高考作文主题4

第一篇：高考作文主题4

高考作文主题、素材与运用

（四）主题四：科学思维（辩证、发展、创新）

1．辩证思维：

（1）天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。——老子《道德经》

（2）退与进：以退为进。退本为隐、让之义，是舍弃自己的利益。而以退为进者却能从退中化出进来，表面看似做了忍让退步，而实际上他在这其中获得了比他让出的多得多的益处。春秋时，晋、楚兵遇中原，晋兵后退九十里，谓之报楚王相礼之恩，却在地形，人心上获得了绝对的优势，最终大胜。这就是“退避三舍”的典故。晋军对阵前后退，看似会降低士气，振奋敌军，让楚军占了便宜。实际上退九十里等楚军，正是以逸待劳，而楚军则会麻痹大意，故而晋能轻松取胜。以退为进中，是大智慧。

哲学家、作家周国平先生是深谙进与退的道理的。在现实生活中，他在别人说得天花乱坠的时候，总是一个人默默地走开，他“退”到自身的哲学中，以“丰富的安静”成就人生的境界。而周国平先生并不是“出世”之人，他的作品写给自己看，也写给别人看，他将其深邃的思想，深刻的智慧以灵动的文字传达给人们，与人们共享“文化盛宴”，他真正做到了“进”，所以他的安静是丰富的。

一首极富禅意的诗写道：“手满青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。”一个插秧的细节将退与进的奥妙表现得淋漓尽致。

（3）快与慢：新车有磨合期。在磨合期，车速不能太快，只有这样，这辆汽车未来才能风驰电掣。如果新车在磨合期高速行驶，就会早衰，该急速行进时，会力不从心。如将人比喻成汽车，人的磨合期就是童年。在童年，不能满负荷运转，要适度磨合。如此，孩子到了成年，才能快马加鞭，后劲十足。

北宋方仲永，5岁无师自通能作诗，20岁却“泯然众人矣”，徒留“伤仲永”。如今，就连风靡一时的中科大少年班，培养出的“中国第一天才少年”宁铂，最后也在2002年出家为僧。

傅聪三四岁时就已能感受音乐的强大吸引力，但直到17岁才立志终身投身音乐。傅聪坦言“从未做过一夜成名的明星梦”。他19岁以后在国际比赛上拿了奖，父亲傅雷还一直劝他“不要一直埋头练琴，宁可多去森林里散步思考，去博物馆和美术馆吸收营养„„”

（4）有用与无用

2005年在斯坦福大学毕业典礼上，乔布斯讲述自己在大学第一学期后辍学的经历。他没有离开学校，而是听了一些自己感兴趣的课，其中一门是美术字课。这在当时看来完全“无用”的课。10年后当他设计第一台麦金塔个人电脑时，为发明电脑上的可变字体发挥了作用。乔布斯这样回忆说：“如果我当年没有去上这门美术字课，苹果电脑就不会发明这么漂亮的字体；又由于微软视窗是照抄苹果的，所以很可能所有个人电脑上就都没有这样的字体了。”

（5）垃圾是放错地方的宝贝

美国联邦政府为清理自由女神像翻新扔下的废料，向社会广泛招标，但好几个月过去了，没人应标。一名犹太人听到消息后，立刻投标。纽约许多公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州，垃圾处理有严格规定，弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个犹太人的笑话时，他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化，铸成小自由女神；把水泥块和木头加工成底座；把废铜、废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至把从自由女神身上扫下的灰包装起，出售给花店。不到3个月的时间，他让这堆废料变成了350万美元现金，每磅铜的价格整整翻了1万倍。

2．发展思维：

（1）战国四君子之一的孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。一天工夫，冯谖就回到孟尝君府邸，孟尝君奇怪地问为什么这么秧，冯谖说，我假借你的命令把债全部送给老百姓，并当场烧毁债据，这叫买义。孟尝君不悦。后来孟尝君被齐王驱逐回到封地薛，百姓夹道欢迎。孟尝君这才悟出冯谖的买义的先见之明。

（2）曾有人这样问徐文荣：“你们的度假村花了1.5亿元兴建，但你们的年收入才2000万元，还利息都不够；您雄心勃勃搞旅游，但我觉得横店既无交通的优势，也没有旅游资源的优势。”徐文荣这样解释道：“当年美国好莱坞也是兴起于洛杉矶郊外一个荒凉小镇，经过二三十年快速发展，成为美国电影产业核心和世界电影工业重镇，历经百年不衰，电影工业成为美国如今的第一出口产业。我就想建一个东方的好莱坞。”如今，横店的东方好莱坞的梦想一步一步正在实现。

（3）清华大学校长陈吉宁在2014年新生开学典礼致辞：突破自我，首先要突破眼界的局限。眼界有多宽，追求就有多大。从这个意义上说，你的眼界就是你的世界。在清华的一些演讲会上，我发现很多同学提问时，话题总是绕不开身边的事情，即使谈到一些大的问题，往往也是从自身的视角出发。

