第一篇：阳江人过年习俗文化探索
春节，阳江民间称为新年，过新年是最为重要的传统节日。春节期间较长，实际时间从农历十二月廿三日起至正月十六日止。其中包括：送灶神、扫屋尘、贴春联、吃团年饭、蹢噩神、行大运、封“插花”等。扫屋尘
农历十二月二十三日起到年三十，家家户户开始把屋宇大清洁，意为把旧的、污秽的东西都驱除去，干干净净以全新的面貌迎接新年。民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我国人民素有的传统习惯。家庭主妇把早已准备好的竹枝或甘蔗尾叶扎在长长的竹竿上，打扫墙上、屋顶蜘蛛网、灰尘。
所谓之“扫屋尘”，取竹枝扎帚寓意长寿；蔗尾则寓意“一年甜到尾”。同时，家具厨具也一并洗揩干净。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气”统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。“蹢噩神”
吃罢年夜饭，静静等待8点钟中央台春节晚会的揭幕。这已经成为了一种期盼，一种等待，一种习惯，一种无法抹去的过年情结。一家人守岁到深夜凌晨，家家开始烧炮竹“蹢噩神”迎新岁。“蹢（赶）噩神” 又叫“斥噩神”，是赶走不好的东西，预示新的一年生活甜美。
小朋友最期待的就是过年放鞭炮，哪里放鞭炮，就赶去哪里看看有没有未有燃响的，呛得眼泪直流也不在乎。如果找到一个“漏网之鱼”，高兴得跑出老远，然后拿去“弹牛屎”。“行大运”
为了讨吉利和祈求好运到来，大年初一阳江人会有个特色活动———“行大运”。《阳江县志》有载：“阳江城居民年初一天亮之前，选定属大利方向环城周围绕一圈，称“行大运”，以示新一年行好运。
永福街和锦绣街、攀桂巷、朗星坊、青云路是年初一行大运的必经之路。行大运从青云路起步，取“走出学宫，青云直上，头顶朗星，手攀丹桂”的“学而优则仕”之意。有的青年在“行大运”时还要带着一小束桃花，寄托着能“行桃花运”。有一年在“行大运”时，一位头脑机灵的农民担了一小担番薯，每条番薯都包上喜庆的红纸，遇见“行大运”的年青人，即上前恭喜：“有时（薯）有运！有时（薯）有运！”随即送上番薯。“行大运”的年青人也高兴地回赠一个利是酬谢。大吉利是
人们的传统观念，总是喜欢在过年时，多讨些好意头，希望一切顺利，这其中有许多旧习俗。如各地都有禁止使用扫帚之俗，认为新年使用扫帚扫地会把运气扫走，扫去财运。新年也不可骂孩子，如果小孩子粗心大意砸碎了饭碗也绝不骂他，反而说他“岁岁平安“，因“碎”和“岁”谐音。
年初一这天，人人穿新衣庆新年，见人要讲吉利话，互相祝贺。即使是打个喷嚏，也要念几句好话。以前有的女人打喷嚏念出的话还寄托着婚姻的希望：“呵斥！大吉利是！嫁工作同志，医生司机都可以，臭屎农民无关事！”可惜她看不起农民，却没想过没有了农民，医生司机猪肉佬都会饿死。
有钱人家，年初一清晨就会请人舞狮子拜屋，视此有“旺屋”作用。舞狮子在江城称为“懵是子”，这是避讳，因“狮”阳江音同“输”，不吉利。新婚夫妇想早生男孩，还会请狮子进入卧房中，让它在自己的睡床上翻滚一番，“狮子上床”也就暗喻“是子（男孩）”的好兆头。开年拜年
年初二为开年，这时便有民间艺人沿门拜年，吹打弹唱，意思是庆祝，吉祥。年初二后方可出门远行，访友、去村（探亲）。拜年是中国民间的传统习俗，包括祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了贺年卡、电话、短讯、网络拜年等，既方便又实用。
几千年来，沧海桑田，月转星移，这一系列的喜庆元素始终未曾更变，这是一种“中国式的情结”。社会在进步，生活在改变，我们迎来一个衣食无忧的年代！无论富有或者贫穷，开心才是最好；不管丰盛或者单调，亲人团聚才是最开心。阳江人的“虎文化”
阳江人的“虎文化”别具特色，关于虎的阳江俗语也流传不少。如：“上得山多终遇虎”———比喻亏心事做多了始终会有倒霉的一天；“大虫头老鼠尾”———头大尾细，类似“说话的巨人，行动的矮子”；“秧地伏紧大虫”———伏（卟），藏的意思。在低矮的秧苗中竟然藏着老虎，指事情出乎意料之外，在不显眼的地方出现了大问题；“打虎不及亲兄弟”———意思是打虎时亲兄弟齐心协力；“大虫借猪———有借无还”：老虎把猪“借”走了，后果是猪被虎吃掉。存心拿别人的东西（财物），却以借为名，东西到他手上，跟大虫（老虎）“借”走了猪一样，是不可能归还的；“缸瓦佬打大虫———尽果煲”：孤注一掷、最后一搏的意思。说的是一个卖缸瓦的人遇见一只大虫（老虎），就把担子里的缸瓦一个个地掷向大虫，把大虫的进攻打退。一担缸瓦差不多掷光了，只剩下一个大瓦煲。大虫又扑上来了，他拼尽全力，把瓦煲向大虫头上砸去，给了大虫致命一击。
第二篇：义乌人过年习俗
过 年
义乌人过年
春节即过大年，是中国最重要的传统节日之一。据民间老人讲，义乌十分看重年夜饭，吃喝讲究。一是馒头，预示新年大发，二是年糕，寓意为一年比一年高。同时，鱼也是必不可少，鱼与“余”谐音，象征喜庆有余。年夜饭也要多烧一点，吃不完剩下第二年吃，预示着年年有余。吃年夜饭前，每户人家的门前都要贴起春联，挂起灯笼，还把每个房间的灯都点得亮亮堂堂的，预示着红红火火。
除夕，晚祀门神，俗称“谢年。”谢年时，先将四方桌放置屋檐下，然后点上一对大红蜡烛和一盏新桁灯，再在桌上放上三茶六酒、年饭、馒头、红餜、斋米和肉桶。肉桶里盛有煮熟的猪头和雄鸡（口福），雄鸡上插上筷子，并在旁边放两个鸡蛋。猪头和雄鸡的口中含几根青葱或万年青叶尖。接着望空祭拜，三拜九叩，祈求来年吉祥，再焚烧锭帛、鸣放鞭炮，洒酒于地，将插在“口福”上的筷子拨出，祭神仪式结束。
