20《有的人》导学案(教师版)

第一篇：20《有的人》导学案(教师版)

2017学年上学期六年级语文科第五单元导学案（老师版）主备人：王美蓉 审核人： 班级______ 姓名________ 家长签名__________日期_______ 课题：20* 有的人

教学目标：

1、理解诗歌哲理性的深刻的内涵，学习鲁迅的伟大精神。

2、了解诗歌中对比手法运用的特点 重点难点：

1、能有感情地朗读诗歌，并用自己的话大致说出诗歌的深刻内涵。

2、体会本诗在写法上的特点，初步理解诗中的对比和反复两种手法所起的作用。教学方法：

通过自主、合作、探究的学习方式，结合鲁迅资料及上下文在理解诗歌的深刻内涵。教学课时：1课时 教学准备：

1、搜集鲁迅的资料以及这首诗歌的写作背景。

2、鲁迅的诗《自嘲》。教学过程： 自主预习

1、知识链接

（1）介绍作者 臧克家，现代著名诗人，山东省诸城人。1933年出版第一部诗集《烙印》。深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了《泥淖集》，《呜咽的去烟》，《泥土的歌》，《春风集》，《欢呼集》及《臧克家诗选》等诗集。

（2）写作背景 1949年10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日。当时，全国各地人民第一次公开隆重地开展了各种纪念活动，诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念活动，瞻仰了鲁迅故居，“对着这遗迹，想念鲁迅的一生，心里感慨很深，便于11月1日写下了此诗。此诗自发表以来，一直受到读者喜爱，广为流传。（3）读鲁迅的诗

野草·题辞

鲁迅

我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。

自嘲

鲁迅

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

2、自读诗歌，读准字音，读通诗句。

3、结合资料和上下文理解诗句意思。

一、导入新课，揭示课题

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”现代著名诗人臧克家写下的《有的人──纪念鲁迅有感》他又将人分成了几种呢？

二、初读诗歌，感知大意

1、指名分节读诗歌，集体评议，纠错正音。

2、交流：诗歌以“有的人”为题，主要写了哪两类不同的人？

第一种人指反动统治者，另一种人指鲁迅及像鲁迅一样的人。写反动统治者是为了反衬鲁迅的伟大。

3、请找出每节诗中的对比，并想一想：哪些“有的人”是指反动统治者？哪些“有的人”是指鲁迅及像鲁迅一样的人？

明确：第1至4小节中每节的第一句都是指反动统治者，第二句都是指鲁迅及像鲁迅一样的人。

4、了解写作特点：由此看出本文采用的表现手法是什么？

答：本文的表现手法是运用 对比的手法，先写反动统治者，再写鲁迅及像鲁迅一样的人。使正反两面的形象更加鲜明，主题更加突出。

5、全诗分为几节？可以分为几个部分？各个部分讲了什么？ 第一部分（第1节）：对两种人的生与死进行评价。第二部分（第2至4节）：从两种人对人民不同态度的对比中，热情颂扬了鲁迅先生战斗而伟大的一生。

第三部分（第5至7节）：从人民对两种人的不同态度的对比中，抒发了作者及人民永远怀念鲁迅的深厚感情。

三、精读诗歌，领会诗歌感情。

1、小组合作学习，一起朗读诗句，并交流对诗句的理解。

2、指名反馈，重点引导理解以下诗句。（幻灯出示）（1）第1小节

①第一个“活”是指肉体还在，充满了对反动统治者的鄙夷和轻蔑。第一个“死”是指精神已亡。充满了对反动统治者的痛恨和咒骂。第二个“活”是指精神永存，饱含对鲁迅先生伟大一生的充分肯定和赞美。第二个“死”是指肉体不在，则表达了对鲁迅先生逝世的惋惜与怀念。

2有的人活着，/他已经死了；有的人死了，/他还活着。○理解：前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在，但他们的思想、精神永驻人间。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。（2）第2小节

