第一篇：屠姓历史来源、家族名人
分布地区
郡望：陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。：广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。
历史来源
「屠」源出
屠姓起源有四：
一、出自九黎族，是蚩尤的后代。相传，上古时代，黄帝和炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族战，擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意归顺的，就迁到邹、屠两地定居，形成邹、屠两姓，均以居住地名为姓。邹、屠二弟均在今山东境内。见《拾遗记》。
二、出自子姓，是商朝王族的后裔。商王朝建立后，封同姓为诸侯，其中一支封于玄国。玄国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为玄姓，后来又去邑为屠，称屠氏的屠字与荼字同音，故又有荼姓，实即屠姓别支，同处一宗。见《潜夫论》。
三、以职业技艺命姓。古人有以屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。
四、历史上氏族姓氏中有屠姓。堂号：书斋堂;陈留堂。汉朝，隐留郡(今河南省开封县)。望族：居广平(河南鸡泽县东20里)、陈留(今河南开封陈留镇)。
得姓始祖
蚩尤、弦子、申屠、休屠王。
堂号
书斋堂;陈留堂。
迁徙分布
屠氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百七十五位，人口约二十四万六千余，占全国人口总数的0.015%左右。在古代，屠氏的望族大多出自于广平郡。今浙江省的温州市乐清县、宁波市象山区、奉化市、绍兴市嵊州县、嘉兴市、宁海市、台州市黄岩区、吴兴县、鄞县、杭州市萧山区、桐乡市、湖州市德清县、广水市、诸暨市、兰溪县，安徽省的六安市霍邱县、宁国市，江苏省的苏州市西山区、淮安市、盐城市、扬州市、常州市武进区、镇江市丹阳市、邳州市睢宁县、江阴市、徐州市，山东省的济宁市、菏泽市、东平市、枣庄市，陕西省的延安市吴起县、西安市户县，河南省的商丘市、南阳市内乡县、新乡市、永城市、郑州市、开封市，江西省的赣州市，广西壮族自治区，北京市，上海市，贵州省的镇远县、六盘水县、都匀市，甘肃省的兰州市，四川省的宜宾市，湖南省的长沙市、永州市，河北省的保定市，湖北省的孝感市，黑龙江省的齐齐哈尔市，香港特别行政区，台湾省，澳门特别行政区，马来西亚的吉隆坡，泰国，缅甸，新加坡，美国，巴西等地区合国家，均由屠氏族人分布。
【屠姓宗祠通用对联】
〖屠姓宗祠四言通用对联〗
屠国启姓;陈留阀阅。——佚名撰屠姓宗祠通用联全联典指屠姓的源流和郡望。
传奇三记;诗赋一雄。——佚名撰屠姓宗祠通用联上联典指明代戏曲作家、文学家屠隆，字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士，浙江省鄞县人。万历年间进士，曾任颍上、青浦知县，常与名士饮酒赋诗，纵游山水而不废政事，官至礼部郎中。晚年家贫，以卖文为生。作有《昙花记》、《修文记》(写修道成仙的故事)、《彩毫记》(写李白生平)，诗文有《白榆集》、《由拳集》、《鸿苞集》、《南游集》等。下联典指明代浙江鄞县人屠俓，正德年间进士，官吏部文选司员外郎中。有文才，诗、赋、书、翰，称雄一时。
人称强项;简析神明。——佚名撰屠姓宗祠通用联上联典指汉屠文少事典。下联典指明屠大山事典。
言高操洁;声重士林。——佚名撰屠姓宗祠通用联上联典指明屠侨事典。下联典指明屠隆事典。
〖屠姓宗祠六言通用对联〗
诗赋推为能手;昆季并作谏官。——佚名撰屠姓宗祠通用联上联典指明屠俓诗赋书翰一时无双。下联典指明屠奎与弟屠世皆为御史。
〖屠姓宗祠七言通用对联〗
田叔诗草留雅韵;朝野汇编有余香。——佚名撰屠姓宗祠通用联上联典指明代太常典簿屠本畯，字田叔，历官辰州知府。下联典指明代监察御史屠叔方，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
