宋词漫谈

第一篇：宋词漫谈

宋词漫谈

——中国人民大学 诸葛忆兵（2012.8.31）

女士们，先生们，上午好。我今天给大家聊聊宋词的基本情况，耽误大家的时间，请多原谅。作为宋代历史文学的研究者，我们对开封城有着非常向往的情感。当然，我们知道，今天的开封城，作为宋文化的遗址，在历史的长河中逐渐流失。当然我们又知道，现在开封市的领导要以宋文化为核心把开封打造成国际文化旅游名城，这也是我们非常高兴，非常期待的。我今天来到这里，给大家聊聊宋词，也正是受开封市领导的委托，受到开封市民的感召。下面我们聊一聊宋词。

我想先跟大家聊聊宋词是怎么起源的。词，从北宋到南宋是通俗音乐配唱的歌词，这种音乐被称为“燕乐”。这个“燕”字是通假字，通“宴”。换句话说，宋词最初是配合酒店里的音乐来歌唱的。北宋的沈括曾经把从先秦到北宋的音乐可以分为三段：先秦的时候被称为“雅乐”，诗经就是配合雅乐演唱的，第二段，是从先秦以后一直到唐朝，到隋唐时期的音乐，把它胡乐.第三个是隋唐时期，我们把它称为燕乐，燕乐是一种外来音乐，产生于今天西北一带地区，主要地区是今天的陕西，甘肃，青海等这些地区，一少部分来自南方，比如今天的大理，乃至印度。在艺术欣赏领域，人们总是喜新厌旧，对新鲜的音乐形式接受的非常快，比如说，我们接受今天西方的爵士乐。音乐在隋唐时期和南北朝时期，各个民族交流非常多，战争也非常多，同时伴随着频繁的商业往来，西北的音乐流传到我们中原地区。当流传到中原地区以后，中原地区的人们对这种活泼的音乐形式产生了浓厚兴趣，并广泛传唱。这就形成了新的音乐体系，被称为“宴乐”，也就是举行宴请宴席的时候演唱的音乐。

无论当时还是现在，古今中外生活常识应该是差不多的。我们设想一下，晚上下班以后，在灯红酒绿之际，一边休息的地方喝酒，一边听歌唱家唱宋词，那么这个时候听什么音乐好呢？唱什么歌好呢？如果大家下班的时候，在休息的时候，在喝酒的时候，听到旁边十七八岁的女孩子扯着喉咙唱“天生我材必有用”是不是很煞风景呢？或者唱“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是不是也很煞风景呢？所以这个时候演唱的内容必须是风花雪月。“风花雪月”是宋词的主要题材，大家想想看，“执手相望泪眼，竟无语凝噎”，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”都是这种题材。这其实有它的传唱的环境，传播环境所决定的，宋词的主要内容就是风花雪月。那怎么会想到这样的作品，当然北宋的时候也会想到这样的词，比如说范仲淹的《渔家傲》写边塞的，苏轼的“大江东去浪淘尽”，苏轼的“水调歌头，明月几时有”，那么这些词，大家可以发现在宋词当中数量极少。就苏

轼而言，苏轼流传到今天的作品有350多首，“大江东去”这样格调的作品专家统计也只有七八首，和风花雪月没有关系的作品只有四十来首，可见，风花雪月在宋词中占有重要的地位。所以说，词为艳词，词为艳歌，词言志，词言情，或者换种方式说，词是经济繁荣的产物。今天开封要打造新的国际文化旅游名城，要转变经济模式，要让经济发展上一个新的台阶，因此现在我们在宋文化上做文章是一件非常非常好的事情。

第二个，我要简单的提一提词的一些特点。词和诗不一样，诗有七律七绝，五律五绝，词必须有词牌，词形成的调叫歌，歌就是我们今天唱歌的歌谱，就是歌谱，那么比如我们听得“雨打芭蕉”就是宋代当时的词牌。每一首词都要有一个调，歌谱的内容和形式是相统一的，比如说，白居易的《忆江南》，它一定是描写江南风光的，“江南好，风景旧曾谙”；“日出江花红胜火”写的就是江南的风光。相传最早的一首词是李白作的，是《忆秦娥》，那么它一定是和秦娥有关系的，“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”。所以一开始呢，歌的名字和内容是相统一的。那么在宋朝的时候，这种情况发生了改变。音乐流传下来，内容重新填写，词调和内容逐渐逐渐就产生距离了。比如刚才提到的苏轼的《念奴娇》，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。念奴娇是怎么回事呢？念奴娇是唐玄宗年间一个著名的歌妓，所以写念奴娇本来是应该写歌女的，可是到了宋代就发生了变化。所以，关于词一定要注意这一点，南宋有这样一个特点，“唐词多元调”，唐词的歌调和名称是一样的。

下面我们讲一下词牌的分类。我们今天知道的有：小令，中调，长调。这么分是根据宋词的长度来分的。59个字以下叫小令，60个字到89个字叫中调，90个字以上叫长调。这种分法是根据明代词的卷本来分的。明代词的卷本是根据词的长短这样分类的。我们现在的排列的方式有几种，一种方式是根据年代，哪个作家在前，往前排，哪个作家在后，往后排。还有的编排方式是根据内容来排列，你是写风景的，写山水的，写恋爱的，根据题材来排；还有的，是根据形式来排，比如说五律，七律，还有唐诗三百首基本上是这样分类的。明代还有一种分类方法，这种方法我们今天也可以发现，那就是根据作品的长短来分类的，越短的就放在最前面。这种分法到了清朝的时候人们总结出来了，比如说59个字以下叫小令，还有中调，长调还很流行。那么这种排列的方式出来以后，我们现在还是很流行的，比如说我们提到词，就是小令，中调等等。这种排列方式在清朝遭到了专家的质疑，我们今天唱歌大家都知道，第一段和第二段的字数是不同的，唱歌的时候我们加几个字，减几个字都是没有问题的，大家都明白这一点。宋代叫词牌，字数是不同的。有时候多几个字，有时候少几个字，宋代跟我们今天是一

样的。清代有一位专门搞词乐研究的专家，他编了一本书叫《词律》，其中就指出，有的词牌是50个字的，有的词牌是60个字的，还有88个字，89个字或者92个字的，你说它是中调还是长调。所以这种分法是不对的，是错误的。那么明代的人为什么根据字数的长短来编排呢？我们今天从一般的文学书法作品里面，看不到这种编排方式了。从我的提醒大家可以发现，当时的编排方式其实跟今天是一样的，我们到歌厅去唱歌，点歌的方式有很多，比如说拼音字母啊，或者根据歌曲名字的字数来排，比如1个字的，2个字的，3个字的，也就是说古人在编词选，其实是在编歌曲选，根据字数来排列是为了点歌的方便。古代点歌的方式不像我们今天这么方便，不像我们今天用电脑一点就出来。古代是根据字数来排得，那么这种排列方式到了清代，当然清代也有乐谱知识不是太好的，他不能把它按照小令，中调，长调来分类。事实上宋词就是一种音乐，它的分类方法应该按照：令，引，净，慢。令起源于酒令，那么唐人在喝酒的时候，他要找一个歌曲来唱歌劝酒，用的最多的是小词。喝酒的时候，他的主要目的是劝酒，不是敬酒。唱歌不是歌曲演唱会，所以令的一个特点是短，短小，精悍。清代人总结出来的，就是不要招人讨厌。如果你读唐代的词就会发现，它还保留着原始的方式，每一句唱完以后加两个字“举杯”，唱一句你就要举杯，要喝酒。它基本的形式是比较短的，当然也有个别长的令。第二种叫“引”，唐代对于“燕乐”的享受跟你的经济条件和听技是联系在一起的。越有钱的人，就享受越高档的音乐会。高级的音乐会就会出现大型的主曲，大型主曲拿到酒店里面是不合适的，所以要在大型的主曲里面摘一个片段来唱，那么这就是“引”。“引”我们今天写书的时候前面加上引言，引言就是序言，也就是放在最前面的那段话。音乐里面的引言也是音乐前面的首章。在文学艺术上它们有共同的规律，我们今天写文章要把开头写的很漂亮，中间要饱满，最后收尾要干净。音乐也是一样的，音乐开头就要漂亮，如果音乐开始演奏的很沉闷，接下来再精彩也没人听了。后面坐的学生提醒你们一下，高考的作文开头一定要漂亮，如果不是的话后面再好老师也不愿意看了。音乐家就把第一段摘下来独立演唱，这就是“引”。第三种叫“净”，也是从大曲子里面摘出来的一段，演奏时要发生复杂的变化。包括我们今天的体育竞赛节目，像自由体操啊，规定要有音乐组成。而音乐是要有节奏变化的，音乐节奏的变化有时候由欢乐转向悲哀，有时候由快节奏转向慢节奏，比如说白居易的《长恨歌》，音乐从高潮转向低沉，又由低沉转向此时无声胜有声。因此音乐是有节奏变化的，比如说我们回忆一下《梁山伯与祝英台》的音乐，当殉情的时候音乐是非常悲凉的，然而当化蝶的时候音乐变得欢快起来。音乐是变化的，那么这种变化的音乐在缓慢转向欢快，由悲苦走向欢乐，低沉走向高亢，古人把

这种复杂的音乐摘出来独立演唱，就叫做“净”。第四种叫“慢”，慢曲子的目的就不是为了劝酒了，主要是为了演唱或欣赏歌声，慢曲子的特点概括为四个字“调缓拍长”，调子很缓慢，节拍很长。曾经有人有种非常夸张的说法，慢曲子听完，半天过去了。所以，宋词的分类基本上是这四类。这就是宋词必须要有词调。