对人民的态度：有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人/俯下身子/给人民当牛马。1反动统治者：作威作福，横行霸道 鲁迅及像鲁迅一样的人：全心全意为人民服务 ○2理解句子：一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“呵，我○多伟大！”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象。

3引入鲁迅的诗句——“俯首甘为孺子牛”。○（3）第3小节 人生的目的：

有的人 把名字刻入石头，想“不朽 有的人 情愿作野草，等着地下的火烧 1反动统治者：活着为自己，死后想留名。○鲁迅及像鲁迅一样的人：为人民而战斗，为革命愿献身。②句子解析：情愿作野草，等着地下的火烧。

比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。” 理解：这句话比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。

③把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；/只要春风吹到的地方/到处是青春的野草。

理解：把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字 早已臭名昭著。（4）第4小节

对社会的影响：有的人 他活着别人就不能活 有的人 他活着为了多数人更 好地活

反动统治者：侵害人民的利益 鲁迅及像鲁迅一样的人：捍卫人民的利益

（5）第5小节

○1人民对待两种人的不同态度:5至7小节。

○2骑在人民头上的，终被人民打倒,甘愿为人民献出一切的人，则在人民心中永生。

○3理解：骑在人民头上的/人民把他摔垮；给人民作牛马的/人民永远记住他！

这里的“摔垮”有什么深刻的含义呢？

人民要推翻反动派，打倒反动派，把仇恨和力量凝聚在一个“摔”字上，“垮”作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场。

（6）第7小节

○1联系上下文与社会背景理解，第一个“他”指的是骑在人民头上的统治者和压迫者，第二个“他”指的是一生为人民，甘愿做人民牛马的人。

○2想象一下，第一个“他”的下场将是被人民推翻，打到。

○3“抬举”的意思是：为人民鞠躬尽瘁的人，人民永远崇敬他，怀念他。

○4为什么文段中要连续两次用“很高”，说说你的看法。

答：作者表达了对默默为人民服务，一生甘愿为人民做牛马的人强烈的崇敬之情。

3、有感情地朗读，读出每节诗歌的真情实感。

四、总结全文，悟情明理

1、领悟诗歌主旨 这首诗不只是写对鲁迅的怀念，还通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比，批判了那些骑 在人民头上的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们 做真正有价值的人。

2、你还知道哪些为人民服务的典范？（课件出示）

3、学习了这首诗，我们懂得了哪些知识和道理？（1）本文的表现手法是什么？（对比）（2）人应该怎样活着？

要为人民，为社会，要勤勤恳恳，乐于奉献,这样的人生才有价值。

4、作为21世纪的小学生，我们应该怎么做？

老师寄语：把鲁迅的俯首甘为孺子牛的精神化为自己学习的动力，刻苦努力，发奋图强，以期学有所成，报效祖国报效人民！

五、布置作业

1、完成导学案和学评。

2、有感情的朗读和背诵诗歌。

板书设计：

第二篇：渔父导学案(教师)

《渔父》导学案 【教学目标】

1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。【教学重、难点】

1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。

2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）★课前预习

1、作者简介

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。

2、资料链接（1）背景知识

关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。”前后矛盾。自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。今人持后说者居多。然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。

关于渔父其人，自《庄子•盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。然是否确有其人其事，却查无实据。故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。司马迁在《史记•屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。

屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设臵的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。（2）《楚辞》

楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。“楚辞”的名称，最早见于西汉。汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。“辞”即文辞之意，故也写作“楚词”。从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。

（3）名句分享 “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。” ——余光中 “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。” —— 李白《红山吟》

泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。——李元度题汨罗屈子祠 江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。——汨罗屈子祠

★课堂活动

一、诵读自学

１、给下列加点字注音。

渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）餔（）其糟而歠（）其醨（）汶汶（）淈（）泥 鼓枻（）濯（）

2、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。

第一段：

屈原既放，游于江潭，行吟（）泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

既： 放： 游： 于： 行： 颜色：

形容：

译句：

渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”