〖屠姓宗祠七言以上通用对联〗
乌府下车，克凛宸濠之逆;文坛树帜，堪守子云之玄。——佚名撰屠姓宗祠通用联上联典指明代官吏屠侨称的事典。下联典指明代礼部主事屠隆，字纬真，鄞人。
书渴以当饮，至老尚手一卷;酒酣方吟诗，下笔立就千言。——佚名撰屠姓宗祠通用联上联典指明代太常典簿屠本畯，字田叔，历官辰州知府。生平喜读书，至老尚手一卷。人曰：老矣，奚自苦?本畯曰：吾于书饥以当食，渴以当饮，欠伸以当忱席，愁寂以当鼓吹，未尝苦也。著有《太常典录》、《田叔诗草》。下联典指明代礼部主事屠隆，字纬真，鄞人。一字长卿，有异才。落笔数千言立成。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。屠姓适用楹联：屠国启姓;陈留阀阅。书渴以当饮，至老尚手一卷;酒酣方吟诗，下笔立就千言。田叔诗草留雅韵;朝野汇编有余香。简析神明(屠大山)，人称强项(屠门少);高言操洁(屠桥)，声重仕林(屠隆)。
家族名人
屠迁：晋代，安定人，字清介。自幼好学聪慧，日诵百言，过目不忘，稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判，为官清廉，风节凝峻，狱讼破剖决如流，民无有叫冤者，百姓深敬之，公务余闲时以吟诵自得其乐。
屠睢：(?-前212)，秦将领。任郡尉。秦统一六国后，公元前214年，派他率五十万大军由九江、长沙郡分五路进攻百越。一路经江西余干东攻东瓯(浙江温州)及闽越(福建)，当年平定，置闽中郡;两路南攻南越(广东及广西东部);其余两路南攻西瓯及南越西部(广西)。经三年战斗，越族部队退入山区，夜间出袭，大败秦军，屠阵亡。
屠季(1242-1323)，字邦彦、宋诗人。甬上屠氏始祖。
屠琛：(1420-1475)浙江鄞县(今宁波)人，明代学者，甬上屠氏第六世，以孙屠侨为贵。博学敏求，为文不务雕琢，重视品德修养，为人谨慎，然性刚直，处事议论，侃侃不阿，官终福建漳平教谕。
屠滽：(1440-1512)字朝宗，浙江鄞县(今宁波)人，甬上屠氏第七世。明成化丙戌进士，明弘治年吏部尚书兼左都御史、授太子太傅。故居为-屠天官第-为浙江宁波市文物保护建筑、在宁波江东区尚书街。墓在今宁波集仕港镇山下庄村旁，存两幢御赐神道碑。
屠勋：(1446-1516)，明臣。字元勋，号东湖，浙江平湖人。为甬上屠氏二世、屠宗一迁平湖支第七世。与屠滽同辈，人称-兄弟尚书-。成化五年(1469)进士，授工部主事，升刑部员外郎、郎中。弘治初迁南京大理寺寺丞，进少卿。时值漳州温文进煽动作乱，屠勋奉命前往，晓谕利害，惩办首恶，宽免胁从，事态迅速平息。旋擢右副都御史，巡抚顺天永平、整饬蓟州诸路边备，功绩尤著。弘治十年(1497)迁刑部右侍郎，转左侍郎。正德三年(1508)进刑部尚书。宦官刘瑾专权，凡奏须先向他通报，屠勋执意不从，刘瑾怀恨在心，寻机报复。不得已托病还乡，加太子太保。卒后赠太保，谥康僖。善诗文，著有《东湖遗稿》、《太和堂集》等。四代七位进士。三个儿子应埙、应坤、应峻，两位孙子仲律和叔方以及曾孙屠谦均为进士。
屠 侨：(1480-1555)字安卿，明朝都察院左都御史兼南京刑部尚书，滽再从子也，甬上屠氏第八世。正德六年进士，授御史巡视居庸诸关。武宗遣中官李嵩等捕虎豹，侨力言不可，世宗时，历左都御史。卒赠少保，谥简肃。
屠楷：(1490-1561)广西临桂(今桂林)人，为甬上屠氏八世。明嘉靖进士，官至南京兵部尚书参赞机务、守备留都。
屠径：屠滽子，甬上屠氏第八世。浙江鄞县人，明代官吏。正德进士，试中书，进吏部员外郎。有俊才，善诗赋、书翰，名著一时。
屠 隆：(1543-1605)甬上屠氏第八世，字纬真，一字长卿，明朝戏剧作家、文学家，浙江省鄞县人。历官吏部主事，有异才。常招名士饮酒赋诗，游历大山名川，而政务不误，著作颇丰。著有《昙花记》、《修文记》、《彩毫记》等。其中《彩毫记》写李白生平，刻画诗人气质较成功，但掺有神仙虚妄色彩。
屠大山：(1500-1579)浙江鄞县人，屠滽胞弟屠渭长孙，甬上屠氏第九世。明代大臣。嘉靖进士，累迁至川湖总督。后改南京兵部侍郎，巡抚应天，提督军务。后与倭寇战失利，被黜为民。
