《氓》学案

第一篇：《氓》学案

必修二:《诗经》两首

执笔：任姝寰

审核：

日期：2011年11月21日星期一

氓

【学法指导】

1、反复诵读诗歌，把握诗的内容

2、小组合作探究、鉴赏诗歌的思想内容 【学习目标】

1、学习《诗经》的有关常识。

2、了解《诗经》的现实主义创作传统。

3、《氓》的情节和主题。【自主学习】

一、知识链接： 关于《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》）《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋：指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比：即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴：即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

关于古代婚礼：

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。” 这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

三、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多1 必修二:《诗经》两首

执笔：任姝寰

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日期：2011年11月21日星期一

少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房„„每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了。

二、字词注音 匪来贸丝（fēi）

愆期：（qiān）

将子无怒：（qiāng）

载笑载言：（zài）．．．．．于嗟女兮（xū）

尤可说也（tuō）

徂（cú）

淇水汤汤（shāngshāng）．．．．．渐车帏裳（jiān）（cháng）

靡：（mǐ）

隰：（xí）

总角之宴（jiǎo）．．夙兴夜寐（sù）．

三、思考

1、全诗写了哪几方面的内容？

2、恋爱阶段，男女双方各有何举动？男女主人公反映出什么样的性格？

3、结婚之后男女主人公表现出什么样的性格特点？

4、最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？

明确：决绝分离的态度 必修二:《诗经》两首

执笔：任姝寰

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日期：2011年11月21日星期一

【合作探究】

1、女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？文中还运用了哪些修辞手法？请找出并分析。

2、他们的婚姻失败除了氓的变心之外还有没有其他的原因？你如何看待女主人公的婚姻悲剧？

【过手训练】

一、积累运用

1、下边加点的字注音有误的一项是（）

A.氓之蚩蚩（mánɡ）静女其姝（shū）修我矛戟（qǐ）B.静女其娈（luán）乘彼垝垣（ɡuǐ）与子同泽（zé）C.夙兴夜寐（sù）隰则有泮（pàn）贻我彤管（yí）D.洵美且异（xún）无与士耽（dān）渐车帏裳（chánɡ）

2、《诗经》原名《___________________》或《___________________》，共收录从西周初期到春秋中期的诗歌_____________首。它是我国第一部_____________。《诗经》“六义”是指___________________，________________。

3、从《氓》中找出两个现在还常用的成语，并作解释。

4、“总角之宴，言笑晏晏。”“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”表现了女主人公婚前____ ______的性格。

5、“于嗟女兮，无与士耽。”“士之耽兮，犹可说也；”从痛苦的生活经验中女主人公认识到在恋爱、婚姻生活中__ __，流露出来的感情__ _ _____，决绝而不留恋。必修二:《诗经》两首

执笔：任姝寰

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6、“反是不思，亦已焉哉！”表现出她______ __________的性格特点。把下列带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入横线处。（只填序号）

李泽厚认为，汉字以“象形”、“指事”为本源。_____②④①③___正是这个方面使汉字的象形在本质上有别于绘画，具有符号所特有的抽象意义、价值和功能。

①一个字表现的不只是一个或一种对象，而且也经常是一类事实或过程，也包括主观的意味、要求和期望。

②“象形”有如绘画，来自对对象概括性极大的模拟写实。

③这即是说，“象形”中也已蕴涵有“指事”、“会意”的内容。

④然而如同传闻中的结绳记事一样，从一开始，象形字就已包含有超越被模拟对象的符号意义。

思路解析：要求填写之处的前面，谈的内容先是“象形”，然后是“指事”，那么后面的内容紧接的应该是第②句，这一句确定了下来，其他的句子以此为基础，就容易调整了。

二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

听流人水调子

王昌龄

孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。

［注］流人，流落江湖的乐人；水调子，水调歌。(1)第一句写景，在全诗中有什么作用？

(2)这首诗中的“断弦”二字有很强的艺术表现力。请就“断弦”这一细节作简要赏析。

第二篇：《氓》教学案

2015级语文学习材料 命题人：张新政 审题：侯爱萍 时间：2016、5、4 《氓》第一课时 编号：28 班级： 姓名： 学号：

【教学目标】

1、了解《诗经》的有关知识。

2、积累字词。

3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。

【教学重点】

1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。

2、主人公的性格和作品的主题。

一、【知识链接】

1、题目解说：“氓”，是对一般男子的称呼，指外来的百姓、农民。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。古代“氓”没有“流氓”的意思，也不读“máng”。在此文中”氓“指弃妇的丈夫。

