纪念林则徐诞辰230周年学术研讨会在福州举行

第一篇：纪念林则徐诞辰230周年学术研讨会在福州举行

纪念林则徐诞辰230周年学术研讨会在福州举行

2015年10月25日，由中国史学会、福建省政协文史和学习委员会、福建省社科学界联合会、河南省社会科学院、林则徐基金会等单位联合主办的“纪念林则徐诞辰230周年学术研讨会”在福州举行。来自北京、上海、天津、广东、浙江、江苏、湖北、湖南、江西、广西、贵州、云南、河南、河北、山东、陕西、甘肃、新疆、台湾、福建等地的110多位代表参加了会议。与会专家学者紧紧围绕“林则徐与民族复兴”这一主题，进行了比较深入而广泛地交流。

福建省社会科学界联合会党组书记冯潮华主持开幕式。中国史学会副会长、上海社会科学院原副院长熊月之，中共福建省委常委、宣传部长、福建省社会科学界联合会主席李书磊等先后致辞。福建省林则徐研究会会长陈支平、武汉大学历史学院教授萧致治、台湾“中研院”历史语言研究所研究员卢建荣、国家清史编纂委专家陈铮、鸦片战争博物馆副馆长唐立鹏、厦门大学历史系教授黄顺力、中国社会科学院近代史研究所研究员姜涛等先后作大会主题发言。河南省社会科学院历史与考古研究所副研究员陈习刚、中州学刊杂志社副研究员唐金培应邀参加会议，并分别作了小组发言。（南武）

第二篇：在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨

在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨 国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话

（2014年9月24日）

习近平

《 人民日报 》（2014年09月25日

02 版）

各位嘉宾，各位专家学者，女士们，先生们，朋友们：

“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺！对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎！

这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。

和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同 1 情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。

维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。

中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。

己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展 2 道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。

女士们、先生们、朋友们！

今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。

中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治 3 局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新 4 的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

女士们、先生们、朋友们！

人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我认为，应该注重坚持以下原则。

第一，维护世界文明多样性。“物之不齐，物之情也。”和而不同是一切事物发生发展的规律。世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的，如果万物万事都清一色了，事物的发展、世界的进步也就停止了。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。

第二，尊重各国各民族文明。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。

强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊、“只此一家，别无分店”。各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。

第三，正确进行文明学习借鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一部分。

“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。

第四，科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

女士们、先生们、朋友们！

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世 代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。

中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。

总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

女士们、先生们、朋友们！

温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创 造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。

在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

预祝会议取得成功！

谢谢大家！

（新华社北京9月24日电）

第三篇：在全国纪念毛泽东同志诞辰120周年学术研讨会上的讲话

在全国纪念毛泽东同志诞辰120周年学术研讨会上的讲话

2014-01-14 15:36

同志们：

今年是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志诞辰120周年。在隆重召开纪念座谈会的同时，中央决定由中央有关部门举办全国纪念毛泽东同志诞辰120周年学术研讨会，深切缅怀毛泽东同志的丰功伟绩，学习他的光辉思想、崇高品德和革命风范。这对于进一步推动毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的学习研究宣传，对于推动实现党的十八大提出的“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有十分重要的意义。

毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，是马克思主义中国化的伟大开拓者，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是党的第一代中央领导集体的核心，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创立和形成的毛泽东思想，是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在中国人民追求民族独立与解放的道路上，自从有了毛泽东同志的英明领导，有了毛泽东思想的正确指导，中国共产党和中国人民才真正掌握了自己的命运，使中国革命不断从胜利走向胜利，中华民族迎来伟大复兴的光明前景。中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲、中国人民的骄傲、中华民族的骄傲。邓小平同志指出，没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志以其高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能，赢得了全党全国各族人民的由衷爱戴和敬仰。毛泽东同志虽然已离开我们37年，但他的名字、他的思想、他的风范，将永远激励党和人民奋勇前进。

