的，抑或是紧张的？如何才能去定夺这人生的脚步？怎样的步伐勾勒出的步伐画卷，才是最绚丽的。直至年老的时候才能无愧于心，释然待之呢？
当步入生命这片迷宫，选择是必然的，而我们也只能是选择。无论对与否，我们都用脚步走出了自己不一样的人生。当晚风过境之时，身后的串串脚印，诠释着生命的轨迹。
“其实世上本没有路，只是走的人多了，也便成了路。”脚步在一条人生路上涉足，体会着风云变幻的不定，也适应着不同的节奏。我们难言脚步的快慢，但我们只要脚踏实地，一样可以走出美丽的人生，一生无悔！
以脚步为题的作文
（三）人生苦短，能得几回留呢？
初中三年即将画上了一个句号，也意味着初中三年也即将走到了终点。
这不仅意味着我们最后的冲刺，也意味着朝夕相处的我们即将的各奔东西。谁离开，谁留下，谁远走，谁守望？最终的最终，我们也会像蒲公英一样，散落之后再也不能聚集在一起，再也不能回到孩子气时。或许，我们都是彼此的过客，擦身过后还是只剩下自己向梦想奔跑。没有任何人的陪伴，没有任何人的搀扶„„或许，那就是——成长。
虽然离别时，我们都有满肚子的舍不得，满眼眶的泪水，但是人总是要向远方前进的。谁也不会因为谁而停留，谁也不会因为谁而等待？
午后的阳光，洒下斑驳的影子。七月的天空，我想，应该是很蓝很蓝。因为，我们都承载着自己的梦想而飞翔，而奋斗，而努力。虽然或许再也捕捉不到去的影子，一如很渺小、很渺小的沙子。
还清晰地记得校运会时，同学们的满腔热情、团结一致；还清晰地记得遇到复杂的数学题时，同学们的冥思苦想、议论纷纷；还清晰地记得上课时，同学们的专心致志、聚精会神„„
离别来了，因为人总是要去远方！既然我们已经选择了远方，就要勇往直前、风雨兼程。要相信，我们的背影绝不是离去，只是为了下次更好的相遇！
也许，我们每个人的成长都是需要很多的忧伤、挫折、离别覆盖出来的海市蜃楼。
听！那滴滴答答的声音不正是我们前进时的脚步声吗？
第三篇：以幸福为题的议论文
以幸福为题的议论文
以幸福为题的议论文1
有人说，幸福就是猫吃鱼、狗吃肉、奥特曼打小怪兽，可是我却觉得幸福就是知足，所谓知足常乐吗。
幸福，在字典中的含义是“个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。”有些人的幸福是在于无忧，有些人的幸福是在于和谐，则我却认为幸福就是知足。俗话说“知足者常乐。”
我们都看过一部动画片《喜洋洋与灰太狼》，其中有一集是这样的：灰太狼夫妇来到了一个小岛，上面都是钻石。一只居住在这个岛上的兔子，告诉他们只可以拿一颗，不然的话，船就会超载沉落的。但是灰太狼夫妇食得无厌拿了一颗又一颗。堆满了整个小船。后来船走到海中央的时候，果然船因为超载，沉了下去。在这里如果灰太狼夫妇听从了兔子的劝告只拿一颗，那么也就不会落此下场，但是由于他们的贪心和私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不听别人的劝告，最终是什么也没有得到还搭上了自己的性命。如果灰太狼他们能够知足就不会发生这样的事情了，而且也可以过上幸福的生活。
知足，是一种智慧；常乐，是一种心境。只有知足常乐才可以在无穷的欲望中找到平衡点。我国古代伟大的田园诗人陶渊明，不为五斗米折腰而隐于南山脚下，他知足于“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他此生定无悔。
其实在我们的社会生活中幸福很简单，那就是知足，但知足又是什么呢？在我看来，知足就是拒绝诱惑，保持平静，并且珍惜一切来之不易幸福。所谓“知足者仙境，不知足者凡境。”
高一:XX
以幸福为题的议论文2
曾经读过这样一则故事：在一个小山村里，有一对残疾夫妇，女人双腿瘫痪，男人双目失明。春夏秋冬：播种、管理、收获……一年四季，女人用眼睛观察世界，男人用双腿丈量生活。时光如水，却始终未冲刷掉洋溢在他们脸上的幸福。