宋词又叫做长短句，句子有长有短，不是统一的，所以叫做长短句。其实，长短句的说法是不准确的。比如像这样的词，在座的应该比较熟悉的，欧阳修的《生查子》“去年圆月时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。”非常整齐的语言。我再举一个例子，还有宋词里面经常出现的《浣溪沙》，里面全是七个字一句，晏殊的《浣溪沙》“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。小园香径独徘徊。全部都是七个字。句式是整齐的，所以说长短句只能作为我们平时的称呼，但是并不准确。准确的说法，应该是“调有定句，句有定字，字有定声”。首先一个歌谱有固定的句子，我们今天的乐谱也是一样的，我们把乐谱变了，你可以多唱几句，这根诗歌不一样，诗歌比如说净体诗是四句，绝句是八句，律诗写几句都没关系，这叫排律。而宋词的句子是固定的，你不能多唱，这就是“调有定句”。第二个呢，是“句有定字”，每句多少个字基本固定，你不能多出五六十个字来，作为一个歌谱，多出五六个字来也不好唱，最多不能超过三个字，这就跟诗歌不一样了。而“字有定声”这一点跟诗歌是一样的。宋词是由歌女演唱的，不讲究平仄的，它要求音乐上的和谐。李清照在她的词里特别提到，词和诗不一样。词要有阴阳，比如我们今天提到的清音和浊音。大家去读一下李清照的《声声慢》，“寻寻觅觅，冷泠清清，凄凄惨惨戚戚。”全部是唇齿音，这是与它歌唱的形式是相配合的。字有定定声指的是个别关键字指的是第几声，还有浊音或者是喉音，叠音之分。宋人一般写词都是四五句，四个字一句，四字句变成五子句，前面第一个字叫“领”，这个“领”字发的是第四声，去声。这个去声唱的时候叫“正起”这是第二个特点。

下面我讲一下宋词的兴盛。不知大家注意过没有，如我前面讲的，词是配合“燕乐”演唱的。音乐的繁荣是在隋唐时期，但是词的创作繁荣时期是在晚唐的时候。这里就产生一个问题，音乐繁荣了，跟音乐配合歌唱的歌词怎么还不繁荣呢？中间相隔时间大概300年，这是一个很奇怪的问题。为什么音乐繁荣了，而与它配套歌唱的歌词推迟了300年，这个音乐是外来的音乐，到了中原，中原的音乐家和文人对它有一个熟悉的过程。以前老师也是这么说的，但是我觉得不对头了。过去的音乐家们或者歌唱家们，他们也不会同意，中原的音乐家们也不至于这么弱智啊，接受这种音乐需要三百年。这不符合习惯啊，三年也够了，最多

三十年吧。所以说，这里面一定有重大原因。这就重新回到了词的特点。词的特点是什么呢？在娱乐场所演唱，内容是风花雪月，又回到这一点来了。而中国古代的文学创作是没有自己独立地位的，不要认为中国古代重视文学，中国古代是不重视文学的。它完全是政治的工具，文学是工具，它没有自己独立的地位。所以，在儒家的话语里面可以找到“诗言志”，或者归纳起来是两个字“诗教”，诗歌是用来教育群众，提高他们的政治思想觉悟的。儒家思想虽然有我们今天值得肯定的一面，但是儒家对男女感情上的要求肯定是不符合我们今天时代要求的。儒家对男女感情的要求，经常强调“男女授受不清”。所以我们对儒家文化做一下归纳，有这样一幅对联，比如上联“民以食为天”，下联“万恶淫为首”，儒家最痛恨这个，所以儒家要求男女之间的距离要完全隔离的。我可以讲这样一个故事给大家听，是儒家思想的典型表现。儒家文化发展到宋代这个高峰期，欧阳修是宋代著名的文化人，欧阳修在重修五代史，重修唐史的时候，他写了一个故事，作为典范来表彰，希望当代的人向他学习。这个故事是这样的，五代的时候战争频繁，有一个战士牺牲了，他的妻子带着年幼的孩子到军中收丈夫的尸骨，这个寡妇非常贫穷，在收尸骨回来的途中，路过一个旅店，旅店老板不让寡妇住店，让她出去，而她不愿意出去，然后老板拽着这个女子的手，把她拉出去了，这个女子就说“男女授受不清”，你怎么能碰我的这只胳膊呢，这个胳膊你碰过了，没用了，拿刀砍掉吧。欧阳修把它记在历史里面，作为典型示范。诗经里面有许多描写男女爱情的诗歌，但是全都解析的变样了，比如说第一篇《关雎》里面的，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”这首诗在儒家的解释中，你以为是：遇到漂亮的女子帅哥就要去追她吗？这是写厚非之德。周文王作为天子，道德水平很高，他娶的妃子道德水平也要很高，宫廷里面有这样一位道德水平高的女子，大家要从心底里面产生向她学习的愿望，所以说，窈窕淑女，君子好逑。儒家解释为不要注重外表美的追求，还要注重对心灵美的追求。儒家这样解释对不对呢，其实是非常荒唐的。儒家在解释的时候，书上是这么写的，实际上却不是这么说的。还有这样一首诗歌流传下来，诗经中有这样的诗篇，《诗经·秦风》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。”这是一首在汉水流域流传的诗歌，写的是汉水流域的男子追求不到自己向往的女子，是一首失恋者的诗歌。但是儒家对这首诗歌怎么解释呢？比如说，我们今天的开封，位于中原地带，位于黄河流域，文明程度非常高，汉水流域位于南方，南蛮之地，那个地方的道德水平低，那么中原的文化逐渐向南方推移，以至于南方人的道德水平应该提高，诗经是从这个角度理解的。那么他们对诗歌的解释事实上包含着一个理念，诗歌不可以写男女感情，这是与儒家的伦理道德相呼应的。诗歌应该

写什么呢？诗歌要动天地，感鬼神，移风易俗，起到政治教育功能。那么在这样的情况下，大家想想，中国古代号称泱泱诗歌大国，第一个诗歌创作的高峰期是曹操父子——“三曹”。你想想，曹操哪一首诗是写男女感情的？到了唐朝，中国的古典诗歌发展到了黄金阶段，举个例子，李白流传到今天的诗歌有994首，那么李白哪首诗歌写男女感情呢？或者说是男女恋情呢？那么，杜甫留下的诗歌更多，一共有1458首，杜甫诗歌哪个是写男女恋情呢？比如，杜甫的《月夜》，“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”前半句写妻子，可是后半句就开始写儿女，事实上是写对家人的思念，还不是写男女恋情。而我们又说爱情是文学永恒的主题，恰恰在中国古代诗歌里面流失了，消失了。这就是儒家文化引导的问题。那么，杜甫写不写男女恋情呢？写。在宋词出现之前，数量极少，甚至可以忽略不计。那么什么时候写呢？在一种特定的条件下比较多，就是国破家亡。也就是在“夕阳无限好，只是近黄昏”，“日落西山”的时候。那么这个时候，没有什么希望了，还讲什么大道理呢？这个时候就开始随便写了。比如说，南朝时候的宫廷诗，有些诗就直接开始写了，有些诗用过去的眼光来看，写得都是黄色的，但是比较晦涩，它不直接写男女感情，比如说可以写女人的枕头啊，鞋子啊。南朝的诗人公开提出这样一种说法：“文章且需放荡”。一到新的朝廷建立，重新建立伦理道德规范。大家又开始用诗歌表达自己的志向，表达自己的人格。大家都不去写男女感情，写男女的话很丢脸，写男女的话你在当时的社会舞台上要受到绝对的阻碍，所以白居易写词怎么写呢？虽然词是在歌舞场所流行的，但是白居易是这样写的：“江南好，风雨旧曾谙。”他写江南的风景，这就和男女感情脱离关系了。比如张志和的《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”写这种隐逸的生活，用超乎世俗的高尚情怀来创作，而这样的歌曲在歌舞场所是流行不起来的，你偶尔写一首自己欣赏欣赏还可以，但是你要让歌女在灯红酒绿，大家情绪都很高亢的时候来唱这些歌曲不合适，所以词不能这样。虽然词在隋唐时期已经形成新的体系了，所以不敢写。那么什么时候可以写呢？晚唐的时候就可以写，晚唐到了一个时代没落的时候了，这个时候文人的生活是非常放纵的。李商隐的话说是“只是近黄昏”。所以杜牧说：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄姓名。”十年在扬州做官，得到什么名声了？就是青楼女子都知道杜牧这个人的无情。杜牧写这首词的时候是在自己忏悔吗？完全是自我劝诱。这就是晚唐的社会风气，天天跟歌曲混在一起，天天饮酒作乐。当时呢，可以说是军阀势力割据，中央势力衰弱。他们写到男女感情的时候不敢大胆的写，为什么呢？传统的教育在他们心里打上很深的烙印，这是不可以写的。诗歌写好以后名字都不敢取，称之为“无题”。有些无题诗是在传抄的过程中，题目在传抄的过程中

