武汉市第六中学(2017-2018)高二3月月考-文科政治

第一篇：武汉市第六中学(2017-2018)高二3月月考-文科政治

湖北省武汉市第六中学2016级第6次月考

高二政治试卷

考试时间：90分钟 试卷满分：100分 命题教师：王景玉 审题教师：王振兵 ★沉着冷静 规范答题 端正考风 严禁舞弊★

一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分，每个小题只有一个正确选项）1．实用主义根植于美国社会和文化之中，以300年前的本杰明·富兰克林为起点，从早期充满冒险的开拓到美国的创立，从美国的工商业革命到信息化时代，它形成了美国人的生活方式和思维方式，它深刻影响着美国的过去、现在和未来。这表明

①哲学的智慧产生于人类的实践活动 ②人们创造哲学的最终目的是认识世界 ③哲学影响人们的生活方式与思维方式 ④哲学的智慧在人们改造世界中自发形成 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

2.“有人问我，我觉得自己是这世界上最快乐的人吗？我要说是的。我对人生的三个真谛——价值、目标、宗旨都很清楚，我知道我要往哪里去，所以我很快乐。无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的‘小鸡腿’，不要放弃，爱别人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目标。”—尼克胡哲（澳大利亚残疾演说家）。这一观点体现了 ①世界观决定方法论 ②方法论体现世界观

③哲学是指导人们生活得更好的艺术 ④哲学是科学的世界观与方法论的统一 A.①② B．①④ C．②③ D．①④

3.数学家怀特海在《科学与近代世界》一书的序言中说：“时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的。人类活动中如科学、伦理学都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响。”……，哲学具有批判宇宙观的功用。……哲学的功用是缓慢的。思想往往要潜伏好几个世纪，然后人类几乎是突然间发现它们巳经在习惯中体现出来了。”这一段话体现了

①各门具体科学要以哲学为基础，随着哲学的发展而发展

②哲学是关于世界观和方法论的学说，对研究各门具体科学有指导作用 ③哲学和各门具体科学的关系是共性与个性的关系

④哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展 A.②③ B．②④ C.①② D.①③

4.王阳明在《传习录（下）》中云：“心者身下主宰，目虽视而所以视者，心也；耳虽听而所以听者，心也；口与四肢虽言动而所以言动者，心也。”从哲学派别看，下列观点与此最一致的是

A、“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣” B、“元者，无形之类，自然之根，在作于太始，莫之与先” C、“世上有鬼，此乃人精神为之也。人病则忧惧，忧惧见鬼出” D、“夫昭生于冥冥，有伦生于无形，精神生于道，形本生于精”

5．历史上关于形神之辩（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然（燃）烛矣，……烛无，火亦不能独行于虚空”；罗马教皇约翰·保罗二世则说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是

①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识 ②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在 ③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的 ④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6.近期，教育部党组以纪念毛泽东《实践论》《矛盾论》发表80周年为契机，召开“学哲学、用哲学” 专题学习会，号召努力学好、用好马克思主义哲学。这样做是基于马克思主义哲学

①是经过实践检验的唯一正确的认识 ②是我们党做好一切工作的根本标准 ③是一定社会和时代的精神上的精华 ④能够为我们的实践提供有益的指导 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

7．“日往则月来，月往则日来，曰月相推而明生焉；寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”下列对这句话理解正确的是

A．运动是物质的唯一特性

B．运动是物质固有的根本属性和存在方式 C．物质世界是绝对运动与相对静止的统一 D．物质是运动的主体，是运动的承担者

8.“世界是物质的-物质是运动的-运动是有规律的-规律是客观的”。下列说法能够依次佐证上述观点的是

①流水不腐户枢不蠹 ②天地合万物生，阴阳接变化起 ③天行有常，不为尧存，不为桀亡 ④天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣

A.②①③④ B.②①④③ C.④①③② D.④③②①

9.从最早的手机QQ开始到飞信、微博、微信，再到今天的直播和短视频。受用户年龄层和偏好变化的驱动，移动社交一路向着更直观更便捷的方向进化着，但唯一不变的是人心底那份孤独对社交的渴求。这说明

①事物是绝对运动与相对静止的统一 ②静止是运动的一种特殊状态 ③意识活动直接影响物质活动的变化 ④意识对人们改造世界具有导向作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

10．“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水汽中扑面的吹来……淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。” 从哲学上看，这段话蕴含的哲理是

①意识是人脑对客观存在的主观印象 ②物质世界是绝对运动与相对静止的统一 ③物质和意识相互依赖 ④意识的东西可以转化为物质的东西 A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

11．雾，是指在接近地球表面、大气中悬浮的由小水滴或冰晶组成的水汽凝结物；霾，是指原因不明的因大量烟、尘等微粒悬浮而形成的浑浊现象。雾与霾常常相伴而生，但是二者在相对湿度、边界特征、日变化等方面有区别。据此，以下判断正确的是 A．雾与霾都是辩证唯物主义的物质概念 B．对雾与霾的分析抓住了事物的本质属性 C．哲学不关注作为自然现象的雾与霾 D．雾与霾定义的差异决定了二者本质的区别

12.中国科学院紫金山天文台公布，今年全球将上演四次月全食，中国境内可见两次。这些天文现象都如约与人们见面，这也证明了年初一测的准确性。这说明 ①思维和存在具有同一性 ②意识的主动创造性是准确预测的基础 ③思维是对存在的正确反映 ④承认自然的客观性是准确预测的前提 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

13.在漫长而寒冷的冬季，人口3386的挪威小镇Rjukan并不能享受到多少阳光。那里的人民一年之中有一半时间是生活在黑暗中的。为了解决这个同题，向黑暗的冬日说再见，工程师安装了三个300平方英尺的定日镜，将冬天的阳光转射到山谷，将城镇广场变成日光浴场。这表明 ①发挥主观能动性可以改变规律和物质世界 ②意识活动的主动创造性是认识外部世界的重要条件