当有人问他们为什么幸福时，他们异口同声地反问：“我们为什么不幸福呢？”男人说：“我虽然双目失明，但她的眼睛看得见啊！”女人说：“我虽然双腿瘫痪，但他的双腿能走路啊！”
这就是幸福，一种乐观豁达的胸怀，一种左右逢源的人生佳境！
拥有了这种胸怀，心灵犹如有了源头活水，时时滋润灵动的眼睛，去发现幸福，发现美，欣赏美：姹紫嫣红、草长莺飞是美；大漠孤烟、长河落日是美。荷败菊谢就大煞风景了吗？为什么不用心去品味“留得残荷听雨声”，“菊残犹有傲霜枝”的优美意境呢？在城市，有霓裳倩影车水马龙高楼大厦的繁华热闹；在乡村，有小桥流水麦浪滚滚蛙声一片的淳朴宁静。这就是乐观，这就是幸福。
拥有了这种胸怀，心灵则空明澄澈，超然于名利纷争之外，感到宁静与满足。身居高位，钟鸣鼎食掌印管符，可谓荣华富贵。人在陋室，“可以调素琴，阅金经”，逗虫鱼养花鸟，自怡心性淡泊明志。拥有一份平常的工作，能感受到生活的平和安逸。“芙蓉如面柳如眉”，是先天的骄傲；“腹有诗书气自华”的浸润，更能使你出类拔萃卓而不群；即便是遇到挫折“行到水穷处”，也要坦然地迎难而上，潇洒地“坐看云起云涌”。这就是乐观，这就是幸福。
拥有乐观的人生态度是幸福的支柱。而幸福是乐观抵达的目的地，要想自己幸福，就要首先具备乐观的精神。生活是多姿多彩的，关键是看你用什么样的眼光看待它：拥有一个正确的视角，你会发现生活原来如此的美好。让我们像那对夫妇一样，拥有这种生活态度，去发觉美，发觉幸福吧。
以幸福为题的议论文3
“什么是幸福？”我这样问过爸爸。爸爸笑而不语。我有些纳闷。爸爸把我领到一个地下室。“什么东西在闪闪发光”我问道，“这是时光机”爸爸说。我忍不住用手触碰了一下，就被吸进去了。请输入标题bcde
雷鸣般的响声将我从思考中拉了回来，子弹在身边穿梭，地上的路牌告诉我，这里是叙利亚。又是一阵枪声，我只得把自己躲进一幢倒塌房屋的空隙间，里面已经有不少人了，可还是不断有人涌进来，恐惧，悲伤浮现在他们脸上。忽然听到几声啜泣声，一位老妇紧急抱着她的儿子，两人身上都有伤。老妇说“我可是几乎跑了整个市区，才找到你，我的儿子……”旁边的人也被母子亲情所感动，这是幸福吧，我想。
一声爆炸声将我带到另一个国度。
这里几乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞无助的目光。在一阵呻吟声中，一只小手抓住我的脚，贪婪地望着我手里的食物，我赶紧给了他，一阵狼吞虎咽后，他的神情恢复了些，对我说“谢谢”，那如同星星般纯净的眼神，令我难忘，助人为乐带来的满足感，这也是幸福吧，我想。
一声秃鹫声将我带到另一个地方。
这是个医院，洁白干净。一位患者躺在床上，神情忧郁。位医生走了过来，告诉他，病已经基本治愈，可以出院了。他立马欣喜若狂。这是幸福吧，我想。
一缕阳光射进来，我醒了……
我醒了？哦。我刚在梦中游啊。
我推开门。去跟爸爸说，我知道了什么是幸福。
以幸福为题的议论文4
如果世界是一间小屋，关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人是一种高尚美好的品德。
我们需要别人的关爱，别人同样需要我们的关爱。只要你细心观察，你就会发现你的身边有许许多多的人都需要你去关爱。
记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！
还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！
在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！
关爱，关爱，爱在身边，无处不在！
以幸福为题的议论文5