历史和实践反复证明，毛泽东思想具有科学的真理性和强大的生命力，不因时代变迁而褪色，始终是中国共产党人、中华民族和中国人民团结奋斗、开拓前进的强大精神支柱，是我们世世代代要高举的伟大旗帜。丢掉了毛泽东思想这个旗帜，就等于否定了我们党的光辉历史；放弃了毛泽东思想的学习研究宣传，我们党的思想理论建设就会失去根基。深入学习研究宣传毛泽东思想，始终是党的思想理论建设的一项根本任务。在党中央高度重视和大力推动下，在社科理论界辛勤努力下，毛泽东生平和毛泽东思想研究，领域不断扩大、深度不断拓展。近些年，有关方面编辑出版《毛泽东思想年编》、《毛泽东年谱（1949—1976）》、《毛泽东思想形成与发展大事记》等重要文献，推出《中国共产党历史（第二卷）》、《中华人民共和国史稿》等重要成果，组织召开一系列专题研讨会，出版发表一大批有分量的研究专著和学术文章，推出一大批反映毛泽东生平和毛泽东思想的通俗读物、高校教材、文艺作品、电影电视剧、文献片和专题片，有力推动了毛泽东思想的学习研究宣传，也有力促进了党和国家事业发展。

当代中国已站在一个新的历史起点上，中国人民正致力于坚持和发展中国特色社会主义，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。党的十八大对全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利作出战略部署。党的十八届三中全会描绘了全面深化改革的新蓝图，为推进改革开放和社会主义现代化建设注入新的强大动力。新中国成立初期毛泽东同志曾豪迈地指出，社会主义事业是“我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业”，而今天我们正在建设的中国特色社会主义，就是对毛泽东同志等老一辈革命家开创的伟大事业的继承和发展。昨天的奋斗成就着今天的发展，今天的发展蕴涵着先辈的理想。在新的形势下深入研究毛泽东思想，必须把历史、现在和未来结合起来，把总结历史经验同进行具有许多新的历史特点的伟大斗争结合起来，认真学习贯彻总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的重要讲话精神，全面科学认识毛泽东同志和毛泽东思想的历史功绩和历史地位，深入阐释毛泽东思想的精神实质和当代价值，为坚持和发展中国特色社会主义凝聚起强大的精神力量。

第一，深入研究毛泽东思想，就要科学总结我们党90多年波澜壮阔的奋斗历程和历史经验，进一步坚定在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的中国梦的信念和信心。实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想，是一代又一代中国共产党人接续奋斗的崇高事业。而以什么样的路径实现这样的梦想，是一个根本性问题。鸦片战争以后，包括许多仁人志士在内的中国人民为此进行了不屈不挠的斗争和探索，但都没有成功。对此，毛泽东同志指出，一切别的东西都试过了、都失败了，若要救亡图存、改变民族命运，就要另辟道路、另造环境。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人自觉担当起探索民族复兴道路的历史重任，担当起实现民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的历史使命，历经千辛万苦，付出最大牺牲，带领人民成功走出一条中国式的革命道路，取得了新民主主义革命的胜利，使中国人民从此站立起来了。新中国成立后，又领导人民实现从新民主主义向社会主义的转变，对社会主义建设道路进行了艰辛探索，取得了社会主义建设的重大成就，为开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备和物质基础。

实现中华民族伟大复兴是接力探索的历史进程，而中国特色社会主义就是党和人民长期艰辛探索取得的根本成就。在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体开创的伟大事业基础上，以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体成功开创了中国特色社会主义，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体成功把中国特色社会主义推向二十一世纪，以胡锦涛同志为总书记的党中央成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高举中国特色社会主义伟大旗帜，带领全党全国各族人民承前启后、继往开来，迈上实现中华民族伟大复兴的中国梦的新征程。中央特别强调新民主主义革命的胜利成果决不能丢失、社会主义革命和建设的成就决不能否定、改革开放和社会主义现代化建设的方向决不能动摇，就是因为我们党长期奋斗的根本方向、根本目标是有机联系、一以贯之的。

新形势下深入研究毛泽东思想，就要紧密联系我们党领导人民进行的革命史、创业史、改革开放史，紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦这个时代主题来展开、来推进。要深入研究近代以来170多年、中国共产党成立90多年、新中国成立60多年、改革开放30多年的奋斗历程，深刻阐释中国特色社会主义的历史逻辑、理论逻辑，讲清楚中国特色社会主义是历史的选择、人民的选择，是实现中华民族伟大复兴的必由之路，引导人们不走封闭僵化的老路，不走改旗易帜的邪路，坚定不移走中国特色社会主义道路。要深刻阐释中国特色社会主义道路的独特创造、理论的独特贡献、制度的独特优势，讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求，讲清楚这条道路的强大生命力和光明前景，坚定人们的道路自信、理论自信、制度自信。要深刻阐释中华民族伟大复兴的中国梦的历史渊源、现实基础、基本内涵和实践要求，讲清楚实现中国梦就要坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，大力培育和践行社会主义核心价值观，更好地引导全国各族人民为实现国家富强、民族振兴、人民幸福而顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。