2、了解《诗经》的有关知识。

《诗经》 原名《诗》或《诗三百》，汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称为《诗经》，被列为“五经”之一。是中国文学史上最早的一部诗经总集，多为四言诗，分为

、、三大类，共

篇，历史上又称为“诗三百”这里收集的是周代的作品。

《诗经》中的风、雅、颂，是根据诗歌的来源和乐调而作的分类。风，是富有地方色彩的乐调演唱的诗歌，内容反映民间生活，诗句韵味十足，声音短促，叠章复唱，亲切感人。雅，分“大雅”和“小雅”，内容包括政治讽刺诗、史诗、祭祀诗、宴会贺诗等等。颂的内容大多是歌颂统治者和先王的德行，但是大多没有鲜明的特色。

《诗经》对我国诗歌的发展史有着巨大的贡献，其是周代的诗歌集大成，成为中国古典诗词的源头。各个时代的著名的文学家和诗人，虽然在风格和擅长的艺术形式上各不相同，但是他们都从《诗经》中汲取了无尽的营养。楚国的屈原继承了《诗经》风、雅的现实主义传统，兼采楚国民歌的形式和浪漫主义的色彩，写下了不朽的《楚辞》。《诗经》开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头，和屈原的《离骚》并称为“风骚”，用来指两大文学流派。

3、背景资料：

《氓》出自《诗经·卫风》。春秋以来，由于原始群婚制的某些观念仍残存于人的头脑中，所以礼教在民间的约束力远不如后来的封建社会那么顽固。到了春秋时期，随着私有财产的形式和父系社会的确立，爱情的不自由和男女的不平等逐渐产生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻给女性造成的巨大创伤。

二、【预习检测】C级

1、准确注音，写对字形： 氓之蚩蚩 涉淇 匪我愆期 将子无怒 垝垣 ．．．．．．．载笑载言 尔卜尔筮 于嗟鸠兮 桑葚 自我徂尔 ．．．．．淇水汤汤 渐车帷裳 士也罔极 靡室劳矣 咥至笑矣 ．．．．．．隰则有泮 总角之yàn，言笑yàn yàn ．． 1 2015级语文学习材料 命题人：张新政 审题：侯爱萍 时间：2016、5、4

2、字词解释梳理： 第一段：

（1）氓之蚩蚩，抱布贸丝（2）匪来贸丝，来即我谋 ．．．．．．（3）匪我愆期（4）将子无怒，秋以为期 ．．．第二段：（1）乘彼垝垣（2）载笑载言 ．．．．．（3）尔卜尔筮，体无咎言（4）以我贿迁 ．．．．．第三段：

（1）其叶沃若（2）于嗟鸠兮 ．．（3）无与士耽（4）士之耽兮，犹可说也 ．．．．．第四段：（1）自我徂尔，三岁食贫（2）淇水汤汤，渐车帷裳 ．．．．．．（3）女也不爽，士贰其行（4）士也罔极，二三其德 ．．．．．第五段：（1）靡室劳矣（2）夙兴夜寐 ．．（3）言既遂矣（4）咥至笑矣 ．．．（5）静言思之，躬自悼矣 ．．．第六段：（1）及尔偕老（2）隰则有泮 ．．．．（3）总角之宴，言笑晏晏（4）信誓旦旦 ．．．．．（5）反是不思，亦已焉哉 ．．

3、诗歌中有两个现在还常用的成语（解释）

（1）

（2）

三、【自主学习】C级

1、这首诗叙述了一个什么故事？从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？进而分析女子的人物形象。

2015级语文学习材料 命题人：张新政 审题：侯爱萍 时间：2016、5、4

2、诗歌中三次写到淇水，有何作用？

四、【合作探究】A级

《诗经》开创了中国古代诗歌三种最基本的修辞手法：赋、比、兴。请结合《氓》归纳出上述修辞方法运用的实例。

1、赋：赋陈，一作铺陈。铺排，是铺陈、排比的简称。铺排系将一连串内容紧密关联的景观物象、事态现象、人物形象和性格行为，按照一定的顺序组成一组结构基本相同、语气基本一致的句群。

2、比 ：比即喻，一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。

3、兴 ：兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

五、【补充】历史上典型的负心男子有哪些？

第一，战国时人吴起。吴起为卫国人，妻子为齐国人。鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。为表心迹，获得自己想要的位臵，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。

第二，三国时人刘安。刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。他就把自己 3 2015级语文学习材料 命题人：张新政 审题：侯爱萍 时间：2016、5、4 老婆杀了，煮给客人吃。事出《三国演义》。这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。

