第一篇：常见成语答案
2014成语答案
（新课标卷Ⅰ）1 【试题答案】C 【试题解析】 “当仁不让”原指以仁为任，无所谦让，后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；“责无旁贷”指自己应尽的责任，不能推卸给旁人；“义不容辞”指道义上不允许推辞，理应接受。①句的中心是“医务人员的天职”，很明显是道义上的，故应填“义不容辞”；②句主要说的是“父亲们所承担的义务”，所以应该填“责无旁贷”；③句主要强调的是“不推让”，应填“当仁不让”。故只有选C项。2（新课标卷II）【答案】B【解析】解答此题，首先要正确理解题中各个成语的意义和用法，然后仔细分辨各句语境。
3（浙江卷）A 解析：A项，“推托”是借故拒绝或推辞，使用正确；Ｂ项，不止，表示超出某个数目或范围。“不瘟不火”指戏曲不沉闷乏味,也不急促。此处应为“不温不火”，指的是不冷淡也不火爆，形容平淡适中。Ｄ项，“大而化之”意思为形容做事情不小心谨慎，此处犯了望文生义的错误。
4.（重庆卷）B 抵消：两种事物的作用因相反而互相消出。抵制：阻止某些事物，使不能侵入而发生作用。抵御：抵挡；抵抗。防御：抗击敌人的进攻。
本题难度不大，但特别要主要语境和词语间的搭配。①小题，“损害”只能“抵消”，排除A和 B；③小题，“自我”和“防御手段”综合考虑较妥当，排除D。（②小题，“抵御”和“侵袭”比较搭配；④小题，“抵制暴力”较常用。）
5（安徽卷）A（弥足珍贵，形容十分珍贵、非常珍贵。含褒义。B登堂入室，登上厅堂，又进入内室。比喻学问由浅入深、循序渐进、达到更高的水平。亦比喻学艺深得师传。望文生义。C蒸蒸日上，一天天地向上发展。形容发展速度快。多指生活和生意。适用对象错。D当仁不让，原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。不合语境。）6（1）C 解析：“万户”“千家”词性与“冬尽”不匹配，排除A、B；“缕缕”平仄与上联的“点点”不匹配，排除D。C项在内容上能够够照应“过年”，词性、结构、平仄也合适。（2）．A 解析：“题写”指书写，“题签”多指为书籍、卷册封面题写标签；“内涵”多指内在涵养，“蕴涵”指包含；“吟咏”指吟唱，声调有抑扬地念，“涵泳”指深入领会。（3）．D 7（北京卷）C 解析：C“兵马未动，粮草先行”，指出兵之前，先准备好粮食和草料，比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。但这一准备工作仅限于后勤工作，不包括“抢占市场”等行为。A“按下葫芦起了瓢”，意思是顾了这头丢那头。B“一家人不说两家话”，意思是自家人不说客气话。D“君子之交淡如水”，指君子之间建立在道义基础上的交情高雅纯净，清淡如水。8（广东卷）A A项“连篇累牍”，累：重叠；牍：古代写字的木片。形容篇幅过多，文辞冗长。多为贬义，原句并未体现出贬义。B项“如鲠在喉”，鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。用在此处正确。C项“梳理”，本指用梳子整理(须、发等)，也指纺织工艺中用植有针、齿的机件处理纤维，使之整洁的过程。语段中用以指对细节的整理，使用正确。D项“受众”，指的是传媒信息、文艺作品等的接受者。从宏观上来看，“受众”是一个巨大的集合体；从微观上来看，“受众”又可以体现为具有丰富的社会多样性的人。适用对象正确。
9（江苏卷）C 【解析】用心：集中注意力，多用心力。匠心：巧妙的心思。别树一帜：比喻另创一家或另创局面。别有洞天：洞中另有一个天地，形容风景奇特，引人入胜。浑成：天然形成。饱满：丰满、充足。
依据语段中的“艺术家”“神奇”“煞费心血”“不露痕迹”“奇绝”等字眼，第一空应选填“匠心”一词，突出“巧”字；“园林”是风景胜地，所以排除“别树一帜”；“点睛之笔”不能用“饱满”一词来修饰，因为“点睛之笔”所用之笔墨少而恰到好处，不是描绘。
10【答案】A 【解析】按照“对仗”的规则[名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等；结构对结构（主谓、动宾、定中等）]可知：“墙头”对“水面”和“楼上”，（定中短语相对）“雨细”对“风回”，（主谓短语相对）“墙头雨细”和“水面风回”相对：即可选A项了。
11、（江西卷）D。【解析】【词汇，又称语汇，是一种语言里所有的（或特定范围的）词和固定短语的总和。“词汇”也可以用来指一个人或者一部作品所使用的词语的总汇。“词汇”还可以指语言中词汇的某个特定部分，例如：“基本词汇”“一般词汇”“科技词汇”“外来词汇”“方言词汇”“行业词汇”。“词汇”不论用来指哪类词语，都表示某种词语的“总汇”。也就是说，是指词语的某种集合体，因此，“词汇”不能用来指单个儿的词。这是目前使用“词汇”时往往出现错误的地方。对此，著名语言学家王力曾说：“一部词典只有一个词汇，不能有几千几万个词汇。我们只能说这部词典共收录两万个词，或两万个单词。”因此，“这篇文章里有不少新词汇”“读范文的时候要注意学习词汇的使用”“这几个词汇的意思要细心体会”之类说法中的“词汇”都应当改为“词”或“词语”。可见，（1）中应选“词语”。“不免”、“难免”和“未免”的区别：
1、“未免”这个词用得最少、用起来也最为简单。它必须与“程度副词‘太、过分、过于、不大、不够、有点、有些„„’以及数量词‘一点、一些’合用”，否则句子不成立。如果想对某个超出正常范围的事件、情况进行主观评价进行表达的时候，出于礼貌最好用上“未免”。
2、“不免”是使用频率最高的词。若表示一种理想结果或中性结果时，应使用“不免”；若表示一种不理想的结果时，可以用 “不免”，也可以用“难免”。
3、如果要表示具有消极意义的某种客观事件发生或客观结果出现的“不可避免性”时，我们常常选择“难免”，也可用“不免”，但是在否定句式中只能用“难免”而不能用“不免”的。
4、“未免”和“不免”的词汇化程度较高，它们一般不会离合使用，而且主要用来修饰主干谓语而不是做谓语；而“难免”在不同，经常离合使用，尤其是在做主要谓语时。根据第一点，（2）中应选“未免”。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。无可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。（3）中应选“无可非议”才合适。】
12..（湖北卷）D 【解题思路】滋养：①养育;培养，如滋养身体；②养分;养料。如丰富的滋养。滋润：①湿润,不干燥，如：滋润的土地；②浸润;使湿润，如：雨露滋润禾苗壮。滋养，一般做拟人的修辞，荆楚文化对国画的作用，用“滋养”比较好。//创作风格，一般多用形式多样，故第二空选“多姿多彩”。“绚丽多彩”多用于色彩繁多。//“顽固”程度重，更能体现故乡的味道在人脑海中根深蒂固。//框定：多指限定在一定的范围内。此处用锁定，强调难以摆脱。13（辽宁卷）．D。A.空谷足音：比喻极难得的音信、言论或事物。B.洞若观火：清楚得就像看火一样，形容观察事物非常清楚。C.外圆内方：比喻为人处事圆通豁达，内心有固守的准则。D.倚马可待：形容文思敏捷，文章写得快。）
14（全国大纲卷）A。“风声鹤唳”形容惊慌失措，或自相惊忧。句子说的是小镇春天美景，不符合语境。D叹为观止，谓赞叹观赏的对象精妙之极、完美之至。句子说的是高价票让人们无法亲临现场，用“望而却步”比较合适。15.(山东卷)B 反映:①光的反射、反照,比喻把客观事物的实质表现出来;②把情况、意见等告诉上级或有关部门。反应:①有机体受到体内或体外的刺激而引起的相应的活动;②化学反应;③打针或服药所引起的呕吐、发烧、头痛、腹痛等症状;④事情所引起的意见、态度或行动。根据语境，第一句应用“反应”。“曼延”指延伸得很长;连续不断。“蔓延”指如蔓草滋生，连绵不断。引申为延伸，扩展。根据语境“火势”，该句应用“蔓延”。“总算”表示经过相当长的时间或经过一番努力以后某种愿望终于实现。“终于”是副词。到底；终究；毕竟。根据语境“几年虽然很艰难”，该句应用“总算”。16.(山东卷)D 【试题解析】A项，“不寒而栗”指天不寒冷而发抖，形容非常害怕，恐惧。用在此处不合语境。B项，“反戈一击”指调转矛头，向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向，对自己阵营的坏人坏事进行斗争。所给语境是蓝军对另一方的行为，用词不当。C项，“广开言路”指尽量给下面创造发表意见的条件。是上级对下级而言，句意是代表们积极发言，应该是会议组织者广开言路，而不是代表。D项，“各有千秋”意思是各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。用在此处恰当。
17、（四川卷）D。该题考查的是词语（成语）的意思辨析。该题四个句子A和C选项的两个句子，体现了浓郁的四川地域文化，李劼人是川籍作家，熊猫是四川的标志性动物；而D选项则和传统的手工艺消失的现象相关。
