第一篇：六十九年的岁月与伤痕
六十九年的岁月与伤痕
今年是抗日战争胜利六十九周年，是值得纪念的一年。
抗日战争是中华民族的一段屈辱史，它带给我们太多的痛苦，夹杂着悲伤和愤怒，带着血腥和杀气的风掠过了原本寂静的中国。是每一个中国人永远也不会也不能去忘记的历史。
1937年7月7日，卢沟桥响起了日军侵华战争的第一声炮声。侵略者的铁蹄开始踏入这片祥和的土地，开始了在这片土地上肆无忌惮地烧杀抢夺。残忍地实行“三光”政策。1937年12月，这是个灰色与血红色交杂的月份，猩红色的阴云笼罩在南京城的上空，在日军的刀枪下，原本繁华的城市只剩下漫山遍野的血红，鸟儿在空中绝望的低吟，水流在河道中潺潺的哭泣。他们犹如一个个魔鬼，视中国人为玩物，肆意宰杀、取乐。甚至展开惨无人道的杀人比赛，肆意蹂躏着这座哭泣的城池。
但是，终究我们还是胜利了。1945年8月15日，日本终于正式向中国投降。中国取得抗日战争的胜利，这胜利是由无数战士的生命换来的。来得曲折坎坷，来得刻骨铭心。
而那一天，至今已经过去了六十九年的岁月。
六十九年，可以让一棵小树苗，长成青葱的参天大树，六十九年也可以让一个朝气勃发的少年变成一个已年过花甲的老人。六十九前经历炮火洗礼的土地，今天灿烂的阳光下闪动着光彩。
然而，在这片古老的土地上，战争碾过的印记，依然没有消失。战火割裂的伤口，仍旧没有愈合。
我们需要铭记，爆发于七十七年前的那场侵略战争，给中国，给中国人民带来的沉重灾难。现有的中方史料表明，抗日战争对中国 造成了巨大的人员和财产损失，保守估计中国军民在抗日战争中伤亡共3500多万人，损失财产及战争消耗达5600余亿美元。在举世闻名的“南京大屠杀”中，有20万以上乃至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，大肆的纵火和抢劫，致使南京城被毁三分之一，财产损失不计其数。在中央档案馆官网全文公布的45名受审日本侵华战犯的亲笔供词中，“三光政策”、“细菌武器”、“施放毒气”、“活体试验”、“慰安妇”等触目惊心的字眼，灼烧着每一个中国人的内心。我们需要铭记，战争的胜利，是无数中国人通过浴血奋战、奋勇牺牲的大无畏精神，奋力抗争换来的。在极为艰苦的条件下，中国人民同仇敌忾，前赴后继，与世界反法西斯力量并肩战斗，为彻底战胜法西斯、夺取第二次世界大战全面胜利做出了不可磨灭的伟大贡献。七十七年的历程，历史掀开了新的一页。今天的中国早已不再孱弱，而是一个日渐强大、屹立在东方的巨龙一般的国度，是承载着无数炎黄子孙的中国梦的新中国，是在为维护世界和平正义自觉承担责任和使命的中国。历经过战争的伤痕，才明白和平的可贵。但和平并不代表着遗忘过去，曾经的侵略者对于历史的否认令我们遗憾，也令我们痛心。谴责之余，更应将这份历史牢记在心，落后就要挨打，富强才有话权的国际现实也更加敦促我们，只有努力促进中国梦的实现，只有实现中华民族的伟大复兴，才能真正的强大起来，才能免去被别人的欺凌。六十九年的岁月，带给我们的是六十九年仍未愈合的伤痕。这道伤疤告诫我们：一个忘记苦难过去的民族，将不会有光明美好的未来。铭记历史，铭记先辈们的牺牲，铭记今天和平生活的来之不易。战争是残酷的，每个人都向往和平，呼吁美好。愿世界永远和平，愿世界永无战争，愿伤痕不再加深。
第二篇：与伤痕干杯人生励志文章
与伤痕干杯人生励志文章
