乌氏庙碑铭(韩愈)阅读附答案（★）

第一篇：乌氏庙碑铭(韩愈)阅读附答案

乌氏庙碑铭（韩愈）元和五年，天子曰：“卢从史始立议用师于恒，乃阴与寇连，夸谩凶骄，出不逊言，其执以来！”其四月，中贵人承璀即诱而缚之。其下皆甲以出，操兵趋哗，牙门都将乌公重胤当军门叱曰：“天子有命，从有赏，敢违者斩！”于是士皆敛兵还营，卒致从史京师。壬辰，诏用乌公为银青光禄大夫、河阳军节度使，兼御史大夫，封张掖郡开国公。居三年，河阳称治，诏赠其父工部尚书，且曰：“其以庙享。”即以其年营庙于京师崇化里。军佐窃议曰：“先公既位常伯，而先夫人无加命，号名差卑，于配不宜。”语闻，诏赠先夫人刘氏沛国太夫人。八年八月，庙成，三室同宇①，祀自左领府君而下，作主于第②。乙巳，升于庙。乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存③，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获，为大官。其后世之江南者，家鄱阳；处北者，家张掖，或入夷狄为君长。唐初，察为左武卫大将军，实张掖人。其子曰令望，为左领军卫大将军。孙曰蒙，为中郎将；是生赠尚书④，讳承玼，字某。乌氏自莒、齐、秦大夫以来，皆以材力显；及武德已来，始以武功为名将家。开元中，尚书管平卢先锋军，属破奚、契丹；从战捺禄⑤，走可突干⑥。渤海扰海上，至马都山，吏民逃徙失业，尚书领所部兵塞其道，堑原累石，绵四百里，深高皆三丈，寇不得进，民还其居，岁罢运钱三千万余。黑水、室韦以骑五千来属麾下，边威益张。其后与耿仁智谋说史思明降。思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免。李光弼以闻，诏拜“冠军将军”，守右威卫将军，检校殿中监，封昌化郡王、石岭军使。积粟厉兵，出入耕战。以疾去职。贞元十一年二月丁巳薨于华阴告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫为长，季曰重元，为某官。铭曰：乌氏在唐，有家于初；„„来觐来斋，以馈黍稷。（选自《唐宋八大家文钞》）【注释】①三室同宇：三个祭室同在一个庙宇中。②作主于第：在家中做好牌位。③存：指乌氏先祖乌存。下文中的“余”、“枝鸣”、“获”、“察”等都是乌氏先祖的名字。④是生赠尚书：他生养了获赠尚书的乌承玼。⑤捺禄：山名。⑥可突干：契丹将领的名字。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．卒致从史京师