A选项中“今后”一词，是“此后，从这以后”的意思，“这”是一个时间点，而李劼人不可能听一次评书就掌握了四川方言中幽默的精髓，“以后”更恰当。B选项中“从而”一词的使用是与“进而”一词混淆了的。“从而”重在表目的关系和因果关系。“进而”重在表递进关系。此外，如果进一步采取的行动，从某种意义上说，可以看作是前一行动所产生的结果，那么既可以用“进而”，也可以用“从而”，但意思上还是有差别的。C选项主要是成语的意思理解错误，“安之若素”的意思是“表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。”D选项中“息息相关”，是“形容彼此的关系非常密切。”此处恰当。
18.（天津卷）B 【解祈】精细：楕美细膩；精明能干；精密细致。精确，指极准确；非常正确；精密而准确。语出隋江总《摄山栖霞寺碑》：“慧振法师志业该练，心力楕确。”题中侧重“细膩”而非“准确谛听，动词，意思是仔细地听。凝神谛听就是聚精会神地仔细听。倾听：就是凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程。“明月松间照，凊泉石上流”是清幽的氛围，“星垂平野阔，月涌大江流” 是仕阔的场景。
第二篇：常见成语
南辕北辙——想到达南方，车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。
大相径庭——指事物区别明显，意见、看法截然不同。
一蹴而就——踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
轻而易举——形容事情容易做，不费力。比喻事情简单。
手到擒来——原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
唾手可得——比喻很容易就得到了。
日新月异——每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
日异月殊——每天每月都有差异。形容变化大。
翻天覆地——形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。
惊天动地——使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
倚马可待——靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。
信手拈来——随手拿来。多指写文章时能自由纯熟地选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
轻而易举——形容事情容易做，不费力。比喻事情简单。
稳操胜券——比喻有充分的把握取得胜利。
人迹罕至——几乎没有人到的地方。指荒凉偏僻的地方。
荒无人烟——形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
司空见惯——形容经常看到的事物，不足为奇。
层出不穷——接连不断地出现，没有止尽。比喻事物变换之快并且多。
屡见不鲜——多次见到就不觉得新奇了。
顶礼膜拜——原指跪下两手伏地，头顶着佛的脚，是一种佛教最高的敬礼方式。后形容对人崇拜恭敬到了极点。
并驾齐驱——并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
包罗万象——形容内容丰富，应有尽有。
博大精深——多形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。
第三篇：初中常见成语
第二部分 初中常见成语
A 爱不释手：释：放下。喜爱的舍不得放手。
B 不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
别具匠心：匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
本末倒臵：本：树根；末：树梢；臵：放下。比喻把主次、轻重的位臵弄颠倒了。
不翼而飞：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失了。也比喻事情传播得很迅速。
别开生面：生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式和局面。
不言而喻：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
白驹过隙：白驹：白色的骏马，比喻太阳；隙：缝隙。像小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得快。不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
敝帚自珍：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却珍惜。不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危及或声音、气息等低沉微弱、时断时续。不屑臵辩：屑：认为值得；臵辩：辩论，申辩。认为不值得分辨。
不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真，不深入。别有用心：用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕像鱼鳞一样密。形容受伤很重。
不足为训：足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
C 惨无人道：惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。窗明几净：几：小桌。形容房间干净明亮。超凡脱俗：指摆脱了世俗的高雅境界。
差强人意：差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
川流不息： 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。姹紫嫣红： 姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。
从容不迫：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。触目伤怀：看到眼前景物而引起内心的悲伤和回忆。
触景生情：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种情感。侧目而视：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。春意阑珊：阑珊：将尽，将衰。指春天就要过去了。触目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。
长吁短叹：吁：叹息。长一声、短一声不住地叹气。形容发愁的神情。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。处心积虑：处心：存心；积虑：经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。
吹毛求疵：求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。充耳不闻：充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。才华出众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
D 独出心裁：原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同。
独具匠心：匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
大张旗鼓：张：陈设，展示；旗鼓：旗臶和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
豆蔻年华：豆蔻：多年生草本植物，指女子十三四岁时。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
多事之秋：多事：事故或事变多；秋：时期。事故或事变很多的时期。
F 浮想联翩：浮想：漂浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象涌现出来。反败为胜：扭转败局，变为胜利。
沸沸扬扬：沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、反动的样子。像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。纷至沓来：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
