方丈遗产纠纷[五篇模版]

第一篇：方丈遗产纠纷

王利明：“方丈遗产纠纷”服从法律还是宗教？

2012年09月22日 10:47 来源：新京报 作者：王利明

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其生前的私人财产，理应允许其亲属继承。但问题的关键在于，本案所涉及的财产是该方丈的私人财产还是寺庙财产？这需要法院在认定事实的基础上作出裁判。

据报载，去年住在云南玉溪市某寺庙的方丈释永修不幸遇害。案发后在整理其遗物时发现，释永修存有400余万存款和20余万的债权单据。

其女认为，她有继承父亲遗产的权利，依据国家法律，僧人具有普通人的权利和义务关系。信仰宗教的僧人也是中国公民，具有法律主体资格，在没有任何法律特别规定的情况下，僧人享受一般公民的民事权利和义务。根据继承法，其子女有继承其遗产的权利。但该要求被寺庙拒绝。寺庙认为，僧人四大皆空，不应有个人财产，自然也就没有遗产了。其所用和所持有的财产属于寺院共同财产的一部分，因此不能继承。

本案给我们提出了一个十分重大的议题，即法律与宗教戒律的关系问题。传统中国法律与宗教的关系

对每个人来说，一生中最牵挂的，一是如何保护自己和亲人的身体安全，以及被称为“身外之物”的个人财产的安全；二是如何守护好自己的心灵，使自己心有所安。前一件事情是由法律来解决，而后一件事情在西方则往往要求助于宗教加以解决。

在西方社会，法律和宗教交织在一起，贯穿于整个西方文明发展史，因此，讨论法律问题自然离不开宗教。在政教合一的情形下，法律实际上是臣服于宗教的，如中世纪的寺院法，很大程度上不过是宗教的教规而已。中世纪后期，随着宗教与世俗权威的逐渐分离，政教合一统治的合法性开始动摇，法律作为一种主要的社会治理模式逐渐取得了主导的地位。到1791年，美国宪法第一条的修正案确认了政教分离原则，从而清晰地界分了宗教和国家的界限，既维护了个人的宗教信仰自由，又维护了法律的尊严与权威。其基本理念是认为宗教是与国家无关的、私人的精神自由，属于个人信仰和思想自由的范畴。在政教分离的情形下，国家的治理主要通过世俗的机制进行，而法律便是这一机制的主要形式。当然，如下文所述，尽管宗教在政教分离后退出了对国家治理的直接影响，但其作为背景性的社会规范，仍然在制度上、思想上深刻地影响着人们的行为。

在我国，儒、释、道统称为“三教”。但其是否属于真正意义上的宗教，学界一直存在争议。主流观点认为，儒学内容宽泛，包括齐家、治国、平天下的政治思想，也包括对大自然规律的认识和感知的哲学思想，还包括忠义、孝悌等修身做事的道德理念，因此不应简单以宗教加以概括。因此，儒学不能被视为宗教，也不应把孔子变成神。至于道、佛是否属于宗教，的确取决于宗教的概念如何定义，限于本文主题，对此不拟加以深入探讨。

总体而言，笔者倾向于认为，如果把宗教定义为以神为主体、以灵魂不灭为基础、以到达彼岸世界为精神追求，则中国传统上并没有此种意义上的、土生土长的宗教。所以，在上世纪20年代蔡元培、王国维等人提出以“美育代宗教”的观点，这在很大程度上是结合中国自身的社会现实和社会思想资源提出的解决方案。他们认为，人类的三种基本精神活动，“智识、意志、情感”，可以分别对应于科学、道德教化与美育，因此也就未必需要宗教。

正是因为中国传统社会缺乏一种与法律交织在一起的宗教，我们的宗教没有和法律混杂在一起，我们没有一种政教合一的传统。中国人历来相信“天理昭昭”“善有善报、恶有恶报”，但是仍未形成与西方宗教相类似的观念和信仰。

宗教与法律规则冲突时怎么办

宗教与法律都属于社会的上层建筑，并共同服务于特定社会的经济基础。伯尔曼在《法律与宗教》中考察了西方国家宗教对其法治传统的影响，认为宗教因法律而具有社会性，法律因宗教而获得神圣性，没有宗教的法律，会退化成为机械僵化的教条，没有法律的宗教，则会丧失其社会有效性。