以前，我并不懂得幸福是什么。我四处询问，有人说：有一个温暖的家；有人说：有足够的金钱；有人说：天天看电视……我还是没能理解什么是真正的幸福。
妈妈却说：“幸福就在眼前，不必回味以前的琐事，也不必希望明天的幸福。只要让自己的分分秒秒都感到快乐，这就是幸福。
我明白了许多，原来幸福不必有太多的资源，也不必耗费太多的精力，只要处处留意，就能找到幸福。”原来，我错过了太多。
一件新买的白衬衫，本准备在元旦聚会时穿。却担心菜汤弄脏了我的衣服，便穿了一件深色的。一年过去了，我忽然想起了这件白衬衫，想穿着去学校。我欣喜地试了试，却发现袖子已经不够长了。无奈，只好送人，心里不禁十分懊悔。
人们都太爱等，认为等待越久，收获就越丰硕。等待真正收获到成果时，才发现，已有许多更好的成果溜之大吉了。
一些人对穷人与富人进行测试，问他们一生中最重要的是什么。富人写的是“创造机会，自己动手”，而穷人写的是“等待机会，不要冒险”。显然，穷人错过了太多，他们只要肯创新，生活也会越来越好。
不要等待，在我们的身边，时时刻刻都充满了幸福。
既然有了愿望，也不要拖延，赶紧去实现。如果总是把它放在桌子上，期盼地望着，那么，他终究会布满尘埃。
享受眼前的快乐，珍惜眼前的时光，幸福就在眼前。
以幸福为题的议论文6
做一个幸福的人 从明天起做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
当我们读到海子的这首《面朝大海，春暖花开》之时，我们甚至很难与一个最终卧轨自杀的人联系起来。在我们这些乐观的人想来，海子的死显然是一种消极式的逃避，甚至我们可以将之定为“懦夫”。
我并不肯定海子的做法，但如果我们能真正读懂他的内心世界，也许我们发现他还是情有可原的。 海子是一个诗人，一个当代诗人，一个活于80代旺盛青春的诗人。
他也想过做一个幸福的人。然而他的身份与性格决定这只能是幻想，连梦想和理想都称不上。
鲁迅曾经说过，诗人是痛苦的。诗人的痛苦显然来自于心灵层面。
诗人是一个时代中最清醒也是最迷惘的一群人。说他们清醒，是他们比之我们常人，也即庸人更为敏锐的触角去探察在我们身边极易被我们忽视的生活细节与生活真实，但往往便是生活残酷的真相。
生活是美好的，这只是片面之辞，不可否认的是，其中夹杂罪恶、欺骗、卑贱等等我们都冠以之丑恶的东西。但确实这些是我们生活的现实。
诗人是生活在理想天堂与现实地狱的矛盾体。诗人写诗的终极目标引起大众心灵共鸣，是为了大众灵魂的救赎，使之弃恶扬善，从而达到至臻至善的境界。
但完美是不存在的，有时候甚至连美都显得那么渺小。现实欲望的洪流裹挟的是太多的利益与追求，作为诗人，其目的肯定不是为了追求功名，因为恰恰纯正的当代诗人是远离我们庸俗之人所孜孜以求的东西。
于是我们看到在幻想中追求幸福的海子在现实中是那么的无奈无助。当生活的贫困日益围迫他，当爱情的烟火熄灭之后，当周围之人冷眼旁观白眼以相待之之时，我们清楚地感受到来自他内心深处的那么寂寞与孤独。
诗人不怕孤独，但却不能长久地忍受孤独，精神的完美与现实的挣扎注定将类似于海子这样的诗人推进人生的两种境地：一种随庸人们逐流，向现实妥协，继而为自己的人生开创出另一片天地，换种说法，不做诗人或做不纯正的诗人；一种是继续孤守精神的阵地，在人生的绝望中痛苦地如顾城们死去，这样他们还是诗人。 海子选择了后者，于是“所有的明天”所透露出来的信息便是对“今日”的绝望，所有“祝愿”就是对现实的嘲讽与无奈。
而他给我们留下一具孤独的背影，独自面对大海，面向“春暖花开的精神乐园”，追求幸福。 对于海子自己来说，他用死亡去寻找“做一个幸福的人”的路径。
有些异类，而且无法被我们这些常人所理解。 做一个幸福的人 做一个幸福的人，是每个常人的愿望。
前两天在电视上看到两则意味深长的.报道，一个人因为家境穷困，无力再赡养两个孩子，从楼上跳下来。一个是日本的一位年轻有为的人不堪精神压力跳楼自杀。