第二，深入研究毛泽东思想，就要正确把握马克思主义中国化两大理论成果的关系，在继承和发展中不断推进党的理论创新。我们党的奋斗史，就是一部推进马克思主义中国化、不断进行理论创新的历史。毛泽东同志一贯主张按照中国的特点去运用马克思主义，使马克思主义在中国具体化，强调用马克思列宁主义之“箭”射中国革命之“的”。正是在把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实践相结合过程中，在同教条主义、经验主义等错误倾向进行斗争中，形成了毛泽东思想，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，为中国革命和建设实践提供了正确思想指导。改革开放新时期，我们党创造性地坚持马克思主义基本原理，继承和发展毛泽东思想，紧密联系中国实际和时代特征，深刻回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展三大基本问题，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，为推进改革开放和社会主义现代化建设提供了科学指南。毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这两大理论成果，在理论渊源上都坚持了马克思主义基本原理，在根本立场上都是为了实现最广大人民根本利益，在社会理想上都坚持了社会主义、共产主义。两者既一脉相承又与时俱进，是坚持和发展、继承和创新的关系。

时代和实践在不断发展，马克思主义中国化进程也在继续向前推进。党的十八大以来，总书记坚持以马克思主义的宽广眼界观察当今世界、当代中国，准确把握时代、实践和人民群众的新要求，围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦，围绕治党治国治军、内政外交国防、改革发展稳定，发表一系列重要讲话，提出许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求。讲话深入阐释了党的十八大精神，深刻回答了新的历史条件下党和国家事业发展的一系列重大理论和现实问题，丰富发展了党的科学理论，进一步深化了我们党对中国特色社会主义建设规律和马克思主义执政党建设规律的认识，充分体现了对马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的坚持和发展。

新形势下深入研究毛泽东思想，就要紧密联系党的理论创新的历史进程，正确把握党的两大理论创新成果的关系，进一步揭示马克思主义中国化的基本规律。要深刻阐明毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系在理论渊源、根本立场、社会理想上的内在一致性，阐明几代中国共产党人对推进马克思主义中国化的独特贡献，阐明在当代中国坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想，引导全党坚持不懈地用党的理论创新成果武装头脑、指导实践。要深刻认识坚持是发展的前提、发展是最好的坚持，深刻认识马克思列宁主义、毛泽东思想这个老祖宗不能丢，丢了就会丧失根本、偏离方向，理论创新就会成为无源之水、无本之木；同时又要坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，坚持立足新的实践进行新的理论概括和理论创造，不断开辟马克思主义中国化新境界，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒，更好地发挥对实践的指导作用。

第三，深入研究毛泽东思想，就要注重阐释贯穿其中的辩证唯物主义和历史唯物主义，帮助人们更好地用马克思主义立场观点方法观察、分析和处理问题。坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义分析中国社会矛盾运动及其发展规律，指导中国革命和建设的具体实践，是毛泽东思想的精髓所在，也是毛泽东同志留给我们党的传家宝。毛泽东同志很早就提出，我们不但应当了解马克思、列宁得出的关于一般规律的结论，而且应当学习他们观察问题和解决问题的立场和方法。在中国革命和建设实践中，毛泽东同志紧密联系中国实际，深刻阐述了马克思主义认识论和辩证法，为我们党树立了掌握和运用辩证唯物主义、历史唯物主义的光辉典范。毛泽东同志撰写的《改造我们的学习》、《实践论》、《矛盾论》、《人的正确思想是从哪里来的？》等经典著作蕴含着深邃的哲学思想，不仅正确指引了中国革命和建设的历史进程，而且至今还闪耀着熠熠思想光辉。人们常说，对中国革命规律、对中国发展前途、对世界发展大势，毛泽东同志总是比别人看得更远、想得更深、讲得更透，归根到底就在于他对马克思主义世界观和方法论这个望远镜、显微镜，运用得比别人更加自觉、更加自如。