我的理解，伯尔曼的观点实际上是指，在西方社会中，宗教的存在，很大程度上让法律具有了充分的正当性。因为，在早期西方社会，宗教戒律曾经是法律的基础。同时，法律的存在，也让宗教具有了规范性而不仅仅是抽象的道德教化。此外，宗教信仰的力量也确立了人们的一些基本的道德行为准则，一定程度上也弥补了单纯靠法律的强制力来进行社会管理的不足。

宗教和法律的相似性，还表现在他们都是特定社会的一种文化。宗教与法律一样，也注重仪式。仪式在本质上是一种程序。而无论宗教信仰还是法律上的正义，在很大程度上都需要通过特定的程序来加以实现。在西方社会，法庭的神圣性受到了宗教仪式的影响。法官的袍服、法庭的布置、开庭前要求肃静、严格的出场顺序、誓言、致辞的形式、以及法庭上的各种仪式都旨在使正义的审判形式化、外在化。法谚云，正义不但要伸张，而且要以看得见的形式伸张，而法庭的这种仪式安排，就是试图使正义的形式能够表现得更为充分。仪式性是宗教的固有特点，只要这些仪式和宗教活动不损害他人利益、不违反公共利益，法律就应当允许。

在政教严格分离的社会，法律毕竟是世俗的，宗教则是一种个人的信仰。法律和宗教有各自的调整领域，并且任何宗教都不能够违背世俗的法律，不能超越世俗的规则，宗教信仰也不能引导人们违背法律，这是全世界所普遍认可的。

例如，西方许多国家规定宗教不能进入课堂，教育应当与宗教分离，这或许与许多宗教的规则是相冲突的，但宗教仍然要服从法律的规定。再如，法律规定实行一夫一妻，这可能与某个允许一夫多妻的宗教教义相冲突，但宗教的规定不得违背法律，否则，当事人仍然要受到法律追究。宗教只能在个人信仰自由的范围之内活动，而不能去干涉国家的政治、外交、军事、教育等领域。

还应当看到，在政教分离的体制下，宗教本身通常并不包含强制性的法律制裁。若有些行为既违背宗教教义，又触犯法律的规定，即便按照宗教的教义采取了补救措施，仍应承担法律责任。

法律要像宗教一样“被信仰”

我国实行政教分离政策。依据现行《宪法》第36条的规定，公民享有宗教自由，但任何宗教活动都不得违反国家的法律和法规。所有宗教人士作为公民，都应依法享有法定的权利，并承担相应的义务。

回到前面这个案例，我们认为，既然该争议涉及到财产问题，并且已经作为民事案件在法院提起诉讼，在诉讼过程中，寺庙本身已经作为一方民事主体，而不是作为一种宗教团体来出现的。既然争议双方的争议在于财产问题，那么，法院应当依据国家法律作出裁判。

某人自愿出家之后，并不意味着其放弃了法律上的财产权，所谓“四大皆空”，只是佛教戒律对佛教徒心理状态的一种要求。但“空”并不等于“无”，否则，如果将“空”等于“无”，也等于否定了寺庙的财产权。

所以，笔者认为，僧人享有的财产权利也应当受到法律的保护。其生前的私人财产，理应允许其亲属继承。但问题的关键在于，本案所涉及的财产是否属于该方丈的私人财产或者是寺庙财产。这是需要法院在认定事实的基础上作出裁判。

伯尔曼从宗教的信仰出发，提出一个重要的命题，即法律必须被信仰，否则形同虚设。这句名言被法律人广为传颂，这或许是他研究宗教而得出的一个重要启示。研究法律和宗教的关系，有助于树立一种对人类社会普遍尊崇的基本规则的敬畏。很多普适性的规则，如禁止杀人、盗窃、作伪证、欺诈，契约应当履行，损害应当赔偿等内容，在西方社会被通过宗教的形式固化为人们的道德信条，在我国也同样有所体现。