今年毕业的法学院许吉如同学，曾作为交换生前往海外学习。后来，她在写给我的一封信中说到，使她感到惊讶的是，海外的学生能够跨越自己的国籍和文化背景、站在整个世界的轴心去观察和思考问题。她有两位室友，一位是来自瑞士的交换生，选修了最难学的阿拉伯语课程，原因是对中东—欧洲关系很感兴趣；另一位美国室友，则对南亚地区情有独钟，说以后要致力于研究、检验各种经济援助计划究竟有没有解决亚洲的贫困问题。两位室友对于自己的城市、国家之外的地区的高度关切，令她称奇和深思。

这也让我深思，清华的同学，能否多关注一些与今天的自己无关、看来无用的东西，并由此建立起你的理想和情怀。

（4）1990年在海德堡大学获得博士学位之后，史蒂芬•赫尔（2014年诺贝尔化学奖获得者）一直在设想超越一个多世纪前提出的Abbe极限的方法。想要挑战一种现存的主流观点是令人兴奋的。但当时德国的几乎所有顶尖科学家都对他的想法持怀疑态度，于是赫尔转而向遥远的北方寻求支持。芬兰图尔库大学一名主攻荧光显微成像技术的教授给了他在自己研究组里的一个职位。赫尔坚信一定有着可以突破Abbe极限的方法。而当他在一本量子光学书中读到有关受激发射的内容时，一种全新的想法在他的脑海中逐渐成型。2009年时他曾经这样评价当时自己的感受：“当时，那个想法吸引了我。我终于有了明确的想要去追求的方向。”

（5）显微镜的发明，给医学带来了前所未有的发展，由此展开的研究及其成果，消除了世界上大部分地区肆虐的瘟疫和其他一些传染性疾病。而为了支持这项研究发明，德国小镇的一位伯爵伯爵投入了大量金钱，并遭到了镇上人的误解，谴责他不把那笔钱用来救济遭受瘟疫的人。但最终结果大大减轻了人类所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。诚然，世界上很多事，都需要人们用发展的眼光去看待，不拘泥于现在，而着眼于未来。

3．创新思维：

（1）画家齐白石面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。齐白石一生，曾五易画风。正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。他告诫弟子“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照

搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。

（2）上个世纪80年代初，在法国总统密特朗的主持下，卢浮宫开始进行扩建。工程中，最关键的就是一个入口的设计、改造，因为原来的入口狭小，无法满足大量游客的出入。不过，新入口的改造有一个极其苛刻的要求，绝对不能破坏原有建筑和整体美感。许多知名设计师都束手无策。无奈之下，卢浮宫的馆长只得请密特朗总统出面，向著名华人建筑师贝聿铭求助。六个月后，贝聿铭拿出了大胆的设计方案——将其做成一个玻璃三角形的金字塔形状，既保留了原来的入口，还能给游客一种豁然开朗的感觉，而且从外面看玻璃金字塔犹如一块璀璨的宝石，非常夺目。这个设计令法国人目瞪口呆。然而，贝聿铭坚持他这一创新设计，认为以简约而富现代感的金字塔作为罗浮宫入口，象征人们由古埃及文明开始，一直探索到近代艺术。贝聿铭设计的入口已成为卢浮宫的一个重要标志，广受赞誉。

（3）在太原和广州纷纷出现“真人图书馆”，吸引众多读者参与“阅读”。“真人图书馆”的概念最早发源于丹麦，与其他普通图书馆不同，在“真人图书馆”里，读者借阅的并不是纸质版的图书，而是一个活生生的人。读者通过与真人进行交谈，从而获取人生经验、生活经历等，并以此培养间接阅读兴趣。随着社会的发展，互联网售书比传统图书馆、书店更能吸引读者，使得传统图书馆、书店的生存空间受到了严重挤压，若要保证实体书店能够一直运营下去，就需要加入创新的活动形式，形成一个文化艺术空间，真人图书馆恰好可以满足这两方面的需求。

（4）乔布斯曾有一句名言：“那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”旧的公司管理制度，旧的时代观念被他一一打破，才创造了如此的神话。比如Iphone，以前的手机都是带有数字按键的小屏幕手机，而乔布斯的设计理念却是：手机上只能有一个按键!这在当时被人们看做是不可思议的事情，而在如今，iphone已经成为人们疯狂抢购的“奢侈品”，以至于出现了“一机难求”的局面，创造了巨大的辉煌。如果把创新比作一条荆棘路，那么乔布斯就是“开路先锋”!

（5）挪威一家电视台曾推出这样的节目——全程屏幕上只有一堆柴火在燃烧。起火、微亮、旺盛直至熄灭。全程没有配乐，只有一堆柴火噼啪作响，没有丰富的画面，只有一团火焰从腾起直至消逝。这档节目获得了极高的收视率。这种创新的形式令人们从火焰中看到生命的舞蹈，静静思考自己的人生。