③尊重客观规律是实践活动取得成功的前提条件 ④尊重客观规律与发挥主观能动性总是统一的

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

14.美国布朗大学约翰·唐纳德教授首次成功将瘫痪病人的大脑信号转化为计算机代码，让一位因中风而丧失四肢活动能力的人用意识指挥一只机器手臂，将一杯咖啡准确而平稳地端到自己的嘴边。这说明

①人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用 ②意识活动的主动创造性是人能够认识世界的重要条件 ③对客观存在的认识程度决定了实践的进程和深度 ④发挥意念改造世界的作用能够更好地造福人类 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

15.科大讯飞和清华大学根据人脑的工作原理，联合研发的“智医助理”机器人在“2017年国家执业医师考试临床综合笔试”中取得了456分的成绩，大幅超过360分的合格线，标志着人工智能在全球范围内首次通过医考笔试。关于“智医助理”机器人，下列说法正确的是 ①“智医助理”机器人具有产生意识的功能 ②“智医助理”机器人能够模拟人脑的部分功能 ③“智医助理”机器人活动具有主观能动性 ④“智医助理”机器人是人类社会实践的产物 A.①③

B.①④

C.②③

D.②④

16.生命体征是身体健康的重要指标，但有时要跟踪心、肺等体内深部器官的体核温度可能需要采取侵入性手段，这对病患来说往往会产生副作用。目前科学家已经研制出一种药丸式检测器，该生理状态监测（PSM）药丸里面包含有一些特制的迷你扩音器和迷你体温计，患者只需吞下一颗“药丸”，医生可以同时跟踪三项关键生命体征。由此可见 ①追求真理不是一帆风顺的，认识受各种条件限制

②实践的客观需要是推进诊断认识发展的根本动力

③认识能力的提高是医疗科学实践成功的首要因素

④实践的发展能够为人们提供更为完备的诊疗工具 A.①②

B.①③

C.②④

D.③④ 17.在日常生活中，生姜可以做食材，也可以做药材，例如生姜干粉对因运动引起的头痛、眩晕等具有很好的疗效，生姜提取液可以显著抑制皮肤真菌，生姜煮水对风寒感冒、咳嗽的治疗效果显著。这说明

①人们能够利用生姜的客观属性来满足自身的不同需要

②生姜在不同的生长阶段具有不同的特征从而呈现出不同的效用

③人们可以根据需要改变生姜的特性从而使其具有不同的功能

④人们可以借助实践活动改变生姜的状态使其得到合理利用 A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

18．人工智能研究团队公布的报告指出，机器人会通过不断试错，记住那些能帮助他们完成某一任务的符号、单词和信号，并将这些信息存储在自己的循环神经网络中，从而学会了彼此合作和交流。随着研究人员提出的任务不断加码，语言也不断进化，最终机器人学会了通过用不同的单词组成句子彼此交流，从而协同工作。下列对此认识正确的是 ①机器人对客观世界的反映是主动而有选择的 ②现代科技手段的发展增强了机器人的模仿能力 ③机器人能够洞悉事物的本质和规律并加以利用 ④意识始终是人脑的机能，机器人永远无法替代 A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

19．“安慰剂效应”是指病人服用对治疗的疾病完全没有药效的中性药剂（如葡萄糖、维生素），但病人有时却得到了和真药一样甚至更好的效果。这一现象表明

A．意识对改造客观世界具有指导作用

B．意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 C．物质世界存在于人们无法认知的领域与现象 D．精神的力量可以派生出物质的力量

20.2017年6月7日，智能教育机器人Aidam通过现场直播的方式与6名高考状元同台PK，分别解答2017年高考数学试题，完成整张试卷。Aidam在10分钟内完成所有答卷，最终获得134分。所得分数超过其中两位状元。以下说法正确的是 ①“Aidam”的诞生体现了人类意识活动的主动性和创造性

②“Aidam”是人类智慧的物化，可以成长为新的实践主体

③“Aidam”是具有独立意识的人工制造物，可以代替人脑

④“Aidam”的研发表明实践的发展延伸了人类的认识器官

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④ 21．什寒村曾是琼中黎族苗族自治县最贫困村之一，这里海拔高、温度低、昼夜温差大，橡胶、槟榔等常规作物无法种植。琼州县委、县政府根据什寒当地民族特色，深入挖掘黎苗文化内涵，通过旅游扶贫试点，促进湿寒村的产业融合和创新，有效增加了农民收入，成功打赢了扶贫“翻身仗”。从哲学角度看，什寒村成功脱贫的经验在于 ①善于用科学理论武装头脑、指导实践 ②把事物本身固有的规律性作为行动的依据 ③按照人的意图来支配改造客观对象的活动 ④坚持一切从实际出发，解放思想，与时俱进 A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

22..长期以来，人们一直好奇月球上到底有没有水。对于这个问题，根据“嫦娥三号”获得的大量数据以及利用月基光学望远镜给月球北极上方区域的天体做的一次科学普查，中科院国家天文台首次明确证明月球上没有水。这一认识主要表明 ①思维与存在具有同一性

②人的认识能力的有限性 ③意识活动具有目的性和主动创造性 ④实践活动具有直接现实性

A．①③

B．②④

C．①②

D．②③

23．半个世纪前，人类发现第一颗脉冲星时，中国还处在贫困动荡之中；随后的几十年间，人类发现的2000多颗脉冲星都与中国无缘；如今，我们有了世界上最大、最灵敏的单口径射电望远镜FAST，几乎每天晚上都能发现高质量的脉冲星候选体，聆听并研究这来自宇宙深处的“心跳”。这表明

①实践具有社会历史性 ②实践是检验认识正确与否的标准 ③认识产生于实践的需要 ④先进的认识工具，能促进认识的发展 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