人的一生是一条长长的项链，坠满了各色各样的珍珠。有明亮的，有灰暗的，有圆润的，有怪异的，有我们自己拾起的，也有命运赐予的，有乐意接受的，也有无法拒绝的。每一颗都有沉重的分量，同样，每一颗都记满了喜怒哀乐，每一颗都有沉重的分量，同样，每一颗都附在生命的路上。
人生短暂，时光无情，谁不希望能够活得快快乐乐、轻轻松松，相信这也是每个人心中的梦想。然而当我们面对现实时，才发现快乐是不容易实现的情感。人生需要经历困苦磨难，大起大伏，没有谁可以决定自己的命运，因为命运通常让我们措手不及，防不胜防。太多的境遇是在没有准备好的时候突如其来，让我们一时找不到出去的路。
然而，同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。无法防备命运，但命运更无法防备我们的心灵。有谁能全副武装地去迎接未来的东西呢？凡是存在的都有存在的合理性，凡是出现的都有出现的理由，而凡是我们遇到的，则是我们难以躲避的。所以，不要悲伤，不要失望，更不要失去斗志。用我们的心去创造生活的奇迹吧！
把不愉快的都忘记，把创伤用宽容包起来，平凡的日子才会变得富有情趣，沉重的生活才会轻松活泼，苦难的经历才会弥足珍贵，而你人生的珠链才会让每一颗都完美无暇、光芒耀眼。
与伤痕干杯，去拥抱你的快乐！/ 4 / 4 / 4 / 4
第三篇：《岁月》台词与人生哲理
《岁月》台词与人生哲理
作者:MRJORDAN 评价: 很完美
闻庆臣等语录感悟
1.为官，不贪财不会坐牢；不贪色，就会减少很多麻烦，这是人生的一种境界。——闻庆臣
【把这句话放在头里，是因为这确实是对一个为官者相当中肯的警示。闻庆臣当局长，把个民主会弄成了一言堂，后来有人联名要告倒他，而他之所以屹立不倒，就是因为他不贪财。而贪色，往往会动摇“不贪财”的根基。说到底，只一条“不贪财”足矣。】
2.这人哪，你好也不要紧，坏也不要紧，你是个什么样的人要自己定位自己把握。如果你想清高，那就清高到底，无欲无求，倒也混出个境界来，别人也不敢把你小看。你要是想入世，那就放下架子来，入世。怕就怕，混成个四不像啊！清不清，浊不浊，丢了好人的优点，又学了坏人的缺点。——闻庆臣
【能清高到底的人，这世上几乎没有。即使是那些所谓清高者，也是清高其外世俗其内。梁致远不也愤愤不平于吴过家房子大吗？不也怒而踹门抢单位的公房吗？这倒正应了闻局长的话了，这么一来，好人的优点丢了，坏人的缺点得了。群众对梁致远的义愤一下子超过了对吴过的不满。这也暗示了梁致远将来要走吴过之路。】
3.家永远是你的避风港，好男人一定要顾好家，人生在世一辈子，事业和亲情才是最重要的。——闻庆臣
【世界是外人的家园，家是亲人的世界。所谓重要，指的是拥有，稳定的拥有。男人在外面高官得做骏马任骑，一旦退休，瞬间就要撒手世界跌回家里。】
4.凡事都有原因，不能一有挫折就牢骚满腹，委屈你一肚子才华。——闻庆臣
【“一肚子才华”有时会转化为“一肚子牢骚”，就是因为这“才华”仅是学问，而不包括对于社会的练达。对这种人，还有一个不雅的称谓——书呆子。】
5.我年轻的时候也是这样，血气方刚，总爱挑别人的毛病，从不看自己。后来呀，在盐水里煮一煮，碱水里泡一泡，开水里烫一烫，也就明白了，看问题也就客观了。——闻庆臣
【一下子就喜欢上这个比喻：“盐水里煮一煮，碱水里泡一泡，开水里烫一烫”，听起来，闻局长仿佛厨子出身。其实这个生动的比喻是告诉我们，知识分子的成长往往是这样，在短期内学到了大量的知识，可是，却常常眼高手低不能适应社会。适应社会这一课，迟早得补上，而且早补比晚补好。】
