让备课资料传递正能量

第一篇：让备课资料传递正能量

让备课资料传递正能量

备课，是上课的第一站。有人说，骨干教师的修炼历程必定曾经甚至将一直存在于对文本的解读之中。文本解读的过程是教师备课至关重要的一个环节。为了充分透彻地解读文本，许多教师在备课环节会阅读大量的备课资料，在上课环节还会引用甚至照搬所搜罗到的备课资料。但是，对于一篇课文来说，特别是经常被公开教学选用的教材中的名篇，对其解读的备课资料可谓琳琅满目，当然也良莠不齐。因此，在备课时我们常常有“备课资料，用什么方式来待你”的纠结与抓狂。面对繁杂的备课资料，我们当然不能简单地采用拿来主义，如何让备课资料为我们的备课行为传递正能量？如何让有价值的备课资料作用最大化，进而为我们的备课行为服务？这的确是教师在备课环节需要直面破解的问题。首先，我们有必要对一篇课文的备课资料进行归类与梳理。

一、备课资料的类型

在解读一篇课文时，我们一般会遇到以下几种备课资料。

1.文本解读类资料。主要帮助我们把握文本阅读的重难点，补充介绍文本的写作背景，提供一定的教学建议等。

2.作者介绍类资料。这类资料主要集中于古诗词教学以及现代文中的名家名篇，表现为介绍作者的基本资料，以及有助于文本阅读的信息，如作者的写作风格、生活的年代背景等。

3.拓展延伸类资料。主要表现为与文本内容相关的阅读材料，可以是同主题的阅读材料，也可以是同体裁的阅读材料。

4.教学设计类资料。其他教师关于这一文本的不同教学设计，可以是一篇完整的设计，也可以是这篇文章重点内容的片段设计。

5.作业设计类资料。这类资料主要指与文本重难点贴合密切的、形式别致的设计，可以是基于文本中重点词句品味的设计，也可以是基于文本中重点言语方式运用的读写结合类设计。

二、备课资料在教学中的使用

那么，如何让这些备课资料为我们的备课行为服务？这需要我们教者在备课过程中从学科任务出发，准确把握文本教学的重难点以及学生的阅读水平，因文本而异，因材料而异，因学生而异，大胆取舍，把最有价值的资料信息用在最合宜的位置，以充分发挥其功能，提效师生与文本的对话过程。

备课资料，给力在备课时。优秀的备课资料是备好一节课的拐杖，能帮助我们准确地把握文本的重点，帮助我们有效地突破文本的难点，洞开我们与文本对话的思路与角度。但是，备课资料何时用？用到什么程度？这需要每一个备课者认真琢磨，用心把握。有些教师拿到一篇文章，简单浏览文本内容以后，就急于阅读教学参考、备课手册，或者到网上直接百度相关资料，这未必是一种好方法。因为急于阅读这些备课资料，很可能让别人对文本的解读左右你的文本阅读，也就难以形成你对文本的独特的阅读体验。甚至面对繁杂的备课资料，有些教师无所适从，难以根据自己的教学取舍备课资料。因此，面对一篇文章，教师首先要以读者的身份去阅读，与文本进行对话，形成属于自己的“哈姆雷特”以后，再以教者的身份阅读他人关于这篇文章的思考与想法，这样才会让备课资料丰富自己的阅读体验，为自己的备课行为服务。