丢失了，所以叫做无题诗。而李商隐的无题诗，是他故意称之为无题。那么，李商隐的写无题诗的原因，我个人认为，是他不敢取名字，这是一种文化冲突的结果。“身无彩凤双飞翼，蜡炬成灰泪始干”他不敢明确说这是写男女感情。他就写无题，让你猜吧。所以无题诗的风格是晦涩的，是朦胧的，是婉约的。大家可以读读宋词，宋词的一个标志就是婉约。宋词的表达方式跟李商隐的无题诗是同一个风格——晦涩，朦胧，婉约。诗歌的内容离经叛道，违背了儒家思想的。晚唐社会动荡的时候，文人破罐子破摔。那么，我这里呢就把词能够繁荣的几个关键原因说出来了。词为什么到了晚唐五代的时候才能够繁荣呢？与诗相差了三百来年呢，是因为这三百年间人人都不敢写，到了朝代灭亡的时候才开始写。

最后一个问题，有人说，宋词的繁荣与朝代的灭亡没有关系啊？你要讲宋词繁荣的话，对于不关注宋词研究的人不会注意这一点。以往的研究也忽略了这一点。宋代开国，词立刻就衰落了。用一个数字来说明，晚唐五代作品选——《花间词》，他基本上选的是四川的作家，这么具有地方特色的选本，选取了18个作家的500多首诗，更不用讲其中有江南的李煜。而宋朝开国80年间，只有11位作家的34首作品流传到今天。大家会有人说，是不是作品流失了？但是晚唐战争时期，流传的应该更多啊。我们暂且不谈流失的因素，大家可以发现北宋初年的整个创作完全沉寂。这一点在南宋的时候就有所发现，南宋在开国初年的时候有一个文学评论家，也是音乐家，他对词特别关注。他提出来，五代的时候词这么繁荣，可是到了开国初年却出现了顿衰，突然就衰竭了，他就解释说“词有可怪”。他感到这是很奇怪的，为什么出现衰竭呢？站在我今天分析的问题上看，非常明白，国家之间，道德之间。宋太祖建国，重文轻武。文人必须要有政治道德品格，文人不能乱说，否则这个国家怎么整治呢？宋太祖开国以后，就开始重塑文人的道德情操。重新建立朝廷的道德价值体系。那么比如欧阳修的作品，其实就是在重塑中的作品。欧阳修在重修五代史的时候，发出了感慨：时乱见忠臣。动荡的年代应该有忠臣的出现。可是晚唐一个也没有出现，只有三个武将。所以宋太祖上台以后，他不能让人家再来搞“陈桥兵变”，所以重建道德价值体系的后果就是宋词的衰退，因此宋词就没人写了，这东西写了丢脸。写了以后，提拔干部的时候会成为很大的污点。宋代有明确的记载，有时候官员在家里偶尔写，写完以后怎么办呢？酒醒以后立刻烧掉。所以就留不下来了。文人当时流行这样一句话“自扫其迹”。自己把这些痕迹都扫掉。五代有有这样一个例证。五代有一个非常优秀的文学家，喜欢写词，当时大家都写。后来做了晋的宰相。做宰相后，人家给他起了一个绰号叫“曲子相公”，翻译成我们今天的话语，就是“写黄色歌曲的国务院总理”。所以后来大家都很警惕，尤其到宋代建国以后，形式

改变了，大家基本上都不写。要写也只写内心的志向。写内心志向就不适合让歌女来演唱了。所以这样下去，就跟男女感情脱离了关系。那它有怎样再度繁荣的呢？是因为它有一个基本决策。这个基本决策是：就是历代皇帝建国以后都要大杀功臣。当时是独裁专政的天下，比如历代杀功臣杀的最厉害朱元璋，朱元璋杀功臣杀到什么程度呢？太子都来向他求情，不能再杀了。这时朱元璋把一个全是钉子的棍子的东西扔到地上，让他的儿子捡起来。可是，太子无从下手啊，到处都是钉子。朱元璋说，我把钉子拔掉。所以杀功臣的心思也是一样的。为自始至终的揭发做好准备。虽然他自己可以掌握政权，但他儿子登基以后就未必。很不幸的是，朱元璋的儿子很早就死掉了。后来他的孙子继承王位，接着继续杀功臣。历史上不杀功臣的皇帝只有两个，一个是东汉的刘秀，东汉的开国皇帝刘秀因为不杀忠臣所以造成了一个严重的后果，出现了很多豪强。袁绍，原宿，刘备，曹操，刘表地方豪强们造成的严重后果就是三国志，地方豪强们主张分裂。造成严重后果，最后整个国家败于曹操之手。第二个不杀功臣的皇帝是赵匡胤。北宋的开国皇帝赵匡胤，赵匡胤不杀功臣，又避免了东汉这种豪强争霸的局面，他有一个非常聪明的做法，就是悲情识英才。赵匡胤本来是晋军的统帅之一，在军中结拜了10个兄弟，靠这10个兄弟拉拢军中势力，赢得了天下的稳定。后来赵匡胤这10个兄弟在军中喝酒，下面有人说：“恭喜大哥现在已经做了皇帝。”赵匡胤却说：“你不知道军中有多少人盯着我这个位置啊？”在场的几个兄弟都说“谁敢危及大哥的地位？”赵匡胤说：“你们几个都是好兄弟，当然没有，但是你们的部下，想荣华富贵，第二天起来，硬把龙袍往你身上批。”这种情况在五代时期是非常频繁的。在场的兄弟就说：“那这怎么办呢？”赵匡胤就说：“人生在世，恍如过驹而已”。人生在世，就像千里马奔跑过去一样。我现在荣华富贵，你们也去享受生活，这不是很好吗。”赵匡胤劝他的军中兄弟享受生活，颐养天年。回家多找几个女人，喝喝酒，唱唱歌，这不挺好吗。个别人不想退位的，想抓着权利不发放的，有一个老将，把自己的衣服剪了，露出很多刀伤枪伤，说自己是为国家立过汗马功劳的，怎么能让我卸甲归田呢？其实这就是赵匡胤的潜台词。所以，这是用金钱购买你的权力，用金钱购买你的忠诚。者就使宋代的中央集权走向一个新的高度，再也没有发生过内乱，像安史之乱，内部的宫廷内乱，宋代发生的是极少的。宋朝洛阳的一个文学家曾经说过，百年无内乱，这都是皇帝的政策所带来的。这样的结果就造成宋代的官员工资很高，五品以上的工资都比较高，五品以下还是不行的。你去查历史资料可以发现，宋代的官员家家户户都很富裕，像苏轼这样廉洁的官员，家里的俸禄也不少。有专家做过统计，宋朝官员的工资是汉朝官员的十几倍，宋朝官员的工资发放名目之繁多，我们今天难以想

象。其中有炭火费，服装费，车马费，还有仆人的工资。宋代官员的工资有很多种类型。有现金发放的，还有以土地形式发放的。我给你举个例子，看宋代人享受到什么程度。宋朝的第三个皇帝宋真宗，晚上下班以后，去探访这些官员在下班以后都干些什么。结果发现几乎所有的官员都在喝酒，都在跟歌女唱歌，都在喝酒作乐。唯独只有晏殊兄弟在挑灯夜读。第二天上朝的时候，真宗在百官面前当众表扬晏殊兄弟：“晏殊兄弟好，晏殊兄弟刻苦学习，而你们却在饮酒作乐。”晏殊兄弟却说：“不是的，因为我们刚做官，还没有钱。有钱我也去享受了。”真宗听了更加激动：“我表扬你，你还说老实话，你真值得信赖。”所以晏殊升得很快，35岁升到国务院副总理的职位。所以从这个例子，我们可以发现，整个宋代风气的改变。外面还在打仗，而里面呢，四川有蜀国，江南有吴越、南唐，广州是南汉，山西是北汉，它还在南征北伐，还在打仗。一直到了宋朝，宋真宗时期，局势基本稳定。跟契丹国订立了盟约，也不再打仗了。那么这个时候呢，开封也发生了很大变化。那么大家都知道，古代实行宵禁制度，晚上大家是不可以出门的，出门要被抓起来。所以你看电视剧的时候，如果古代晚上外面人很多，那都是假的，古代是实行宵禁制度的。那么开封这个时候发生了变化，古代的集市是集中的，四边是有门的。晚上实行宵禁，里面是没有人的。但是到了北宋，就开始繁荣起来，晚上已经有人开始出去寻欢作乐了，可以出去寻欢作乐的人，都是有地位的。后来出来人多了以后，宵禁制度就被打破了。开封的这个坊墙也逐渐倒塌了，里里外外没有分别了。人们就开始享受了，饮酒作乐，继续开始写词唱歌，虽然酒醒以后都烧掉了，但是歌女之间相互传唱，就得以流传下来。后来国务院总理也写，那么下面的人都开始创作，知道仁宗时期，开国一百年以后，才开始流行写词的风气。这个时候柳永，苏轼他们就开始大量的创作宋词。我的演讲就到这里，谢谢诸位。

第二篇：宋词

念奴娇 赤壁怀古 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

长江向东流去，波浪滚滚，千古的英雄人物都（随着长江水）逝去。那旧营垒的西边，人们说（那）就是三国时候周瑜（作战的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍击着江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画，那个时代汇集了多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜，小乔刚嫁给他，他正年经有为，威武的仪表，英姿奋发。（他）手握羽扇，头戴纶巾，谈笑之间，（就把）强敌的战船烧得灰飞烟灭。（此时此刻），（我）怀想三国旧事，凭吊古人，应该笑我自己多情善感，头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样，我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧！

