中国著名写意人物画家王涛

第一篇：中国著名写意人物画家王涛

中文名：王涛

职业：画家

国籍：中国

毕业院校：中国美术学院

民族：汉族

主要成就：安徽画院院长，中国美术家协会理事 出生地：安徽合肥

头衔：安徽美术家协会副主席 出生日期：1943.9

擅长：国画

王涛照片

艺术简介

王涛(1943.9—)，原名王守信，号独天斋主。安徽合肥人。1967年毕业于安徽师范大学艺术系。1981年毕业于浙江美术学院国画系研究生班。曾任安徽省书画院副院长，安徽美协副主席。现为中国安徽画院院长、中国美术家协会理事、安徽省美协主席、国家一级美术师、享受国务院特殊津贴。1985年应邀赴美国关岛主办画展，1986年在北京美术家画廊举办个人画展，1987年应邀赴联邦德国举办“安徽现代中国画展”，1988年赴新加坡讲学和举办个人画展，1993年应邀赴泰国、韩国访问，并举办“韩、中书画交流展”。作品多次入选国内外专业大展并获奖收藏。先后应邀赴美国、德国、新加坡、泰国、韩国、日本举办画展和讲学。作品有《最后一碗炒面》、《复苏的大地》等。出版有《王涛人物画》、《王涛作品选集》、《王涛画集》，评论家论其作品题材广泛，意境深沉，墨彩交融，挥丽豪放，画面构成的气势和力度表达了个人情感和现代意识的吻合。[1]

王涛作品

王涛作品

山东文轩画廊推荐画家。

艺术年表

1943年生，安徽合肥人。原名王守信，号独天斋主。

1967年毕业于安徽师范大学艺术系美术专业班。1981年毕业于中国美术学院国画系研究生班。1985年后出任安徽省书画院院长、安徽省美术家协会副主席、中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、中央文史研究馆书画院艺委会委员、安徽省政协书画社副社长，国家一级美术师，享受国务院授予有特殊贡献的政府津贴。

1980年代至1990年代前后，先后应邀赴美国、德国、新加坡、韩国、日本举办画展和讲学。组织的安徽省书画院“黄山风”中国画展，先后在北京、上海、广州、太原、杭州开展，受到学术界好评。

1989年出席第五、六届全国文联文代会和全国美代会，当选为中国美协理事。1999年出任第九届全国美展港、澳、台地区评委。

2003年出任第十届全国美展中国画评委和“2003年中国国画大展”评委。2005年出任“第十六届国际造型艺术家协会美术特展”中国画评委。

2007年被聘任为中国美术家协会中国画艺委会委员。作品多次入选国内外专业大展，编入《中国美术全集》《当代著名中国画家作品集》等多种书刊。出版有《王涛人物画》《王涛作品集》《王涛画集》《中国当代人物画十家—王涛》《中国画二十家—王涛》等多部个人画集。

王涛作品（最后一碗面 周恩来在长征途中）

社会评价

万峻池（书画鉴赏、《藏真》杂志主编）：王涛的英雄情结、诗人气质、忧患意识和创作心态。从他的作品中，我们可以咀嚼到幽默、辛辣。品尝到飘逸、灵动，感悟到信念，良知。他是善用和善变的，也是唯美和唯真的。

方增先（上海美术家协会副主席）：王涛的成功之处在于“不是练笔的结果，而是思想的结果”。

欧阳中石（首都师范大学教授）：“青檀兮五色，玉版见三光。”——庚午书赠王涛。叶浅予（中国美术家协会副主席）：安徽画家的《庄周梦蝶》，其构思和立意都不同寻常。

李震坚（浙江美术学院教授）：画家王涛，一向钟情于“象外之象”的神韵境界。其豁达的品性，伴随着豪放的风格，充盈其中，使其作品散发着雄浑奇纵、峥嵘壮阔的气魄。富有蓬勃的时代精神和鲜明强劲的东方力度。

刘勃舒（原中国画院院长、中国美协副主席）：云龙远飞驾，天马自行空。王涛先生是我中国画坛不可多得的人材，他的作品笔墨峻拔，秀雅清新，画法肃然绝俗，简淡、古雅，神融意适，得形、神、气于理法之中。