备课资料，活用在教学中。许多的备课资料一方面可以帮助我们优化教学设计，另一方面还可以走进我们的阅读课堂，成为学生的“学习资料”。但是，备课资料不能简单地变为“学习资料”，这个转变的过程需要教者的引领和点化。《闻官军收河南河北》是唐代大诗人杜甫“生平第一首快诗”，在教学这首诗时，教者根据这首诗的特点，首先引导学生感受诗人的“喜欲狂”――这是从诗的字里行间可以轻松获得的；接着让学生思考：诗人听到这个消息为什么会“喜欲狂”呢？――这个答案是无法从这首诗有限的文字中获得的。教者在学生愤悱之际，及时出示安史之乱的一段备课资料，让学生静心阅读。学生在阅读完这段资料以后，对大诗人“为什么喜欲狂”恍然大悟。“安史之乱”的资料原本是教师的备课资料，但是经过教者的整理并在合适的时候呈现在课堂以后，就变成了学生学习文本的帮手，并且充分地发挥了这些资料的作用，事半功倍地帮助学生化解了这首诗的阅读难点。这样的备课资料“活用”，瞄准文本难点，服务学生阅读，让对话过程变得厚实但不臃肿，备课资料为教学传递了“正能量”。

备课资料，点睛在教学后。一些备课资料所呈现的信息经过教者的处理以后，放在教学结束之时，有利于提升师生对文本的理解。如《北大荒的秋天》是苏教版三年级（上册）一篇文质兼美的文章。作者以饱满的感情和浓郁的色彩，为我们描绘了北大荒令人心醉的美景，展示了北大荒的劳动者辛勤耕耘的成果，勾勒了一幅独具魅力的北大荒的秋景图。教学中，笔者没有在揭题导入环节帮助学生化解“为什么称其‘北大荒’”这个问题，而是让学生带着这个疑问走进文本，首先感受今天的北大荒是什么样子的。在教学结束，笔者又回到“北大荒景色美丽，物产丰富，一点儿也不荒芜，人们为什么称它‘北大荒’”这个问题，并且呈现下面的文字：

北大荒，指黑龙江省嫩江流域、黑龙江谷地和三江平原广大地区。建国前，这儿一片荒芜；建国后，人们在这儿建立起密山、合江、黑河等垦区。多年来，人们在这些垦区中挥洒汗水，辛勤劳作。现在，这儿已经是小麦、高粱、大豆、甜菜等的生产基地。因此，人们亲热地称她为“北大仓”。

在文本对话结束之际补充这段关于“北大荒”名称由来的资料，再次调动起学生阅读探究的欲望，让学生与文本对话走向了更深层面。但是，备课资料的运用还没有就此罢休，在学生对北大荒有了如此体验并且又一次产生强烈的阅读期待以后，教者又呈现了下面的备课资料：

2003年4月8日《人民政协报》却有这样一篇文章：“北大仓”可能成为“北大荒”――

„„因土质肥沃盛产粮食而闻名世界的“北大仓”，如今正因水土的大量流失而变得沟壑纵横。有关专家称，如果任其流失，再过50年黑土层将基本消失，“北大仓”有可能退化成为名副其实的“北大荒”，并对我国的粮食生产能力产生重大影响„„

在学生认真阅读上述资料以后，笔者留下了一个让学生掩卷沉思的问题：如果真的到了那一天，北大荒的秋天又将是什么样的呢？教学在这种没有回答的思考中结束。这样对备课资料的二次整合与处理的运用，充分发挥了备课资料的价值，让学生与文本的对话走向了深入。

三、让学生在学习过程中享用备课资料

备课资料，是教师备课、上课的助手。但备课资料不只是教师的专属，也可以让学生在学习过程中享用。一位教师在执教苏教版四年级（下册）《古诗两首》时，改变了一般的古诗课堂教学中师生合作、口头交流诗人资料的方式，让学生成为资料交流的主体，课堂上出现了别样的精彩，原本是教师的备课资料，在此却成为学生能力提升的催化剂。