之所以将两则故事联系起来，是因为我们通过比较很容易得到一些重要信息。从结果来看，都是一样的；并且从方式的角度来看，也出奇的相似。
原因也都是精神不堪。不同的是一个是贫困之人，一个是富有之人。
在我们现实生活中，我们经常将幸福的人定义为“有钱、有权、有位”之人。可是上述的事例正将这个定义打破，告诉我们富有之人、高位之人并不一定是幸福之人。
那么，从本质上来说，幸福与物质层面相联系的较少，而更多的是与人的精神层次相联系。幸福更多的是人们对现实中自己所处的地位与价值的一种肯定与满足。
缺少了这种肯定与满足，必然会导致精神的痛苦。而当痛苦过多，积压过重，人的幸福感就很快容易消失，取而代之是对生活的失望与沮丧。
所以做一个幸福的人，应该更强调对自己现实的肯定。 物质的过度贫困是不容易产生幸福感的，但物质的过度充足也会产生幸福的危机感。
经常有彩票中大奖的现实事件产生，我们经常容易被那些巨大的数字所吸引，进而叹息。但又有谁去关注一个人突然暴富所带来的幸福的失衡？我想一个人在突然得知自己获取巨大财富兴奋的同时，是不是会伴有惶恐、惊惧呢？如何不是这样，也就不会出现获取巨奖后举家一夜搬迁之事。
其实事情远没有停止，巨额财富恐怕将原先的家庭的一种幸福感打破，那么就需要花上很长的一段时间重塑一种新的幸福感。 其实我们的幸福来源于我们对现实的认知，我们的不幸福感常来自于我们的缺失。
我们常常放大我们的缺失，进而产生自己不幸福的感觉，于是对自己所拥有的视而不见。街边的乞丐照样有迷人的微笑，陶渊明的自我认识对他的幸福感的产生就有很大的作用。
如果我们将人的生死都能够淡然地看成是一个必然的过程，学会真正勇敢地去面对，将人生的酸甜苦辣看成是丰富人生的必要成分，史铁生地坛般的参透必不可少。那么，做一个幸福的人其实很容易。
就像我们现在，手捧一本书，沉浸于其中，享受古今中外文化知识的积淀，不就正在做着幸福的人吗？ 做一个幸福的人 如果幸福是一粒渺小的种子，那么感恩的心便是土壤，自信犹如水源而无私则为阳光。将幸福的种子植根于感恩的土壤，用自信之泉浇灌，用无私之光照耀。
我们看到幸福的大树茁壮成长，郁郁苍苍。 如果幸福是一条平凡的小船，那么感恩的心便是大海。
自信作帆无私成风，将幸福的小船放置于感恩的大海，张扬自信的风帆，扬起无私的海风。
第四篇：以宽容为题的议论文
以宽容为题的议论文1
宽容，是一杯香茶，温馨人心;宽容，是一剂良药，抚慰人心;宽容，是一杯美酒，陶冶人心。自那次起，我学会了宽容待人。
也许，是因同学们选举;也许，是因老师的信任;也许，是因我真的成绩突出。开学第一天，我光荣地成为班级三大要员之一。不必去羡慕嫉妒恨，因为当班长也很累。不信?你瞧。
自习课上，老师前脚刚走，同学们就吵了起来，嗡嗡嗡，仿佛要与苍蝇比个高低。我、张宇航、闫博睿不得不出场了。张宇航和闫博睿用力敲着桌子，用扣分条、揭奖章、罚棒棒糖等手段都没能将班里秩序稳定下来。而我呢?谁在那儿吵吵嚷嚷，二话不说，先给他三个“爆栗子”，看他服不服。这就是我的做事风格。久而久之，同学们对我产生了恐惧感。
又是一次自习课，我的方法不灵验了，同学们吵得厉害，我的作业做得一塌糊涂，自然挨了老师的责骂，我向老师解释了原因。老师对我说：“孩子，你的方法是不可取的。记住，只有宽容待人，才能赢得别人的尊重……”我豁然开朗。
大课间，同学们用把屋顶掀翻的声音大吵大闹。我的态度360度大旋转，微笑着对同学说：“同学们，阳光明媚，鲜花盛开，如此美好的天气，如此宝贵的时间，为何不把握少年，为自己、为大家营造一个良好的`学习环境呢?”同学们听后，都羞愧地低下了头。我体会到了宽容待人竟有如此强大的魅力。
从此，我宽容对待每一个人，而不是用暴力解决问题。宽容其实很简单，是一句温柔的话语，是一个甜甜的微笑，是不经意间一个爱抚的动作，宽容的人最潇洒!