致：招引B．号名差卑，于配不宜 宜：合适C．走可突干 走：赶跑D．积粟厉兵，出入耕战 厉：磨5．以下六句话分别编为四组，全都属于体现乌承玼父子忠心报国的一组是()①中贵人承璀即诱而缚之 ②天子有命，从有赏，敢违者斩③先夫人无加命，号名差卑 ④乌氏自莒、齐、秦大夫以来，皆以材力显⑤从战捺禄，走可突干 ⑥积粟厉兵，出入耕战A．①②④ B ．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥6．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A．在诱捕叛将卢从史的危急时刻，乌重胤挡住军门，正气凛然，控制住了局面。朝廷对他嘉赏提拔，并给予他建立家庙、先祖享祭的荣耀。B．乌氏宗族源远流长，《春秋》上即有记载，历代都以才智能力显扬于世。入唐后成为名将之家，乌重胤因平叛有功而被封为河阳军节度使。C．乌氏家庙于元和八年建成，用以祭祀乌重胤的先祖三代人：父亲工部尚书、左武卫大将军乌承玼，祖父中郎将乌蒙，曾祖父左领军卫大将军乌令望。D．这篇碑铭重点突出，着重记叙了乌承玼父子舍生忘死报效国家的感人事迹，而对他们先祖的事迹则略去不述，这样写使碑铭的重点得以突出。7．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其后世之江南者，家鄱阳；处北者，家张掖，或入夷狄为君长。（5分）（2）思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免。（5分）答案：4．A（致：送达）5．B.（①说的是“中贵人”，③说的是“先夫人”，④说的是乌氏先祖。）6．C（“左武卫大将军”是乌氏先祖唐初的乌察，从下文看，其父生前曾还被授予“右威卫将军”等职。）7．（1）他们的后代有去江南的，在鄱阳安家；居住在北方的，在张掖安家；有的进入夷狄之国，成为君长。(之，到去；家鄱阳，译为状后或译到安家于鄱阳；处，居住；或，有的；大意为1分)（2）史思明又反叛了（唐朝），乌承玼与其兄乌承恩谋划杀死史思明。事情败露，被灭族，尚书乌承玼独自逃出得以免死。（复，发，族，走，大意各一分）【文言文译文】元和五年，皇帝说：“卢从史当初建议用兵讨伐恒州，但却暗中与贼寇勾结，骄横凶悍，出言不逊，给我把他捉拿来！”当年四月，宦官吐突承璀就诱捕了卢从史。卢从史的部下都披甲而出，拿着兵器追赶喧闹，他的牙门都将乌重胤堵住军门大声呵斥道：“天子有命令，遵从者有赏，敢于违抗者杀头！”于是士兵们都收起武器回到营中，最终将卢从史押送到京城。壬辰，皇帝下诏授予乌重胤银青光禄大夫、河阳军节度使兼御史大夫，封张掖郡开国公。居位三年，河阳郡治理得很好，皇帝下诏追封其父为工部尚书，并且说：“可以建家庙祭祀。”于是当年就在京城的崇化里营建家庙。军中僚属私下议论说：“先公既然位至朝廷亲近大臣，而先夫人没有加封，称号名分等级低下，相配不大适宜。”这些话传到皇帝那里，就降诏追封先夫人刘氏为沛国太夫人。元和八年八月，家庙落成，三个祭室同在一个家庙中，祭祀是从左领军大将军乌令望以下三代，先在家中做好牌位。乙巳，敬升于家庙中。乌氏写入《春秋》，《世本》上有谱系，列入《姓苑》，在莒国有乌存，在齐国有乌余、乌鸣枝，都是大夫。在秦国有乌获，担任大官。他们的后代有去江南的，在鄱阳安家；居住在北方的，在张掖安家；有的进入夷狄之国，成为君长。唐朝初年，乌察担任左武卫大将军，他实际上是张掖人。他的儿子叫令望，担任左领军卫大将军。他的孙子叫蒙，担任中郎将。乌蒙生了“赠尚书”的儿子，名叫承玼，字某。乌氏自从在莒、齐、秦等国做大夫以来，都以才智能力显扬于世；到唐高祖武德年间以来，开始凭武功成为名将之家。唐玄宗开元年间，乌承玼掌管平卢节度使的先锋军，连续打败奚和契丹；追赶到捺禄山与之交战，赶跑可突干。渤海国出兵骚扰海滨，到达马都山，官吏和百姓逃亡迁徙，失去产业，尚书乌承玼率领自己的军队堵住敌兵的道路，在原野上挖壕沟，垒石堡，绵延四百里，深度和高度都是三丈，贼寇不能继续前进，老百姓得以回到自己家中，每年节省运输费用三千余万钱。黑水、室韦两国率五千骑兵来投降到他部下。他在边地的威望更高。此后，乌承玼与耿仁智谋划游说史思明投降唐朝。史思明又反叛了（唐朝），乌承玼与其兄乌承恩谋划杀死史思明。事情败露，被灭族，尚书乌承玼独自逃出得以免死。李光弼将此事上报朝廷，朝廷下诏授予乌承玼为“冠军将军”，担任右威卫将军，检校殿中监，封为昌化郡王、石岭军使。他集聚粮食，磨砺武器，有战事就外出打仗，无战事就回来种田。后因病离职，贞元十一年二月丁巳日死于华阴县告平里，享年若干，就埋葬在华阴。他的两个儿子是：银青光禄大夫乌承玼是长子，次子叫重元，担任某官。铭文曰：