第三，战国时人平原君赵胜。赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。

第四，唐明皇李隆基。他与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，他却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处臵，演出了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。后来的许多文人想以事出无奈为他开脱，杜撰出什么“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的缠绵悱恻的爱情故事，但缠绕于杨贵妃颈上的一丈白绫无情地宣示了李隆基极端自私的负心汉面目。因杨李的故事流传千年，影响甚巨，同时杨贵妃之死毕竟不是李出于主动，两相考较，位居第四。

第五，宋人陈世美，戏剧中的人物，由于他的典型性，在国人心中陈世美三个字几乎就是负心汉的代名词。包公戏《铡美案》使他与秦香莲的故事家喻户晓，这里就不再饶舌了。他为世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今来，男人有钱就变坏，几乎成为一种定律。历朝历代，陈世美们从未断绝，逮至今日，又呈蓬勃之势。从某种意义上讲，陈世美对家庭的背叛，合乎人们内心中的常情，未到不可饶恕的地步。如非他后来利令智昏、狗急跳墙，欲指使别人杀掉老婆孩子，他本来罪不至死，也没有资格列入这个排行榜中的。

第六，唐人元稹。元稹是中唐时的一位著名诗人，与白居易齐名。他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句。但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。元人王实甫据此写出了《西厢记》，将原本始乱终弃的一段悲剧（相对崔莺莺来说）演绎成一出“天下有情人皆成眷属”的大团圆式喜剧，从而，开创了中国戏剧舞台上符合市民欣赏习惯的才子佳人戏的传统。《西厢记》里的张生的多情，更反衬出生活中的元稹的无情。鉴于以元稹实事为原型的《西厢记》的影响力，元稹被列为第六位。

第七，明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中,李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第七。

第八，三国时人刘备。这位刘安心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年来，流毒甚广，不将他列入，不足以平女民愤。所以，在这里让他屈尊坐了末位交椅。

第三篇：卫风。氓导学案

《卫风。氓》导学案

一、字词

匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí

角：jiǎo

二、简介《诗经》

《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。

《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。

“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。

兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。

三、古代婚礼

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。分述如次：

1、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁?雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又发展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。

2、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。

3、纳吉：是把问名后占卜合婚的好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订婚阶段的主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后发展到用戒指、首饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。

4、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品的一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。

5、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时的仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。

6、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚的仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系的需要，如女家的“添妆”，到男家时的“开揖”、“闹洞房”等，都是确立 社会关系的仪礼。纯属亲迎部分的仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房„„每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。亲迎的季节，一般选在春天，州以农立，适逢农闲，丰收为是，正好婚配。

婚嫁“六礼”过后，进入过渡期，新妇回娘家的“归宁”，一直到新妇进入育产期，第二代再行诞生礼。从此，婚礼只作为一种家庆纪念日，按周年庆贺(满一个“花甲”举行隆重庆贺仪式，叫办重婚酒)，年年值庆，直至终年。在国外，结婚二十五年做银婚礼。结婚五十年做金婚礼。这些都是婚礼的追忆仪式了。三.齐读，请四位同学分别讲述本首诗的内容 全诗写了哪几方面的内容？感情基调？

恋爱（第一、二章）—— 热情、幸福

婚变（第三、四、五章）—— 怨恨、沉痛

决绝（第六章）—— 清醒、刚烈 四.提问教读

1、在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简练的语言概括出这三个场景 初次相逢——定情相送——约期相别

2.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？ “蚩蚩”，忠厚老实

3.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 4.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？

男主人公：（想象）生气 ；女主人公：“将子无怒，秋以为期”

5、提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？

男青年表里不

一、急躁、任性 姑娘则温柔、体贴、情深意重、传统、善解人意。

“乘彼”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。“复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。6.结婚前氓做了什么？结果如何？ “尔卜尔蓍，体无咎言

7.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点： 男：对婚姻很郑重其事，认真 女主人公：痴情

8.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？ 看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运比兴

9.女主人公对女子发出什么感慨？你如何看待她的观点？

三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣

10.女主人公婚后过着什么样的生活？她认为婚姻悲剧的过错在哪里？ 三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣 11.周围的人是如何看待女主人公？ 咥其笑矣

12.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？

男：不体谅人 暴躁 三心二意 女：勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱

13.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？ 决绝分离的态度。比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限。男：易变 女：决绝，刚强 五.深化探讨 从文化视角体会当时的风土人情。进行今昔对比，体会人物的特点。明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。2.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？：

具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。3.赋比兴手法在本文中的应用 全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 比兴：“桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” “淇则有岸，隰则有泮”