G 过眼云烟：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。苟且偷生：苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。
固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位臵或安排。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
H 花样翻新：指独出心裁，创造新花样。
好高骛远：好：喜欢；骛：追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
邯郸学步：邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。
涣然冰释：涣然：流散的样子；释：消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
J 家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。匠心独运：匠心：工巧的心思。独创地运精巧的心思。进退维谷：维：相当于“是”；谷：比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。谨小慎微：谨：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。斤斤计较：斤斤：形容明察，引申为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。绝路逢生：形容在最危险的时候得到生路。
津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后形容使人十分惊骇紧张到极点。
戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。
集腋成裘：腋：腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘：皮衣。狐狸腋下的皮虽然很小，但聚集起来就能制成一件皮袍。比喻积少成多。
今非昔比：昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形式、自然面貌等发生了巨大的变化。举棋不定：拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
K 侃侃而谈：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们称赞和传颂。
可望而不可即：即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。苦心孤诣：之苦心钻研，到了别人所打不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
L 玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻精明灵活。
淋漓尽致：林立：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。
鳞次栉比：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只排列得很密很整齐。两败俱伤：俱：都。斗争双方都受到损伤，谁也没得到好处。寥若星辰：寥：稀疏。稀少的好像早晨的星星。指为数极少。
M 美轮美奂：，轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。目不暇接：指东西多，眼睛都看不过来。
芒刺在背：芒刺：细刺。像有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切的期望着。
妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，偶然间即可得到妙语佳作。
莫衷一是：不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
妙手回春：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高超。
N 弄巧成拙：本想耍聪明，结果做了蠢事。
难言之隐：隐：隐情，藏在内心深处的事。隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。
O 呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心艰苦。
P 迫在眉睫：形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。
蓬荜生辉：蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
评头论足：原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。
萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
Q 杞人忧天：杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
前仆后继：仆：倒下；继：接着，跟上。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇激烈。情景交融：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。巧夺天工：夺：胜过。人工的精巧胜过天然。形容技艺十分巧妙。
气宇轩昂：气宇：指人的仪表、风度；轩昂：精神饱满的样子。形容人精力充沛，风度不凡。巧妙绝伦：伦：类，辈；绝伦：独一无二。灵巧高明，无与伦比。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。千方百计：想尽或用尽一切办法。
锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能抑制。强调完全被某种感情所支配。
R 人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或污蔑的话很可怕。忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要笑。
S 随声附和：和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。
生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。深思熟虑：反复深入地考虑。
深入浅出：指讲话或文章的内容，语言文字却浅显易懂。闪烁其词：言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。
塞翁失马：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
事倍功半：指工作费力大，收效小。生机盎然：充满生气和活力的。
失之毫厘，差之千里：指细微的失误，可导致巨大的差错。
始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。十室九空：室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
T 脱胎换骨：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡为圣胎，换凡骨为圣骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
铜墙铁壁：原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。
天南地北：一在天之南，一在地之北。形容地区各不相同。也形容距离极远。坦荡如砥：坦荡：宽广平坦；砥：磨刀石。平坦得像磨刀石。
滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了几点。
W 毋庸臵疑：毋庸：不必。不必怀疑。
惟妙惟肖：肖：相似。描写或模仿得非常逼真。
微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小的很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。dǐ无可厚非：不能过分责备，虽有缺点，可以原谅。
无所不为：没有不干的事情。指什么坏事都干。
妄自菲薄：妄：胡乱地；菲薄：小看，轻视。过分看清自己。形容自卑。无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
