浅谈农村学校开展的经典诗文诵读活动(定稿)

第一篇：浅谈农村学校开展的经典诗文诵读活动(定稿)

浅谈农村学校开展的经典诗文诵读活动

广西 河池 南丹县车河镇中心小学

吴桂湘

内容摘要：经典诗文是中华民族一颗璀璨的明珠，是人类文化的瑰宝，以经典诗文诵读活动为切入口，引导学生吟诵品析经典诗文，可以逐步丰厚校园中的人文底蕴色彩，提升学生的人文素养。当前，诵读经典诗文活动可以说是全国各地都在进行着，如火如荼地实践着。农村学校也在这个大潮中迈出了步子，可是走得步履维艰，存在着很多现实性的问题。在农村学校里，经典诗文诵读活动应该提到老师的教育教学工作日程上来，读经诵典才会绽放异彩。

关键词：经典诗文 诵读

校园文化

中华经典诗文是古代圣贤思想、智慧的结晶，是中华民族一颗璀璨的明珠,是我们民族文化的瑰宝。诵读它，可以修身养性，启迪智慧，开启万孝之门；诵读它，可以让人认识美、领略美、欣赏美，享受快乐人生。有位教育专家曾这样说过：道德、情操、品性、气质等人文素养，很难教成，靠的是陶冶、熏习、耳濡目染、潜移默化培养出来的。因此,学校开展经典诗文诵读，以经典诗文诵读活动为切入口，引导学生吟诵品析经典诗文,可让学生熟诵于口，濡染于心，使“润物无声”的经典诵读成为提升学生品性和修养的有效途径。丰厚校园中的人文底蕴色彩，提升学生的人文素养。

当前，诵读经典诗文活动可以说是全国各地都在进行着，如火如荼地实践着。农村学校也在这个大潮中迈出了步子，可是走得步履维艰。近一两年，农村各校也都开始了有关“诵读经典诗文”的活动。总观农村学校开展的活动来看，活动基本是按照上级的要求开展各种各样的活动，如师生学唱《跪羊图》及手语表演、学生的经典诗文书法比赛、经典诗文手抄报比赛、经典诗文作文比赛和老师的经典诗文论文比赛等。在这些活动中，是取得了一定的成绩。然而，每每这些活动悄然而至后又悄然而逝时，总 让人感到困惑和疲乏。感慨声，埋怨声，哀叹声，随时随处都能听得到。感慨这活动对学生教育的重要性，埋怨这活动的形式性，哀叹这活动的收效性……这使我想起了电视剧《像雾像雨又像风》的片头曲：你是否爱过我。于是我就想提这样的问题了:对经典诵读你也是否爱过呢？总观此课题研究活动，我认为农村学校存在着以下一些需要改进的问题。这些问题都是农村学校里普遍存在的问题，非常具有代表性。

一、学校校园经典诵读文化氛围不浓

1、校园文化打造粗糙。

学校氛围是传递信息的独特语言，“润物细无声”，蕴涵着巨大的潜教育因素。精心打造校园文化，让浓郁的古风诗韵香飘校园：花坛里，沐浴古诗词；餐厅内，装饰“经典墙”；走廊上，高悬精辟之语…...健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。

就此问题，总观农村的学校，情形就不容乐观了。校园里成看的经典诗画作品没有多少张。校园里也就贴它几张古诗配画图或是画它几张图画。那图画就草草几笔，粗糙简单。有的就节选着《弟子规》或《三字经》几句贴着，花坛无诗，餐厅无典，校园很多地方就更谈不上诗文经典了。如走进村下小学去看，情形就更糟了。粗糙的校园文化打造，书香的氛围无从让学生有着真实的感受。

2、经典读物匮乏。这是造成当前学生经典诗文诵读读书少、无书读的一个重要原因。农村学校的经典读书仅限于《小学生经典诗文诵读资料汇编》，学校图书馆收藏的经典诗文读本非常非常少，对学生开放的就更不用说了。村下学校就更谈不上开放图书室让学生阅读了，图书室只起着一种摆设的作用。再者，学校经费不足，目前在这方面更没有投入，学生很难在学校中借阅到自己喜爱的经典诗文读物。这种情形，真让人悲哉！