第二篇：高考作文主题分类

A：主题

B：故事素材

C：好句好段

D：名人名言

人生哲思 心灵的宁静 善心、善举 感性与理性 淡泊，舍得 乐观、希望 量力而行 知足常乐

微（细节决定成败、以小见大、积累的力量）戒除虚荣、生命的意义 敬畏之心 珍惜 低调平衡

把握机会，创造机会 创新 抵御诱惑 利人与利己 思想的力量 外表与本质

变通、换个角度想问题 过程与结果

人间真情 家 亲情

友情，校园生活 感恩 幸福 爱

精神品质 理想与现实 实践 勤奋

责任、担当 尊严 勇气 坚守 勤奋 团结 诚信 知错能改 奉献平常心 谦逊 信任

道德与良知 包容 节俭

社会百态 公平环保

科技改变世界 社会进步发展 传承、文化缺失 纵容 投身社会 读书

第三篇：高考作文常见主题——挫折

高考作文常见主题——挫折

【典型题目】

【出色题目】 与挫折同行 对挫折微笑

成功之花开在挫折的彼岸

【常见思路】

人的一生不可能没有挫折。战胜挫折就能走向成功 挫折能磨练人的意志。

我们要培养面对挫折的能力。面对挫折需要勇气

【名言论据】

1、盖西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

2、顺境中不无隐忧和烦恼，逆增中不无慰藉和希望。（弗·培根）

3、什么都比不上厄运更能磨练人的德性。（莎士比亚）

4、命运压不垮一个人，只会使人们坚强起来。（伯尔）挫折是通向真理的桥梁。（歌德）

5、我的那些最重要的发现是受到失败的启示而做出的。（戴维）

6、失败可能是变相的胜利，最低潮就是高潮的开始。（朗费罗）

7、逆境是通往真理的第一条道路。（乔·拜伦）

8、坚强者能在命运的风暴中战斗。（爱迪生）

9、患难困苦，是磨练人格之最高学校。（梁启超）

10、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。（谚语）

11、我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬）

12、逆境造就人才，而顺境却埋没人才。（贺拉斯）

13、莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。（陈毅）

14故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟珂《孟子》

【事例论据】

1、身陷囹圄志不移：尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐过20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的地步。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

2、纳什的故事：数学家小约翰·福布斯·纳什（Jr.JohnForbesNash），早年就作出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大的改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚的相助下，毫不畏惧，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于1994年获得诺贝尔奖。

3、落榜后成名的人：八次落榜的明朝人归有光，在嘉定招生办学，仍然含辛茹苦，发愤攻读，终于写下了《震川文集》四十卷。三次落榜的著名医学生李时珍，下决心从医，一生精心研究，走遍了长江、黄河流域，经过27年的精心劳动，参考了800多种医书，写下了医学巨著《本草纲目》。四次落榜的清代文学家蒲松龄，深入民间进行采访，写出著名文学作品《聊斋志异》。

4、贫穷造就了作家：年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，逼得自己只能用被子裹身来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨励了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。

5、命运多舛的塞万提斯：16世纪文艺复兴时期西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯，以其名著《堂吉诃德》流传于世，被称为不朽之作。塞万提斯于1547年生于一个没落的贵族家庭。缘于家境贫寒，他小时候不得不经常跟父亲四处奔走谋生。22岁时，他参加西班牙军队。在一次与土耳其的海战中，他身受重伤，左手至残。1575年离开军队，回家途中却不幸遇到摩尔人海盗。他被抢到阿尔及尔作为奴隶出卖，有过难以言尽的痛苦和艰辛。1580年他被父母赎身获得自由。为了生计，在海军中充任军需职务，因涉嫌一起挪用公款案，蒙冤入狱。三个月后，无罪释放，却丢掉了几份好差事，一家人的生活无着落，重又徘徊在饥寒困顿中。当时一家七口人挤在一所下等公寓的小房子里，楼上是妓院，楼下是小酒楼。正是在如此嘈杂和恶劣的条件下，他在狭窄的过道上放一张极为简单的书桌，从事《堂吉诃德》的创作，并一举成名。

6、面对挫折的霍金：霍金十三四岁时已下定决心要从事物理和天文学的研究。17岁那年，他考到了自然科学的奖学金，顺利入读牛津大学。学士毕业后他转到剑桥大学攻读博士，研究宇宙学。不久他发现自己患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷病。由于医生对此病束手无策，起初他打算放弃从事研究的理想，但后来病情恶化的速度减慢了，他便重拾心情，排除万难，从挫折中站起来，勇敢地面对这次的不幸，继续醉心研究。

7、受挫不馁：著名京剧表演艺术家盖叫天，意志坚强，演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂，演《狮子楼》又跌折右腿，后来又接错断骨。他在一连串挫折面前，毫不气馁，为了艺术，他毅然把接错的腿骨打折，重新接合。他这种不怕挫折，勇往直前的精神，终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。

8、惠特曼的诗集：美国诗人惠特曼一生写了一部诗集《草叶集》，这部集子出第一版时没有人买，出第二版时只有11个人买。但他不灰心，他用毕生的精力来充实这个集子。几十年中，诗集从第一版的12首增加到396首。25年后，美国的一家出版社出版了这个诗集，书被抢购一空，而且连续再版。

9、萧伯纳退稿再投：爱尔兰作家萧伯纳完成长篇小说《未成年时期》后，反复阅读总觉不满，便又写了第二篇长篇小说。不料出版商都不屑一顾。他毫不气馁，又写了第三篇。直到5年后的1884年，两家杂志发表了他的第五篇小说《业余社会主义者》，他才登上文坛。他后来说：“这五篇作品是五个重要的褐色纸包，常常从书商那里退回，造成我经济负担，因为我得再花6便士，寄给别的书商。”他没有向困难屈服，坚持在图书馆自修，并刻苦创作，终获成功。