第二篇：乌氏庙碑铭 阅读答案附翻译

乌氏庙碑铭韩愈 元和五年，天子曰：卢从史始立议用师于恒，乃阴与寇连，夸谩凶骄，出不逊言，其执以来！其四月，中贵人承璀即诱而缚之。其下皆甲以出，操兵趋哗，牙门都将乌公重胤当军门叱曰：天子有命，从有赏，敢违者斩！于是士皆敛兵还营，卒致从史京师。壬辰，诏用乌公为银青光禄大夫、河阳军节度使，兼御史大夫，封张掖郡开国公。居三年，河阳称治，诏赠其父工部尚书，且曰：其以庙享。即以其年营庙于京师崇化里。军佐窃议曰：先公既位常伯，而先夫人无加命，号名差卑，于配不宜。语闻，诏赠先夫人刘氏沛国太夫人。八年八月，庙成，三室同宇①，祀自左领府君而下，作主于第②。乙巳，升于庙。乌氏著于《春秋》，谱于《世本》，列于《姓苑》，在莒者存③，在齐有余、枝鸣，皆为大夫。秦有获，为大官。其后世之江南者，家鄱阳；处北者，家张掖，或入夷狄为君长。唐初，察为左武卫大将军，实张掖人。其子曰令望，为左领军卫大将军。孙曰蒙，为中郎将；是生赠尚书④，讳承玼，字某。乌氏自莒、齐、秦大夫以来，皆以材力显；及武德已来，始以武功为名将家。开元中，尚书管平卢先锋军，属破奚、契丹；从战捺禄⑤，走可突干⑥。渤海扰海上，至马都山，吏民逃徙失业，尚书领所部兵塞其道，堑原累石，绵四百里，深高皆三丈，寇不得进，民还其居，岁罢运钱三千万余。黑水、室韦以骑五千来属麾下，边威益张。其后与耿仁智谋说史思明降。思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免。李光弼以闻，诏拜冠军将军，守右威卫将军，检校殿中监，封昌化郡王、石岭军使。积粟厉兵，出入耕战。以疾去职。贞元十一年二月丁巳薨于华阴告平里，年若干，即葬于其地。二子：大夫为长，季曰重元，为某官。铭曰： 乌氏在唐，有家于初；来觐来斋，以馈黍稷。（选自《唐宋八大家文钞》）【注释】①三室同宇：三个祭室同在一个庙宇中。②作主于第：在家中做好牌位。③存：指乌氏先祖乌存。下文中的余、枝鸣、获、察等都是乌氏先祖的名字。④是生赠尚书：他生养了获赠尚书的乌承玼。⑤捺禄：山名。⑥可突干：契丹将领的名字。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．卒致从史京师 致：招引 B．号名差卑，于配不宜 宜：合适 C．走可突干 走：赶跑 D．积粟厉兵，出入耕战 厉：磨10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．乃阴与寇连，夸谩凶骄 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 B．其下皆甲以出 臣具以表闻，辞不就职 C．始以武功为名将家 请以秦之咸阳为赵王寿 D．寇不得进，民还其居 向使三国各爱其地11．以下六句话分别编为四组，全都属于体现乌承玼父子忠心报国的一组是()①中贵人承璀即诱而缚之 ②天子有命，从有赏，敢违者斩 ③先夫人无加命，号名差卑 ④乌氏自莒、齐、秦大夫以来，皆以材力显 ⑤从战捺禄，走可突干 ⑥积粟厉兵，出入耕战 A．①②④ B ．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥12．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是()A．在诱捕叛将卢从史的危急时刻，乌重胤挡住军门，正气凛然，控制住了局面。朝廷对他嘉赏提拔，并给予他建立家庙、先祖享祭的荣耀。B．乌氏宗族源远流长，《春秋》上即有记载，历代都以才智能力显扬于世。入唐后成为名将之家，乌重胤因平叛有功而被封为河阳军节度使。C．乌氏家庙于元和八年建成，用以祭祀乌重胤的先祖三代人：父亲工部尚书、左武卫大将军乌承玼，祖父中郎将乌蒙，曾祖父左领军卫大将军乌令望。D．这篇碑铭重点突出，着重记叙了乌承玼父子舍生忘死报效国家的感人事迹，而对他们先祖的事迹则略去不述，这样写使碑铭的重点得以突出。13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）其后世之江南者，家鄱阳；处北者，家张掖，或入夷狄为君长。（5分）（2）思明复叛，尚书与兄承恩谋杀之。事发，族夷，尚书独走免。（5分）参考答案9．A（致：送达）10．D（均为代词，可译为他们的自己的。A.副词，却、竟然。∕ 副词，于是、就。B.连词，表修饰 ∕ 介词，用。C.动词，成为 ∕ 介词，给，替）11．B.（①说的是中贵人，③说的是先夫人，④说的是乌氏先祖。）12．C（左武卫大将军是乌氏先祖唐初的乌察，从下文看，其父生前曾还被授予右威卫将军等职。）