3、校园广播没有充分发挥作用。校园广播是学校宣传的阵地，充分利用校园广播这一手段，在课前、课间和活动的时间里播放古诗文诵读或古典音乐供学生欣赏，让学生从古诗文配乐诵读的氛围中，潜移默化的受到熏陶，在提高学生的双文素养方面会收到了良好的教育效果。播放经典古诗、散文、古诗文配乐诵读等，让学生爱上读书，让校园充满诗书韵味。可我们的农村学校又有多少这样的校园广播呢，广播仅限于播放通知和广播操音乐。

4、班级创建经典文化少之可怜。班级文化指些什么？我想应该是班级图书角所汇集学生喜闻乐见的经典书画读本，学生在班级墙壁上张贴的作品，一张张诗词小报、一副副诗配画作品，展示孩子们诵读经典的一份份收获等。班级文化的创设，对学生可以说是益处多多。学生一走进教室，抬头便见诗，就会有置身于浓浓的古诗文气氛中。这种宽松和谐的氛围为走进古诗文提供了特定的环境，对学生的行为具有同化力、促进力。可农村的学校，班级里又有多少经典文化？班级没有建立图书角，添置最佳书籍，设制经典之窗，营造“图书室就在身边”的气氛。有的班级有了图书角，可那也仅是为了应付上边的检查胡乱地挂着几本书，根本不成样子。如此这般景象，更无法让学生一走进教室，油然而生“望梅不能止渴”之感，以书为伴，以睹为快。总观课题开展情况来看，班级文化创建确实需要努力改进。

二、语文教学与经典诵读脱节

1、语文教学课堂少经典，效率低下。语文教学中，语文老师仅限于完成教学任务，完成练习，完全忽视了在教学中渗透经典诗文。更没有课前几分钟读经典的活动。教学结构繁琐、拖沓、松散。课堂教学，问答如山、习题如山。这又怎能有时间让学生诵读经典诗文，从而记住更多的经典诗文数量呢？

2、诵读缺乏指导。通过观察，我不禁想问一个问题：“当前，全国经典诵读开展得热火朝天的时候，为什么农村学校的经典诵读的现状却不近人意呢？”我认为，这与我们的语文阅读教学现状是息息相关的。当前，快餐式的低层次阅读占据了学生相当多的阅读时间：课堂内，教师重分析，重灌输，却忽视了对学生阅读的具体指导；课堂外，那更是了无指导，学生往往是自生又自灭。结果，是造成了教学中厚实与涵养的丢失，带来了教学中浮躁与浅薄的盛行。尤其是古诗文的诵读指导，我们很多老师没有潜心地钻研过，更无方法上的细心指导。什么语调的高低，情绪的激昂悲愤，节奏的快慢，学生只能从课堂上模糊地感受一些，但很少有过细节的 实践。这也是学生诵读水平欠缺的原因之一。

3、诵读时间较少。时下，“功利阅读”毫不动摇，课业不堪重负，成了经典诵读的最大障碍。总有一些家长和老师怕影响功课和考试，老是让学生“温故而知新”，有意无意地挤占了孩子们的读书空间，限制了他们的阅读自由。不读书，少读书，可以说是当前语文教学的一个致命伤。语文课多年来还是基本停留在以课本为主的轨道上，区区三十几篇课文被我们翻来覆去讲个不休，学生的课堂课外时间被大量的练习题、大量的书面作业挤占了，学生没有阅读的自由，自然也就没有自由的阅读了。我校给予学生经典诵读时间就仅限于每周一早读升旗后的那十多分钟，少之可怜。这少量的时间又怎能提高学生的诵读哦？