望文生义：文：之字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，作出不正确的解释。吴下阿蒙：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。
X 喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同感情。相敬如宾：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。行云流水：形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着水一样。
血雨腥风：风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。徇情枉法：徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。狭路相逢：在很狭窄的路上相遇，没有地方可让。后来用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。相形见绌：形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。鲜为人知：很少被人知道。鲜：少；为：被。
小巧玲珑：小巧：小而灵巧；玲珑：精巧细致。形容东西小而精致。
相得益彰：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
相辅相成：辅：辅助。指两件事物互相配合，相互辅助，缺一不可。
轩然大波：轩然：波涛高高涌起的样子。高高涌起的波涛。比喻大的纠纷或乱子。虚张声势：张：铺张，夸大。假装出强大的气势。指假造声势，借以吓人。
心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。销声匿迹：销：通“消“，消失；匿：隐藏；迹：踪迹。指隐藏起来，不公开露面。循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤，逐渐深入或提高。
Y 烟波浩渺：烟波：雾霭苍茫的水面；浩渺：水面辽阔。形容烟雾笼罩的江湖水面广阔无边。
迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
语重心长：话深刻有力，情意深长。形容对人真诚的劝告或忠告。
引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。易如反掌：像翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做。
有恃无恐：恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所倚仗而毫不害怕，或毫无顾忌。
抑扬顿挫：抑：降低；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。欲盖弥彰：盖：遮盖；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事真相，结果反而更明显地暴露出来。怨天尤人：天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人。言必有中：中：正对上。指一说话就能说到点子上。
言不由衷：由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真话。指心口不一致。言犹在耳：犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
蝇营狗苟：营：谋求；苟：苟且偷生。比喻为了追逐名利，不择手段，像苍蝇一样飞来飞去，像狗一样不识羞耻。
有口皆碑：碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。一刀两断：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多值死抠字眼而不注意精神实质。
因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的知趣、能力等具体情况进行不同的教育。
一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。与日俱增：与：跟，和。随时间一天天地增长。形容不断增长。
一筹莫展：筹：筹划、计谋；施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。鱼目混珠：混：掺杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。
异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。炯炯有神：炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛发亮，很有精神。
一箭双雕：原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。
应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而生。现指适应时机而产生。
Z 众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人睁着眼睛看着。指在广大群众注视之下。众志成城：万众一心，像坚固的城墙一样不可催迫。比喻团结一致，力量无比强大。众说纷纭：纷纭：多而杂乱。人多嘴杂，议论纷纷。孜孜以求：孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
自惭形秽：形秽：形态丑陋，引申为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。自命不凡：自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。字正腔圆：形容吐字准确，唱腔圆熟。
卓而不群：卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子
振聋发聩：聩：天生耳聋，引申为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
炙手可热：手摸上去感到热得烫人。比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。责无旁贷：贷：推卸。自己应尽的责任，不能退写给旁人。
第三部分 初中文言文中的成语
温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）
扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）
世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）
豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）
老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）
源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）
明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）
不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）
犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。
（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）
塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。
（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。
（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）
得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）
百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋〃范仲淹《岳阳楼记》）气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋〃范仲淹《岳阳楼记》）心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋〃范仲淹《岳阳楼记》）舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》）
