第一篇：道德讲堂案例——怎样做一个有道德的人
怎样做一个有道德的人？（课件一）
同学们：
大家下午好！今天的道德讲堂活动由我来主持，我跟大家交流的题目是“怎样做一个有道德的人？”。
上个世纪八十年代，我们国家的领导人、改革开放的总设计师邓小平同志在说到新一代的培养目标时，曾提出要培养“四有”新人。哪“四有”呢？就是“有理想、有道德、有文化、有纪律”（课件二）。我想和同学们探讨一个问题：什么是“有道德”，什么样的人算是一个有道德的人？哪位同学愿意发表自己的看法？（学生回答问题）
刚才的问题有点大，别说你们，就是来一个成人、来一个老师，也未必能在短时间内做出明晰、完整而科学的回答。现在我把问题提具体一点：具有什么样的品质可以算是“有道德”（善良、正直、诚实、勇敢、谦虚、节俭、大公无私、舍己为人、先人后己、孝顺父母、尊敬老师、热爱国家等等），你所知道的哪个人算是有道德的人（为理想献身赴江而死的屈原、忧国忧民的杜甫、精忠报国的岳飞、虎门销烟的林则徐、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅、共和国第一任总理周恩来、当年的兰考县委书记焦裕禄、援藏干部孔繁森、助人为乐的雷锋、牺牲在抗美援朝战场上的国际主义战士邱少云、水稻之父袁隆平、忘我工作忠于职守的两弹元勋邓稼先、淡泊名利的的镭的发现者居里夫人、因为担心原子弹会给人类造成危害而忧心忡忡懊悔自责的爱因斯坦、不远万里来到中国的加拿大医生白求恩、危险时刻舍己救学生的最美教师张丽莉、忍着巨痛安全停车并因此而献出生命的最美司机吴斌、包头市包钢八中十三岁的男子汉孝心少年赵文龙等等）。（课件三）
我们刚才列举了合乎道德的品质和一些可以称之为有道德的人。现在我们再回到一开始的问题上：什么是有道德？我先谈谈这个问题，谈完后，大家可以评论，可以补充，也可以批驳，并提出自己的不同意见。我认为“有道德”至少得具备两个“心”：一个叫做“悲悯心”，一个叫做“敬畏心”（课件四）。
我先说说“悲悯心”。悲悯心就是对于他人他物的怜悯心、悲伤心、同情心，看到他人（不一定是自己的父母兄弟）他物（不一定是同类）受苦、遭难、被害而感到疼痛、伤心，愿意帮助他们（它们）脱离伤害和灾难。从某种意义上讲，悲悯心也可以称为恻隐心。我举两个例子。第一个例子记载在《孟子》一书中，说孟子到魏国去游说魏惠王（也叫梁惠王），想让魏惠王接受自己的政治主张，在魏国实行仁政。他就对魏惠王说：“我曾经听说在您身上发生过这样一件事：
有一天，您正坐在堂上，有个人拉着一头牛经过朝堂，您看见了，就问“把牛牵到哪里去啊？”那个拉牛的回答说：“要杀了它，用它来祭钟（一种祭祀活动，古人十分看重）。”您说：“放了它！我不忍心看到他惊惧哆嗦的样子，就像一个人无罪要被杀掉。”牵牛的又问：“那就不祭钟了？”您说：“怎么可以不祭钟呢？用羊代替吧。” 有这回事吗？”
这魏惠王说：“有啊！我们魏国的老百姓还因此说我吝啬舍不得牛呢？” 孟子说：“那是魏国的老百姓误解了您啊！您是一国之君，怎能舍不得一头牛呢？这都是因为您有悲悯心、恻隐心的缘故啊！如果您当时看到的不是一头牛，而是一只羊，你同样会下令放了的。”然后孟子又告诉魏惠王，对于一个君王来说，这悲悯心、恻隐心很重要，它正是实行仁政而最终统一天下的基础。其实悲悯心对于我们普通人更重要，它是我们做人、成为一个有道德的人的基础与核心啊！
