古代近义词的区别

第一篇：古代近义词的区别

古代近义词的区别（1）1，“憾、恨、怨、怒、愤、忿、愠”的区别 “憾”和“恨”是同义词，“憾”的本义是“遗憾、不满、不高兴”。“恨”的本义是“遗憾、不满意”，《说文》：“恨，怨也。”都有表示遗憾的意思。只是先秦一般用“憾”，汉代以后多用“恨”。如《史记·萧相国世家》：“臣死不恨矣!”“怨”和“恨”在古代汉语中意思并不一样，“怨”的本义是“埋怨、怨恨、仇恨”，《说文》：“怨，恚也。”（恚：生气、愤怒。）后来也表示“责怪、埋怨”等意思，“恨”最初没有这个含义，只有“怨恨”两个字合用时才有仇恨的意思。“愠”也有“生气”的意思，《说文》：“愠，怒也。”但一般指“心里怨恨，暗暗生气”，如《论语·学而》：“人不知而不愠，不亦君子乎。”“怒”没有“遗憾、仇恨”的含义，《说文》：“怒，恚也。”本义是“愤怒、生气”。不但在心里，而且在外表有明显地表现。如《国语·周语》：“怨而不怒。”“忿”的本义是“愤怒、怨恨”。《说文》：“忿，悁也。”（悁：生气）。《广雅》：“忿，怒也。”“愤”最初没有“愤怒”的意思，《说文》：“愤，懑也。”本义是“憋闷”，后来才有“愤怒”的意思。2，“盗、贼、偷、窃”的区别 现代汉语中，“盗、贼、偷、窃”都有“盗窃、偷东西”的意思。在古代汉语中，“盗”和“贼”两个字的意思与现代汉语的意思，几乎相反：“盗”是会意字。甲骨文字形的含义是：看到人家的器皿就会贪婪地流口涎，存心不善。《说文》：“盜，私利物也。”本义是“盗窃，偷东西”。现代汉语所谓“贼”（偷东西的人），先秦两汉多用“盗”。“贼”也是会意字。小篆字形，从戈，则声。从戈，刀毁贝。《说文》：“贼，败也。”本义是“残害，伤害”。现代汉语的“盗”（抢劫财物的人），古代多用“贼”，后来才指偷窃者。在先秦两汉时期，“贼”也指作乱叛国危害人民的人。如《史记·商君列传》：“商君，秦之贼。”偷（婾）是形声字。从人，俞声。《说文》：“偷，苟且也。”本义是：“苟且，马虎”。如杜甫《石壕吏》：“存者且偷生。”“偷”在先秦并不作为“偷窃”讲，两汉时也很少用，后来才有“窃取”的意思，如《淮南子·道应训》：“楚有善为偷者。”“窃”（竊）也是会字意。从米，以米为穴，意为虫在穴中偷米吃，是会意字。《说文》：“窃，盗自中出曰窃。”本义是：“偷”。如《墨子·公输》：“敝舆而欲窃之。”四个字中“盗、贼、窃”本义都是动词，而“偷”是形容词。3，“哀、戚、悲、悼、恸”的区别

“哀、戚、悲、悼、恸”都表示“悲伤”的意思，“戚”通“慽”、“慼”，一般表示“忧苦、悲哀”如柳宗元《捕蛇者说》：“貌若甚戚者。”“蒋氏大戚。”“哀”和“悲”含有“哀伤、怜悯、同情”的含义，其中“哀”的本义是“悲痛，悲伤”，《说文》：“哀，闵也。”《广雅》：“哀，痛也。”都表示“悲伤、悲痛”的含义；“悲”的本义是“哀伤，痛心”，《说文》：“悲，痛也。”《广雅》：“悲，伤也。”常表示“哀伤，痛心”的含义，如《诗·小雅·鼓钟》：“忧心且悲。”其中“哀”还有“悲痛、伤心”的意思，感情色彩要重一些；如《礼记·檀弓》：“有妇人哭于墓间而哀。”“悼”本义是“恐惧”，《说文》：“悼，惧也。陈楚谓惧曰悼。”后引申为“悲痛”的意思，多用于对死者表示沉重悼念；如“恸”本义是“大哭”的意思，引申为“极度悲痛”，如《论语·先进》：“颜回死，子哭之恸。

