把摄影师请到教堂里拍结婚照[范文]

第一篇：把摄影师请到教堂里拍结婚照[范文]

把摄影师请到教堂里拍结婚照

上世纪二十年代，上海英法租界里的欧美洋人很多都信奉天主教或基督教，一般都会选择在教堂内举行婚礼仪式，显得神圣庄重。国内有些接受过西洋文化教育的年轻人，也有跟随这个潮流的，他们有的是留过学，思想比较新派，也有的是入了天主教或基督教的，他们觉得像洋人一样在教堂举行婚礼，更加庄重美好。在教堂里拍结婚照也是从那个时候流行起来的……

这是一对曾经的俊男靓女，讲述了他俩上世纪二十年代在教堂内举行婚礼的故事。

男子名叫李天国，1903年出生在晚清一个外交官家庭，长得英俊潇洒。女子名叫张淑芳，1903年出生在晚清一个官僚家庭，长得美丽漂亮。李天国和张淑芳从小生活在富裕的官僚家庭，因此得到了良好的教育，思想意识都很开放和超前。两人十几岁时去英国留学，接受西洋文化教育，并且在当地入了基督教。留学归来后，他们都在上海的一家英国人开设的洋行里做文员。李天国和张淑芳有着同样的家庭生活及留学背景，再加之有着共同的信仰和文化背景，可谓是门当户对，郎才女貌，天造地设的一对有情人。

1927年春，时年24岁的李天国和张淑芳两情相悦要喜结连理，由于他俩都是虔诚的基督教徒，婚礼就选择在教堂里举行。经过一番的考虑，最终他们决定把举行婚礼的地点选在了闹市中心九江路上的圣三（红一）基督教堂，这是公共租界里最大最有知名度的基督堂，那里交通方便，有利于婚礼过程中的各项事宜的衔接和落实到位，尤其是为了方便拍结婚照。

婚礼的早上，新郎李天国和新娘张淑芳预约来到了南京路上高档的新新美发厅进行一番美发美容，使新郎更加英俊帅气，新娘更加美丽光彩。婚礼仪式在上午10点30分准时举行，在钟声、歌声与祝贺声中，展示出了教堂婚礼的隆重、喜庆、热闹、欢乐和和庄重的氛围。婚礼仪式结束后，新郎新娘要在教堂内拍结婚照，他们请了南京路上闻名上海的沪江照相馆海归派摄影大师姚国荣亲临教堂拍结婚照。为了使在教堂内拍摄出的照片漂亮、好看、大气，新郎新娘和摄影大师姚国荣在婚礼前专门到教堂里进行了实地观看，随后选择最佳的拍摄景点。在婚礼举行的当天一大早，姚大师还专门带人对拍摄景点进行了道具布置与布光。当新朗李天国手挽着新娘张淑芳步入拍摄景点摆姿势拍照时，人们惊讶地感受到这景点既美又大气，更感受到教堂内拍婚照的庄重高雅和神圣气派。特别是后来，每当李天国和张淑芳把在教堂拍摄的那张双人照（图1）及新娘张淑芳的单人结婚照（图2）给别人看时，大家都热烈地称赞，觉得这照片真的很漂亮，也很经典。

由此，拍摄以教堂为背景的结婚照开始风霏上海滩，直至现在，几乎每对新郎新娘拍结婚照的时候，套系里都少不了有好几张是以教堂为背景的结婚照，以此求得更美好的祝福。

第二篇：《把栏杆拍遍》

一、【走进作者】

梁衡（1946——）山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

二、【背景资料】 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论做了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

这是一篇带有人物评传性质的文章，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。文章较多地引用了辛弃疾本人的词作，具有很强的说服力，这是本文的一大写作特点。

三、【积累整合】 1.字音识记

肘腋（zhǒuyè）押解（jiè）纸笺（jiān）炽热（chì）挑灯（tiǎo）的卢（dí）媲美（pì）遥岑（cén）整饬（chì）金瓯（ōu）鹧鸪（zhègū）忧心忡忡（chōng）奁（lián）2．字形辨识

寇敌寇髻发髻 凛凛冽 蔻豆蔻鬓鬓角懔懔厉 冠冠军髯美髯檩檩子

3．词语释义

行伍：泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行。光复：恢复原有的领土、统治或事业。

笔走龙蛇：形容书法风格洒脱,也指书法速度很快。凛然：恐惧、畏惧。②整肃而又可敬又可怕。媲美：美好的程度可以相比；比美。马革裹尸：用马皮包裹尸体,指军人战死沙场。

浪子：不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人。赋闲：晋代潘岳辞官家居，作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲。掉书袋：比喻说话、写文章爱引用古书词句,以显示有学问。五内俱焚：五脏即内心全都被烧坏、烧毁了。浅斟低唱：微微地喝酒，小声地吟唱。

浅尝辄止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的兴趣或喜好而不往深处研究。振聋发聩：聩:耳聋。比喻唤醒糊涂麻木的人。遒劲：强劲有力;刚健有力。多指书画的运笔。

四、【文本探究】

1、结构脉络：

人生际遇词作八首作者感评

把栏杆拍遍（注：把中间圈住，六个箭头分散指开）行伍经历为官经历心路历程

2、解析重点：

（1）辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪酒宣纸，为历史流下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲？”从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是什么心病？