6.我们有些领导同志，这么长时间以来，忽视了对同志们的关心，沉浸在自己的小圈子里，忘记了自己肩上应该承担的责任。有的人拿着条条框框说事，拿着尺子到处去比量别人，就是缺少一种真正为群众服务、为群众说实话办实事的责任心和能力。——闻庆臣
【量别人的都是精准的尺子，唯独少了量自己的那一把。自省自悟，自觉自愿，这八个字做到了，天下就没有不了的领导了。】
7.无私无畏。一个领导干部，如果为自己想多了多了，就算他能力再强，水平再高，工作也不可能干好。——闻庆臣
【“私”字当头，怎么能行得好“公权”。】
8.这种人啊，读书读的，都读残废了。一句话，不懂事。——吴过
【吴过以“不懂事”来评价梁致远是很恰当的，因为梁致远确实不懂吴过所谓的“事”。本剧中，吴过一无过硬的学问，二无门第背景，他靠什么活得好一点呢？他是坚定地走“狗路”的，也就是马屁之路。其实，马屁也是学问，虽然至今尚无这方面的学位。我想“公共关系”方面的学位应该约等于“马屁” 学位吧。】
9.人活在这世上，年龄越大就越觉得要屈服的地方就越多，不服，不服行吗？——吴过
【想起吴过那日拍马屁替闻局长喝酒，结果因为当时领导有气没处出而被呵斥。他回到宾馆时已经醉了，他哭诉“自己连当条狗都不能”，那是他自尊心的一次大觉醒。这样的觉醒，也只有在醉时才会有，醒了，他照样屁颠颠当狗。这是因为，他认识到这个世界需要我们屈服的地方越来越多。当初豪言壮语 “人定胜天”，如今面对环境问题大家都知道了，人非但胜不了天，连地都胜不了。其实，人类懂得“人不胜天”，懂得“屈服”同样重要。】
10.女人嘛，遇上不顺心的事就闹丈夫，很正常。她不闹你她闹谁呀？——许小曼
【“闹丈夫”，这个词我第一次听说，觉得用得实在是精妙。这一“闹”，既表明女人不讲理，也表明女人在丈夫面前娇憨得所理所应当。只是有的女人闹得柔情蜜意，有的女人闹得无法无天。】
11.这人哪，总觉得自己委屈。其实人活在世上谁不委屈？——许小曼
【若是明白“委屈是绝对的，不委屈是相对的”，那么，天下委屈可锐减一半。】
12.只有享不了的福，没有遭不了的罪。——许小曼
【享福是主动的，遭罪是被动的。既然“被”上了，不想承受亦枉然。这问题的症结不在“福”和“罪”，而在“主动”和“被动”。人生一世，有几件事纯属自愿而不是“被自愿”的？】
13.玩字怎么写？王和元。王代表权，元代表钱，这个祖先发明字太绝了，只有钱和权在一起才能玩嘛！——周勇祥
【“权”和“钱”一起玩，玩出了什么？玩出了腐败。】
罗清水语录感悟
1.年轻人刚来打水扫地是应该的，总不能让这些老胳膊老腿的老同志去干这个吧？你看就像这个卒子吧，他只能摆在外面，要是摆在里面，他就不是卒子了，他就成了将了。
【什么是“应该”？什么是“总不能”，说白了就是“惯例”。本剧中罗清水是个最清高的人，在他的潜意识词典里依然有很多传统的观念，都是些没有道理的“道理”。这也算是另一种“潜规则”吧。卒子就是卒子，将就是将，有朝一日卒子和将会平等吗？即便有这一天，卒子和将也必是有区别的，不然何为“卒子”？何谓“将”？】
2.见的多了，想法就少了。
【换句话说就是“习以为常”，其极境是“熟视无睹”。所以，易“愤”者，不因为其所见特别可“愤”，而是因为其年青，专词谓之曰“愤青”。】
3.都是好人，哪有坏人啊，在我眼里压根就没坏人。
【什么是“好”？什么是“坏”？很多时候，我们是作了个功利的评价。把大苹果分给了我，我当然说他“好”，可是，那得了小苹果的，不说他 “坏”才怪。我懵了，他到底是好还是坏啊？罗清水是个无欲则刚的人，所以，他放下了一个“私”字，别人眼里的“坏”到了他眼里也成了“好”。】