四、（24分）13．（1）他们的后代有去江南的，在鄱阳安家；居住在北方的，在张掖安家；有的进入夷狄之国，成为君长。（2）史思明又反叛了（唐朝），乌承玼与其兄乌承恩谋划杀死史思明。事情败露，被灭族，尚书乌承玼独自逃出得以免死。文言文译文元和五年，皇帝说：卢从史当初建议用兵讨伐恒州，但却暗中与贼寇勾结，骄横凶悍，出言不逊，给我把他捉拿来！当年四月，宦官吐突承璀就诱捕了卢从史。卢从史的部下都披甲而出，拿着兵器追赶喧闹，他的牙门都将乌重胤堵住军门大声呵斥道：天子有命令，遵从者有赏，敢于违抗者杀头！于是士兵们都收起武器回到营中，最终将卢从史押送到京城。壬辰，皇帝下诏授予乌重胤银青光禄大夫、河阳军节度使兼御史大夫，封张掖郡开国公。居位三年，河阳郡治理得很好，皇帝下诏追封其父为工部尚书，并且说：可以建家庙祭祀。于是当年就在京城的崇化里营建家庙。军中僚属私下议论说：先公既然位至朝廷亲近大臣，而先夫人没有加封，称号名分等级低下，相配不大适宜。这些话传到皇帝那里，就降诏追封先夫人刘氏为沛国太夫人。元和八年八月，家庙落成，三个祭室同在一个家庙中，祭祀是从左领军大将军乌令望以下三代，先在家中做好牌位。乙巳，敬升于家庙中。乌氏写入《春秋》，《世本》上有谱系，列入《姓苑》，在莒国有乌存，在齐国有乌余、乌鸣枝，都是大夫。在秦国有乌获，担任大官。他们的后代有去江南的，在鄱阳安家；居住在北方的，在张掖安家；有的进入夷狄之国，成为君长。唐朝初年，乌察担任左武卫大将军，他实际上是张掖人。他的儿子叫令望，担任左领军卫大将军。他的孙子叫蒙，担任中郎将。乌蒙生了赠尚书的儿子，名叫承玼，字某。乌氏自从在莒、齐、秦等国做大夫以来，都以才智能力显扬于世；到唐高祖武德年间以来，开始凭武功成为名将之家。唐玄宗开元年间，乌承玼掌管平卢节度使的先锋军，连续打败奚和契丹；追赶到捺禄山与之交战，赶跑可突干。渤海国出兵骚扰海滨，到达马都山，官吏和百姓逃亡迁徙，失去产业，尚书乌承玼率领自己的军队堵住敌兵的道路，在原野上挖壕沟，垒石堡，绵延四百里，深度和高度都是三丈，贼寇不能继续前进，老百姓得以回到自己家中，每年节省运输费用三千余万钱。黑水、室韦两国率五千骑兵来投降到他部下。他在边地的威望更高。此后，乌承玼与耿仁智谋划游说史思明投降唐朝。史思明又反叛了（唐朝），乌承玼与其兄乌承恩谋划杀死史思明。事情败露，被灭族，尚书乌承玼独自逃出得以免死。李光弼将此事上报朝廷，朝廷下诏授予乌承玼为冠军将军，担任右威卫将军，检校殿中监，封为昌化郡王、石岭军使。他集聚粮食，磨砺武器，有战事就外出打仗，无战事就回来种田。后因病离职，贞元十一年二月丁巳日死于华阴县告平里，享年若干，就埋葬在华阴。他的两个儿子是：银青光禄大夫乌承玼是长子，次子叫重元，担任某官。铭文曰：乌氏在唐初就有其家族可以用黍稷之礼，庄重地来进行祭祀。