与： 何故： 至于：

译句：

屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 举： 是以： 见： 放： 译句：

第二段: 渔夫曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。

凝滞：

于： 推移： 译句：

世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 淈： 而： 餔：

糟：

醨： 译句：

何故深思高举，自令放为？ 自令： 为： 译句：

第三段：

1、屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

沐： 浴： 译句：

2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能： 以： 之： 察察： 汶汶： 于： 之：

译句：

3、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 译句：

枯槁：

第四段：

渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，莞尔： 而： 鼓： 枻： 去： 译句：

2、乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 乃： 之： 可以： 濯： 缨： 译句：

3、遂去，不复与（）言。遂： 与：

译句：

三、问题探讨：

1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？

明确：他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；｜显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。

2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？

明确：文章还渲染了渔父的形象。｜他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。｜作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。

3、文章采用了什么方法表现人物的性格？

明确：文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。

4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。

明确：见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。｜活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。

5、比较阅读分析：

⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。这两位先贤的选择给予你怎样的启示？你将确立怎样的人生追求？ ：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。”

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。：《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。信中欲言又止，止而又言。自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”，内心充满了矛盾。

《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。

6、“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”(杨慎《临江仙》)，读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”(柳宗元《江雪》)。请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。“渔父”意象

①清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非。秋潭垂钓去，夜月叩船归。烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟，来去且无机。——杜牧《渔父》

②孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。——王士祯《题秋江独钓图》 ③逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。是非不向眼前起，寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。——罗隐《赠渔翁》

④随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。——宋•惠洪《冷斋夜话•船子和尚偶》

⑤看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。且向江头作钓翁。穷，男儿未济中。**梦，一场幻化中。——马致远《金字经》 ⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父词》

明确：第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中(一如屈原)；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿”，这位渔父撑着船远远的消逝了。可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。渔父的形象已经作为一种文化符号。这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。

第二，渔父意象包含了几个要素。首先是“渔”，含垂钓之风。号称“惟巢由乃可与并驾”的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间”。其次是“父”。“父”又写作“甫”，为老年男子之称。老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。第三是“水”，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”暗示道家的理想追求。第四是“舟”。有渔父必有舟，又必是小舟。苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。第三，渔父意象寄托着中国文人对这种与世无争的超然生活的向往。渔父是真正的隐者，他们留给世界的是一个飘逸的背影，轻轻地走了，不带走一片云彩。他们乘扁舟漂游水上，自然，惬意，无拘无束。得意时出仕兼济天下，失意后归隐吟风啸月，是中国文人千载不变的人生轨迹。历经宦海沉浮颠沛流离之后，莫如散发弄扁舟，独钓寒江雪。他们将山水田园当成精神栖居地，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂获得拯救与升华。

第三篇：养花--教师导学案

小学六年级语文课堂导学案 年级：

课 题

阅读目标 六 备课教师： 养花 张勇杰 使用老师： 张勇杰 上课时间审核：学生： 36课型 精读 课时 2

1、学会本课的新词，理解奇花异草、大雨倾盆、置之不理、三年五载、秉烛夜游等词义。积累好词佳

句。

2、正确、流利有感情地朗读课文。

3、体会作者从养花中得到的乐趣，了解作者是怎样把养花的乐趣写具体的。教育学生正确面对生活，热爱生活。

核心解读总分总、前后照应、首尾连贯的写法：使整篇文章显得非常紧凑，结构严谨,更加突出了作者的思想

感情。本文是用第一人称写的，语言朴实像对老朋友叙谈家常，读起来亲切、自然。感受祖国语言文字的优美。

学法指导 以“三读”深入文本，采用圈点、批注查阅等方式自主学习；对于困惑等作好记录与他

人合作探究讨论解决。

目标链接 前边我们学习了老舍先生的《北京的春节》。老舍是 一代“语言大师”，有驾驭语言的本领，尤其善于

运用北京话，使作品具有浓厚的地方色彩和强烈的生活气息，形成一种通俗又诙谐幽默的独特风格。我们还学过他的《猫》《草原》等课文。

（课件4-7）

二、学生合作，研读解疑（用时：5－8分钟）围绕作者养花中的乐趣 进行深入探讨

要求：能提出自己的看法和疑问，并运用合作的方式，共同探讨疑难问题。1.小组内汇报交流研究。①静读：美美的有感情地朗读全

（分工合作学习课文）(1)我学会了什么？选择自己重要的收获简要的写在下面。文。②细找：文中哪_________________________________________________ 些地方写出他在养