以宽容为题的议论文2
大肚能容，容天下难容之事。
慈颜常笑，笑天下可笑之人。
我们都需要学会宽容，以一颗宽厚的心原谅别人;我们都需要懂得宽容，像原谅自己一样原谅别人。这是最基本的吧，与人交往的过程中，难免会有或大或小的摩擦，若总是记恨别人，那生活便总是昏暗的，懂得宽容别人也是给自己的生活一些美好。
爱迪生发明灯泡成功后，要一个学生把灯泡拿到楼上去，可能是太过紧张了，学生一个趔趄把灯泡打破了，其他学生都埋怨他，可是爱迪生却没有责备他。第二次成功地制出灯泡，爱迪生依旧要那个学生拿到楼上给他，这回，灯泡没有再被打破了。其他学生都不明白，为什么还要那个学生，难道不怕再打破灯泡吗?爱迪生回答说，只有这样才能让那个学生不再有负担吧。是的，表面的宽容远没有心中的宽容来得真切，若是真正的宽容，那就应该用行动来体现而不是用言语来表达。
纪伯伦曾经说过，“一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。”这是怎样的境界呢?我以前一直都不懂得，哪会有这么傻的人呢，或者说，怎么会有这么好的人?
可是后来，我渐渐懂得了这是怎样的一种情感。在被别人伤害后，那一阵苦痛是难免的，但是我们也也这苦痛中成长，用微笑对待曾经伤害过你的人，用宽容的心原谅他们的过错，甚至感谢他们曾经那么深的给予我们伤害，才使我们在不同的环境中不断成长。感谢亲人，感谢朋友，这是我们常常做的事。可是，感谢伤害过自己的人，宽容他们，就是一件困难的事情了。若是能够做到，那我们就是真正长大了。世上本没有好人坏人，只是你放大了他的优点或是缺点，他便成为了你眼中的好人或是坏人。听说过幼儿园老师和小朋友们做过一个游戏，老师要小朋友们记下自己讨厌的人的个数，然后有多少个讨厌的人就带多少块石头在身上，一天结束之后，老师问同学感觉怎么样，结果有个带了十多个石头的小朋友说道，“好累啊，干什么事情都不方便了!”老师回答说，“这些石头就像那些你讨厌的人一样，越多便越影响你的生活，若是宽容别人，把这些石头都放下的话，你们就会每天都很开心的。”就像这样，学会放下，懂得宽容，我们才会有自己想要的生活。齐桓公宽容了曾与他为敌的'管仲并重用他，唐太宗宽容了直言不讳的魏征并以他为镜，楚庄王宽容了在庆功宴上行为不端的功臣并不记恨。这些成就了一番事业的人都有着一颗宽容的心，不因为自己的地位而任意妄为。而我们，在成长的过程中，更应该培养自己的品质，做一个宽容的人。
惟宽可以容人，惟厚可以载物。
让我们怀着一颗宽容的心不断成长。
以宽容为题的议论文3
学会宽容
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容如诗。宽容是一首人生的.诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西――人心。让我们学会宽容吧！
以宽容为题的议论文4
林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。
我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。
参议院陷入了一片沉默。
他转过头来对那个傲慢的议员说：据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的.技术。然后，他又对所有的参议员说：对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。
有人批评林肯总统对待政敌的态度：你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。
我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。
他，两度被选为美国总统。
今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。
请相信，宽容的力量！
以宽容为题的议论文5
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天国旗下讲话的题目是《常怀宽容之心》。
同学们，你们是不是经常听到“海乃百川，有容乃大”这句话？你们知道它的含义和寓意吗？海乃百川，有容乃大，意思是大海宽广，可以容纳众多河流，比喻人的心胸应该像大海一样宽广，要能够包容一切。
在学习和生活中，小伙伴之间经常会发生小摩擦，出现各种磕磕绊绊。面对这些磕磕绊绊，我们是怀恨在心，还是用一颗宽容的心积极化解呢？我们当然要选择后者。一句善意的道歉，一个真诚的笑脸，一个贴心的小礼物，有时候就可以让那些磕绊烟消云散，让那些不愉快随风而去。
一个人的成长进步，离不开宽容。宽容是一种大度，是高尚情操的表现。在宽容之心的下面，蕴含着的是做人的谦虚和真诚，是对他人的'友善与尊重。
