习主席引用古诗词（范文模版）

第一篇：习主席引用古诗词（范文模版）

春日

【作者】朱熹【朝代】宋 译文对照

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

墨梅

【作者】王冕【朝代】元 译文对照

吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

登飞来峰

【作者】王安石【朝代】宋 译文对照

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

冬夜读书示子聿

【作者】陆游【朝代】宋 译文对照

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”

潍县署中画竹呈年伯包大丞括 / 墨竹图题诗

【作者】郑板桥【朝代】清

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情

送杜少府之任蜀州

【作者】王勃【朝代】唐 译文对照

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。

浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）

【作者】刘禹锡【朝代】唐

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。汴水东流虎眼纹，清淮晓色鸭头春。君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

赴戍登程口占示家人二首

【作者】林则徐【朝代】清 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

行路难（其一）

【作者】李白【朝代】唐 译文对照

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

晓出净慈寺送林子方

【作者】杨万里【朝代】宋 译文对照

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

六月里西湖风光景色到底和其他时节的不一样： 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

·其二

【作者】苏轼【朝代】宋 译文对照

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

酒泉子·长忆观潮

【作者】潘阆【朝代】宋 译文对照

长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。

上堂开示颂

【作者】黄櫱禅师【朝代】唐

尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

【作者】李白【朝代】唐 译文对照

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

忆江南

【作者】白居易【朝代】唐 译文对照

江南好，风景旧曾谙。

江南的风景多么美好，风景久已熟悉。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

第二篇：习主席讲话中引用的典故

典故（5）

习近平在国内外的重要演讲、署名文章、讲话和寄语，多次引用诗句、谚语、典故来阐述治国思想，展现了独特的语言风格和人格魅力。主要有： 41将教天下，必定其家，必正其身

【讲话原文】不少领导干部不仅在前台大搞权钱交易，还纵容家属在幕后收钱敛财，子女等也利用父母影响经商谋利、大发不义之财。有的将自己从政多年积累的“人脉”和“面子”，用在为子女非法牟利上，其危害不可低估。古人说：“将教天下，必定其家，必正其身。”“莫用三爷，废职亡家。”“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。”

【场合】在十八届中纪委六次全会上的讲话（2016年1月12日）【出处】（宋）赵湘《本文》

【原文】古之人将教天下，必定其家，必正其身；将正其身，必治其心；将治其心，必固其道。

【释义】《大学》指出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这样不断递进的“八条目”。赵湘《本文》中的这段话也是这个意思：要想治理好天下，就一定要治理好家庭、修养自身品德；要想修养自身品德，就一定要端正好自己的思想；要端正自己的思想，就要稳固自己的道。42浇风易渐，淳化难归

【讲话原文】当前，有的地方和部门正气不彰、邪气不祛；“明规矩”名存实亡，“潜规则”大行其道；求真务实、埋头苦干的受到排挤，好大喜功、急功近利的如鱼得水。这种风气不纠正、不扭转，对干部队伍杀伤力很大。“浇风易渐，淳化难归。”净化政治生态同修复自然生态一样，绝非一朝一夕之功，需要综合施策、协同推进。

【场合】在十八届中纪委六次全会上的讲话（2016年1月12日）【出处】（唐）王勃《上刘右相书》

【原文】是知源洁则流清，形端则影直，大道起而仁义息，神化周而市狱定。虽复体元立教，眚灾耀知远之书；顺时宰物，宥罪发精微之典。而况浇风易渐，淳化难归？

【释义】王勃为“初唐四杰”之首，《上刘右相书》是王勃的成名之作。麟德初年，右相刘祥道巡行关内，王勃上书自陈，这就是《上刘右相书》。这句话的意思是：浮夸浅薄的风气易于滋长，淳朴敦厚的教化难于恢复。因此，应该防微杜渐、从源头遏制，并且综合施策、协同推进，来净化政治生态。43功以才成，业由才广 【讲话原文】“功以才成，业由才广。”科学技术是人类的伟大创造性活动。一切科技创新活动都是人做出来的。

【场合】在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上的讲话（2016年5月30日）

【出处】西晋·陈寿《三国志·蜀书九》

【原文】今方扫除强贼，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有**而逆废舟楫，非长计也。

【释义】总书记引用《三国志》中“功以才成，业由才广”的话，旨在告诫我们，功绩是凭借才能而成就的，事业是由于才能而拓展的。只有“择天下英才而用之”，才能不断开拓各项事业的新局面。44志不立，天下无可成之事

【讲话原文】“志不立，天下无可成之事。”理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。一个政党的衰落，往往从理想信念的丧失或缺失开始。我们党是否坚强有力，既要看全党在理想信念上是否坚定不移，更要看每一位党员在理想信念上是否坚定不移。

【场合】在中国共产党成立95周年大会上的讲话(2016年7月1日)【出处】（明）王阳明《教条示龙场诸生》

【原文】志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。【释义】志向要是不能立定，天下便没有可以做成功的事情。45相知无远近，万里尚为邻

【讲话原文】 “相知无远近，万里尚为邻。”中拉重在互信互助、互利互惠、互学互鉴，符合时代潮流，也符合双方人民根本利益，是新时期南南合作的典范。

【场合】在秘鲁国会上的演讲（2016年11月21日）【出处】唐·张九龄《送韦城李少府》

【原文】送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。

【释义】只要彼此相知，即使相隔万里也可以像邻居一样。46新故相推，日生不滞

【讲话原文】“新故相推，日生不滞。”即将到来的2017年，中国共产党将召开第十九次全国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党要继续发力。

【场合】在2017年新年贺词上的讲话(2016年12月31日)【出处】(清初)王夫之《尚书引义·太甲》

【原文】日月之形，万古不变；新故相推，日生不滞 【释义】意思是新旧事物交替变更，不会随着时间的变化而停滞不前，2017年新年贺词中，习近平主席引用了“新故相推，日生不滞”。表达中国共产党将召开第十九次全国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党继续发力。

47积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也

【讲话原文】我们要保护好生态环境，推动经济、社会、环境协调发展，实现人与自然、人与社会和谐。要落实联合国2030年可持续发展议程，实现全球范围平衡发展。“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”只要我们牢固树立人类命运共同体意识，携手努力、共同担当，同舟共济、共渡难关，就一定能够让世界更美好、让人民更幸福。

【场合】在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲（2017年1月17日）

【出处】汉·刘安《淮南子·主术训》

【原文】君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。

【释义】《淮南子·主术训》这段话阐述了君无为而臣有为的道理：智慧不足以治国，勇力不足以逞强，那么个人的才智也不值得依恃，这是明摆着的道理。然而国君足不出朝廷却能周知天下大事，这是因为他能以身边的事情推知其他事情，以身边的人推知其他人。从而得出如下观点：“故积力之所举,则无不胜也；众智之所为,则无不成也。”这两句变换文词，可合译为：聚集众人的力，意思是聚集一切力量采取行动，没有什么不可以胜利的；集思广益来做事情，没有什么不可以成功的。

48和羹之美，在于合异

【讲话原文】坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界。“和羹之美，在于合异。”人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。不同历史和国情，不同民族和习俗，孕育了不同文明，使世界更加丰富多彩。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力。

【场合】在联合国日内瓦总部的演讲《共同构建人类命运共同体》(2017年1月18日)【出处】(晋)陈寿《三国志·夏侯玄传》 【原文】夫和羹之美，在于合异，上下之益，在能相济，顺从乃安，此琴瑟一声也，荡而除之，则官省事简，二也。