一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。
（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）
辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》
三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）
第四篇：常见成语读音
现代汉语中存在着大量的成语，由于其中有很多源自古汉语,字音容易被读错。例如：‚刚愎自用‛的‚愎‛（bì）现在极为罕用，一些使用者对其字义‚乖戾、执拗‛不求甚解，于是误读为‚复‛（fù）。下面是一部分例子。
A 爱憎(zēng)分明 憎，不读zèng。安步当(dàng)车 当，不读dāng。安土重(zhòng)迁 重，不读chóng。
B 百年偕(xié)老 偕，不读jiē。暴殄(tiǎn)天物 殄，不读zhēn。不可胜数(shǔ)数，不读shù。不屈不挠(náo)挠，不读ráo。不屑(xiè)一顾 屑，不读xiāo。不省(xǐng)人事 省，不读shěng。不无裨(bì)益 裨，不读pí。
C 草菅(jiān)人命 菅，不读guǎn。称(chèn)心如意 称，不读chēng。瞠(chēng)目结(jié)舌 瞠，不读táng。结，不读jiē。
乘(chéng)风破浪 乘，不读chèng。惩(chéng)前毖后 惩，不读chěng。痴(chī)心妄想 痴，不读chí。嗤(chī)之以鼻 嗤，不读chì。处(chǔ)心积虑 处，不读chù。垂涎(xián)三尺 涎，不读yán。
D 大腹便便(piánpián)便便，不读biànbiàn。
大模(mú)大样，模,不读mó。大肆渲(xuàn)染 渲，不读xuān。殚(dān)精竭虑 殚，不读dàn。胆颤(zhàn)心惊 颤，不读chàn。丢三落(là)四 落，不读luò。丢卒保车(jū)车，不读chē。
独辟(pì)蹊(xī)径 辟，不读bì。蹊，不读qī。
顿开茅塞(sè)塞，不读sāi。咄咄(duōduō)逼人 咄咄，不读duóduó。
度(duó)德量(liàng)力 度，不读dù。量，不读liáng。
E
阿(ē)谀奉承 阿，不读ā。
F
反璞(pú)归真 璞，不读pǔ。风驰电掣(chè)掣，不读zhì。风尘仆仆(púpú)仆仆，不读pǔpǔ。
风靡(mǐ)一时 靡，不读mí。风声鹤唳(lì)唳，不读lèi。敷衍(yǎn)塞(sè)责 衍，不读yán。塞，不读sāi。
负隅(yú)顽抗 隅，不读ǒu。刚愎(bì)自用 愎，不读fù。
觥(gōng)筹交错 觥，不读guāng。孤注一掷(zhì)掷，不读zhèng。呱呱(gūgū)坠地 呱呱，不读guāguā。
H
海枯(kū)石烂 枯，不读gū。汗流浃(jiā)背 浃，不读jiá。沆瀣(hàngxiè)一气 沆瀣，不读kàngjiǔ。
涸(hé)泽而渔 涸，不读gù。怙(hù)恶不悛(quān)怙，不读gǔ。悛，不读jùn。
花团锦簇(cù)簇，不读zú。讳(huì)疾忌医讳，不读huǐ。诲(huì)人不倦 诲，不读huǐ。
混淆(xiáo)是非 淆，不读yáo。
J
佶(诘，jí)屈聱(áo)牙 佶(诘),不读jié。聱,不读ào。
济济(jǐjǐ)一堂 济济，不读jìjì。
矫(jiǎo)揉造作 矫，不读jiāo。
桀骜(ào)不驯 骜，不读áo。
迥(jiǒng)然不同 迥，不读huí。踽踽(jǔjǔ)独行 踽踽，不读yǔyǔ。
K
苦心孤诣(yì)诣，不读zhǐ。
L 良莠(yǒu)不齐 莠，不读xiù。鳞次栉(zhì)比 栉，不读jié。绿(lù)林好汉 绿，不读lǜ。
M 弥(mí)天大罪 弥，不读ní。面面相觑(qù)觑，不读xū。民脂(zhī)民膏 脂，不读zhǐ。酩(mǐng)酊(dǐng)大醉 酩，不读míng。酊，不读dīng。
模棱(léng)两可 棱，不读líng。沐风栉(zhì)雨 栉，不读jié。
N 泥(nì)古不化 泥，不读ní。拈(niān)轻怕重 拈，不读zhān。宁(nìng)缺毋(wú)滥 宁，不读níng。毋，不读wù。
奴颜婢(bì)膝(xī)婢，不读bēi。膝，不读qī。
怒不可遏(è)遏，不读yè。
P 排忧解难(nàn)难，不读nán。否(pǐ)极泰来 否，不读fǒu。破绽(zhàn)百出 绽，不读dìng。
Q 气息奄奄(yǎnyǎn)奄奄，不读yānyān。
牵强(qiǎng)附会 强，不读qiáng。强(qiǎng)人所难 强，不读qiáng。翘(qiáo)足而待 翘，不读qiào。锲(qiè)而不舍(shě)锲，不读qì。舍，不读shè。
情不自禁(jīn)禁，不读jìn。
R 如法炮(páo)制 炮，不读pào。乳臭(xiù)未干 臭，不读chòu。
S 色厉内荏(rěn)荏，不读rèn。僧(sēng)多粥少 僧，不读zēng。歃(shà)血为盟 歃，不读chā。胜券(quàn)在握 券，不读juàn。恃(shì)强凌弱 恃，不读chí。数(shuò)见不鲜(xiān)数，不读shù。鲜，不读xiǎn。
肆无忌惮(dàn)惮，不读dān。
T
提纲挈(qiè)领 挈，不读xié或qì。挑拨离间(jiàn)间，不读jiān。同仇敌忾(kài)忾，不读qì。唾(tuò)手可得 唾，不读chuí。
W
妄自菲(fěi)薄(bó)菲，不读fēi。薄，不读báo。
望风披(pī)靡(mǐ)披，不读pēi靡，不读mí。
为(wèi)虎作伥(chāng)为，不读wéi。伥，不读cháng。
温情脉脉(mòmò)脉脉，不读màimài。
X
相形见绌(chù)绌，不读zhuó。相(xiàng)机行事 相，不读xiāng。枵(xiāo)腹从公 枵，不读hào。心广体胖(pán)胖，不读pàng。兄弟阋(xì)墙 阋，不读ní。徇(xùn)情枉法 徇，不读xún。
Y
偃(yǎn)旗息鼓 偃，不读yàn。杳(yǎo)无音信 杳，不读miǎo。一唱一和(hè)和，不读hé。
一丘之貉(hé)貉，不读hào或luò。
一抔(póu)黄土 坏，不读bēi。一曝(pù)十寒 曝，不读bào。衣(yì)锦还乡 衣，不读yī。有恃(shì)无恐 恃，不读chí。鹬(yù)蚌相争 鹬，不读jú。
Z
臧(zāng)否(pǐ)人物 臧，不读zàng。否，不读fǒu。
卓(zhuó)有成效 卓，不读zhuō。恣(zì)意妄行 恣，不读zī。自怨自艾(yì)艾，不读ài。
众擎(qíng)易举 擎，不读jìng。那些被误读的成语
成语，可谓是汉语有别于其它国家文字的一大特色，甚至算得上是中华文字的精华所在。它们往往记录着充满智慧的故事，包含着发人深省的寓意，更在代代相传中见证了华夏文明的传承。虽然不少成语的意思随时代变迁已发生了变化，但还有一些成语是目前尚没有约定俗成的新解，却频繁被曲解、误用的。这里我们就试举几例，细数它们的典故和本意，‚以正视听‛。
对牛弹琴
出处：汉〃牟融《理惑论》：‚公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。‛
详解：能用寥寥四字就讲出一个精彩的故事，这就是汉字的魅力。‚对牛弹琴‛说的是古代有个音乐家叫公明仪。有一次，公明仪看见一群牛在吃草，他就弹了一首深奥的曲子，牛没有反应。公明仪又换了一首小曲子，里面有模仿蚊子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛仍没有停止吃草，只是摇起尾巴像是在赶蚊子、牛蝇。
这个成语比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话；也用来讽刺那些说话不顾对象的人。而现在对这个成语的使用中，可怜的牛却似乎成了主要的被嘲讽对象，‚对牛弹琴‛更多地被用于讥笑听话的人不懂对方说什么。其实，‚牛‛完全是代人受过。追根溯源来看，不识时务的‚弹琴者‛才是最该被嘲讽的。
对簿公堂
出处：汉〃司马迁《史记〃李将军列传》：‚大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：‘诸校尉无罪，乃我自失道。吾今自上簿。’‛
详解：这件事发生在飞将军李广一生对匈奴的最后一战失利之后。公元前119年，大将军卫青率军出击匈奴，李广以60多岁的高龄任前将军职。出塞后，卫青令李广的前锋部队并入
右翼出东道，由于道路难走，又无向导，李广部在途中迷路。回军后，刑部要对败军之将追究责任，‚急责广之幕府对簿‛，李广做出了保护部下、自揽责任的义举，并在此后拔剑自刎。簿,是指文状起诉书之类。对簿,受审问，指公堂上受审。
显然，在原出处中‚对簿公堂‛的双方是‚审‛与‚受审‛的关系，而在如今的媒体文章中，诸如‚二人因纠纷调解不成而对簿公堂‛之类的句式却屡见不鲜,殊不知，‚对簿公堂‛并不是指涉案双方在公堂上陈词对质，较贴切的解释是在法庭上受审问。比如，曾被美国政府指控泄露核技术机密的美籍华裔核科学家李文和，就为回忆此事的自传取名为《我的国家和我对簿公堂》。