4、老师缺乏学习的积极性，没有读书的热情，知识贫乏。高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯"。读书学习，可以从根本上提高人的素质，使人得到全面的发展，进入更高文化层次和精神境界。只有不断用新的知识充实自己，才能跟上历史前进的步伐。教师是人类知识的传授者，不断学习新知识，对提高自身素质，完成教学任务都是十分重要的。教师们都懂得：要给学生一滴水，教师就得有一桶水。可我们有的教师靠吃老本，几乎与书本无缘，有的当教师后就不曾好好地坐下来读过一本书过。厚积薄发是做学问的一条原则，没有深厚的积累就不可能有奔放的思想和深刻的见地，更谈不上创新。就拿2011年12月17日广西举行的第二届经典诗词知识竞赛来说吧，可以说是开卷有益的一次大检阅。看看，很多学校都是先装场面，然后开卷弄题了。就是开卷，有的老师都还搞不懂。记得当时我在考试时，有几个老师在问：“孙子是孙武吗？”“孟子原名是什么？”“<江雪> 是不是格律诗？”听着他们问的这些问题，我不禁在心里想着这样一个问题：老师们啊，你现在懂得些什么了？平时读不读书啊？当前，书报刊物的普及，电影电视的普及，学生知识面相当的广泛，教师如何接受新知识，用渊博的知识，精辟的语言，去培育我们的少年儿童？只有读书学习。俗话说：“活到老就学到老。”读书学习应该摆到每位教师的工作日程上来。

三、各种比赛活动流于形式，师生参与面窄。

1、学校开展的活动内容多而不实。总观近两年来各农村学校申报课题开展活动以来，学校开展了多种活动及比赛。如：师生学唱《跪羊图》及手语表演，经典诗词朗诵比赛，经典诗文手抄报比赛，经典诗文配画作品比赛，班级经典诗文诵读表演，教师经典论文比赛等。这些活动是按课题计划要求开展了，内容显得很多，但在这些活动中，真正能深入到每一个学生中去，有多少次？能深入到每一个老师的实践中去又有多少回？负责的老师，把任务交下去，由着学生“八仙过海，各显神通”去也，是好是坏不重要，完成任务万岁，万万岁！

2、比赛活动流于形式，师生参与面窄。诵读经典诗文，就是让学生读书明理、读书做人。从古诗文中吸取中华文化的智慧，懂得“人伦之道”的做人道理，懂得“生存之道”的生活艺术，懂得人应当进入文学化的境界，远离低俗，升华自己。师生应人人参与其中，真正地去学经典，用经典。总观各学校开展过的活动，只有学唱《跪羊图》及表演活动，师生参与的面最多，而其它活动，实为应付。学校为着应付上面的检查，或是每个班选上它几个人参加，或是每个班发上它几张纸，拍上它几个镜头，一切草草而做，一切匆匆而结。什么手抄报啊，诗配画啊，每次就那么五六个人有机会去搞搞，其他学生也只能是袖手旁观。就是有机会参与的同学，也是各自发挥。老师真正参与到这些活动中来的，少之甚少，给予学生的细心指导更是微乎其微。经典活动中，看不到老师们的妙笔生花，很多的都是网上捡来的“精美花瓶”。活动中，有多少次能看到老师参与的慷慨激昂，大声吟唱？没有，没有，还是没有？这种流于形式的活动，激发不起师生的诵读热情，更谈不上诵经读典的收效与成果了。

3、经典诵读搞突击式，缺少持续性。

经典诵读不是一朝一日的事情，应该渗透在日常的教育教学活动中。可是，观察农村学校的活动就不然了。经典诵读嘛搞突击，上边有通知比赛之类的文件下来，就按要求抓他几个学生来背背，来写写，来画画，能应付就行了。为了省事，有时，上边也就弄些比赛的考卷让师生做做，然后把比赛的场面装装，拍上几张照片作为活动的材料就行了。应付这些活动过后，校园依然如故，沉寂。