【释义】“和羮之美，在于合异”,出自曹魏时期的夏侯玄与司马懿对话。夏侯玄这句话的意思是，制作羹汤的美味，在于调和各种不同的滋味，上下之间之所以能够相互获益，在于能够相互帮助和促进。习主席引用“和羮之美，在于合异”，旨在强调“文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。文明差异不应该成为世界冲突的根源，而应该成为人类文明进步的动力”。中华民族历来包容性极强，这是我们屹立不倒的原因，世界文明应当采纳中华民族的智慧，推动不同文明之间的交流学习。

49虚心公听,言无逆逊,唯是之从

【讲话原文】中共各级党委要为民主党派、工商联和无党派人士履行职能提供支持，认真听取和积极采纳党外人士意见和建议，协助民主党派加强自身建设。“虚心公听，言无逆逊，唯是之从。”这是执政党应有的胸襟。“凡议国事，惟论是非，不徇好恶。”这是参政党应有的担当。参政党一个重要职责是让执政党听到各方面声音，特别是批评的意见。同志们要敢于讲真话、建诤言，客观反映情况。

【场合】在人民大会堂同党外人士共迎新春时的讲话(2017年1月22日)【出处】(北宋)王涣之《宋史》

【原文】虚心者,虚其心也；公听者,不私也。

【释义】这句话是指要以虚心的态度,公正地听取对国家大事的不同意见,一视同仁地看待人和事物。无论是什么样的意见建议,顺意的或者是不同的,都以实事求是的方法和态度对待。

第三篇：习主席讲话中引用的典故

典故（3）

习近平在国内外的重要演讲、署名文章、讲话和寄语，多次引用诗句、谚语、典故来阐述治国思想，展现了独特的语言风格和人格魅力。主要有： 21交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石

【讲话原文】白俄罗斯人民常说：“牢固的友谊利斧难破。”中国人民也有句名言：“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”奏响中白友好合作的乐章，使之更加激越昂扬，这是我对中白关系发展的期待。

【场合】在白俄罗斯《苏维埃白俄罗斯报》发表的署名文章《让中白友好合作的乐章激越昂扬》(2015年5月8日)【出处】(三国•蜀汉)谯周

【原文】交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。

【释义】交友得道，即使千里之远也可同心交好，也可友谊坚固如胶似漆，也可情谊坚定堪比金石。22孤举者难起，众行者易趋

【讲话原文】非洲有句谚语，“一根原木盖不起一幢房屋”。中国也有句古话，“孤举者难起，众行者易趋”。亚非国家加强互利合作，能产生“一加一大于二”的积极效应。

【场合】在亚非领导人会议上的讲话(2015年4月22日)【出处】清代魏源《默觚·治篇八》

【原文】孤举者难起，众行者易趋；倾厦非一木之支也，决河非捧土之障也。【释义】独自一个高飞，难以飞起；许多人一块行走，则容易走快。强调的是群众的力量、团结的力量。近年来世界经济增长的历程一再表明，在经济全球化时代，没有哪一个国家可以独善其身，协调合作是我们的必然选择。二十国集团成员块头大，占全球经济总量80%以上，对世界经济增长的责任也就更大，理应也能够有所作为。23德不孤，必有邻

【讲话原文】邻居可以选择，邻国不能选择。“德不孤，必有邻。”只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。中日两国都是亚洲和世界的重要国家，两国人民勤劳、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大势所趋。

【场合】在中日友好交流大会上的讲话(2015年5月23日)【出处】《论语·里仁》 【原文】德不孤，必有邻。

【释义】有道德的人不会孤立无援，必定会有同他相亲近的朋友。24前事不忘，后事之师 【讲话原文】当年，日本军国主义犯下的侵略罪行不容掩盖，历史真相不容歪曲。对任何企图歪曲美化日本军国主义侵略历史的言行，中国人民和亚洲受害国人民不答应，相信有正义和良知的日本人民也不会答应。前事不忘，后事之师。牢记历史，是为了开创未来；不忘战争，是为了维护和平。

【场合】在中日友好交流大会上的讲话(2015年5月23日)【出处】《战国策·赵策一》 【原文】前事不忘，后事之师。

【释义】比喻人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。25前人栽树，后人乘凉

【讲话原文】前人栽树，后人乘凉。我真诚期待，两国青年坚定友好信念，积极采取行动，不断播撒友谊的种子，让中日友好长成大树、长成茂密的森林，让中日两国人民友好世世代代延续下去！

【场合】在中日友好交流大会上的讲话(2015年5月23日)【出处】(清)翟灏《通俗编·卷一·俚语对句》

【原文】今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。【释义】比喻前人为后人造福。26对症下药

【讲话原文】扶贫开发贵在精准，重在精准，成败之举在于精准。各地都要在扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准上想办法、出实招、见真效。要坚持因人因地施策，因贫困原因施策，因贫困类型施策，区别不同情况，做到对症下药、精准滴灌、靶向治疗，不搞大水漫灌、走马观花、大而化之。要因地制宜研究实施“四个一批”的扶贫攻坚行动计划，即通过扶持生产和就业发展一批，通过移民搬迁安置一批，通过低保政策兜底一批，通过医疗救助扶持一批，实现贫困人口精准脱贫。

【场合】在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会上的讲话(2015年6月18日)【出处】《三国志·魏志·华陀传》

【原文】府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。

【释义】追本溯源，每个地区、每个家庭有不同的贫困原因。唯有找准病根，对症下药，才能保证药到病除。习近平引用“对症下药”这个成语，体现了一切从实际出发的观点。在扶贫工作中，只有对客观情况采取相应办法，才能做到精准扶贫，妥善解决贫困问题。

27盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行

【讲话原文】法规制度的生命力在于执行。“盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”现在，我们有法规制度不够健全、不够完善的问题，但更值得注意的是已有的法规制度并没有得到严格执行。

【场合】在十八届中央政治局第二十四次集体学习时的讲话（2015年6月26日）

【出处】明张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》

【原文】盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。若询事而不考其终，兴事而不加屡省，上无综核之明，人怀苟且之念，虽使尧舜为君，禹皋为佐，恐亦难以底绩而有成也。

【释义】这段话是明朝首辅张居正上疏明神宗实行考成法时提到的。意思是说，大凡国家大事，制定法令条例并不难，难的是有法必依。1573 年，即万历元年，张居正上《请稽查章奏随事考成以修实政疏》，提出了著名的考成法。“考成”，即考核官吏的政绩，实行赏罚，奖廉惩贪，以此来整治官吏争权夺势、玩忽职守的不良之风。

28究天人之际，通古今之变

【讲话原文】人事有代谢，往来成古今。历史研究是一切社会科学的基础，承担着“究天人之际，通古今之变”的使命。世界的今天是从世界的昨天发展而来的。今天世界遇到的很多事情可以在历史上找到影子，历史上发生的很多事情也可以作为今天的镜鉴。重视历史、研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。所以说，历史是人类最好的老师。

【场合】致第二十二届国际历史科学大会的贺信(2015年8月23日)【出处】司马迁《报任安书》 【原文】究天人之际，通古今之变。

【释义】司马迁在致任少卿的信中自叙撰写《史记》的心志，有“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的话。即用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古至今的变化，形成一家的学说。这一说法影响深远，不少人以此作为人生格言，或以标示学术追求鹄的。29靡不有初，鲜克有终

【讲话原文】“靡不有初，鲜克有终。”实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。【场合】在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年上的讲话（2015年9月3日）

【出处】《诗经·大雅》

【原文】荡荡上帝，下民之辟；疾威上帝，其命多辟；天生烝民，其命匪谌；靡不有初，鲜克有终。

【释义】***引用《诗经·大雅》里的雅韵正声，是在世界瞩目中国的历史性时刻，用回荡时空的有力声音见证着中华文明历久弥新的文化活力，是把中华民族源远流长的严明智慧，共享给警醒战争、维护和平的所有世界友人。30得其大者可以兼其小