中国传统社会虽然没有宗教的传统，但是我们历来有“头上三尺有神明”之说。敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己，来守住自己的良心和灵魂，使自己不至于逾越道德底线。

当下那些行凶作恶的歹徒、鲜廉寡耻和贪得无厌的腐败分子、为追逐利益而制造危害他人生命健康食品的“奸商”，都在告诉我们：在一些人缺乏敬畏之心和道德底线的社会中，法律的应有作用也会受到限制。法律再好，也可能遭到践踏。从这个意义上说，我们既要用法律规范人们的行为，保护好人民的身体、生命和财产，同时也要加强价值观的教育，劝导人们一心向善，守住自己的道德底线。这样，社会才能够真正和谐。

□王利明（人民大学法学院教授）

第二篇：遗产纠纷答辩状

遗产纠纷答辩状1

答辩人：_________________姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、工作单位、职业、住址。

被答辩人：_________________姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、工作单位、职业、住址。

答辩人因_____________(写明案由，即纠纷的性质)一案，进行答辩如下：_________________

请求事项：

_________________(写明答辩所要达到的目的)

1、请求法庭依法判定要求原告________________[合情合理合法]

2、诉讼费由原告承担

事实和理由：

_________________(写明答辩的事实依据和法律依据，应针对原告所提问题

提出答辩，反驳原告所依据的事实、法律和所提出的主张陈述其不能成立的理由)

此致

_____________人民法院

答辩人：_________________(签名或盖章)

_____________年__________月__________日

附：_________________本答辩状副本_____份(按被答辩人人数确定份数)。

遗产纠纷答辩状2

答辩人：

身份证号码：

住址：

代理人：

被答辩人：

身份证号码：

住址：

风险提示：

一份严谨的民事诉讼答辩状，首先需要分清是否属于法院主管，是否有需要写民事诉讼答辩状；其次是弄清楚受理法院的管辖；再有就是检查诉讼主体是否遗漏，是否有误；此外还应该注意起诉期限和诉讼时效的问题。在明显存在上述问题时，不要急于答辩，答辩时在答辩中明确提出异议，往往能事半功倍，即可令对方败诉。因原告李XX诉我继承纠纷一案，现提出答辩如下：

答辩事项：答辩人请求人民法院依法驳回李XX不合理且不合法的诉讼请求。

风险提示：

制作民事答辩状时，应当围绕原告在民事起诉状中叙述的事实和理由进行。答辩人有权否认对自己不利的不能成立的和无证据证明的事实。进而有取舍地阐述对自己有利的，及对方当事人没有提及的事实，特别在一些双方当事人存在混合过错或都有违约行为的案件，答辩人更应当注意如何承认、如何反驳及如何确立自己的观点。从而达到以自己的事实和理由和对方的事实和理由相抗衡。

事实与理由：

一、我对公婆尽了主要的赡养义务，依法有权继承遗产。原告在起诉书中诬告我对公婆未尽赡养义务，长期婆媳不和，事实恰恰相反。我自XXX_年嫁到李家，XXX_年后丈夫、公公相继谢X。家人去世，我的精神受到严重打击，眼见婆婆年老体弱，小姑李XX尚小，我不忍置老少于不顾，一直未再婚。此后3口之家全靠我料理，关系很融洽。XXX_年底原告出嫁，也是我一手操办。多年来，我与婆婆相依为命，对婆婆照顾周到，我守寡伴在婆婆身边，给了她极大的安慰，从未发生大的争执。家里的主要家务由我料理，房屋也是我请人修缮。由于我有工作要上班，婆婆有时主动干点家务也是正常的。XXX_年婆婆去世，我一人料理后事，原告在起诉中诬告我只顾自己快活，要婆婆为我操持家务，以此证明我未尽赡养义务，实属居心叵测。倒是原告未对自己的母亲尽应尽的义务，长大结婚都是我与婆婆一手操办，婚后专顾经营自己的小家庭、对其母亲的生老病死漠不关心，人一死就吵着要房子，是十分不道德的。根据我国《民法典》第一千一百二十九条的规定，丧偶儿媳对公婆尽了主要赡养义务的，应作为第一顺序继承人，我有权继承公婆的房产。