四、农村学校如何开展经典诗文诵读活动

当前农村学校相对于城市学校来说，存在着很多困难，如政府投入有限，农村基础教育经费严重不足，办学条件差，师资力量匮乏等，但这些不应成为经典诗文诵读活动障碍，成为活动开展的拦路虎。在农村学校，经典诗文诵读活动的开展要取决于领导的重视，教师的积极参与和领航。作为领导，要能保证经典诵读的时间，就必须把它作为一项课程安排。作为教师就应该把经典诗文诵读纳入到日常的教育教学活动中去，作为一生的教育承载。农村各学校应该根据本校的实际情况进行课程设置，可以采用以下的几种方式开展经典诗文诵读活动。

1、一日多读，书声琅琅。（1）晨读，就是用早读的时间来读；（2）课前读，就是在上课前用2-3分钟诵读古诗文；（3）午写。就是在下午上课前专门安排10-15分钟，让学生在悠扬的古典乐曲中进行古诗词的描红或书法练习；（4）晚读，就是晚上自读或与父母进行“亲子共读”。

2、每日一诗，聚沙成塔。在教室的黑板前设计一个版块“每日一诗”，每天抄一首古诗在黑板上，上课前引导学生读诗一分钟。坚持不懈，就能日积月累，聚沙成塔。

3、周一升旗，激情诵读。在每周一早晨举行的升旗仪式时，结束国旗下讲话后就开始举行全校师生的激情诵读。可以按低、中、高年级段的先分后合地读，也可以完全齐读。这样的诵读，场面恢弘，颇有声势，能激发诵读的情感。

4、摘抄笔记，代替作业。可将经典诵读融入家庭作业，每个学生每学期都准备一个精美的语文笔记本作为抄写之用。作业可分三个部分，第一部分是每日一名言；第二部分是每日一诗，鼓励学生摘抄古诗文并背诵下来。第三部分则是根据课文教学而布置的相关拓展性作业。这样日积月累，学生会积累丰富的古诗和名家名言，对于学生的学习大有益处。

5、寓读于乐，活动充实。对学生诵读的情况可用游戏的方式进行抽查、评比，也可以定期开展古诗文擂台赛等。活动内容如诵读比赛，古诗文名句填空比赛，看画面猜诗，古诗文背诵比赛，引用经典名句的演讲比赛等。通过这些活动可以激发学生学习经典的热情，同时让学生在活动中得到文 化与修养的充实。

我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。我们要善于运用新课程理念，引导学生漫步于经典古诗词的长廊，让我们在学生的灵魂深处筑起民族文化殿堂的基础，让诗词诵读真正达到“以诗益智，以诗冶情，以诗明理”的境界。让我们紧紧擎着一颗“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着之心，倘佯于经典诗文诵读活动中，让农村学校的经典诗文诵读活动绽放异彩。

参考书目：

《国家教育部“十五”中华传统文化诵读课题通讯》第八、九期合刊

第二篇：学校“中华经典诗文诵读活动”工作计划

一、指导思想

遵循《全日制义务教育语文课程标准》，提高我校学生文学修养，弘扬祖国优秀的传统文化,激发学生的爱国主义情感，陶冶学生的情操和审美情趣，增强其民族自豪感和民族凝聚力，拓宽语文学习天地。

二、成立经典诗文诵读活动的工作小组

领导小组：

组长：兰祥勇

副组长：周全 代勤杰 王玉兰 陈挚

成员：各语文教研组长、语文教师、音乐、美术教师

三、诵读内容

以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》（小学篇）及小学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。

四、实施过程

（一）营造氛围

利用黑板报等大力宣传中华经典诗文诵读的必要性和重要性。

每周黑板上写诗文、警句或名言。

每日一诵（3～5分钟）形成常规。

（二）用好“课程”。

1、语文阅读课。

本学期各年级阅读课利用几分钟作为中华经典诗文诵读时间，各班每周以经典诵读课为载体，做好诵读工作。

2、校本、地方等活动课。

各年级各班级把中华经典诗文诵读活动与校本、地方课、综合实践活动紧密结合起来。

（三）注意学科整合。

1、音乐学科与诗文诵读的整合。音乐教学过程中，教师可寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体。研究课：音乐中的古诗词。