【佳作示范】

向挫折微笑

礁石的挫折，是无休无止的恶浪，但它们总是站在那里，含着微笑，看着海洋；骏马的挫折，是绵延不绝的巍峨，但它们依然奔腾不逡，含着微笑，看着群峰；我们的挫折，是难以胜数的坎坷，但我们应该锲而不舍，含着微笑，面对崎路。

向挫折微笑，展示的是勇敢者不屈的信念。

童第周，我国盛名远扬的生物学家。少年时生活十分贫苦，直到17岁才在二哥的 帮助下，进入宁波师范医科。可是第一学期考试平均分没有及格，学校让他退学或降级，童第周再三请求，学校勉强答应他试读半年。面对困难，童第周没有气馁，而是微笑着接受事实，废寝忘食，发愤学习，终于取得了好成绩。进入上海复旦大学以后，他更加勤奋，成了生物学专业的高材生。正是由于他不向挫折低头，勇敢地战胜困难，终于取得了非凡的成就。

向挫折微笑，体现的是乐观者奋起的动力。

爱迪生，世界“发明大王”，家喻户晓。然而他的实验室在一场大火中化为灰烬，损失惨重。但是他并没有因此放弃研究，而是在灾难中竖起奋起的旗帜，在厄运面前坚定前行的步伐，向挫折微笑。他以惊人的 冷静面对废墟，甚至感谢大火将以前的谬误过失烧得一干二净。在火灾刚过去的第三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。

向挫折微笑，凸显的是无畏者执着的毅力。

徐霞客，铸就《徐霞客游记》，彪炳史册。他为了实现少年时“我欲倒骑玉龙背，峰巅群鹤共翩翩”的梦想，徒步跨越千山万水，“风餐露宿，常是饥寒交迫；常遇毒蛇盗窃，处境殆危”，但他向挫折微笑，在“洞穴栖身”的磨难中孕育执着的毅力，在“云雾做伴”的多舛中撑起不灭的信心，终于以30年的努力，写成了这部地理学巨著。纠正前任著述中的诸多谬误。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“山重水复疑无路”的窘境中，惊遇“忽见千帆隐映来”的欣喜。

我们应有礁石的品质，向挫折微笑，让我们在“海风天雨浪潮涌”的 砥砺中，实现“少年立志当拿云”的抱负。

成长需要挫折

挫折是什么？

失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。

懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。

沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。

这时，但丁走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折会让你成长。”

高位截肢的张海迪对我说：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起来，唯有挫折能让你坚强起来。”

双耳失聪的贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。” 徐特立说：“想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”

站在青春的林荫道上，望着前面的路，我似乎有了点信心。

这时，我仿佛看到了全身多处患病的霍金用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做着学术报告，在挫折面前，他选择了坚强；我仿佛看到了又盲又聋的海伦凯勒在努力又吃力的学着语言，在挫折面前，她选择了坚持；

我又仿佛看到了被剜去膝盖骨的孙膑坐在战车上指挥着战斗，在挫折面前，他选择了忍辱负重；我又仿佛看到了贫穷的洪战辉带着小妹妹到处奔波，在挫折面前，他选择了奋斗；我还仿佛看到了张海迪，贝多芬„„

伟人之所以能成为伟人，是因为他们往往经历的常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。

温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站 在青春的十字路口，我想了想，选定了一条最艰险的路。

不要逃避挫折吧，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。挫折是什么？

坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。

勇敢说：挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。胜利说：挫折是海中的礁石，不遇见他，永远激不起成功的浪花。成长，需要挫折！

第四篇：高考作文常见主题(谦虚)

高考作文常见主题——谦虚

【典型题目】

阅读下面的材料，根据要求作文。

小沙弥学会了几个字，就拿着毛笔满院子写;领悟了某个禅理，就一遍遍地向其他僧侣炫耀;法师刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里。

法师送给这位小沙弥一盆夜来香。第二天一早，小沙弥高兴地对法师说：“夜来香真是太奇妙了，它晚上开花，清香四溢„„”

法师就问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗?”“没有。”小沙弥高兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢?”

“哦，原来是这样的啊。”法师说，“老衲还以为花开的时候得炫耀一番呢!”

小沙弥的脸唰地一下子红了，讪讪地对法师说：“弟子领教了!”