二、关于遗产的分割，原告在起诉前曾要求旁屋由她继承，我可以继续住在东屋，对此我坚决反对。我与原告同属第一顺序继承人，但在考虑继承份额时，应根据权利义务一致的原则，考虑继承人对死者在生前所尽的义务。我负担全部赡养责任，尽了应尽的义务，理所当然应继承较大的份额我要求继承堂屋与东屋（86平米）。总之，第一，原告父兄死后，我担负了养家的重担；第二，我对婆婆尽了全部赡养义务；第三，我负责对房进行了必要的修缮。请人民法院查明事实，并根据《民法典》第一千一百二十九条规定之精神和权利义务一致的原则，对我的继承权加以确认和保护，并驳回原告的无理请求。

此致

______市_____区人民法院

答辩人：杨XXX

_年____月____日

代书：XXX律师

事务所律师：XXXXXX

风险提示：

在答辩时，答辩人（被告）对自己所提出的主张负有举证责任。

注意，列书证，要附上原件或复制件，如系摘录或抄件，要如实反映原件本意，切忌断章取义、并应注明材料的出处；列举物证，要写明什么样的物品，在什么地方由谁保存着；列举证人，要写明证人的姓名、住址，他能证明什么问题等。

另外，证据和证据来源，虽然法律规定必须提交，但提交时的说明应能简就简，尽可能在法律许可的范围内保留自己的杀手锏，在庭审辩论中占据主动。附：答辩书副本_____份；证据材料______份。

遗产纠纷答辩状3

答辩人：

身份证号码：

住址：

代理人：

被答辩人：

身份证号码：

住址：

因原告李______诉我继承纠纷一案，现提出答辩如下：

答辩事项：答辩人请求人民法院依法驳回李______不合理且不合法的诉讼请求。

事实与理由：

一、我对公婆尽了主要的赡养义务，依法有权继承遗产。原告在起诉书中诬告我对公婆未尽赡养义务，长期婆媳不和，事实恰恰相反。我自______年嫁到李家，______年后丈夫、公公相继谢世。家人去世，我的精神受到严重打击，眼见婆婆年老体弱，小姑李___尚小，我不忍置老少于不顾，一直未再婚。此后3口之家全靠我料理，关系很融洽。______年底原告出嫁，也是我一手操办。多年来，我与婆婆相依为命，对婆婆照顾周到，我守寡伴在婆婆身边，给了她极大的`安慰，从未发生大的争执。家里的主要家务由我料理，房屋也是我请人修缮。由于我有工作要上班，婆婆有时主动干点家务也是正常的。______年婆婆去世，我一人料理后事，原告在起诉中诬告我只顾自己快活，要婆婆为我操持家务，以此证明我未尽赡养义务，实属居心叵测。倒是原告未对自己的母亲尽应尽的义务，长大结婚都是我与婆婆一手操办，婚后专顾经营自己的小家庭、对其母亲的生老病死漠不关心，人一死就吵着要房子，是十分不道德的。根据我国《继承法》第12条的规定，丧偶儿媳对公婆尽了主要赡养义务的，应作为第一顺序继承人，我有权继承公婆的房产。

二、关于遗产的分割，原告在起诉前曾要求旁屋由她继承，我可以继续住在东屋，对此我坚决反对。我与原告同属第一顺序继承人，但在考虑继承份额时，应根据权利义务一致的原则，考虑继承人对死者在生前所尽的义务。我负担全部赡养责任，尽了应尽的义务，理所当然应继承较大的份额我要求继承堂屋与东屋（86平米）。

总之，第一，原告父兄死后，我担负了养家的重担；第二，我对婆婆尽了全部赡养义务；第三，我负责对房进行了必要的修缮。请人民法院查明事实，并根据《继承法》第12条规定之精神和权利义务一致的原则，对我的继承权加以确认和保护，并驳回原告的无理请求。

此致

______市_____区人民法院

答辩人：杨______________

______年______月______日

代书：_______律师事务所

律师：__________________

附：答辩书副本_____份；

证据材料______份。

第三篇：遗产纠纷答辩状

遗产纠纷答辩状

遗产纠纷答辩状1

答辩人：_________________姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、工作单位、职业、住址。