我要举的第二个例子是发生在我身边的例子。一天下午，我放学回家，到了住宅楼下，见到有三个五六岁大的孩子爬在地上正津津有味地玩耍，就问：“小朋友，你们在玩什么呢？”两个孩子看了看我，没有回答，第三个孩子迅速看了我一眼，又迅速低下头，一边玩一边大声回答：“在玩蚂蚁呢！”我弯下腰仔细一看，这个孩子果真是在用一根小木棒逗蚂蚁玩。我说：“你玩可以，可不能把它弄死。”这孩子问：“为什么呀？”我说：“它也是一个生命啊。”这孩子有没有悲悯心呢？不好说。我觉得，从他的回答和提问看，他应该处在蒙昧无知状态，也就是一种纯朴的近乎无善无恶的状态。当然这并不是说他的内心深处没有善的因子，因为要真是那样的话，我们就无法解释一种现象：孩子往往比大人更有爱心。比如孝心少年赵文龙，他的妈妈得了绝症，他的爸爸不愿担当救护妻子的艰难责任，跟他妈妈离了婚。赵文龙当时十二岁，还在上小学，却不愿丢下妈妈不管，毅然决然地担当起了服侍妈妈，救护妈妈的重任，做家务，筹钱，按时陪护妈妈到医院做透析，做化疗，他这样忙，却没有耽误学习，成绩在班上一直名列前茅。你看，孩子的悲悯心是不是胜过了爸爸？我认为，每个人从一生下来，灵魂深处就有两种互相对立的因子，有善就有恶，有真就有假，有美就有丑，有直就有曲，有勇就有怯，有公就有私，有天使就有魔鬼，有悲悯就有冷漠（课件五），只不过这些因子都处于沉睡状态，因而婴儿表现出的往往是一种无知、蒙昧、纯朴的状态。如果你唤醒了灵魂深处的真善美，激活了悲悯心，并呵护滋养它们，不断地发展壮大它们，你就是一个有道德、甚至道德高尚的人；如果你唤醒了灵魂深处的假恶丑，激活了冷漠心，并任其发展强化，你就是一个无德、缺德、甚至道德败坏的人。所以要想做一个有道德的人，就要时常唤醒自己的良知，精心浇灌自己的悲悯情怀。看到花瓣飘落，你会伤感吗？看到大雁失群，你会同情吗？看到老人沿街乞讨，你会恻隐吗？看到汶川大地震的悲惨场面，你会泪如泉涌吗？听到马航客机失联、一百多位同胞下落不明，你会牵肠挂肚吗？（课件六）
现在，我讲第二个“心”——“敬畏心”。“敬”是什么？“敬”就是尊敬。“畏”是什么？“畏”就是畏惧。我们应该对什么敬畏呢？应该对自然、对社会、对生命、对文明、对科学、对艺术、对真理、对自由、对规则、对一切于我们有贡献的人保有敬畏之心；而不能对权力、对暴力、对金钱、对名利、对地位、对专制、对一切唯利是图祸国殃民的人保有敬畏之心。对前者保有敬畏心的人，迟早会成为有道德、对他人和社会有益的人；对后者保有敬畏心的人，也迟早会变成道德低下、甚至道德败坏的人，比如罪犯，比如贪官，比如那些见利忘义、背信弃义之徒。因为时间关系，我下面有选择地讲两种敬畏心。
1.敬畏自然。自然是我们的生命之源，是我们人类存在的基础和原因，是我们整个人类的母亲。人类源于自然，又高于自然，正像恩格斯说的那样，人类是地球上最美的花朵。自然不仅孕育了我们，而且源源不断地为我们提供着生存和发展之需。所以我们要感恩自然、爱护自然，更要敬畏自然；不但要合理地有节制地向自然取得生存发展的物资，更要从日月星辰、山川湖海、风云雷电、花草树木、春夏秋冬中感悟真理，体验大美，汲取精神的力量。敬畏自然，就要节约用水，避免浪费水资源；敬畏自然，就要合理使用树木，避免乱砍滥伐；敬畏自然，就要适度开采矿产资源，避免过度攫取；敬畏自然，就要选择低碳、绿色生活，避免污染环境；敬畏自然，就要保护生态平衡，避免无谓伤害动植物；敬畏自然，就要凝视自然，感受自然，表现自然，与自然进行心灵深处的沟通和交流。
2.敬畏文明。我们刚生下来的时候，并不是一个完整的人，顶多是一个自然人，只有经过文明的洗礼，才能成为既有自然特征又有社会特征的完全的人。你接受文明的洗礼有三个渠道：第一个渠道是父母、亲人、家庭，第二个渠道是课本、老师、学校，第三个渠道是社会。对于我们少年儿童来说，第二个渠道恐怕是最为重要的渠道。我们得益于课本，受教于老师，成长于学校，因而应当珍视课本，敬重老师，热爱母校。特别是老师，作为文明的传播者，传授我们知识，教给我们方法，培养我们技能，启迪我们思维，熏陶我们情操，引导我们做人，对我们而言，不是父母，胜似父母，我们不应该尊敬爱戴吗？这一点，我觉得我们七中的同学们做得不错。我在楼道内、校园里常常会遇到一些同学向我行礼问好，有的鞠个躬，有的问声好，有的微笑一下。每当这个时候，我觉得非常欣慰和幸福。为什么？因为这些行礼问好的同学常常并不是我所教的学生，他们可能并不认识我，也不知道我带哪个班，叫什么名字，只是确定我是位老师，就向我行礼。他们尊敬老师，就是敬畏文明哪！而人类正是仰仗着文明，才自立于世界，高贵于其他动物，才有了智慧和尊严，才能生生不息，代代相传的。当然也有相反的例子„„