师：课前，同学们已经围绕这两首诗的作者分别制作了“诗人卡片”，现在我们来看两位同学的作品，请你评一评――

（实物投影展示：一个同学非常认真地抄写了很多内容，密密麻麻挤满了预留位置；另一个同学只写了作者的姓名、朝代。）

生：第一个做得太复杂，第二个又做得太简单了。

师：你认为第一个可以怎样简化呢？

生：可以删去白居易的出生地，代表作只要留一两篇就可以了，不要写那么多。他的人生经历也可以不要。

师：你真是一位优秀的裁剪大师！那你能说说第二个可以如何充实吗？

生：可以加入白居易的号以及他在唐诗历史上的地位等。

师：非常好的建议！老师也做了本课的诗人卡片，大家请看――（实物投影展示）

师：你们觉得老师的卡片做得怎么样？

生：老师的卡片分行写了，非常清晰。

师：同学们，我们搜集资料要有重点，要选择最有价值的信息；整理资料要有条理，要能清晰地记录对自己有用的东西。

让学生设计“诗人卡片”，并且把两首诗的“诗人卡片”放到一起进行比较，旨在告诉学生不能照搬搜集到的诗人信息，要学会“处理信息”。在学生交流自己整理的诗人卡片以后，教师呈现自己备课中准备好的诗人卡片，让学生进行比较。学生不仅对两位诗人的主要信息有了进一步的巩固的机会，其信息处理的能力也得到了实实在在的夯实。这样让学生成为备课资料的主人，使知识真正为学生的能力发展服务。

备课资料的种类繁多，内容丰富，教师若能在备课、上课甚至课后作业环节中，合理使用备课资料，才有利于课程目标的落实，有利于学生语文素养的提升。因此，在备课过程中，我们既不能把目光只局限于文本内容“挖地三尺”的苦思冥想，也不能置文本内容于不顾，舍本逐末地机械运用“他山之石”。教师一方面要花大力气认真研读教材，做好“与文本作者的对话”；另一方面要认真研读教材配套下发的教学参考或备课手册，读懂教材编者的意图，做好“与教材编者的对话”；再一方面还要广泛阅读、消化他人的观点，做好“与其他读者的对话”。有了这样的三次对话，新课标倡导的“学生与文本的对话”才会成为一种可能。

（江苏省南京市南化第四小学 210048）

第二篇：让网络传递正能量

传递网络正能量

“文明的伤心之处，不是与蒙昧和野蛮搏斗得伤痕累累，而是错把蒙昧和野蛮看成文明”。网络本是人类创造的文明成果，这里没有围墙，广阔无边，时空不限。我们还享受到政治文明提供的历史上最为开放的舆论环境。可是，人性有优点、也有弱点，特别是当我们将责任、道义、法律、大局、将对他人人格和对社会文化的尊重等置于脑后，再加上我们疏于调查、欠于认知深度和理性思考的支撑，言论就可能“撒野”。

网络其实没有错，当我们意识到“网络是一把双刃剑”，需要反思的是人。人们能做的极致是广泛的参与并为文明提供前提和基石。对于你、我、他，当我们手指鼠标，能够即刻想到的是，网络言论传递文明，诸如“人性的公理、道义的基石、文化的共识、理性的入门”等都是前提。

用法治思维去观察与思考，用法治方式去参与和支持；用网络责任去辨事析理、用网络道德去关怀爱护。忘记人性的公理、理性，我们的自由和随意就会使得许多鲜明的社会形象变得瘫软、迷顿；许多明了的社会现象也会变得混沌、荒唐，许多祥和的人际关系变得紧张、尴尬和凶险，许多高昂的社会心理变得萎靡、退缩和怠惰。

消除网络负能量，需要加强规范网络管理。网络世界是现实社会的一个侧面，当前我国正处于社会转型期，不可避免地会有阶段性的矛盾，有改革的阵痛。因此，需要在制度上进行约束。让利用网络制造、传播不良信息的行为付出代价，才能最大限度消除网络负能量。