空穴来风
出处：战国楚〃宋玉《风赋》：‚臣闻于师：枳句来巢，空穴来风。‛
详解：这个成语出自才子宋玉与楚王之间关于‚风‛的一段对话。当楚王问宋玉风是否会因人而异时，宋玉颇为机巧地回答：‚臣曾听老师说过，枳树曲枝引鸟为巢，空穴之处可招风至。其所依之环境不同使然，而气势则据环境之别而异。‛宋人孙光宪在《北梦琐言》卷七中也有云‚棹摇船掠鬓，风动竹捶胸。虽好事托以成之，亦空穴来风之义也。‛
可见，‚空穴来风‛指的是有了洞穴才进风，有洞穴始有风来。比喻消息和传言并非无中生有，而是事出有因，也比喻流言乘机会传播开来。如今在某些澄清事实的报道中，这一成语却被用作：‚某某消息完全是空穴来风。‛用以指责某某消息毫无根据、纯属捏造，却恰恰是与成语的原意背道而驰 中国成语，在漫长的历史演化过程中，人们难免望文生义，生吞活剥，结果，弄得这些词汇大大背离了原始真意，甚至驴唇不对马嘴。长期的、集体的以讹传讹，逐渐掩盖了成语的本来面目。其实，这种近乎数典忘祖的无知，早已约定“俗”成？这里姑且挑选八个最常见的“成语”，以飨读者。恐怕至少会有12亿中国人，没资格说自己百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子，也不能幸免。（原文作者注：在25年大学教龄中，涉及历史文化“常识”一节，以这八大成语为例，全答对率0%，这里之所以用“至少12亿”，乃是相信应有2亿人知道吧，形容而已，无他。）
1、七月流火（本指“天气转凉”；后人竟望文生义，愣说成“盛夏时节，天上下火”--为啥天太热？原来“太有柴”了。）
语出《诗经国风豳风》“七月流火，九月授衣”。“七月”指夏历的七月；“流”，指移动，落下；“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星，能放出火红色的光亮，每年夏历的五月黄昏，位于正南方，位置最高。夏历的七月黄昏，大火星的位置由中天逐渐西降，“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见，“七月流火”的真实意思，是说在夏历七月，天气渐渐转凉，每当黄昏的时候，可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:“天气越来越凉了，该做棉衣服了。”参见：「七月流火」指天热？人大校长糗大。
2、娑婆世界（佛教名词，常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”--善哉，善哉！佛祖很生气，后果很严重！）
据佛教的说法，人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”，教主即释迦
牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译，也译作“索诃”、“娑河”等，意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重，必须忍受种种烦恼苦难，故“娑婆世界”又可意译为“忍土”，被称为“五浊世间”，是“极乐世界”“净土”的对立面，这里容易产生各种罪孽，因此说“大千世界，无奇不有”；另一层意思，指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累，在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生，表现出大智、大悲和大勇的精神。
3、空穴来风（原指有根有据的事儿，结果被篡改成了捕风捉影的意思--真是“瞪眼说瞎话”。）
这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》，文中有“枳句来巢，空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:因为枳树（枳）弯曲（句），树枝上常招引鸟儿筑巢；由于有空的洞穴，才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语:“朽株难免蠹，空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，若做比喻，应比做说法有根据、有来由。所以，以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事，是不够妥当的；若比喻事出有因，确有来头，则比较恰当。
4、床笫之私（床笫，是个迷人双眼的“马甲”，很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似，可惜，后者根本不是中国话--对不起，俺眼神儿不好。）
床，好解释；笫（读作“子”），指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”，就什么“讲儿”也没有了。
5、明日黄花（指“过时之物”。或许有人觉得，“明日”哪里不过时？“昨日”才过时哩，便想当然地篡改成了“昨日黄花”--谁下的命令？凭啥愣改呀？）
成语的出处，源自苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”黄花，也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
6、美轮美奂（只形容建筑之美，如今，被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人，往往是张嘴就来，出口成错--错了也不改，脸皮就是厚。）
这个成语出自《礼记檀弓下》:晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”轮，是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思，专门形容房建筑屋高大华丽。现在？连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了，上哪儿说理去？
7、振聋发聩（本意是声音很大，令人警醒；竟被误作听力下降，像个呆头呆脑的聋子--醉汉弄醒？把醒汉弄醉？甭官怎么说，先把意图闹清楚；否则，干完活儿，准挨大嘴巴。）
这个成语的出处在清代大才子袁枚那里，他写过《随园诗话补遗》，卷一中有句话:“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”聩，耳聋。“振聋发聩”，即发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。
8、始作俑者（原指做坏事，引领歪风邪气的“第一人”，现在，居然摇
身一变，成了“第一个吃螃蟹的英雄”，起码也是开先河的任务--看来，“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。详见：骂人有理，“始作俑者，其无后乎！”）
出处在《孟子〃梁惠王上》:“仲尼曰:'始作俑者，其无后乎。'为其象人而用之也。”俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人，这是理所当然的“贬义词”。
1、多音字的误读：
自怨自艾（yì）、穷形尽相（xiàng）、差（chā）强人意、博闻强识（zhì）、力能扛（gāng）鼎、咬文嚼（jiáo）字、安土重（zhòng）迁、审时度（duó）势、弱不禁(jīn)风、称(chèn)心如意、浑身解（xiè）数、乳臭（xiù）未干、安步当（dàng）车、暴虎冯（píng）河、否（pǐ）极泰来、呼天抢（qiāng）地、大腹便便（pián）、如法炮（páo）制、箪食（sì）壶浆、曲（qǔ）高和（hè）寡
2、形声字的误读：
瞠（chēng）目结舌、蹉（cuō）跎（tuó）岁月、睚（yá）眦（zì）必报、焚膏继晷（guǐ）、众口铄（shuò）金、鳞次栉（zhì）比、同仇敌忾（kài）、高屋建瓴(líng)、风流倜(tì)傥(tǎng)、断壁残垣（yuán）
3、形近字的误读： 饮鸩（zhèn）止渴、病入膏肓（huāng）、万马齐喑（yin）、怙恶不悛(quān)、如火如荼（tú）、官运亨（hēng）通、罄(qìng)竹难书、相形见绌(chù)、不容置喙（huì）、杳（yǎo）如黄鹤
4、难读字的误读： 卷帙（zhì）浩繁、暴殄（tiǎn）天物、凤冠霞帔（pèi）、歃（shà）血为盟、繁文缛（rù）节、管窥蠡（lí）测、筚（bì）路蓝缕、纵横捭(bǎi)阖、呶(náo)呶不休、觥(gōng)筹交错
二、容易误写的成语50例（括号内为错误的）
1、音近字的误写：
唉声叹气（哀）、按图索骥（途）、按部就班（步）、并行不悖（背）、不肖子孙（孝）、川流不息（穿）、发愤图强（奋）、流言蜚语（诽）、流芳百世（留）、蛊惑人心（鼓）、披星戴月（带）、事必躬亲（恭）、阴谋诡计（鬼）、融会贯通（汇）、汗流浃背（夹）、迫不及待（急）、矫揉造作（骄）、委曲求全（屈）、刻不容缓（克）、各抒己见（书）