卜算子 李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

柳梢青 蔡伸

数声鶗鴂，可怜又是、春归时节。满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。

提决

这首小令抒发了惜花伤春的情意，暗寓着身世之叹。上片描绘暮春既美丽而又凄清之景。下片抒发主人公愁肠百结、胸怀难露的苦闷的心绪。从词人特意选取的海棠、梨花、丁香意象来看，它们有一共同性，即艳花香蕊在古代诗词中从来是作为美人容貌、神态之象征。故而，词人以花喻人，惜花伤花乃在惜人伤艳，流露出对其爱侣的恋伤情感。

忆王孙 李重元

萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂。杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。

芳草萋萋，漫天遍地，象离人的愁苦一样，无休无尽。再加上凄厉的杜鹃啼叫声，使凭高远眺的闺人更加无法忍受。黄昏时候，雨打梨花，忍痛回房，深闭闺门。闺中的寂寞孤独尽在不言之中。

满江红 岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！驾长车、踏破贺阑山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

愤怒得头发直竖冲开高冠，凭借着栏杆之处，潇潇的雨声刚好停歇。抬头朝着远方放眼，仰起首来对着天空大声呼啸，奋发图强的志气激动剧烈。年已三十，虽建立了一些功业却象尘土，八千里路的行军战斗有如披云戴月。一定不要轻意地让少年的头发华白，换来空空的悲伤凄切。

靖康二年北宋的大辱奇耻，还未洗雪，为人臣的愤恨，何时才能息灭！驾驶战车，冲破阻拦象踏破贺兰山的空缺。英雄的志气要象饥饿一样狠狠吃掉敌人的肉，要在说说笑笑之间口渴了喝尽敌人的血，等待着从头收拾整理旧时的山河，然后朝拜皇帝的宫阙。

忆秦娥 娄山关 毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

西风正壮烈地吹送，大雁鸣霜、晓月当空。晓月当空啊，嗒嗒的马蹄令人心碎，军号声声沉郁低回。群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前啊，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。

眼儿媚 范大成

酣酣日脚紫烟浮，妍暖试轻裘。困人天气，醉人花底，午梦扶头。春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。溶溶曳曳，东风无力，欲避还休。縠胡

霜天晓角 范成大

晚晴风歇，一夜春威折。脉脉花疏天淡，云来去，数枝雪。胜绝，愁亦绝，此情谁共说。惟有两行低雁，知人倚，画楼月。

这是一首咏梅抒怀、托物言情的小令。上片写早春寒梅。夜晚天晴风也停歇，一夜春寒肆威将梅花摧折。淡淡的云天下，稀疏的花枝依然含情脉脉，浮云飘来飘去，数枝梅梢犹带雪。作者用疏笔淡墨写梅花的多情，天公以淡青的素雅色彩为其陪衬。明月皎洁，碧海青天中悠悠飘过几片浮云，与地面几枝白梅以悠情遥相呼应，真是妙不可言的良辰美景。“云来去”不写月而见月，上应“天淡”下呼“雪”，可谓神来之笔。下片“胜绝”开端，承上赞叹作结，胜景超绝，触起悲愁也苦极，此情向谁倾诉呢？景与情落差千丈，用笔跌宕多姿。“惟有”二句撇下愁去写过楼的大雁，只有长空里两行低飞的大雁，知道有个人将栏杆凭倚，在画楼上仰望明月。这一笔荡得很远，抛开了“梅”，而由梅及人了。这样，梅的胜绝，人的愁绝，便给人留下充分的想象余地。画楼上的人是怀远，还是全移情于梅另有寄托，也供人无限遐想。

点绛唇

姜夔

燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦，商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住，今何许？凭栏怀古，残柳参差舞。

大雁南飞，山峰矗立，显得落寞荒凉，既有着超然出世的淡泊，又有着客子飘流的孤独凄凉。接下来明言欲像陆龟蒙一样隐居。“今何许”突作陡转，“凭阑怀古”承上启下，“残柳参差舞”又陷入一片迷茫萧瑟之中。

第三篇：宋词

《宋词》教案

教学目的：从宋词入手，领会祖国文学艺术的博大精深。

教学重难点：内容上接受对宋词的权威评价，形式上学习如何客观、精确地评价文学史实

教学时数：一课时

一、词的基本常识

词是产生于唐代的一种新兴诗体，后人又称之为“诗余”、“长短句”、“倚声”、‘“歌曲”、“乐章”、“琴趣”等等，可见它与音乐的关系极紧密。

（一）、词、词调、词牌

词，又称曲子词，就是歌词，它演变于古代乐府，是为配乐歌唱而写的诗。每首歌词都有一个和它相配的乐谱，每个乐谱都必属于某个宫调（宫调相当于现今音乐中的Ａ调Ｂ调之类），有一定的旋律、节奏，这些东西的总和就叫做“词调”每个词调都有一个名称，如“西江月”、“念奴娇”之类，这就是“词牌。

因为很多词人都可以用同一词调进行创作，同一个作家也常常用同一个词调创作很多首词，所以我们如果想说那首词，除标出词牌名外，还应该标出那首词的题目，没有题目或不标出题目时就必须在词牌名之后注明该词的首句。例：《念奴娇·赤壁怀古》或《念奴娇》（大江东去）、《虞美人》（春花秋月何时了）等： 如果有某几首词，词牌同首句也同，则须注出首二句，如《望江南》（闲梦远，南国正芳春）、《望江南》（闲梦远，南国清秋）。

歌词是按乐谱填上去的，所以一般称创作词为“填词”，即使乐谱己失传，只剩下词牌名、字数、句数、平仄音韵等．习惯上也仍称之为“填词”。

（二）、小令、中调、长调

一般认为，一首词６０字以内的叫“小令”，９０字以内的为“中调”，９０字以上的为“长调”。

词一般称“首”，也可称“阕”，称“曲”的极少见。

二、宋词的发展

宋词是当时的一种新诗体，也是诗歌的一种。

（一）过渡期

“花间词派” 晏殊、张先、晏几道、欧阳修等

花间词风的总体特征：①内容上，花间词把视野完全转向裙裾脂粉，花柳风月，写女性的姿色和生活情状，特别是她们的内心生活。言情不离伤情伤别，以男女情爱为中心；②艺术上，文采繁华，轻柔艳丽、崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味。尽管花间集的具体作家之间互有差异，但在总体上有其一致性。

局限于歌咏旅愁闺怨、合欢离恨

应读作品：《朝中措·平山堂》、《南歌子》（风髻金泥带）、《采桑子》十首其四（群芳过后西湖好）、《蝶恋花》（庭院深深）、《踏莎行》（候馆梅残）

（二）开拓期

1、柳永的影响 词至柳永，体制始备。体式的完备，为宋词的发展和后继者在内容上的开拓提供了前提条件

应读作品：《满江红》（万恨千愁）、《雨霖铃》（寒蝉凄切）、《望海潮》（东南形胜）、《忆帝京》（薄衾小枕天气）、《鹤冲天》（黄金榜上）

2、苏轼用自己的创作实践表明，词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。

应读作品：《江城子·密州出猎》、《定**》〔莫听穿林打叶声〕、《念奴娇·赤壁怀古》、《西江月》、《水调歌头》（明月几时有）

（三）成熟期

周邦彦是北宋集婉约词之大成的词人,其词集为《清真集》。

应读作品《兰陵王·柳》、《六丑·蔷蔽谢后作》、《西河·金陵怀古》

（四）南渡后

1、李清照 明丽清新——低回惆怅、深哀入骨

在理论上，确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说。她从词的本体论出发,进一步确立了词体的独立的文学地位。创作上，李清照用词生动地展现了她的生命历程和情感历程。前期词：a、在闺房绣户的生活世界里，抒写她对美满的婚姻爱情的人生理想，和婚后对外出做官的丈夫的思念，弹奏出一首首略带苦涩和忧怨的望夫词,例《凤凰台上忆吹箫》（香冷金猊）、《一剪梅》（红藕香残）；b、抒写对自然景物的热爱以及对禽鸟花草的眷顾,例《如梦令》二首。后期词：身经靖康之难，写家破夫亡，受尽劫难和折磨的生命经历和情感历程,例《声声慢》（寻寻觅觅）。

应读作品：《一剪梅》（红藕香残）、《如梦令》二首（尝记溪亭日暮）(昨夜雨疏风骤）、《声声慢》（寻寻觅觅）

2、辛弃疾艺术风格： 悲壮沉郁、雄深雅健。其构成条件是：雄豪激烈的情怀、雄奇飞动的意象、雄伟壮阔的境界、雄健刚劲的语言。这些都体现了辛词独特的艺术个性。取材广泛，体现了南宋词的最高成就，发展了豪放派