【提示】因为南归之后，他立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍„„辛弃疾的心病只有一个：金瓯缺、月未圆、山河碎、心不安。（2）本文是一篇以历史人物为题材的散文，作者以酣畅的笔墨为词人辛弃疾传形写神，将其豪迈绝伦的个性抒写得淋漓尽致。但是作者并没有按照传统人物传记的写作手法，通过生平事件与时间顺序一一写来。仔细阅读全文，思考作者这样构思有什么特点。作品从哪几个方面来突出人物最光彩的特点。

【提示】本文中，作者并没有按照时间的先后将词人一一道来。而是抓住词人最为动人心魄的闪光点进行勾勒。并始终将词人的诗词创作的特色，形成过程与其生平交融起来叙写。作品分别从爱国、忧民、郁郁不得志以及在历史激荡、个体遭遇间所形成的词风等诸方面来突出词人的个性风采。

（3）为什么说“辛弃疾的词不是用墨来写，而是熏着血和泪涂抹而成的？

【提示】他本来是以身许过，准备血洒大漠，马革裹尸的，但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地，象屈原那样仰问苍天，象共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他那在夕阳中腐烂远眺，望眼欲穷的形象。

3、突破难点：

（1）结合全文分析，为什么作者说“为辛弃疾造像，最贴切的题目就是‘把栏杆拍遍’”？ 【提示】宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗日：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。

本文以“把栏杆拍遍”这一动作为题，传神地描述了词人扶栏远眺、望眼欲穿的英雄形象，并传达了他如今被迫脱离政治，只许旁观，不得插手，更不得插嘴，空有一身力，空有一腔志，空有一颗爱国心，而无处可使的悲愤之心。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼„„用“把栏杆拍遍”作为题目可以十分形象地表现出辛弃疾的一腔爱国热情。

4、写作借鉴：

本文最大的写作特点是丰富的联想和想象。本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的时代、他的事迹和内心世界等等。例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢?作者引用了辛弃疾本人的话，并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国家、百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。

再如，由“弃疾'这个名，联想到他忧国的心病，联想到他表达这种忧思的词作。

总之，作者通过联想和想象，把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来，充分表现了辛弃疾”欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地"的抱负和这种抱负不能实现的悲愤、忧愁的心情。

五、【类文阅读】 倾听那涛声 蔡永祥

①听涛山，是湘西凤凰古城内的一座小山，依江而立，佳木葱茏，兰蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，这座山显得格外庄严肃穆。沈从文先生在北京病逝四周年后，由夫人张兆和将骨灰捧回家乡，来此安葬。这颗生于斯爱于斯的灵魂，终于枕着涛声在这里永远安息。②沱江的水，进入凤凰城时，绕了个圈子，拐了个弯，江水由此变得缓慢。它清清凌凌、清亮可人，流动起来也是一副大家闺秀的样子，温温柔柔、不紧不慢，几乎听不到涛声。江水流着流着，就到了跳岩处。水一流到跳岩这里，就拥挤起来，吼叫起来，显得异常热闹。白色的浪花高高飞舞，隆隆的涛声响彻云天。仿佛这涛声，就是专门让沈老听的，自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。是啊，沱江甘甜的江水，哺育了沈老，沱江不息的涛声，一直在沈老的梦里啊!沈老在《心与物游》的开头这样说：“我的生活与思想皆从孤独得来，而这点孤独与水不能分开。”

③二十年代就蜚声文坛的沈从文先生，1902年12月28日，出生在风凰古城中营街的一座典型的南方古四合院里。在沱江边，他度过了充满传奇色彩的童年。他在沱江连绵不息的涛声里，兴味盎然地习读着凤凰城内外那本由自然和人事写成的社会大书，那无数平凡而新鲜的事物，总是牵动着他好奇的目光。沈从文先生默默观察着小城镇的众生百态，也在静默中明白了很多事情。这给他以后的文学道路奠定了基础。

④1924年沈从文先生开始文学创作，作品主要以湘西生活为题材，通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。语言格调朴实传神，句式简洁峭拔，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采，充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，给人教益和启示。

⑤沈从文先生魂归凤凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在听涛山上。沈老墓地前临清澈亮丽的沱江，背靠风景秀丽的听涛山，四季鸟语花香、风光如画。这是一座别具一格的坟茔，没有凸起的坟土，没有华丽的装饰，没有人工雕刻的痕迹，一块自墓穴后凿取来的不规则的天然五色巨石肃然矗立，成为沈老先生坟墓的独特标志。正面刻有沈老富有哲学内涵的手迹：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。”这是真性情的沈从文先生晚年对人生的彻悟。用他儿子沈龙朱的话说：“我觉得父亲在晚年的时候有一种对世事的洞彻，他已经能超越他的际遇看人看事了。”背面刻有沈从文妻妹、美国耶鲁大学教授张充和先生撰书的挽联：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”蕴涵“从文让人”之意，又是沈老一生的真实写照。读其文、听其言、观其行，沈老之所以能长久地受到人们的敬仰，得到众多文人骚客的祭拜，不能不引人深思。一位中国文坛上的大师，生前没有显赫的地位，死后在自己喜爱的听涛山上也仅仅占了这么小小的一个地方，真是与众不同、“亦慈亦让”的沈从文!⑥山是归根山，水是忘情水，石是三生石[注]，倦游归来的沈先生，在这儿画上了他人生的句号。“一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡”，出生在凤凰的著名国画大师黄永玉这样写道。