24.纪录片《舌尖上的中国》介绍了我国不同地域、不同民族、不同风貌的有代表性的饮食文化。该片在电视台播放后引起了极大关注，产生了广泛影响。通过《舌尖上的中国》，人们感受到的，不仅有美食的味道，还有历史的味道、人情的味道、家乡的味道，以及人与自然的和谐。人们从美食中体味到深厚的文化意蕴，表明 ①物质的东西与观念的东西总是融合在一起

②物质的东西与观念的东西统一于人的实践

③物质的东西与观念的东西没有固定界限和本质差别

④物质的东西与观念的东西在一定条件下相互转化 A．①②

B．①③

C．②④

二、材料题（共三大题，52分）

D．③④

25.（15分）阅读材料，完成下列要求。

古人根据日月运行的位置、天气的变化以及动植物的生长等自然现象创立了“二十四节气”，把两节气相交之日确定为“节日”，如清明、冬至等。根植于农业社会文化土壤中的传统节日，往往具有农耕生活的色彩，是古人的“农事历”。

中国传统节日是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，在国家与人民的生活中发挥着重要的作用与价值。然而，随着时间的推移，一些传统的节日仪式慢慢淡出了人们的视野。提升传统节日在人们生活中的价值感和存在感，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先是我们应尽的责任。

（1）“二十四节气”的产生是人能够能动地认识世界的重要体现。请运用哲学相关知识对此进行说明。（5分）

（2）运用“物质和意识”的相关知识，分析为什么要提升传统节日在人们生活中的价值感和存在感。（10）

26．(21分)阅读材料，回答问题。

材料一 新常态，新就是“有异于旧质”，常态就是固有的状态。新常态就是不同以往的，相对稳定的状态。中国经济发展正步入新常态，将在速度上从高速增长转为中高速增长，在结构上体现为经济结构优化升级。这意味着中国经济进入一个与过去30年高速增长不同的新阶段。

材料二 当前，我国经济下行压力增大，“供需错位”已成为阻挡中国经济快速增长的最大障碍。一方面，产能过剩已成为制约中国经济转型的一大包袱。另一方面，中国的供给体系，总体上是中低端产品过剩，高端产品不足。因此，中央经济工作会议强调，在适度扩大总需求的同时，着力加强供给侧结构改革。新常态下的经济结构改革是适应和引领发展新常态的重大创新，是适应国际金融危机发生后综合国力新形势的主动选择，是中国无法回避，必须进行的变革。

（1）结合材料一，运用运动和静止关系的知识，分析我国经济运行步入新常态的哲学道理。（9分）（2）结合材料二，说明国家加强供给侧结构改革是如何做到一切从实际出发，实事求是的。（12分）

27．（16分）阅读材料，回答问题。

精准扶贫是我国的新型扶贫理念与扶贫方式，旨在彻底解决我国仍处于贫困中的7000多万人口的脱贫问题，务必深刻认识深度贫困地区如期完成脱贫攻坚任务的艰巨性、重要性、紧迫性，采取更加集中的支持、更加有效的举措、更加有力的工作，扎实推进深度贫困地区脱贫攻坚。

某村是全市有名的贫困村，村民生活困难，观念相对保守，普遍存在“贫困户光荣”，和“等靠要”思想。为强力推进精准扶贫工作，市政府向该村派驻了工作组，工作组和村委会，村党支部联合开办道德大讲堂，评选“明理尚德道德示范户”，同时，组织该村青年农民到县职业学校学习农业技能，到外边的先进地区参观考查，培育村民的的创新意识和创新能力，使村民认识到“勤劳致富光荣，懒惰贫穷可耻”，农民的精神面貌焕然一新。同时，该村在扶贫过程中，结合当地资源实际，选准特色优势产业，大力推进贫困村“一村一品、数村一品”特色扶贫产业体系建设，通过基地带动到户、能人带动到户、合作组织带动到户、龙头企业带动到户，实现贫困户增收脱贫。2017年上半年，全村人均收入已超过3500元。结合材料分析，该村在精准扶贫过程中是如何发挥意识的作用的。（16分）

答案1-5CACAA 6-10DBBBA 11-15BBCAD 16-20CBCBC 21-24 DABC 25【答案】（1）①“二十四节气”是古人基于农事耕作有目的地认识自然的产物，表明了意识活动具有目的性。

②古人根据自然现象创立了“二十四节气”，体现了人们对自然规律的认识和掌握，充分反映了意识活动具有自觉选择性和主动创造性。

（2）①物质决定意识，一切要从实际出发，实事求是。中国传统节日在国家与人民生活中发挥着重要的作用与价值，与此同时一些传统节日仪式逐渐淡出人们的视线，这是提升传统节日在人们生活中的价值感和存在感的客观原因。②意识对物质具有反作用，正确的意识促进客观存在的发展。提升传统节日在人们生活中的价值感和存在感，有利于人们敬畏传统节日，促进民族传统节日的传承与发展。

26．（1）①运动是无条件的，永恒的，绝对的，我国经济步入新常态，速度在增长，结构在调整。

②静止是有条件和，暂时的，相对的。新常态意味着中国经济发展更平稳，发展前景更稳定。③物质运动是绝对运动和相对静止的统一，全面认识新常态，适应新常态，推动我国经济平稳健康持续发展。

（2）①我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的实际出发，做为我们行动的依据，国家加强供给侧结构性改革，符合国际经济的新形势，做到了从实际出发，实事求是。②一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，解放思想，与时俱进。国家加强结构性改革是适应和引领发展新常态的重大创新，发挥了主观能动性。

③加强供给侧结构改革，适应经济新常态，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，做到了一切从实际出发，实事求是。

27①该村在精准扶贫工作过程中能够充分发挥意识的能动作用，树立正确的思想观念，克服错误的思想观念，改变”贫困户光荣”，和“等靠要”思想，树立“勤劳致富光荣，懒惰贫穷可耻”观念。