花中得到的了乐

趣？③沉思：得到了

些什么样的乐趣的语言，你能用自己(2)我还些困惑。（(1)各小组展示收获。(2)分小组讨论个人困惑，小组质疑问题展出。）___________________________________________________ 2.“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花呢？品悟老舍先生的乐趣。”此句用了什么修辞？再全文是什么作用？文章那些句段分别写了“喜笑”、的语言表达出他的“忧泪”、“须劳动、长见识”？找出相关的句段，有感情的读一读。课件-08

3.生成共性问题：乐趣吗？④深感：作者从养花乐趣中得

到了那些感悟，你从

中有何感受或启

发？

三、学生展示，品读释疑（用时： 10-15 分钟）

环节要求：通过组内展示和班内展示，陈述自己的意见，组间辩论，教师适时点拨

1、展示汇

报：围绕上面问题在小组展开交流讨论，进行组内展示和班内展示，陈述自己的探究意见，组间辩

论，进行全班交流。（温馨提示：可以分角色模拟小记者在组内进行采访哦！）（老师适时鼓励点

拨）

2、交流自己学习课文之后的心得或是受到的启示。

回顾总结：约

2四、课堂检测（用时： 8-10 分钟）课件09

环节要求：学生单位

时间内，自主完成道学后检测

1、听写带生字的词语昙花 菊秧砸死循环 奇花异草、大雨倾盆、置之不理、三年五载、秉烛夜游（听写内容）：2.找一找：写出近义词：见识（）乱吹（）学案上的课堂检测，倾盆大雨（）写出反义词：真理（）关切（）骄小组先评价，教师抽

查评价。

傲（）3.句子模仿秀（各仿写一句话）A“有喜有忧，有笑有泪，有花有

果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”

B“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”

4.文中写了老舍得那些养花乐趣？

五、回顾拓展（用时： 2 分钟）课件10-1

11拓展延伸从课文中我们发现昙花似乎是很名贵，并且显得有一点神秘，只在夜间开花，还令

主人特别自豪。那么昙花到底是一种怎样的花呢？你能不能想想办法进一步认识昙花，了解昙花，揭开昙花神秘的面纱，制作一份图文并茂的“昙花介绍”。2搜集关于花草的词语

六、附板书有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。这就是养花（课题）的乐趣

既须劳动，又长见识，五、扩展阅读

老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。他一生创作丰富，曾被北京市人民政府授予“人民艺术家”的光荣称号。1966年被“四人帮”迫害致死。他的作品语言生动、幽默。我们的教材中选用他的作品最多。除了我们所学的课文还有很多作品，大家可以认真去读读著名的长篇小说《月牙》《四世同堂》《骆驼祥子》等。

昙花为仙人掌科昙花属附生植物。灌木状主茎圆筒形，木质。分枝呈扁平叶状，多具2棱，少具3翅，边缘具波状圆齿。刺座生于圆齿缺刻处。幼枝有刺毛状刺，老枝无刺。夏秋季晚间开大型白色花，花漏斗状，有芳香。昙花原产于美洲巴西至墨西哥一带，现全球均有栽培。17世纪中由荷兰人引进台湾。说句话；后来人们用昙花一现来比喻美好事物不持久。