屠本畯：屠大山子，字田叔，号豳叟。甬上屠氏第十世浙江省鄞县(今宁波)人。生卒年不详，主要活动于明万历年间(1573-1620年)。海洋动物学、植物学。屠本畯出身于书香门第。曾以父荫任太常寺典薄、礼部郎中、两淮运司同知，后移福建任盐运司同知。他鄙视名利，廉洁白持，好读书，到老仍勤学不辍。屠本畯曾说：吾于书饥以当食，渴以当饮，欠身以当枕席，愁及以当鼓吹。明中叶以后，由于商品经济发展和资本主义萌芽的影响，中国有一些知识分子，由于深入实际考察和研究，在科学技术方面取得较重大的成就。屠本畯就是其中之一。他通过调查研究，著有《闽中海错疏》、《海味索引》、《闽中荔枝谱》、《野菜笺》、《离骚草木疏补》等书。内容涉及植物、动物、园艺等广阔领域。
屠粹忠：(1629-1706)甬上屠氏十二世。浙江定海人，清顺治戊午进士。累官至康熙四十三年汉兵部尚书。有《三才藻异》。
屠 绅：(1744-1801)清小说家。字贤书，号笏岩。江苏江阴人。乾隆时进士，官至广州通判。与洪亮吉、黄景仁等为诗友。其小说文字古奥，内容荒诞。著有笔记小说《六合内外琐言》及长篇神魔小说《蟫史》。字贤书，一字笏岩，号磊砢山人、黍馀裔孙，江苏常州府江阴县人。生于乾隆九年(1744)，卒于嘉庆六年(1801)。乾隆二十八年进士。历官云南知县、甸州知州、广州同知。著有《蟫史》、《六合内外琐言》、《笏岩诗钞》、《鹗亭诗话》等，事具沈燮元《屠绅年谱》。
屠叔方：明代监察御史，秀水人。万历进士。有《建文朝野汇编》等传世。
屠安仕：清学者。浙江秀水(今嘉兴)人。与张履祥同从学于刘宗周。后隐居海盐乡村，抄录刘宗周书著。四十六岁卒。
屠仁守：(?-1900)，清臣。湖北孝感人，字梅君。光绪进士。授翰林院编修，转都察院御史。光绪十四年(1888)支持康有为第一次上书光绪帝，请求变法，并请康代拟折稿，敦促停修颐和园，又严劾枢臣及内监，更请太后速归政。次年被慈禧太后下令革职，永不叙用，逐回原籍。二十一年参加上海强学会有《屠光禄奏疏》。
屠性：字彦德，绍兴余姚(今属浙江)人，元代学者。明《春秋》学，诗文严整有法度。顺帝至正间以乡荐为嘉定儒学经师，著有《彦德集》。
屠沂：湖北孝感人，清代大臣。康熙进士，历任知县、知州、府尹、左副都御史，累官浙江巡抚，兼理海关。
屠远：江苏武进人，清代画家。博学能诗，尤工画山水兰竹。
屠文漪：江苏松江(今属上海)人，清代学者，著有《九章录要》、《诗余草》。
屠兆鹏：浙江嵊县人，清代学者。精六书之学，评校段注《说文解字》，于引伸、假借、会意等，颇有前人未发者。专写竹，笔意苍劲，有金石气，吴昌硕称其为奇穷了道人。
第二篇：余姓历史来源、家族名人
分布地区
新安郡：晋太康元年(公元208年)改新都郡置郡，治所在始新(今淳安西)。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。下邳郡：东汉永平十五年(公元72年)改临淮郡置国，治所在下邳(今江苏雎宁西北)，辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。吴兴郡：三国吴宝鼎元年(266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴南)，相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。
历史来源
「余」源出
1、据《风俗通》载，余姓为由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。
2、出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。
3、系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗(铁木真)的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。
迁徙分布