⑦2007年5月20日，沈老的夫人张兆和女士的骨灰也被亲人捧着从北京移居听涛山。⑧暮色中，沱江的水面上飘起了高高的一层白雾，如若仙境一般。涛声也显得格外清晰、委婉，宛若不加修饰的苗家山歌，动人心魄。旁边的听涛山更加寂静，仿佛它也知道，有一对思乡的人儿，正在静静地倾听，倾听„„（摘自2008年第6期《散文百家》，有删改）

[注]三生石，传说中立在奈何桥边的一块大石头，能照出人前世的模样。1．请结合文章内容说一说文章的标题“倾听那涛声”有哪些含义。2．根据上下文，解释文中画线句子的含意。

（1）自从沈老长眠于此，这涛声仿佛就带着感情了。（2）照我思索，能理解‘我’；照我思索，可认识人。3．作者为什么称听涛山为“归根山”，沱江水为“忘情水”，五色巨石为“三生石”? 4．文章开头和结尾的环境描写有什么作用?

【参考答案】

1．①幼年的沈从文在沱江的涛声中成第，习读自然与人事两本大书。②离开凤凰的沈从文思念故乡，沱江不息的涛声一直在他的梦里。③沈从文归葬听涛山后，终于可以日夜静静倾听沱江的涛声。④瞻仰沈从文的墓地，感情他深邃的思想和伟大人格。2．（1）沱江的涛饱含着沈老对家乡的一片热爱之情和他魂归故里的无限欣慰；饱含着故乡人民对沈老的无限敬仰与热爱。

（2）用真性情去思索人生，就能认识真实的自我；超载个人的际遇替另人考虑，才能更好地认识别人、理解别人。

3．因为沈从文一直念念不忘故土，在他死后四年张于魂归凤凰，叶落归根，所以作用称他安葬着的听涛由“归要由”；此处的“忘情”是不能控制自己感情的意思，沱江水让沈从文一生魂牵梦萦，不能忘怀，所以作者称沱江水为“忘情水”；这块五色巨石上镌刻的挽联表现了沈从文谦逊让人的美好品格，是他一生的真实写照，所以作者称之为“三生石”（或答：“不规则的天然五色巨石”象征了沈从文自然、本真的性情，所以作者称之为“三生石”）。4．开关的环境描写营造了一种宁静幽美的氛围，为写沈从文对故乡山水的思念和死后归葬听涛由作铺垫，结尾的环境描写突出了听涛山的宁表祥和，委婉地表达了对沈从文高尚人格的赞美。结尾与开关的环境写相照应，合结构理更完整；紧扣标题，深化了文章的主题。

孙元鸿

第三篇：把栏杆拍遍教案

把栏杆拍遍

梁衡

教学目标

1.解读文本所引辛词及其他作品，体会“词人本色是武人，武人本色是政人”的意蕴。2.认读文本,引导学生正确认识辛弃疾这个人，感悟其丰富的精神内涵。

3.比较、拓展，进一步引发学生领悟以辛弃疾为代表的中华民族脊梁的精神实质。教学重、难点

1.词人精神内涵的理解。教学课时 2课时

教学方法 讲授法 讨论法 比较法 教学过程

一、导入

朗读、感悟辛词《破阵子。为陈同甫赋壮词以寄之》 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。体会词中炽热的情感，而如今他被迫脱离政治，只许旁观，不得插手，更不得插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有痛拍栏杆，把栏杆拍遍，才能发泄出郁积已久的悲愤之心。

二、知识补充

梁衡的散文是大散文，他从人们所熟知的一些事实入手，把文章的重点放在挖掘人物的心灵，探究历史的沉浮上，写大人物却从看似很小的个人性情出发，可挖掘出的是历史风云。

三、整体感知

作者梁衡在《把栏杆拍遍》一文中为我们塑造了爱国词人辛弃疾的形象，他以宏大的历史视野，选取八首辛词，勾勒出辛弃疾的生平经历。他凭借独特的视角指出“中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有辛弃疾一人”，“辛弃疾的本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液，他由武而文，又由文而政，始终在出世与人世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬“。

四、研习新课

文本内容震撼人心，我们看到辛的侠气，宏大的历史视野，辛的悲苦，作者用八首词串起他的一生，可说的很多，可最终作者用一个动作来概括他的特点，1．为什么作者将题目拟为“把栏杆拍遍”？大家想想“把栏杆拍遍”有哪些含义？

讨论明确：①、介绍《水龙吟》中“把栏杆拍遍”的典故。

宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗日：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气

②作者读懂了这位爱国词人在痛拍栏杆时一定想起了当年的拍刀催马，驰骋沙场的英雄之势。2．作者花了六年时间解读辛弃疾，还原出一个普通而真实的辛弃疾。让我们感受到辛弃疾一颗炽热的爱国心在其悲愤的血肉之躯中震颤，跳动、呐喊„„ 作者为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：

不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼„„

在空有一腔报国之志，在被抛弃的感叹和无奈中，他一股脑地注入诗词，化作诗词，给我们留下了一首首用刀和剑、用血和泪铸成的词作。

3．辛弃疾在痛拍栏杆时，内心积聚的复杂情感如地壳内岩浆的滚动鼓胀、冲击积聚，化成忧心如焚，百感交集的人间愁绪。

《丑奴儿》（少年不识愁滋味）

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

五、拓展延伸

解读时代背景，领悟以辛弃疾为代表的中华民族脊梁的精神内涵。1．辛弃疾生平经历

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省历城县人）。生长在金兵占领地区。20岁，率领2000多人起抗金，投奔耿京为首的农民义军，为耿京掌书记。辛弃疾后归南宋，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》