第二篇：近义词的区别

近义词的区别

宽阔、宽大、宽广、宽敞、辽阔的区别 宽阔:重点在于面积，一般形容大的场景。宽大:重点在于大小，一般形容衣物、身体等。宽广:在这几个词中最大。

宽敞:一般形容房间或某个特定地方。辽阔:是没有边际的,一般形容草原和大海。

基本顺序：

辽阔>宽广 >宽阔 >宽敞 >宽大 猛烈,激烈,剧烈与热烈的区别

猛烈 ：měnɡ liè ①因力量、气势大而表现强烈：炮火猛烈｜攻势猛烈。②刚烈：志一猛烈则何之不可。让暴风雨来的更猛烈些吧！

激烈 ： jī liè ①（动作、言论等）剧烈：百米赛跑是一项很激烈的运动ㄧ大家争论得很激烈。②（性情、情怀）激奋，刚烈：壮怀激烈。剧烈：jùliè 就是猛烈。饭后不宜激烈运动。力度较“猛烈”轻。

热烈 ：rè liè 情绪兴奋、高涨：掌声热烈｜热烈的眼神｜发言热烈。

请求、恳求、哀求、乞求的区别

“请求”指一般的要求。“恳求”指恳切的要求。“哀求”是指苦苦恳求。“乞求”指苦苦哀求。这几个词的共同点是求，都有要求别人帮助做某件事的意思。不同的是：“请求”，在提出要求时，含有尊 央求[yāng qiú]

解释：恳求；乞求。请求别人宽恕自己的错误；有时可以比喻这个人非常有礼貌。必须和必需的区别。

在平时写作中，经常会用错必须”与“必需”，主要原因是同学们对这两个词的词义了解出现差错，望文生义，下面我们就这一组最常见的误用词语进行分析。希望大家多借鉴。

一、相同点： 1.读音相同。

“必须”与“必需”发音都是“bì xū” 2.意义相近。

“必须”与“必需”都含有“一定要”的意思。

二、不同点： 1.词性不同： “必须”是副词 “必需”则为动词。

副词一般是修饰动词或动词性短语的，在句中不能作主干；而动词在句中一般作谓语。2.意义不同：

“必须”意为“一定要”，表示事理上和情理上的必要，是主观要求。

“必需”意思是“一定要有的；不可缺少的”，是客观要求。

3.在句中所作成分不同：

“必须”后面一般是动词或动词性短语，在句中作状语修饰动词。

“必需”往往作谓语或定语

三、举例：

这事必须要这样做。学习必须刻苦钻研。这是生存上必需的本领。

煤铁等是发展工业所必需的原料。

四、误用分析：

例句：勤奋努力是一个人走向成功所必须的条件。分析：“勤奋努力”是走向成功的需要，是客观要求，不是主观要求，因此应改为“必需”。

五、小结：

“必须”与“必需”意义区分可以简单归纳为前者是主观要求、后者是客观需要。凡是主观的条件大都可以用前者，凡是客观需要几乎都是使用后者。持续，继续，连续的区别 持续 继续的区别 陆续:

副词。表示前后连续不断：下课以后，同学们陆续回家｜小丁今年陆续发表了十来篇文章。

继续:

①（活动）连下去；延长下去；不间断：～不停ㄧ～工作ㄧ大雨～了三昼夜。②跟某一事有连续关系的另一事：中国革命是伟大的十月革命的～。

连续:

一个接一个：～不断 │这个车间～创造了三次新记录。

持续:

延续；继续：持续很长时间｜还将持续｜产量持续增长。

制造与创造的区别 最简单的理解。创造从无到有，制造只是模仿、批量生产。

疲倦和疲劳的区别

遇劳而觉疲倦者称为疲劳，不劳而常感困乏无力者称为疲倦。

近义词

期望：对人或事物的未来有所等待和希望

渴望： 迫切地希望殷切盼望

盼望：以愉快或满足的心情期待

愿望：心中期望实现的想法

希望：心里想着实现某种事情处于一般的环境中静的程度由低到高

安静、幽静、宁静、寂静、（越来越安静）

安静：一般形容多人共处的小环境变静了。举例：安静的教室

寂静：多用来描写一个空旷无人的大环境很静 , 举例：寂静的山谷

平静：指人的心情比较平和。举例：心情平静。

清静：一般用在描写近期的生活情况 举例：过着清静的生活

;宁静：一般指夜晚。举例：宁静的夜晚

幽静：清幽、寂静。一般用在环境

举例：幽静的小路

僻静：地点所处的地理位置较偏僻隐蔽，而安静。

观赏与欣赏的区别

观赏带有客观的成分，只是简单地观看，没有太多的主观评价，譬如：“这是一种有观赏价值的动物。”只表明这种动物可以值得一看，没有更深的意思。

欣赏带有主观的成分，表明自己很喜欢，其中可以有“观看”的意思，也可以没有，例如：

“我很欣赏他的作品。

”很明确地表明自己很喜欢的态度，这样的喜欢可以是用赞赏的眼光

看作品，也可以是在内心对作品的喜爱。

“观赏”强调动作，“欣赏”注重心理。“欣赏”使用范围要比“观赏”广，比如对景物而 言，可用“观赏”也可用“欣赏”；但对音乐或文学作品而言，只可用“欣赏”不可用“观 赏”。

宽阔、宽大、宽广、宽敞、辽阔的区别

宽阔重点在于面积，一般形容大的场景。

宽大重点在于大小，一般形容衣物、身体等。

宽广在这几个词中最大。

宽敞一般形容房间或某个特定地方。

辽阔是没有边际的一般形容草原和大海。

基本顺序：辽阔>宽广〉宽阔〉宽敞〉宽大

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第三篇：现代诗与古代诗的区别

现代诗与古代诗的区别

古诗的含义: 从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

现代诗的含义：

1.形式是自由的2.内涵是开放的

3.意象经营重于修辞。

“古典诗”与“现代诗”的比较：

“诗”者皆为感于物而作，是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观，表达温柔敦厚、哀而不怨，强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神，以直率的情境陈述，进行“可感与不可感之间”的沟通。

简单的说,就是古诗含蓄,现代诗率真.写法上，古诗善用比拟,夸张,借代的表现手法,有平仄,韵脚,句数的限制.讲求高度精练,意境优美.现代诗没有格式上的限制,讲求更加自然的表达作者的思想情感

归纳起来有四点：

1、现代诗用白话，古诗用文言。

2、现代诗形式上没限制，古诗有限制。

3、现代诗不一定押韵，古诗要押韵。

4、现代诗没有音节声调上的要求，古诗讲究平仄。

第四篇：一些英语近义词的区别

一．Right , true ,real , correct right:使用广泛，多用于口语化，可与这些词中的correct换用，但常暗示道德的正确。

true:correct:。

right副词有“立刻，马上”,名词有“权利”，以上形容词均含“准确的，正确的”之意。real

adj.真的；真实的;现实的adv.非常

right指的是道德、理解、行动等方面的正确与错误，反义词wrong，true指的是否和事实相符，暗指绝对准确，尤指复制品与原件丝毫不差，反义词false real指的是质地是真的还是伪造的，反义词fake correct最常用词，主要指按一定标准或规则来衡量，没有谬误和差错或无缺点错误，反义词incorrect或者mistake eg：

1.What was the real reason for your absence? 你缺席的真正原因是什么？

2.It is one of your rights, when the punishment comes to a certain level.Within the 3 days after receiving the notice of the punishment, you can apply for the right.The tax authority should name an impartial official as the chairperson of the testimony me 这是你的一项权利.在处罚金额比较大时.你可在接到处罚通知的3日内申请听证.税务机关要安排与案件无关的人员主持听证会.并把你的意见向局长汇报.sacred right 神圣权利

3.As the saying goes, 'He who has never been to the Great Wall is not a true man'.俗话说“不到长城非好汉！”

She gave the true account of what had happened.她如实地讲述了发生的事情。

4.Don`t worry about it.It might be that you haven`t got a correct way to learn with success.不要着急.可能是因为你没有掌握成功的学习方法.Your answer to the question is correct.你对这个问题的回答是正确的。例题如下：