要求：立意自定，但不要超出材料涉及的范围;标题自拟，文体自选。

【出色标题】

【常见思路】

“谦虚”即虚心，不自满，肯接受批评，“谦虚”指一个对己有自知之明，承认自己的缺点和不足，居功不骄；对人能知其所长，虚心好学。

1、谦虚是对真理永恒的追求，谦虚是从一个看起来不如自己的人身上看到优点，谦虚是对不知领域不以自己的经验下评语或论断。

2、谦虚是个人正确对待自己，正确对待别人的重要道德要求，其本质特征是实事求是的真诚，而不是矫揉造作。对己富于自我批评精神，在工作学习上能把成绩当起点，不断前进；对人能虚怀若谷，严于律己，宽以待人。以人之长，补己之短，以小学生自居，以平等态度交往，深居于群众之中，置身于纪律之内，尊重群众，相信群众，依靠群众。

3、谦虚使人得到尊重，春秋时期，卫国大夫孔圉死后被人尊称为孔文子正因他的“不耻下问”……

4、谦虚有时能给人带来机遇，谦虚甚至是你成功的必备条件。

5、谦虚也应讲究分寸,过分的谦虚就成了虚伪.人不能不分场合地谦虚,需要表现自己,推销自己时就不能再谦虚了.【名言论据】

1、三人行，必有我师

2、虚心使人进步，骄傲使人落后。(毛泽东)

3、我自己只觉得好像是一个在海滨玩耍的孩子,偶尔拾到了几只光亮的贝壳——牛顿

4、智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。(高尔基》

5、一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。(列夫·托尔斯泰)

6、满招损，谦受益。语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

7、江海所以能为百谷王者，以其善下之。语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河 的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。

【事例论据】

1、李相的一字师

唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就向小吏请教，待小吏详述原委后，李即称小吏为“一字师”，2、富兰克林的墓铭志

美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔;但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

3、白居易虚心请教

相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

4、克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

【佳作示例】

谈谦虚

谦虚是中华民族的传统美德，每个高尚的人都应该有谦虚这种美德。可是，近年来，由于对谦虚的误解，认为不敢做“出头鸟”就是谦虚，把不敢坚持自己的独特的见解而唯唯诺诺说成是谦虚。于是有人就乘机说：“在一个开放的今天，不需谦虚了，谦虚已过时了。”这些说法与想法都是错误的，是对谦虚的曲解。违心地否定自己，不敢做“出头鸟”，这是缺乏一种自信心；不敢坚持自己的独特见解，表现得唯唯诺诺，这是缺乏主见，不敢创新，这些只是一种思想素质和行为。而谦虚则是一种道德和品性，是一种美德。谦虚就是面对成绩不自满，面对错误肯接受别人的批评而改正，不自以为是，不满足。在今天这样一个开放的新时代，竞争激烈的时代，谦虚不仅没过时，而且更有其重要意义，作为新时期的青年更应该具有谦虚这一美德。

古人云：“满招损，谦得益。”的确，谦虚能使你受益无穷。唐代大诗人白居易才华横溢，但他几乎每写完一首诗都要谦虚地向人甚至老太婆讨教，虚心地听取他们的意见，不断改进，他的诗作通俗易懂，精简而意深，以至流下了“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”的美名。刘备三顾茅庐，虚心地向诸葛孔明讨教天下形势极其对策，敬之如师。隆中对策，不仅使孔明声名远扬，更是彰显刘备礼贤下士的美德。如果刘备不能三顾茅庐，不能恭敬如宾，他能实现自己的抱负吗？同样的，刘备在孔明的帮助下，势力日益强大，但他的骄傲之心也日益膨胀，不听孔明的苦劝，发兵东吴，被火烧夷陵，几乎全军覆没。夷陵一战不仅使自己病逝于白帝城，而且使蜀国元气大伤。有了一点成绩就骄傲起来，不可一世起来，其结果可想而知。这样的事例不胜枚举。西楚霸王自以为自己盖世无双，刚愎自用，不接受范增的多次劝 2 告，最终落得一个自刎乌江的下场；李自成可谓战功赫赫，他推翻了昏暗的明朝，建立起一个农民政权，然而胜利后他却日益骄固起来，结果兵败而流亡自杀，大好河山拱手让给了满清；尼采狂妄自大，自诩为太阳，结果发了疯，他们下场的可悲，就是因为他们骄傲自满，在错误面前自以为是，不肯接受别人的意见和批评，不能正确地对待成绩和错误。在成绩面前骄傲自满，在错误面前又自以为是，不肯接受别人的意见，他的思想就会封闭和僵化，就会刚愎自用。毛泽东说过：“骄傲使人落后。”讲的就是这个道理。

诚然，在某些方面你可能比别人强，但人无完人，别人总有比自己强的地方，应该承认且正对自己的缺陷和不足，应该谦虚地学习别人的优点和长处，博采众长，取长补短，才能使自己得以进步和发展。我国古代伟大的教育家思想家孔子就向郯子请教过官职的名称，向苌弘请教过音乐，向师襄请教弹琴，向老聃请问过礼，他博采众长，使自己学问更加渊博，使自己的思想更加深邃。终成一代宗师。“三人行则必有我师焉”不正是他谦虚好学的写照吗？

现在，正处于一个竞争激烈的时代。一个国家，一个民族要立于世界强国之林，就必须要不断地去创新，虚心地向外国学习先进的技术和先进的经验，为我所用，只有这样才能壮大自己，发展自己，否则就要受外族的侵略和欺凌。满清就是一个典型的例子。满清可谓人众、地广、物博，然而，满清却夜郎自大，自以为帝国，闭关锁国，结果任人宰割，究其原因就是他们不能虚心地向别人学习，国力日益衰弱而落到被挨打的境地。这一沉痛的教训告诉我们，任何一个固步自封、因循守旧、不思进步、毫无谦虚的民族终将被历史所淘汰。