六、七年之后，再写《九议》他成复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。在历任地方官期间，发展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。被罢职，闲居近20年，中间虽短期出任地方官职，但很快被罢免。到了晚年，朝廷情势危急才被起用，但仍不得信任，终于未能实现其恢复中原的宏愿而含恨辞世，病死于铅山。终年六十八岁。

2．弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢呢？

（1）太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，但是朝廷怕他，烦他，忌用他。

（2）在南宋生活了40年，近20年被闲置一旁，在20多年被断断续续使用的过程中，又遇37次频繁调动。每当得到一次效力的机会，就特别认真，特别执著地去工作。还要真抓实干，练兵、筹款、整饬政务。

（3）40年间无论在何时何地任何职，甚至赋用，他都不停地上书，不停地唠叨。

明确：

1．辛弃疾这个耿介的书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”。

2．弃疾这个精忠报国的武人，这个亡国浪子，实在太爱国，怨愤“生于所爱”呀！3．词人甚至自我解嘲自己的姓氏：

永遇乐

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参弃字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。

词人戏赋辛家门这个“辛”字，由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘！辛弃疾天生具有耿介正直的家族性格，做人行事，刚直泼辣，忠心不二，火辣辣的个性就是不招南宋小朝廷的喜爱、赏识。

六、课堂总结

1．词人本身是武人，武人本色是政人，政治家、军事家。辛弃疾“把栏杆拍遍”，把爱国之歌一首首唱响，把悲怆之声一声声喊响。他曾经埋头苦干，他曾经拼命硬干，他曾经为民请命，他是中国历史的脊梁，他是中华民族的支柱，他是中国文化的血肉。

中国从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（演示稿10）

2．朗读课文第17段作结。

七、布置作业

1．认读文中另外四首辛词，进一步体会词人的精神内涵。2．拓展比较阅读。（1）辛弃疾与岳飞（2）辛弃疾与陶渊明（3）辛弃疾与苏轼

3．另举一例，请你阐述以辛弃疾为代表的中华民族脊梁的精神实质。

第四篇：《把栏杆拍遍》教案

《把栏杆拍遍》教案

一、教学要求：

1、了解辛弃疾成为爱国词人的历程，感受他始终不渝的爱国情感。

2、体会联想在再现历史人物形象中的作用，学习运用联想来表达自己的感受。

二、教学设想：

1、安排二课时。

2、文章较多地引用了辛弃疾本人的词作，是本文的一大写作特点。但也可能给学生的阅读带来了一定的困难。阅读时，可以采取观其大略的方法，不求对这些词作过细过深的理解。

三、教学内容与步骤：

（一）导入新课：

这是一篇带有人物评论性质的文章，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程及原因。

（二）作者简介、解题：

梁衡（1946——）山西霍县人。1968年毕业于中国人民大学。长期在基层当记者。现任新闻出版署副署长、中国作协全委会委员、全国记协常务理事。主要从事散文创作、散文理论研究。作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。主要著作有《新闻三部曲》（3卷）、《数理化通俗演义》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。

《把栏杆拍遍》题目是辛弃疾《水龙吟》中的一句：水龙吟（楚天千里清秋)辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