唱响网上主旋律，需要发挥网络正能量。网络媒体应进一步提高责任感、使命感，摈除浮躁、功利的心态，充分利用网络信息传播快、互动性强的特点，大力弘扬真善美，引导网上舆论汇入社会主义核心价值观洪流中。作为新兴媒体，网络媒体应在尊重新闻规律的前提下主动作为，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，与传统媒体一道大张旗鼓地唱响社会主旋律，同时力求在一定范围内超越传统媒体，更为敏捷地传播健康信息，服务群众生活。

第三篇：传递正能量

传递正能量

为大力弘扬身边的好人，树立身边的道德模范，引领良好的社会道德风尚，石河子分行工会组织全体员工于1月25日至27日观看2012首届“师市道德模范”颁奖典礼。本次共授予袁梅等15名同志荣获首届“师市道德模范”称号，依拉等9名同志荣获2012年师市“我身边的好人”称号，兵团党委常委、副政委、师市党委书记、政委卢晓峰；师市党委常委、副政委王希科、副师长于正中参加典礼,并为道德模范颁发奖杯和证书。

此次活动由师市党委宣传部、文明办、党委统战部、党委政法委、总工会、团委和妇联等部门联合举办。评选出的道德模范和身边的好人全部来自基层一线，有公务员、有出租车司机，有团场职工和个体工商户，有汉族也有少数民族，有年青的学生更有年迈的老人，他（她）们以平凡的普通人身份，为我们诠释了英雄的含义，以高尚的品格和崇高的精神，充分展现了石河子市人民素质的提升，也为我们传递着真善美的正能量。

百大城支行陈明君 2013年1月28日

他们都是最普通的人，却春风化雨般滋润了我们的心田，他们用自己的实际行动和良知传递着社会的温暖，筑起了一座座道德丰碑。1月17日下午，随着舞蹈《芬芳新韵舞动春天》的优美旋律响起，由八师石河子市党委宣传部、文明办、统战部、政法委、总工会、团委、妇联联合主办的“道德点亮心灵”八师石河子市首届“道德模范”颁奖典礼在石河子市工人文化宫拉开帷幕。典礼上，来自师市各单位、各行各业的15位道德模范的感人事迹让在场所有观众为之动容，大家在温暖与感动中接受了一场心灵洗礼。

他们之中有“助人为乐、慷慨解囊、济难扶困”的团场职工袁梅，有“危难时刻、挺身而出、见义勇为”的打工青年司和平，有“默默坚守、爱站如家、敬业奉献”的基层变电站站长刘传明，有十几年坚持把棉花全部交售给团场的家庭农场主王继彬，还有孝老爱亲、团结友爱的杨春兰、朱丽德孜„„在这个寒冷的冬天，他们用善良、担当、坚韧和责任，给社会树立了榜样，也使垦区广大干部职工群众受到感动，受到感召。

晚会共分为助人为乐、见义勇为、敬业奉献、诚实守信、孝老爱亲、团结友爱六个篇章。每个篇章通过播放电视短片、现场访谈、歌曲、舞蹈等多种形式交错进行，充分展现了八师石河子市道德模范的感人事迹和崇高品德。来源兵团网)

石河子新闻网讯 记者胥荣芳摄影报道 身边的榜样,身边的感动。1月17日,道德点亮心灵,师市首届道德模范颁奖典礼在文化宫隆重举行,14名道德模范和一个道德模范集体先后走上领奖台,在掌声中接受表彰。

兵团党委常委、副政委、师市党委书记、政委卢晓峰；师市党委常委、副政委王希科、副师长于正中参加典礼,并为道德模范颁发奖杯和证书。

此次活动由师市党委宣传部、文明办、党委统战部、党委政法委、总工会、团委和妇联等部门联合举办,去年5月22日至12月29日,组委会共收到有效选票17万余张,最终从225名候选人中评选出15名道德模范。