【讲话原文】看待中美关系，要看大局，不能只盯着两国之间的分歧，正所谓“得其大者可以兼其小”。中美两国经济总量占世界三分之

一、人口占世界四分之

一、贸易总量占世界五分之一。这两个“大块头”不合作，世界会怎样？历史和现实都表明，中美两国合则两利、斗则俱伤。

【场合】接受《华尔街日报》采访(2015年9月22日)【出处】《唐宋八大家文集·欧阳修》 【原文】得其大者可以兼其小。

【释义】原意是指做学问要从大的根本处着眼，学好了根本的大道理，才可兼及旁枝末节，对于国与国之间的关系，可以理解为国家之间的交往也要把握大局，不能只盯着两国之间的分歧。

第四篇：习主席引用古语名言50句

一、逢山开道，遇水搭桥

“逢山开道，遇水搭桥。”

讲话情景：2012年2月14日习近平出席美国副总统拜登及国务卿克林顿举行的欢迎午宴

讲话原文：中美作为世界上最大的发展中国家和最大的发达国家，建设新型合作伙伴关系是一项具有重要和深远意义的开创性工作，既没有先例可循，也没有经验可鉴。双方只能如邓小平先生所言：“摸着石头过河”；或者如克林顿国务卿所言：“逢山开道，遇水架桥”。中国有首流行歌的歌词这样唱道“敢问路在何方，路在脚下”，习近平说。

出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子

二、风物长宜放眼量

“风物长宜放眼量。”

讲话情景：2012年2月14日习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会 讲话原文：善于识别和把握时机。当前，中美都处在转变经济发展方式的关键阶段。两国经济议程高度互补和契合，合作空间广阔。希望两国企业家把握机遇，把众多合作潜力全面转化为互利共赢的实际成果。“风物长宜放眼量。”企业家的眼界决定境界、作为决定地位。

出处：毛泽东《七律·和柳亚子先生》

三、不畏浮云遮望眼

“不畏浮云遮望眼。”

讲话情景：2012年2月14日习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会 讲话原文：希望企业家们“不畏浮云遮望眼”，不因一时一事的干扰因素而裹足不前，而应着眼长远，拿出更多、更好适合两国消费者需求的产品和服务。

出处：王安石《登飞来峰》

四、临渊羡鱼，不如退而结网

“临渊羡鱼，不如退而结网。”

讲话情景：2012年2月20日习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话 讲话原文：中国将继续以负责任的方式、在力所能及的范围内，支持欧盟、国际货币基金组织及欧央行为应对欧洲债务问题所作的努力，继续加强同欧盟的政策沟通和协调，促进中欧经贸、投资和金融合作，参与国际社会对欧洲和欧元区的支持行动。我们相信欧洲有智慧、有能力、有办法克服困难，迎来新的发展。中国有句谚语叫作：“临渊羡鱼，不如退而结网”。

出处： 《汉书·董仲舒传》

五、纵使思忖千百度，不如亲手下地锄

“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。”

讲话情景：2012年2月20日习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话 讲话原文：爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。今天的中国—爱尔兰经贸投资论坛，既是两国企业家的聚会，也体现了两国工商界齐心协力、抓住机遇、共迎挑战的信心和决心。我深信，只要中爱两国政府和工商界坚定信心，攻坚克难，开拓进取，携手奋进，中爱双边经贸合作一定能乘势而上、大有作为，共同开创更加美好的未来！

出处：爱尔兰谚语

六、物必先腐，而后虫生

“物必先腐，而后虫生。”

讲话情景：2012年11月17日 总书记在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话

讲话原文：反对腐败、建设廉洁政治，保持党的肌体健康，始终是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。党风廉政建设，是广大干部群众始终关注的重大政治问题。“物必先腐，而后虫生。”近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败就是一个很重要的原因。大量事实告诉我们，腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国！

出处：苏轼《范增论》

七、空谈误国

“空谈误国。”

讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。空谈误国，实干兴邦。我们这一代共产党人一定要承前启后、继往开来，把我们的党建设好，团结全体中华儿女把我们国家建设好，把我们民族发展好，继续朝着中华民族伟大复兴的目标奋勇前进。

出处：（明末）顾炎武先生总结——“清谈误国”。

八、雄关漫道真如铁

“雄关漫道真如铁。”

讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：中华民族的昨天，可以说是“雄关漫道真如铁”。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运。

出处：毛泽东《忆秦娥·娄山关》

九、人间正道是沧桑

“人间正道是沧桑。”

讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：中华民族的今天，正可谓“人间正道是沧桑”。改革开放以来，我们不断艰辛探索，终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路。这条道路就是中国特色社会主义。

出处：毛泽东《人民解放军占领南京》

十、长风破浪会有时 编辑

“长风破浪会有时。”

讲话情景：2012年11月29日 总书记在参观《复兴之路》大型展览时的讲话 讲话原文：中华民族的明天，可以说是“长风破浪会有时”。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。

出处：李白《行路难》 十一、三人行，必有我师焉

“三人行，必有我师焉。”

讲话情景：2012年12月5日习近平同外国专家代表座谈

讲话原文：大家长期在中国工作，为中国发展进步作出了重要贡献。我要向你们，并通过你们向关心和支持中国现代化建设的各国朋友表示诚挚的感谢。孔子说：“三人行，必有我师焉。”我今天来同大家座谈，主要是想听听大家的看法和建议。

出处：《论语·述而》

十二、满招损，谦受益

“满招损，谦受益。”

讲话情景：2012年12月5日习近平同外国专家代表座谈

讲话原文：“满招损，谦受益。”中国已经取得举世瞩目的发展成就，但我国仍是一个发展中国家，仍然面临一系列严峻挑战，还有许多需要面对和解决的问题。我们既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重学习吸收世界各国人民创造的优秀文明成果，同世界各国相互借鉴、取长补短。我们欢迎外国专家和优秀人才以各种方式参与中国现代化建设，一如既往支持大家来中国创业和发展。

出处：《尚书·大禹谟》

十三、踏遍青山人未老，风景这边独好

“东方欲晓，莫道君行早，踏遍青山人未老，风景这边独好。”

讲话情景：2013年1月1日 中国人民政治协商会议全国委员会举行的新年茶话会 讲话原文：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。”辉煌成就已载入民族史册，美好未来正召唤着我们去开拓创造。让我们更加紧密地团结起来，朝着全面建成小康社会、加快实现社会主义现代化的宏伟目标奋勇前进。

出处：毛泽东《清平乐·会昌》

十四、学者非必为仕，而仕者必为学

“学者非必为仕，而仕者必为学。” 讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：既然我们都是领导干部，都担负着党和人民交付的职责，就要不断提高自己、丰富自己，兢兢业业做好工作，不断提高工作水平和质量。从这个角度讲，领导干部学习不学习不仅仅是自己的事情，本领大小也不仅仅是自己的事情，而是关乎党和国家事业发展的大事情。这也就是古人所说的“学者非必为仕，而仕者必为学”。只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。

出处：《荀子·大略》

十五、盲人骑瞎马，夜半临深池

“盲人骑瞎马，夜半临深池。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导和决策体现时代性、把握规律性、富于创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才能克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。否则，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，虽勇气可嘉，却是鲁莽和不可取的，不仅不能在工作中打开新局面，而且有迷失方向、落后于时代的危险。

出处：《世说新语-排调》第61条

十六、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：各种文史知识，中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

出处：（北宋）范仲淹《岳阳楼记》

十七、位卑未敢忘忧国

“位卑未敢忘忧国。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文： 中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。

出处：（宋）陆游《病起书怀》

十八、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。总之，学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。

出处：林则徐《赴戍登程口占示家人》

十九、博学之 审问之 慎思之 明辨之 笃行之

“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。学习要善于挤时间。经常听有的同志说自己想学习，但“工作太忙，没有时间学习”。听上去好像有些道理，但这绝不是放松学习的理由。