教学反思：

2.“不是乱吹，这就是知识呀！多得些知识决不是坏事。”这句话该用怎样的语气读，它们。（从中可以看

出作者对花有感的过程中，摸出了一情。）作者在照管花我来示范。从中体会到什么？文中还有那些类似的，找出来读读、说说体会。3.“如此循环”是什么意思？把文中能体现“如此循环”句子找出来有感情的读一读。些规律，增长了知

4.“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”这句话说明什么道理？

5.(1)作者怎样安排材料的？（结构层次或自然段）

（2）我学为本文编写编写提纲：（以本文内容或自选）

6.共性问题：

识，从中得到了乐趣。（4）养花有益身心。指养花锻炼了身体，消除了疲劳。在辛苦中了解了劳动的意义，得到了乐

趣。表达了作者热爱

劳动的感情。

三、展示交流（用时： 15分钟）环节要求：通过组内展示和班内展示，陈述自己的意见，组间辩论，教师适时点拨

1、展示汇报： 围绕上面问题在小组展开交流讨论，进行组内展示和班内展示，陈述自己的探究意见，组间辩论，进行全班交流。（温馨提示：可以分角色模拟小记者在组内进行采访哦！）（老师适时鼓励点拨）

2、交流自己学习课文之后的心得或是受到的启示。

四、课堂检测（用时： 10分钟）

环节要求：学生单位1)这篇课文是写养花的乐趣，为什么要写伤心的事？时间内，自主完成道2）l）“花开得大小好坏不计较，只要开花，我就高兴”，“小院子里一到夏天满是学案上的课堂检测，花草”。（可以体会出作者爱花，确实把养花当成了生活中的一种乐趣，表达了作者小组先评价，教师抽热爱生活的情感。）查评价。（2）作者养的花没有奇花异草，只养些好种易活的自己会奋斗的花草。（这句话运

用了拟人的修辞手法，“会奋斗的花草”指生命力强，能迎风斗雪、战胜自然灾害的花草。作者爱花养花，并不是为了研究和实验，只把养花当成生活的乐趣）这是作者养花的特点。

4）.回顾课文，从结构上作者是怎样怎样写养花的？你还发现了哪些写法？比如说：（“当然，也有伤心的时候„„全家人几天都没有笑容。”本文字照应了结尾段“有忧有泪 ”这句话。等）；

从老舍养花中我明白：要热爱花草；要正确面对生活，热爱生活，要有积极向上、健康的生活态度„

五、总结拓展（用时： 2分钟）

1、作家老舍从养花中体会到了无穷的乐趣，并且乐此不疲。特别是文中提到的习作要求：仿照本文

写法，一个片断，秉烛夜游观赏昙花的情景实在是令人无限向往。你是否也想亲身体验这种乐趣呢？那写出花草的特点，么，自己学习养一盆或几盆花吧。要写出自己喜欢

这种花草的原因。

养花是一门学问，你可得多向有经验的人请教，也可以找一些关于养花的书来读。

养花还是一件很费心的事，你可得每天花一些时间去精心照料它们。等到花开的时候，可别忘了请你的家人或朋友来观赏，那时候，你一定会很得意的。在此同时，你还可以记录一些观察笔记，也许在其中你还会有其他的收获呢！

2、默写关于花草成语各5个（如亭亭玉立百花争妍 婀娜多姿 含苞怒放五彩缤纷 凌波仙子 花繁叶茂梨花似雪寸草春晖 花团锦簇

六、附板书

有喜有忧，有笑有泪，总

有花有果，有香有色。这就是养花（课题）的乐趣分照应修改为课件中的提纲式 既须劳动，又长见识，总

教学反思：

第四篇：六国论导学案教师

《六国论》导学案

台前县第一高级中学高二语文：编者：王继山

时间：2012.12 学习目标：

1、掌握重要的实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。

2、学习概括中心论点，体会对比、总分式分层的论证法的作用 重点难点：掌握重要的实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式等文言现象。

学习方法：

1、小组合作、自主学习。

2、学生展示、教师点拨。第一部分 课前热身：

1、背景

北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，几多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋找了胜仗，但北宋最高统治者面对 有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了《六国论》，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。