②该村充分发挥意识的认识世界作用，深刻认识深度贫困地区如期完成脱贫攻坚任务的艰巨性、重要性、紧迫性，目标明确，计划得当。为搞好精准扶贫工作做好思想准备。③该村充分发挥意识的改造世界的作用，该村措施得当，落实到位。结合当地资源实际，选准特色优势产业，实现贫困户增收脱贫。全村人均收入超过3500元。④该村充分发挥高昂精神对人的调节和控制作用。该村自觉培育村民的的创新意识和创新能力，使农民的面貌焕然一新，干劲倍增。

第二篇：武汉市第六中学(2017-2018)高二3月月考-文科历史[推荐]

湖北省武汉市第六中学2016级高二年级下学期第1次月考

历史试卷

考试时间：90分钟

试卷满分：100分

命题教师：詹

涛

审题教师：万立奎

★沉着冷静 规范答题 端正考风 严禁舞弊★

一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分，每个小题只有一个正确选项）1.2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是

A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长” B．B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗” 2.孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观

A.是不同时代背景的反映 B.折射出两种不同的人生追求 C.是继承与背离传统文化的结果 D.孰优孰劣十分明显

3．孔子认为：管仲为相，使齐国“称霸诸侯，一匡天下”，民众至今仍受惠于他的功德，并大力赞赏他“如其仁”；而孟子则猛烈抨击管仲背弃旧主、不知礼仪。孔孟对于管仲的不同评价，反映出 A．儒学内部存在激烈的分裂与斗争

B．孟子有选择性地发展了孔子的思想 C．孟子生活的时代社会秩序相对稳定

D．儒学随着时代的发展而逐渐教条化

4．吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了 A．先秦诸子开历史倒车的落后思想

B．先秦诸子学说的多样性，复杂性 C．社会变革是历史发展的潮流

D．社会的进步与付出的代价之间的矛盾 5.《中国社会史》认为春秋战国时期出现了一种“积极而又务实的思潮”，“这一思潮基本上紧扣帝国建立前两百年整个政治生活所关心的两大实际问题：一是‘富国’（为君主提供富强的物质手段），二是‘强兵’（以兵力确保君主广泛的霸权或主权）。”掀起“这一思潮”的学派是

A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家

6.梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家

A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B．强调有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 7.宋以前，孟子的地位一直隐而不显，其地位甚至不及颜回。宋代，一场声势浩大的孟子升格运动展开。朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是

A．孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的历史作用 B．朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术休养 C．孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战 D．孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处

8．费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A．融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 B．吸收佛教和道教思想使儒学发展形成新的理论体系 C．强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 D．强化了儒家纲常伦理道德并借此维护封建专制统治

9.葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判„„被描绘成‘启蒙思潮’，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是 A．战国时期的百家争鸣 B．洋务派的“中体西用” C．明清之际的批判思想 D．维新派的“托古改制” 10..李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念，指出：“且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”更有甚者，商人“必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害”。这反映出当时 A．官商勾结，贿赂成风 B．商业资本力量雄厚，商品经济发达

C．封建制度严重阻碍商品经济发展 D．商业发展严重依赖于封建官府

11.有人论述中国某书法字体“把汉字书写的速度、节奏、韵律、动态发挥到极致，把书写者的个性、才情、气质、想象力最大限度地展现出来”。这种书法字体最有可能是

A．小篆

B．行书

C．楷书

D．草书

12．清代小说《红楼梦》不但文学造诣高，同时也留下许多当时观察社会生活的材料。书中写道：贾敬热衷追求神仙，却因误服丹砂丧命。死时，独子贾珍出了远门，家人只好作主，先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后，再按服丧守孝之理办理后事。根据这段故事呈现的现象推断，下列说明最恰当的是

A．追求神仙乃是士人普遍风气 B．社会上儒释道文化兼容并存 C．尼姑社会地位已经高于道士 D．儒家礼教地位低于释道传统

13.“在古代„„西方人敢于展示自己，既敢于展示自己的思想，又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服，给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗，所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明，结果带来千年的黑暗。”假如你同意上述观点，在思想方面的依据是

A．人文主义 民贵君轻 B．因信称义 天人感应 C．人文主义 存天理，灭人欲 D．因信称义 致良知

14.某思想主张“走出修道院，大步跨入生活的集市，把规矩渗透到尘世生活，并以不懈努力的创业精神和反对奢侈浪费的生活方式，积极进取增加财富，践行自己的神圣责任，光大上帝的荣耀"。下列与该思想明显不符合的是

A．财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明

B．我自己个人奋斗，发家致富，不是我贪财，而是上帝要我去当商人，让我去奋斗 C．上帝凭耶稣的救世功劳而赐予信徒灵魂的超自然恩赐，人们可通过祈祷求得一切 D．上帝不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人在现世里所处地位赋予他的责任和义务

15.西方一本描写宋朝的书《中国转向内向》中说：“理学在中国占据统治地位后，整个社 2 会走向宇宙统一规范的文化操控。加剧了中国儒学中对工具技术的攻击反驳，中国学问一向就少逻辑，所以中国古代科学虽然发达，但出不了像《几何原本》那样的体系理论。”上述材料的中心意思是

A.中国古代科技具有较强的经验性和封闭性 B.以人伦为中心的理学束缚了近代科学的发展 C.中国古代科技虽然比较发达但欠缺逻辑性 D.欧洲近代科技伴随实验科学的发展而兴起

16.亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是

A．《权利法案》 B．《论法的精神》 C．《社会契约论》 D．《天演论》 17.图为达芬奇在绘画、人体研究、人体解剖、机械、妇女生理研究等方面取得的成就，这些成就的取得从本质上说明达芬奇

A.实现了当时那个时代关于人的全面发展的理想

B.在科学研究方面取得了范围广阔而又登峰造极的成就 C.把高度的科学观察、分析和巧妙的艺术构思结合在一起 D.在艺术与科学领域都是新时代的巨人

18.普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是 A 智者学派的言论完全从个人的角度和利益出发 B 智者学派否认教会的权威，主张因信称义