余比金字少一横，又是水中有鱼的鱼字的谐音，堪称一字双关。姓氏分布历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带,具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。
堂号
清严堂：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号清严。
忠惠堂：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥忠惠。
姓氏家谱
山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷;江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷;浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏宗谱十二卷、绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷;安徽：余氏族谱(卷数不清)、徽州新安余氏世系像谱不分类、休宁余绍贤堂族谱三十卷、潜山余氏宗谱三十卷首一卷;福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷;江西：抚州梨溪余氏宗谱(卷数不清);湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷;广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷;四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷。
家族名人
余靖：(1000～1064)曲江(今属广东)人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称四谏。著有《五溪集》。后来，广州设有一座八贤堂，余靖即为八贤之一。
余象斗：(生卒年不详)，福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。
第三篇：乐姓历史来源、家族名人
分布地区
河南南阳郡。
历史来源
「乐」源出
1.源于子姓，出自春秋初期宋国国君宋戴公的儿子公子衎，属于以先祖名字为氏。公子衎，字乐父，公子衎的孙子以乐为姓，分为二枝。其一为夷父须。据《姓纂》、《急就篇》等记载，衍子倾父泽，倾父泽子夷父须，夷父须以祖父衍之字乐父命姓，成为乐姓。子姓乐氏正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。2.源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫乐王鲋之后，属于以先祖名字为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)3.源于官位，出自西周初期官吏乐正，属于以官职称谓为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)4.源于地名，出自汉朝初期夜郎国乐王邑，属于以居邑名称为氏。该支乐氏的正确读音作yuè(ㄩㄝˋ)。5.出自南宋抗金名将岳飞之族人，属于避难改姓为氏。6.源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。百家姓
得姓始祖
公子衎。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并且封他为封建制度中地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公之子公子衎的后代，又以王父字为氏，于是就出现了乐这个姓氏。位尊而高的宋国，后来是于公元前二八六年被齐、魏、楚三国所灭，则推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史，说他们是源远流长，毫不为过。故乐氏后人奉公子衎为乐姓的得姓始祖。