被答辩人：_________________姓名、性别、出生年月、民族、文化程度、工作单位、职业、住址。

答辩人因_____________(写明案由，即纠纷的性质)一案，进行答辩如下：_________________

请求事项：

_________________(写明答辩所要达到的目的')

1、请求法庭依法判定要求原告________________[合情合理合法]

2、诉讼费由原告承担

事实和理由：

_________________(写明答辩的事实依据和法律依据，应针对原告所提问题

提出答辩，反驳原告所依据的事实、法律和所提出的主张陈述其不能成立的理由)

此致

_____________人民法院

答辩人：_________________(签名或盖章)

_____________年__________月__________日

附：_________________本答辩状副本_____份(按被答辩人人数确定份数)。

遗产纠纷答辩状2

答辩人一：宋xx，女，xxxx年2月2日出生，汉族人，现住：xx市xx路xx号;

答辩人二：何xx，男，xxxx年4月4日出生，汉族人，现住：xx市xx路xx号;

答辩人三：何xx，女，xxxx年9月20日出生，汉族人，现住：xx市xx路xx号;

委托代理人：陈xx，女，xxxx年4月4日出生，汉族人，xxxx律师事务所律师。

因蒋xx、蒋xx、高xx诉宋xx、何xx、何xx遗产继承纠纷一案，根据原告提出的诉状，具体答辩如下：

我认为原告所提出的诉讼请求对于我们母子三人而言过于残忍，完全没有考虑到我们母子三人日后的生存问题，所以，我不能同意原告的诉讼请求。理由如下：

(一)俗语有云“罪不及妻儿”，我们对于原告没有任何过错，原告不能这样漠视我们的.存在，逼迫我们搬出我公公的房子。我一个四十多岁的女人，无依无靠的，一个人生活都有问题，更何况我还要养活两个孩子，把房子让出来，这要我们以后怎么活。这样于情于理都说不过去。

(二)就算是法律也不能不讲人情，更何况《中华人民共和国继承法》第十四条还明确规定：“对继承人以外的依靠被继承人扶养的缺乏劳动能力又没有生活来源的人，或者继承人以外的对被继承人扶养较多的人，可以分给他们适当的遗产。”我26岁就随老公何xx回到公公谢xx身边生活，虽然我们在此二十六年之间没有对二老尽过孝道，但自从我们回到公公身边生活后，我也是克尽孝道的，并没有亏待二老。现在，我丈夫死了，无依无靠的，我一个死了男人的女人，能做什么，这把年纪了，又没有文化，根本没有地方肯找我干活，又有两个孩子要养活，就我们母子目前的状况来看，我根本不可能同意搬出那所房子，让我们流落街头，这对我们这孤儿寡母来说真的太残忍了。

(三)蒋xx、蒋xx、高xx都是依法继承遗嘱，而我也是依照法律来恳求各位不要对我们过于残忍，念在我们孤苦无依又无生活来源，依法分给我们适当的遗产。

综上所述，我代表我和我的子女恳请各位审判长、审判员依法分给我们母子三人适当的遗产，帮助我们维系基本的生活。

此致

xx市仓山区人民法院

答辩人：XXX

日期：20xx年XX月XX日

遗产纠纷答辩状3

答辩人：

身份证号码：

住址：

代理人：

被答辩人：

身份证号码：

住址：

风险提示：

一份严谨的民事诉讼答辩状，首先需要分清是否属于法院主管，是否有需要写民事诉讼答辩状；其次是弄清楚受理法院的管辖；再有就是检查诉讼主体是否遗漏，是否有误；此外还应该注意起诉期限和诉讼时效的问题。在明显存在上述问题时，不要急于答辩，答辩时在答辩中明确提出异议，往往能事半功倍，即可令对方败诉。因原告李XX诉我继承纠纷一案，现提出答辩如下：

答辩事项：答辩人请求人民法院依法驳回李XX不合理且不合法的诉讼请求。

风险提示：

制作民事答辩状时，应当围绕原告在民事起诉状中叙述的事实和理由进行。答辩人有权否认对自己不利的不能成立的和无证据证明的事实。进而有取舍地阐述对自己有利的，及对方当事人没有提及的事实，特别在一些双方当事人存在混合过错或都有违约行为的案件，答辩人更应当注意如何承认、如何反驳及如何确立自己的观点。从而达到以自己的.事实和理由和对方的事实和理由相抗衡。