以斑鸠贪吃桑葚为例告诫女子不要为爱着迷。（孔子“过犹不及”）

以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。

六、讨论题：

1、他们的婚姻失败除了氓的变心之外还有没有其他的原因？

2、女主人公婚变后还有没有可能获得幸福

第四篇：《卫风_ 氓》课堂学案

《卫风· 氓》课堂学案

巩义五中 韩江涛

教学目的

• 知识与能力：

1、了解这首诗的思想内容和写作特点； 领会赋、比、兴的艺术表现手法的妙处。

2、背诵全诗。

• 过程和方法：

把握女主人公的性格特点，品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。

• 情感态度及价值观：

培养正确的爱情观。

一、语言积累

1.字音、字形

注意字音 注意词义

愆 将 乘 载 又 且 耽 渐 徂 爽 罔 遂

贸、即、将、乘、涕、既、若、耽、说、三岁、裳、贰、靡、躬

2、找出通假字

岁亦莫止 彼尔维何 彼路斯何

3、找出下面句子的词类活用情况

士贰其行 二三其德 夙兴夜寐 雨雪霏霏

4、辨析特殊句式：

秋以为期

匪我愆期，子无良媒

二、选段在线

卫风·氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

1、解释加点的词：

氓之蚩蚩（）乘彼垝垣（）体无咎言（）无与士耽()．．

2、下列各句节奏停顿不正确的一项是（） A、桑之/落矣，其黄/而陨。自我/徂尔，三岁/食贫。

B、自牧/归荑，洵美/且异。 匪女/之为美，美人/之贻。

C、不狩/不猎，胡瞻/尔庭/有/悬貆兮。D、尔卜/尔筮，体无/咎言。 以/尔车来，以/我贿迁。

3、《氓》是一首内涵丰富的好诗,它不仅文辞为人称道,人物形象也栩栩如生。尤其是诗中的女主人公，可说是柔情似水，刚烈如火，极其有魅力。请你试对女主人公的性格作一番分析。

4、判断下列说法的正误（1）、《氓》描写一个被遗弃的妇女的不幸遭遇和她对负女人的强烈怨恨，反映了夫权桎梏下妇女的悲惨命运。诗中女主人是个敢爱敢恨、果断坚强的妇女。（2）、《氓》第三章写女主人公对惑于爱情而不能自持的悔恨，只用了比喻的手法，自然、贴切而又形象地表达了女主人公对少女的告诫。

三、延伸拓展

阅读下面的一首诗，完成1-2题。秦风·无衣

岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！

1、《无衣》每章都用“岂曰无衣”开头，有什么作用？

2、“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”这三句在内容上有什么联系？

四、欣赏顿悟、徜徉在诗河里 蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。

风雅颂。赋比兴。《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来，模糊了你的玻璃镜片。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》里的掌纹里游动。那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里—— 我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河，可河边的植物却是极其著名的，它叫做蒹葭。这是一种和爱情有关的植物。我们无法忘记它。

蒹葭是因为一位美丽的守望者而出名的。所谓伊人，在水一方。《诗经》时代的爱情，以蒹葭作为标本。我们今天的芦苇，前世都曾经是蒹葭——平民化的身份，也无法篡改其贵族的血统。哦，古老的植物，古老的爱情。正如若干年以后，汉乐府的时代，民歌里的爱情，是以陌上桑命名的（因为一位叫罗敷的采桑女子）。

《诗经》还帮助我们认识了更多古朴的植物，譬如荇菜、卷耳、苤莒、蘩（白蒿）、薇（野豌豆苗）、栩（柞树）、堇葵„„我们通过这些生僻的名字，徒劳地追忆某种遥远的生活和已逝的风景。月光如水的夜晚，窗外洋溢着往事混杂的莫名的芳香，我们仿佛洞察到那些静若处子、纤尘不染的植物，重重封锁住道路、篱笆、井台和远方的家园——像一幅饱经沧桑的褪色的插图。哦，昔我往矣，杨柳依依；先民们的起居安息，也隐约散发出温柔的植物的气息。

我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说，我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年——所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我们两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情。《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业。我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶。整部《诗经》，都回响着 斧头砍伐树木的声音。今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜。这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持„„

六、探究性学习

1、你认为《氓》中哪一个人物形象塑造得更好？为什么？你喜欢谁呢？请谈一谈。2．请同学们从现实的角度出发，讨论一下《氓》中为什么会出现这样一个爱情悲剧呢？到底是“我”的错呢，还是氓的错？

3、如果把《氓》改编成一个很小的适合表演的剧本，怎么改编好呢？请同学们充分发挥想象力，尝试一下，好吗？从全班中选出比较好的剧本，请同学们在班上表演。

4、参考网站：

http://didi2004.51.net/sj/mjsx/index1.htm http://www.xiexiebang.com/shici/shijing/