2、题解

“六国论”是倒装省略句，意为“论六国灭亡的根本原因”。

3、文学知识回顾

《六国论》的作者是苏洵，字明允,号老泉,是唐宋八大家之一，他的儿子大苏（苏轼）、小苏（苏辙）也以文学著称，后人并称他们为“三苏”。

4、课文注音

赂秦（）

思厥（）

暴霜露（）

暴秦（）

草芥（）洎（）

邯郸（）

殆尽（）

易量（）

苟（）

学习探究

方法指导：请同学们用点译和滑译的方法疏通第一段并能解决以下问题

一、研读第一段

1、重点词语 非兵不利

弊得赂秦

盖失强援

．．．赂秦而力亏

不赂者以赂者丧

．．或曰：六国互丧，率赂秦耶

．

2、古今异义

非兵不利

古：

今：有害；没有好处。

3、词类活用

不能独完

4、指出下列句式，并翻译

国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

译：

赂秦而力亏，破灭之道也。译：

不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

译：

5、问题探究

A.第一段中提出了本文的中心论点是？ 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。B.作者从哪两个方面说明这一中心论点的？

明确：A 赂秦力亏，破灭之道也。B 不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。3.提问：第一自然段在全文中的作用是什么？

明确：提出中心论点，总领全文，引发以下议论。

第二部分

二、研读第二段

1、重要词语

小则获邑

其实百倍

固不在战矣

．．．．诸侯之所亡

则秦之所大欲，诸侯之所大患

．．．．．．．思厥先祖父

暴霜露，斩荆棘

举以予人

．．．然则诸侯之地有限

暴秦之欲无厌

．．．奉之弥繁，侵之愈急

故不战而强弱胜负已判矣

．．至于颠覆

理固宜然

．．．

2、古今异义 与战胜而得者，其实百倍

古：

今：承上文转折,表示所说的是实际情况；确实;的确 思厥先祖父

古：

今：父亲的父亲

3、词类活用

小则获邑，大则得城

4、句式

举以予人

（）

5、翻译句子

较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；

译：

然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。

译：

古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

译：

6、问题探究

提问：这第2段，可分哪几层意思？并在课文上划出。

明确：第一层：用数字说明赂秦是六国灭亡的原因； 第二层：轻易供奉土地是六国灭亡的原因；第三层：说明不战而强弱胜负已判的道理；第四层：以“以地事秦，犹抱薪救火”为喻，进一步论证了赂秦而亡的道理。

提问：在第2段中，作者用了哪些对比性的句子？

明确：⑴秦以攻取得与“受赂所得”的对比；⑵诸侯赂秦所亡与“战败而亡”的对比；以上两个对比之间，也构成了对比。通过对比，得出了 “秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”的结论。⑶祖父创业艰难与子孙轻易割地的对比；⑷“今日割五城……然后得一夕安寝”与“起视四境，而秦兵又至矣”的对比；⑸“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”对比；⑹“奉之弥繁”与“侵之愈急”的对比。通过以上的全部对比，说明诸侯割地的情形和后果，得出了“至于颠覆，理固宜然”的结论。4.提问：本段从哪几个方面说明赂秦的危害？

明确：A、以地事秦，导致了敌我双方力量对比的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。B、韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。

5.提问：本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？

明确：赂秦而力亏，破灭之道也。赂秦而力亏，破灭之道也。随堂训练

课外延伸

赵人养猫

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠与鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”

1赵人与其子在养猫问题上的看法是否一样?各自的主张是什么?