每一位道德模范背后都有一段感人的故事……

敬业奉献道德模范袁梅,是147团一位普通的职工。13年来,她花费了15万元帮助一对兄妹完成学业的事迹在团场传为佳话。丈夫说,她是拿金子都换不来的人。

“平常的人,做了平常的事,我心里高兴,我还要一直干下去。”73岁的诚实守信模范王继彬朴实坚定的话语,赢得现场观众热烈的掌声。通过现场播放短片和现场访谈,司和平、赵跃、朱丽德孜、刘传明等一位位朴实的平民英雄形象,走进每位观众心中,他们高尚的品格和崇高的精神,诠释了人间的真善美和道德的巨大力量。图为颁奖典礼现场。

记者感言:

本次评选出的道德模范全部来自基层一线,他们中有出租车司机、团场职工、个体工商户、企业员工等,有汉族、维吾尔族、哈萨克族。在颁奖台上,他们朴实的话语感动着每一位现场的观众。

虽然他们职业不同、年龄不同、经历不同,但却拥有同样的选择:他人有难伸出援手,面对不平见义勇为、踏实工作敬业奉献、面对顾客诚实守信、传承美德孝老爱亲、奉献社会团结友爱。他们用自己平凡的行为,做出了不平凡的事迹,为石河子打造了一张独特的城市“道德名片”。

天山网讯（记者刘亚莉 王成光摄影报道）17日下午，“道德点亮心灵 ”八师石河子市首届“道德模范”颁奖典礼在市工人文化宫举行。本次颁奖典礼由八师石河子市党委宣传部、文明办、党委统战部、党委政法委、八师石河子市总工会、团委主办。此次评选结合群众投票基础和专家们的意见。共有225位获得提名，最终15位获得八师石河子市模范称号。

在颁奖典礼过程中，现场播出的道德模范代表的生活视频片段让现场观众近距离目睹了他们的风采，全场观众被体现在他们身上那种平凡而又伟大的道德力量深深感染和打动。孝老爱亲是中华民族的传统美德。石河子市社会福利中心的护理员杨春兰在平凡而特殊的护理的岗位上，书写着自己不平凡的人生。她说：现在的这个养老护理行业也是新型的行业。我们希望全社会的人，都来关注它、关注老人、关注这个弱势群体。让我们大家都用爱心、耐心、真心来爱护他们、服务他们，让他们都在我们的爱心呵护下度过一个幸福的晚年。

八师石河子市大学生志愿者李翠芳激动地说：我相信今天所有来到现场的志愿者在服务的同时也算是受到了一次精神的洗礼。相信不管以后我们回到课堂或是回到工作岗位上，我们这次所受到的精神熏陶作为以后在工作中的一个动力。甚至在平时的工作中能够日积小善，慢慢的做好自己。

兵团副政委、八师石河子市党委书记、八师政委卢晓峰；师市党委常委、八师副政委王希科；师市党委常委、八师副师长于正中；石河子市副市长乐旸、张东明；石河子市人大副主任哈力木·拜都拉；石河子市政协党组书记、主席张秀勇；石河子市政协副主席、党委统战部部长魏乐强等领导参加颁奖典礼。

（记者董美玉通讯员刘杰）为弘扬中华传统美德，传播时代文明新风，1月17日，兵团第八师石河子市在市工人文化宫举行了首届“道德模范”颁奖典礼。伴随着热烈的掌声，15位道德模范依次接受了表彰。

15名道德模范，有15个用爱心谱写的动人故事。在他们当中，有为帮助面临辍学的兄妹俩完成学业，13年来资助近15万元的“助人为乐模范”袁梅；有重合同守信用，利益面前不动摇的“诚实守信模范”王继彬；有危急时刻不顾个人安危挺身而出，与歹徒搏斗的“见义勇为模范”司和平；有七年来精心照顾孤寡老人李玉珍，不是亲闺女，却胜似亲闺女的“孝老爱亲模范”付翠兰„„

15个感人故事，15次雷鸣般的掌声，观众在温暖与感动中接受了一场灵魂的洗礼。15名道德模范，用他们的真情大爱点亮了人们心灵里的一盏灯，他们的爱心如冬天里的一把火，把这暖暖的爱意燃烧、延续„„