同学们，唤醒悲悯心，培育敬畏心，不断的发展壮大这两种“心”，你就一定可以成为一个合格的人，一个纯粹的人，一个有道德的人。
第二篇：道德讲堂《做一个有道德的人》
道德讲堂《做一个有道德的人》
主讲人：张宝明
讲授对象：六年级全体学生及部分家长
各位家长、同学们：
大家好！在新学期，按照区教育局的统一部署，我校开设“道德讲堂”这一特殊课堂。我们要把道德讲堂做为学校德育的龙头，以它为抓手，将学校的德育工作形成一个系统，形成一种合力，为培养学生的整体素质提供一个平台，回归学校的教育的本真。
今天，我讲话的题目是：做一个有道德的人。
一、正确理解道德的概念。
什么是道德？一般来说是指人与自然，人与社会、人与人之间的行为规范的总合。人要生活在自然中，生活在人群中，生活在社会中，必须要有大家共同遵守的规范来约束，如果说每个人都随心所欲，没有一个道德行为规范，那我们这个社会就会乱套，所以说道德在我们的生活中起着法律所不能代替的作用。
大哲学家康德说过一句话：“道德是约束动机的，法律是约束结果的”。还有一种说法是道德是让人们不愿意犯罪，法律是让人不敢犯罪，我们要做的就是让人不愿意犯罪。所以说，道德和法律是相辅相成的，没有法律的保障，道德很难实现，也就是说如果执意不遵守道德规则，那法律就要追究责任。我曾看了一个电视报道，说是深圳有一个老大爷爱养鸽子，在小区的楼上楼下到处放养鸽子，严重影响了楼上小区居民的日常生活，邻居多次劝说他，他总说：“我在我楼上养的，又没在你楼上养”，最后居民起诉到法院，经法院调解，仍未调解成功，最后，追究了他的法律责任，判他“扰乱社会公共秩序”罪。简言之，道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。
二、加强道德建设的重要性和必要性。
明代有一位大禅师，叫洛甫，他讲过一个非常有名的禅语：“一片白云横谷口，几多归鸟尽迷巢。”早晨的时候鸟从山谷飞出去找食物，回来时却因为白云挡住山口找不到巢了。这句话说明，人类为了提升自己的生活，而创造了物，却被物迷住了双眼，找不到了本心。
这句话的背景，是明代中国的经济曾出现过一个高潮，随着经济发展，人们对物就看得更重了一些。不仅仅是明代是如此，人类社会都就有这么一个规律，往往遇到这么一个问题，创造物质财富越多，人们认识出现的道德偏离就越大，对物和心两者的关系，经常会出现迷茫的状态。
今天，我们的道德建设实际上就是遇到了“几多归鸟尽迷巢”的难题。因此，加强道德建设，加强内心修养十分重要和必要。
三、如何做一个有道德的人？
学校是读书学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
我们每个同学应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱护他人。
学校是我们学习知识的地方，更是我们培养德性、修身养性的地方。孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的中学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们没做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德修养的小学生。