迁徙分布
乐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。乐姓这个在中国早期历史上神气万分的姓氏，是出现在大约3000年以前的春秋时代。乐氏源于春秋时的宋国，跟后世以宋为姓的人，算起来是血脉相同的一家人。当时的宋国，是由殷商纣王的长兄微子所建，这个地方，原来是封给武庚的，可是武庚在周成王时叛变，后来被讨平，周成王就把包括河南省丘县以东至江苏省铜山县以西的一大片地方，封给了微子，并封他为地位最高的宋公，以奉商汤之祀。后来，宋戴公的后代，又以王父字为氏，于是就出现了乐这个姓氏。宋国于公元前286年被齐、魏、楚三国所灭。推算起来，中国的乐姓最少也已经有了2200年以上的历史。据《姓氏急就篇》和《唐书宰相世系表》记载，乐姓起源于子姓。周宣王时，宋国的国君宋戴公生公子衍，字乐父，他的第四世孙子叫乐营，是宋国的大司寇。他的子孙就以其名字中的乐字为姓。又据《姓纂》载：安徽子之后，戴公生子衍，字乐父，子孙以王字为氏。按：乐氏之先，和宋同姓。乐姓在河南省南阳郡发展成望族，世称南阳望。
家族名人
乐毅：战国时赵国灵寿人(今河北省灵寿县西北)人，战国中期燕国著名军事将领。公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。他的作战指导方略和政治思想对当时和后世都有着重要影响。
第四篇：束姓历史来源、家族名人
分布地区
郡望 河南郡：汉置河南郡，治所在今河南省洛阳市。南阳郡：设置于秦昭王三十五年(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南省南阳市)。南阳郡辖境在汉代相当于今河南省熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年(583年)废，大业三年(607年)复置。唐初复废，天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。
历史来源
「束」姓氏源流
束(Shù)姓源流纯正，源出出有一：出自妫姓，由疎氏所改。据《晋书束皙传》载，古代战国时，齐国有一个部族姓疎(古疏字的异体字)。汉代时候有个叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵(今山东省枣庄东南)人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山(在今河北省大名县境内)。遂去疋改为束氏，称束姓，世代相传。
得姓始祖
疎广。从《晋书束皙传》记载考证，束姓是西汉高士汉疎广是后裔。王莽末年，疎广的曾孙孟达，对王莽篡政不满，莽立新后，孟达避难逃至东海沙鹿山，遂去疋改姓束，自此出现了束姓。望族居南阳郡(今河南省南阳县)，故束氏后人奉疎广为束姓的得姓始祖。
堂号
束姓的主要堂号有：河南堂、南阳堂、补经堂等。
迁徙分布
束姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。束姓起源于古代战国时，和颐姓等一起派生出的，当时属于皇家姓氏。当时齐国有一个疎姓家族，很昌盛，他们是束姓最早的起源。后来到了西汉时，博士疎广是当时有名的贤大夫，他就是齐国时候疎族的后代。他的曾孙叫孟达，为了避王莽之难，从东海一带迁居到阳平(今山东省境内，一说迁居到河北省沙鹿，在今河北省大名县一带)。迁居以后，就去疋改疎姓为束姓，世代相传，是为今天束姓的起源。束姓主要分布在江苏镇江和射阳一带，沐阳也有小部分，江阴也有一分支。
【束姓宗祠通用对联】
水防熄火;自俭代租——李文郑撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄，任万州知州时，境内多发生火灾，他组织民众筑水渠、断火道，预防了火灾。下联典指明代丹徒人束清，洪武初年任万载知县，清廉而俭约，遇到有人交不起租赋，他甚至变卖自己的衣物代人交，深受百姓爱戴。