辛弃疾：《清平乐》（绕床饥鼠）、《摸鱼儿》（更能消）、《西江月》（明月别枝惊鹊）、《破阵子》（醉里挑灯看剑）、《永遇乐·京口北国怀古》、《贺新郎》（甚矣吾衰矣）

3、姜夔 姜词在题材上并没有什么拓展，仍是沿着周邦彦的路子写恋情和咏物。主要贡献在于对传统婉约词的表现艺术进行改造，建立起新的审美规范 别裁风格、自创一体。

应读作品：《踏莎行》（燕燕轻盈）、《暗香》（旧时月色）、《扬州慢》（淮左名都）

第四篇：宋词三百首

宋词三百首

【宋词三百首·第一卷】

赵佶：宴山亭 钱惟演：木兰花 范仲淹：渔家傲 范仲淹：苏幕遮 范仲淹：御街行 张先：千秋岁 张先：醉垂鞭 张先：一丛花 张先：天仙子 张先：青门引 张先：菩萨蛮 张先：木兰花 晏殊：破阵子 晏殊：浣溪沙 晏殊：浣溪沙 欧阳修：蝶恋花 欧阳修：蝶恋花 欧阳修：蝶恋花 欧阳修：木兰花 欧阳修：浪淘沙 欧阳修：青玉案 柳永：曲玉管 柳永：雨霖铃 柳永：蝶恋花 柳永：采莲令 柳永：浪淘沙慢 柳永：定** 柳永：少年游 柳永：戚氏 柳永：夜半乐 柳永：玉蝴蝶 柳永：八声甘州 柳永：迷神引 柳永：竹马子 王安石：桂枝香 王安石：千秋岁引 王安国：清平乐 晏几道：临江仙 晏几道：蝶恋花 晏几道：蝶恋花 晏几道：鹧鸪天 晏几道：生查子 晏几道：木兰花 晏几道：木兰花 晏几道：清平乐 晏几道：阮郎归 晏几道：阮郎归 晏几道：六幺令 晏几道：御街行 晏几道：留春令 晏几道：虞美人 晏几道：思远人 王观：卜算子 王观：庆清朝慢 苏轼：水调歌头 苏轼：蝶恋花 苏轼：西江月 苏轼：水调歌头 苏轼：水龙吟 苏轼：念奴娇

【宋词三百首·第二卷】

晏殊：清平乐 晏殊：清平乐 晏殊：木兰花 晏殊：木兰花 晏殊：木兰花 晏殊：踏莎行 晏殊：踏莎行 晏殊：蝶恋花 韩缜：凤箫吟 宋祁：木兰花 欧阳修：南歌子 欧阳修：浣溪沙 欧阳修：采桑子 欧阳修：诉衷情 欧阳修：踏莎行 苏轼：永遇乐 苏轼：洞仙歌 苏轼：卜算子 苏轼：青玉案 苏轼：临江仙 苏轼：定** 苏轼：江城子 苏轼：贺新郎 黄庭坚：清平乐 黄庭坚：望江东 秦观：好事近秦观：鹊桥仙 秦观：江城子 秦观：望海潮 秦观：八六子 毛滂：惜分飞 陈克：菩萨蛮 陈克：菩萨蛮 李元膺：洞仙歌 时彦：青门饮 李之仪：卜算子 李之仪：谢池春 周邦彦：瑞龙吟 周邦彦：风流子 周邦彦：兰陵王 周邦彦：琐窗寒 周邦彦：六丑 周邦彦：夜飞鹊 周邦彦：满庭芳 周邦彦：过秦楼 秦观：满庭芳 秦观：满庭芳 秦观：减字木兰花 秦观：浣溪沙 秦观：阮郎归 晁端礼：绿头鸭 赵令畤：蝶恋花 赵令畤：蝶恋花 赵令畤：清平乐 晁补之：水龙吟 晁补之：忆少年 晁补之：洞仙歌 晁冲之：临江仙 舒亶：虞美人

【宋词三百首·第三卷】

朱服：渔家傲 周邦彦：花犯 周邦彦：大酺 周邦彦：解语花 周邦彦：蝶恋花 周邦彦：解连环 周邦彦：拜星月慢 周邦彦：关河令 周邦彦：绮寮怨 周邦彦：尉迟杯 周邦彦：西河 周邦彦：瑞鹤仙 周邦彦：浪淘沙慢 周邦彦：应天长 周邦彦：夜游宫 贺铸：青玉案 贺铸：感皇恩 贺铸：薄幸 贺铸：浣溪沙 贺铸：浣溪沙 贺铸：石州慢 贺铸：蝶恋花 贺铸：天门谣 贺铸：天香 贺铸：望湘人 贺铸：绿头鸭 张元幹：石州慢 张元幹：兰陵王 叶梦得：贺新郎 叶梦得：虞美人 汪藻：点绛唇 李玉：贺新郎 廖世美：烛影摇红 吕滨老：薄幸 鲁逸仲：南浦 岳飞：满江红 张抡：烛影摇红 程垓：水龙吟 张孝祥：六州歌头 张孝祥：念奴娇 韩元吉：好事近韩元吉：六州歌头 袁去华：瑞鹤仙 袁去华：剑器近袁去华：安公子 陆淞：瑞鹤仙 刘一止：喜迁莺 韩疁：高阳台 李邴：汉宫春 陈与义：临江仙 陈与义：临江仙 蔡伸：苏武慢 蔡伸：柳梢青 周紫芝：鹧鸪天 周紫芝：踏莎行 李甲：帝台春 李重元：忆王孙 万俟咏：三台 徐伸：二郎神

【宋词三百首·第四卷】

田为：江神子慢 曹组：蓦山溪 陆游：卜算子 陈亮：水龙吟 范成大：忆秦娥 范成大：眼儿媚 范成大：霜天晓角 辛弃疾：贺新郎 辛弃疾：念奴娇 辛弃疾：汉宫春 辛弃疾：贺新郎 辛弃疾：摸鱼儿 辛弃疾：水龙吟 辛弃疾：永遇乐 辛弃疾：木兰花慢 辛弃疾：祝英台近辛弃疾：青玉案 辛弃疾：鹧鸪天 辛弃疾：菩萨蛮 姜夔：琵琶仙 姜夔：点绛唇 姜夔：鹧鸪天 姜夔：踏莎行 姜夔：庆宫春 姜夔：齐天乐 姜夔：八归 姜夔：念奴娇 姜夔：扬州慢 姜夔：长亭怨慢 姜夔：淡黄柳 姜夔：暗香 姜夔：疏影 姜夔：翠楼吟 姜夔：杏花天影 姜夔：一萼红 姜夔：霓裳中序第一 章良能：小重山 刘过：唐多令 严仁：木兰花 俞国宝：风入松 张镃：满庭芳 张镃：宴山亭 史达祖：绮罗香 史达祖：双双燕 史达祖：东风第一枝 史达祖：喜迁莺 史达祖：三姝媚 史达祖：秋霁 史达祖：夜合花 史达祖：玉蝴蝶 史达祖：八归 刘克庄：生查子 刘克庄：贺新郎 刘克庄：贺新郎 刘克庄：木兰花 卢祖皋：江城子 卢祖皋：宴清都 潘牥：南乡子 陆睿：瑞鹤仙 【宋词三百首·第五卷】

吴文英：渡江云 吴文英：夜合花 吴文英：霜叶飞 吴文英：宴清都 吴文英：齐天乐 吴文英：花犯 吴文英：浣溪沙 吴文英：浣溪沙 吴文英：点绛唇 吴文英：祝英台近吴文英：澡兰香 吴文英：风入松 吴文英：祝英台近吴文英：莺啼序 吴文英：惜黄花慢 吴文英：高阳台 吴文英：高阳台 吴文英：三姝媚 吴文英：八声甘州 吴文英：踏莎行 吴文英：瑞鹤仙 吴文英：鹧鸪天 吴文英：夜游宫 吴文英：贺新郎 吴文英：唐多令 黄孝迈：湘春夜月 潘希白：大有 黄公绍：青玉案 朱嗣发：摸鱼儿 刘辰翁：兰陵王 刘辰翁：宝鼎现 刘辰翁：永遇乐 刘辰翁：摸鱼儿 周密：高阳台 周密：瑶华 周密：玉京秋 周密：曲游春 周密：花犯 蒋捷：瑞鹤仙 蒋捷：贺新郎 蒋捷：女冠子 张炎：高阳台 张炎：渡江云 张炎：八声甘州 张炎：解连环 张炎：疏影 张炎：月下笛 王沂孙：天香 王沂孙：眉妩 王沂孙：齐天乐 王沂孙：长亭怨慢 王沂孙：高阳台 王沂孙：法曲献仙音 彭元逊：疏影 彭元逊：六丑 姚云文：紫萸香慢 李清照：凤凰台上忆吹箫 李清照：醉花阴 李清照：声声慢 李清照：念奴娇 李清照：永遇乐

宋词三百首小知识：

宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。《宋词三百首》旨在以通俗、简洁、精要的方式介绍作者精选的三百首宋词作品，注释力求简明，疏通词义；白话译解，力求以直译者方式准确传达原词意蕴，力求译者文化优美畅达，尽量体现原词的艺术风味；品析则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法，为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，提供一定的参考。

第五篇：宋词资料

一生要会背诵的100首宋词 目录

一生要会背诵的100首宋词 1.苏幕遮【碧云天】（范仲淹）2.菩萨蛮【哀筝一弄湘江曲】（张先）3.醉垂鞭【双蝶绣罗裙】（张先）4.木兰花【绿杨芳草长亭路】（晏殊）5.浣溪沙【一曲新词酒一杯】（晏殊）6.清平乐【红笺小字】（晏殊）7.踏莎行【祖席离歌】（晏殊）8.木兰花【东城渐觉风光好】（宋祁）9.采桑子【群芳过后西湖好】（欧阳修）10.蝶恋花【庭院深深深几许】（欧阳修）11.浪淘沙【把酒祝东风】（欧阳修）12.雨霖铃【寒蝉凄切】（柳永）13.蝶恋花【伫倚危楼风细细】（柳永）14.少年游【长安古道马迟迟】（柳永）15.八声甘州【对潇潇暮雨洒江天】（柳永）