2、形近字的误写：
草菅人命（管）、火中取栗（粟）、开门揖盗（楫）、有口皆碑（牌）、同仇敌忾（恺）、相形见绌（拙）、纵横驰骋（聘）、摇摇欲坠（堕）、炙手可热（灸）、饮鸩止渴（鸠）
3、音形相近字的误写：
和蔼可亲（霭）、为虎作伥（怅）、中流砥柱（抵）、百无聊赖（籁）、功亏一篑（溃）、墨守成规（默）、虎视眈眈（耽）、如鲠在喉（梗）、飞扬跋扈（拔）、鞠躬尽瘁（粹）、破釜沉舟（斧）、声名狼藉（籍）、噤若寒蝉（禁）、剑拔弩张（驽）、销声匿迹（消）、语无伦次（轮）、铤而走险（挺）、再接再厉（励）、旁征博引（证）、怨天尤人（忧）
第五篇：初中常见成语误用
初中常见成语误用
第一类
望文生义
成语的意蕴是约定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有些成语中的语素，还含有生辟的古义，这就造成了成语意蕴上的理解难度，如果我们对成语意蕴不仔细辨析，粗枝大叶，一瞥而过，就极易造成望文生义的误用。如：
⑴各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。
“目无全牛”原指解剖牛的肢体时，看到的是其各个相连部分的空隙，已不再注意牛的外形，后用来比喻技艺极其纯熟，已达到得心应手的境地。而例⑴由于望文生义，误解为看不到整头牛即看不到整体，因而导致了使用的错误。⑵在语文老师的严格要求下，我逐渐改正了文不加点的毛病。
成语中“点”是“涂改”的意思，指文章一气呵成，不用修改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。而⑵句在使用“文不加点”时，由于望文生义，把“点”理解为标点，导致误用。
类似因误解意义而误用的成语还有： １．明月黄花：比喻过时的事物或消息。
２．火中取栗：比喻被别人利用去干冒险事，付出了代价而得不到好处。３．万人空巷：形容庆祝、欢迎等盛况。４．不刊之论：指正确的不可修改的言论。
５．不为已甚：指对人的责备或责罚要适可而止。
６．望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。７．不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。８．因人成事：依靠别人把事情办好。
９．弹冠相庆：指旧社会官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。10．久假不归：长期地借用，不归还。
11．司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。12．数典忘祖：比喻对于本国历史的无知。13．大动干戈：比喻大张声势地行事。14．高山流水：比喻知己或知音。15．不绝如缕：形容形势危急。
16．不翼而飞：比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。
第二类
对象误用
有些成语有特定的使用对象，如果把握不准，就极易扩大使用范围或误作它用。例(3)201宿舍里的六位小伙子都是十八九岁，豆蔻年华、风华正茂。“豆蔻年华”出自杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，后来专指十三四岁少女，这里用在青年小伙子身上，实在是笑话。类似误用的词语还有： ⑴“美轮美奂”用于形容屋舍高大华美，不能用来形容艺术品。
⑵“相敬如宾，琴瑟之好，破镜重圆”只能用于夫妻之间，不能用于朋友、同学、同事
⑶“青梅竹马”只能用于年幼的男女之间。
⑷“休戚相关”只能用于人物之间，不能用于事物之间。⑸“置若罔闻”不可用于视觉方面。
⑹“筚路蓝缕”只用来形容创业艰苦，不可用来形容生活艰辛。⑺“汗牛充栋”形容书籍多，不能形容其它东西多。
⑻“耳提面命”用于长辈对晚辈，平辈、朋友之间不可用。⑼“三令五申”用于上级对下级。⑽“络绎不绝”用于人、马、车、船。
(11)“挥洒自如”用于写作，画画的运笔，不可用于举止风度。(12)“豁然开朗”不能用来形容人的性格。
(13)“不可磨灭”与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。(14)“人老珠黄”只用于妇女。
(15)“巧夺天工”只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。(16)“循序渐进”只用于学习、工作。
(17)“如履薄冰”用于人的心绪，不能用于环境。
第三类
褒贬颠倒
成语从感情色彩上可分褒义、中性、贬义，在使用过程中必须辨明褒贬，否则就容易造成褒词贬用或贬词褒用的错误。例如(4)湖北省黄金寺村为迎接上级扶贫检查，把几个村的羊群集中到一起，以其规模效益骗取扶贫资金，其手段之恶劣，令人叹为观止。该成语形容所看到的事物美好到了极点，是一个褒义词，用在弄虚作假，蒙骗上级身上，犯了“褒词贬用”的错误。
例(5)为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。
这是个贬义词，例句(5)中当褒义用，所以错了。类似(4)、(5)的误用，情况较多。成语中，像“生龙活虎，赤胆忠心”之类，一看便知色彩是褒义，但还有不少褒义成语，色彩容易被搞错。如“狼心狗肺，害群之马”，一看便知是贬义，也有相当部分不易看出。
褒词误用贬义的主要有：
１．拭目以待：形容期望很迫切。
２．神机妙算：形容预料准确，善于估计形势，决定策略。３．名不虚传：指实在很好，不是空有虚名。４．凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。５．洋洋大观：形容美好的事物众多丰盛。
６．沁人心脾：形容诗歌和文章优美动人，给人清闲爽朗的感觉 ７．别有天地：形容风景或艺术创作的境界引人入胜。８．别出心杼：比喻写作不因袭前人，另辟新路。９．有口无心：指不是有心说的。10．惨淡经营：指苦心费力经营。
11．来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。贬词误用褒义的主要有：
１．满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。２．形形色色：形容很多，各种各样的都有。３．无独有偶：不只一个，竟然还有配对的。４．无所不为：指什么坏事都干了。５．长此以往：长期如此这样下去。
６．趋之若鹜：比喻很多人争着去追逐不好的事物。７．半斤八两：比喻彼此一样，不相上下。８．等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。９．绞尽心机：挖空心思，想尽办法。
10．大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊。11．明目张胆：形容公开放肆地干坏事。
12．明哲保身：指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。13．忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。14．高谈阔论：指不着边际地大发议论。
15．始作俑者：比喻第一个作某项坏事的人或恶劣风气的创始人。16．好高骛远：指在学习或工作上不切实际地追求过高的目标。17．邯郸学步：比喻模仿人不到家，反把自己原来会的东西忘了。18．如丧考妣：好像死了父母一样地伤心和着急。19．一丘之貉：比喻彼此同是丑类，没有什么差别。20．咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。21．虎视眈眈：形容恶狠狠地盯着看，等待机会下手。22．别有用心：指言论或行动另有不可靠人的企图。
23．衣冠楚楚：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮，外表内心不一样。24．巧言令色：形容花言巧语，虚伪讨好。25．好为人师：指不谦虚，喜欢以教育者自居。
26．人模人样：或指小儿有成人相（亲昵语），或指人态度举止俨然与身份不相称（讽）。
27．神气活现：表现出自鸣得意或傲慢的神态。28．趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。29．为所欲为：想干什么就干什么。30．呜呼哀哉：指死亡或完蛋。
31．天花乱坠：形容说话有声有色，极其动听，多指夸张而不符合实际。32．巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道。
33．一团和气：指互相之间只讲和气，不讲原则。
34．改头换面：表面上改一下，实质上和原来的还是一样。对象误用的主要有：
１．豆蔻年华：指十三、四岁的少女。２．美轮美奂：形容房屋高大众多。
３．相敬如宾：指夫妻互相尊敬，如同对待客人一样。４．破镜重圆：比喻失散或离婚后重新团聚。５．琴瑟之好：比喻夫妇感情非常好。６．青梅竹马：指男女幼年时亲密无间。７．休戚相关：形容关系密切，利害相关。