吴杨（北京作家）：王涛带领他的画家团队默默无闻，甘于清贫。在浮躁浅薄的时代风潮中，坚持扎根本土文化，坚持清新纯粹的绘画风格，不跟风、不攀比、不气馁。通过对传统绘画模式的现在转换，突出鲜明的艺术个性，又能集中展示相对完整的艺术风格。

柳新生（中国美协水彩画艺委会委员）：王涛牢牢地站在东方艺术的大地上做出自己的选择，西方艺术家的某种激情唤起了长期沉睡于他心底的真实感情，溶化到他的东方式的笔墨线条之中。

贾德江（北京工艺美术出版社社长兼主编）：王涛不仅是一位豁达洒脱的艺术家，同时也是一位深谋远虑的思想家，他会在他所热爱的艺术对话中，进一步涵养他的浩然正气。进一步把笔墨化为人格，把人格化为笔墨，以现代人精神去创造中国写意人物的前途。

徐恩存（中国美术杂志社主编）：近几年，王涛的思想日渐深入，笔墨日渐成熟，艺术境界日渐提升。所作人物画，不论取材古今，都洋溢着浓郁的文化气息。或许画家太热爱自已的故土，他始终以欢快的旋律、亮丽的色彩、饱满的墨色营造着心灵世界的图景。

曹玉林（《振风》杂志主副编）：作为写意人物画创作的重要代表，王涛的人物画有着多方面的成就，其融铸造传统，重开生面的写意精神和格高品正，精神豪放的笔墨境界，乃当代人物画创作中的新进展和新收获。

第二篇：写意人物

写意人物心得体会

姓名：赵小然

专业：11级专升本美术学二班 学号：111012040

写意人物心得体会

中国写意人物画的发展相对比较晚熟它出现于工笔人物画已经成熟后的两宋时期由石恪、梁楷将书法行草的笔法入画以其天才的创造表现的减笔人物画发展而来的。但在其后的七八百年间再没有出现一个成就斐然的写意人物画大家。

“五四”运动以后随着西方艺术以及素描理论的系统传入和影响以徐悲鸿为代表的学派指出中国画的出路就在于以西方的素描造型来加以转化。随之素描也成为了写意人物画的基础训练科目。同时直接以笔墨宣纸放笔直取的意笔人物写生也成为高校国画人物的主修课。

重视反映现实生活表现当下精神世界更推动了写意人物画的复兴和发展。随着徐悲鸿、蒋兆和、黄胄、卢沉、周思聪、方增先、刘国辉等一批批优秀画家不懈的写生实践中国写意人物画可算达到了一个新的高峰时期其风格多样、形式活泼、内容广泛具备了超越前辈的优势。

1写意人物画写生技法特点

从技法层面上讲就“小品”和“创作”比较而言写意人物画之“写生”具有更为不易超越的难度因而历史上并未迭起而成峰巅。应该讲，中国写意人物画的写生不仅是为锻炼画家观察能力和造型能力的基础训练。更应该激发出更多的表现手法和超脱巢臼的表述语言，从而自觉地寻找和建立自己的艺术风格。

一幅好的写生作品，正体现画家在对象与画面之间的再创造。即在画家与模特儿的面对面交流中，不仅是一种情感的真诚表述，还应更加注重艺术语言、精神内涵和审美形式的高度融合。

写意人物画写生很重视兴会、灵感。要有情势所动，讲意在笔先。要意识到写意人物画所表现的不仅仅是停留在眼睛表面的视觉形象，而是经过眼睛传达至内心的胸中意象。不能仅仅把写生对象当作模特儿，而应该想象对象是一位生活中有丰富情感、鲜明个性和某种特定身份的人物。包括神情姿态、个性特征和情感活动等等。还应赋予某种情绪、情调，直至对表现对象有所感受“心与物化”情满意足，胸中似乎涌动一股非画不可的激情。作画者还要集中注意表现对象的关键部位，形成一种着力于对象的大体外形和不具体确定细节的“视觉闪现”要抓住瞬间的感觉，把一个具体复杂的视觉对象简化为一个蕴藏着张力的、强化了的、夸张了的甚至是某种错觉的基本形。注意外轮廓的大致走向以及外形造成的画面空间关系。