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义立场观点方法的集中体现，是人类思想精华和智慧结晶。只有坚持并运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能科学揭示事物发展的趋势和本质，才能正确把握中国革命、建设、改革的规律。毛泽东同志曾经说过，马克思主义中基础的东西是马克思主义哲学，这个东西没有学通，我们就没有共同的语言，没有共同的方法。总书记反复强调，全党要学哲学、用哲学，学习马克思主义哲学基本著作，学习毛泽东同志的重要哲学著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。实践证明，越是形势复杂、任务繁重，越是矛盾多、困难多，越要运用好辩证唯物主义和历史唯物主义这个强大思想武器，不断改进我们的思维方式和思想方法，不断提高分析形势、观察问题、驾驭复杂局面的能力，努力开辟事业发展的新局面。

新形势下深入研究毛泽东思想，就要始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，牢牢把握实事求是、群众路线、独立自主这个活的灵魂，并用以指导和推动改革发展实践。要坚持一切从实际出发的观点，着力阐明我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，阐明我国现阶段的社会主要矛盾和根本任务，阐明全面深化改革、解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力的社会基础和政策依据。要坚持人民群众是历史的创造者的观点，着力阐明贯彻党的群众路线的重大意义和基本要求，阐明人民是真正英雄的历史观、以人为本人民至上的价值观、立党为公执政为民的执政观，阐明为了谁、依靠谁、我是谁的问题，引导党员干部不断增强贯彻党的群众路线的自觉性坚定性。要坚持独立自主、走自己的路的观点，着力阐明中国独特的文化传统、独特的历史命运、独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路，帮助人们更好地把握当代中国的发展大势、发展方向，不忘本来、吸收外来，增强在纷繁复杂形势下的战略定力。

第四，深入研究毛泽东思想，就要坚持以中国的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着力回答改革开放和社会主义现代化建设中的重大课题。问题是时代的声音、实践的起点。毛泽东同志曾指出，只有用马克思主义观点来研究实际问题、解决实际问题，对中国的经济、政治、军事、文化种种问题给予科学的解释，才算真正的理论家。我们党领导人民干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。毛泽东思想就是在科学回答中国革命和建设历史性课题中形成和发展的，其力量也是在推动中国革命和建设历史进程中展现的。毛泽东同志撰写的《中国的红色政权为什么能够存在？》、《中国革命战争的战略问题》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》、《论人民民主专政》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等不朽篇章，都是在重大历史关头深刻回答中国革命和建设重大问题的光辉著作，有力拨开了人们思想迷雾，指明了中国发展进步方向。可以说，强烈的问题意识、正确的问题导向，是毛泽东思想的一个鲜明特征，是毛泽东同志科学思想方法和理论品格的重要体现，也是他留给我们党的宝贵思想财富。

每个时代总有属于它自己的问题，只有科学认识、正确解决这些问题，才能不断推动时代发展进步。现在，世情、国情、党情发生深刻变化，我国正处于改革攻坚期、发展关键期、矛盾凸显期，既面临难得历史机遇，也面临许多严峻挑战。各种问题层出不穷，有些是老问题，但大量是新出现的问题，这些问题就像前进道路上的一座座“碉堡”，必须攻破才能继续顺利前行。总书记强调，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中而深化，要以重大问题为导向，抓住关键问题进一步研究思考，找出答案。这就赋予理论工作者更大的责任和使命，迫切要求把理论联系实际的关节点放到现实问题上来，放到全局性、战略性、前瞻性的重大问题上来，在研究回答和推动解决问题中不断取得新的成果。

新形势下深入研究毛泽东思想，就要弘扬毛泽东同志一贯倡导的理论联系实际的学风，始终以我们正在做的事情为中心，深入研究回答改革发展中的重大理论和现实问题。当前和今后一个时期，要紧紧围绕贯彻落实党的十八届三中全会精神，深入研究阐释全面深化改革的重大理论和实践课题，帮助人们深入领会全会提出的一系列新的思想观点和决策部署。比如，如何推进国家治理体系和治理能力现代化，如何使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，如何发挥经济体制改革的牵引作用、全面深化各领域改革，如何正确处理改革中的重大关系、增强改革的系统性整体性协同性，如何深化党的建设制度改革、提高党领导和推动改革的能力，等等，都需要我们作出科学有力的回答。问题源于实践，智慧来自群众。要像毛泽东同志那样，主动走出书斋、走出“象牙塔”，深入基层开展调查研究，拜人民为师，甘当群众的小学生，在人民群众的实践中寻找解决问题的答案，在解决实际问题中展示科学理论的价值和作用。