2、美术学科与诗文诵读的结合。给经典诗文配画，应成为美术教学中探索学科整合的一条途径。研究课：诗配画。

3、其他学科，如品德、科学等亦可探索与诗文诵读的相关整合。

检查方式： 看课 备课教案 要求备课中有所体现

每位教师要围绕学校和区教委的计划安排制定个人的实施计划。不用复杂，简单写出你准备怎样做？有操作性即可。

（四）活动开展

1、原则

模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。

差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。

自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

2、方法

（1）“人人是老师，处处是教室”。师带生，生带生。

（2）形式多样的读念：全班齐念、分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

（3）每日在校读10分钟。在学校由老师（以语文老师为主，不限于语文老师）利用经典诵读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。

（4）中高年级每周利用一节课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。

（5）回家后，再由家长带动诵读10分钟。

（五）活动评价

1、开展班级“诵读争星”评比活动。

（1）各班学生自备硬面抄，将“我会背的诗”记录下来，比一比，看谁背得多。

（2）组织学生自评，由学生从诵读数量与质量两方面进行自我评价。

（3）组织学生互评，通过检查古诗记录本，抽背古诗，给对方评出相应等级。

（4）家长评价，由家长根据孩子诵读情况评出相应等级。

（5）教师评价，教师综合学生自评、互评、家长评以及学生的动机兴趣、活动表现综合评定，填写☆数。

（6）评选班级“诵读之星”。

2、评选“诵读大王”、“诵读能手”。

（1）在班级中开展赛诗会，评出班级“诵读能手”。

（2）在年级中开展赛诗会，评出年级“诵读大王”。

3、所有评比均由发奖状的形式呈现。

第三篇：诗文诵读

阳光初中“经典诗文诵读”比赛

“雅言传承文明，经典浸润人生”，五千年的悠久历史孕育了瑰丽的传统文化，滋养了无数的华夏儿女。为领略中华民族源远流长、博大精深的灿烂文化，促进小学生从小接受悠久文明的洗礼和思想道德的熏陶，激发对祖国语言文字和优秀文化的热爱，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化氛围，2010年10月14日下午，阳光初中举行了别开生面的经典诗文诵读比赛活动。

本次经典诗文诵读比赛的内容为中华经典诗词、散文等为主要内容。活动中，大家采用师生同台、以学生为主的方式，通过配乐和表演等多种艺术形式展现对中华经典文化的理解和欣赏。比赛中，节目精彩纷呈：温婉清新的“春”之组诗，音韵和谐的《三字经》，雄壮激昂的《沁园春〃雪》……舞台上的学生们全情投入。你听，孩子们在轻吟“人之初，性本善……”再听，孩子们正朗诵“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。传统文化精髓在诵读、表演唱中得到完美演绎，琅琅诵读声响彻校园。

“腹有诗书气自华，最是书香能致远”。诵读中华经典，传承华夏文明，愿中华传统文化在孩子们的心灵中生根、发芽，开出绚丽的花朵！

第四篇：学校诗文诵读总体规划1

诵读经典诗文 构建书香校园

—— 秦皇台中心学校诗文诵读总体规划

中华古诗文是民族优秀传统文化的瑰宝，中华古诗文经典中沉积着中华民族的精魄，诵读经典诗文对于提升人的境界，丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂，启迪人的智慧有着极其重要的作用。开展经典诗文诵读影响深远，这项活动对于进一步加强学生爱国主义和中华优秀文化传统教育，陶冶情操，培养审美能力，全面提高学生素质，改进学生语文教育和思想品德教育，具有深远的意义。

秦皇台中心学校语文科研能力强，教师敬业精神好，业务水平过硬。因此，为了打造办学特色，提升学校形象，并根据上级部门关于学校开展特色项目建设的文件精神结合学校实情，经学校行政研究论证，拟定“经典诗文诵读活动总体规划”。并于2011年春展开实施。我们对此项工作的具体做法是：