C 智者学派的言论是近代达尔文进化论思想的源头 D 智者学派强调人类的理性，否认绝对权威

19.赫·乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是

A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争

20.启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说：“这个国家的人民曾抵抗过其君主，遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体，使其君主有能力做好事，而无法做恶事；其贵族很有势力，但不仗势欺人；其平民能够参与政治，却并未导致混乱。”根据伏尔泰的评论，下列说法正确的是

A．伏尔泰评论的这个国家应是18世纪的美国 B.伏尔泰的主张是保守落后的 C．伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的 D．伏尔泰主张实行君主专制 21.康德在《答复这个问题：“什么是启蒙运动？”》中说：“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用白己理性的自由。”康德在此

A.推崇理性的思想解放运动 B.强调了自由就是天赋人权 C.指出了制度建设的重要性 D.批判了以人为中心的思想

22.马文·佩里在《西方文明史》中写道： “卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其

他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接 挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭 提出了

A．防止君主独裁的分权思想 B．抨击等级制度的平等观念 C．捍卫人民主权的民主理论 D．反对贫富分化的经济主张

23.世纪的法国社会崇思鄙行，揭示事物原理的“自由艺术”广受尊崇，将原理付诸实用的“机械艺术”则隐晦无闻。而狄德罗主编的《百科全书》中，描述农业耕作、运河御水、造纸印刷、丝绸织造等各门技艺的精美图版有600幅。狄德罗在此体现出的思想是 A.社会契约 B.民主共和 C.宽容博爱 D.理性平等

24.文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了

A．批判神权统治 B．构建民权政府 C．鼓吹人性解放 D．主张平等自由

二、综合题（共三小题，其中25题25分，26题12分，27题15分，共52分）

25.（25分）在许多方面，宋朝在中国历史上都是个激荡的时代，它所统辖的是一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。阅读材料，回答问题。材料一 宋朝„„发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。商业革命的根源在于中国经济的生产率显著提高。技术的稳步发展提高了传统工业的产量„„水稻早熟品种的引进„„经济活动的迅速发展还增加了贸易量。中国首次出现了主要以商业，而不是以行政为中心的大城市„„尤其是宋朝，对外贸易量远远超过以往任何时候。

——摘自《全球通史》

材料二 英国科学院院士李约瑟博士在《中国科学技术史》中说：“中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。”

材料三 北宋兴起的新儒学讲究由心而发，格物致知，在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。苏轼认为：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙（缺）一，不为成书也”，强调书法的精神气度，他还认为，“我书意造本无法，自出新意，不践古人”。

北宋宫廷画院曾出过一道考题：“野水无人渡，孤舟尽日横。”获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中的“无”，是“非无舟人，只无行人”。

材料四 天理流行，触处皆是。暑往寒来，川流山峙，“父子有亲，君臣有义”之类，无非这理。

——《朱子语类》

（1）根据材料一和所学知识，概括指出宋朝“商业革命”的主要表现。（7分）结合所学知识，举例说明宋朝的科技发展“已呈巅峰状态”及对世界文明进步所起的重要作用。（6分）

（2）根据材料三，概括指出新儒学的产生对宋代文人书法、绘画的影响。（4分）

（3）理学又被称为“新儒学”，据材料四说明其“新”在何处。（2分）明代晚期，思想家李贽对统治阶级极力推崇的新儒学大加鞭挞，痛斥孔子为“庸众人类”。结合所学知识，谈谈李贽这样做的社会原因。（6分）

26.（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料 人文主义从最初的“成蛹期”‘破茧期”到最后的‘成蝶”，从原来的反基督教倾向人文主义演变为自由主义、浪漫主义等，这是社会发展的不同需求，同时也是时代赋予它的不同内涵，人文主义发展绵延不断的原因在于其精神气质的可贵。人文主又从根本上不是一个哲学体系或者信条。而是一场曾经提出了非常不同的看法，而且现在仍在提出非常不同的看法的持续的辩论。正是作为一种辩论，让它在时间和空间上能够把内涵深化、外延扩大。在当今世界提倡人文关怀的清况下，以人为本，注重人的价值、尊严，开发人的潜在力，从思想上重视人，时代将会赋予它全新的内涵。

——摘编自李科玲《读<西方人文主义传统>文艺复兴和启蒙运动时期》

结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“思想解放与社会进步的关系”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）

27.（15分）阅读材料，回答下列问题。

材料 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷„„黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能 5 用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（1）依据材料，比较中外启蒙思想的异同。（7分）

（2）同为启蒙思想，为什么中国被称为“中世纪末的产物”，而法国则被称为“近代社会的宣言书”？（8分）

高二下学期第1次月考答案

CBBDD CDDCC DBCCB BADDC ACDB

25.【答案】（1）表现：坊市界限被打破；出现夜市、晓市、草市（或：市场突破了时间、空间的限制）；商业活动不再受官府的监控；城市经济功能大大增强（或：都市商业繁盛）；海外贸易更加兴盛；出现世界上最早的纸币。（每点2分，答任意三点即可，最高不超过7分）

作用：活字印刷术推动了世界文化的传播；火药广泛运用于军事，帮助西方资产阶级在近代战胜封建专制；指南针运用于航海，在地理大发现中（或新航路开辟）起了重要作用。（举例及作用各1分，共6分）

（2）影响：理学的兴起使文人更加注意内心的修养，反映在书法上强调精神气度，（2分）绘画上更加注重意境。（2分）

（3）“新”的表现：把“理”和儒家传统道德结合起来（或：把儒家传统道德上升到“理”的高度）（2分）

社会原因：君主专制制度达到顶峰；（2分）商品经济发展，资本主义萌芽产生；（2分）新儒学进一步束缚了人们的思想（或反映了当时人们追求个性自由发展的愿望）。（2分）

26.【答案】答案 示例一：论题:社会进步促进了近代人文精神的发展。

阐述:意大利出现了最早的资本主义萌芽后,形成中的资产阶级要求维护自己的经济和政治利益，摧毁教会的神学世界观，要求以人为中心，掀起了文艺复兴运动，近代人文主义产生了，此后的宗教改革将西欧人从长期的基督教神权统治中解放。随着资本主义的进一步发展，资产阶级不满足于仅仅对人性的尊重而要求获得人本身的解放，启蒙运动在这时兴起,人文主义发展到了理性主义阶段。随着近代政治、经济的发 展，人文精神的内涵逐渐深化，外延也不断扩展，这些都表明在社会进步的推动下，近代人文精神得到了发展„ 示例二：论题:近代人文精神向自由主义、浪漫主义的扩展，推动了社会的进步。