出处：《礼记·中庸》十九章

二十、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：兴趣是激励学习的最好老师。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”讲的就是这个道理。领导干部应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学。

出处：《论语·雍也第六》

二十一、学而不思则罔，思而不学则殆

“学而不思则罔，思而不学则殆。” 讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：有了学习的浓厚兴趣，就可以变“要我学”为“我要学”，变“学一阵”为“学一生”。学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆。”你脑子里装着问题了，想解决问题了，想把问题解决好了，就会去学习，就会自觉去学习。

出处：《论语·为政》

二十二、鞠躬尽瘁，死而后已

“鞠躬尽瘁，死而后已。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：古人所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，“位卑未敢忘忧国”、“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的献身精神等，都体现了中华民族的优秀传统文化和民族精神，我们都应该继承和发扬。领导干部还应该了解一些文学知识，通过提高文学鉴赏能力和审美能力，陶冶情操，培养高尚的生活情趣。许多老一辈革命家都有很深厚的文学素养，在诗词歌赋方面有很高的造诣。

出处：诸葛亮《后出师表》

二十三、以其昏昏，使人昭昭

“以其昏昏，使人昭昭。”

讲话情景：2013年3月1日，习近平在中共中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上发表重要讲话

讲话原文：中央强调要转变工作作风，能不能多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容。群众说，现在，有的干部学风不浓、玩风太盛。这样“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要贻误工作、贻误大事的！不注意学习，忙于事务，思想就容易僵化、庸俗化。学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，不能心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解。领导干部一定要把学习放在很重要的位置上，如饥似渴地学习，哪怕一天挤出半小时，即使读几页书，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步以至千里。

出处：《孟子·尽心下》

二十四、夙夜在公

“夙夜在公。”

讲话情景：2013年3月17日习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话

讲话原文：我深知，担任国家主席这一崇高职务，使命光荣，责任重大。我将忠实履行宪法赋予的职责，忠于祖国，忠于人民，恪尽职守，夙夜在公，为民服务，为国尽力，自觉接受人民监督，决不辜负各位代表和全国各族人民的信任和重托。出处：《诗经·召南·采蘩》

二十五、治大国如烹小鲜

“治大国如烹小鲜。”

讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访

讲话原文：对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山。这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。人民是我们力量的源泉。只要与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务。

出处：老子《道德经》第六十章[1]

二十六、积土为山，积水为海

“积土为山，积水为海。”

讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访

讲话原文：“积土为山，积水为海。”只要我们坚持不懈推进中非合作，就一定能不断取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中国重视同所有非洲国家发展友好关系，无论大小、强弱、贫富。不管是资源富集国还是资源贫瘠国，中国都平等相待，积极开展互利共赢的务实合作。我们将抓紧落实中非合作论坛第五届部长级会议成果，推动双方关系全面均衡向前发展，造福中非人民。

出处：《荀子·儒效》

二十七、君子一言，驷马难追

“君子一言，驷马难追。”

讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访

讲话原文：中国已经多次向国际社会庄严承诺，中国将坚定不移走和平发展道路，永远不称霸，永远不搞扩张。“君子一言，驷马难追。”我们说话是算数的，实践已经证明中国是说到做到的。我们也希望世界各国都走和平发展道路，共同致力于促进世界和平与发展。

出处：《论语·颜渊》

二十八、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍

“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”

讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访

讲话原文：中国有句古话，“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。我们现在的干部遴选机制也是一级一级的，比如，我在农村干过，担任过大队党支部书记，在县、市、省、中央都工作过。干部有了丰富的基层经历，就能更好树立群众观点，知道国情，知道人民需要什么，在实践中不断积累各方面经验和专业知识，增强工作能力和才干。这是做好工作的基本条件。出处：《韩非子·显学》

二十九、如临深渊，如履薄冰

“如临深渊，如履薄冰。”

讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访

讲话原文：老百姓的衣食住行，社会的日常运行，国家机器的正常运转，执政党的建设管理，都有大量工作要做。对我来讲，人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山。这样一个大国，这样多的人民，这么复杂的国情，领导者要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉...出处：《诗经·小雅·小旻》

三

十、偷得浮生半日闲

“偷得浮生半日闲。”

讲话情景：2013年3月19日习近平接受金砖国家媒体联合采访

讲话原文：尽管工作很忙，但“偷得浮生半日闲”，只要有时间，我就同家人在一起。我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。我也是体育爱好者，喜欢游泳、爬山等运动，年轻时喜欢足球和排球。巴西再度举办世界杯足球赛，我表示祝贺。体育竞赛特别是足球比赛的魅力就在于不可预测。

出处：（唐）李涉《题鹤林寺壁》

三

十一、读万卷书，行万里路

“读万卷书，行万里路。”

讲话情景：2013年3月22日习近平在俄罗斯中国旅游年开幕式上的致辞

讲话原文：旅游是传播文明、交流文化、增进友谊的桥梁，是人民生活水平提高的一个重要指标，出国旅游更为广大民众所向往。旅游是综合性产业，是拉动经济发展的重要动力。旅游是修身养性之道，中华民族自古就把旅游和读书结合在一起，崇尚“读万卷书，行万里路”。

出处：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

三

十二、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道

“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。”

讲话情景：2013年3月23日习近平在莫斯科国际关系学院的演讲

讲话原文：我们希望世界变得更加美好，我们也有理由相信，世界会变得更加美好。同时，我们也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。车尔尼雪夫斯基曾经写到：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”人类社会发展的历史证明，无论会遇到什么样的曲折，历史都总是按照自己的规律向前发展，没有任何力量能够阻挡历史前进的车轮。出处：车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》

三

十三、授人以鱼，更要授人以渔

“授人以鱼，更要授人以渔。”

讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：授人以鱼，更要授人以渔。中方将积极实施“非洲人才计划”，未来3年将为非洲国家培训3万名各类人才，提供1．8万个奖学金留学生名额，加强对非洲技术转让和经验共享。

出处：《老子》

三

十四、放之四海而皆准

“放之四海而皆准。”

讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：世界上没有放之四海而皆准的发展模式，各方应该尊重世界文明多样性和发展模式多样化。中国将继续坚定支持非洲国家探索适合本国国情的发展道路，加强同非洲国家在治国理政方面的经验交流，从各自的古老文明和发展实践中汲取智慧，促进中非共同发展繁荣。

出处：《礼记·祭义》

三

十五、家和万事兴

“家和万事兴。”

讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：家和万事兴。全非洲是一个命运与共的大家庭。今年是非洲统一组织成立50周年，对追求联合自强的非洲各国人民具有里程碑意义。中方真诚祝愿并坚定支持非洲在联合自强的道路上步子迈得更大一些，推动非洲和平与发展事业不断跨上新的台阶。

出处：吴趼人《二十年目睹之怪现状·第八十七回》

三

十六、人生乐在相知心

“人生乐在相知心。”

讲话情景：2013年3月25日习近平在坦桑尼亚尼雷尔国际会议中心的演讲 讲话原文：加强中非友好，我们讲一个“亲”字。中国人民和非洲人民有着天然的亲近感。“人生乐在相知心。”中非如何知心？我以为，很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动获得心与心的共鸣。

出处：王安石《明妃曲》其二

三

十七、志合者，不以山海为远

“志合者，不以山海为远。”

讲话情景：2013年3月27日习近平在金砖国家领导人第五次会晤时发表主旨讲话 讲话原文：中国有句古话，志合者，不以山海为远。我们来自世界四大洲的5个国家，为了构筑伙伴关系、实现共同发展的宏伟目标走到了一起，为了推动国际关系民主化、推进人类和平与发展的崇高事业走到了一起。求和平、谋发展、促合作、图共赢，是我们共同的愿望和责任。