最后，同学们，成长是快乐的，在社会各界的大力支持，在学校教师的精心呵护下，金河镇第一中心校会成为我们成长的乐园。
谢谢大家！
道德讲堂议程
一、讲授内容：做一个有道德的人
二、主讲人：张宝明
三、讲授对象：六年级全体学生及部分家长
四、讲授时间：2015年5月22日
五、讲授地点：金河镇第一中心校后三富小学讲堂室
第三篇：怎样做一个有道德的人
怎样做一个有道德的人（讲座稿）
政教处鲁智龙
儒家经典《大学》中说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身立德是事业成功、家庭和谐、人生幸福的根本。孟子曰“人人皆可为尧舜”，做一个有道德的人并非高不可攀。我觉得要做一个有道德的人，可以从以下几个方面入手：
一、心中有他人。心中有他人，是有道德的人的最本质特征。“仁”是儒家思想的核心，仁者，爱人。心中有他人，才会设身处地为别人着想，才会顾及别人的感受，才会“己所不欲，勿施于人”。心中有他人，才会与人为善，与人方便，不给别人添麻烦。比如，不在公共场合吸烟，不在会场打手机影响别人，雨天行车注意尽量不让雨水溅人，在公共厕所如厕后主动放水冲洗，说话做事不让人难堪……
细节见真情，小善见大爱。有医生在冬日看病时，总要把听诊器用手捂一捂再贴向病人的胸口；有农妇在邻居向她借刀时，总是把刀口朝向自己，把刀背朝向别人；有老人在路上被石块绊脚了，总不忘把石块移到路边；有盲眼阿婆为方便路人要在屋旁装路灯。心中有了他人，纵然自己见不着阳光，心地也始终温暖亮堂。
心中有他人，就会“想他人所想，急他人所急，苦他人所苦，乐他人所乐”。就会尽己所能，帮助别人。一个人心中有他人了，心量放大了，就会变得无私。就会想方设法帮助别人、成就别人。“己欲立而立人，己欲达而达人”，“老吾老及他人之老，幼吾幼及他人之幼”。由爱心、善心生发出慈悲心，达到“只为众生得离苦，不为自己求安乐”的无私境界了，就是圣贤之人。
只有把别人放在自己的心上，你才能装在别人的心中。
二、不贪人便宜。不贪便宜，能吃亏是做人的一种智慧。古人说： 1
“吃得亏中亏，方得福外福，贪看无边月，失落手中珠。”
会吃亏，不贪便宜的人，能博得别人的认同、尊重以及友谊，往往有良好的人际关系。人家看到这次你吃亏了，你毫无怨言，下次会想着补偿你，帮助你。贪便宜之人总是在忙着算计别人，自以为聪明而把他人当傻瓜，就会失去人们的认同和尊重。贪心之人欲望无尽，总是受多多益善的心理支配，常常会贪昏了头，做出一些违反伦理道德的事，出问题只是迟早的事。没有白占的便宜，贪心爱占便宜者总是要付出代价的。
现实中越是不肯吃亏的人，越是可能吃亏，而且往往还会多吃亏，吃大亏。人们在日常交往中，免不了有磕磕碰碰的时候，小磨擦小矛盾难以避免，吃亏、便宜也是常有的事。见好处就捞、遇便宜就占的人，每占一分便宜便失去一分人格，每捞一分好处便失掉一分尊严。爱贪便宜的人往往没有好下场。因为贪心会折磨人，会累体累心，而且因为百般计较，一旦吃亏便愁肠百结，郁郁寡欢，甚至捶胸顿足，一蹶不振，受伤的只能是自己。爱贪便宜的人往往是“聪明人”，像《红楼梦》中的王熙凤那样，“机关算尽太聪明，反害了卿卿性命”，所以聪明多被聪明误。
俗话说得好：吃亏人常在，贪心死得快。
三、莫看不起人。古人说“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”，为人要谦恭有礼，“礼者，敬也”。人要克服傲慢的习气，特别是有权、有名、有钱的人，要有这种觉悟。“敬人者，人恒敬之”，看不起别人最终也会被别人所唾弃，尊重他人就是尊重自己。
许多人在位有权有钱有名时，很“牛”，很傲气，看不起人，德不配位，就要出问题。做人什么时候都要低调点，要虚怀若谷，“上善若水”，水往低处流啊。