班级：11级专升本美术学2班学号：111012040 姓名：赵小然

第三篇：王龙(中国著名青年画家、国家一级美术师)

王龙（中国著名青年画家、国家一级美术师）

艺术简介：

王龙，1978年生，洛阳人。国家一级美术师，中国书画家协会理事、中国青年书画家协会理事、中国花鸟画研究会会员、中国书协会员。

艺术成就：

2000年11月国画《秋韵》入选中国文联主办的全国书画大展；2001年国画《滩角》入选敦煌国际书画大展；2003年全国第六届书画展，作品《荷塘映辉》获一等奖；2003年6月全国中青年画家大赛，作品《太行春色》获得最具潜力新人奖；2006年10月世界华人书画展，作品《山清水秀》被中国艺术研究院收藏；2007年国画《寂静》被俄罗斯艺术博物馆收藏；2007年6月作品《春华秋实》被外交部钓鱼台宾馆管理局收藏；2007年8月国画作品《雅致》、《大好河山》、《清香图》被外交部钓鱼台宾馆管理局征集为赠送国宾礼品；2007年9月台湾举办的华夏艺术国际展，作品《壁立千仞》获金奖；2008年9月国画《白鹭佳偶》被中央电视台书画院收藏；2008年10月作品《和谐》被人民大会堂管理局收藏；“和谐中国”2009全国书画大赛，作品《远眺》获得一等奖；2010年（虎王杯）全国书画大赛获金奖；2011年9月作品《人杰地灵》入选中国美协举办的中国当代花鸟画展。

作品价值：

山水画：每平尺8000元；花鸟画：每平尺5000元；书法作品：每平尺5000元；

第四篇：著名山水画家张锦龙人物介绍

T8传媒甘健整理提供

著名山水画家张锦龙人物介绍

现为中国画院副院长，中国名人名家书画院副院长，中国画家协会理事，世界华人联合总会书画院副院长，中国书画艺术研究院南京分院副院长及创作基地，甘肃省美术家协会会员，中国西部书画院、甘肃飞天书画学会理事，其作品多次在人民大会堂展出，多次入选国内外大展。《报春图》入编《中华书画宝典》并获银奖，五洲翰墨颂中华名家书画邀请展中荣获《德艺双馨书画艺术家》称号；《云山观瀑图》入编中国西部书画院、甘肃飞天书画学会书画精品集。并有多幅作品发表于《中国书画报》等国内专业书画刊。《丝绸古道》被甘肃省金昌市人民政府收藏。“陇上行”被美国夏威夷大学文学博士、著名画家罗锦堂先生收藏。“龙吟盛世”、“秦岭风韵”在台湾展出并

T8传媒甘健整理提供

被台湾友人收藏。张锦龙的国画作品无论山水、花鸟、抑或竹石均彰显功力，对传统技法继承发扬的同时推陈出新，表现了笔墨酣畅、厚重灵动、意境高远、用墨泼辣、巧拙相济的独特风韵，赢得了业内专家的好评和广大藏友的珍爱。

第五篇：中国近现代史著名人物之曾国藩

中国近现代史著名人物之曾国藩

航天学院1102100509 吕广兴

摘要：曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生前毁誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖国贼”的恶名。著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：“吾于近人，独服曾文正。”蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录，然诵参悟。关键字：功过 功绩近代化 湘勇

背景：在“中国近现代史著名人物研究”的课上得知毛泽东和蒋介石都很推崇曾国藩。我个人对曾国藩曲折的为官做人之道也很感兴趣，并且以前也看了很多关于他的书籍有一定的研究。下面是我对曾国藩为人处世之路的一些看法。一：天资聪颖，为官谨小慎微。