4.那是世界对人的评价，你能把世界的评价扭过来？不可能吧？咱们是活在人织成的一张大网里，扯一下耳朵腮帮子就会跟着动，其实谁都脱不了干系。一个人哪怕你是知识分子，也要懂得顺势而为。你不懂规矩碰破了头就怨天尤人，能行吗？
【马克思说的“客观规律”大概也就这个意思吧。我们有很多主观的东西，自认为是最合理的，便奉若圭臬，殊不知这想法甫一产生便错了。至于“怨天尤人”，从来就没有任何作用。】
5.有些话不该你说的，一说就是你的错。
【说话得知进退，明身份。不明此，张口即错且贻害甚远。】
6.往往是冷静下来之后的选择可能是最明智的，可一般人呢都在情绪当中做事。
【“情绪”在这里指的是不良的精神状态，它能让人作出不明智的决定，好在一般的人大都如此。所以，活在情绪中没关系，只是你要甘当普通人。】
7.这年头，狼都脱身成人了，还上哪找狼去啊？
【如今之世，狼其心而人其表者，伙矣。】
8.人越老越容易觉得孤独。
【人越老，越是回到自己的内心。俗世的纷纭都不重要了，而人心，其本质都是孤独的。中国还有句俗话表达的意思与此句相类：“人老多情。”】
9.择高处翼，居中间坐，向宽处行；许上等愿，结中等缘，享下等福。
【很富人生哲理，他是告诫朋友，做人要积极向上但不钻营，宽容并甘于平淡，当今社会能有这样的境界的人不多，能做到这点的人就更少了。庄子说有一种人：不用励志而人品自高，不在山林而同样悠闲，从不锻炼而仍然长寿。其途径就在于“顺从天道，顺从自然”。梁致远最后到底算不算成功，暂且不论，但是他能够从“多少有点明白了”走到有一种境界的胸怀，应该就在于不忤逆，不较真，不狭隘，不怨恨。】
10.这辈子，老了老了，才尝到生活的滋味。
【什么是生活的滋味？在罗清水看来肯定不是功名利禄，只是和该离婚的人离了，只是把该结的婚结了，只是每天能做一点有益于老百姓的事实现了自己人生的价值而已。在外人看来，离开城里的经商的前妻，和一个村姑结发，离了城市机关归了山村人医兽医一起当，肯定不是什么好滋味。】
11.大失大得，不失不得。
【这个道理谁都懂，可是，谁都想花小钱买奢品，于是，难免被骗。】
12.圣人不宁置于物，而能与世推移。
【这句话出自《屈原列传》：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移”。是说凡是圣人，都不被外界事物所拘束，能够顺应时世的转移变化。告诫我们要与时俱进。】
13.千万别浪费了手中的权力，尽可能为大家伙办点实事。在官场上混难免有错，水至清则无鱼，可是虽然这个水的清浊你决定不了，但是用这个水来洗头还是洗脚你自己还是可以决定的。
【做个好官，就用这个标准吧。不敷衍于事，不有愧于心。若欲“至清”，那只能当罗清水了。】
14.你呀，只能一直往前走，就像这卒子，过了河就没有回头路。只有一直拱下去你才有赢的机会。
【人在官场，身不由己。】
15.你在变，我在变，世界也在变，人都在变，关键是怎么变。
【有句慨叹叫“人心不古”，仿佛永远停在“古”代就好了，其实世界日新月异，何不一直向善，永不止歇地“变”下去。】
16.心静就百毒不侵，百病不生。心如止水，安得棋乱，棋盘往前一摆，虽南面王不怿也。
【心静，是一种境界。处变不惊，临乱有序。古人言：“不以物喜，不以己悲”，大概就是这样吧。】
17.做小人的都是君子样子，做君子倒成了小人样子，做贼的心都不虚，不是贼的心才虚。
【世界无处不“装相”，如果黑白颠倒，只是一种表象而已。可是，你得承认它是实在。】