我们是新世纪的青年，强过、富国的重任将落到我们的肩上，我们决不能让历史重演。作为正在学习长知识的青年，我们的思想还是幼稚的，学识是肤浅的，我们又有什么理由有什么资格不谦虚呢？俗话说得好：“赶路最怕脚懒，学习最怕自满。”你骄傲，那么你的思想就会松懈和封闭，你在学习上就会满足现状不思进取，就会停止不前甚至退步；面对错误，如果你不但不接受别人的批评，自以为是，知错不改，那么只能是错上加错。就更谈不上进步和发展了，那么那什么去面对激烈的竞争，去迎接新的挑战呢？作为一个学者，我们应该以谦虚为怀，“三人行则必有我师”，向比自己年长的人学习，也要向比自己年轻的人学习；向比自己知识丰富的人学习，也要向比不上自己的人学习，谦虚地对待别人，就会得到好的回报。谦虚是接纳真理春风的门窗，是汇集知识溪流的海洋，是孕育智慧鲜花的沃野，是收获累累果实的金秋。最后我只想用毛泽东的一句话作结：“谦虚使人进步。”

[后记 ] 本文是一篇高考作文复习例文，以破为切入点，先破几个曲解谦虚的表现和实质，以正谦虚 之真义。由此引出中心论点。破得深，立才能实。紧接着以《尚书》中的一句话作为立论的角度（此者，既是论点，又是论据，一箭双雕）从事实上加以论述。白居易、刘备的事例的处理是夹叙加夹议，项羽、李自成、尼采这些例子是从中到外、从远到近历史的顺序，举例方法是先叙后议，整个这一段是从正到反面来论叙的，正反对照。随后一段则从这一角度的另一面：退一步论述 自己有长处，更有短处，应该谦虚，只一例，但有说服力。第四段则是从另一角度进行议论的：谦虚使人进步。从大到小，先从国家这一大方面来论述，列举一例，足以醒人，然后就势谈到个人。在论述个人时，注意将其与国家联系起来，说明了青年人更有谦虚。全文这两个角度是相辅相成的，在论述中心论点时，始终紧扣谦虚这一话题。

文章结构：第一层为第1段，结合原材料，先破后立，提出中心论点；第二层为第2-4段，论述谦虚的意义和作用；第三层为第5段，作为学者，我们还是谦虚点为好。论证方法：例证法，对比法，引证法。

第五篇：高考作文常见主题——和谐

高考作文常见主题——和谐

【典型题目】 【出色标题】 【常见思路】

人类应该和谐相处。和谐社会需要以人为本。和谐要以公平正义为基础。和谐即是美。只有和谐才能促进可持续发展。和谐社会保障人的全面发展。和谐社会充满诚信友爱。和谐社会需要全体成员的共同努力。善待自然，创造人与自然的和谐。和谐要从身边之事做起

【名言论据】

1.和为贵。——古语 2.家和万事兴。——谚语

3.君子和而不同，小人同而不和。——孔子 4.天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 5.美在和谐。——赫拉克利特

6.看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

7.和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 8.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

9.和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。——罗曼•罗兰

10.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

11.君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

【事例论据】

1、丁绍光把美与和谐献给世界(艺术的和谐美)丁绍光是著名的旅美画家，他的画以和谐为主题，取得了巨大成就。他觉得从哲学、文艺发展以及人类历史的角度看，和谐是重要的，这也是现在的世界所欠缺的。丁绍光也曾画过反映内心冲突的画，但那是在年轻时候，到国外后，他觉得世界缺少和谐，所以从此以和谐为主题作画。他会选择一些永恒性的题材，如母爱父爱、人性、人与自然的爱，这些本身不受空间、民族、时间的局限，而且还带有中国色彩。这些都是不同人、不同民族都可以得到共鸣的，是人类共同的想法，这样的艺术才可能永存。

2、和谐的形体(和谐即是美)尽管由于时代、民族、社会形态的不同，人们的审美习惯、情趣、标准也有一定的差异，然而人体美的实质——比例与和谐，却是亘古不变的。例如：头颅是身高的1/7至1/8；肩膀最宽处为身高的1/4；大腿正面厚度等于脸宽„„按这些原则结合成的人，体态匀称和谐，散发出令人愉悦的美感。被誉为女性健美典范的《米洛的维纳斯》，若按比例缩成身高160厘米的女子，其三围比例为90:72:96厘米，构成了比例协调、线条柔和的曲线美。而《掷铁饼者》雕像，构图的基本要素则是“人体正方形”（即二臂侧平举等于身高），体态雄健威武，凝聚着健力、美，是男性美的完整体现。

3、美大学生烤鱼受罚(要学会与自然和谐相处)2004年5月20日，加利福尼亚大学三年级学生马修?考克斯和凯茜?卢普闲来无聊，一起到校园的池塘边捞鱼解闷儿，结果“初战告捷”：只用铁钩就钓上一条45厘米长的大鱼。1 这种鱼的外号叫“富翁鱼”，较为名贵。事后有人向校方报告说，他们看到考克斯和卢普将此鱼烤熟吃了。