第五，深入研究毛泽东思想，就要传承和弘扬党的优良传统和作风，保持和发展党的先进性纯洁性，全面推进党的建设新的伟大工程，为推进中国特色社会主义伟大事业提供有力支撑。毛泽东同志在领导中国革命和建设的过程中，始终高度重视党的自身建设，称其是一项“伟大的工程”，并为此倾注了心血，作出了开创性的贡献。毛泽东同志特别注重党的作风建设，把作风问题当作事关党的生死存亡的大问题，当作事关红色江山永不变色的大问题，从倡导三大纪律、八项注意，到主持开展延安整风，反对主观主义、宗派主义和党八股；从提出全心全意为人民服务，到号召全党牢记“两个务必”；从提倡勤俭建国、勤俭办一切事业，到强调反对官僚主义、做官当老爷，防止革命意志衰退，确立了一系列关于作风建设的方针原则和途径办法。毛泽东同志不仅是党的优良作风的倡导者，更是优良作风的践行者。他一生勤勉朴素，心系人民，敢于坚持原则，勇于开展批评，表现出革命领袖非凡的人格魅力。毛泽东同志领导我们党培育形成的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评三大优良作风，培育形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、“两弹一星”精神等，为中国革命和建设事业提供了作风保证，也为我们今天加强党的作风建设提供了重要经验。

加强作风建设是马克思主义执政党的永恒课题，无论我们党所处的历史方位如何变化，党的优良传统和作风永远不能丢，抓作风、改作风的劲头永远不能松。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持以作风建设开局起步，出台改进工作作风、密切联系群众的八项规定，开展党的群众路线教育实践活动，有力促进了党风政风民风转变，汇聚了推动事业发展的强大正能量。同时要看到，作风建设的任务依然艰巨繁重，许多问题还远未得到根本解决。这就要求我们结合新的形势和任务，深入学习毛泽东同志关于作风建设的光辉思想，总结运用我们党加强作风建设的成功经验，扎实推进党的群众路线教育实践活动，坚持不懈贯彻中央八项规定精神，持之以恒反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，努力使党的优良作风得到传承和弘扬。

新形势下深入研究毛泽东思想，就要围绕毛泽东同志关于管党治党的一系列重要论述，深入研究阐释关于加强理论武装、加强思想教育等注重思想建党的重要思想，研究阐释关于坚持任人唯贤、反对任人唯亲的重要思想，研究阐释关于坚持民主集中制、维护党的团结统一的重要思想，研究阐释关于一切为了群众、一切依靠群众、从群众中来、到群众中去的重要思想，研究阐释关于严肃党内生活、开展批评和自我批评、加强党性锻炼的重要思想，研究阐释关于坚持“两个务必”、厉行廉洁政治、依法严惩腐败行为、保持无产阶级先锋队本色的重要思想。通过深入的理论研究阐释，为推进党的建设新的伟大工程、永葆党的先进性纯洁性提供有力理论支撑，进而以党的坚强领导保障中国特色社会主义伟大事业顺利推进。

毛泽东思想哺育了一代又一代中国共产党人，学习毛泽东思想、研究毛泽东思想，是我们党一项重要的政治责任，是社科理论界的一项重要任务，一定要以深厚感情和高度责任做好这方面工作。有关部门要加强组织协调、创造良好条件，充分发挥马克思主义理论研究和建设工程、中国特色社会主义理论体系研究基地、哲学社会科学基金的引领作用，发挥党史、文献、社科研究、党校、高校等部门和单位的主力军作用，调动好各方面研究毛泽东思想的积极性主动性创造性。毛泽东思想研究涉及许多重大历史问题，政治性、政策性很强，一定要把握政治方向、正确导向。对有关重大问题、重要事件的解读和评价，要认真贯彻中共中央《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，符合中央基本精神，防止历史虚无主义，坚决反对否定党的历史、否定老一辈革命家的错误倾向。要坚持与时俱进，紧密结合时代发展变化，不断拓展研究的内容、形式和方法，更好地展示毛泽东思想博大精深的内涵和历久弥新的魅力。