16.桂枝香【登临送目】（王安石）17.清平乐【留春不住】（王安国）18.临江仙【梦后楼台高锁】（晏几道）19.蝶恋花【醉别西楼醒不记】（晏几道）20.生查子【关山魂梦长】（晏几道）21.木兰花【东风又作无情计】（晏几道）22.清平乐【留人不住】（晏几道）23.阮郎归【旧香残粉似当初】（晏几道）24.虞美人【曲阑于外天如水】（晏几道）25.留春令【画屏天畔】（晏几道）26.水调歌头【明月几时有】（苏轼）27.水龙吟【似花还似非花】（苏轼）28.念奴娇【大江东去】（苏轼）29.卜算子【缺月挂疏桐】（苏轼）30.临江仙【夜饮东坡醒复醉】（苏轼）31.定**【莫听穿林打叶声】（苏轼）32.江城子【十年生死两茫茫】（苏轼）33.满庭芳【山抹微云】（秦观）34.减字木兰花【天涯旧恨】（秦观）35.浣溪沙【漠漠轻寒上小楼】（秦观）36.蝶恋花【欲减罗衣寒来去】（赵令畤）37.清平乐【春风依旧】（赵令畤）38.水龙吟【问春何苦匆匆】（晁补之）39.惜分飞【泪湿阑干花著露】（毛滂）40.菩萨蛮【赤阑桥尽香街直】（陈克）

41.卜算子【我住长江头】（李之仪）

42.青玉案【凌波不过横塘路】（贺铸）43.感皇恩【兰芷满汀洲】（贺铸）44.减字浣溪沙【不信芳春厌老人】（贺铸）

45.石州引【薄雨收寒】（贺铸）46.风流子【新绿小池塘】（周邦彦）47.琐窗寒【暗柳啼鸦】（周邦彦）48.蝶恋花【月皎惊乌栖不定】（周邦彦）49.拜星月慢【夜色催更】（周邦彦）50.关河令【秋阴时晴渐向暝】（周邦彦）51.夜游宫【叶下斜阳照水】（周邦彦）52.虞美人【落花已作风前舞】（叶梦得）53.凤凰台上忆吹箫【香冷金猊】（李清照）

54.醉花阴【薄雾浓云愁永昼】（李清照）55.声声慢【寻寻觅觅】（李清照）……

宋词百首

目录

范仲淹（二首）

苏幕遮（碧云天）

渔家傲（塞下秋来风景异）张先（二首）

菩萨蛮（哀筝一弄《湘江曲》）

天仙子（《水调》数声持酒听）晏殊（三首）

浣溪沙（一曲新词酒一杯）

清平乐（红笺小字）

踏莎行（小径红稀）宋祁（一首）

玉楼春（东城渐觉风光好）欧阳修（二首）

踏莎行（侯馆梅残）

蝶恋花（庭院深深深几许）

宋词100 首 绘图本精选初中版

目录 前言

爱 国 篇 贺新郎·梦绕神州路

满江红·怒发冲冠

六州歌头·长淮望断

水调歌头·不见南师久

水调歌头·天地本无际 咏 怀 篇

苏幕遮·碧云天

渔家傲·塞下秋来风景异

浣溪沙·一曲新词酒一杯

桂枝香·登临送目

江城子·老夫聊发少年狂

念奴娇·大江东去

水调歌头·瑶草一何碧

水调歌头·霜降碧天静

好事近·摇首出红尘

江城子·春来江上打头风

…… 寄情篇 伤别篇 感物篇 明理篇 望乡篇

儿童注音版·宋词三百首 目录 王禹偁

点绛唇（雨恨云愁）潘阆

酒泉子（长忆西湖）

酒泉子（长忆观潮）寇准

江南春（波渺渺）范仲俺

苏幕遮（碧云天）

渔家傲（塞下秋来风景异）御街行（纷纷坠叶飘香砌）柳永

蝶恋花（伫倚危楼风细细）雨霖铃（寒蝉凄切）望海潮（东南形胜）满江红（暮雨初收）

八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）

张先 天仙子（《水调》数声持酒听）木兰花（龙头舴艋吴儿竞）画堂春（外湖莲子长参差）青门引（乍暖还轻冷）晏殊

清平乐（红笺小字）踏莎行（祖席离歌）踏莎行（细草愁烟）踏莎行（小径红稀）

浣溪沙（一曲新词酒一杯）蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）诉衷情（芙蓉金菊斗馨香）破阵子（燕子来时新社）玉楼春（绿杨芳草长亭路）张异

离亭燕（一带江山如画）宋祁

木兰花（东城渐觉风光好）叶清臣

贺圣朝（满斟绿醑留君住）欧阳修

采桑子（轻舟短棹西湖好）采桑子（画船载酒西湖好）采桑子（群芳过后西湖好）

采桑子（天容水色西湖好）

踏莎行（候馆梅残）

生查子（去年元夜时）

蝶恋花（越女采莲秋水畔）

渔家傲（花底忽闻敲两桨）

玉楼春（樽前拟把归期说）

玉楼春（别后不知君远近）

浣溪沙（湖上朱桥响画轮）

阮郎归（南园春半踏青时）

蝶恋花（庭院深深深几许）王安石

浪淘沙令（伊吕两衰翁）桂枝香（登临送目）王观

卜算子（水是眼波横）晏几道

临江仙（梦后楼台高锁）蝶恋花（梦入江南烟水路）生查子（关山魂梦长）

鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）阮郎归（天边金掌露成霜）思远人（红叶黄花秋意晚）长相思（长相思）张舜民

卖花声（木叶下君山）魏夫人

菩萨蛮（溪山掩映斜阳里）苏轼

水调歌头（明月几时有）念奴娇（大江东去）西江月（照野弥弥浅浪）定**（莫听穿林打叶声）定**（常羡人间琢玉郎）卜算子（缺月挂疏桐）鹧鸪天（林断山明竹隐墙）望江南（春未老）

诉衷情（小莲初上琵琶弦）临江仙（夜饮东坡醒复醉）江城子（凤凰山下雨初晴）江城子（老夫聊发少年狂）江城子（十年生死两茫茫）阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）

经典宋词 目录 宴山亭 木兰花 苏幕遮 御街行 千秋岁 菩萨蛮 醉垂鞭 一丛花 青门引 浣溪沙 浣溪沙 清平乐 清平乐 木兰花 木兰花 玉楼春 踏莎行

踏莎行 蝶恋花 木兰花 采桑子 诉衷情 踏莎行 蝶恋花 蝶恋花 浪淘沙 青玉案 蝶恋花 曲玉管 雨霖铃 少年游 千秋岁引 临江仙 蝶恋花 蝶恋花 鹧鸪天 生查子 木兰花 木兰花 清平乐 阮郎归 阮郎归 六幺令 御街行 虞美人 留春令 思远人 水调歌头 卜算子 青玉案 临江仙 定** 江城子 减字木兰花浣溪沙 阮郎归 蝶恋花 清平乐 水龙吟 忆少年 惜分飞

谢池春 卜算子 风流子 琐窗寒 夜飞鹊 满庭芳 过秦楼 花犯 解语花 解连环 蝶恋花 拜星月慢关河令 绮寮怨 尉迟杯 西河 瑞鹤仙 夜游宫 青玉案 感皇恩 薄倖 浣溪沙 浣溪沙 石州慢 蝶恋花 天门谣 天香 望湘人 石州慢 虞美人 点绛唇 喜迁莺 汉宫春 临江仙 临江仙 柳梢青 苏武慢 帝台春 鹧鸪天 踏莎行 蓦山溪 薄倖 南浦

烛影摇红

水龙吟 念奴娇 好事近满江红 贺新郎 木兰花

凤凰台上忆吹箫 醉花阴 声声慢 念奴娇 永遇乐 摸鱼儿

经典启蒙大全：宋词（注音版）目录 点绛唇 酒泉子 酒泉子 江南春 长相思 点绛唇 苏幕遮 渔家傲 蝶恋花 天仙子 木兰花 画堂春 青门引 相思令 采桑子

宋词通

目录 王 禹

l 点绛唇（雨恨云愁）

寇准 江南春（波渺渺）

潘阆 酒泉子（长忆观潮）

酒泉子（长忆钱塘）酒泉子（长忆西湖）

林逋 长相思（吴山青）

范仲淹 苏幕遮（碧云天）渔家傲（塞下秋来风景异）御街行（纷纷坠叶飘香砌）

柳永 八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）11 蝶恋花（伫倚危楼风细细）梁州令（梦觉窗纱晓）少年游（长安古道马迟迟）满江红（暮雨初收）望海潮（东南形胜）雨霖铃（寒蝉凄切）张先 天仙子（《水调》数声持酒听）画堂春（外湖莲子长参差）青门引（乍暖还轻冷）

晏殊 采桑子（时光只解催人老）蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）破阵子（燕子来时新社）菩萨蛮（高梧叶下秋光晚）清平乐（红笺小字）诉衷情（芙蓉金菊斗馨香）踏莎行（细草愁烟）踏莎行（小径红稀）踏莎行（祖席离歌）浣溪沙（湖上西风急暮蝉）浣溪沙（一曲新词酒一杯）