《弟子规》中说“凡是人 皆须爱 天同覆 地同载”，“事诸父 如事父 事诸兄 如事兄”，把你周边所有认识或不认识的人，都看作是
自己的父母、兄弟姐妹，有这样的心量，你就不会看不起人。有句话说得好：“把自己看得很大，世界就很小；把自己看得很小，世界就很大”。
人要有恻隐之心，对弱者多份关爱与同情。人非圣贤，孰能无过？人有过错，也不能看不起人。有句话叫“士别三日，当刮目相看”，人也会发展变化，只要有一颗向善并积极进取的心，前途皆不可限量。俗话说“十年河东十年河西”，不能把人看死。
看别人不顺眼，是自己的修养不够，任何时候都莫看不起人。
四、要自我反省。“君子无他技能，惟寡欲及善补过耳”。曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，躬身自省是修身养德最重要的途径。忏悔改过，是一切宗教修行的最重要的法门。
对自己说过的错话，做过的错事，起过的坏心念，存在的坏习气，对他人对社会带去的伤害，要有羞耻心，要诚心忏悔，改过自新。
人都有坏习气，如贪恋“财、色、名、食、睡”，存在“贪、嗔、痴、慢”、“骄、奢、淫、逸”的恶习等等。知错是改过的前提，改过贵在力行。
《了凡四训》教我们改过之法：第一，要发耻心。孟子曰：“耻之於人大矣。以其得之则圣贤，失之则禽兽耳”。第二，要发畏心。做人对天地鬼神、对自然、对人民要有敬畏心，千万不要认为自己干了坏事，神不知鬼不觉，要知道“天知、地知、你知、我知”。要记住，“为人莫作亏心事，举头三尺有神明”。第三，须发勇心。改过念头要猛。“谓一念猛历，足以涤百年之恶也。譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除，过不论久近，惟以改为贵。“以前种种譬如昨日死，今后种种譬如今日生”。真忏悔真改过，就是永不再犯，就是“不二过”。《弟子规》中也说：“无心非，名为错，有心非，名为
恶。过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。
改过修行的一个重要心法是“行有不得，反求诸己”。工作不顺利、家庭不和谐、生活不开心、身体不健康……不要老埋怨他人，要从自己身上找原因。“知耻近乎勇”，知错能改的人受人喜欢，受人敬仰。
五、做好本分事。人生在世，要担任许多角色。在家为人子女、为人父母、为人夫妇。在单位为人领导、为人下属；人活着，能尽心尽责，在家做个好子女，好父母，好丈夫（妻子），在单位做个好领导、好下属，在外做个好公民。把自己的角色做到位了，让人高兴、满意了，就尽到本分了。
有人说：无论你的产业有多大，人脉有多广，你一生所面对的，说到底就是身边的那几个人，相互琢磨和提防的，迫切需要应对的，也是你身边的那几个人。当然，能真正给你爱和你真正能爱的，也是那几个人。所以，要珍惜你身边这些人的缘分，处理好与这些人之间的关系，这事关你的成功和幸福。
为人不仅要用力、用脑做事，还要用心做事。把小事做好了，就不是小事；把平凡的事做好了，就不平凡。
想做事、会做事、能共事、做成事、不出事的人，大家都喜欢。
六、常起欢喜心。人类最高的幸福，在于内心的宁静和灵魂的安详。境由心造，相由心生。有个好心情比啥都重要。做人要有达观超脱的心态、拿得起放得下的心态、知足感恩的心态。学会知足常乐、自得其乐、助人为乐。一个人心情好，活着就精神。
泰戈尔有句著名诗句“世界以痛吻我，我要回报以歌”。《古兰经》中有句名言说“山不过来，我就过去”，的确，做人要多改变自己，少埋怨环境。“牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量”啊。
我们到寺庙去，迎面见到的第一尊佛就是“呈喜悦相，现平等心”的弥勒佛。有首对联这样形容他：“大肚能容，容天下难容之事；开