出处：（东晋）葛洪《 抱朴子外篇 博喻卷第三十八》

三

十八、独木不成林

“独木不成林。”

讲话情景：2013年3月27日习近平在金砖国家领导人第五次会晤时发表主旨讲话 讲话原文：我们要大力推动建设全球发展伙伴关系，促进各国共同繁荣。独木不成林。在经济全球化深入发展的时代条件下，金砖国家发展不能独善其身，必须在谋求本国发展的同时促进各国共同发展。

出处：（汉）崔骃《达旨》

三

十九、明者因时而变，知者随事而制

“明者因时而变，知者随事而制。”

讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：长期以来，各国各地区在保持稳定、促进发展方面形成了很多好经验好做法。对这些好经验好做法，要继续发扬光大。同时，世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。要加大转变经济发展方式、调整经济结构力度，更加注重发展质量，更加注重改善民生。要稳步推进国际经济金融体系改革，完善全球治理机制，为世界经济健康稳定增长提供保障。亚洲历来具有自我变革活力，要勇做时代的弄潮儿，使亚洲变革和世界发展相互促进、相得益彰。

出处：（汉）桓宽《盐铁论》 卷二之枕边第十二篇四十、一花独放不是春，百花齐放春满园

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”

讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：着力推进合作，为促进共同发展提供有效途径。“一花独放不是春，百花齐放春满园。”世界各国联系紧密、利益交融，要互通有无、优势互补，在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求自身发展中促进各国共同发展，不断扩大共同利益汇合点。要加强南南合作和南北对话，推动发展中国家和发达国家平衡发展，夯实世界经济长期稳定发展基础。要积极创造更多合作机遇，提高合作水平，让发展成果更好惠及各国人民，为促进世界经济增长多作贡献。

出处：明、清两代文人《古今贤文（合作篇）》

四

十一、海纳百川，有容乃大

“海纳百川，有容乃大。”

讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：坚持开放包容，为促进共同发展提供广阔空间。“海纳百川，有容乃大。”我们应该尊重各国自主选择社会制度和发展道路的权利，消除疑虑和隔阂，把世界多样性和各国差异性转化为发展活力和动力。我们要秉持开放精神，积极借鉴其他地区发展经验，共享发展资源，推进区域合作。进入新世纪10多年来，亚洲地区内贸易额从8000亿美元增长到3万亿美元，亚洲同世界其他地区贸易额从1.5万亿美元增长到4.8万亿美元，这表明亚洲合作是开放的，区域内合作和同其他地区合作并行不悖，大家都从合作中得到了好处。

出处：“海纳百川”出自晋代袁宏《三国名臣序赞》；“有容乃大”出自《尚书·君陈》

四

十二、百尺竿头，更进一步

“百尺竿头，更进一步。”

讲话情景：2013年4月1日习近平在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：亚洲合作需要百尺竿头、更进一步。加强亚洲地区合作的机制和倡议很多，各方面想法和主张丰富多样，协调各方面利益诉求、形成能够保障互利共赢的机制需要更好增进理解、凝聚共识、充实内容、深化合作。

出处：（宋）释道原《景德传灯录》卷十

四

十三、亲望亲好，邻望邻好

“亲望亲好，邻望邻好。”

现场：2013年4月1日习近平主席在博鳌亚洲论坛2013年年会上的主旨演讲 讲话原文：“亲望亲好，邻望邻好。”中国将坚持与邻为善、以邻为伴，巩固睦邻友好，深化互利合作，努力使自身发展更好惠及周边国家。

出处：民间谚语

四

十四、长江后浪推前浪

“长江后浪推前浪。”

讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：展望未来，我国青年一代必将大有可为，也必将大有作为。这是“长江后浪推前浪”的历史规律，也是“一代更比一代强”的青春责任。广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。

出处：（宋）刘斧《青琐高议》

四

十五、功崇惟志，业广惟勤

“功崇惟志，业广惟勤。”

讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：“功崇惟志，业广惟勤。”理想指引人生方向，信念决定事业成败。没有理想信念，就会导致精神上“缺钙”。中国梦是全国各族人民的共同理想，也是青年一代应该牢固树立的远大理想。中国特色社会主义是我们党带领人民历经千辛万苦找到的实现中国梦的正确道路，也是广大青年应该牢固确立的人生信念。出处：《尚书·周书》

四

十六、学如弓弩，才如箭镞

“学如弓弩，才如箭镞。”

讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”说的是学问的根基好比弓弩，才能好比箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。

出处：袁枚《续诗品·尚识》

四

十七、苟日新，日日新，又日新

“苟日新，日日新，又日新。”

讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：广大青年一定要勇于创新创造。创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓“苟日新，日日新，又日新”。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。

出处：《大学》第三章

四

十八、以青春之我，创建青春之国家

“以青春之我，创建青春之国家，青春之民族。”

讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：广大青年要有敢为人先的锐气，勇于解放思想、与时俱进，敢于上下求索、开拓进取，树立在继承前人的基础上超越前人的雄心壮志，“以青春之我……，创建青春之国家，青春之民族”。要有逢山开路、遇河架桥的意志，为了创新创造而百折不挠、勇往直前。要有探索真知、求真务实的态度，在立足本职的创新创造中不断积累经验、取得成果。

出处：李大钊《青春》

四

十九、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”

讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：广大青年一定要矢志艰苦奋斗。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”人类的美好理想，都不可能唾手可得，都离不开筚路蓝缕、手胼足胝的艰苦奋斗。我们的国家，我们的民族，从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。

出处：《警世贤文·勤奋篇》 五

十、从善如登，从恶如崩

“从善如登，从恶如崩。”

讲话情景：2013年5月4日习近平同各界优秀青年代表座谈

讲话原文：要牢记“从善如登，从恶如崩”的道理，始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。要倡导社会文明新风，带头学雷锋，积极参加志愿服务，主动承担社会责任，热诚关爱他人，多做扶贫济困、扶弱助残的实事好事，以实际行动促进社会进步。

出处：左丘明《国语·周语下》

第五篇：习主席引用的古训谚语

习主席引用的古训谚语

1.“有美意，必须有良法乃可行。有良法，又须有良吏乃能成。”

——习主席在十八届中央纪委七次全会上的讲话（2017年1月6日）典出：（明）吕坤《呻吟语》

释义：有好的愿景，还要有良好的法度才行。有了良好的法度，必须有各级干部有力执行才成。

解读：这里重点强调纪检机关和纪检干部的重要性。这些年来，各级纪委和广大纪检干部忠诚履行职责，为推进党风廉政建设和反腐败斗争作出了重要贡献。电视专题片《打铁还需自身硬》就反映了纪检机关敢于“自曝家丑”的勇气和“刀刃向内”的担当。

2.“本理则国固，本乱则国危。”

——习主席在十八届中央纪委七次全会上的讲话（2017年1月6日）典出：（春秋）管仲《管子》，原文：“夫霸王之所始也，以人为本，本理则国固，本乱则国危。”

释义：根本安定，那么国家就稳固；根本动荡，那么国家就危急。

解读：习主席引用这句话，旨在强调固本培元的重要性。全面从严治党，既要靠治标，猛药去疴，重典治乱；也要靠治本，正心修身，涵养文化，守住为政之本。

3.“种树者必培其根，种德者必养其心。”

——习主席在十八届中央纪委七次全会上的讲话（2017年1月6日）典出：（明）王守仁《传习录》

释义：种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。

解读：觉悟看似无形，关键时就会明心见性。作为党员干部，必须讲觉悟、有觉悟，在公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐等问题面前做到心明眼亮，找到自己行为的准星。