This is a real dog, not a toy.Tell me the true reason.Is it true that you are going to Washington？

I'm sorry ,but your answer is incorrect.Father Christmas isn't real.I'm going to skate on the real ice.Is it true that you are rich? Please get it right.麻烦你把它弄对。You're dead right.您真是太对了。

The meat doesn't taste right to me。这肉吃起来不大好。

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第五篇：古代诗歌和现代诗歌的区别

古代诗歌和现代诗歌的区别

我国的汉语诗歌从历史、时间上，可分为古典诗歌和现代诗歌。什么是古典诗歌？所谓古典诗歌一般是指1919年五四新文化运动以前产生的各种诗歌体裁形式，它是以文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活、抒情言志的艺术。古典诗歌，包括清代及清代以前的诗词，它从形式上包括四言诗、五言诗和七言诗。

四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，通常只有五言诗、七言诗两类。五言诗和七言诗又可分为古诗和律诗两大类。五言古诗简称“ 五古”，七言古体诗简称七古，三、五、七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字。七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句，五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句又可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。

古典诗歌又可分为古典风体诗歌和古典格律诗歌两类。什么是古典格律诗歌？古典格律诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括律绝、律诗和排律、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、平仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。

什么是古典风体诗歌？古典风体诗歌是以文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。

什么是现代诗歌？现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求﹐以接近群众的白话文反映现实生活﹐表现科学民主的革命内容﹐以打破旧体诗 格律形式束缚为主要标志。现代诗歌的特点是：

1.形式比较自由。

2.内容比较开放。

3.意象重于修辞。

4.形象性更为鲜明。

5.必须分行排列。

现代诗歌又可分为现代格律诗歌和现代风体诗歌。什么是现代凤体诗歌？现代风体诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。例如，我国当代诗人于进水的《姐姐》。于进水，字潇涵，号潇涵轩主。1970年生，山东荣成人。1987年开始诗歌创作与研究。他是当代的诗人、诗歌理论家、诗歌旗手。出版了主题诗集《姐姐》、诗歌专著《论律体新诗》、《诗帜》等。

《姐姐》是一部主题诗集。整部诗集，有两大创新：一是体裁的创新，根据诗歌的发展规律，打造全新的现代诗歌体裁——“律体新诗”。二是修辞格式的创新，首次运用了大对仗、大排比的修辞手法，强化语势，升华诗歌的情感之美。“律体新诗”又有二大特点：一是以意传神，主题鲜明，昂扬向上，并采用跌宕起伏、一唱三叹的节奏，反复烘托意境，深化意象。二是以律立体，韵贯首尾，以韵律的回环往复，塑造诗歌的声韵之美。

什么是现代格律诗歌？现代格律诗歌是以白话文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活，抒情言志的语言艺术。现代格律诗歌的格律要求与古典格律诗歌的要求一样，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。例如，于进水的《诗帜》。《诗帜》是中华诗歌复兴的旗帜和纲领。《诗帜》分为：《诗帜》的核心思想和伟大意义；诗歌的本质；诗歌的概念和分类；诗歌的风格、特点和作用；诗歌的格式；诗歌的结构章法；诗歌的鉴赏方法；诗歌韵表；诗歌分类表和诗歌各种体裁范例十个部分。《诗帜》规范了诗歌的含义、概括了诗歌的特征、明确了诗歌的分类，指明了现代汉语诗歌的发展方向。《诗帜》的诞生，是人民不满当今中国诗歌现状，要求恢复传统重建诗格的必然体现，是诗歌自身内在发展规律、承前启后继往开来、与时俱进的必然产物，是中国诗歌走向复兴的一面旗帜。

雨巷诗人——戴望舒

雨巷

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• 《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。也有人把这些意象解读为反映当时黑暗的社会的缩影，或者是在革命中失败的人和朦胧的、时有时无的希望。