做人如此，治国也可以借鉴。同学们，你们听过《将相和》的故事吗？战国时期，蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化了廉颇负荆请罪，留下了千古美谈——将相和。古代如此，当代亦如此。在世界各国都在突飞猛进发展的时候，一个国家只有能接纳不同的思想、经济、文化，等等，才能在各个领域都兴旺发达，才能实现真正的富强。
同学们，今天是“国际宽容日”，让我们从今天开始，养成“严于律己，宽以待人”的习惯，容忍别人的不足，尊重别人的见解，带着赞赏的眼光对待身边的人和事。
以宽容为题的议论文6
以宽容为题的议论文1宽容是人际交流中的橄榄枝，它让人与人之间变得和谐友好；宽容是为人处世的基石，只有它可以让人的美德升华；宽容是人性最光辉的星辰，只有它可以照亮灵魂，使之能海纳百川，容天地之大，让人性熠熠生辉！
宽容是“宰相肚里能撑船”的气度。三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有一个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也只是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕：“杨戏这人如此傲慢，太不像话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
宽容让蒋琬真正做到了肚里能撑船，也让他流芳后世。
“虽然我不同意你的观点，但是我有义务扞卫你说话的权利。”这句话大家都知道，但是真正领会并付诸行动的又有几人？！良言一句三冬暖，宽容便是那皑皑冬日里的暖阳；恶语伤人六月寒，没有了宽容之心，即使在酷热的六月也会让人心寒透。学会宽容要从小处做起，即使别人不经意的一句话伤害了你，请你不要急于还击，体谅并宽容别人的过失，你将拥有美丽的心情！正如一位哲人所说：“狗咬了你一口，难道你也要咬它一口？”与其丢失你的美德和形象，毁掉美丽的.心情，还不如选择宽容。
宽容是一种美德。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。宽容是鲍叔牙每次多分给管仲的“黄金”，鲍叔牙宽容管仲自私自利的毛病，帮助他脱离困境、走上仕途，并与他成为了生死之交，并传为一段佳话，鲍叔牙的美德也永留千古！
与朋友交往，宽容便是钟子期和俞伯牙的“高山流水”，原谅对方的不足和自身缺陷，才能使友情历久弥新。
宽容也是你踩在脚下的紫罗兰，你一脚踩扁了它，可香气却留在了你的脚上。宽容是相互的，你宽容别人，别人也就会体谅并宽容你，这样社会才会变得更加和谐！
朋友，让我们从小事做起，从点滴做起，学会宽容，拥有一颗海一样的心。
以宽容为题的议论文7
宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。
生活需要宽容。在生活中每个人都会有不如意，每个人都会有失败，当你的面前遇到了竭尽全力仍难以逾越的屏障时，请别忘了:宽容是一片宽广而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，会带着你你跟随着他一起浩浩荡荡向前奔涌。
宽容是一种无声的教育。惟有宽容的人，其信仰才更真实。最难得的是那种不求回报的给予，因为它以爱和宽容为基础：要取得别人的宽恕，你首先要宽恕别人。尽管我们不求回报，但是美好的品质总会在最后显露它的价值，更让人感动。责人不如帮人，倘若对别人的错处一味挑剔，呵责，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一错再错。
刚得到的消息说：倍受观众喜欢的香港著名女艺人沈殿霞于今天( 2月19日)早上8时在香港辞世。我为她的谢世而感到万分惋惜，因为在她的身上有许多别人不具备的美德，最突出的一点，她就是个很宽容的人，她更是个以能宽容别人而受倍受尊重的人。
沈殿霞当年是红透香港的金牌司仪的时候，与名不见经传且饱受生活打击的郑少秋一见如故，她不顾舆论压力，全力扶持郑少秋的事业并安慰他的情感，在与他同居九年后毅然同他登记结婚且不惜冒着生命危险为他怀孕生女，然而她们的女儿来到人世还不到两个月，郑少秋却移情别恋。他们十年情感一朝云散，最终以沈殿霞遭到沉重打击而告结束。多年以后，沈殿霞在tvb主持的谈话节目(掌场背后)开播，第一期节目的第一位嘉宾竟然是郑少秋。二人相对而坐，待节目结束时，沈殿霞突然很意外的问郑少秋说：有个问题好久前就想问你了，今天借这个机会问你一下，你只需回答yes或是no就行，这个问题就是究竟在多年以前，你有没有真心的爱过我？郑少秋听后，几乎只是稍加思索，便坚定而认真的回答说：我真的好爱你！此言一出，沈殿霞立刻泪流满面，随即那幸福的笑容便荡漾在她迷人的脸上。仿佛历经多年的那么多的苦难和恩怨都在那句“我真的好爱你”这六个字中烟消云散了。