第三篇：《刘氏善举》阅读附答案

刘氏善举

刘氏者，某乡寡妇也，育一儿，昼则耕于田间，夜则纺织于烛下，竟年如是。邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（wèi）之。乡里咸称其善。然儿不解，心有怨言。母诫之，曰“与人为善，乃为人之本，谁无缓急之事。”母卒三年，刘家大火，屋舍衣物殆（dài）尽，乡邻给衣物，且为之伐木建屋，皆念刘氏之情也。时刘儿方悟母之善举也。注释：遗（wèi）：赠送 殆尽：几乎全部烧光了小题1:解释下列句子中加线的词。（2分）①昼则耕于田间（）②竟年如是（）小题2:用现代汉语解释下列句子（2分）偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。小题3:“乡里咸称其善”的原因是__________________________________________（用文中语句回答）（2分）小题4:选文给我们的启示是_______________________________________________________________________________________________________________（用自己的话回答）（2分）参考答案：小题1:(1)白天(2)这样小题2:偶然有没有衣服的人，刘氏把自己的衣服送给他。小题3:邻有贫乏者，刘氏辄以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之。小题4:要善待他人，要乐于助人，善有善报，与人为善。小题1:试题分析：“昼”与现代汉语中的意思一致。“是”是文言文中常见的字，一般为代词用法，放到语境中解释为“这样”。小题2:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。“偶有无衣者，刘氏以己之衣遗之”此句中的关键词有“遗”等。“遗”放到语境中译为“给，送给”。把词语的意思连缀起来，语意通顺即可。小题3:找到此句“乡里咸称其善”出现的位置，分析其前后文章，此题很容易确定原因在“邻有贫乏者，刘氏辄（zhé）以斗升相济。偶有无衣者，刘氏以己之衣遗（wèi）之”中便可找到。小题4:试题分析：根据全文内容可知，刘氏好善乐施，后来家里着火，被她救济过的人都来相助，可见此故事告诉我们，善有善报，要与人为善等道理。

第四篇：节选自韩愈《张中丞传后叙》阅读答案附译文

阅读下面的文言文，完成1620题(18分)

元和二年四月十三日夜，愈与吴郡张籍阅家中旧书，得李翰所为《张巡传》。翰以文章自名，为此传颇详密。然尚恨有阙者：不为许远立传，又不载雷万春事首尾。

远虽材若不及巡者，开门纳巡;位本在巡上。授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名;城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳，而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信;外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死所矣。远之不畏死亦明矣!乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之邪?

说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始。以此诟远，此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说!