事实与理由：

一、我对公婆尽了主要的赡养义务，依法有权继承遗产。原告在起诉书中诬告我对公婆未尽赡养义务，长期婆媳不和，事实恰恰相反。我自XXX_年嫁到李家，XXX_年后丈夫、公公相继谢X。家人去世，我的精神受到严重打击，眼见婆婆年老体弱，小姑李XX尚小，我不忍置老少于不顾，一直未再婚。此后3口之家全靠我料理，关系很融洽。XXX_年底原告出嫁，也是我一手操办。多年来，我与婆婆相依为命，对婆婆照顾周到，我守寡伴在婆婆身边，给了她极大的安慰，从未发生大的争执。家里的主要家务由我料理，房屋也是我请人修缮。由于我有工作要上班，婆婆有时主动干点家务也是正常的。XXX_年婆婆去世，我一人料理后事，原告在起诉中诬告我只顾自己快活，要婆婆为我操持家务，以此证明我未尽赡养义务，实属居心叵测。倒是原告未对自己的母亲尽应尽的义务，长大结婚都是我与婆婆一手操办，婚后专顾经营自己的小家庭、对其母亲的生老病死漠不关心，人一死就吵着要房子，是十分不道德的。根据我国《民法典》第一千一百二十九条的规定，丧偶儿媳对公婆尽了主要赡养义务的，应作为第一顺序继承人，我有权继承公婆的房产。

二、关于遗产的分割，原告在起诉前曾要求旁屋由她继承，我可以继续住在东屋，对此我坚决反对。我与原告同属第一顺序继承人，但在考虑继承份额时，应根据权利义务一致的原则，考虑继承人对死者在生前所尽的义务。我负担全部赡养责任，尽了应尽的义务，理所当然应继承较大的份额我要求继承堂屋与东屋（86平米）。总之，第一，原告父兄死后，我担负了养家的重担；第二，我对婆婆尽了全部赡养义务；第三，我负责对房进行了必要的修缮。请人民法院查明事实，并根据《民法典》第一千一百二十九条规定之精神和权利义务一致的原则，对我的继承权加以确认和保护，并驳回原告的无理请求。

此致

______市_____区人民法院

答辩人：杨XXX

_年____月____日

代书：XXX律师

事务所律师：XXXXXX

风险提示：

在答辩时，答辩人（被告）对自己所提出的主张负有举证责任。

注意，列书证，要附上原件或复制件，如系摘录或抄件，要如实反映原件本意，切忌断章取义、并应注明材料的出处；列举物证，要写明什么样的物品，在什么地方由谁保存着；列举证人，要写明证人的姓名、住址，他能证明什么问题等。

另外，证据和证据来源，虽然法律规定必须提交，但提交时的说明应能简就简，尽可能在法律许可的范围内保留自己的杀手锏，在庭审辩论中占据主动。附：答辩书副本_____份；证据材料______份。

遗产纠纷答辩状4

答辩人：

身份证号码：

住址：

代理人：

被答辩人：

身份证号码：

住址：

因原告李______诉我继承纠纷一案，现提出答辩如下：

答辩事项：答辩人请求人民法院依法驳回李______不合理且不合法的诉讼请求。

事实与理由：

一、我对公婆尽了主要的赡养义务，依法有权继承遗产。原告在起诉书中诬告我对公婆未尽赡养义务，长期婆媳不和，事实恰恰相反。我自______年嫁到李家，______年后丈夫、公公相继谢世。家人去世，我的精神受到严重打击，眼见婆婆年老体弱，小姑李___尚小，我不忍置老少于不顾，一直未再婚。此后3口之家全靠我料理，关系很融洽。______年底原告出嫁，也是我一手操办。多年来，我与婆婆相依为命，对婆婆照顾周到，我守寡伴在婆婆身边，给了她极大的安慰，从未发生大的争执。家里的主要家务由我料理，房屋也是我请人修缮。由于我有工作要上班，婆婆有时主动干点家务也是正常的。______年婆婆去世，我一人料理后事，原告在起诉中诬告我只顾自己快活，要婆婆为我操持家务，以此证明我未尽赡养义务，实属居心叵测。倒是原告未对自己的母亲尽应尽的义务，长大结婚都是我与婆婆一手操办，婚后专顾经营自己的小家庭、对其母亲的生老病死漠不关心，人一死就吵着要房子，是十分不道德的。根据我国《继承法》第12条的规定，丧偶儿媳对公婆尽了主要赡养义务的，应作为第一顺序继承人，我有权继承公婆的房产。