同志们，新形势下深入研究毛泽东思想，意义重要、责任重大、使命光荣。我们要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，深入贯彻落实党的十八大和十八届二中、三中全会精神，求真务实、潜心钻研，以更加丰硕的研究成果推动党的思想理论建设，为坚持和发展中国特色社会主义作出新的更大贡献。

第四篇：第九届“陈云与当代中国”学术研讨会在上海举行

第九届“陈云与当代中国”学术研讨会在上海举行

今年是陈云同志诞辰110周年纪念日。为深切缅怀陈云同志的丰功伟绩，深入持久地把陈云同志生平思想研究开展下去，2015年6月1日，第九届“陈云与当代中国”学术研讨会在上海陈云纪念馆隆重举行，本次研讨会主题为“陈云在历史关键时期”。

研讨会由中国社会科学院当代中国研究所、陈云纪念馆、中华人民共和国国史学会等单位联合举办。陈云纪念馆馆长徐建平主持开幕式。中国社会科学院原副院长、当代中国研究所原所长、国史学会常务副会长、陈云同志生前秘书朱佳木致开幕词，中共上海市委宣传部副部长、市文明办主任潘敏致欢迎词，陈云同志女儿陈伟力宣读全国政协副主席陈元的讲话，中共中央组织部原部长、中华人民共和国国史学会顾问张全景，中纪委驻中国社会科学院纪检组原组长王庭大，中纪委驻文化部纪检组原组长李洪峰分别发表讲话，当代中国研究所副所长张星星宣读中国社会科学院党组成员、当代中国研究所所长荆惠民的贺信。在开幕式上，同时举行了陈云研究网站开通仪式，网站由中国社会科学院、当代中国研究所和陈云纪念馆共同主办。张全景、许永跃、朱佳木、潘敏共同按下启动球，宣布陈云研究网站正式开通。

此次研讨会经专家评审，共有76篇论文入选，另有7篇特邀论文，其中陈云纪念馆入选论文8篇。当代中国研究所副所长、国史学会秘书长张星星主持了6月1日的大会交流发言，中国社会科学院原副院长、当代中国研究所原所长、国史学会常务副会长、陈云同志生前秘书朱佳木主持6月2日的大会交流发言。此次研讨会的闭幕式于6月2日召开，张星星作会议学术总结，朱佳木致闭幕词。

会议闭幕后，与会专家、学者与嘉宾共同前往陈云铜像广场举行了隆重的陈云生平业绩展与陈云文物展开展仪式。仪式结束后，全体来宾共同参观了《陈云生平业绩展》和《陈云文物展》。

（万飞）

第五篇：习近平：在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话

习近平：中国共产党人不是文化虚无主义者

2014年09月24日 16:47

核心提示：习近平24日在人民大会堂出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会并发表重要讲话。他谈到：中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。

原标题：习近平：在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话 新华网北京9月24日电

在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话

（2014年9月24日）习近平各位嘉宾，各位专家学者，女士们，先生们，朋友们：

“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺！对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎！

这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。和平与发展是当今时代的主题，也是事关各国人民幸福安康的两大问题。世界各国人民都希望生活在祥和的氛围之中，期盼战争、暴力远离人类。世界各国人民也都希望生活在安康的环境之中，期盼饥饿、贫困远离人类。然而，现实世界并不像人们希望的那么美好，局部战争依然此起彼伏，贫困饥饿依然广泛发生，连绵战火、极度贫困依然在威胁着众多人们的生命和生存，特别是许多妇女儿童依然在战争和贫困的阴影下苦苦挣扎。想到这些不幸的人们，我们心中充满了同情和责任。国际社会应该携手努力，一起来维护世界和平、促进共同发展。只有这样，和平才有希望，发展才有希望。

维护世界和平，促进共同发展，需要多管齐下、多方共济，其中很重要的一个方面就是要从思想上确立和平发展的理念。今年3月，我访问联合国教科文组织总部，其大楼前的石碑上用多种文字镌刻的一句话给我留下了深刻印象，这句话是：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”这句话讲得很有道理。我认为，在人们心中牢固树立爱好和平的思想，这对实现和平具有十分重要的作用。

中华民族历来是一个爱好和平的民族，爱好和平在儒家思想中也有很深的渊源。中国人自古就推崇“协和万邦”、“亲仁善邻，国之宝也”、“四海之内皆兄弟也”、“远亲不如近邻”、“亲望亲好，邻望邻好”、“国虽大，好战必亡”等和平思想。爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界，今天依然是中国处理国际关系的基本理念。