落日楼头，断鸿声里，江南游子。

把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪！

（三）预习课文，注音解词：

行伍：泛指军队。古时兵制,五人为伍,二十五人为行。

蹂躏：践踏,比喻用暴力欺压、侵凌。

光复：恢复原有的领土、统治或事业。

血气方刚：形容年青气盛,感情易于冲动。

笔走龙蛇：形容书法风格洒脱,也指书法速度很快。

自嘲：自己嘲笑自己。

凛然：恐惧、畏惧。②整肃而又可敬又可怕。

磅礴：①广大无边的。②扩展，充满于„的。

媲美：美好的程度可以相比；比美。

金戈：金属制的戈,配有铁甲的战马。形容战士的雄姿。指战争。

马革裹尸：用马皮包裹尸体,指军人战死沙场。

浪子：不受习俗惯例和道德规范约束的放荡不羁的人,尤指不务正业过着放荡生活的人。

悲怆：悲伤。

驰骋：骑马奔跑；奔驰。自由地或随意地到处走动;漫游。

闲置：搁置在一边不用。

赋闲：晋代潘岳辞官家居，作《闲居赋》。后来就把没有职业在家闲住叫赋闲。

苟安：苟且偷安。只顾眼前的安乐,不作长久之计。

干练：精明,有才干和经验。

诽谤：说人坏话,诋毁和破坏他人名誉。诽是背地议论,谤是公开指责。

独裁：①独自裁断权威或权力。②实行专制统治,独揽大权。

掉书袋：比喻说话、写文章爱引用古书词句,以显示有学问。

五内俱焚：五脏即内心全都被烧坏、烧毁了。

顺达：顺利而通行。

委婉：言词、声音等婉转曲折。

诠释：①加进书中的一段评论或解释性的文字。②解说;解释;阐明。

浅斟低唱：微微地喝酒，小声地吟唱。

咀嚼：①含在嘴里细细嚼以使烂。②比喻反复体会;玩味。

阅历：指过去所经历的事迹。

浅尝辄止：微微品味一下就停止。比喻只有表面的兴趣或喜好而不往深处研究。

谗言：诽谤或挑拨离间的话。

振聋发聩：聩:耳聋。比喻唤醒糊涂麻木的人。

化身：①佛在人间暂时出现的人、动物或植物的形体。②体现某种抽象事物(如灵魂、思想、原则或典型)的东西。

婉约：①委婉含蓄。②柔美。

浇铸：把液态的金属注入模中,使硬化而具有特殊形状。

遒劲：强劲有力;刚健有力。多指书画的运笔。

掰开bāi：用手把东西分开或折断。

魅力：很能吸引人的力量。

（四）初读课文，了解辛弃疾由一个爱国志士成为爱国词人的过程，了解他的词作及其本人在文学史上的惟一性和独特性。

文章的第一段是全文的总起，它告诉读者，全文要探索的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的，以及这个过程是如何决定了他的词、他本人在文学史上的惟一性和独特地位的，这是文章要告诉读者的主要问题。抓住这个问题，就抓住了理解文章的关键。

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕 战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏 中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳 斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭 到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（ｔｕｏ１）胄当政，一 度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋 上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈 同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨 蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有 《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

在引导学生理解文章时，要注意抓住辛弃疾的“欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地”的抱负和这种抱负不能实现的悲愤、忧愁心情，以及这种抱负和心情在词作中的反映。

下列问题供参考。

1．辛弃疾南归后为什么“只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲”？

2．为什么说“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，“不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的”？

3．从文章所引用的词中，看出辛弃疾得的是什么心病？

4．辛弃疾在带湖别墅闲居时的心情是怎样的？

5．辛弃疾的词与其他文人的词相比，其独特性表现在哪里？为什么有这样的独特性？

6．哪些因素促使辛弃疾成为一代爱国词人的？

讨论以上问题，可以结合勾画关键语句进行。如果能画出以下关键语句，课文就不难理解了。

——“南归之后，他手里立即失去了钢刀利剑，就只剩下一支羊毫软笔，他也再没有机会奔走沙场，血溅战袍„„”

——“时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。”

——“他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地。像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周，他临江水，望长安，登危楼，拍栏杆，只能热泪横流。”“我们今天读其词，总是清清楚楚地听到一个爱国臣子，一遍一遍地哭诉，一次一次地表白；总忘不了他那在夕阳中扶栏远眺、望眼欲穿的形象。”

——“他只有一块心病，金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。”

——“一个正当壮年又阅历丰富、胸怀大志的政治家，却每天在山坡和水边踱步，与百姓聊一聊农桑收成之类的闲话，再对着飞鸟游鱼自言自语一番，真是“闲愁最苦”，“脉脉此情谁诉”？”

——“真正的诗人只有被政治大事（包括社会、民族、军事等矛盾）所挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才可能飞翔、才能燃烧、才能炸响、才能振聋发聩。”

——“历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚。”“他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。”“说到底，才能和思想是一个人的立身之本。”

总括起来看，辛词“是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液”，这是由特定的历史背景和他本人的追求所决定的，也是他的词不同于他人作品的独特之处。

总括起来看，宋朝特定的历史背景和个人特殊的人生历程，再加上才能和思想，成就了一个千古爱国词人——辛弃疾。

（五）再读课文，体会联想对表现辛弃疾形象的作用。

本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的的时代、他的事迹和内心世界等等。例如，在第三段简要述说了辛弃疾南归的遭遇后，就联想到他的《破阵子》《水龙吟》两首词，引述下来并加以评说，把一个热切盼望重返沙场痛杀贼寇，而又壮志难酬的爱国将军的悲愤形象展现在读者面前。接着，又自然联想到一个问题：辛弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢？作者引用了辛弃疾本人的话，并且概述了有关辛弃疾的事迹以及朝廷的心态，揭开了其中的谜底，这就是他太爱国、百姓、朝廷了，只要一有机会就真抓实干，时刻准备冲上前线去，这就让主和苟安的朝廷心烦，惹来诽谤，皇帝对他也就时用时弃。再如，由“弃疾”这个名，联想到他忧国的心病，联想到他表达这种忧思的词作。总之，作者通过联想和想象，把辛弃疾由爱国志士到爱国词人的心路历程展现了出来。

引导学生体会作者联想的作用，可以结合练习二进行。因为文中联想和引用的史料、词作融合为一体，有时难以看出，教者可以适当作一些提示。要引导学生把注意力放在联想的作用上，而不要放在联想的分辨上。