4.“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

——习主席在十八届中央纪委七次全会上的讲话（2017年1月6日）典出：（宋）苏轼《和董传留别》

释义：生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺目。

解读：各级领导干部要自觉学习、感悟、传承、弘扬中华文化，以学益智、以学修身，融会贯通、形成觉悟，以文化自信支撑政治定力。

5.“积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。”

——习近平在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲（2017年1月17日）典出：汉·刘安《淮南子·主术训》 原文：君人者不下庙堂之上，而知四海之外者，因物以识物，因人以知人也。故积力之所举，则无不胜也；众智之所为，则无不成也。

释义：聚集一切力量采取行动，没有什么不可以胜利的；集思广益来做事情，没有什么不可以成功的。解读：“团结力量大”是很简单的道理。这个团结是分两方面的：一为体力；二为脑力。无论“力”还是“智”都是积聚起来方能成大事。从管理的角度看，要做到凝聚人心必须做到两点：第一，要发掘大家的智慧和力量；第二，要把这些智慧和力量整合起来。这是门值得深入研究的学问。在国与国之间，这句话也意味着可以求同存异，团结一致，从合作共赢中增强自身实力，以共同面对复杂多变的国际环境。只有携手努力、共同担当，同舟共济、共渡难关，才能够让世界更美好、让人民更幸福。

6.“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。”

——习主席在世界经济论坛2017年年会开幕式上的主旨演讲（2017年1月17日）典出：（汉）无名氏《采葵莫伤根》。原诗：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。”

释义：瓜虽甜，但蒂却是苦的，枣虽好吃，但枣树上却有刺儿。

解读：世界上没有十全十美的事物，不能因为事物存在优点就把它看得完美无缺，存在缺点就把它看得一无是处。当前，经济全球化确实带来了新问题，但我们不能就此把经济全球化一棍子打死，而是要适应和引导好经济全球化，消解经济全球化的负面影响，让它更好惠及每个国家、每个民族。

7.“和羹之美，在于合异。”

——习主席在联合国日内瓦总部的演讲（2017年1月18日）典出：（西晋）陈寿《三国志•夏侯玄传》

释义：美食佳肴，在于能够调和各种不同的滋味。

解读：人类文明多样性是世界的基本特征，也是人类进步的源泉。世界上有200多个国家和地区、2500多个民族、多种宗教。文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别。每种文明都有其独特魅力和深厚底蕴，都是人类的精神瑰宝。不同文明要取长补短、共同进步，让文明交流互鉴成为推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。

8.“志不求易者成，事不避难者进。”

——习主席在中共中央政治局第三十八次集体学习时的讲话（2017年1月22日）典出：《后汉书•虞诩传》。原著：“志不求易，事不避难，臣之职也。” 释义：立志不贪求容易实现的目标，做事不回避艰难，这样才能成功。

解读：立志当高远，知难而勇进。当前，我国改革进入攻坚期、深水区，改革与发展问题相伴，经济与社会矛盾交织，这对广大干部是一场严峻考验。特别是军队改革压茬推进、持续深入，我们必须难处骏马追风、驰而不息的状态，敢于涉险滩、敢啃硬骨头，用实际行动支持改革、投身改革、落实改革。

9.“虚心公听，言无逆逊，唯是之从。” “凡议国事，惟论是非，不徇好恶。”

——习主席同党外人士座谈时的讲话（2017年1月22日）典出：前句出自《宋史》，为北宋王涣之所言；后句出自《明史》骆问礼面奏十言中的第七言。

释义：前句意思是：谦虚诚心地听取大家的意见，不论言辞是顺意的还是逆耳的，只要是正确的都应当听从。后句意思是：国家大事，只能以其是非曲直作为衡量标准，不能随着个人的喜恶。

解读：作为执政党而言，这是应有的胸襟和担当，也是走好群众路线的必然要求。作为领导干部而言，这是领导素养的重要内容，必须有博大胸怀和远见卓识，能够虚心接受群众批评，认真倾听群众意见，自觉接受群众监督。作为每名同志而言，无论是工作还是生活中，都应虚心听取别人的意见，做到“有则改之，无则加勉”。

10.“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。” ——习主席在二○一七年春节团拜会上的讲话（2017年1月26日）典出：（宋）王安石《登飞来峰》

释义：飞来峰（杭州）顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分就可以看见旭日升起。不害怕层层浮云遮住我远眺的视野，只因为我站在最高处心胸开阔。

解读：该诗是王安石30岁时所作，此时正值壮年、初涉宦海，正好借登飞来峰一舒胸臆、一展抱负，可以看作是他实行新法的前奏。习主席全文引用此诗，旨在号召大家闻鸡起舞，登高望远，撸起袖子加油干，继续向着美好目标进发！

11.“功以才成，业由才广。”

——习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话（2016年7月1日）典出：西晋·陈寿《三国志·蜀书九》

原文：今方扫除强贼，混一区夏，功以才成，业由才广，若舍此不任，防其后患，是犹备有**而逆废舟楫，非长计也。

释义：功绩是凭借才能而成就的，事业是由于才能而扩展开来的。

解读：一个国家想发展，没有合适的人去实践，那只能是空想。没有人才优势，就不可能有创新优势、科技优势、产业优势。所以，如何合理地去运用人才，考验一个国家执政者的能力。治国理政应该牢牢把握住集聚人才的大举措。而培养集聚人才，则需要有识才的眼光、用才的胆识、容才的雅量、聚才的良方，健全集聚人才、发挥人才作用的体制机制，创造人尽其才的政策环境。要发挥好现有人才的作用，同时揽四方之才，择天下英才而用之。要创造条件把科研院所和高等院校这些培养高端人才的地方建设好。对知识产权则要加强保护机制，来激发创新动力。只有各类人才的创新智慧竞相迸发，我国的各领域才能繁荣发展。

12.“明者因时而变，知者随事而制。”

——习近平在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上的讲话（2014年5月21日）典出：汉·桓宽《盐铁论》

原文：明者因时而变，知者随世而制。孔子曰：“麻冕，礼也，今也纯，俭，吾从众。”故圣人上贤不离古，顺俗而不偏宜。释义：聪明的人会根据时期的不同来改变自己的策略和方法，智慧的人会伴随着事物发展方向的不同来制定相应的管理方法。

解读：这段话的针对性是非常强的，说的是国家和社会的治理者，进行决策、制定政策的依据是什么？“明者”、“知者（即智者）”，指的都是能够高明决策的治理者，也就是我们今天常说的各级领导干部。在改革发展各项事业中，他们是“关键少数”。他们敢于担当、科学决策，是成功的重要前提；他们因循守旧、不思进取，我们就事倍功半。“时”和“世”，指的就是时势、世情，也就是决策的依据、政策的根据，也就是我们常说的“实事求是”、“与时俱进”。同样，在大力提倡创新的今天，我们也必须清醒认识到，只有实事求是，才可能真正做到创新。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。求实和创新，高度统一于实践，有求真务实的前提，才有开拓创新的结果。

13.“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”

——习近平在中阿合作论坛第六届部长级会议开幕式上的讲话（2014年6月5日）典出：清·魏源《古微堂·治篇》

原文：江河百源，一趋于海，反江河之水而复归之山，得乎？履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。释义：鞋子不必相同，期待的是它能合脚。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。解读：什么是治理能力和治理体系的现代化？执政党的大政方针和国家的体制机制，要根据什么来评价？应该根据实践来评价。从最顶层的制度来看，中国道路是历史的选择，中国特色社会主义道路既不是“过去的”，也不是“西化的”，而是中国“独创”的人间正道。从具体的各项政策来看，实践也是最重要的检验标准，比如政策执行是不是容易到位？政策落地是不是有利于促进发展和改善民生？现在有一些观点，喜欢简单地照搬西方发达国家的标准来评价、指摘中国的现实，这是没有道理的。我们应该承认，发展中还存在的问题，并且应该认真分析问题、解决问题。同时我们更需要保持强大的战略定力，不畏风险所惧，不为干扰所惑，把改革发展的每一步走踏实。