从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立，中华民族遭受了世所罕见的外族入侵和内部动荡，中国人民遭受了前所未有的苦难，一度到了濒临亡国灭种的危险境地。仅在中国人民抗日战争中，中华民族就付出了3500万人伤亡的沉重代价。近代以后经历了长期苦难的中国人民最懂得和平的宝贵，最懂得发展的重要。中国人民深知，和平对人类就像阳光和空气一样重要，没有阳光和空气，万物就不能生存生长。

己所不欲，勿施于人。中国需要和平、爱好和平，也愿意尽最大努力维护世界和平，真诚帮助仍然遭受战争和贫困煎熬的人们。中国将坚定不移走和平发展道路，中国也希望世界各国都走和平发展道路，大家一起把和平发展的理念落实到自己的政策和行动之中。

女士们、先生们、朋友们！

今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。中国传统文化，尤其是作为其核心的思想文化的形成和发展，大体经历了中国先秦诸子百家争鸣、两汉经学兴盛、魏晋南北朝玄学流行、隋唐儒释道并立、宋明理学发展等几个历史时期。从这绵延2000多年之久的历史进程中，我们可以看出这样几个特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。

当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步，特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时，当代人类也面临着许多突出的难题，比如，贫富差距持续扩大，物欲追求奢华无度，个人主义恶性膨胀，社会诚信不断消减，伦理道德每况愈下，人与自然关系日趋紧张，等等。要解决这些难题，不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量，而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。

世界上一些有识之士认为，包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。人类已经有了几千年的文明史，任何一个国家、一个民族都是在承先启后、继往开来中走到今天的，世界是在人类各种文明交流交融中成为今天这个样子的。推进人类各种文明交流交融、互学互鉴，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。

正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。我认为，应该注重坚持以下原则。

第一，维护世界文明多样性。“物之不齐，物之情也。”和而不同是一切事物发生发展的规律。世界万物万事总是千差万别、异彩纷呈的，如果万物万事都清一色了，事物的发展、世界的进步也就停止了。每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代，这样世界文明之园才能万紫千红、生机盎然。

丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。要理性处理本国文明与其他文明的差异，认识到每一个国家和民族的文明都是独特的，坚持求同存异、取长补短，不攻击、不贬损其他文明。不要看到别人的文明与自己的文明有不同，就感到不顺眼，就要千方百计去改造、去同化，甚至企图以自己的文明取而代之。历史反复证明，任何想用强制手段来解决文明差异的做法都不会成功，反而会给世界文明带来灾难。

第二，尊重各国各民族文明。文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。

强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊、“只此一家，别无分店”。各国各民族都应该虚心学习、积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，这是增强本国本民族思想文化自尊、自信、自立的重要条件。

第三，正确进行文明学习借鉴。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不管它产生于哪个国家、哪个民族的社会土壤之中，都是流动的、开放的。这是文明传播和发展的一条重要规律。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得了丰富营养，也为人类文明进步作出了重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。儒学本是中国的学问，但也早已走向世界，成为人类文明的一部分。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。

第四，科学对待文化传统。不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。

传统文化在其形成和发展过程中，不可避免会受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响，因而也不可避免会存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。这就要求人们在学习、研究、应用传统文化时坚持古为今用、推陈出新，结合新的实践和时代要求进行正确取舍，而不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。要坚持古为今用、以古鉴今，坚持有鉴别的对待、有扬弃的继承，而不能搞厚古薄今、以古非今，努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务。

女士们、先生们、朋友们！

文以载道，文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展，当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华，要认识今天的中国、今天的中国人，就要深入了解中国的文化血脉，准确把握滋养中国人的文化土壤。

研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。

中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的。中国共产党人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和发展中国特色社会主义，但中国共产党人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待世界各国文化，用人类创造的一切优秀思想文化成果武装自己。在带领中国人民进行革命、建设、改革的长期历史实践中，中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实继承者和弘扬者，从孔夫子到孙中山，我们都注意汲取其中积极的养分。中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力，其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念，就出自《礼记·礼运》，是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标，既符合中国发展实际，也容易得到最广大人民理解和支持。

总之，只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。

女士们、先生们、朋友们！

温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。

在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。

预祝会议取得成功！谢谢大家！