第四篇：传递正能量

传递正能量

必须承认，这个世界并不总是那么的美好，我们的人性也并不总是那么的高尚，很多事都曾一度让人们感到道德的迷茫：为什么好人得不到好报，为什么周围都是冷漠的目光?于是，有人沮丧，有人彷徨，似乎人们已经找不到方向，似乎社会已经失去了力量。但2014年感动中国的方俊明刘盛兰等人的事迹一次次告诉我们：世界的真相，并不是这样!社会也好，人性也罢，都有着像硬币一样的正反面，我们不要以为看到了一面就看到了答案，这个世界，有黑暗就有光亮，有失望也有希望。而这光亮与希望，其实，就在我们每个人身上。我们在报道中看到，刘盛兰老人是位普通村民，他从73岁起“17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。我不禁由衷地感叹：“人性是如此美丽!”而在黄旭华、胡佩兰、方俊明等人的身上，也让我们看到了同样的阳光，都有着热爱生活、与人为善、心怀责任、目标坚定、乐观坚强、平凡可爱的特质，那是人性散发出来的美丽光芒.诗人说：“在没有英雄的年代，我只想做一个人。”但其实，能把人做好了，就是最大的英雄，就有无穷的能量。

我们相信，无论人的本性原来怎样，但最终的方向一定是向善向上，而人性中最重要的品质，也一定是善良。正如法国作家雨果所说：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。心怀善良的人，总是在播种阳光和雨露，医治人们心灵的创伤。同善良的人接触，智慧得到启迪，灵魂变得高尚，襟怀更加宽广。”而在前几天，著名教授易中天先生在来哈的讲座中，也一再强调，与其空谈信仰，不如坚守道德底线，而这底线的标准之一，就是恻隐之心，而恻隐之心的实质，就是善良。这种人性的善良，用易中天先生曾经的比方，“就是全人类都能输的O型血”，能够拯救道德的沦丧，能够温暖世道的寒凉。

无论是英雄挺身而出的义举，还是民众爱心涌动的景象，这一切的一切，都让我们相信，只要社会中的“正能量”充足，就一定会形成道德与爱的强大气场。而人性的美好和善良，也最终一定能给这个世界带来无尽的力量，无尽的希望，像水融入着水，像光簇拥着光。

第五篇：传递正能量

传递正能量让最美成为普世之美

（1）是什么：无论是时代英雄，还是平民百姓，只要能在各自的生活和工作中，用点滴行动彰显大爱，报效祖国，温暖社会，关爱他人，都可以称为“最美”，“传递正能量”。

（2）“中国正能量”这一现象的意义和影响（为什么）：①有利于加强社会主义精神文明建设，发展社会主义先进文化，弘扬民族精神和传统美德。②有利于弘扬社会主义核心价值观，激励人们追求真善美。③有利于推动社会和时代进步，有利于构建社会主义和谐社会。④有利于青少年树立正确的人生观、价值观，提高道德素质，服务社会，关爱他人。⑤有利于提升公民道德素养，弘扬社会正气。⑥有利于共同营造“我为人人，人人为我”的社会氛围。

（3）国家和社会应该以媒体、网络等方式引领、倡导真善美，弘扬关爱他人、善待他人的中华传统美德，营造良好的社会氛围，培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德素质；

（4）青少年应该：①增强责任感，主动承担社会责任，在承担责任中成长。②努力养成服务社会的意识和亲社会行为，做有强烈社会责任感的公民。③积极参与社会公益活动，为社会服务，并在服务社会的过程中提升自我的价值。④发扬奉献精神，不言代价与回报。⑤弘扬中华传统美德，从小事做起，发扬助人为乐的精神，当他人需要帮助时要挺身相助，扶危济困，为建设和谐美好的社会贡献力量。