（六）向课文外拓展，引导学生通过联想表达自己的思想感情。

在体会到联想的作用后，还可以结合练习四来训练自己在读书，表达中运用联想。

梁衡说：“我的散文第二类是历史人物，如范仲淹、诸葛亮、辛弃疾、韩愈、林则徐等，也主要侧重于写他们的政治抱负和在实现事业中所透出的人格力量。并不写他的全部，是专有所取。“像诸葛亮、范仲淹这样的封建官吏，我写他的为人，他的处世，这些目前仍然有现实意义。韩愈被贬去潮州做了一个地方官，只有8个月就干了那么多好事，我们现在，一任官起码有三四年，应该给老百姓干多少事情?林则徐是被发配到新疆去的，一个罪臣，他为当地修了水利，还勘测土地为清政府增加了69万亩耕地的税收。现在的地方官如果遇到这种情况，有多少人能为我们的百姓干事?我的散文里面有大量的段落讲这些事情。柳永几次赶考都是落榜的，当时考上进士而当官的有九百多人，其他人都被历史淡忘了，惟有这个数次落榜的柳永实现了生命的价值。他在青楼与歌女交往，青楼是最能腐蚀人的地方，柳永却在这样的环境里成就了自己，把中国诗词推上了一个新阶段。文章发表后，当时有一个四十多岁的老板给我打了电话，说看了这篇文章大哭了一场，我估计他也是受过点挫折之后又有所成。”

（七）布置作业：

1、课后练习一、二、三。

《把栏杆拍遍》教案2

一、教学目标：

1、解读文本所引辛词及其他作品，体会“词人本色是武人，武人本色是政人”的意蕴。

2、认读文本，引导学生正确认识辛弃疾这个人，感悟其丰富的精神内涵。

3、比较，拓展，进一步引发学生领悟以辛弃疾为代表的中华民族脊梁的精神实质。

二、教学设计：

1、重点

体会“把栏杆拍遍”的内含，引起学生对辛弃疾其人的认识。

2、难点

学习辛弃疾为代表的中华民族脊梁的精神。

三、教学过程：

（一）引入课题。

1、教师领读，学生跟读辛词代表作《水龙吟》（楚天千里清秋）。（演示稿1）

2、词人辛弃疾渡江淮回归南宋已八、九年了，却被南宋王朝闲置一旁。他登临建康城赏心亭，在“落日楼头，断鸿声里”，这位江南游子，因为“无人会”，“把吴钩看了，栏杆拍遍”，（演示稿2）把栏杆拍遍。

（二）解读文本。

作者梁衡在《把栏杆拍遍》一文中为我们塑造了爱国词人辛弃疾的形象，他以宏大的历史视野，选取八首辛词，勾勒出辛弃疾的生平经历。他凭借独特的视角指出“中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有辛弃疾一人”（第1段），“辛弃疾的本色是武人，武人本色是政人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液，他由武而文，又由文而政，始终在出世与人世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬“。（第15段）

（三）问题设计。

阅读时，学生的思想受到文本内容的强烈震憾：

真没有想到辛弃疾原来是武人出身，还快刀利剑地杀过几次人；文章的内容很深，写辛弃疾让我看到了当时宏大的历史视野，作者写辛弃疾，选一些词来写，很新颖；还将辛弃疾和苏轼等人比较，视野宽，有文化气；老师，我不理解为什么题目叫做“把栏杆拍遍”，很特别的„„有了，我不是也被题目吸引的吗？于是，我顺势带出：

为什么作者将题目拟为“把栏杆拍遍”？大家想想“把栏杆拍遍”有哪些含义？（演示稿3）学生进入研读、思考、讨论、再研读、再思考、再交流的氛围中。要求：

1、结合文本内容，认读理解表达，提倡见解独到。

2、启发点拨，肯定鼓励学生畅所欲言，互补提高。落实：

1、介绍《水龙吟》中“把栏杆拍遍”的典故。

宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个“与世相龃龉”的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗日：“读书误我四十年，几回醉把栏杆拍”。所以，“栏杆拍遍”往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。（演示稿4）

2、作者读懂了这位爱国词人在痛拍栏杆时一定想起了当年的拍刀催马，驰骋沙场的英雄之势。注：演示稿（5）《破阵子》（醉里挑灯看剑）（朗读、感悟）而如今自己被迫脱离政治，只许旁观，不得插手，更不得插嘴。空有一身力，空有一腔志，空有一颗爱国心，又能向何处使呢？唯有痛拍栏杆，把栏杆拍遍，才能发泄出郁积已久的悲愤之心。（板书：悲愤）所以，我们今天读其词，总能清清楚楚地听到一个爱国臣子一遍遍地哭诉，一次次地表白，总忘不了他在夕阳中扶栏远眺，望眼欲穿的形象。

3、作者花了六年时间解读辛弃疾，还原出一个普通而真实的辛弃疾。让我们感受到辛弃疾一颗炽热的爱国心在其悲愤的血肉之躯中震颤，跳动、呐喊„„ 作者为辛弃疾造像，最贴切的题目就是“把栏杆拍遍”。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼„„（板书）（演示稿6）在空有一腔报国之志，在被抛弃的感叹和无奈中，他一股脑地注入诗词，化作诗词，给我们留下了一首首用刀和剑、用血和泪铸成的词作。

4、辛弃疾在痛拍栏杆时，内心积聚的复杂情感如地壳内岩浆的滚动鼓胀、冲击积聚，化成忧心如焚，百感交集的人间愁绪。出示《丑奴儿》（少年不识愁滋味）（演示稿7）少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

（四）解读时代背景，领悟以辛弃疾为代表的中华民族脊梁的精神内含。

1、示“辛弃疾生平经历”（演示稿8）

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩居士，历城（今山东省历城县人）。生长在金兵占领地区。20岁，率领2000多人起抗金，投奔耿京为首的农民义军，为耿京掌书记。辛弃疾后归南宋，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》