14“法者，天下之准绳也。”

——习近平在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲话（2014年6月28日）典出：春秋·文子《文子》

原文：夫法者，天下之准绳也，人主之度量也。

释义：法律，是天下人做事的共同遵循，也是统治者裁量是非的根本依据。解读：“无规矩不成方圆”，修身如此，齐家如此，治国如此，平天下亦是如此。遵循一成之规，是一个集体赖以存在的基础，也是集体中个体的基本素质。但是法的存在，往往遇上权力的挑战。权力也是人类社会的基本存在，只要有群体，必然有差异，差异就是权力的基础。但权力深植于人性，在人性善恶的两边中，权力常会选择与恶互为借力，如果无法得到规制，权力与恶的人性相互作用，就会成为集体权益的公敌。

我们在近些年的反腐中可以清晰地看到这一点：没有法律、规则的约束，权力就是一头出笼的猛兽。因此，要把权力关进法的笼子。

15“国不以利为利，以义为利也。”

——习近平在韩国国立首尔大学的演讲（2014年7月4日）典出：《大学》 原文：孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。释义：治理国家不以财富为利，应该以仁义为利。解读：“义”与“利”是中国人道德观里最基本的两个概念，一个是道德理性，一个是功利理性。在传统儒家看来，“义”与“利”都是人性的本能，人有逐利的冲动，同样会有道德的萌动，只不过在价值判断上，“义”要高于“利”，而且要用“义”来约束和引导“利”的冲动。

这个观念在很长一段时间里主导了中国人的国家观：国家不应是一个财富国家，而是一个文化国家、道德国家。现在，中国已经成为世界第二大经济体，“国富”已自不待言，但随之而来的贫富差距加大、环境污染、城乡发展差距等问题也让我们忧虑：有钱以后到底想干嘛？如果改革开放积累的庞大财富，只是成了少数既得利益集团的独食，改革红利无法让更多的人民群众共享，我们的改革就失去了意义。改革一定要树立共赢思维才能长久。只有义利兼顾才能义利兼得，只有义利平衡才能义利共赢。

16“为国者以富民为本。”

——习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话（2014年9月12日）典出：东汉·王符《潜夫论·务本》

原文：为国者，以富民为本，以正学为基。

释义：治理国家的人，要以使人民富裕为根本大事。解读：“获得感”，是中国的热词。中国的所有改革，都以民众的获得感为重要导向。“为国者以富民为本”，这里的富民，不只局限于让人们富裕，也包括让人们幸福，有“获得感”。与之最相关，最直观的一个治理词汇是：精准扶贫。从梁家河知青到中国最高领导人，习近平深切感受到老百姓对摆脱贫困的渴望，他说：“扶贫始终是我工作的一个重要内容，我花的精力最多”。按照计划，到2020年，中国将全面建成小康社会。摆脱贫困，是治国安邦的大事。可以说，“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”

17“民齐者强。”

——习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话（2014年9月12日）典出：战国·荀子《荀子·议兵》

原文：好士者强，不好士者弱；爱民者强，不爱民者弱；政令信者强，政令不信者弱；民齐者强，民不齐者弱；赏重者强，赏轻者弱。释义：民心齐的国家才会强大。解读：荀子说：“民齐者强，民不齐者弱”。春秋时吴国将军孙武在《孙子兵法》中说：“上下同欲者胜。”他们所共同强调的是，人心要齐，唯有如此，才能国家强盛，才能打赢战争。当前，中国“四个全面”战略局部中，每一个“全面”都堪称是“一场战争”，只有全国上下，齐心协力，才能实现目标。革命战争时期，为了“上下同欲者胜”，需要规矩；全面深化改革的今天，为了凝聚全党、团结一心啃下“硬骨头”，同样需要规矩。此外，各项改革还要充分发挥中央和地方两个积极性。各级领导干部要着眼于领导好全面深化改革这场攻坚战，加强学习和实践，努力提高思想政治能力、动员组织能力、驾驭复杂矛盾能力，做到信心坚定、行动坚决，科学推进、勇于担当。要时时处处为群众作示范、当表率，让群众跟着来、一起干，不断增强人民群众投身改革的积极性和主动性。

18“足寒伤心，民寒伤国。”

——习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲（2015年10月l6日）典出：东汉·荀悦《申鉴》 原文：故足寒伤心，民寒伤国。

释义：足部受寒了会伤害到心脏，民众穷困就会损害到国家。

解读：任何一个国家的老百姓都是国家的基础，百姓的感情被伤害了，对国家失望之极，就会有颠覆政权的危险，这个国家就不会稳定。而中国共产党的优良传统就是“群众路线”，历来重视群众基础。中国人民政权的建立，中国抗日战争、解放战争的胜利，乃至新时代的各项改革推进，其基础都在于充分发动群众，并且秉持着“全心全意为人民服务”的信念。

19“凡治国之道，必先富民。”

——习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲（2015年11月18日）典出：春秋·管仲《管子·治国第四十八》

原文：凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。释义：大凡治理国家的方法，都一定要先使人民富裕。

解读：国富则民安，民富则国强。治理国家，需要稳定的社会秩序，一旦人民最低的温饱问题都不能解决，社会将面临失序的风险。社会稳定的维护，必须具有经济、政治和道德基础。经济基础决定上层建筑。那经济基础如何保证呢？第一，拥有一定的经济发展水平；第二，拥有基本的经济公平。

所以，从国家治理角度来看，发展的最终目的是造福人民，必须让发展成果更多惠及全体人民。改革开放之初，邓小平提出“鼓励一部分人先富起来”，十八大以来中国提出“精准扶贫”，都是为了实现“民富国强”。

20“来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。”

——习近平在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式上的致辞（2014年7月9日）

典出：宋·苏轼《代侯公说项羽辞》

原文：臣闻来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。

释义：在眼前不可白白流失掉的是时间，遇上了就不可错失的是机会。解读：在中国人的时间观念中，“时”不仅仅是一个物理概念和计时刻度，更是一个历史的趋势，所以说要“与时俱进”。而在这时间的流动中，蕴含着转瞬即逝的机遇，形势随时移易，机遇也是如此。时与机是中国人理解世界的基本规律，也指导着我们的实践。

所谓“危中有机”，历史的发展充满辩证法。现在的困难，恰好是改革的最佳良机，阵痛难免，但我们必须调整好自己，迎接下一个发展机遇。

21“周虽旧邦，其命维新。”

——习近平接受拉美四国媒体联合采访（2014年7月14日）典出：《诗经·大雅·文王》

原文：文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。释义：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。

解读：有人说中国文化是一个守旧的文化，其实非常偏颇。中国文化中最核心的哲学基础来源于《易经》，而这是一部讲“变化”的哲学书。在儒家的原典中，“新”是一个重要的哲学命题。《大学》中提到，“苟日新，日日新，又日新”，“做新民”，无论是个人、社会，还是国家，都需要在时间的洪流中不断适应形势，日新其德，新新不停。所以，变革从来不被中国文化所抗拒。所谓的旧邦，更多是文化意义上的传承，中国是世界上少有的文化绵延千年不断的古老国家。但同时，我们又不断在追寻人类文明进步的步伐，努力让古老焕发新彩，“阐旧邦以赋新命”，这是一个继承与出新的时代命题。

22“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”-------引自《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲话》 【出处】《老子·第六十三章》：“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

【注释】图：图谋，谋划。为：完成，成就。作：兴起，发生。

【解说】处理问题要从容易的地方入手，在细微之处成就大事。天下的难事，必从容易的做起；天下的大事，必从细微处着手。说的是做任何事情必须从基础入手，及早抓紧有利时机做好准备，而且要认真对待，不可麻痹大意。