８．置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。９．筚路蓝缕：形容创业的艰苦。10．汗牛充栋：形容藏书非常多。
11．耳提面命：形容长辈对晚辈教导热心恳切。
12．三申五令：多次命令和告诫，多指上级对下级，领导对群众。13．络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
14．挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。
15．豁然开朗：形容由狭窄昏暗一变为开阔敞亮。
16．不可磨灭：指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
17．人老珠黄：指妇女因为老了被轻视，就像珠子年代久了会变黄，不如新珠子值钱。
18．巧夺天工：形容技艺极其巧妙。
19．循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。20．如履薄冰：指做事极为小心，多用于的心绪。
以上所谈是色彩误用，关于这个问题还要注意三点，一是大量中性词，像“成千上万”“如虎添翼”等，在或褒或贬语境中都可使用。二是有时为了讥讽、自嘲叶、开玩笑，故意说反话，褒词贬用，贬词褒用，是可以的，不能以为错，三是应当知道一些感情色彩相反的同义的成语。下面成对举出的成语，基本意义相同而感情色彩相反，每对中，前一个词是褒义词，后一个词是贬义词：
⑴情投意合----臭味相投
⑵见机行事----见风使舵 ⑶侃侃而谈----夸夸其谈
⑷一得之见----一孔之见 ⑸无微不至----无所不至
⑹再接再厉----变本加厉 ⑺深思熟虑----处心积虑
⑻绞尽脑汁----费尽心机 ⑼开山祖师----始作俑者
⑽昂首阔步----趾高气扬(11)从容不迫--故作镇静
１．情投意合：形容双方思想感情融洽，合得来。
臭味相投：比喻由于有相同的坏思想和习气而彼此很合得来。２．见机行事：看具体情况灵活办事。
见风使舵：比喻看势头或看别人的眼色行事。３．侃侃而谈：理直气壮，从容不迫地说话。
夸夸其谈：形容说话浮夸不切实际。
４．一得之见：谦虚的说法，指自己对某个问题的一点肤浅的见解。
一孔之见：比喻狭隘片面的见解。
５．无所不至：指没有不到的地方。也指凡是能做的都做了。
无微不至：形容关怀、照顾得非常细心周到。６．再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。
变本加厉：情况变得比本来更加严重，多指缺点、缺误。７．深思熟虑：反复深入地思考。
处心积虑：指长期谋划要干某件事。８．绞尽脑汁：费尽思虑，费尽脑筋。
费尽心思：挖空心思，想尽办法。９．开山祖师：指某一事业创始人。
始作俑者：比喻第一个作某一项坏事的人或恶劣风气创始人。10．昂首阔步：形容精神抖擞，意气风发。
趾高气扬：形容骄傲自满，得意忘形的样子。
第四类
语境不合
成语也是词，它必须符合一定的语言环境，语境不合，自然造成误用，成语的意思必须与句意相合，否则会错误。例(6)那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
“莘莘学子”是指众多学生，例句中虽有“学子”条件，却不具备“莘莘”(众多)条件，所不符合语境。
类似这种毛病的词语还有：
⑴“力挽狂澜”：比喻尽力挽回险恶的局势，如果语境中没有险恶的局势，不能用。⑵“相濡以沫”：比喻同处困境，相互救助。
⑶“名不虚传”：“名”是“名誉”是好名声，一般名声不可用。
⑷“耳濡目染”：这词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。⑸“不可开交”：只能做“得”的补语。
例(7)我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？ “差强人意”是大体上还能使人满意，用在勉强别人做为难的事，这个语境显然是误用，可改为“强人所难”，下列举出成对的成语，很容易在同一语境中误用，请注意： ⑴望其项背----望尘莫及
⑵身临其境---设身处地 ⑶耳濡目染----耳闻目睹
⑷舍本逐末---本末倒置 ⑸无与伦比----不可同日而语
⑹形影相吊---形影不离 ⑺东山再起----死灰复燃
⑻一见如故---一见钟情
⑼不拘一格----无拘无束
⑽乐不思蜀---乐不可支（11）不以为然---不以为意
(12)不孚众望---不负众望(13)首当其冲---当务之急
(14)间不容发---亲密无间(15)刮目相看---绘声绘色
(16)首当其冲---首屈一指(17)置若罔闻---置之度外
(18)匪夷所思---不可思议 １．身临其境：指自己处在某一种环境或氛围中
设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。
２．望其项背：能够望见别人的颈项和脊背，表示赶得上或比得上（多用于否定）。
望尘莫及：比喻远远落后。
３．耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响
耳闻目睹：亲耳听见，亲眼看见。４．舍本逐末：形容轻重倒置。
本末倒置：比喻把主要的和次要的、本质的和非本质的关系弄颠倒了。５．无与伦比：没有能比得上的。（褒义）
不可同日而语：形容不能相比，不能相提并论。６．形影相吊：形容孤独。
形影不离：形容彼此关系密切。
７．一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。
一见钟情：一见面就产生了爱情。８．不拘一格：不局限于一种规格或方式。
无拘无束：不受任何约束，形容自由自在。９．乐不思蜀：泛指乐而忘返。
乐不可支：形容快乐到了极点。
10．不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）
不以为意：不把它放在心上，表示不重视，不认真对待。11．不孚众望：不能使群众信服。
不负众望：不辜负群众的希望。
12．间不容发：比喻与灾祸相距极近。情势极其危急。
亲密无间：形容非常亲密，没有任何隔阂。
第五类
表意重复
成语一般都比较精炼，使用得当，可以收到言简意赅之效，但如果不注意成语和句子的语义的比照，就容易造成成语隐含义与句子语义的重复。
例(8)时下的店名和商品名在吸收外来词时，追求时髦，哗众取宠，令人费解。这些叫人看不懂的名称，只能让人贻笑大方。
此词是被内行人笑话之意，已含有“让人”之意，与句中“让人”重复。这类词语误用较为常见，如：
⑴劳苦大众民不聊生
⑵广大灾民哀鸿遍野
⑶百姓生灵涂炭
⑷连着几天几夜通宵达旦地忙活
⑸山冈和田野上，到处都是漫山遍野的果树林
⑹说话音量大，声如洪钟
⑺一天天地日臻完善 ⑻暗含着不言而喻的潜台词
⑼众多的莘莘学子
⑽寒舍真是蓬筚生辉
(11)活蹦乱跳的生猛海鲜(12)目前当务之急
(13)妄自菲薄自己等
第六类
误用字面意义
例(9)在黄山游览，满目青山，进退维谷，苍松凌空，飞泉漱石，让人深知黄山既险且秀的特色。
“进退维谷”这个成语的实际意义是进退都处于困境之中，进退两难；例句中误用了字面意义，显然是错误的，对下面这些成语，要注意防止望文生义，误用字面意义：１．进退维谷：形容进退两难。
２．如坐春风：比喻得到教益或感化。３．春风化雨：比喻良好的教育 ４．间不容发：形容情势极其危急。５．祸起萧墙：指祸乱从内部发生。
６．炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。
７．一衣带水：指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。８．下车伊始：比喻带着工作任务刚到一个地方。
９．开门见山：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。10．水清无鱼：比喻过分计较人的小缺点就不能团结人。11．盲人瞎马：比喻盲目行动，后果十分危险。12．独步天下：天下没有第二个。
第七类
谦敬错位
有些成语是谦词，只能对己，有些成语是敬词，只能对人，如果辨别不准，会犯谦敬错位的错误。
例(10)张厂长的一席话起到了抛砖引玉的作用，引出了许多搞好产品质量的好建议。
“抛砖引玉”比喻用粗浅的，不成熟的意见或文章，引出别人高明的、成熟的意见或作品，常用作谦词，只能对己。类似的词语还有：
⑴虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。
⑵狗尾续貂：比喻拿不好的东西接在好的东西的后面，通常只用在自己的作品，表谦虚。
⑶蓬筚生辉：用于称谢别人到自己家中，或称谢别人的字画送到自己家里。⑷敬谢不敏：恭敬地表示不能接受或能力不够，用于自谦，表示推辞某事。⑸心向往之：用于表示对某人或事的景仰之情。⑹一得之见：谦词，表示“自己一点浅薄的意见”。
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