18.爱情就是两天半的新鲜，这世界上没有海枯石烂的爱情，有的只是居家过日子，不要看得太浪漫，有个女人，平平常常，知情达理，心地善良，能照顾你的生活，能尽一个妻子的义务，足矣。不用太漂亮，也不用太有能耐。
【罗清水失败的婚姻让他说了这番话，他否定了精神而夸大了物质。这段话不仅和他一生的为人相悖，也和他晚年与村姑再婚尽享爱情相悖。再婚后的罗清水，一定不会说出这样的话。而我我宁肯相信这世上有永恒而美丽的爱情，即便自己遇不到也希望别人能遇到……】
第四篇：我与岁月共成长
《我与岁月共成长》“庆元旦”亲子联谊活动教案
一、活动目的
在新年到来之际，以“收获快乐，祝福2012”为主题，通过活动，使学生感受新年的快乐气氛，放飞心情，展望美好的未来。并教育学生懂得给亲人带去温馨的祝福，给朋友送去诚挚的寄语，给老师奉上发自内心的问候。
二、活动时间：2012年12月26日
三、活动地点：三年级教室
四、参加人员：三年级老师、全体同学
五、活动准备：
1．布置教室，体现节日气氛。2．小主持人做好准备。
3．学生准备节目。个人才艺：唱歌、朗诵等形式不限，内容健康，富有儿童色彩。
《我与岁月共成长》“庆元旦”亲子联谊活动仪程
一、整队，各小队报告人数。
二、出旗。
三、唱队歌:
四、活动开始：请董文宣同学一起与我主持本次活动。
五、请陶思宇同学致新年贺词。
六、《我与岁月共成长》“庆元旦”主题班会现在开始。甲：亲爱的老师
乙：亲爱的同学们 合：大家好
甲：光阴似箭
乙：日月如梭
合：转眼间，就到了2012年的最后的一个月了
甲：在这辞旧迎新的时刻
乙：我们感到无比快乐！甲：大地，又迎来一个新春，乙：小树，又增加了一个年轮，甲：地球，又绕太阳转了一圈，乙：我们啊，又长大了一岁。合：看，新年，向我们敞开了大门。请听诗朗诵《飞进新年的大门》 甲：日历又翻开了新的一页；
乙：小树又增加一个年轮； 甲：冬天又翱翔着矫健的雄鹰…… 乙：春天又向我们走来； 合：新的一年又来到了。
甲：新年是什么？
乙：新年是什么？ 合：让我们一起去问问：请听诗朗诵《新年是什么》 甲：新年就是无限的期待与欢乐。乙：下面请大家交流搜集到的元旦的由来及世界各地迎新风俗习惯的资料。甲：在过去的一年里，我们一起播种春天的希望，拥抱盛夏的热情，乙：我们一起收获秋天的硕果，感受严冬的凛冽。甲：在过去的一年里，我们身上发生了许许多多的故事。乙：下面请同学们畅所欲言，交流2012年个人成长的故事。班级小报、绘画作品、书法展示、优秀习作、日记展示等
甲：我们的国家也发生了巨大的变化。（交流“十八大”知识）乙：祖国的文化源远流长，在过去的一年里，我们学到了古诗的精华。请听《古诗背诵》。
甲：我们是快乐的天使
乙：我们是幸福的一代
甲：爸爸、妈妈用爱哺育我们成长
乙：老师用爱教育我们成长 甲：我们的成长离不开父母的养育
乙：我们的进步离不开老师的教诲 合：是他们为我们健康快乐的成长付出了心血，让我们共同说一声感谢。学生与家长合作玩游戏:
1、辨方向
2、抢板凳
甲：新年是播种的时刻
乙：新年是希望的开始 合：让我们许下新的愿望，定下新的目标。甲：下面请同学们谈谈自己的新年畅想。
乙：同学们说的多好啊，祝愿大家学习进步，早日成为祖国的栋梁！请欣赏 《国学经典》背诵
甲：2013年，新的一年即将来到
乙：美好的春天，就要来到眼前 甲;请欣赏舞蹈 合：请王老师讲话