是啊，宽恕伤害自己的人是困难的，但能做到这一点的人却是高贵的。肥姐以女性不多见的博大的胸怀宽恕了曾伤害过她的人，也为自己创造了一个融洽的人际环境，她这种化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹。所以我说，宽容是意味着一个人的自爱达到了能够使自己做到诚实、开朗，在生活中保持乐于进取的程度，那宽容就是善意的理解和理解之后的爱和关怀；所以说，宽容的伟大在于发自内心，真正的宽容总是真诚的、自然的；宽容是一种充满智慧的`处世之道，吃亏是福，误解、谩骂、忘恩负义，都不去计较，这种吃亏，其实就是一种宽容的智慧，以一种博大的胸怀和真诚的态度宽容别人，就等于送给了自己一份神奇的礼物；宽容别人带来的愉快本身是至高无上的，它使我们认识到自己值得受到值得受到的宽容，也使我们认识到没有宽容的心的人是有缺陷和危险的。
宽容是一种博大精深的境界和意境，是人的涵养，它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀；它能包容人世间的喜怒哀乐，使人生跃上新的台阶：与别人为善，就是与自己为善，与别人过不去就是与自己过不去，只有宽容地看待人生和体谅他人时，我们才可以获取一个放松、自在的人生，才能生活在欢乐与友爱之中。宽容失败时多一份宽容，停止对自己的申诉，心中就会少一份懊悔和沮丧，就能在心底扶起一个坚强的我。宽容别人也是宽容自已，保护自已，给别人留一些空间，你自已将得到一片蓝天，一个宽容的人，到处可以契机应缘，和谐圆满，微笑着对待人生。
第五篇：以弯曲为题的议论文
弯曲
北魏学者贾思勰在《齐民要术》一书中提到“宁折不弯”一说，表达了他对内心信念的坚守。面对危难，你是选择宁折不弯的坚守，还是宁弯不折的转向?
遥想当年楚汉争霸，西楚霸王项羽兵败垓下，身陷七十万汉军之围，饮恨长啸：“天欲亡我。”他选择了死守信念，自刎乌江，后人空留感叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
而早在公元前494年，越王勾践身为亡国之君，选择了“屈膝投降”。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩，他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，让勾践终于东山再起，一雪前耻，他选择了“弯曲”，是“见风使舵”使他赢得胜利。
项羽虽生为“人杰”，死为“鬼雄”，但终究比不上懂得“弯曲”的勾践。正所谓：君子报仇，十年不晚。遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名，而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。这便是“弯曲”的智慧，能屈能伸；这便是面对危难的正确之途。
人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折。
弹簧先压缩是为了弹得更高，暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利，留得青山在，哪怕没柴烧?
马司迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但如此又哪得巨著《史记》传世?他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”。韩信面对市井混混的挑衅，亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。
人生在世，失败和挫折是难以避免的，让我们回到篇首的问题，你是选择宁折不弯、舍生取义、虚名百世流芳，还是选择宁弯不折、报仇雪恨、终展一腔抱负?
苏轼对韩信有一段精彩的评价，告诉你真正的“俊杰”的选择：“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者或甚大，而其志甚远矣。”
若喻人生为旅途，这些俊杰无疑都是成功的旅者，他们选择了“弯曲”，懂得以“见风使舵”换得百年伟业。
[得分]8(立意)+1 8(表达)+4(发展等级)=30分
本文主题为学会“弯曲”。“弯曲”者，忍辱负重也。文章以大量翔实的材料阐述“忍辱负重”者的成功与“死守信念”者的失败，对比之中劝诔人生得学会忍辱负重，即“弯曲”。虽然作者亦呼吁要“见风使舵”，把握住了材料的主旨，但显然把见风使舵理解为“忍辱负重”，并以此切入，以此立意，挖掘不一样的角度，追求别出心栽的见解，这样虽与别人不同，却已偏离题意。