当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁?苟此不能守，虽避之他处何益?及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。二公之贤，其讲之精矣!守一城捍天下以千百就尽之卒战百万日滋之师蔽遮江淮沮遏其势天下之不亡其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数;擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。

愈尝从事于汴徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。

(节选自韩愈《张中丞传后叙》)

16、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.远诚畏死 诚：如果

B.观者见其然，从而尤之 尤：归罪，责备

C.将其创残饿嬴之余 将：率领

D.二公之贤，其讲之精矣 讲：演讲

答案：D讲：筹谋，考虑

17、下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是

A.授之柄而处其下 吾从而师之 B.以与贼抗而不降乎 作《师说》以贻之

C.外无待而犹死守 而五人生于编伍之间

D.愈尝从事于汴徐二府 以其无礼于晋

答案：D在;对于 【解析】A代词，他 B连词，来C连词，表转折

18、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是

A.李翰因文章而自负，写《张巡传》十分详密。但遗憾的是还有缺陷，一是没有为许远立传，二是没有能够记载雷万春事迹的始末。

B.由于张、许两家的子弟才智低下，所以两人不能接到父辈就义的通知，认为张巡战死而许远被俘，怀疑许远是怕死而投降了叛军。

C.虽然睢阳城陷落是从许远分守的西南方开始的，但是用这个理由来诽谤许远，就如同绳子断了就责怪先受侵害和先裂的地方一样无知。

D.文章将张、许二人与众多弃城保命和拥强兵而观望的人进行了对比，热情赞美了张、许二人的功劳。

答案：B通知一词，应理解为完全了解

19、用/给文中画波浪线的部分断句(3分)

守 一 城 捍 天 下 以 千 百 就 尽 之 卒 战 百 万 日 滋 之 师 蔽 遮 江 淮 沮遏 其 势 天 下 之 不 亡 其谁之功也

答案：守一城/ 捍天下/ 以千百就尽之卒/ 战百万日滋之师/ 蔽遮江淮/ 沮遏其势/ 天下之不亡/ 其谁之功也(错1处扣1分，扣完为止)

20、把文中画线的句子翻译成现代汉语(6分)

(1)虽至愚者不忍为，呜呼!而谓远之贤而为之邪?

即使再笨的人也不愿这样做，唉!难道说像许远如此贤明的人会这样做吗?(3分，虽1分，反问句式1分，语言表达流畅1分)

(2)屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。

多次取道经过两州之间，亲自在那叫做双庙的地方祭祀张巡和许远。(3分，道、其、介宾短语后置各1分)

第五篇：孔氏家庙

孔氏家庙

说起“孔氏家庙”，人们会想起山东曲阜的“孔庙”。其实，咱们郑州不仅有“孔庙”，而且

还有“孔氏家庙”，祭祀的是孔子的后代。

郑州孔氏家庙，在今我市惠济区古荥镇南街路东。始建于北宋祥符年间，祀俸的是迁至

荥泽的孔子后裔孔晃及其他的先祖。根据遗址内残

留的两通石碑，可知该庙曾多次重修，并屡遭破坏。清乾隆二十八年（1763年）所立《重修家庙详文》，仅存碑帽，记有文字的碑身已不知去向；另一通《建河南广武原宣圣家庙碑记》碑，虽亦断裂，但文字基本完好。内刻“孔氏之居荥泽也。自始也……”之句。碑文说明，大中祥符元年（1008年），宋真宗赵恒封泰山，过曲阜，谒孔子，赐孔氏后人钱帛，问孔子后人有无迁至外地者时，得知随驾从行的参军（宋代官职，为皇帝的军事幕僚），孔晃为孔子后代，即令留守王羽腾在广武为晃建家庙三间，并给田

12顷，用以祭俸其先祖。

郑州孔氏家庙在明弘治初年、嘉靖十四年（1535年）两次重修，但均毁于兵燹。清代，也曾重修和扩建。清雍正十三年（1735年）；乾隆十年（1745年）二十八年（1763年）、四十一年（1776年）先后四次修葺、扩建，增设了前堂、大殿、照壁、棂星门、碑楼、戟门及东西廊庑等，使之成为当年荥泽县境内规模宏大、殿宇栉比、完整配

套的大型标志性建筑，其影响波及荥阳等地。

这座孔氏家庙，几遭破坏，加之年久失修，目前虽有数百平方米的院落，但仅存残破大殿三门（不足100平方米），其他建筑均已荡然无存。院内的两棵古柏、两棵老构树，至今仍枝丫繁茂，生机盎然。