六、七年之后，再写《九议》他成复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。在历任地方官期间，发展生产，训练军队，为北伐积极做好准备，表现出非凡的军事和政治才干。因此受到朝廷当权者忌恨。被罢职，闲居近20年，中间虽短期出任地方官职，但很快被罢免。到了晚年，朝廷情势危急才被起用，但仍不得信任，终于未能实现其恢复中原的宏愿而含恨辞世，病死于铅山。终年六十八岁。

2、弃疾南归后为什么不为朝廷喜欢呢？

（1）太爱国家，爱百姓，爱朝廷了，但是朝廷怕他，烦他，忌用他。

（2）在南宋生活了40年，近20年被闲置一旁，在20多年被断断续续使用的过程中，又遇37次频繁调动。每当得到一次效力的机会，就特别认真，特别执著地去工作。还要真抓实干，练兵、筹款、整饬政务。

（3）40年间无论在何时何地任何职，甚至赋用，他都不停地上书，不停地唠叨。明确：

1、辛弃疾这个耿介的书生，这个工作狂，实在太过了，“过则成灾”。

2、弃疾这个精忠报国的武人，这个亡国浪子，实在太爱国，怨愤“生于所爱”呀！

3、词人甚至自我解嘲自己的姓氏：

（演示稿9）

永遇乐

烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。得姓何年，细参弃字，一笑君听取。艰辛做就，悲辛滋味，总是酸辛苦。更十分，向人辛辣，椒桂捣残堪吐。世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。

词人戏赋辛家门这个“辛”字，由“艰辛”做成，含着“悲辛”滋味，总是与“辛酸、辛苦”的命运结成不解之缘！辛弃疾天生具有耿介正直的家族性格，做人行事，刚直泼辣，忠心不二，火辣辣的个性就是不招南宋小朝廷的喜爱、赏识。

四、归纳：

1、词人本身是武人，武人本色是政人，政治家、军事家。辛弃疾“把栏杆拍遍”，把爱国之歌一首首唱响，把悲怆之声一声声喊响。他曾经埋头苦干，他曾经拼命硬干，他曾经为民请命，他是中国历史的脊梁，他是中华民族的支柱，他是中国文化的血肉。

中国从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。（演示稿10）

2、朗读课文第17段作结。

五、布置作业：

1、认读文中另外四首辛词，进一步体会词人的精神内涵。

2、拓展比较阅读。（1）辛弃疾与岳飞（2）辛弃疾与陶渊明

（3）辛弃疾与苏轼

3、另举一例，请你阐述以辛弃疾为代表的中华民族脊梁的精神实质。

水龙吟 登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

体说鲈鱼堪脍，尽西风，季雁归来？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪。

本词作于乾道4年~6年（1168~1170）。作者南归已8、9年了，却投闲置散，不得一遂报国之愿。值此登临周览之际，一抒郁结心头的悲愤之情。

上片：大段写景。由水写到山，由无情之景写到有情之景。

（1）楚天千里清秋，水随天去秋无际

这是作者在赏心亭上所见的江景。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际。大江流向天边，也不知何处是它的尽头。所以，气象阔大，笔力遒劲。

（2）遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

放眼望去，那一层层，一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很像美人头上螺旋形的发髻，这些都只能引起词人的忧愁和愤恨。

（3）落日楼头，断鸿声里，江南游子

“落日”--比喻南宋国势衰败。

“断鸿”--指失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心境。

辛弃疾渡江淮回归南宋，原以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡。可是，南宋统治者不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度，致使词人觉得自己在江南真的成了游子了。

（4）把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。

“吴钩”--本指吴地所造的钩形刀，是战场上用作杀敌的税利武器。但现在却闲置身旁，无处用武。“栏杆拍遍”--宣泄已郁结心中已久的英雄无用武之地的苦闷之情。无人会，登临意--自己空有恢复中原的抱负，可是无人知晓，无人理解，南宋统治者中没有人是他的知音，正可谓是“知音少，弦断有谁听”！

下片：直接言志。11句，分4层意思。（1）休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归来？

典故，晋人能翰见西风起，想起家乡鲈鱼的美味，便弃官回乡。

现在已是深秋时分，连大雁都知道南飞，何况我这个漂泊江南的游子呢？然而，自己的家乡如今还在金人的统治之下，想回去也回去不了！A、有家难回的乡思。

B、对金人，对南宋朝廷的激愤。（2）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气

“求田问舍”--买地置房。

典故：三国时许汜去望陈登，陈登对他很冷谈，独自睡在大床上，叫他睡下床，许汜将此告之刘备，刘备说，天下大乱，你忘记国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果碰上我，我将睡在百尺高楼，叫你睡在地下，岂止相差上下床呢？

像你这样琐屑的小人，自己有何面目去见像刘豫州那样的英雄人物？（3）可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