一、经典诗文诵读活动领导小组，落实责任

组长:马占友，领导学校特色项目的创建，布置、安排、督促特色项目的创建进程。副组长:刘建新、王洪伟、赵长征，负责经典诗文诵读活动的业务培训、指导。项目实施员:杨光涛、孙明程、赵国瑞负责经典诗文诵读活动的具体实施。成员:1至9年级语文教师，也是具体实施者，负责指导学生进行诵读，开展诵读活动等。

二、总体规划细则

1.学生诗文诵读由各班语文教师具体负责，时间为每周从语文课中抽出一节进行培训。每天8：00——8：10利用10分钟进行晨诵，上午大课间在广播操结束后进行广场集体诵读。另外，着手诗文校本课程《秦台晨韵》的编纂工作，通过课程落实诗文诵读。

2.经典诗文诵读领导小组，定期召开研讨会或座谈会，了解活动开展的情况，解决实验过程中出现的问题和困难，及时总结诵读活动好的做法，并在全校进行推广。

3.学校教导处每期对教师举行 “经典诗文诵读”培训。学校以“经典诗文诵读”为语文组的科研课题，以语文组骨干教师为龙头展开实践研究活动，并组织相应的教研活动。

4.以活动为载体，促进项目发展进程。学校要先后举行“学生经典诗文朗诵比赛”、“学生经典诗文手抄报比赛”、“教师经典诗文演读比赛”、“班级经典诗文演读比赛”等活动，拓展诗文诵读的宽度、深度，全面开展诗文诵读特色建设，通过各种活动的开展，培养学生养成良好的诵读习惯，把诗文诵读真正落到学习中、生活中，使整个校园成为诗文的乐园，充满诗文的芳香。

5.学校开展校级诗文诵读比赛活动，邀请家长参加；借家长示范学校创建的契机，通过家长会，引发家庭，社会对此的关注，把诗文诵读活动典型经验向社会推广，使诗文诵读由学校走向家庭，由家庭走向社会，激发人们对中国传统文化的热爱之情。

6.学校进行专项检查，对各班级的诗文诵读活动情况予以督促、评估，并列入年终考核。

当然，这一切都是表面层次上的成果。大音稀声，大象无形，在无声的滋润与熏染中有着更为重要和深远的影响，是那绵延五千年的中华民族人文精神的种子，被播撒在幼小的心灵之中，脍灸人口的名诗佳句在孩子们心中铭刻着，奠定了他们较为厚实的人文底蕴。“九层之台，起于垒土”，为了弘扬优秀的文化传统，为了孩子们，我们将更加深入有效地开展诵读活动。

秦皇台中心学校

2011.9

第五篇：课前开展经典诗文诵读活动计划1

临泽职教中心开展课前经典诗文诵读活动计划

一、活动背景

江泽民同志在十六大报告中指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务”。随着信息化时代的到来，地球已经成为一个“村庄”，各民族文化呈现相互融合和渗透的趋势。因此，在信息化时代如何保持我们中华民族的文化传统，已经成为我们必须面对的重大课题。

中国是一个有着5000年文明古国，随着改革开放的不断深入，我们也面临着传统文化不断遭受西方文化侵袭、不断被弱化的严峻现实。如何把传统文化中的精华承继下来并有所创造和发展，让我们这个古老的民族始终保持鲜明的个性和独特的文化品格，是当代中小学教育义不容辞的历史责任。

开展“中华经典诗文的诵读”活动，正是培育民族精神的重要途径。可以在学生的心灵中不断产生潜移默化的作用，可逐渐培养学生的仁义敦厚和高尚的人格品德、开启学生的创新思维，从而奠定学生一生中具有高远的智慧和优秀的人格与秉性的基础，让我们的下一代更文雅，更具文化气质，都能生活在真正优质的教育环境里。