2下面句子中的“去”和“去饥寒犹远”中的“去”意义和用法相同的一项是（）

A去国怀乡，忧谗畏讥（离开故国思念家乡，担忧沉迷于安逸的生活畏惧讥讽和谗言）

B去死肌，杀三虫（可以去除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫）C西蜀之去南海

D得钱千五百，乃去

译文

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢?他父亲说：”这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？"

第五篇：《短文两篇》教师导学案

八年级语文导学案

课题：《短文两篇》课型：略读主备：韩有龙审核：时间：2012/03/20学生姓名：

学习目标:

1、分析“日”“月”的特点，理解其象征义。

2、理解作者的人生追求。

学习重点：

理解“飞蛾扑火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含义；

学习难点：

结合历史背景，理解作者的思想感情。

学法指导:

这两篇作品写于抗日战争时期的1940-1941年间，其时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀侵淫。为了中华民族的独立的生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。了解了写作背景，你就能更准确的把握文中“日”、“月”的象征意义，就会明确“飞蛾”、“夸父”、“姮娥”的形象。

学习过程：

一、自主预习

1、给加点的字注音 瞬间（）旸谷（）倘使（）一撮．（）．．

2、解释：．皓

．月（）姮娥．．（）倘使：皓月：咏叹：凭栏：飞蛾扑火：

3、任选以上几个词，写一段话。

5、巴金：原名，四川成都人，现当代著名曲》；《爱情三部

曲》；散文集；“文革”后出版了，引起巨大反响。

6、请同学们找出文章中能够表达作者写作意图的语句，体会其中的含义。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不哪轰轰烈烈的死。

7、文章中所提到的飞蛾象征着什么，它为什么值得人们赞美？

飞蛾本质上是一种很微小的生物，但是它在作者的笔下，也成为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者个人的理想也正是在这种象征中表达出来。

8、作者在文章的开头写飞蛾和夸父的故事，有什么作用？

飞蛾和夸父都可以为自己的理想，而不惜放弃自己的生命。而作为更高等的人类，当然为了追求光和热，也应该可以做到像飞蛾和夸父那样。文章开头叙述飞蛾和夸父，为后文作好铺垫。

9、请同学们找出作者在文章中写自己对月亮的感觉的句子。

“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”“月光冷得很。”“月的光是死的光。”

10、作者在文章中为什么会有对月亮的那种感觉？

月亮本身不会发光，月光常给人一种冷冷的感觉。从追求“光和热”的角度出发，作者才发出文中的感慨。

二、学习·研讨

1、“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？”如何理解这句话？

飞蛾和夸父的行为，是为了追求自己的理想，但是也正是因为它们的行为，整

个世界才会变得光明起来。如果没有飞蛾和夸父这样的勇敢者，我们的世界将被黑暗笼罩。

2、作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说，有什么作用？

作者在嫦娥的身上寄寓了自己的理想，嫦娥是为了某种理想，为了可以改变月

光的冰冷，为了使已死的星球再生而奔月的。嫦娥的这种追求也正是作者心中的追求。

3、联系这两篇文章的写作背景，说说作者写作的目的。《日》和《月》都是作者在四十年代初期完成的，当时抗日战争进入了一个比

较艰苦的持久阶段，全国人民在努力抗战的同时，也都企盼胜利的到来。作者在文章中歌颂光明，也正是为了赞美那些光明的人。

三．拓展·延伸

下面这些诗歌都是托物言志的名作，选择其中的一两首尝试分析作者寄予诗中的思想感情？

《精卫》顾炎武

万事有不平，尔何空自苦？长将一寸身，衔木到终古。我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。《梅花》 王安石

墙角数枝梅, 凌寒独自开。遥知不是雪, 为有暗香来。《青松》 陈毅

大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。《墨梅》 王冕

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.《竹石》 郑板桥

咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.《石灰吟》 于谦

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。《画菊》 郑思肖

花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

四、学后记（总结收获）

资料夹

（一）作者简介：

巴金（1904～2005）现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余

一、王文慧等。四川成都人。

1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。

以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙•虎•狗》等。

在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。

中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。

他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。

巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文

学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

（二）写作背景：

这两篇作品写于1942年，时间相隔一天。当时的中国大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫，抗日战争进入了一个比较艰苦的阶段。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器，走上战场，不惜牺牲。全国人民包括

巴金都在期盼胜利的到来。