6月7日，校方发言人说，校方对两名学生的行为“感到恶心”。他说，在大学接受了三年教育的学生仍不知保护自然环境，也不懂得人要与动物和谐相处，简直是“不可原谅的行为”。为了教训这两个学生，校方当即对他们实施了经济处罚。随后，学校董事会开会研究决定，开除两名学生的学籍，并以“蓄意破坏自然”和“虐杀无辜动物”的罪名，把他们送上法庭。据报道，如果罪名成立，考克斯和卢普将被判处一年监禁。

4、中国传统哲学中的和谐(和谐是一种哲学美)中国人喜欢“君子和而不同”这个朴素的至理名言，是因为其提倡和谐的主张，体现了一种哲学的美感，让人享受到“草异色而同芳”的自然和谐的芬芳世界的美好。人，生而平等，每个人的人格是等高的。各种思维方式的共存，是社会昌明的体现。各种思维方式和光同尘，是一个社会充满勃勃生机，是社会大有希望的征兆。

单一的声音组合不成动听的音乐，单一的事物构成不了欣欣向荣的世界，就像味道单一的食物，是枯燥无味的。中国传统的哲学认为世界上的万事万物是由土、金、木、水、火五种元素合成的，就像由各种高度不同的音阶可以谱写和演唱一首首协奏曲。倘若在哲学思维的形式上，一味地强调思维活动是一种抽象的同一，那就意味着人类思维是枯竭的，果真如此那人类将是无望的，甚至是绝望的。

5、道家和儒家的“和谐社会”理念(和谐是中国人追求的理想)在道家代表人物老子那里，他设想的和谐社会是“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙”。老子认为社会和谐的前提是消灭一切技术，消解一切文明对人性的侵害，将文化所造就的人还原为没有任何印记的自然人。“民至老死不相往来”，就是切断那些引起纷乱的社会交往关系。这种淳朴的“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”的画卷，固然是和谐社会的一类，但它更像是没有人活动的自然界。在庄子所构想的和谐社会里，有“至德之世”、“建德之国”、“至治之世”、“无何有之乡”等等。在这类理想的和谐社会之中，人生以回归自然为主要目的，“民如野鹿”，人摆脱了一切文化的羁绊，与自然和谐相处，与万物融为一体。

在儒家的和谐社会观念里，我们可以吸取的思想资源主要是人际关系的和谐。儒家讲人伦的和谐是每个社会成员各安其位，做到“和而不同”。对于社会整体和谐来说，孔子认为“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾”（《论语?季氏》）。

就是在财富分配方面，力求做到“均”，在儒者看来，人伦和谐并不涉及到财富创造者的积极性，而只涉及到财富占有者的分配关系问题。因而孔子强调人际应该以仁心相感，仁的感通恰如各社会要素的和谐剂。

6、社会和谐人人有责(创造和谐社会要靠大家一起努力)构建社会主义和谐社会是党的十六大提出的重要任务，是全国人民共同的伟业。完成这样的伟业，需要每个人、每个家庭、每个单位的积极参与和努力，需要从每一件事、每一句话做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，积小胜为大胜，和谐就在其中。

和谐是具体的，和谐就在人们的日常工作生活中。不随地乱扔果皮纸屑烟头，不随地吐痰，不毁损花草树木，能保护环境和谐；办公区内不大声喧哗，不随意串门闲聊，行走避免噪音干扰他人工作，有利于办公气氛的和谐；“红灯停，绿灯行，斑马线前停一停”，能营造交通秩序的和谐„„人人都遵守社会公德、行为规范，和谐就在我们身边。

“仓廪实而知礼节”。生活水平的快速提高，为我们构建和谐社会提供了良好的物质基础。但是，谈及和谐社会，有些人往往只讲重大问题，如贫富差距、贪污腐败、执法不公等等，把不和谐现象的责任归咎于政府、推诿于他人，却对日常工作生活中大量的、自己能够有所作为的和谐行为闭口不谈，认为细枝末节无关痛痒。殊不知，商场上“细节决定成败”的道理，同样适用于社会秩序建设。“端起饭碗吃肉，放下筷子骂娘”是一种十分让人费解的社会流行病。自私、嫉妒、盲目攀比等心理因素，制造了大量的社会不和谐。人人都多一点维护社会和谐的责任感和道德观念，为和谐多做贡献，社会就会日益和谐，生活就会更加美好。

7、圆明园铺设防渗膜事件(破坏环境就是破坏和谐)2005年3月份开始，圆明园内上演了一幕骇人的情景：几十台挖掘机正在疯狂地破坏着圆明园的景观，所有湖底被挖开，然后铺满了大片白色塑料，四周用水泥严密封闭。他们这样做是为了防止湖水渗漏。专家说，这是一次彻底的、毁灭性的生态灾难和文物破坏。中国古典园林在世界上拥有无可取代的科学价值和文化价值，具有非常丰富的文化内涵和历史底蕴。圆明园是有史以来中国最杰出的园林。“天人合一”、“师法自然”是中国古典园林建设的基本思想，“巧夺天工”、“宛若天成”是中国古典园林的基本特点，“浑然一体”、“古朴沧桑”是中国古典园林的艺术境界，“泱茫无穷”、“气象万千”是中国古典园林生态效应的美学感受。显然，开放的园林生态系统与周围自然环境的和谐统一至关重要，对于圆明园而言，可持续发展和生态平衡已经接受了几百年的历史考验，从生态学的角度看，物质、能量、信息的交流是不可缺少的，园林水系和外部水系、地下水系的沟通是最重要的“生态流”。中国文化是有“意境”的文化，中国古典园林尤其如此。这次圆明园大规模铺设白色塑料的一个严重后果就是彻底破坏了“天人合一”的意境，圆明园那种“浑然天成”、“自然天真”、“恬淡清雅”的和谐感受就完全没有了，损害了圆明园独特的旅游欣赏价值，如果不立即改正，后果不堪设想。