古人云：“教儿婴孩，教妇初来”，儿童天真未泯之时，最容易教导，也最需要教导，所谓：先入为主是也。三字经说：“性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”如果我们能利用这一段黄金时期，藉由先哲的风范，薰习我们的子弟，引用圣贤的智慧，教导禀性淳良的儿童，那么，少成若天性，习惯成自然，日积月累，必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。“教之道，贵以专”在教导儿童读经的时候，要有耐心，长远心！不可希求速成，特别应注意“广博不如专精”，故一部经典，应读诵百至千遍，根基扎得深，果实才芬芳。苏东坡云：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。”古圣先贤常说：“经读千遍，其义自见。”孔老夫子读易经至“韦编三绝”，编串书的绳子，断过三次，可见夫子用功之深。实践证明：读经的学生绝不会变坏；最好的语文教育——读经；读经后的学生语文能力大增，阅读课文速度加快，课文理解力增强。

二、活动的目的、意义

开展中华经典古诗文的诵读研究，就是要对学生进行品德和审美方面的教育。因为经典诗文历经岁月淘洗，千锤百炼，是美文中的美文。让学生们在记忆的黄金时期就诵读这些经

典，会对学生人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有着任何其他手段所无法代替的作用。

开展中华经典古诗文的诵读研究，可以促进学生的记忆力。人的智力水平主要取决于记忆力水平，而记忆力是可以通过充分的开发和锻炼而不断提升的。中学时期是开发智力的最佳时期，如果错过了这个最佳开发期，将永远无法弥补。让学生们在中学时期大量诵读千古美文，做到熟读成诵、烂熟于心，是最佳的方式之一。当大量的语言文字的精华，通过反反复复的诵读而深深的印进中学的大脑里，其智力的发展就有了一个广阔的知识平台。当这种背诵成为一种基本的学习方式和习惯的时候，学生们的记忆力会得到非常好的锻炼。

开展中华经典古诗文的诵读，还可以促进学生的语文素养的提高。提高学生的语文素养，除了进一步深化语文课程改革，提高课堂教学效率之外，最重要也是最有效的手段就是扩展学生的阅读量。只有学生广读博览，有了丰富的海量的语言储备，语文素养的提高才有宽厚的基础。

正是因为上述原因，《九年制义务教育语文课程标准》十分倡导经典诗文的背诵和积累，在“总目标”中提出：“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧”，“诵读优秀诗文，提高欣赏品位和审美情趣”，“培养学生热爱祖国语言文字的思想感情”和“重视提高学生的品德修养，使学生逐步形成健全的人格”的要求。“阶段目标”中明确指出“中学阶段诵读、背诵优秀诗文不少于160篇（段）”。

开展中华经典古诗文的诵读，可以促进学生的动手能力。让学生们拿起手中的笔，自主探索用手抄报的形式展示诗文诵读成果，手抄报上诗画合璧、图文并茂，既锻炼学生的综合性语文实践能力，又可以巩固诵读的成果。

三、活动的对象及步骤

（一）活动范围：临泽职教中心全体师生。

（二）活动的步骤

第一阶段：准备、实施

1．成立诵读小组，制定诵读方案和第一阶段活动计划。

2．诵读小组成员学习现代教育理论，教育心理学理论，深入领会课程改革思想。

3． 学校要宣传组织60%以上的学生自愿征订，并阅读《读读写写：中华诗文学习》杂志及相关诗文诵读活动。

第二阶段：活动深入

1． 着重经典诵读校本课程建设，争取推出较为成熟的校本诵读课程。

2． 适时和其他实验学校之间进行诵读活动的互动交流，开阔视野，相互启发，发现问题，提出策略，使实验工作逐步向纵深发展。

3．熟读实验读本《中华诗文诵读精品》。

4．指导编写手抄报，设计版面、栏目、精选诗文。组织学生手抄报比赛。

第三阶段：总结

1．系统分析整理材料，请专家做数据分析，开展教师、学生及家长等多层面的访谈及问卷调查。

2．总结、鉴定活动成果。

3．组织学生编写手抄报，并组织展览。

四、活动方案

1．诵读经典的时间：每天保证学生有十分钟的诵读时间。每节语文课前的一两分钟，语文早自习，语文兴趣小组活动时。

2．具体措施

⑴学校利用可以利用的空间和角落，用诗文、诗画、学生亲笔书画的名言佳句装点学校的橱窗、走廊、墙壁等。教室环境也要体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级开辟有诗园，内容是展示学生阅读古诗文的活动成果，包括古诗书法展、读后感，手抄报等等。