甲：2013，我们希望，课堂成为我们学习的起点，学校成为我们幸福生活的起点。乙：2013，我们希望，我们每天看到自己的进步，每个同学都成为最优秀的自己。甲：2013，我们希望，七彩的阳光照耀在你我的心里，自信的微笑洋溢在你我的脸上。
合：愿我们伟大的祖国在新的一年里更加繁荣昌盛，如春天般生机盎然。最后，让我们齐唱《新年好》
甲：祝老师新年快乐，工作顺利
乙：祝同学们学习进步，天天快乐
七、请辅导员老师讲话。
八、呼号
九、退旗
合：“我与岁月共成长”主题班会到此结束。
西地中心校德育活动材料
民 族 团 标兵 事迹 材料 结
中 队：加 纳
2013 年 1月 4 日
提三
第五篇：读岁月与性情有感
读《岁月与性情》有感
作者就是一个真性情的作者，他没有把我们当做读者，而是一个上帝！这表现在他的诚实与勇敢。一个人真的只有在面对上帝和自我时才能和盘托出。看了后我也有想留住童年的欲望，我能留的方法只有用一张大白纸，用拙笔写下那些童年的快乐与悲伤，那些童年的天真与幼稚！
我很喜欢他的“我最渴求的是书和人，我对人生的要求也只剩下了这两样，只要有充足的书籍和才智相当的同伴，我可以在任何地方生活。”我虽然上大学才爱上书籍，但一旦爱上就不忍割舍。虽然看的都是一些闲书，但自觉有意义，并且学到了很多老师没有传授的东西。我也坚持每个月买书有大半年了吧，收获挺不小的。看过余秋雨的《借我一生》再看周国平的《岁月与性情》，我更喜欢后者，原因除了自己感受到的作者写作过程中的诚实之外，还有缘于作者内心的那种很澄清很纯净的那种真诚，没有功利，他在写作的过程中始终有一种自信与从容，与自己的心灵对话、与自己心目中的上帝对话，只是阐述事实，没有给人一种想向谁申辩什么，或者想把自己搞得很完美伟大的那种迫切述说辩解的心情。就如周国平自己所说的“我的目的是给我自己以及我心目中的上帝一个坦诚的交代，我相信，惟其如此，我写下的东西才会对世人也有一些价值，人们无论褒我还是贬我，都有了一份值得认真对待的参考。”确实如此，就我自己而言。看他的文章，宣泄自己的情绪，寻求一种共同的认知，最后感受心灵的安宁与平静。
周国平在《岁月与性情》中写了与自己三段婚姻相联系的三位女性，写的篇幅并不多，不过对这三个女人都是满怀感情，我感觉他内心中是想维护她们每一位。就如同他自己写到的“有一点是我要请求原谅的，人生中最难忘的经历实际上都是由与某些特殊他人的关系组成的，有若干人——包括男人和女人——在我的生活中曾经起过重要的作用，如果不写他们，我就无法叙述自己的经历。譬如说，在叙述我的情感经历时，我就不可能避而不写与我有过亲密关系的女人。如果她们因此感到不快，我只能向她们致歉。不过，读者将会看到，当我回顾我的生命历程时，如果说我的心中充满感激之情，我首先感激的正是曾经或正在陪伴
我的女人。”我很想知道的是那个“敏子”现在怎样了？在我看来那是可爱的一位，很真、很善、很有代表性，我是说能够代表一类真实存在、为数不少的女人。感情的事不可勉强，周并不爱她，不过最后周说她的行为赢得了他永远的尊敬，是啊，敏子有什么令周不尊敬的地方么？没有！她爱周，她的心想与她的行为是一致的，直到最后她本意里应当是不想伤害谁（其实她自己已经受到了伤害），始终保持自己的尊严。