23老挝谚语：“一根柴棍烧不成旺火，一根木棍围不成篱笆。”

【解读】这句谚语与中国人常说的“众人拾柴火焰高”是一个意思，大家一起为了共同的目标出力，才能把事情做成。

“习”语原文：老挝人常说“一根柴棍烧不成旺火，一根木棍围不成篱笆”，中国人讲“众志成城”、“众人拾柴火焰高”。我坚信，只要中老彼此信任，携手合作，必将开创两国关系更加美好的明天。

24越南俗语：“莫见浪头高，放下手中桨”。

【解读】水中行船时，若是因为前方水急浪大就放弃划桨，最终要么是被浪潮吞噬，要么是被冲回原点。这种时候，只有抓紧手中的桨，继续奋勇向前，才能攻克难关，驶向终点。

“习”语原文：中国俗语称，“艰难困苦，玉汝于成”。越南有句俗语，“莫见浪头高，放下手中桨”。作为前途相关、命运与共的好邻居、好朋友、好同志、好伙伴，我们要维护和发展好两国关系，为各自维护稳定、深化改革、改善民生提供助力，共同推进社会主义事业，促进地区和平稳定和开放发展。

25德国谚语：一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法。

【解读】良好的团队协作达到的效果就是1+1＞2。

“习”语原文： 德国谚语说，一个人的努力是加法，一个团队的努力是乘法。让我们携手合作，推动联动增长，促进共同繁荣，不断向着构建人类命运共同体的目标迈进！

26莎士比亚：“凡是过去，皆为序章。”

【出处】莎士比亚戏剧《暴风雨》（The Tempest），第二幕第一场。这句话表达的意思是，过去发生的一切会成为下一步行动的诱因。

“习”语原文：

莎士比亚说：“凡是过去，皆为序章。”我们今天所处的时代，是以和平与发展为主题的时代，也是各国同舟共济，携手共进的时代。

27“天行有常，不为尧存，不为桀亡；应之以治则吉，应之以乱则凶”

【出处】《荀子·天论》：大自然的运行有其自身规律，不以个人意志为转移。人类社会的发展也是如此，只有看清形势，制定顺应时代潮流的政策，满足人民，要发展、要创新、要美好生活的历史要求，才能天下和乐 国泰民安。”

“习”语原文：“天行有常”，“应之以治则吉”。中国进行改革开放，顺应了中国人民要发展、要创新、要美好生活的历史要求，契合了世界各国人民要发展、要合作、要和平生活的时代潮流。”

28“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗”

【出处】《淮南子·汜论训》“如果对民众有利，就不必非要效法古制；如果适合实际情况，就不必一定要遵循旧俗。变革创新，是世界发展之势。排斥变革，拒绝创新，只会落后于时代，只会被历史淘汰。不念过去，不畏将来，心态思变，与时俱进。”

“习”语原文：“ 中国的先人们早在2500多年前就认识到：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。”

29博观而约取，厚积而薄发。

——2014年9月18日《携手追寻民族复兴之梦——在印度世界事务委员会的演讲》 出处：（北宋）苏轼《稼说（送张琥）》

原典：

古之人,其才非有以大过今之人也,其平居所以自养而不敢轻用，以待其成者,闵闵焉如婴儿之望长也。弱者养之以至于刚,虚者养之以至于充。三十而后仕,五十而后爵。信于久屈之中,而用于至足之后；流于既溢之余,而发于持满之末。……博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。释义：《稼说》是苏轼写给好友张琥的一篇赠序。题为“稼说”，是因为文章以种庄稼开篇，通过富人与自家在耕种环境、耕种方法及收获成果方面作比，为下文的治学之道做了很好的铺垫。文后苏轼指出,读书要“博观而约取,厚积而薄发”。意思是只有博览群书，才能择其精要而取之；只有知识积累丰厚，才能慢慢施展才华。成语“博观约取”“厚积薄发”即由此而来。

在《与张嘉父七首》之七中，苏轼也有类似表述：“当且博观而约取,如富人之筑大第,储其才用,既足而后成之,然后为得也。”苏轼认为积学的过程,就像富人建造大房子,先要预先储备材料；只有等到材料都齐备了,才能开工。在《日喻》这篇寓言里,他还以南方人日与水居而善潜水、北方人不习水性故常溺水为喻,指出:“故凡不学而务求道,皆北方之学没（mò，潜水）者也。”苏轼是一位治学甚勤的人。《春渚纪闻》载秦少游语云:“公(苏轼)尝言观书之乐,夜常以三鼓为率,虽大醉归,亦必披展至倦而寝。”

关于读书作文，历代学者亦多有论述。唐代韩愈在《原道》中批评有些读书人“择焉而不精，语焉而不详”。北宋王安石提倡读书要“深思而慎取”。南宋朱熹有“剥皮、去肉、见髓”读书法。清代袁枚在《随园诗话》中这样解读杜甫的诗句“读书破万卷，下笔如有神”：“盖破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕也……读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”

30“天视自我民视，天听自我民听。” 出处：（上古时代）《尚书•周书•泰誓中》

原典：惟戊午,王次于河朔,群后以师毕会。王乃徇师而誓曰:“……天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人，今朕必往。我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。……” 释义：《尚书•泰誓》记录的是公元前1048年周武王讨伐商纣王的誓词。“泰”，《孟子》《史记》作“太”，极大之意；“誓”，《尚书》的一种体例，类似于今天的动员演说，《尚书》共有六誓。

《泰誓》共三篇，“天视自我民视，天听自我民听”出自中篇。在誓词中，周武王告诉广大诸侯：上天看到的来自百姓所看到的，上天听到的来自百姓所听到的。古人认为天有意志和知觉，可以视听，故称“天视”“天听”。正因为天的视听通过人民的视听来体现，所以君王要按照人民的意志办事。因此武王接着说：“百姓有过，在予一人，今朕必往。”老百姓的责怪抱怨，全在我一人，如今我一定要依从民意前往讨伐纣王。

在《泰誓》上篇，武王还说过类似的话：“天矜于民，民之所欲，天必从之。”意思是上天体恤下民，民众的意愿,上天必定依从。此外，《尚书•多士》载，周公作诰曰：“惟我下民秉为，惟天明畏。”《尚书•皋陶谟》亦言：“天聪明,自我民聪明；天明畏,自我民明威。”

民意在儒家政治文化中占有非常重要的地位。据《孟子•万章》记载，孟子的学生万章曾问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子回答“否”。孟子认为天子没有权力拿天下授与人，只有上天和百姓才有这个权力，并引用《尚书》的“天视自我民视，天听自我民听”来说明这个问题。

31“所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。”

——2016年12月12日《在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话》

出处：（春秋至秦汉）《礼记·大学第十章》

原典： 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。

释义：《礼记·大学》是儒家阐述个人道德修养与治国安邦关系的政治哲学论著。儒家以家庭为政治统治的基石，指出“:所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。” 意思是，治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，教导不好家人却能教导好别人的人，是没有的。认为“齐家”是“治国”必不可少的内容、前提和基础性环节。

关于个人与社会关系问题的讨论早在春秋时代就已展开。《礼记·大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,正是这一思想的精辟概括。在儒家看来，“治国”必须从“齐家”开始，同时“治国”和“齐家”也是同一的，只不过范围大小有别而已。《礼记·大学》称：“故治国在齐其家。”“宜其家人，而后可以教国人。” “宜兄宜弟，而后可以教国人。”这种家国同构式的治理方式，直接把关于个人家庭伦理准则引入到政治生活中来。

惟其如此，在中国家风家训也具有“治国、平天下”的社会功能，这主要通过“修身、齐家”间接来体现的。北宋司马光的《家范》就引述了《礼记·大学》中的这段话。