阐述：自由主义经济思想的提出，顺位了当时经济发展的潮流，各国为顺应自由主义而进行的改革，也反映出对社会发展规律的探索；在浪漫主义流派的文学、美术和咅乐中，对人性的挖掘，对社会现象的揭露，这些都推动了社会进步。

27.【答案】（1）同：批判君主专制统治，用分权的方法限制最高统治者的权力（2分）不同程度上主张实行民主。（1分）

异：经济基础不同：中国是自然经济（或小农经济），西方是资本主义经济；（2分）思想主张不同：中国启蒙思想家是修补封建专制制度，欧洲启蒙思想家则拿出资产阶级国家的新蓝图。（2分）(有其它合理答案亦可酌情给分)。

（2）中国的小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；中国传统文化的束缚和影响；黄宗羲等地主阶级知识分子，提不出新的社会方案。（4分）18世纪，欧洲资本主义生产方式接近确立；孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导，构建了资产阶级国家的理想蓝图；法国启蒙思想家提倡科学与民主，宣扬平等与自由，成为资产阶级革命的思想武器。（4分）

第三篇：高二政治文科答案

高二政治《文化生活》（文科）第一学段检测题参考答案

一、选择题

1——5DCBCC6——10BCADC11——15AABAB16——20BBCCB21——26CBADBB

二、非选择题（27题16分，28题14分，29题18分）

27．答案：（1）漫画反映了社会上有些人热衷于对中国古典名著进行影视翻拍的现象。中国古典名著蕴涵取之不尽的思想源泉，用影视翻拍的方式对待中国古典名著，对它的普及有一定的作用。但是，漫画更主要的是提醒人们不应仅仅从中国古典名著中获得创作源泉，对待中国古典名著应有正确的态度。（评分建议：考生只要从辩证两个方面评价，均可酌情得分。）（7分）

（2）中国古典名著是中国传统文化的重要组成部分。对待传统文化的正确态度是：①“取其精华，去其糟粕”，批评继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求、落后的、腐朽的东西，必须加以改造和剔除。影视翻拍中国古典名著时不应该“全盘照搬”或“断章取义”。②对待中国传统文化，应该在继承的基础上发展、创新（9分）

28．(1)“不屈的脊梁”指的是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟人民族精神。(4分)

(2)①中华民族精神是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，是支撑中华民族生存、发展的精神支柱，是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。(5分)② 弘扬和培育中华民族精神是文化建设极为重要的任务，是提高全民族综合素质的必然要求，是不断增强我国国际竞争力的要求，是坚持社会主义道路、发展中国特色社会主义的需要。(5分)

29．（1）①文化的创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。②创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。③文化创新可以推动社会实践的发展。④文化创新能够促进民族文化的繁荣。（5分）

（2）①“古为今用”：就是要取其精华、去其糟粕，推陈出新、革故鼎新。一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。②“洋为中用”：就是要面向世界，博采众长。必须以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用，要保持文化的民族特色。③要克服“守旧主义”、“封闭主义”、“民族虚无主义”、“历史虚无主义”的错误倾向，保证文化创新沿着正确的方向进行。（5分）

（3）①面对市场竞争，在实践中不断进行文化创新，充分体现如皋地方长寿特色；②着眼于传统文化的继承，吸取传统长寿文化的精华，同时推陈出新，革故鼎新，赋予其和谐发展、科

学发展等新的时代内容；③要博采众长，学习借鉴国外长寿文化的有益经验和长处在内容和形式上积极创新。（4分）

（4）①选题要切合社会实际和中学生自身的实际；②要综合运用问卷、走访、查阅文献、上网等方法，收集大量的真实的材料；③要运用科学的思维方法材料进行客观分析④具体分析存在的问题，运用所学知识寻找解决矛盾的对策；⑤要把正确的认识运用于自己的行动之中。(4分)

三、选做题（10分）

30．（1）正方观点：“抵制洋节”。（1分）

理由：（4分。若从其他角度作答，只要言之成理，也可得分）

①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表达。我国的传统节日积淀了五千年的文化，其力量已深深地熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。抵制洋节有利于传承本民族源远流长、博大精深的文化。（2分）②文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。东西方文化的差异是由各民族间经济、政治、历史和地理等因素不同决定的。抛弃自己的传统，一味过洋节不值得提倡。（1分）③传统文化具有鲜明的民族性，是维系民族生存和发展的精神纽带。抵制洋节有利于形成和保持中华民族的凝聚力。（1分）

（2）反方观点：“引进洋节”。（2分）

理由：（4分。若从其他角度作答，只要言之成理，也可得分）

①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋节都是世界文化中不可缺少的色彩。引进洋节是尊重世界文化多样性的要求。（2分）

②文化交流有利于中华文化和外来文化的传播，共同繁荣世界文化。引进洋节有利于中外文化的交流，繁荣世界文化。（1分）

③不同民族文化的交流、借鉴与融合是文化创新的重要途径。引进洋节，有利于我们汲取外来文化中的优秀成果，发展、创新本民族的文化。（1分）

第四篇：教案：高二月考一(文科)