• 《雨巷》写于1927年夏天，血腥的“四·一二”大屠杀之后。诗人时年22岁。曾因投身革命而被捕的诗人，面对笼罩全国的白色恐怖，在痛苦中陷于彷徨迷惘。他隐居在江苏松江朋友家，孤独中嚼味着“在这个时代做中国人的苦恼”，“夜坐听风，昼眠她静默地走近

走近，又投出

太息③一般的眼光，她飘过

像梦一般的，像梦一般的凄婉迷茫。

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①彳亍（chìchù）：小步慢走的样子。②惆怅（chóuchànɡ）：伤感，失意。③太息：出声叹息。④颓圮（tuípǐ）：倒塌。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞 像我一样，像我一样地

默默彳亍①着，冷漠，凄清，又惆怅②。

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撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望飘过

一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。她是有

丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；

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在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光，丁香般的惆怅④。撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷，我希望逢着

一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。

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像梦中飘过 一枝丁香的，我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了，到了颓圮④的篱墙，走尽这雨巷。听雨”，在阴霾中盼望飘起绚丽的彩虹。可生活贫乏，整天“窗头明月枕边书”，诗人只能在“旧时的脚印”、“青春的彩衣”和星光下的盘桓中寻求慰藉。个性的轻柔、忧郁和时代的重压，使《雨巷》成为现实黑暗和理想幻灭在诗人心中的投影，贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。

• 内容鉴赏：戴望舒的诗深蕴中国古典诗词中婉约、清丽诗风的韵致，但又受到法国象征诗歌派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出一种孤独、抑郁和消沉的特点。• 这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，我们可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但我们也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。

• 诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的

• 姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行,“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望是什么？希望是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。那么，这“姑娘”是谁？诗人心目中的“姑娘”结着什么样的愁怨？这是写诗人对人生理想的追求吗？这是写诗人对爱情的渴盼吗？也许都是，也许都不是。那么，就让我们循着诗人在雨巷行进的足迹，躲在一旁，悄悄地窥视吧。

• 第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。丁香，是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。丁香开花在仲春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁什么?莫非是忧愁那负心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也许是,也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。

• 第三节“她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样，像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。”这丁香一样的姑娘，在“我”的长久的期待中，终于姗姗走来了。她 “像我一样，像我一样”，读到这里，我们恍然有所领悟：原来这丁香姑娘就是“我”，“我”就是这丁香姑娘，我也有姑娘一样的美丽，也有姑娘一样的高洁，也有姑娘一样的忧愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也许是，也许都不是。我们不必追问得那么具体，也不必回答得那么确切。因为诗毕竟是诗，正如前人所说：“诗有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的诗，大都不是直接对现实的摹写，而往往是一种隐蔽灵魂的宣泄。正如一位诗家所说：“一个人在梦里泄露自己的潜意识，在诗作里泄露隐蔽的灵魂，然而也只是像梦一般朦胧的。从这种情境，我们体味到诗……是在于表现自己与隐藏自己之间。”

• 第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。这两位彷徨者都得了同一种抑郁病，不忍相离，又不得不相离，因而同病相怜；然而又正因为病症相同，不可能互相拯救，只得分手。他们就是这样既彷徨，又在彷徨中追求着，追求着……“她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。”“我”与姑娘的相遇，是一段真实的人生际遇，是“我”思之深切而出现的一种幻境，还是这简直就是写的一场梦？

• 第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去,她走到了雨巷的尽头,“到了颓圮的篱墙”。“颓圮的篱墙”给人的心灵以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所当然应该生长在美好的环境、圣洁的土壤，但丁香姑娘却“到了颓圮的篱墙”，这巨大的反差，激起人们多少联想！那破落衰败的篱墙莫非竟是姑娘的归宿？莫非丁香姑娘处境艰险？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打击？这是感伤姑娘的不幸遭际，还是哀叹自己的生不逢时？

• 第六节 “在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。”这一节从字面看写姑娘的消失，实际是写美的毁灭，希望的毁灭。在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了！这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，还是诗人高尚的理想？

• 第七节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。”姑娘消失了，希望毁灭了，但是“我”仍然没有放弃追求。诗的末尾与首节回应，我依然独自在悠长、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待希望。“逢着”改为“飘过”，让诗一般的故事在更加朦胧迷茫的梦幻中结尾。