二、关于遗产的'分割，原告在起诉前曾要求旁屋由她继承，我可以继续住在东屋，对此我坚决反对。我与原告同属第一顺序继承人，但在考虑继承份额时，应根据权利义务一致的原则，考虑继承人对死者在生前所尽的义务。我负担全部赡养责任，尽了应尽的义务，理所当然应继承较大的份额我要求继承堂屋与东屋（86平米）。

总之，第一，原告父兄死后，我担负了养家的重担；第二，我对婆婆尽了全部赡养义务；第三，我负责对房进行了必要的修缮。请人民法院查明事实，并根据《继承法》第12条规定之精神和权利义务一致的原则，对我的继承权加以确认和保护，并驳回原告的无理请求。

此致

______市_____区人民法院

答辩人：杨______________

______年______月______日

代书：_______律师事务所

律师：__________________

附：答辩书副本_____份；

证据材料______份。

第四篇：遗产纠纷上诉状

上 诉 人：陈素碧，女，1934年1月1日出生，汉族，重庆木器厂退休职工，住重庆市江北区刘家台正街2号被上诉人：叶启均，女，1955年8月30日出生，汉族，重庆木器厂退休职工，住重庆市江北区五江支路52号附1－2号

上诉请求：

1、请求法院撤销（2005）江民初字第1836号民事判决书；

2、请求法院驳回被上诉人的诉讼请求；

3、请求法院判决被上诉人承担本案上诉费，遗产纠纷上诉状。

事实与理由：

一、一审法院程序严重违法

（一）一审法院受理本案后决定适用简易程序，因案情复杂又作出（2005）江民初字第1836号转换程序通知书决定转入普通程序。然而随后一审法院违背当事人自愿又将审判程序转换为简易程序，并由独任审判员罗建于2005年11月9日以简易程序公开审理本案。这明显违反了《最高人民法院关于适用简易程序审理民事案件的若干规定》第二条“人民法院不得违反当事人自愿原则，将普通程序转为简易程序”，一审法院的程序违法直接影响到上诉人在一审中的各种程序权利，使得上诉人在一审中仓促应诉，导致了本案一审结果对上诉人极为不利。

（二）上诉人于2005年10月26日收到（2005）江民初字第1836号转换程序通知书，一审法院将举证期限延长至11月5日，被告人于当日将调查取证申请书、证人出庭申请书递交给了主审法官罗建手中。上诉方的证人将在一审中对影响本案的关键事实（即被上诉人是否对其父亲尽到赡养义务）进行举证，然而一审法院开庭审理中却认定我方证人出庭作证不合法，不予采纳。而且在（2005）江民初字第1836号民事判决书中，对我方出庭证人刘红、胡万碧证言因何不予认可却未加以阐述。这明显违反民事诉讼法诉讼证据规则，从根本上导致了一审法院对本案关键事实认定不清。

（三）一审法院先判后审，明显司法不公。被上诉人领到判决书是2005年12月16日，然而一审法院判决书上的日期确是2005年10月7日。这明显是一审法院法官早在10月就已经拟定好了判决书，只等一审程序完结就可以盖章判决。一审法院漠视上诉人在一审中的庭审权利是典型的司法不公现象，望二审法院予认定，范文《遗产纠纷上诉状》。

二、一审法院认定事实不清

（一）上诉人在一审中提出，被上诉人自1980年以来与家人基本不来往，对其父亲没有尽到赡养义务，同时对其父亲在1988年将房屋由41平方改建为85平方也没有作任何贡献，因此依法不应当继承财产。但一审法院却对以上事实毫不理会，也不予以认定。