曾国藩6岁时入塾读书，8岁能读八股文诵五经，14岁时能读周礼，史记文选，并参加长沙的童子试，成绩俱佳列为优等，可见他自幼天资聪明，勤奋好学。至1832年他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。曾国藩28岁便考中了进士，从此之后，他一步一阶的踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得力门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等职，曾国藩就是沿着这封仕途之道，步步升迁到二品官位。十年七迁，连跃十级，从七品一跃而为二品大员。可见若不是遭遇变故曾国藩的仕途道路可谓一帆风水，当然也不会对中国近现代史有如此大的影响。

曾国藩的一生是和镇压太平天国起义分不开的。1852年，曾国藩因母丧在家。这时候“长毛”在曾国藩的老家湖南闹得凶，这在《曾国藩》传中有详细的记载，“太平军围攻长沙，攻陷岳州，几天之间，岳州城内城外投靠太平军的人络绎不绝，队伍迅速由五万扩大到十万。水师也由五军扩为九军，共一万五千人“。说来奇怪，这时曾国藩本不愿意趟举办团练的浑水，“十多年的官场生涯，使曾国藩深深懂得，当今为官，没有皇上的信任、满蒙亲贵的支持，要办大事是不可能的。现在是办团练，性质更加不同。团练若不能打仗，则不成事；不成事，则皇上看不起。若能打仗，必然会成为一支实际上的军队。满人对握有军权的汉人，一向猜忌甚深。这支军队将会招致多少嫌猜！弄不好，非徒无功，还有不测之祸。再说，湖南的吏治也太腐败了，在十八省中可谓首屈一指。过去在京中做官，从奏章、塘报，以及亲友的信函中，曾国藩知道国势已败坏。这次出京南下，从直隶到山东，从苏北到淮南，所到之处皆哀鸿遍野、饿殍盈路，满目疮痍，惨不忍睹。各种事态都使他感到国家正处在人心浮动、危机四伏的时刻。（摘自《曾国藩传》）后来是在挚友郭嵩焘的百般劝说下曾国藩才打消了疑虑。随着镇压太平军的战功赫赫，曾国藩的权势越来越大，然而他不以为荣，反为其忧。因为官位越高，接触的高官越多，要想在其中游刃有余，谈何容易，更何况曾国藩还是一个外权大臣。他日记里经常写道：官位越高，权势越重，就越容易招致大祸。因此，曾国藩总是生活在无穷无尽的忧患之中。他总是将事情尽量做得更周全，不留下缺点或漏洞，以免受到别人的指责，或使一些异己分子抓住把柄不放，导致自己因小失大。

二：做人“愚钝”，忠孝两全

曾国藩认为：“担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辩、行五者，其要归于愚必明，柔必强。„„凡事非气不举，非刚不济，即修身齐家，亦须以明强为本。”明是强的前提，须先明而后强；强从明出，不明不强。怎样才能明强？他认为，一是能自胜者谓强；二是从自修处求强。也就是说，一个人要注重自己内心的修养，努力提高自身的素质，通过日积月累，逐步形成圣贤标准的道德品行，这样就能求得真正的明强。

拙浑 拙浑即拙诚浑含。曾国藩时常自称“钝拙”，因而主张去伪崇拙，不尚机权，以“拙诚”破“机巧”。钝拙又是与含浑有密切联系的。浑者，浊而不清也；也指糊涂，不明事理；亦有天然之意，如浑朴，浑厚，浑金璞玉。守拙用浑，是曾国藩性格特质中智慧的显现。尤其是到了晚年，这位深谙世事的政治老人，更讲求“拙浑”二字。他说，“浑则无往不宜。大约与人忿争，不可自求万全；白人是非，不可过于武断，此浑字之最切于实用者耳。”