衡阳市八中2011下学期高二历史备课教案

月考试题（2011-10-07）讲解

教学目的 分析月考试题，认清不足，把握解题方法。提升信心。合理看待成绩与不足 教学重点

如何解题

教学法

启发式教学（注重互动式）教学过程

衡阳市八中2011年下期高二第一次月考试卷

历

史

（考查内容：人教版必修3第一、二单元；总分：100分；时量：90分钟）

一、选择题（30小题，每题2分，共60分）

1、“百家争鸣”局面的形成与下列哪些因素有关（）

①封建经济的发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革 A、①② B、③④ C、②③④ D、①②③④

2、下列属于孔子思想内容的有（）

①“仁者，爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼”

A、①②④ B、①④ C、①③ D、①②

3、老子思想中最有价值的精华部分是（）

A、无为而治的政治主张 B、小国寡民的理想 C、唯物主义思想 D、朴素辩证法思想

4、道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这表明他（）A．人强调“大一统” B．推崇法的作用 C．主张顺应自然 D．相信天人感应

5、战国时期墨家曾显赫一时，其最深刻的社会根源是（）

A、墨子主张“兼爱非攻”深得人们拥护 B、新兴地主阶级支持墨子的主张 C、墨子主张选贤任能深得士人拥护 D、封建经济发展，小生产者队伍扩大

6、中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在（）

A、夏商西周时期 B、春秋战国时期 C、秦汉时期 D、魏晋南北朝时期

7、有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（）

A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子

D．韩非子、董仲舒

8、下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是（）A．“天不生仲尼，万古如长夜”

B．儒家经典是“万世之至论” C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”

D．“圣人之道无异于百姓日用”

9、“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了（）

A．孟子的“仁政” B．董仲舒的“独尊儒术” C．王阳明的“心学” D．顾炎武的“经世致用”

10、在历史的长河中，无数先哲留下名言警句。下列观点或名言的作者按顺序排列应为（）

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水深静静流 衡阳市八中2011下学期高二历史备课教案

①“夫万事万物之理不外于吾心”②“天下为主，君为客”③“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”

A、朱

熹、顾炎武、黄宗羲

B、程

颐、朱熹、黄宗羲 C、王阳明、黄宗羲、顾炎武

D、王夫之、程颐、王阳明

11、明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师（）

A．提倡儒、道、佛三教合一

B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化

D．强调做学问要学习诸子百家典籍

12、“董仲舒„„开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”最能体现这句话的思想的是（）

A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“天人感应”、“天人合一” C.“春秋大一统” D.三纲五常

13、宋代大儒张载提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是（）

A．反映了当时学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学家们关注国计民生的价值取向 C．说明理学反对封建专制统治 D．说明理学当时有利于维护社会政局的稳定

14、顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于（）

A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成

15、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是（）

A．万物皆只有一个一理 B．确理而后有气

C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理

16、“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出黄宗羲的思想主张是（）A．工商皆本 B．反对礼教 C．反对君主专制 D．注重实学

17、“孟母三迁”教子的故事流传至今，孟母的儿子后来成为了大思想家，关于他的表述正确的是（）

A．提出了“仁”的学说 B．主张以“法”治国

C．提出“天下兴亡，匹夫有责” D．被儒家学派尊称为“亚圣”

18、“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映了他（）

A、反对直接民主制度

B、要求由哲学家管理国家 C、赞扬君主专制制度

D、主张用人要做到人尽其才

19、古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是（）A．普罗泰戈拉 B．苏格拉底 C．梭伦 D．彼特拉克 20、古希腊哲学家普罗泰格拉认为：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”下列对于这句话的理解，准确的是（）A．它强调了人的决定作用

B．它劝告人类与自然分道扬镳 C．它认为人本身的判断是宇宙万物的标准

D．它准确揭示了人文主义的内涵

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水深静静流 衡阳市八中2011下学期高二历史备课教案

21、《愚人颂》的作者劝人们学“愚人”,任性而为，无所顾忌。作品实际上主张（）A.应重视人性 B.人应成为愚蠢的人 C.人应无所顾忌 D.只有“愚人”才会快乐

22、右图是一幅世界名画，对它的解读和评价，不准确的是（）．A.人物形象典雅、庄重，充满古典美 B.歌颂了人对现世生活的追求 C.展现了人文主义风貌

D.刻画了人体的健美和力量

23、康德说：“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且惟有它才能带来人类的启蒙。”为自己理性的自由献出生命的是（）

A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.卢梭 D.伏尔泰

24、启蒙运动的核心是（）

A.人文主义 B.理性主义 C.自由主义 D.重商主义

25、《九十五条论纲》中指出，教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的教徒的钱呢？材料反映了作者（）A．认可教皇的搜刮财富

B．认为天主教徒应忠于信仰 C．赞同教会修建教堂 D．反对天主教会的经济掠夺

26、主张国家的权利应分为立法权、行政权和司法权，三权分立，彼此制衡的著名思想家是（）

A 伏尔泰 B 孟德斯鸠 C 卢梭 D 康德

27、智者运动、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动四次重大思想解放潮流的一致性主要表现在（）

A．宣传发展了人文主义

B．冲击了天主教会的束缚 C．抨击了封建君主专制

D．促进新的生产关系发展 28、2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末的杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。„„对于一切人都同样严格的公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于（）

①人民主权说

②三权分立说

③因信称义论 ④天赋人权观

A、①②

B、②③

C、①④

D、③④

29、文艺复兴时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；赞美“人性”，贬抑“神性”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的社会根源在于（）

A、天主教成为封建势力精神统治的堡垒

B、资产阶级要求自身的政治、经济地位 C、资本主义商品经济发展的反映

D、资产阶级个人主义的反映 30、下列人物的思想为启蒙运动的核心奠定基础的是（）

A、苏格拉底

B、柏拉图

C、亚里士多德

D、泰勒斯

二、材料分析题（共40分，31题24分，32题16分）

31、阅读材料，回答问题。（24分）材料一 子路问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之：“恭，宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。一一《论语》（1）据材料一指出孔子思想体系的核心是什么？（2分）