境皆熄火;民颂长生。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指宋代人束庄事典(见上)。下联典指晋束皙为邑人祷雨，三日而雨降，民怀其恩，歌之曰：何以酬之，报束长生。
补经世泽;知足家声。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为束氏宗祠补经堂堂联。
〖束姓宗祠七言通用联〗
广徵博士传名远;万载县官享誉高。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指西晋文学家束皙，字广徵，元城人。博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书.帝纪》十志，迁博士。下联典指明代万历载知县束清的事典。束清，丹徒人。性廉介，民右逋租自鬻衣带以代偿，其爱民如此。
后人犹钦酹月图;先辈早辨汲冢书。——佚名撰束姓宗祠通用联上联典指元代画家束遂庵，合肥人。善画山水，有《君山酹月图》等传世。下联典指西晋文学家束皙。太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文汲冢书，束皙最先辨识无遗。
勤民至甘霖之沛;好学作补亡之诗。——佚名撰束姓宗祠通用联全联内指晋束皙事典。
〖束姓宗祠七言以上通用联〗
诚感神明，咸歌黍稷之盛;才储博洽，独识蝌蚪之文。——佚名撰束姓宗祠通用联全联典指西晋文学家束皙事典。束皙，字广徵，元城人。上联讲束皙博学多闻，少游国学，作玄居释以拟客难，张华见而奇之，召为椽。后转佐著作郎，撰《晋书帝纪》十志，迁博士。下联说束皙在太康时，汲郡人盗发魏襄一墓，得竹书数十车，盖魏国之史书，皙得观竹书，随疑分析，皆有义证，迁尚书郎。蝌蚪文，指古文汲冢书，束皙最先辨识无遗。
遵太傅嘉言，知足轻财无耻辱;仰尚书博学，随疑分释阐精微。——佚名撰束姓宗祠通用联此联为安徽省芜湖县埭南街束氏宗祠联。上联典指西汉兰陵人疏(疎)广，字仲翁，精通《春秋》，被征为博士，后任太傅;他侄子疏受任少傅。五年后，他对疏受说：知道满足而不受辱，知道止步而没危脸。不离开这里(指朝廷)恐怕会后悔。于是二人同时辞官归家，也不置田宅，有人劝他为子孙考虑，他说：贤而多财，会损伤其智慧;愚而多财，会增加其过错。下联典指西晋元城人束皙，字广微，博学多闻，历官著作郎、博士、尚书郎。当时，汲郡出土魏襄王墓中竹书数十车，他与荀勖、卫恒等人加以整理，随疑分释，著成《汲冢书》七十五篇。
家族名人
【束皙】晋朝哲学家，研究四书五经，读得书多，见多识广，被朝廷请去做官，官职叫著作郎。那时从古时墓葬中出土了一些竹简，束皙加以解释，人人佩服。
【束清】明朝的好官，在洪武年间被派去做知县。那时战乱刚结束，束清体察民间疾苦，节约用公家的钱，千方百计让百姓安居乐业。
第五篇：咸姓历史来源、家族名人
分布地区
【郡望】汝南郡：汉高帝时置。治所上蔡，相当今河南省中部上蔡县一带。
历史来源
「咸」源出
1、出自高辛氏。帝喾为部落首领时，其下有臣子咸丘黑，是咸姓始祖。
2、出自巫者。商代有贤臣名咸，因为以卜祝巫事为职业，故称咸巫，其后代以祖先名字为姓，称咸氏。
3、出自姬姓。春秋时，晋献公的王妃骊姬发难，欲立奚齐为嗣，驱逐公子重耳和夷吾，导致晋国内乱。后废晋国公族，称为咸氏。
堂号
含象堂：咸冀为唐朝开元年间十八学士之一，朝廷在含象亭上画了他的像。像旁有御赞。
迁徙分布
咸氏后人分布在全国各地，国内现有的咸姓有汉族的，有朝鲜族的，有锡伯族的等。据祖辈传说，山东即墨咸姓人很多，现居住在大连庄河、瓦房店和丹东东港的咸姓人大都是从山东即墨迁移而居的，这一支咸姓后人中还有迁居吉林、黑龙江、内蒙古的，他们从事着工、农、商、学、兵、医、艺等，其中不乏为地方乃至省内小有名气之人。咸氏后人希冀秉承先人之辉煌，聚合同宗之智慧，为中华大家族的繁荣昌盛尽一宗之力。
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