谢年后祭祖宗，俗称“烧年夜”或拜太公。祭祖前点香持灯笼往祖宗埋葬方向的路边迎接祖宗进门。座设上二横六，牲酒同平时，酒须斟三巡，满后供饭，再搁筷子于饭碗上，表示供膳已毕；然后三拜九叩，向祖宗祈福，焚化锭帛，取盘中肴饭各少许放入酒杯中，与酒同浇在锦帛灰上，作为路
火铳、炮杖声震长空，锣鼓唢呐喧闹盈耳，有的彻夜不息，闹至次日天明才兴尽而归。
农历正月十八，意味着过年结束，每个村都会开一个大会，叫十八大会，动员广大农民投入春耕备耕生产。
除夕夜与年初一作讲利市话。义乌旧俗，杀鸡杀鸭，叫“圆鸡圆鸡”，熄灯叫“圆灯”，睡觉叫“安脊”，小孩跌摔倒叫“滚元宝”，东西摔破叫“碎碎（岁岁）平安”等。
大年初一不能动扫帚，俗称“扫帚生日”，否则会扫走运气，赶跑财神；不能洗衣服，往门外倒垃圾，倒洗脸水，生怕财运倒掉，不能吵嘴打架，打骂孩子；不能让小孩玩刀枪等。大年初一，如果孩子说了不吉利的话，长辈会拿一张草纸揩揩小孩嘴巴，俗称“揩屁股”，意思是童言无忌。这时，有些长辈还会想方设法从小孩口中套出一些利市话来，名曰“讨口封。”
伊朗人过年
春节不仅是中国的传统节日，而且也是有的西方国家人民的传统节日。被誉为联合国社区的江东街道鸡鸣山社区，常住人口1105人，外来人口达到8000多人，其中境外人员664人，他们分别来自伊朗、约旦、意大利等55个国家和地区。
居住在鸡鸣山社区的伊朗客商哈米就是其中的一位。当他谈起在家乡过春节时的情景淘淘不绝。
他说，伊朗的春节——“诺鲁兹”是伊朗人民的传统节日，新年期间，伊朗的法定假日只有5天，但除了在政府部门的工作人员外，许多人实际上会休息13天，也就是等到新年的第十三天“踏青节”后，伊朗的新年才算是真正过完。
哈米还说，他已五六年没有回家了，家乡过年的方式与义乌差不多，已经习惯了过中国年。今年除夕，桌子上摆满了鸡、鸭、鱼、肉、海鲜及各种蔬菜，全家人围在桌子旁喝酒、吃肉、猜拳，其乐融融，洋溢出浓浓的节日氛围。
XXXXX
第三篇：年俗文化手抄报：太原过年习俗
生活中有节日，节目中有民俗;风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。
旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。
除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。
商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。
旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。
郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。
在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。
清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。
不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。
[年俗文化手抄报：太原过年习俗]相关文章：
第四篇：家乡过年习俗
家乡过年习俗
贴春联
贴春联是家乡过春节时的一个重要的习俗。意义：一是增加新年的喜庆气氛、一是祈求来年有个好用运程。
贴“福”字
春节时，许多人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
放鞭炮 “爆竹声声辞旧岁”，每到春节，人们都喜欢燃放鞭炮，以此增添节日的喜庆气氛、每年腊月三十日，从半夜时分开始，鞭炮之声便此起彼伏，兴奋的人们早早地起了床，迎接新一年的到来。吃年夜饭
吃年夜饭是春节时家里最热闹的时候。吃年夜饭是一家人团聚之时，一年的辛苦都会因这顿年夜饭而得到补偿，一年的企盼都会因这顿年夜饭而得以实现。团团圆圆、热热闹闹正是千千万万中国人的一大心愿。
在年夜饭餐桌上的“鱼”。“鱼”是“余”的谐音，“年年有鱼”喻示着“年年有余”，“喜庆有余”。有的地方，年夜饭流行吃饺子，因为它的形状像金元宝；有的地方流行吃长面，喻示长寿；有的地方流行吃馄饨，象征一个好的开端。（“馄饨”与“混沌’同音）
压岁钱 春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。
春节，家乡讲究吃年糕。年糕有黄、白两色，象征金银，年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。所以前人有诗称年糕：“年糕寓意稍云深，白色如银黄色金。年岁盼高时时利，虔诚默祝望财临。”
第五篇：闽南过年习俗
闽南过年习俗
闽南一带乡村过年习俗显得与城市不尽相同。乡村农家，房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财；跳出去，无忧共无虑；跳过东，五谷吃不空；跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐被废止了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。特别是“围炉”在腊月寒冬，全家人围在暖烘烘的小炉旁痛饮畅谈，述旧岁展望未来，那是多么温馨，多么幸福。
点击咨询 