“忠”并不是“愚忠”。曾国藩对中华民族的传统文化的“忠”要远远超出对朝廷的“忠”，从他出师之日，发布《讨粤匪檄》的那一刻起，就昭示了他鲜明的政治立场。以至于直到如今，历史学家仍然在说，他在檄文里突出强调了“卫道”，显示他这是一支“卫道之师”，而不是勤王之师。甚至都以为这是曾国藩的失策，以至于后来朝廷不信任，士大夫多有指摘。曾国藩未尝不知道，朝廷上下对“卫道”与“忠君”的看法。更值得指出的是，他对明末清初的思想家、他的乡贤王夫之崇拜有加。王夫之是衡阳人，明亡后，他开始举起反清复明的大旗，失败后隐居深山，“不食周粟”，曾国藩对他的民族气节十分推崇，后来在两江总督任上，还刻印、亲自校对，编成了《船山遗书》。

孝敬父母是崇尚儒学，弘扬国粹的一项重要内容。曾国藩强调指出，“孝敬父母，友好兄弟，是一个家庭的吉祥之兆，这一因果报应是很灵验的”。曾家的孝顺故事就是一个很好的典范。曾国藩对于父母、祖父母特别孝顺，凡父母、祖父母的一言一行，无不谨守毋违，并且记录下来，传为家训。在他看来，作为人子首先要想到尽孝。

曾国藩的祖父曾星冈，年轻时为人行侠仗义，待人诚退，对那些老成端庄的人，星冈公很恭敬地对待而不懈怠，其他各种人，譬如乞讨、借宿的„„他都很热情地给予接待。

星公年老时身体患瘘病，行动不便，又说不出话，生活十分不方便。儿子曾竹亭孝顺至极。日夜侍奉他，星冈公要东西，用眼暗示意，不舒服时，就皱皱眉。曾竹亭心事细腻，常常在父亲想问题之前就想到了。星冈公每晚小便六七次，人又很自尊，常不愿意仆人帮忙，曾竹亭衣不解带侍奉一旁，一看见父亲要起来，赶快就将器皿放好。待一会儿功夫，再走过去，从不让父亲觉得难堪。冬天大便，让别人帮忙搬动父亲的身体，曾竹亭就在旁边挡住，父亲身上弄脏一点马上就换洗。父亲病了三年，曾竹亭没睡一夜安稳觉，这与人们所说的“久病床前无孝子”恰好相反。

曾国藩为人也恪守孝道。他长年在外，在家时间很短，但从来不忘孝敬双亲。他在京城做官时，总是时时写信回去告诉父亲自己的状况，让父亲不必担忧。每次写信给父母，开头总是：“男国藩跪禀父母亲膝下”或“男国藩跪禀父亲母亲万福金安”，末则写上“男谨禀”或“男谨呈”。从这里可以看出曾国藩即使远在千里，对父母也是孝心备至的。

三：打虎亲兄弟，上阵父子兵。

曾国藩败退江西的时候北师大开闭的走投无路，先是璞山瞒着曾国藩，叫两个弟弟在湘乡募勇，后又是次青公开提出扩大平江勇，连罗山那样的志诚君子，也要率部离赣去鄂。因为罗山内心里是怕跟着我困在江西，立不了功。湘勇诸将官除雪琴外，人人心里都有自己一把小算盘。曾国藩看到眼下湘勇势力还不大，日后胜仗打多了，诸将功劳大了，人马扩充了，一定有尾大不掉的一天到来。在这时曾国藩才中有自己的两个弟弟曾国荃和曾国华，为日后湘军的壮大打下金陵奠定了基础。

四：纵观其一生，湘勇的成败史。

湘军，在军事上获得了胜利，使得中国面貌发生了很大改变，曾国藩创办洋务是中国的发展走上了正确的道路。成功镇压了太平天国起义之后，以曾国藩为首的湘军已经发展到了30多万人，但是为了不引起清政府的猜疑，曾国藩主动把军队人数裁减到了3万多人。曾国藩的晚年生活过得并不怎么样，虽然身居高位，出将入相，但实际却很悲苦。悲观和失望成了曾国藩晚年生活的主色调，与天津教案处理不当在举国一致的唾骂声中，无法再任直隶总督职，乃推荐李鸿章为继任。同年八月二十九日，曾国藩离开直隶，回任两江总督，1872年3月20日去世，死后被謚“文正”。参考文献：

《曾国藩传》

《曾国藩家书》

《曾国藩之生平及其事业（1811-1872）》