玉楼春（绿杨芳草长亭路）

张鼻

离亭燕（二一一带江山如画）

叶清臣

贺圣朝·留别（满斟绿醑留君位）宋、祁

木兰花（东城渐觉风光好）

欧阳修

采桑子（画船载酒西湖好）……

宋词三百首（精品彩图注音版）

目录 范仲淹

苏幕遮（碧云天）张先

千秋岁（数声<是鸟><夬鸟>）

天仙子（《水调》数声持酒听）晏殊

浣溪沙（一曲新词酒一杯）

清平乐（红笺小字）

蝶恋花（六曲阑干偎碧树）

木兰花（绿杨芳草长亭路）

踏莎行（祖席离歌）欧阳修

采桑子（群芳过后西湖好）

诉衷情（清晨帘幕卷轻霜）

踏莎行（候馆梅残）

蝶恋花（庭院深深深几许）

浪淘沙（把酒祝东风）柳永

雨霖铃（寒蝉凄切）

蝶恋花（伫倚危楼风细细）少年游（长安古道马迟迟）王安石

千秋岁引（别馆寒砧）晏几道

临江仙（梦后楼台高锁）

鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）苏轼

水调歌头（明月几时有）念奴娇（大江东去）

卜算子（缺月挂疏桐）

临江仙（夜饮东坡醒复醉）

定**（莫听穿林打叶声）

江城子（十年生死两茫茫）秦观

鹊桥仙（纤云弄巧）

踏莎行（雾失楼台）赵令畸

清平乐（春风依旧）晁补之

忆少年（无穷官柳）

晁冲之

临江仙（忆昔西池池上饮）朱 服

渔家傲（小雨纤纤风细细）李之仪

卜算子（我住长江头）周邦彦

蝶恋花（月皎惊鸟栖不定）

满庭芳（风老莺雏）

应天长（条风布暖）贺铸

青玉案（凌波不过横塘路）

天香（烟络横林）叶梦得

虞美人（落花已作风前舞）汪藻

点绛唇（新月娟娟）……

宋词三百首（少儿版注音配图）

虞美人 点绛唇 酒泉子 酒泉子 长相思 点绛唇 江南春 蝶恋花 少年游 梁州令 苏幕遮 渔家傲 御街行 天仙子 木兰花

宋词三百首————青少年必读国学经典（绘图版）

目录

燕山亭 北行见杏花 木兰花 苏幕遮 御街行 千秋岁 菩萨蛮 醉垂鞭 一丛花令 天仙子 青门引 浣溪沙 浣溪沙 清平乐 清平乐 木兰花 木兰花 木兰花 踏莎行 踏莎行 蝶恋花 凤箫吟 木兰花 采桑子 诉衷情 踏莎行 蝶恋花 蝶恋花 蝶恋花 木兰花 浪淘沙 青玉案

曲玉管 大石调 雨霖铃 蝶恋花 采莲令 定** 少年游 八声甘州 玉蝴蝶 迷神引

桂枝香金陵怀古 千秋岁引 清乎乐 临江仙 ……

必学必看的知识宝典--宋词三百首

目录 柳永

风栖梧

迷神引

玉蝴蝶

少年游 欧阳修

采桑子

采桑子

采桑子

采桑子

诉衷情

踏莎行

蝶恋花

蝶恋花

木兰花

宋词（儿童经典诵读丛书）

目录

卷一 唐五代词

菩萨蛮(平林漠漠烟如织)忆秦娥(箫声咽)渔歌子(西塞山前白鹭飞)潇湘神(斑竹枝)忆江南(江南好)菩萨蛮(小山重叠金明灭)更漏子(玉炉香)望江南(梳洗罢)菩萨蛮(人人尽说江南好)南乡子(归路近)鹊踏枝(谁道闲情抛弃久)谒金门(风乍起)摊破浣溪沙(手卷真珠上玉钩)摊破浣溪沙(菡萏香销翠叶残)虞美人(春花秋月何时了)望江南(多少恨)

清平乐(别来春半)相见欢(林花谢了春红)浪淘沙(帘外雨潺潺)相见欢(无言独上西楼)菩萨蛮(枕前发尽千般愿)摊破浣溪沙(五两竿头风欲平)卷二 北宋词

江南春(波渺渺)酒泉子(长忆观潮)长相思(吴山青)……

卷三 南宋词

经典诵读系列：宋词

目录

虞美人（春花秋月何时了）相见欢（无言独上西楼）浪淘沙（帘外雨潺潺）酒泉子（长忆钱塘）酒泉子（长忆观潮）长相思（吴山青）点绛唇（金谷年年）

凤栖梧（伫倚危楼风细细）雨霖铃（寒蝉凄切）苏幕遮（碧云天）

木兰花（龙头舴艋吴儿竞）画堂春（外湖莲子长参差）浣溪沙（一曲新词酒一杯）蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）清平乐（红笺小字）

诉衷情（芙蓉金菊斗馨香）玉楼春（东城渐觉风光好）贺圣朝（满斟绿醑留君住）采桑子（轻舟短棹西湖好）生查子·元夕（去年元夜时）浪淘沙（把酒祝东风）蝶恋花（庭院深深深几许）南歌子（凤髻金泥带）临江仙（梦后楼台高锁）思远人（红叶黄花秋意晚）水调歌头（明月几时有）

念奴娇·赤壁怀古（大江东去）7

临江仙（夜饮东坡醒复醉）卜算子（缺月挂疏桐）

江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）江城子（十年生死两茫茫）丑奴儿·书博山道中壁（少年不识愁滋味）

清平乐（柳边飞鞚）

鹧鸪天·元夕有所梦（肥水东流无尽蝶恋花（花褪残红青杏小）浣溪沙（山下兰芽短浸溪）浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）

浣溪沙·咏橘（菊暗荷枯一夜霜）卜算子（我住长江头）清平乐（春归何处）鹊桥f山（纤云弄巧）踏莎行（雾失楼台）如梦令（遥夜沉沉如水）

卜算子·送鲍浩然之浙东（水是眼波横）

捣练子（砧面莹）

眼儿媚（楼上黄昏杏花寒）醉桃源（冬衣初染远山青）苏幕遮（燎沉香）

如梦令（昨夜雨疏风骤）点绛唇（蹴罢秋千）如梦令（常记溪亭日暮）一剪梅（红藕香残玉簟秋）醉花阴（薄雾浓云愁永昼）武陵春（风住尘香花已尽）声声慢（寻寻觅觅）秦楼月（芳菲歇）

菩萨蛮（春来春去催人老）满江红（怒发冲冠）

蝶恋花（楼外垂杨千万缕）钗头凤（红酥手）

诉衷情（当年万里觅封侯）卜算子·咏梅（驿外断桥边）

菩萨蛮·书江西造口壁（郁孤台下清江水）

青玉案·元夕（东风夜放花千树）清平乐（茅檐低小）

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（醉里挑灯看剑）

西江月·遣兴（醉里且贪欢笑）

西江月·夜行黄沙道中（明月别枝惊鹊）

南乡子·登京口北固亭有怀（何处望神州）

期）

卜算子（片片蝶衣轻）风入松（听风听雨过清明）

虞美人·听雨（少年听雨歌楼上）

快乐学国学-宋词

目录

御街行(范仲淹)菩萨蛮(张先)一丛花令(张先)天仙子(张先)浣溪沙(晏殊)清平乐(晏殊)踏莎行(晏殊)蝶恋花(晏殊)采桑子(欧阳修)踏莎行(欧阳修)浪淘沙(欧阳修)清玉案(欧阳修)雨霖铃(柳永)蝶恋花(柳永)浪淘沙慢(柳永)夜半乐(柳永)玉蝴蝶(柳永)竹马子(柳永)桂枝香(王安石)临江仙(晏几道)生查子(晏几道)玉楼春(晏几道)阮郎归(晏几道)留春令(晏几道)思远人(晏几道)水调歌头(苏轼)洞仙歌(苏轼)临江仙I(苏轼)江城子(苏轼)望海潮(秦观)满庭芳(秦观)浣溪沙(秦观)清平乐(赵令畸)洞仙歌(晁补之)渔家傲(朱服)惜分飞(毛滂)洞们l歌(李元膺)卜算子(李之仪)兰陵王(周邦彦)六 丑(周邦彦)过秦楼(周邦彦)花犯(周邦彦)蝶恋花(周邦彦)关河令(周邦彦)西河(周邦彦)应天长(周邦彦)薄幸(贺铸)浣溪沙(贺铸)伴云来(贺铸)石州慢(张元干)兰陵王(张元干)虞美人(叶梦得)汉宫春(李邴)苏武慢(蔡伸)踏莎行(周紫芝)江神子慢(田为)贺新郎(李玉)薄幸(吕滨老)南浦(鲁逸仲)满江红(岳飞)水龙吟(程垓)念奴娇(张孝祥)安公子(袁去华)卜算子(陆游)忆秦娥(范成大)念奴娇(辛弃疾)水龙吟(辛弃疾)永遇乐(辛弃疾)祝英台近(辛弃疾)鹧鸪天(辛弃疾)菩萨蛮(辛弃疾)鹧鸪天(姜夔)齐天乐(姜夔)念奴娇(姜夔)扬州慢(姜夔)

暗香(姜夔)翠楼吟(姜夔)小重山(章良能)木兰花(严仁)宴山亭(张镃)双双燕(史达祖)秋霁(史达祖)玉蝶蝴(史达祖)……

国学今读大书院：宋词

木兰花（城上风光莺语乱）踏莎行（春色将阑）曲玉管（陇首云飞）雨霖铃（寒蝉凄切）

蝶恋花（伫倚危楼风细细）采莲令（月华收）

浪淘沙慢（梦觉透窗风一线）定**（自春来惨绿愁红）少年游（长安古道马迟迟）戚氏（晚秋天）

夜半乐（冻云黯淡夫气）玉蝴蝶（望处雨收云断）

八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）迷神引（一叶扁舟轻帆卷）竹马子（登孤垒荒凉）渔家傲（塞下秋来风景异）苏幕遮（碧云天）