宁折不弯
面对危难，你选择宁折不弯，抑或宁弯不折？
公元前202年，西楚霸王项羽兵败垓下，面对汉军七十万联军，喊出一句:“天欲亡我。”他选择了宁折不弯，自刎乌江。后人空留感叹:“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
而公元前494年，越王勾践身为亡国之君，选择了屈膝投降。他沦为吴王夫差的仆人，为夫差照看马厩。他和妻子每天铡草喂马，清理马粪。夫差出游，他为夫差牵马；夫差生病，他尝其粪便辨别病情。二十年的含羞忍耻，卧薪尝胆，让勾践终于东山再起，一雪前耻。
项羽虽为“人杰”，亦为“鬼雄”，但终究比不上能屈能伸的勾践。正所谓:“君子报仇，十年未晚。”遇难一死，至多落个“宁折不弯”的美名；而勾践之辈，不但兼而有之，且可雪辱己耻，报亡国仇。
人活世上，靠的是呼吸。吸者，争一口气也；呼者，出一口气也。要争一口气，必须忍辱负重；要出一口气，更要宁弯不折！
公元1600年2月17日，罗马百花广场。学者布鲁诺因坚持捍卫真理—哥白尼的日心学说，被罗马教会视为异端，活活烧死。
另一位哥白尼学说的支持者伽利略，面对教会的压迫，作了两次放弃哥白尼学说的声明，私下却偷偷地继续从事研究，甚至以《关于两种世界体系的对话》一书隐晦地宣传哥白尼学说。伽利略以退为进，既可继续宣扬真理，又可保全自己，岂非处世之大智慧？
弹簧先压缩是为了弹得更高；暂时的撤退、隐忍是为了最终的胜利。留得青山在，哪怕没柴烧？
司马迁惨遭宫刑，他固可一死以明志，但又哪得巨著《史记》传世？他选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”；韩信面对市井混混的挑衅，他亦可“拔剑而起，挺身而斗”，但他选择了暂受胯下之辱，终成一代名将。
人生在世，失败和挫折是难以避免的。让我们回到开头的问题。你是选择宁折不弯，舍生取义，虚名百世流芳；还是选择宁弯不折，报仇雪恨，终展一腔抱负？
苏轼对韩信有一段精彩的评价，它告诉你真正“大勇者”的选择:“古之豪杰志士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇者也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟者或甚大，而其志甚远矣。”
宁折不弯—一个值得商榷的话题
宁折不弯，此语出自北魏贾思勰的《齐民要术》。原意是指当一个人身处绝境，被敌人所包围时，宁肯像芦苇一样折断，也不会学麻绳弯曲一般投降。此话听上去的确是豪言壮语，有惊神泣鬼之势。可是，当我们真正面对危难时，“宁折不弯”真的就是正确的选择吗？
公元前202年，汉中王刘邦与西楚霸王项羽争夺天下，便是历史上著名的“楚汉战争”。由于刘邦出尔反尔，致使项羽落入了汉军的包围圈，不得已率领八千子弟兵退守垓下的九里山。四面楚歌之时，项羽他选择了宁折不弯，自刎于乌江之前。后人因此不断感慨：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”是啊，倘若项羽当初能够“宁弯不折”，过了乌江，又怎会容得出尔反尔的刘邦建立后来的“西汉”？惜哉！惜哉！一代枭雄却落了个兵败垂成的下场！
而让我们看看春秋战国时期的另一位英雄——越王勾践，同样的兵败，同样的英豪，面对自己国家被侵略，他宁弯不折，自愿成为亡国奴，为吴王执马挥鞭；吴王生病，他尝其粪便辨别病情，二十年忍辱负重，二十年卧薪尝胆，终于让他东山再起，光复疆土，一雪前耻！
相比之下，自尊为西楚霸王的项羽所处当时的环境大大好过勾践。至少他有江东之条退路。可惜，他不懂得能屈能伸这个基本道理，白白的死去。可是勾践却不同，同样身为一个战败国的君王，他深知“君子报仇，十年不晚”。于是，看似软弱的低下了头，暗地里却发奋苦读，卧薪尝胆，终究报了亡国之仇。这样的史实也告诉我们，“苟且偷生”之辈并非不是英雄。大丈夫能屈能伸，暂时得“宁弯不折”才会换来更加伟大的胜利，这就像一个大弹簧，先前的压缩只是为了弹得更高。暂时得隐忍是最终成功的考验。时时刻刻记着“留得青山在，又怎会没柴烧”，才能在“绝望”中找到“希望”！
人生在世，失败与挫折是注定难免的。选择“宁折不弯”的确是可以流芳史册；而敢于承受“宁弯不折”的人，才是真正的旷古摄今的大英雄！经过无数指责，背负了骂名，在侮辱下生活等的重重洗礼，才换有后来的报仇雪恨，一展宏图！也只有这样的人才配得上如此赞扬：
天下尚有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，乃宁弯不折之士，此大丈夫也！
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