补充知识

• 1“四书”“五经”： • “四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》； • “五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）

2.前人有“诗经六义”之说，即风、雅、颂；赋、比、兴。赋、比、兴是前人归纳的《诗经》的三种最常见的表现手法，后人一般沿用宋代朱熹的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也”，也就是陈述铺叙的意思；“比者，以彼物比此物也”，也即“比喻”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，即借其他事物作为诗歌的开头，兴这种手法能渲染气氛，衬托感情。

3.相鼠

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！人而无止[2]，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄（chuán)死？

4.桃夭

• 桃之夭夭,灼灼其华。• 之子于归,宜其室家。

第五篇：氓-导学案 - 答案

《氓》导学案答案

文学常识详见鼎尖教案（1）解释加点的实词、虚词

愆：动词，拖延 将：动词，请，愿 贿：名词，财物 耽：动词，沉溺 徂：动词，往 渐：动词，溅湿，浸湿 爽：名词，过错 德：名词，品德，德行 言：助词，无实义 遂：动词，顺心，满足 隰：名词，低洼的地方 以：介词，把 以：连词，来

（2）古今异义

至于顿丘 古义：直到 今义：①表示达到某种程度；②表示另提一事 泣涕涟涟 古义：眼泪 今义：鼻涕

女也不爽 古义：没有过错 今义：表示看别人不顺眼或心里不高兴、不舒服

总角之宴 古义：快乐 今义：酒席，宴会（3）通假字

（“无”通“毋”，不要）（“匪”通“非”，不是）（“于”通“吁”，感叹词，相当于“唉”）

犹可说也（“说”通“脱”，脱身）隰则有泮（“泮”通“畔”，边岸）（4）词类活用

黄：名词作动词，变黄 贫：形容词作名词，贫苦的生活 贰：使动用法，使„„不专一 二三：使动用法，使„„三心二意 夙、寐：名词作状语，在早晨，在夜里

2、《氓》是一首情节完整的叙事抒情诗，全诗从女主人公的角度出发，写了恋爱（第一、二章）、婚变（第三、四、五章）、决绝（第六章）三个方面，清晰地展现了女主人公由欢喜到悲伤，怨恨，以至决绝的情感变化过程，让我们感受了女主人公的爱情悲剧。

合作探究一． 详见顶尖教案

1.初次相逢——定情相送——约期相别

2.男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒”

3.“尔卜尔筮，体无咎言”

4.男：对婚姻很郑重其事，认真 女主人公：痴情 总结：概括两人性情。想像两人的婚姻生活。

氓：急躁、任性、表里不一 姑娘：温柔、体贴、痴情、善解人意、迁就男子

“性格决定命运”，再加上当时的社会环境特点，预示了两人今后的悲剧性婚姻生活。

二．1.“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚”和“桑之落矣，其黄而陨”这几句运用了比兴。

桑未落，新鲜润泽，既比喻女子的年轻貌美，又比喻恋爱的甜美。桑之落，枯黄脱落，既比喻女子的年老色衰，又比喻爱情的失败。在说不幸身世之前，先说其它的事物，但所说的事物与后面要表达的意思又具有相似性，是为了更好地表达情感，如桑叶落和女主人公的色衰年老具有相似性；用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由此引起所说内容。2.看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运

3.无与士耽4.三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣5.咥其笑矣

6.男：不体谅人 暴躁 三心二意 女：勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱 三．1.决绝分离的态度； 比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限 男：易变 女：决绝，刚强

二．纵观全文，总结探究

1.本诗三个部分情感基调各是什么？

第一部分：热情幸福 第二部分：沉痛怨恨 第三部分：清醒刚强 2.技巧鉴赏（1）回忆和对比：

《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。①女主人公自身婚前婚后形成对比：②氓，婚前婚后也形成了对比：（2）赋、比、兴手法：

第一章：男子求婚，女子许婚（赋）；第二章：男女恋人相思、结婚（赋）； 第五章：补叙多年的苦楚和处境（赋）。第三章，诗人以“桑之未落，其叶沃若”来比喻女子年青的时候美丽的容貌，同时也是兴。诗人以“于嗟鸠兮，无食桑葚”起兴，从而引出“于嗟女兮，无与士耽”感受。

第四章，诗人以“桑之落矣，其黄而陨”来比喻女主人公年长色衰的情景。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种有‘比中兼兴’的手法更富有艺术魅力。

总之，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，即能激发读者联想，增强语言的意蕴；又能产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。