其实毫无疑问周国平是名人，一个有才华的人。他的作品影响了一批人，不过我从没感觉到他高高在上，或者威严得不可亲近，或者看了他的自我塑造的“伟大形象”就感觉自己的卑微与渺小。看他写的东西总是能寻找到自己的影子，比如他文中写的到“年轻时我是一个十分怕羞的人，每次要去见一个生人甚至并非太生的人时，我会在那个人的门外徘徊许久，好不容易鼓起勇气敲门，如果那个人不在家，我反倒松了一口气。现在见过了一点世面，脸皮厚了一些，但基本的性格是难改的，见生人仍使我感到不自在。”这仿佛说在说我自己。还有一些段落看后想叫好的，比如“我的发现是，极其自信者多半浅薄。对于那些在言行中表现出大使命感的人，我怀有本能的反感，一律敬而远之。据我分析，他们基本上属于两类人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有强烈角色感的社会戏子。和他们打交道，只会使我感到疲劳和无聊。在我看来，真正的使命感无非是对自己选定并且正在从事的工作的一种热爱罢了。遇见这样的人，我的血缘本能就会把他们认做我的亲兄弟。”
我羡慕甚至可以说是妒忌周国平的记忆力，能够对自己从小到大的点滴事情，当然也都是深刻在作者脑海的东西，时隔多年依然历历在目。那是一份怎样的感受和财富啊！那些儿时的记忆，那些读书的日子，那些流年往事，能在甚至半个多世纪过去之后，还能清晰的浮现在自己脑海并与所有喜欢自己的读者一起分享，这是一种怎样的幸福啊！周国平在那里娓娓道来，让我们感觉象在听父辈祖辈讲旧时的故事，就像在翻阅一张张老照片，耳顺之年的沧桑老人，带着读者一起穿越时空，回到旧上海，回到老北大，我们经过了南湖湾农场，看到了广西资源县的越城岭又到了老北京。每一段时间每一个地方每一段性情，都让人感觉那么真实，仿佛触手可及。
每一段记忆都是有载体的。照片，日记，文章，书信或者一件信物，这些都是将记忆穿起来的丝线，周国平静静的做着针线活，为读者和自己编制了这件漂亮的外衣。而这些载体，就像人生走过的每一个脚印。有了这些“脚印”，我们回顾走过的路，才能清楚的记得每一步是怎么过来的，才能历久而不忘。这些，组成了每个人属于自己的历史和记忆，成了属于每个人的一本书。
有时候，我们也想怀怀旧，想遥想一下当年，可是每次尝试的时候，都会突然觉得自己的记忆就像断了线的珠子，一下子断开了然后散开了。这种感觉总是在自己想追忆的时候出现，接着是恐慌的感觉袭来，仿佛自己走过的路没有脚印，有时候怀疑自己是否得了失忆症。是坚硬的路面留不下脚印，还是走得匆匆，没有拾起这些片段？
我不禁头涔涔而泪潸潸了。有点顾影自怜，又有些迷茫无助。在自己主宰的精神世界里，我们是每一个童话的缔造者，是每一首华章的编写者，我们用我们的生命编写着属于自己的书。可是，我们只能自己在自己的精神世界里完成一次次艰难的阅读，因为我们留下的载体很少。我们能什么留给后人，就像周国平能够留下《岁月与性情》？
读完周国平的这本书，让我开始懂了，属于我们的岁月和性情因为我们走得匆忙而丢到了路上。我们暂时遗忘或者记忆出现断层，是因为我们还没有找到这些“脚印”和载体。我们该在生活的路上，更多的去做一些记号，留一些痕迹。时间老人会在某个时间召唤，召唤我们该做一个拾荒的孩子，就像在麦田里捡起颗颗麦子一样捡起我们的记忆，直到我们可以做一次丰收后的回归旅行。因为，我们不只是看客。
平淡或者说平实应该是周国平的作品或者说为人的特色，正如他之前的散文集《安静》的名字，一个安静的老人。从《守望的距离》到《妞妞》、《各自的朝圣路》等等作品，一以贯之着他的风格。周国平用拨开岁月风尘的双眼和平静的笔触，安静的平淡的给我们描述：生活，需要我们留下更多的脚印。
一生好景君需记，最是匆匆行路时。
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