⑵重点组织指导学生编写手抄报。精选诗文，设计版面。

班级方面

（1）通过开展竞赛，激发学生的热情。每周中用一天中的十分钟时间的诵读课，举办擂台赛，以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，来达到复习巩固的目的。擂台赛的内容可以是各种角度的归类对诗，可以是诗句接龙，也可以是你问我答，或者是对诗竞赛，或者是各种古诗方面的游戏。

（2）开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，各班要充分利用每天语文课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。

（3）开展举办诗社，学以致用的活动。即吸收对古诗文兴趣特别浓的学生为诗社学员，并由艺术教师组织他们开展作诗绘画、改写古诗、活用古诗、欣赏古诗、创作诗歌等活动，引导他们学以致用。

（4）开设诗园，为学生提供舞台。为给学生提供用武之地，全校每个班级开设“诗园”园地。内容可以是古诗的书画作品，可以是活用古诗的习作，做到点面结合，有经常性的活动，评出诵诗大王、小诗仙等。学校给予表彰奖励。

（5）组织手抄报编写活动，为学生提供编写、选材、绘画、书法方面的锻炼机会。并让学生根据诗文进行编写手抄报。

学校方面

（1）学校将在每学年分年级段召开学生家长会，向家长发放《告家长书》，并作“中华经典诗文诵读活动”的专题报告，让家长感受到诵读中华经典古诗文对学生成长的意义，发动学生家长订阅刊物。

（2）在每天的校园之声广播中，由负责播音的班级按节律朗读的要求，配乐诵读一定数量的古诗，通过这个活动，培养学生节律美读的能力，使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。

（3）组织开展手抄报比赛，让学生在精选诗文、版面设计、绘画、书法抄写方面得到锻炼。

（4）在每期的校园宣传栏里，都刊出一首或两首古诗（词），并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。

（5）每学期进行一次古诗方面的竞赛，出一定数量的古诗文方面的题目，以竞赛促使学生扩大古诗文的诵读量，改变学生“读好语文书就行”的学习观念，使他们从小受到优秀古文化的熏陶。

（6）每学期举办一次大型的古诗文诵读活动，通过活动，来检测学生诵读方面的效果，激发学生诵诗古诗的热情。

（7）在广泛开展古诗文诵读的情况下，学校每学期进行“古诗文诵读先进班”评比活动，使古诗文诵读活动既保质又保量，进一步促进学生古诗文诵读活动的蓬勃发展。

（8）为探究古诗文教学规律，摸索古诗文诵读的形式，学校每学期都要坚持举行“古诗文教学暨诵读研讨会”，在师生中开展“我看古诗文”、“我谈古诗文”、“我与古诗文”等征文比赛，积极引导全体师生为开展古诗文诵读活动献计献策，将诵读活动真正落到实处。

（9）每学期以班级为单位，办一期诗文手抄报，版面为8Ｋ，各班向学校上交10份优秀小报。让学生多读书，多搜集资料，自己设计，将自己了解的诗文方面的知识、故事、名篇佳句等办成漂亮的手抄报，学校评选出最佳手抄报。

3．评价体系

设立“段位制”，评比小诗人。制订 “古诗文诵读段位制”考核办法，在语文教师的组织下，每班每学期考核两次，对达到某一段位数量的学生授予“小诗仙”、“小诗圣”等荣誉称号，并张榜公布，发给证书、奖品，而且将考核得到的古诗诵读成绩单独列入学生素质报告册。