（二）一审法院以本案不存在被上诉人叶启均权利被侵害之事实，从而认为被上诉人没有超过诉讼时效的认定属于认定错误。《继承法》第八条规定继承权纠纷提起诉讼的期限为2年，自继承人知道或者应当知道其权利被侵犯之日起计算。被上诉人自其父亲去世就知道其有继承权，且上诉人多次明确表示被上诉人未能对其父亲尽到赡养义务不应当继承财产。因此被上诉人早就知道了其权利被侵害，但时日至今早已超过2年。更何况作为被上诉人应当负有证明其没有超过诉讼时效的举证责任，其一审不予以举证的不利后果应当由被上诉人承担。

综上，一审法院审理程序严重违法、认定事实错误，应当依法予以改判。

此 致

重庆市第一中级人民法院

上诉人：

二○○五年十二月 日

证 据 目 录一、一审证人出庭申请书、调查取证申请书

证明内容：证明上诉人在一审中是依照法律规定提交证人出庭申请书、调查取证申请书；

二、江北区人民法院邮寄（2005）江民初字第1836号转换程序通知书的信封

证明内容：证明上诉人于2005年10月26日才知道举证时间延长至2005年11月5日；

三、被上诉人于1980年前后控告其父母暴力干涉婚姻的材料

证明内容：证明被上诉人与其父亲自1980年起就关系不和，说明被上诉人未对其父亲尽到赡养义务具有相当程度的可信性；

四、本案所涉房屋改建前后的产权证书

证明内容：证明该房屋改建前为41平方。

第五篇：再婚家庭遗产继承纠纷--提纲（范文）

再婚家庭遗产继承纠纷

一、遗产继承相关法律规定

1、《中华人民共和国继承法》以及最高院意见、遗嘱公证细则

2、《中华人民共和国婚姻法》、司法解释

二、常见的再婚家庭遗产继承纠纷（继承人身份资格、遗产形式、继承权丧失、遗赠抚养协议）

（一）继承人的身份资格

1、再婚夫妻是否有继承权？（案例1，适用的法条：《继承法》第十条第一款第一顺序继承人）

2、前夫生前遗留的财产，再婚妻子能否要求继承？

3、丈夫与前妻共有的房屋，妻子能否要求继承？

4、再婚夫妻双方子女之间是否有继承权？

5、再婚夫妻去世后遗产如何分配？（案例五，法条）

5、继子女应该继承继父母的遗产还是生父母的遗产？继兄弟姐妹之间的继承权如何确定？

6、继子女的亲生子女能代位继承吗？

7、夫妻一方死亡后另一方再婚的，从前配偶处继承的财产可否自行处理？

8、老年人可以再婚吗？子女能否以不同意父母再婚为由，不尽赡养义务？

9、继子女对继父母有赡养义务吗？

（二）遗产形式 什么样的财产可以成为遗产

（三）继承权丧失的情形

1、不赡养父母的子女还有继承权吗？

提问：我奶奶一直就是和我们生活在一起，姑妈嫁出去后从来没有对奶奶尽过赡养的义务，甚至是不闻不问。她本人的家庭也不是赡养不起自己的母亲，现在我奶奶突然去世了，她想回来分奶奶生前的房屋财产，您说她有权吗？

2、故意杀害被继承人的，还有继承权吗？ 提问：

3、不为争夺遗产，而杀害其他继承人的，是否丧失继承权？ 提问：父亲甲，有儿子乙和丙，乙娶妻，丙未娶但是经常打麻将，为此乙经常说丙。父亲死亡后，次日乙因为丙打麻将，与之发生激烈争吵，想杀死丙，后将丙杀死。请问父亲甲遗留的五万元遗产如何分配？乙是否丧失继承权？

4、遗弃被继承人或者虐待被继承人情节严重的，是否丧失继承权？

5、伪造、篡改或者销毁遗嘱，是否是丧失继承权的法定理由？ 案例：

（四）遗赠抚养协议

三、再婚家庭遗产继承中的弱势一方该如何维护自己的权利？

1、充分发挥遗嘱继承的优势。

2、公证