口便笑，笑天下可笑之人”。可见人要快乐，气量一定要大，要学会笑口常开。
谁都喜欢乐观、开朗的人，宽容和悦的人，带着微笑、一脸慈祥的人。忧心忡忡的人、动不动就生气发怒骂人的人、喜欢发牢骚、埋怨指责别人的人、充满仇恨的人，谁都不喜欢，这种人，害人害己。五脏六腑的毛病都与人的情志有关。所以，保持好心态，常起欢喜心，对自己对别人都很重要。
“种豆得豆，种瓜得瓜，种下菩提树，开出吉祥花”，凡事有果必有因，有因必有果。
人活着，都追求幸福的生活，幸福是果，你的所作所为是因。所以，我们做一个有道德的人，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，每天做好自己该做的事，尽到自己的本分，心中有他人，“但知行好事，莫要问前程”，不仅能造福社会，还一定能成就自己幸福的人生。
第四篇：怎样做一个有道德的人
怎样做一个有道德的人
今年是国庆60周年。在这个举国欢庆的日子里，一些庆祝活动自然是少不了。同时，我们也要加强我们自己本身素质的培养。我觉得，最重要的是爱党、爱国、爱社会主义。忠诚是中华文化的传统美德。特别是在这个具有特别意义的日子里，更不能说一些反共产党、反一个中国、反社会主义、反民族团结、反社会安定的一些言论。我们现在仍然处于学生阶段，这些是我们最基本也是唯一能做的。
接着，就是维持好纪律，保持目前初二班级的和谐稳定。无论是班级的、学校的，还是社会的、国家的法规法律，我们都要坚定不移地遵守。维持好秩序，是我们义不容辞的责任和义务。所以，从现在开始，我们一定要坚决杜绝各种违规违纪行为，如迟到、早退甚者逃课、斗殴、擅自离校。这些都是一些严重违纪行为。
然后，就是尊敬师长、同学。尊敬别人是中华民族古老的美德。如果连这点也做不到，你怎么能称自己是一个学生？！就像最近发生的赵奕栋对语文老师比中指的事件，这就是一个很好的例子。我觉得，我们班全体同学应该以此为教训，加紧尊师爱学之风的建设。最后，就是认真学习。学生最主要的职责是什么？是学习。如果不学习，何谓“学”？所以，我们要好好读书，每次考试认真尽责，配合好老师。
总之，我们一定要安分守己，不要受外界一些不良因素的影响，这样，才能安稳的完成我们的学业。
第五篇：五月份道德讲堂“做一个有道德的人”
道德讲堂之—— “做一个有道德的人”
5月12日上午，在西柳小学会议室举行了在“做一个有道德的人”专题讲座。讲座由西柳小学最美教师王岩主讲，参加讲座的有二年学生120人，还有18名家长代表及学校的部分领导。
讲座由德育副校长主持，副校长向家长代表和学生介绍了王妍老师的事迹。王妍老师家住鞍山，每天早上要提前2个小时从鞍山出发，来到学校上班，十几年来风雨无阻，她的爱岗敬业、无私奉献精神值得大家学习。
王妍老师讲述了自己爱岗敬业的精神支柱，就是学习雷锋精神，学习郭明义、学习杨善洲。她没有更多的介绍自己的事迹，更多的是介绍郭明义、杨善洲怎样践行雷锋精神，做时代开模，弘扬社会主义核心价值观。当家长、学生了解到郭明义爱岗敬业、无偿献血、扶危助贫的事迹；当家长学生看到地委书记杨善洲带领百姓治富，并把价值3亿的林场捐献国家之后，道德讲堂现场格外安静，每个人都在沉思，在反思，学习之情油然而生。王妍老师告诉同学们什么是有道德的人，有道德的人就是爱祖国、爱人民、无私奉献的人，做一名有道德的人就要从身边小事做起，在校讲文明，在家孝父母。
活动现场还安排了家长学生自我反省、唱《公民道德歌》诵道德经典《弟子规》等环节。”
讲座最后环节全体学生庄严承诺：讲文明、乐助人，做一个好人，一个有道德的人。
这次道德讲堂学生和家长一同参与，就是加强学校和家庭教育的衔接，希望家长和学生共同成长，推动创建文明城活动。
西柳小学 2017.5.12
点击咨询 