“流年”--年光如流

“风雨”--指国家在风雨飘摇之中

“树犹如此”--典故 《世说新话》：桓温北征，经过金城，见自己所种之树已长到几围粗，感叹道：“木犹如此，人何以堪？”树已长得这么高，人怎么能不衰老呢？

我忧惧的是国事飘摇，时光流逝，北伐无期，恢复中原的愿望难以实现，辜负了自己雄心壮志。

（4）倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪！

请谁来唤取红巾翠袖的少女，拭干英雄因壮志难酬而流下的热泪？ 可是，时无知已，得不到同情得不到激励，只能将“栏杆拍遍”，无人会，登临意。

第五篇：《把栏杆拍遍》教案

《把栏杆拍遍》教案

江苏省太仓高级中学许峰

【教学目标】 知识与技能：

1．指导学生理解梁衡关于辛弃疾其人其词“唯一性”、“独特性”的解读。2．引导学生掌握人物评传一般的阅读方法。过程与方法：学生主体探究、合作讨论

情感态度价值观：通过本文阅读思考，激发学生忧民爱国的情感。【课时安排】一课时 【教学过程】

一、请学生快速阅读，为辛弃疾写一份小传。示例：

辛弃疾年轻时组织义军，后率军南下归宋。但归宋后朝廷对他要么闲置不用，要么走马灯似的调动。虽然他被迫失去钢刀利剑，但从没丢下爱国热情。他不停地上书与主降派斗争，陈述退敌之策，他执着抗金收复失地，却屡遭排挤。报国无门的辛弃疾，只好到赣北修了一座带湖别墅，与鸥鹭为盟，邀白鹤做伴，咀嚼无边的寂寞；或与当地百姓聊农话桑，闲走山水，打发无聊的时光。

学生展示交流、点评。

由此看来：辛弃疾一生以武起事，以文为业；辛弃疾有三个身份武人、政人、词人。

二、探究文章主体内容

（一）三种身份之间的关系是怎样的？（用原文回答）辛弃疾这个人，词人本色是武人，武人本色是政人。

他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。辛弃疾走过了一个爱国志士、爱国诗人的成熟过程。

（二）分别探究三个身份 A．探究“武人”辛弃疾

1．作为武人，辛弃疾有怎样的特点？

①孔武高大、本领高强、血气方刚 ②无用武之地

2．所以，这一阶段，辛词有什么样的特征？

有凛然杀气；磅礴之势；也有空有一身力、一腔志无处使的悲愤。3．试读《破阵子》或《水龙吟》 B．探究“政人”辛弃疾

1．作为政人，辛弃疾有怎样的特点？ ①认真、执着、干练 ②调动频繁、时弃时用

2．这一阶段，辛弃疾的心境是如何的？请学生自由解读《菩萨蛮》等四首词。

心郁之词、心焚之词、心苦之词、心寂之词

3．仔细分析作为“武人”和“政人”的辛弃疾的遭遇，他始终处在一种矛盾的煎熬中。《宋史•辛弃疾传》末尾记有一段轶事，“谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。”（谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好象鸣发其心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作文章，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。）

从文中看来，是什么原因造成的？ ①辛弃疾的忧民情、复国志。②南宋朝廷只图苟安。C．探究“词人”辛弃疾

1．这样看来，我们就不难理解“本色”、“逼向”、“走过了”的意味了。因此，作者说辛弃疾的词是由何而来？

①他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。

②历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，感情的浇铸，艺术的升华，文字的锤打，这一切都在他的胸中、他的脑海，翻腾、激荡，如地壳内岩浆的滚动鼓胀，冲击积聚„„终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。

2．在作者看来，辛词有怎样显著的风格特征呢？作者是运用了什么手法加以阐述的？

对比。

豪放派与苏轼相比，是正义的化身，更有思想的爆发力。（王国维在《人间词话》品评“东坡之词旷，稼轩之词豪”。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否。）

婉约派与柳、李相比，更有深沉的政治与生活哲学，有大情大理。

三、总结全文

1．为什么文章不以“辛弃疾传”为题，而要题为“把栏杆拍遍”？ ①文体上——以评带传：人们都承认辛弃疾是个大词人，但能从他的出身到成业的发展史上判定辛弃疾的词及人“在文人中的唯一性和在历史上的独特地位”的。②内涵上——文章以他的《水龙吟•登建康赏心亭》的诗句“把栏杆拍遍”为题有深刻内涵：“拍”有一种力度，一种气势，恰合辛弃疾这位沙场英雄的形象、气质以及报国无门的愤懑；而“拍遍”的“遍”说明拍的次数多，心中郁愤深，正切合他报国无门，只能写诗填词的无奈与感伤。这个题目正好能概括辛弃疾作为爱国志士、爱国词人的双重身份，所以作者说给辛弃疾造像这是最贴切的题目。

③写法上——联想丰富：本文揭示的是古代文学大家的心路历程，仅靠占有史料和作家本人的作品是不够的，还必须要有大胆的联想和想象。本文作者就是这样。或由辛弃疾的事迹，联想到他的词作；或由他的词作，联想到他所处的的时代、他的事迹和内心世界等等。

善用对比：对比手法是作家们常用艺术手法之一，梁衡也不例外。他在本文中就多处运用了对比，使人物形象更为鲜明突出。

2．作者介绍

梁衡的人物散文，写的大多是人杰鬼雄，其中大多是名垂宇宙，家喻户晓的伟人，还有文惊当世，传之百代的文人。而这些跨越千年、百年的人物却从作者的笔端一一鲜活起来。梁衡的散文情理并重，以评带传，他写的人物在千年百年中已有定论上又重新给出评价，而这种评价又是不落窠臼的，他从人性的深层重新来诠释一位人物。而在梁衡的人物散文中，其主人公大多带有着某种的悲剧性的色彩，从美学的意义上讲，悲剧能令人崇高，梁衡在他的散文中能神飞八荒、思接千载，思之所至，情之所钟，哲理和现实生活血肉一体地融合起来。