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水深静静流 衡阳市八中2011下学期高二历史备课教案

核心：“仁”、“礼”。（2分）（解析：按教材所述即可简要回答）

材料二 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋•不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣”。“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。

一一张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 一一《汉书•董仲舒传》（2）材料

二、材料三反映了中国古代思想界怎样的发展趋势（2分）？原因何在（4分）？ 趋势：由百家争鸣到思想统一（2分）

原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强（4分）（解析：按社会存在决定社会意识原理，政治局面和制度的变化应该是思想变化的原因）。

材料四 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。

一一朱熹《行宫便殿奏札》（3）据材料四指出朱熹对儒家思想的态度并分析其本质目的。（4分）态度：朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变（2分）（解析：从材料中“不可移易”、“天下后世不易之大法”中归纳）。

本质目的：维护封建统治秩序（2分）（解析：从理学的本质上答题）。

材料五 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。一一李贽《藏书卷》

（4）据材料五指出李贽对儒家思想的态度与朱熹有何不同（4分）？反映了怎样的时代特征（2分）？

不同：李贽反对坚持儒家思想，破除对孔子思想的迷信，认为不应以儒家思想作为衡量是非的标准（4分）（解析：从李贽的思想“异端”角度并结合材料表述来答题）。

时代特征：封建社会日趋衰落，资本主义萌芽缓慢成长，早期民主启蒙思想产生（2分）（解析：从新旧交替角度简要回答时代特征）。

（5）结合上述材料和所学知识，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（6分）地位：儒家思想是中国传统主流思想（2分）（解析：突出“儒家思想是中国传统主流思想”这一地位）。

作用：儒家思想对缓和社会矛盾，建立和谐社会，实现社会安定具有积极作用；但在封建专制统治下，儒家思想日益僵化保守，禁锢了人们的思想，阻碍了社会的进步（4分）（解析：从辩证角度出发，积极与消极都兼答）。

32、阅读材料，回答问题。（16分）材料一 普罗泰格拉有一句名言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。”

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水深静静流 衡阳市八中2011下学期高二历史备课教案

（1）依据材料一，说明普罗泰格拉是怎样阐述人的价值的？（2分）其意义是什么？（3分）

认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉和利害，强调个人选择；（2分）

肯定人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是一切的尺度，从而树立人的尊严和权威。（3分）

材料二 苏格拉底主张人不应该专注于对身外之物的追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识，才能达到善。

（2）依据材料二，在对人的价值判定上，苏格拉底提出了哪些思想？（4分）“美德即知识”、“认识你自己”（4分）

材料三 文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。（3）根据材料三，列举文艺复兴时期“文学三杰”的代表人物。（3分）但丁、彼特拉克、薄伽丘。（3分）

材料四 “我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。” －一伏尔泰

（4）材料四的观点是否矛盾？为什么？（4分）不矛盾。（2分）；在资产阶级看来，表达自己观念的权利是基本的人权，观念的不同是社会的客观存在，二者可以互不排斥，是统一的。（2分）

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水深静静流

第五篇：高二文科政治教学反思

高二文科政治教学反思 开学以来，无论是在教育还是在教学方面都给我带来很大的反思和启发。以下就是我对政治教学的反思。

1、对教学准备的反思：首先就是我对学生了解不足，不知道他们的知识储备量究竟是多少，也就是没有正确估计学生的能力和知识水平，不了解他们在高一时所获得的知识，使我的教学设计的意图没有得到充分的实现，设置的过于简单了。同时我在设计教学情景的时候过于理想化，没有考虑到与现实的差异，对于一些比较难以理解的知识点的讲解不够深入，没有用更适合的方法来传授学生知识。为此，经过这一阶段的教学，我得到了一个启示：每个人都存在差异，所以每个学生的能力和知识水平都不同，在备课的时候，要充分做好教学准备工作，在准备的过程之中，将一部分重心放在备学生上面，从多方面了解他们的知识量、知识需求以及适应他们的教学方式，自身也要努力钻研教材，首先吃透每个知识点，然后再将知识点整合，最后用最简单的方式将知识点传授给学生。

2、对教学过程的反思：首先是对教学内容的反思。有些内容要求在一课时之内完成，但是实际情况是有些知识点的内容十分繁琐，一节课之内完成操作起来会十分的困难，而我有时候为了完成教学任务，就会加快讲课的速度。表面上看学生还是积极配合，但从后面的作业情况来看，真正能把知识掌握好的学生不多。因此，我悟出了一点道理：不可以一味的讲究教学速度，应该把重视质量放在第一位，切不可以只讲速度不讲效率。这样做的话效果反而使事倍功半，学生不能把知识点真真正正的学扎实，长期以往，学生的整体水平就会下降。我觉得要想真正提高教学质量，就必须一步一个脚印，把握好每一个知识点，当然也要在讲究效率的同时把握时间，保证讲练结合，学生完成练习之后要及时评讲，帮助学生在练习中掌握知识，并且将其运用于现实之中。

3、对教学效果的反思：我觉得作为一名中年教师，应该多听其他老教师的课。当然这个范围不应该仅仅局限在听其他政治教师的课，而是应该多听所有老师的课。“他山之石，可以攻玉。”与老教师交流和探讨，可以发现自己的不足和借鉴别人的长处。新课程谈到教师是“用教材教，而不是教教材”。其实这个问题一直让我感到很困惑，后来听了其他老师的课，才领悟了这句话。教书不能死扣教材，教学的目的不是让学生记住教材上的内容，而是为了让学生掌握在教材背后蕴含的为人处世的方法，看问题思考问题的方法。同时学到的不仅仅是对这句话的理解，老教师还教会我许多教学方面的经验，比如说：对于课程知识点的框架性的把握，学生练习的讲解方式等等。总之，要有好的教学效果出来，除了自己的不懈努力之外，还离不开老教师的帮助和教导。

以上就是我开学以来对教学方面的反思，在今后的教学过程中，我会更加注意上述不足之处，使自己尽快成长起来