御街行（纷纷坠叶飘香砌）千秋岁（数声<是鸟><夬鸟>）菩萨蛮（哀筝一弄《湘江曲》）醉垂鞭（双蝶绣罗裙）一丛花（伤高怀远几时穷）天仙子（《水调》数声持酒听）青门引（乍暖还轻冷）生查子（含羞整翠鬟）浣溪沙（一曲新词酒一杯）浣溪沙（一向年光有限身）清平乐（红笺小字）清平乐（金风细细）

木兰花（燕鸿过后莺归去）木兰花（池塘水绿风微暖）

木兰花（绿杨芳草长亭路）踏莎行（祖席离歌）踏莎行（小径红稀）踏莎行（碧海无波）

蝶恋花（六曲阑干偎碧树）木兰花（东城渐觉风光好）把三千年的过去译给未来（总序）雨霖铃（寒蝉姜切）凤栖梧（独倚危楼）望海潮（东南形胜）

定**（自春来惨绿愁红）八声甘州（对潇潇幕雨酒江天）采桑子（群芳过后西湖好）诉衷情（清晨帘幕卷轻霜）踏莎行（候馆梅残）

蝶恋花（庭院深深深几许）蝶恋花（几日行云何处去）蝶恋花（谁道闲情抛弃久）木兰花（别后不知君远近）浪淘沙（把酒祝东风）临江仙（柳外轻雷池上雨）浣溪沙（堤上游人逐画船）青玉案（一年春事都来几）凤箫吟（锁离愁）桂枝香（登临送目）千秋岁引（别馆寒砧）清平乐（留春不住）水调歌头（明月几时有）水龙吟（似花还似非花）念奴娇（大江东去）永遇乐（明月如霜）洞仙歌（冰肌玉骨）卜算子（缺月挂疏桐）青玉案（三年枕上吴中路）临江仙（夜饮东坡醒复醉）定**（莫听穿林打叶声）江城子（十年生死两茫茫）木兰花（霜余已失长淮阔）贺新郎（乳燕飞华屋）临江仙（梦后楼台高锁）蝶恋花（梦人江南烟水路）蝶恋花（醉别西楼醒不记）鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）鹧鸪天（醉拍春衫惜旧香）生查子（金鞍美少年）……

宋词

鹤冲天（黄金榜上）忆帝京（薄衾小忱天气）蝶恋花（槛菊愁烟）踏莎行（候馆梅残）临江仙（梦后楼台高锁）江城子·密州出猎

江城子（十年生死两茫茫）蝶恋花·春景

水调歌头（明月几时有）浣溪沙（照日深红暖见鱼）水龙吟·杨花词

定**（莫听穿林打叶声）念奴娇·赤壁杯古

卜算子·黄州定慧院寓居作 浣溪沙（漠漠轻寒上小楼）少年游（朝云漠漠散轻丝）苏幕遮（燎沉香）解语花·上元 六丑·落花 花犯 过秦楼

蝶恋花·早行 绕佛阁 如梦令

渔家傲·记梦 武陵春 声声慢 永遇乐

鹧鸪天·东阳路中

水龙吟·为韩南涧尚书寿甲辰岁 青玉案·元夕 浣溪沙·黄沙岭

西江月·夜行黄沙道中 …… 译后记影响孩子一生的课外必读丛书

目录

赵佶（一首）

宴山亭[北行见杏花] 范仲俺（三首）苏幕遮[碧云天] 渔家傲[塞下秋来风景异] 御街行[纷纷坠叶飘香砌] 欧阳修（十一首）

采桑子[群芳过后西湖好] 蝶恋花[庭院深深深几许] 木兰花[前后不知君远近] 南歌子[风髻金泥带] 诉衷情[清晨帘幕卷轻霜] 蝶恋花[谁近闲情抛弃久] 浪淘沙[把酒祝东风] 浣溪沙[堤上游人逐画船] 踏莎行[候馆梅残] 蝶恋花[几日行去何处去] 青玉案[一年春事都来几] 王安石（二首）桂枝香[登临送目] 千秋岁引[前馆寒砧]（附诗三首）泊船瓜洲 元日

梅花

苏轼（十四首）

水调歌头[明月几时有] 江城子[老夫聊发少年狂] 青玉案[三年枕上吴中路] 永遇乐[明月如霜] 蝶恋花[花褪残红青杏小] 江城子[十年生死两茫茫] 洞仙歌[冰肌玉骨] 水龙吟[似花还似非花] 贺新郎[乳燕飞华屋] 临江仙[夜饮东坡醒复醉] 念奴娇[大江东去] 西江月[玉骨那愁瘴雾] 定**[莫听穿林打叶声] 卜算子[缺月挂疏桐]（附诗四首）

饮湖上初晴后雨

六月二十七日望湖楼醉书 题西林壁

惠崇春江晓景 辛弃疾（十一首）

唐诗宋词小状元(12DVD)

01 念奴娇·赤壁怀古（苏轼）02 卜算子（李之仪）03 清平乐（黄庭坚）04 满江红（岳飞）05 相见欢（朱敦儒）06 清平乐村居（辛弃疾）07 青玉案元夕（辛弃疾）08 蝶恋花（苏轼）09 鹊桥仙（秦观）10 小重山（岳飞）11 如梦令（李洁照）12 谒金门（冯延已）13 浣溪沙（晏殊）14 破阵子（晏殊）15 浪淘沙（李煜）16 渔家傲（范仲俺）17 采桑子（欧阳修）18 破阵子（李煜）19 虞美人（李煜）20 西江月（辛弃疾）21 鹧鸪天（辛弃疾）南乡子登京口北固亭有怀（辛弃疾）卜算子（严蕊）永遇乐京口北固亭怀古（辛弃疾）25 破阵子（辛弃疾）26 清平乐（刘克庄）谒金门怀故居（李好古）28 清平乐（张炎）29 生查子（欧阳修）30 阮郎归（欧阳修）31 望海潮（柳永）

江城子密州出猎（苏轼）

浣溪沙（苏轼）34 行香子（秦观）35 水调歌头（苏轼）36 卜算子咏梅（陆游）37 一剪梅（李清照）38 醉花明（李清照）

念奴娇过洞庭（张孝祥）

水龙吟登建康赏心亭（辛弃疾）41 渔家傲（欧阳修）42 浣溪沙（欧阳修）43 阮郎归初夏（苏轼）44 行香子过七里濑（苏轼）45 念奴娇．中秋（苏轼）

谒金门．示知命弟（黄庭坚）47 浣溪沙（李清照）48 永遇乐（李清照）49 洁平乐（辛弃疾）50 天仙（张先）51 蝶恋花（柳永）52 踏莎行（贺铸）

忆少年别历下（晃补之）54 苏幕遮（周邦彦）55 浣溪沙（周邦彦）56 菩萨蛮（魏夫人）57 千秋岁（谢逸）

鹧鸪天．西都作（朱敦懦）59 洁平乐（王安国）60 水调歌头（叶梦得）61 诉衷情（欧阳修）62 朝中措（欧阳修）63 浣溪沙（苏轼）64 清平乐（李清照）65 木兰花（张先）66 台城游（贺铸）

满庭芳夏日栗水无想山作（周邦彦）

关河令（周邦彦）69 江城子（谢逸）70 苏幕遮（梅尧臣）71 虞美人（舒草）72 减字木兰花（黄裳）73 青门饮（时彦）74 浣溪沙（赵令峙）75 遮鸪天（苏痒）

好事近（胡铨）77 绿头鸭（晁端礼）78 点降唇（叶梦得）79 采桑子（欧阳修）80 蝶恋花（欧阳修）81 定**（苏轼）82 江城子（苏轼）83 西江月（苏轼）84 诉衷情（黄庭坚）85 画堂春（秦观）86 如梦令（李清照）87 声声慢（李清照）88 秋波媚（陆游）89 好事近（辛弃疾）

菩萨蛮．书江西造口壁（辛弃疾）91 苏幕遮（范仲淹）92 忆江南（白居易）93 潇湘神（刘禹锡）94 青门引（张先）95 雨霖铃（柳永）96 青玉案（贺铸）97 南歌子（仲殊）

昭君怨．咏荷上雨（杨万里）99 定**

采桑子（欧阳修）101 踏莎行（欧阳修）

望江南超然合作（苏轼）103 浣溪沙．咏橘（苏轼）104 浣溪沙．端午（苏轼）105 诉衷情（黄庭坚）106 好事近（秦观）

武陵春．春晚（李清照）108 点绛唇（李清照）109 诉衷情（陆游）

清平乐.独宿博山王氏庵（辛弃疾）111 浣溪沙·洞庭（张孝祥）112 蝶恋花（晏殊）113 长相思（白居易）114 竹枝词（刘禹锡）115 诉衷情（周邦彦）116 渔家傲（谢逸）117 水龙吟（朱敦儒）118 玉楼春（宋祁）

水调歌头．闻采石矶战胜（张孝

祥）

卜算子（王观）121 采桑子（辛弃疾）

看图学宋词

目录

酒泉子（长忆观潮）

渔家傲（塞下秋来风景异）浣溪沙（一曲新词酒一杯）蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）玉楼春（绿杨芳草长亭路）清平乐（红笺小字）

木兰花（东城渐觉风光好）生查子（去年元夜时）

蝶恋花（庭院深深深几许）卜算子（水是眼波横）

等等