8、席慕容眼中的和谐

身为蒙古族人，诗人席慕容因为看透了其生活背后的文化本质，她对自己的根脉有着更深层次的理解。草原文化真正的内涵在哪里呢？她认为很明确，那便是和谐、朴素。

“和谐不是驯服，而依然有野性。比如放养的蒙古马，我曾问过蒙古族朋友布赫鄂尔顿先生，我说500匹马养在外面你不担心吗？他说你放心，生人是靠不近马群的，只有主人才能进来。它们每天回来喝两次水，如果在冬天雪水够多的时候要一个星期才回来一次。有一年冬天，电视台的人问他在做什么，他说我要找找我的马群，我还不知道它们在哪儿呢。相信什么东西都有灵魂，我不是独大的，在这个草原里面我要生活，植物也要生活，动物也要生活，对着这个天地战战兢兢地、互相想办法和谐相处地过日子，这就是和谐。”

席慕容认为朴素的意思就是在最简单的范围里面制造出最合用的东西，其实就是我们不贪求，我们要跟这个世界共存，让我们在生活中尽量不要做一个侵略者。“很好玩，有一次我在讲我们蒙古族人对牛、马、羊的了解跟温柔地对待，但是有人就说当初蒙古帝国对其他人的对待呢，我说那是两回事，那是打仗，所以对不起，我有一点点的太兴奋，我要收敛一下。”

9、有缺陷也和谐

假如有两块玉，都玲珑可爱，晶莹剔透，但一块有瑕疵，你会选择哪一块呢？也许你会选择那块无瑕的，因为一般人的思维都是向着完美。我的选择却不然，我会选择那个有瑕疵的、有缺憾的，因为在我的眼里，那个瑕疵不但不会掩盖美玉，反而会衬托出玉的那份真实朴素的美。就像白纸上的黑点恰好反衬出纸张的洁白一样。

世间的玩物，十全十美，完美无缺是难以达到的，从根本上说是不存在的。美与瑕疵正是和谐统一的整体。中国古代的四大美女之一的西施，她有沉鱼落雁的美貌，但是有心绞痛的疾病。每每心痛就会皱眉，一般说来，皱眉是不美的。然而西施皱眉的姿容却更增添了楚楚动人的效果。不然，怎么会有“东施效颦”的故事呢？可见西施的“瑕”与“美”结合在一起，达到了高度的和谐美。

还有十九世纪法国雕塑大师罗丹，他的作品无不为世人所赞叹。然而，罗丹的人物雕塑并不追求优美、完整、典雅，而是往往带着这样那样的缺陷，或者畸形。然而正是那些不完整的、畸形的雕像，展示出一种更高层次的和谐：生命力的和谐。

【佳作示范】

和谐之美

一支红梅，独立寒冬，美在它的傲雪，美在它增添了风景的内容。

一只雄鹰，直冲云霄，美在它的勇猛，美在它划破了苍穹的寂静。

它们之所以美，是因为与自然天衣无缝地融合在了一起，恰到好处地使生命与自然相得益彰。它们美得和谐，美得永恒。

其实自然界处处绽放着和谐带来的光彩。浮云掠过天空，排遣了天空的空荡，拓展了浮云的空间；百合绽放于山谷，增添了山谷的生机，弥散了百合的幽香；鸟儿 筑巢于大树，焕发了大树的活力，鸟儿获得了快乐的天堂。天地万物都以不同的丰姿勾勒出自然界的和谐画面，让每个生灵都不会感到孤独，因为它是与整个大自然 相融的。和谐让美丽的自然永驻。

物犹如此，何况人呢？

人是自然的主宰，和谐的人伦光辉在他们身上体现得 淋漓尽致。田间耕作的农民、车间忙碌的工人、医院救死扶伤的白衣天使、学堂讲授知识的人类工程师„„不同的岗位，不同的价值，但正是这些不同的价值凝聚成 一种力量——整个社会得以和谐运转。和谐是父母一辈子操劳而累弯的脊柱所形成的一道弧线，像彩虹桥一样美丽；和谐是教师为传播文明呕心沥血所滴落的汗水，像露珠一样晶莹；和谐是战士为保卫祖国洒下的一腔热血，像晚霞一样艳丽„„和谐是宽容，和谐是理解，和谐在人类文明中处处闪耀着光芒。

和谐是一个永恒的话题。小到人与人，大到国与国，只有构建和谐才能求得发展。我们不也在积极构建和谐社会吗？胡锦涛指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出 现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐之美，美之和谐，愿和谐充满人间！